كتاب الضعفاء – ج 4

4 8حتابالضعفاء 4 624/احذثنامحمدبنزكرثاقال:حذثناقطنبننسيرقال: حذثناعدقيبنأبأبيعمارةالذارعحذثناقال:قتادة،عن أنسبنمالكقال:قالرسولالله@م:@اهذهالحشوشمحتضرو،فإذا دخلأحدغالخلاءفليقل:باسمالله،اللهمإنيأعوذبكمنالخبث والخبائثوالشيطافيالرجيم دا وتابعهإسماعيلبنمسلمعلىهذهالزواية،وإسماعيلدونه. 2 /4 625-وقالمعمر:عنقتاثة،عنالئضربنأنس،عنأنس. 3/4 626-وقالشعبة:عنقتادة،عنالئضربنأنس،عنزيدبن أرقم 4 627/4-وقالسعيدوأبان:عنقتاثة،عنالقاسمالشيبانيئ،عن زبدبنارقم 1)أخرجهالطبرانيفي داالأوسطلما2803)منطريققطنبننسيربهوقال:دالميروهذا الحديثعنقتادةعنأنسإلاوتقردعديبهقطن 2)أخرجهأبوداود1 61وابنماجه96112وأحمد4/369373وابنخزيمة 691وابنحبان 0 8141والحاكم1/2 97وأبويعلى1 9172منحديث شعبةعنقتادةعنالنضربنأن@عنزيدبنأرقمبه. 3)أخرجهأحمد4/373والحاكم1/ما2وأبويعلى8/72)منسعيدحديث ابنأبعروبةعنقتادةعنالقاسمالثبانيعنزيدبنأرقمبه.

للإمام@بيجعفرالعقيلي4 8 5/4 628-وحدثناعبداللهبنأحمدقال:سألتأبيعنعدفيبن ابيعمارةالجرمي،قلت:كيفهو؟قال:شيخ 1 4 1 61عدقيبنأرطأةبنالأشعث )*( عنأبيه،بصري،عنمجالد. حديثهغيرمحفوظ. 6/4 629-حدثناهأحمدبنالخليلالجريرفيقال:حذثناجعفربن محمد،مؤذنمسجدبييرفاعةقال:حدثناعديبنأرطأةبن الأشعث،عنأبيه،عنمجالد،.عنالشعبيئ،عنابنعئاسقال:قال اللهءلجي@!:رسول@ايبعثاللهتباركوتعالىالعلماءيومالقيامةفيمول:إني لمأجعلنوريفيأفواهكموأتاأريدأنأعذبكم دا. الزوايةفيهذا1المتنفيها، 2) لينوضعف. 1)لا العللومعرفةالرجال)4 5741). (@)ترجمهالذهيفي دا المغني لما4 5831وفي دا الميزان دا5 59 0 1وابنحجرفي(اللسان! 56 561وقال داأماعديبنأرطأةالفزاريفثيختابعيشاميأكبرمنهذا، مذكورفي "التهذيبلما. 2)منأش).

4 8حتابالضعفاء 4 1 71ألاع/عدفيبنثابيئالأنصارفي 4 630/احذثناعبداللهبنأحمدقال:سمعت أبييقول:عدفيبن ثابتالانصاريحذثعنهشعبةوالمسعودييعييعدفيبنثابت 2 /4 631-حذثناأب1/بأحمدبنعليالأتارقال:حدثنا مجاهذبنموسىقال:حدثناعفانقال:كانشعبةيقول:عدفيبن ثابتمن /4 63حدثنامحفدقال:حذثناالعئاسقال:سمعتيحى يقول:قالالمسعودفي:مارأيتأحداأقولبقولالشيعةمنعديبن ثابت سئليحعىعنعديبنثابت،فقال:كانيفرطفيالثشيع أظ/1 68/ب@أ (قي)ترجمهالذهيفي د@ المغني دا4 0 841)-وقالشيعيكوفيجلد،ثقة معذلك"-، وفي دا المينان!5 59 11وقالابنحجرفي،التقريبمدا4 5711داثقةرميبالتثيع!. 1)لا العللومعرفةالرجال لما4 5751). (2)" التاربخابروايةالدوري287 51). (3)" التارلغأبروايةالدوري2 5 591).

