كتاب الضعفاء – ج 4

8حتابالضح@اء والروايةفيالؤضوءممامستالثارمنغيرهذاالوخهبأساييد ثابتةوفيتركالوضوءممامستالنارأيضا 2) وأنهالناسخمن حديثرسولاللهعيهي@تركالوضوءممامستالئارثابتصحيخ. 1 1 1 41)-أقسأعبيداللهبنغالب عنأبيالمليح. 3769/احذثنيادمبنموسىقال:سمعت عبيدالىبقغالبو@الهوعبيداللهبنأبيحميد، فهوذاهمث 3) أشب،. ومنحديثه: البخارفيقال: فإنكانهوهو 2 /3770-ماحدثناهأحمدبنمحفدصدقةبنقال:حذثنامحمد 2) (@د 3) قالالترمذي:@اهذاحديثغريبلانعرفهإلامنحديثالعلاءبنالفضل،وقد تفردالعلاءبهذاالحديث،ولانعرفلعكراشعنالنيلمج!إلاهذاالحديث@للا.وقال الطبراني:لأتفردبهالعلاءبنالفضل وقالابنعبدالبرفي د@ التمهيد@ا3/354):داولمأرلذكرهمعنىلأنإسنادهضعيفلا يحتجبمثلهوأهلالعلمينكرو@لا.اصوانظرلدؤالاتالبرذعيلاببزرعة،4 781). أخرجهمسلم3 521منحديثأبيهريرةمرفوغا:داتوضواممام@تالنار@ا. أخرجالبخاري2 0 41ومسلم3 541)عنابنعباسانرسولاللهغيهقهأكلكتف شاةثمصلى،ولميتوضأ. سب@عندالمصنفترجمةعبيداللهبنأبيحميدأبيالخطابعنأبيالمليح،وأبوحميدهو غالب،وانظرتعليقناعلىالزجمةهناك. لاا لتاريخالكبيرلما5/396)وفيهدامنكرالحديث

للإمام@بيجعفرالعقيلي 83 ابنالفيثالهداديقال:حدثناعفروبنعاصمالكلابيئقال:حذثنا معتمربنسليمان،عنخالدبنعقبة،عنعبيداللهبنغالب،عرت أبيالمليح،عنعمرانبنحصينقال:قالاث@ هأ:"قالليربي تباركوتعالى:فيميختصمالملأالأعلى؟ لما وذكرالحديثبطوله. والروايةفيهذاالبابفيهالينواضطراب. 1 1 1 51ععبئداللهبنموسىكوفيالعئسي، 3771/احذثناعبداللهبنأحمدقالقال:أبي:رأيتعبيداللهبن موسىبمكةفماعرضتله،لميكنليفيهرافي 3772/2-حذثنامحمدبنأحمدقال:حدثنامعاويةبنصالحقال: سألتأبيحىعنعبيداللهبنموسى،فقال:اكتبعنه،فقد كتبناعنه 3/3773-سمعتمحمدبنإسماعيليقول:سمعت أبييقول: أردتالخروجإلىكوفةفأتيتأحمدبنحنبلأوذعهفقاليى:يا (يمإ)ترجمهالذهيفي دا المغني! 39 521ونب دا الميزان @ا5 4 0 0 1وقالابنحجرفي لا التقريب لما4 3761):داثقةكانيتشيع...قالأبوحاتم:كانفيأثبتإصائيلمن أبينعيم،واستصغرفيسفيانالثوري." 1)@ا العللومعرفةالرجال @ا38531). (2)لاتهذيبالكماللما19/1 68).

