كتاب الضعفاء – ج 4

1 1 لشىبشيئء،يعييعئادبنليث محتابالضمعفاء وهذاالحديث: 4 7@3/2-حذثناهعبداللهبنموسىالناقدقال:حذثناإبراهيمبن محمدب@عوعوةقال:حذثناعبادبنليمثىصاحبالكرابيس 2) قال حدثنيعبدالمجيدأبووهبقالقال:ليالعداءبنخالدبنهوذة: أبأقرئككتبهكتاباليرسولاللهث@ه،فأخرجكتابا:هذاما اشترىالعداءبنخالدبنهوذةمنمحمدرسولالله،اشترىمنه عبدا-أوأمة-لاداءولاغائلةولاخبثة.بيعالمسلمالمسلم 1 1 331عبادصهيببنأبوبكرالكلبيبصرفي كانيرىالقدر. 2) (3) (-ثأ @ا العللومعرفةالرجاللما39 641). كذافيأظ)،أب،فيهذا الموضعبدونياء. أخرجهالترمذي1 2 1 61وابنماجه2 2 5 11وابنالجارود 0 281والبيهقي5/327وابنأيعاصمفي لاالاحادوالمثاني @ا1 5 0 11 قالالترمذي:داهذاحديثحسنغريب،لانعرفهإلامنحديثعبادبنليث،وقد روىعنههذاغيرالحديثواحدمناهلالحديثثا. ترجمهالبخاريفي داالضعفاعطا23 51والنسائيفي داالضعفاءوالمزوكن،4 1 11 وابنحبانفي @ا المجرويهت!78 51وابنعديفي @د@لكامل لما1 1 791وابنالجوزي في @االضعفاءوالمزوكين،77711والذهيفي @ا المغني @ا037113وفي لا الميزان" 4 1 2 21وابنحجرفي دااللسان"4 4 671

للإمام@بيجعفرالعقيلي 3848/احذثنامحمدبنإسماعيلبنسالمقال:حدثناعباسق العنبرفيقال:حذثناعليبنالمديييئقال:قلتثبنسعيد:إدقفي كتابعتادبنصهيبأحاديثعنالجعدبنأوسيقالفيها:سمعت السائببنيحعى:فقاليزيد،أخذتأطرافهامنحكيم 1) فماصحح الجعدمنهاحرفاولاوقفعليه. 3849/2-حدثنامحفدبنعيسىقال:حذثناصالحقال:حذثناعليئ قال@:سمعتيحىبنسعيديقول:اخذتمنحكيمأطرافالجعدبن اوساشياءعنال@ائببنيزيد،يحى:قالفوقفتالجعدعليهافلميقف منهاعلىحرف،كانيقول:حذثيييزيدبنخصيف،عنالسائب،يعيي يحمىصاحبحكيماالخلقانرجلاكانيطلبالحديثمععبادبن صهيب،وكانتهذهالأحاديثفيكتابعباد:سمعتال@ائب. 3850/حدثناعبداللهبنأحمدقال:سألتأبيعنعبادبنصهيب، فقال:قدرأيتهبالبصرةغيرمرة،كانتقدريةتنتحله،وماكانبصاحب كذب،وكانعندهمنالحديثأمرعظيم،وكانسمعمنالأعمش 4 /3851-حذثنامحفدبنعيسىحذثناقال:عئاسقال:سمعت 1)فيأظ):@احكم @ا.والمثبتمنأب)ويؤكدهالخبرالتالي عندالمصنف.وانظرترجمة حكيمهذافي @ا الجرحوالتعديل لا3/2 0 8). (2)أيالباليمنالثياب. " القاموسالمحيط دا(خلق)والتارالصحاح دا(خلق). 3)@ العللومعرفةالرجال لا4 3871).