للإمام@بيجعفرالعميلي 1 4 1 81عكرمة 1) بنخالل!المخزوفي 4 8 عنأبيهء 4 633/1-حذثنيادمبنمودىقال:سمعتالبخارفيقال:عكرمة ابنخالدالمخزوفي،عنأبيه،منكرالحديث ومنحديثه: 4 634/2-ماحذثناهإبراهيمبنمحفدقال:حدثنامسلمبنإبراهيم قال:حذثناعكرمةبنخالدالمخزوميقال:حدثناأبي،عنابنعمر أشعنالنبيئءلمجحأقال:@الاتضربواالرقيقف@ممملاتدرونما توافقون @ا 1)لهذهرمزالترجمةفيأظ،:دلخم دا،ولعلهظنهعكرمةبنخالدبنالعاصالخزومي ة فرمزهفي " التقريب دا4 7 0 21):دلخم دتس@ا؟أماصاحبالترجمةالتينحنبصددها فهوعكرمةبنبنخالدسلمة،انظرللتفريقبينهماابنالجوزيفي "الضعفاء والمتروكن!2/1 85فيوالمزيلاتهذيبالكمال!25/2 4252-9الذهيفي " المغني لما1 6 5146614وفي @ا الميزان لما0 15711571وابنحجرفيالتهذيب التهذيب)7/2 58-2 60وفي @ا التقريب يا4 7 0 214 7 531). (*)ترجمهالبخاريفي داالضحفاءلما3 5 11والنسافيفي "الضعفاءوالمزوكن!4 831 وابنعديفي دا الكامل لا31141وابنالجوزيلىقيالضعفاءوالمتروكن "23361 والذهيفي @ا المغني دا4 1 6 51وفي،المينانلما571 5 1وابنحجرفي،اللسانهافي ة فصل التجريد لما8/ 031) 5 11 92وذكرهفي @االتقريب لما4 7 031تمييزا،وقال: "ضعيف!. 2)" التاريخالكبيرلما7/49). (3)أبويعلىأخرجه 574 41والبيهقيفي "الشعب!85851وابنعدي5/277)من حديثعكرمةبنخالدبه.

4 8حتابالضعفاء وقدرويعنالنبيئلجؤفيالئهيعنضربالمملوكينأحاديثمن وجوهتثبتبألفاظمختلفة. 1 4 1 91ععكرمةمولىابنعباسيى،وكنيهأبوعبدالله 4 635/احذثنايوسفبنيعقوبحذثناقال:سليمانبنحرب قال:حذثناحفادبنزيدقالقال:رجللأئوب:أكانعكرمةيئهم؟ فسكتساعةثئمقال:أناأماأكنفلمأتهمه 36آ2 /4-حذثنامحمدبنعيسىحذثناقال:علىبنسهلقال: حدثناعفانقال:حذثناوهيمثقال:شهدتيحيىبنسعيدالأنصاري (كل@) 1) لمحالالبيهقي: " تفردبهعكرمةبنخالدبهلما. قالابنعدي: "وهذاالحديثلايرويهكيرعكرمة،والبخاريحيثقال:عكرمة منكراعتبرالحديثبهذهالروايةةلأنهلميروهغيرعكرمةهذا.وهذاالحديثمعروف بعكرمة،ولاأعلمأنهروىعكرمةغيرهذاالحديثإلاشيثايسيزا!.اص فالالهيثمي4/4 36):دارواهأبويحلىوالطبرانيوفيه:عكرمةبنخالدبنسلمةوهو ضعيف." ترجمهابنعديفي دا الكامل،1 4 1 11وابنالجوزيفي داالضعفاءوالمزوكينلما 23341والذهيفيللالمغني، 69114وفي لا الميزان @ا61571)وقاللامملمفيه لرأيهلالحفظه؟فاتهمالخوارج،برأيوقدوثقهجماعة،واعتمدهالبخاري،وأما مسلمفتجنبهوروىلهمقروناقليلابغيره،وأعرضعنهمالكوتحايدهإلافيحديث أوحديثينلما،وقالابنحجرفي@مالتقريب "4 7 571"ثقةثبت4 عالمبالتفسير،لم يثبتتكذيبهعنابنعمر،ولاتثبتعنهبدعةلما. " العللومعرفةالرجال@ه84 5 1).