8 أباوول، يىإليكحا@،لاتا@تي عنهغلؤاقالأبي:فلمآته. حتابالض@عفاء 1) عبيداللهبنموسى؟فإنهبلغني ومنحديثه: 4 /3774-حدثناهماحمدانبنموسىقال:حذثناعبيداللهبن موسىقال:حدثناابنجريج،عنعنعطاء،ابنعباس: @اأنالئبيئلمجم لرؤجميمونهوهومحرم لا ولايتابمعليه. 1 1 1 61)-عبيداللهبنمودىبنمعدان،كوفئي مجهوذبنقلالحديث،حديثهمنكز،لايتابمعليه،ولايعرفإلابه. 3775/حدثناهاحبانبنمحضدالمروزيقال:حدثناإسحاقبن بلكويهالئرمذفيقال:حذثنابشربنعبيدالدارسيئقال:حذثناعبمدالله ابنموسىبنمعدان،عنمنصورأظب،بنالمعتمر،عن 1)كذافيأظ،،أب،.والجادة:لالاتأت 2)كذافيأظ،،بالنصب.وأب،والجادة:@اغلؤلمابالرفع. 3)أخرجهالنسايىفي " ا@برى@اأماا3وابنسعد فيدلالطبقاقعا8/1 35)من حديثعبيداللهموسىبنبه. (بخلإ)لرجمهالذهيفي دا المغني،1 1395وفي دا الميزان@اا53991وابنحجرفي @االلسان" 5 51 41).

للإمامأبيجعفرالعقيلي 8 أبيوائل،عنعبداللهقالقال:رسولاللهجم@ي@أ:@امنأصبححزيناعلى الدنياأصبحساخطاعلىاللهلما 1 1 1 71أدعبئداللهبنالنضربن 2) أن@يى 3776/احدثناعبداللهقال:حدئنثناأبيقال:حدثناعبدالرحمن ابنمهدي،عنعبيداللهبنالئضر،عنأبيه،عنقيسبنعبادأئهكان يصليالعشاءمعالعتامة.قالعبدالزحمن:فقدمعليناعبداللهبن المباركبعدسيين،فأتيناهفسألناهعنهذاالحديث،يعييعبيداللهبن النضر،فقال:لاأحفظه،فقلت:إنكحدثتناهأب/2/51/ب)،فقال:أنا يومئذأحفظمنياليوم 1) (2) (@ل 3) أخرجهالشاشيفي@امسندما)6 5 91)منطريقبشربنبسندهعبيدسواء. وأخرجهالبيهقيفي دا الشعب @ا1 0 5 4 51)منحديثكربنعطيةعنابنمسعودبه. وأخرجهالطبرانيفي دا الصغير،72 61والبيهقيفي@اشعبالاممان@ا0 4 4 1 51 4 600 1وابن7/67وابنحبانفي لا المجروحن @ا3/75)منحديث أن@بنمالك. قالالهيثمي10/433):@ارواهالطبرانيفي دا الصغير@اوفيه:بنوهبراشدالبصري صاحبثابت،وهومزوك@ا. كذافيأظ،،أب،،أش)والصوابل@نأنسلماةقالالمزيفيل@ذيبالكمال@ا 19/1 70):داعبيداللهبنالنفربنعبداللهبنمطرالقشيأبوالضرالبصري، يقال:إنهمنولدقيسبنعباد،روىعنأنسبنمالكفيماقيل@ا. ترجمهالذهيفي @ا الميزان، 54 5 11وقال@ا ابنأنس"-،وقالابنحجرفي لل@لتقريب لما43771):@الابأسبه،. @ا العللومعرفةالرجال لما4 1 781)وفيه دا القيام لما بدل @االعتامة@ا.