1 1حمابالضعفاء يحمىيقول:ماكتبتعنعبادبنأبب)صهيب،وقدسمععباد منأبيبكربننافع،وأبوبكربننافعقديئميروي عنهمالكبنأنس. قفمثليحى:هكذاتقوللايكتبعنكلداعيبماقدريورافضيوغير ذلكمنالأهواءممنهوداعية،قال:لايكتبعنهمإلاأنيكون ممنيظنبهذاكولايدعوإليهكهشامالدستواثوغيرهممنيرى اثقدرولايدعوإليه 5/3852-سمعت جدينحفلنهيقول:كثانختلفإلىعبادبنصهيب لموضعالإسناداثذيكانعنده،وكنانلزمحجاجافيالمصنفاتفقيل لحخاج:إنهاهناقومايكتبونعنعبادبنصهيبإليه،ويخملفونفلفا حضرناالمجلسوخوجحخاج-قامإليهرجلفقال:ياأبامحفد، أترضىأنيحضرمجلسكويسمعمنكمنيكتبعنالقدرية؟فرأيت الحخاجاصفرلو""وانتفضثمقال:أقسمباللهرجلعلىيحضر مجلسيأويكتب 2) عني 3) حديثاممنيكتبعئادعنبنصهي@،قال جذي:فلمأعدإلىعثادبغدذلك. في ومنحديثه: 6/3853-ماحذثناهجديقال:حدثناعتادبنصهيبقال:حدثنا 1)" النارلخ @ا بروايةالدوري35811). (2)فينسخةعلىأظ،: (س)فينسخهعلىأط،:"مناإ.

للإمام@بيجعفرالعميلط1 1 شعبة،عنأبيإسحاق،عنالبراءأنالثبيلمج@قاللح@انبنثابت: @اهاجهمأواهجهموجبريلع@ي@معك هكذاقالعنأبيوقالإسحاقالتاس:عنشعبة،عنعدقيبن ثابت،عنالبراءولايتابمعبادعنأبيإسحاقأحدا 1)وتابعهإصاثيلعنأبيإسحاقأخرجروايتهأحمد4/ما23 0 1فيوالشافي @ا الكبرى لا82 9 51)عنأببإسحاقعنالبراءبه. 2)أخرجهالبخاري1403(ومسلم2486)منطريقشعبةعنعديبنثابتعن البراءبه. 3)كذافيأظ،والجادة:"ولايتابععباثاعنأبيأسحاقأحدلما.

1 1 بابعمر حتابالضعفاء 1 1 341)-عمربنإبراهيم عنمحمدبنكعب. لايتابمعلىحديثه. 3854/احذثنامحضدبنإسماعيلقال:حدثنا مكيئبنإبراهيم قال:حدثناأبأ)هاشمبنهاشم،عنعمربنإبراهيم،عن محمدبنكعبالقرظي،عنالمغيرةبنأئهشعبة،قال:قامفينارسول اللهكل@مقاما،وأخبرنابمايكونفيأمتهإلىيومالقيامة،وعاهمن وعاه،ونسيهمننسيه أفاالمتنفقدرويبغيرهذاالإسنادبأسانيدجياد )*(ترجمهالذصيفي دا المغني @ا4 4 1 91وفي دا الميزان @ا1 6 5 431وابنحجر@ت دااللساندا 6 59 5 1 (1!أخرجهأحمد4/2 54والطبراني20/4 41)0771عنمكيبنإبراهيمبه. قالالهيثمي8/4 72):أحمددارواهوالطبرانيأحمدورجالرجالالصحيح،غيرعمر ابنإبراهيمبنمحمد،وثقهوقدابنحبان.@ 2)أخرجهأحمد5/385(5/15 4وابنحبان66361والحاكم4/533)من حديثأبيوائلعنحذيفةبناليمانبه.