للإمام@بيجعفرالعقيلي4 8 وأثوبفذكراعكرمةفقاليحىبنسعيد:كانكذابا،وقاللمأيوب: يكنبكذاب.@ب/1 /1 4 9/2) 63746383/4-4-حدثناالحسنبنعليئومحمدبنأئوب قالا:يحمىحدثنابنالمغيرةحذثناقال:جريز،عنيؤيدبنأبيزياد، عنعبداللهبنالحارثقال:دخلتعلىعليئبنعبداللهبنعثاس، فإذاعكرمةفيوثاقعندبابالحسنفقلتله:ألاتتقيالقه!قال:فإن هذاالخبيثيكذبعلىأبي. 4 639/5-حذثناروحبنالفرجأبوالزنباعقال:حذثناعمروبن خالدقال:حذثناابنلهيعة،عن.هشامبنسعد،عنعطاءالخراداخيئ، أئهقاللسعيدبنالمسيب:إنعكرمةتقول:إنرسولاللهلمج@تزؤج وهومحرئمفقال:كذبمخبثان 6 /4 640-حذثناأحمدبنمحمدبنعاصمقال:حذثناأبوعبيدة بناحمدعبداللهبنمحمدبنعبداللهبنسعيدأبوالسفرقال:حذثيي سعيدبنعامرقال:حدثناشعبة،عنعمروبنمرةقال:سألتسعيد ابنالمسئبعنتفسير؟لةمنكتابالفهفقال:ماأنابجريءعليه، ولكندونكمنيزعمأنألاعليهيخفىمنهحرف!يعرضبعكرمة. 1)أخرجهالبخاري4 2 581!منحديثعكرمةعنابنعباسبه. والبخاري 5 1 1 41ومسلم1 4 1 5 1)منحديثالشعثاءعنعباسابنبه. 2)الخثانالخبيثداالنهالمجدا(خبث).

4 8حتابالضعفاء 7/4 641-حذثناإبراهيمبنيوسفحذثناقال:عبدالزحمنبن عبداللهبنعبدالحكمقال:حدثناالخصيببنناصحقال:حدثناخالد ابنخداشقال:شهدتحفادبنزيدفيآخريومماتفيهفقال: أحذثكمبحديثلمأحذثبهقظ.وقال:ما أحذئكمبهإ،أئيأكرهأن ألقىاللهولمأحذثبه،سمعتايوبيحدثعنعكرمةقال:إنما أنزلاللهمتشابهالقرانليضلبه وممنمدحعكرمةر@بهوأثنىعليه.أبب، 8/4 642-حذثناعبداللهبنأحمدالئيسابوريسنبز 2) قالحدثنا يحىبنيحعىقال:حذثناإسماعيل،عنأيوب،عنعمروبنلينار قال:دفعإليجابربنزيل!مسائل:أسألعنهاعكرمةفجعلجابربن زيدتقول:هذامولىابنعئاس،هذاالبحرفاسألوه. 9 /4 643-حذثنامحفدبنجعفربنمحفدبنأعينقال:حذثنا إسحاقبنإسماعيلخ.. 4 644/.اوحذثنامحمدبنعيسىقال:حدثنا إئراهيمبنسعل! قالا:حذثناسفيان،عنعمبروقال:أعطانيجابربنزيدصحيفةفيها 1)بجواركتبأولالترجمةفيأظ،عبارةاتضحلنامنها:هناداهاأحاديثكثيرةفيأصل الأنماطيقرأتهاعلىابنالأهوازيالأنماطيلنا). 2)كذافيأظ،،وكتبفيحاشيتهامايشبه:،ستبرلأوفيأب،(بتسز).