8حتابالضعفاء 1 1 1 81)-بخ تق/عبيداللهبنالوليدالوصافيئ فيحديثهمناكير،لايتابععلىكثيرمنحديثه. ومنحديثه: 3777/اماحدثناهأحمدبنعليئالأبارقال:حدثناهشامبن عفارقال:حدثناإسماعيلبنعياشقال:حدثناسفيانالثوري،عن عبيداللهبنالوليدالوضافي،عنعطاءبنأبيرباح،عنعبداللهبن عئاسقالقال:رسولالله@:@@ا إنأهلالبيتإذاتواصلواأجرىالله عليهمالرزقوكانوافيكنفالرحمن لما ولايعرفإلابه. 2 /3778-حدثنامحفدبنسعيدبنبلجقال:سمعتعبدالرحمن )*(ترجمهالنسائبفي داالضعفاءوالمتروكين@اأسه وابنحبانفي دا المجروحن@ا6 0 41 وابنعديفي دا الكامل16511@والدارقطنيفيدمالضعفاءوالمزوكنلما3281 وابنشاهنفي@اتارلخأحماءالضعفاءوالكذابين دا4 9 41وابنالجوزيفي داالضعفاء والمزوكين لا2 2 4 71والذهيفي لا المغني لا39 531وفيلل@لميزان لا54 5 51وقال ابنحجرفي @ا التقريب @ا81 1س4داضعين 1)أخرجهالطبراني11/1 40)1 2 9 51وابنعدي1/892((4/@م2س وأبوبكرالإحماعليفي "معجمها336/1)والبيهقيفيدل@لشعب،79681من حديثهشامبنعماربه،قالابنعدي:داوهذاالحديثعنالثوريعنالوضافيلا أعلميرويهابنإلاعياش قالالهيثميي@/2 78):رواهالطبرانيوفيه:داعبيداللهبنالوليدالوصافي،وهو ضعيافالا.

للإمامأبيجعفرالعقيلي8 ابنالحكمبنبشيربنسليمان،يذكرعنأبيه،قال:كئاعلىندخل عبيداللهبنالوليدالوصافيفلايدعناحتىنا@كل،ويمسمعلينا،ورئما سألهإنسانعنحديثفيقول:أكلتإن@الافلاأحذثك. 3/3779-حذثناأحمدبنمحمودحذثناقال:عثمانبنسعيد، قلتليحيىبنمعين:فعبيد 1) اللهبنالوليدالوضافيئ؟قال@:ليس بشيء 1 1 1 91ختدتق/عبيدةبنمعتبالضبتيأبوعئد الكريم، كوفئي 3780/احدثنامحفدبنموسىقال:حدثناعليبنمسلمقال: 1 (2 (@نر فيأظ):العبيد@ا،والمثبتمن 9 تاريخالدارمي لما عنيحمىبنمعيئ.(ص@ها)ترجمة 5 541وقدكانتفيأب)كمافيأظ)لكنصوبهاالناسخفيالحاشيةاليمنىعلى النحوالذيأثبتناه. لا التاريخ لما بروايةالدارمي 5 541). ترجهالنسائيفي @دالضعفاءوالمزوكنلما4 0 51وابنحبانفي دا المجروحن "79 51 وابنعديفي دا الكامل،1 5 1 21وابنشاهنفيداتاريخأحماءالضعفاءوالكذابين " 81س491س4وابنفيالجوزي @االضعفاءوالمتروكن لما2 2 4 91والذهى@ب @ا المغني، 61ما3وفي @ا الميزان لما5 4 591وقالابنحجرفيدلمالتقريب!4 4 4 81@أ لاضعيفواختلطبأخرة...ومالهالبخاريفيسوىموضعواحدفيالأضاحيأ. يعنيتعليقا. وقدأفادابنحجرفيداهديالساري لما479)أنالذييعلقهالبخاريمنأحاديث منتكلمفيهإنمايوردهفيمقامالاستشهادوتكثيرالطرق،فلوكانماقيلفيهمقادحا ماضرذلك.