للإمام@بيجعفرالعقيلى1 1 1 1 351قدتسأق،عمزبنإبراهيمأبوحفصالبصرقي عنقتادة. 3855/احذثناعبداللهبنأحمدقال:سألتأبيعنبنعمر إبراهيمالعبدفي،فقال:روىعنقتالة،وهوبصري،فقلتله:هو ضعيف؟فقال:هاه،لهمناكير،كانعبدالضمديحذثعنه 3856/2- حدئييالخضربنداودقال:حذثناأحمدبنمحمدقال: سألتأباعبداللهعنبنعمرإبراهيمالعبدفي،قالفقال:عبدالصمد: أخرجإليكتابافيلوح،وكانعبدالصمديحمده.قالأبوعبدالله: يرويعنقتادةأحاديثمناكير،ويخالف،وقدروىعنهعبادبنالعؤام حديثامنكرا،رواهإنسانمنأهلالزفي عنه.قلتله:إبراهيمبن موسى؟فقال:نعم،ققلت:حديثالعئاس؟فقال:نعم الحديث:وهذا وأخرجهالحاكم519/4)منزرحديثبنحبيشعنحذيفةبه. )*(ترجمهابنحبانفي دا المجروحين دا6 4 51وابنعديفي " الكامل لا1 2 1 11وابن فيالجوزي لاالضعفاءوالمزوكن،2 4361والذهيفي " المغني لما4 4 1 61وفي لا الميزان،4 2160وقالابنحجرفي @ المريب دا4 8971):@اصدوق،فيحديثهعن قتادةضعفما 1)" العللومعرفةالرجال!4 4 331 (2)" تهذيبالكماللما21/270)مخثمزا.

1 2 38578@3/38-4-حذثناهمحمدبن الزعفرانيأقال،1):حدثناإبراهيمبنموسىا العؤام،عنعموبنإبراهيم،عنقتادة،عن قيس،عنالعثاسقالقال:رسولاللهعبهؤ: أمتيعلىائفطوةما لميؤخرواالمغربحتى حتابالضعفاء أثوب،وجعفربنمحمد لفراءقال:حدثناعبادبن الحسن،عنالأحنفبن لالايزال 2) أب 59 /2/ب يشتبك 3) النجوم @ا 3859/4-حذئناإبراهيمبنمحفدقال:حذثناشاذبنفياضقال: حذثنابنعمرإبراهيم،عنقتادة،عنأنسقالقال:رسولالله@@أ: لا الحجرالأسودمنحجارةالجنة@اأظ/1 /1 40 (1)كذافيأظ)،وأب)والأنسب: 2)كذافيأظ).والجادة-كمافيأب)-: "لاتزاللما. 3)كذافيأظ).والجادة-كمافيأب@أ-: 4)أخرجهابنماجه6891والطبرانيفي ة الاوسطدا1 0771وفي دا الصغيرلما 561 وابن5/43والبيهقي1/4 48)وابنخريمة34 0 1)منحديثإبراهيمبن موسى. قالابنداوهذاعدي:لاأعلمرواهعنقتادةبهذاالإسنادغيرعمربنإبراهيم،وعن عموعبادبنالعوام،وعنعبادإبراهيمبنالفراءوابنهعوامبنعبادولعمربن إبراهيمغيرماذكرتمنالأحاديث،وحديثهعنقتادةخاصةمضطرب،وهومع ضعفهيكتبحديثه 5)الطبرانيأخرجهفيلأالأوسطلأ4 9 541)منحديثبنشاذفياضبه. قالالهيثمي3/5 43رواهالبزاروالطبرانيقيدالاوسط،وفيه:بنعمرإبراهيم العبدي،وثقهابنمعينوغيره،وفيهضعف@لأ.

للإمامابيجعفرالعقيلي وهذايروىعنأنسموقوفا ولهغيرحديثعنقتادةمناكيرلايتابعمنهاعلىشيئء. فأما:د@لاتزالأمتيعلىالفطرةما لميؤخرواالمغربما)فقدروي بإسنادغيرهذااصلحمنهذا 1 1 361)-عمربنأبانبنعثمان (لا) عنأبيه. 3860/1-حذثييادمبنموسىقال:سمعتالبخارفيقال:عمربنأبان ابنغثمانعنأبيه،روىعنهأبومغشرالبزاء،فيحديثهنظز 3) 0 أض34/ب الحديث:وهذا 2 /3861-حدثناهأحمدبنمحفدبنعاصمحذثناقال:محفدبن ابيبكرالمقذفيقال:حذثناأبومعشرالبزاءقال:حذثناإبراهيمبنعمر 1)أخرجهابنأبيشيبة1 4 1 4 81)عنأبأسامة،عنشعبة،عنقتادة،عنأن@به موقوفاعليه. وأخرجهعبدالرزاق89 1 71وابنأبيشيبة4 51141)موقوفاعلىابنعاس. 2)أخرجهأحمد4/4 71(5/142والطبراني4/1 83) 0 834وابنخريمة 3391)منحديثأبيأيوبالأنصاري. )@(ترجمهابنعديفي @ دالكامل لما1 2321والذهيفي " المغني، 5 14 42وفي " الميزان" 4 7165وابنحجرفي "اللسان"6 09 41 (3)" التاريخالكبيرأ6/1 42)ولفظه"فيهنظر،.

1 2حتابالضعفاء ابنأبانقال:حذثنيأبي،عنأبيهأبانبنعثمانقال:سمعتعبدالله ابنعمرتقول:قالالنبيئكلده:@األاأستحيمنرجلتستحي منه الملائكة،نفسيوالذيبيدهإنالملائكةيستحي 1) منعثمان@ا والزواتةفيهذاالبابتثبتعنالثبيئلمج@منغيرهذاالطريق 1 371ايعمربنأبيالحجبئيمولىلهمبصرقي عنابنجريجببواطيل. 3862/احدثنا إبراهيمبنمحفدقال:حدثنابنعمرأبيالحجبيئ قال:حدثناابنجريج،عنعنعطاء،ابنعثاس،عنالثبيئع@ي@قال: @ا الحمىمنفيحجهنمفابردوها 4! بالماءلمأأب60/أ، 2 /3863-وبإسنابأنالنبيئعج@أقال:@اأعطيتفيعليئتسع خصال 2) (3) (@دب 4) كذافيظ،@والصوابكمافيأب): أخرجهأبويعلى69 4 71والطبراني232 7/1)5311 32)عنمحمدبنأبيبكر المقدميبه. أخرجهمسلم2 4 0 11وأحمد6/62.1 55)منحديثعائشةبه. ترجمهابنفي،الجوزيالضعفماءوالمتروكن،2 4 4 61وفيهداعنابنأبينجيح "-، والذهيفي " المغني،4 4311وفيه" ابنأبيبكرالحجني "-،وفيدلالمينانا 6 0 4 91وابنحجرفي 9اللسانلما6 0 961). رويبقطعالهمزةوفتحهارباعي.ورويبهمزةوصلمضمومةوهوأفصحلغة واستعمالا."زادالمعاد!4/23).

للإمام@بيجعفرالعقيلي ليسلهمامنحديثابنجريجأصل، أحاديثلايقيممنهاشيثا. 1 2 يعرفانولاإلابه،وله فأفاالمتنفقدروي 1) عنالنبيئكم أ بغيرهذاالإشنادبأسانيدجياب فيالحمى وافاالآخريروىفلامنوجهيثبت. 1 1 381)-عمربنإلممماعيل عنهشامبنعروة،روىعنهأبوثمامة،كلاهمامجهول،والحديث غيرمحفوظ. 3864/1-حذثناهاحمدبنيعقوبالمقرئقال:حدثناابوكريبقال: حذثنايحعصبنعبدالرحمنقال:حدثناأبوثمامة،عنبنعمرإسماعيل، عنهشامبنعروة،عنأبيه:أنحسانبنثابمبذكرعندعائئةفانتبهت لهفقالت:منيذكرون؟ح@انا؟!قالوا:نعم،فنهتهمثتمقالت:سمعت رسولاللهلم!يقول:@الايحمهإلامؤمن،ولايبغضهإلامنافق@ا 1)فيأظ):"روىلمابالألفالبناءعلىللمعلوم. 2)البخاريأخرجهك:بدءالخلق،ب:صفةالناروأنهامخلوقة3 0 9 11ومسلم 2 2 0 91 02 21)منحديثعائشةوابنعمر@ئهبن. )@( أراجم@اا فيدالمغني لما4 4 2 41وفيدل@لميزان "6 5 561وابنحجرفي "اللسانا 3)أخرجهابنعساكرفيأتار@ه2397/1-ها3)منحديثأبيكريببه.-