8حتابالضعفاء حدبرطاأبوداودقال:حدثناشعبةقال:أنجرنيعبيدةقبلأنيتغئر 3781/حدثناأحمدبنعليئالأبارقال:حذثناأحمدبنإبراهيم قال:حدثناأسيدبنزيدالجضالقال:سمعتزهيربنمعاويةيقول:ما اتهمتإلاعطاءبنعجلانوعبيدةقال:فذكرتذلكأبأ، لحفصبنغياثفصدقهفيعطاءبنعجلانوكرهماقاللعبيدة. 3/3782-حدثنامحمدبنعيسىقال:حدثناعمروبنعليقال: سمعتيحيىوذكرحديثعبيدةبنحديثمعتبأبيأئوب:منصلى أربعاالطهر،قبلفرآنيأكتبهفقال:لايمتبه،لايمتبه،أماإنأمنعييق حديثه.قالأبوحفص:كانيحيىوعبدالرحمنلايحذئانعنعبيدة الضبي 4 /3783-حذثناعبداللهبنأحمدقال:حدثناالحسنبنعيسى قالقال:ابنالمبارك:الحسنبندينار 3) وعمروبنثاي@تىوأثوببن خوطومحفدبنسالموعبيدةوال@رفيبنإسماعيليعنياترك حديثهم 1)لا التاريخالكبير@ا6/1 28). (2)@@المجروحين@ا2/عهلا1). (سفيأظ،:@ازياد@ا،ووضعفوقهاعلامةالتضبيب،ثمناحيتهاكتبفيحاشيةأظ، اليمنى:صوابه:وهيدادينار"كذلكالعلل.في 4)@ا العللومعرفةالرجال@ا6 0741

للإمامأبيجعفرالعقيلي 8 3784/5-حذثنامحمدبنزكرياقال:حدثنامحمدبنالمثنىقال: ماسمعتيحىولاعبدالزحمنحذثاعنسفيانعنعبيدةبنمعتمط الضبيشيئاقط 6 /3785-حدثناعبداللهبنأحمدقال:سمعت أبييقول:ترك الناسحديثعبيدةالضبيئ،وهوعبيدةبنمعتب،قالرجللعبيدة: هذارايإبراهيم؟قال:لا،إنمانسبعلىرأيه 7/3786-حدثناعبداللهقال: وجويبر،ومحمدبنسالم،فقال: الضعف سألتأبيعنعيةبنمعتب، ماأقرببعضهممنبعضفى 8/3787-حدثنامحفدبنعيسىقال:حذثناعئاشقال:سمعت يحمىعبيدةقال:ليسبشيئء م9-حدثنامحمدبنأحمدقال:حدثنامعاويةبنصالحقال: سمعتيحيىعبيدةقال:بنمعتبأبب)الضئيئضعيف 1)لاالكامل لما7/59). (2)@لالعللومعرفةالرجال لا36 0 21وفيهلإنماقستعلىرأيه 3)@مالعللومعرفةالرجال لا91مه، 4)دا التاريخ " بروايةالدوري1 34 51). (5)@االكامل لا7/59).

@تابالضعفاء 3789/.احذثنامحضدقال:حدثناعباسنقال:سمعتيحيى يقول:عبيدةوجويبرومحضدبنسالموجابزالجعفيئبعضهمقريمثمن بعفبىضعفا 1 1 2 0 1أبخ4عبادةأبويحى سمعأباداود،عنأبيالحمراء. 3795/ا حدثني3مبنقال:سمعت البخارفيقال:عبادة أبويحيىسمعأباداودعنأبيالحمراء،قالالبخارفي:وأبوداودكان يرميهقتادةبالكذب وهذاالحديث: 3791/2-حذثناهعبداللهبنمحمد المروزيقال:حذثناالحسنبن عليئالحلوانيقال:حذثناأبوعاصم،عنعباثهأبو 3) يحيىقال: 1) (@ئهب 2) (3) لل لتارلخ،بروايةالىوري1 276 41. ترجمهابنحبانفي دا المجروحينلما7961وابنالجوزيفي داالضعفاءوالمتروكن@ا 1 7891والذهيفيأالمغني لما531 0 31160 13وفي 9 الميزان@ا1 0 414 4 1 521"4 1 5 41وابنحجرفي لااللسانلما4 4 791وقالفي لا التقريب@يلا31 761لثقةاضطربفيهابنقولحبان وهوعبادةبنمسلمالفزاري،وقدحماهابنداعبادحبان:بنمسلم لما،لكنوهمهفيذلك الدارقطني،كماعند الذهيفي لا الميزان لالسانالميزان،3/95)ولشفيه:داقالالبخاري كذافيأظ،،أب،والجادةلا أبي