1 2حتابالضعفاء وقدروي 1) فيفضلحسانغيرحديثبألفاظمختلفة،وأماهذا الففظلايحفظإلافيهذاالحديث. 1 1 391)-تعمربنإسماعيلبنمجالدبنسعيل!الهمدانيئ 3865/احذثناعبداللهبنأحمدسمغتقال:يحىمعينبن يقول:كتبتعنإسماعيلبنمجالد،وليسبهبا@ش،وكنتأرىابنه هذاعمربنإسماعيلشويطرا،ليسبشيئء،كذاثرجلسوءخبيث. حذثعنأبيمعاويةبحديمثىليسلهأصل،عنالأعممش،عنمجاهد، عنابنعئاس،عنالئبيئ:@@اأنامدينةالعلموعليئبابها" وهذاالحديث: 3866/2-حدثناهمحمدبنهشامقال:أب 0 6/ب،حدثناعمربن إسماعيلبنمجالدمال:حذثناأبومعاوية،عنالأعمش،عنمجاهد، = قالالذهيفيداسيرأعلامالنبلاعا518/2):هذاحديثمنكرمنمسند الروياني منروايةأبيثمامةمجيول،عنبنعمرإحماعلمجهول،عنهشامبنعروة. 1)فيأظ:"" روىابالألفالبناءعلىللمعلوم. (وو)ترجمهال@نسائيفي@مالضعفاءوالمتروكين!4 661وابنحبانفي دا المجروحين لما6 531 وابنعديفي @ا الكامل "1 2 4 41والدارقطنيفي داالضعفاءوالمزوكنلما3721 وابنشاهينفيداتاريخأحماءالضعفاءوالكذابين @ا3681وابنالجوزيفي داالضعفاء والمزوكنلا2 4391@ما،والذهيفي،المغني،4 4 231@أ،وفي لا الميزان"6 0 5 51وقال ابنحجرفي دا التقريب "4 9 0 0 1):دامتروكلما. 2)دا العللومعرفةالرجال!3/9)39 0 61وداالجرحوالتعديل لما6/99).

للإمام@بيجعفرالعقيلي 1 2 عنابنعئاسقال:قالرسولالله@@إ:داأنامدينةالعلموعليئبائها، أرادفمقالمدينةفليأتهامنبابها@ا ولايصحفيهذاالمتنحديث. 1 1 4 0 1عمربنبشييرأبوهاخئى عن 867/احلأثنامحفدبنعيسىقال:حدثناعتاسقال:سمعت يحصيقول:أبوهاخ@ضعيف ومنحديثه: 3868/2-ماحذثناهمحمدبنأئوببنيحمىبنالضريسالرازفي قال:حدثناسليمانبنيزيدأبوداودمولىبنيهاشمقالط:حذثناعليبن يزيدالصدائي،عنأبيهانثييعييبنعمربشير،عنعامرالشعبيئ،عن عدفيبنحاتمقال:قالرسولاللهءكلرو:@الاتسافرالمرأةفوقثلاث لياليإلامعذيمحرم @ا 1)أخرجهالخطيبفي،تاريخبغدادلما11/2 5 3)منحديثبنعمرإحماعيلبنمجالدبه. وانظر@الكامل " لابنعدي5/67وللالفوائدالمجموضدا1/348). (@)ترجمهابنشاهنفي " تاريخأحماءالفعفاءوالكذابين لما36 11وابنالجوزيفي لأالضعفاءوالمتروكينلما2 4 4 11والذهيفي " المغني!4 4 271وفيإالمينان) 6 0 621وابنحجرفيدلاللسان09161). (2)" التاريخ دا بروايةالدوري1 79 11). (3)أخرجهالطبرانيفي @ الصغير،85 11)منحديثسليمانبنيزيدأبداود.

1 2 والحديثثابثعنالئبيئجم@منغيرهذاالوجه حتابالضعفاء 1 4 1 1ايعمربنبشطام "( عننصيربنالقاسم،إسنادمجهوذ 3869/احذثناعبداللهبنمحمد محفدبنالسكنقال:أخبرنابشير 2) بسطام،عننصير 3) بنالقاسم،عن صهيب،عنأبيهقالقال:رسولالله إلىأجل،والمقارضة@اخلاطالبر فيهنظر،لايعرفإلابه. بنناجيةقال:حدثنايحىبن بنثابتقال:عمرحدثنابن داودبنعليئ،عنصالحبن لمجف:د@ثلاثفيهاالبركة:البيع بالشعيرللبيتلالل@وق @ا 1)أخرجهالبخاريك:تقصيرالصلاة،ب:كمفييقصرالصلاة1 5361ومسلم 13381منحديثابنعمروأبيهريرةوأبيسعيدالخدري339111 01 34). (بترجمهالذهيفي@المغني دا4 4 2 91وفي دا الميزان "6 5 6 11وابنحجرفيد@للسان@ا 61 571 (2)فوقهاقيأظ،علامةالتضيبوكتبفيالحاشيةاليسرىبخطمغاير:داقدذكرهفيجمةتر عبدالرحيمبنثاودعلىوجهاخر،ثموضعبعدهاعلامةالتضبيب،وهوفيترجمةعبد الرحيممنطريقاخرعننصيربنالقاسمعنعبدالرحيمبنداودعنصالحبن صهيبعنأبيه. 3)فيترجمةعبدالرحيمبنداود:بنقاسم لما،وقالابنحجرفي دا التقريب @ا 71 731):ة نصربنالقاسمويقالنصيرلما. 4)فيأظ،:"المعارضةدا،والتصويبمنأب،ومصادرالتخريج. 5)أخرجهابنماجه2 2891وابنعساكر12 63/2)منحديثبشيربنثابت. وأسقطابنعمربسطام. قالالذهي: لأسند مظلم،ومقباطللما.

للإمامابيجعفرالعقيلي 1 2 1 1 4 21)-عمربنأبزيعأ 1) الأزفىي عنحارثبنالحخاج،عن-أبيمعمر،أكلاهمامجهولين) وائحديثغيرمحفوظ،ولايعرفإلابه.أب1 1 /6 1 3870/احدثناعبيدبنغئامبنحفصئنغيالثىحذثناقال: فحضدبنالعلاءقال:حدثناعمربنأبزيم، 1) الازدفيأبوسعيدقال: حذثييالحارثبنالحخاجبنأبيالحخاجالازدقي،عنأبي@مر، عنسالمبنعبدالله،عنأبيه،عنعمربنالخظابرفعالحديثقال: @امنكفيدهفيصلاةمكتوبةفلميعبثبشئيءكانأفضلأجراممن تصدقبكذاوكذاذهملامن 1)فيأظ)وأب،:@ابزيغ "والمثبتبالغيئ،منأش!وهوموافقلمافيمراجعالترجمة، وقدذكرهالزبيديفيلاتاجالعروس لما (بزع)ممايؤكدأنهبالعنوقال:إالمهملةقال الدارقطنيكوفيمزوكروىعنهأبوكريب،. (مح@)ترجمهالذهيفيللالمغني! 4 4 281وفي لا الميزان6 0 6 0 1)وابنحجرفي 9اللسانأ 6 1 0 61). (2)كذافيأظ،.والجادة:لاكلاهمامجهولان " والأفصح منه:إكلاهمامجهول"،انظر لا المصباحالمنير!(كلا)وقدفيأثبتهاأب،علىالأفصح. 3)قالالذهبىفيلأالمينان" فيترجمةعمرهذا:" مجهولالحال،ومنكرأ.الخبر