للإمام@بيجعفرالعقيلي 9 1 سمعتأباداوديحدثعنأبيالحمراء،فقال:حفظتمنرسولالله طحؤأشبعةأشهرأوثمانيةأشهريا"تيإلىبابعليئوفاطمةوالحسن والحسينفيقول: @االصلاةيرحمكمالله،إنمايريداللهليذهبعنكئم الرجسأهلالبيتوبطهركمتطهيرالا. أبوداودقال:اسمهنفيعبنالحارثالذارفيكوفيئ. وفيهذاروايةمنغيرهذاالوجهفيهالين 1 2 1 1أأخ 2) فىسق/عبادبنراشل!التميميالبصرقي 3792/احدثنامحمدبنعيسىقال:عمروحدثنابنعليئقال: كانعبدالرحمنيحدثناعنعبادبنوكانراشد،يحيىتقولإذا ذكره:قدرأيته 1)أخرجهأحمد3/2 59والزمذي61 032والحاكم3/1 72والطيالي 591 0 2والطبراني3/56(22/20 4وأبويعلى39781وابنأبيشيبة 32 2 721منحديثحمادبنسلمةعنعليبنزيدعنأن@. قالالترمذي:ل@ذاحديثحسنغريبمنهذاالوجه،إنمانعرفهمنحديثحماد ابنسلمةوفيالبابعنابيالحمراء،ومعقلبنيسار،وامسلمقا. وأخرجهالحاكم2/154والطبراني23/286)منحديثأمسلمة. 2)قالالذهيفي @ا الميزان@ا:دا أخرج لهالبخاريمقرونابغير@ا). (ة")ترجمهفيالبخاري داالضعفاعدا2331والنسائيفي@مالضعفاءوالمزوكن،91 5 4 وابنحبانفي دا المجروحين!7831وابنعديفيدمالكامل لاأكلأ11وابنالجوزي في لاالضعفاءوالمتروكين،7731والذهيفي لا المغني@ا 53@أ،وفيأالميزان@لا 1 3114ابنوقالحجرفي دا التقريب @ا4 3131داصدوقلهأوهام!. (س)دا الجرحوالتعديل لما6/79).

@9حتابالضعفاء 793@/2-حدثنامحضدب@عيسىقال @حدثناعباسقال.سمعت يحىقال:عبادابنراشدوعبادبنمنصوروعئادبنميسرةالمنقري وعبادابنكثيركفهمحديثهمليسبالقوي،ولكنها 1) أب يمتب ومنحديثه: 3/3794-ماحدثناهجذيفدلن@قال:حدثناالحز 3) بنماللث العنبري@ال:حدثناعبادبنراشد،أظأ،عنالحسن،عن أبيهريرة،عنالئبيع@ي@قال:@اأولمايحايسثبهابن7صلاته، قال:فيقولاللهجلجلالهلملائكته:انظروافيصلاةعبدي،فإن وجدوهاكاملةكتئوهاكاملة،فإنوجدوهاقدانتقصمنهاشيئاقال: انظرواهلتجدونلهتطوعا،قال:فتكملصلاتهمنتطوعه،قال:ثم تؤخذالأعمالعلىقدرذلكلما 1)أنثالضميرمريداالمعنى: لاالأحاديث 2)@ا التاريخ @ا بروايةالدوري691س3). (3)فيأظ)،أب،: @ا الحسنوالمثبتمننسخةعلىأظ)وهوموافقلمافيمصدرالتخريج. وانظرتلاميذعبادفيداتهذيبالكمال@ا14/1 16وترجمةالحرفيه5/5 15). (4)اخرجهأبوعبداللهالدقاقفيدامجلسإملاءفيرؤيةاللهدا1 1 81والطبرانيفي لاالاوسط76111)منحديثعبادبنراشدبه.