1 2حتابالضعفاء 1 4 31المأخت،أدسمق)عمربنالحكمبنثوبان 3871/ا حدثنيادمبنموسىقال:سمعت البخارفيقال:بنعمر ائحكمبنثوبانذاهبالحديث ومنحديثه: 2 /3872-ماحدثناهمحمدبنإسماعيلقال:حذثنامكيبن إبراهيمقال:حذثناموسىبنعبيدة،عنبنعمرالحكمبنثوبان،عن عبداللهأظ/عمروبن1 40/ب،بنالعاص،وعنأبيحازم،عنسهلبن سعدقال:قالرسولالله@ؤ:دادوناللهتباركوتعالىسبعونألف حجابمننوروظلمة،ومايسمعمننفسشيئاحسنمنذلك الحجابإلازهقتنفسهاثا )*(ترجمهاينالجوزيفي @الضعفاءوالمزوكين"2 4 521والذهيفي دا المغني!4 4 4 41 وفي دا الميزان)1 6 5 841وقالابنحجرفي دا التقريب،4 9 1 61" صدوق." وقدأخرجالعقيليعنالبخاريأنهقالفيه:@ ذاهبالحديث"،وكذانقلهابن الجوزي،قالالذهيفي دا المغني لما:دافكأنابنالجوزيقدغلطدا،وهذاينسحبعلى فعلالحقيليأيضاثوبيانهأنالذيقالفيهالبخاريهذاهوعمربنالحكمالهنلكما في @االفعفاءلما5612وداالتاريخالكبيرلما47/61أمابنعمرالحكمبنثوبان فقد ترجملهالبخاريفي دا التاريخالكبيردا6/4 61471)ولميذكرفيهجرحا. 1)@ التاريخالكبير،6/1 46)ولميذكرفيهذاهبالحديث،إنماذكرهاترجمةفىبنعمر الحكمالهنلى. 2)أخرجهأبويعلى752 51والطبراني48/61)58 0 21منحديثمكيبن إبراهيمبه.

. " مامابيجعفرالعقيلي وقدروي 1) هذامنغيرهذاالوجهمرسلا، 1 2 فأسندهمنهونحو موسىبنعبيدةأودونه. 1 1 4 41)-قعمزبنحبيبالقاضيبصرقي 3873/احذثنيالخضربنداودقال:حذثناأحمدئنمحقدقال: سمعتأباذكرعبدالله،بنعمرحبيبالقاضيقال:قدمعليناهاهنا، ولميكتب 3) أبب،عن@ولاحرفا،وكانمستخقابهجذا 4387/2-حذثنامحمدقال:حذثناعتاسقال:سمعتيحىقال: بنعمرحبيبضعي@ 3875/3-ادمحدثييبنموسىقال:سمعتالبخارفيقال:بنعمر حبيبالقاضييتكفمونفيه 1)فيأظ):داروىلمابالألفعلىالبناءللمعلوم. (@بم)ترجمهالنساثيفي داالضعفاءوالمتروكندا4 711وابنبنفي " المجروجن "64 71 وابنعديفي @ا الكامل لا1 2 081وابنشاهنفيدتاريخأحماءالضعفاءوالكذابين! 561س)،وابنالجوزيفي @االفعفاءوالمتروكندا2 4 4 51والذهيفي " المغني) 4 4 4 0 1)" وفي دا الميزان @ا6 5 671وابنحجرفي @اللسان"6 1 1 31وقالفى @ا التقريب @ا1 4 9 5 81:داضعيف@ا. 2)كذافيأظ).وفي@ارلخبغدادلا:،ولمنكتبلا. 3)دلتاريخ13/32/طلار)،و@تهذيبالكمال،21/2 92). (4)دا التارلخ دا بروالةالدوري35 581 (5)@ التاريخالكبير!6/1 48-1 49).