للإمامأبيجعفرالعقيلي9 3795/4-ورواهأبوالأشهبجعفربنحئانالعطاردفيعنالحسن هكذا 3796/5-ورواهعليبنعليالزفاقيعنالحسن،عنأبيهريرة، موقوفا 6 /3797-ورواهمباركبنفضالةعنالحسن، البصرةوأبيهريرةموقوفا. عنرجلمنأهل 7/3798-ورواهأبانالعطار،عنقتادةعنالحسنعنانسبن حكيمعنأبيهريرةمرفوعا 8/3799-وقالهفاثمعنقتادة،عنالحسن،عنحريثبنقبيصة، عنأبيهريرة،عنالنبي@زنحوه 9 /38 50- وقالموسىبنخلف،عنقتادةعنالحسنعن 1)أبوداودأخرجهالطيالسيأهلأ24وأبويعلى62 251والبيهقيفي @ا الشعب @ا 32831)منحديثأييالأشهببه. 2)أخرجهفيالبخاري دا التاريخالكبير@ا2/343-3منطريقعبدالوارثبنسعيد عنيونسعنالحسنعنأبيهريرةقوله. (س)أخر@روايتهفيالبخاري دا التاربخالكبير"2/@م2والمروزيفي@اتعظيمقدر الصلاة@ا181(والبيهقيفيدلالشعب لما6103(وابنعبدالبرفي داالتمهيددا 24/82)منطريقأبانبه. 4)أخرضروايتهالنسائي2/2س2).

9 أبيهريرة،لميدخلبينهماأحدا حتابالضعفاء 15382038/ 0ا11-ورواهابنعليةوعبدالوارثعنيونسبن غبيد،عنالحسن،عنأنسبنحكيم،عنأبيهريرة،موقوفا 30384038/2ا31-وقالابنالمباركوشريأعنإسماعيل ابنمسلم،عنالحسنعنبنصعصعةمعاوية،عنأبيهريرة،عن الئبي@اله 55 4 /38اوقالجرير:عنليث،عنسالمأبب)،عن عطية،عنصعصعةبنمعاويةأومعاويةبنصعصعة،عنأبيهريرهعن الئبيبلمج@نحوه. 5/38 0 6اوقالحضادبنسلمةعنحميد،عنالحسن،عنرجل منسليط،بنيعنابيهريرة،عنالنبيئع@يالهأ 2) (3) (4) اخرجهابنعساكرفيلاتاريخهلا77/20)منطريقسعيدينبشير،عنقتادةبه. أخرجهالحاكم1/394والبيهقي2/386والطبرانيفيدل@لشام@ندا1 151)من حديثإحماعيلبنعليةبه. واخرجهأحمد2/2 90)منحديثعليبنزيدعنأن@ينحكيمبه. أخرجروايمهالمباركابنفي @االمسند@ا4(وفي @ا الزهد@ا(ص2 49-طالبصيرة)، والمروزيفيداتعظيمقدرالصلاه@ا183)منطريقإحماعيلبنمسلمبه. أخرجروايتهلا أبوداود!568(و@اابنماجه@ا6241(ولاأحمدلا4/ ي 5 1) والبخاريفي دا التاريخالكبيردا2/34والمروزيفيداتعظيمقدرالصلاةلما781( والدارقطنيفي @ا العلل لا8/2 48).

للإمامأبجعفرالعقيلي 38 0 7/6اقالحماد:وعنثابت،عنرجلعنأبيمحريرة،عن النبيع@ي@نحوه. 38 0 8/17-وقالالجديوحده:عنحفاد،عنالأزرقبنقيسر، عنيححىبنيعمر،عنأبيهريرة،عنالئبيئ@@نحوه 1) 1 1 2 21أتلرفق/عبادبنميسرةالمنقرقيبصري 38 0 9/احذثناعبداللهبنأحمدقال:حدثناأبيقال:عبادبن راشل!وعبادبنميسرةالمنقريروىقدعنهماابنمهدفيجميعا،وعثاد ابنراشدأثبتمنعبادبنميسرةالمنقري 1) (2) (لجي 3) اخرجهأحمد4/65531(5/72377والحاكم1/439)منحديثحماد ابنسلمةعنالأزرقبنقيسعنيربنيعمر،عنرجلمنأصحابرسولالله يخ@هبه. والنسائي1/233صاسحاقبنراهويه 5 5 61)وحمياهأباهريرة. وراجع @ @للالدارقطني لما8/2 44-2 47)للوقوفعلىالاختلافأسانيده.في قالحاضمأبوكمافي دا العلل @ا لابنه:1/1 52):@ دالصحيحعنالحسنعنأنىبن حكيمعنأبيهريرةعنالني@سياإنا.اص وقالالبخاري:داولايصححماعالحسنعنأبيهريرةفيهذا@ا.ا@ وقالالدارقطنيفي دا العلل لما8/2 44):@اوأشبههابالصوابقولمنقال:عن الحسنعنأنسبنحكيمعنأبيهريرةا@ ترجمهالنسائيفي @االضعفاءوالمتروكنلما4 1 0 1وابنعديفيط@لكاملا1 1 691 وابنالجوزيفي "الضحفاءوالمتروكين لما1 7871والذهيفي دا المغني، 3 5 5 51وفي " الميزان،4 7114وقالابنحجرفيددالتقريب،31 661" لينالحديثعابد@. @ا العللومعرفةالرجال @ا4 0 1آ2

9حتابالضعفاء 3810/2-حذثنيالخضربنداودقال:حذثنابناحمدمحفدبن هانئقال:سمعتأباعبدالله،وذكرعبادبنميسرةقال:فكأن أباعبداللهضعفعثادبنميسرة ومنحديثه: 3/3811-ماحذثناهعبداللهبنأحمدبنحنبلقال:حدثنيأبي قال:حذثناأبوسعيدمولىبنيهاشمقال:حدثناعئادبنميسرة،عن الحسن،عنأبيهريرةأنرسولاللهك@فهاقال:@امناستمعإلى؟لةمن كتابالله@كانتلهنورايومالقيامةلما والروايةفيهذافييالينمنغيرهذاالوجهأيضا ج@هحكليه@س@ع@ي 1)@ا الجرحوالتعديل لما6/87). (2)اخرجهأحمد2/341)عنأبيسعيدمولىبنيهاشمبه. ولفظه:@امناستمعإلىايةمنكتاباللهتعالىكتبلهحسنةمضاعفة،ومنتلاها كانتلهنورايومالاقيامة قالالهيثمي338/7):لأرواهأحمد،وفيه:عبادبنميسرة،ضعفهأحمدوغيره،ووثقه ابنمعينفيرواية،وضعفهفيأخرى،ووثقهابنحبان 3)أخرجهالدارمي33671موقوفاعلىعباس.ابن وعبدالرزاق6 0 1 31عنمعمر،عنأبان،عنأن@اوعنالحسنبه.

للإمامأبجعفرالعقيلي9 1 1 2 31)-أمدتق)عبادبنأبيصالحالشمان 2138/ا حذثيي3مبنموسىأب1 /5)سمعتالبخاري قال:عبادبنأبيصالحقالالسمانالبخاري:قالعليئ:عبادلي@ بشيئء ومنحديثه: 3813/2-ماحدثناهبنعمروأحمدبنعمروبنالسرححذثناقال: ابنأبيمريمقال:أخبرناموسىبنيعقوبقال:حدثنىعبادبن أبيصالحال@فانمولىجويريةبنتالغطفانيالأحمسائهسمعأباه يقول:سمعتأباهريرةيقول:قالرسولاللهلمج:!@@امامنمسلميتوضأ للصلاةفيمضمضإلاخرجمعقطرالماءكل سمثه يملمبهالساطدأ. وذكرالحديث وهذايروىبغيرهذاالإسنادبإسنادصالح (جملإ)سبقعندالمصنفترجمةلعبداللهبنذكوانالسمان. وعبداللهاحمه،وعبادلقبه.وانظرتعليقناعلىالترجمةهناك. 1)دا التاريخالكبيرلما6/8 (2)أخرجهفيالطحاويمعانيداشرخالاثار!1/37وابنعدي4/344)منحديث ابنأبيمريمبه. 3)أخرجهمسلم2 4 41منحديثأبيهريرةبه.