للإمام@بيجعفرالعقيلي4 8 مسائلفقال:سلعنهاعكرمة،فجعلتكأنيأتبظأ،فانتزعهامنيدفي فقال:هذامولىعكرمةابنعئاس،هذاأعلمالئاس. 4 645/ا-احدثناجعفربنأحمدبننعيمقال:حذثنامحمدبن حميدقال:حذثنايحمىبنواضحقال:حذثناضمادبنعامربنمحمد القسمليئقال:حدثناالفرزدقبنحؤاسالحماكيئمعكئاقال:شهربن حوشببجرجان،فقدمعليناعكرمةفقلتلشهر:ألاتأييه؟فقال: ائتوه،فإئالميكن 1) أفاإلاكانبهاحبر،وإنمولىابنعئاسحبر هذهالأفة. 4 646/2احدثني محمدبنموسىحذثناقال:أبومعمرالقطيعيئ قال:حدثناابنفضيل،عنعثمانبنحكيمقال:رأيتعكرمةجاءإلى أبيأمامةبنسهلبنحنيففقال:أنشدكبالفه،أماسمعتابنعئاس يقول:ماحدثكمعكرمةعئيفهوحق؟فقالأبوأمامة:بلى 1 3/4 6 47-حذثنامحفدبنموسىقال:حدثنامحضدبنعبدالعزيز ابنأبيرزمةقال:حدثناعليئبنالحسنبنشقيق،وحذثنايحمصبنعثمان قال:حدثنانعيمقال:حذثناجريز،عنمغيرةقال:قيللسعيدابن جبير:هلتعلمأحداأعلمأبمنك؟قال:نعم،عكرمة 1)كذافيأظ،والجادة: ل@ تكنلما. 2)" التاريخ " بروايةالدوري1 2 1 71 3(التاريخ " بروايةالدوري1 74 5 1

4 9حتابالضعفاء 4 648/4احذثنابشربنموسىقال:حذثييالحميديقال:حدثنا سفيانقال:سمعتأيوبلويقول:لكقلتإنالحسنترككثيرامن التفسيرحيندخلعليناعكرمةأظالبصرةحتىخرجمنها، لصدقت 4 649/5احذثناإبراهيمبنمحمل!قال:حدثناسليمانبنحرب قال:حدثناحفادبنزيدقالقال:رجللأتوب:أكانعكرمةيتهم؟ قال:أناأماأكنفلمأتهمه. 6/4 6 5 0احذثناداودبنمحمدقال:حدثنامحفدبنعمروبن جبلةقال:حدثييحرفيبنعمارةقال:حدثناعبدالزحمنبنح@ان قال:سمعتعكرمةتقول:طلبتالعلمأربعينسنة،فكنتأفييبالباب وابنعئاسبالدار. 4 6 51/17-حذثنامحفدبنرزيقالمديييئقال:حذثناإبراهيمبن المنذرقال:حذثناهشامبنعبداللهبنعكرمةالمخزوفيقال:سمعت ابنأبيذئبتقول:كانمولىعكرمةابنعثاسثقة. 1 8/4 6 5حدثناعليئبنعبدالعزيزقال:حذثنامعفىبنأسد العميقال:حدثنا حاتمبنوردانقال:حدثناأئوبقال:اجتمعحفاظ ابنعباسعلىعكرمةفيهمسعيدبنجبيروعطاءبنأبيرباح،فجعلوا 1)أخرجهالحميدي1 5 771عنسفيانبه.

للإمام@بيجعفرالعقيلي4 9 يسألوناعنحديثابنعبابر،كلماحذثفمبحديثعقدسعيدبنجبيبر ثلاثين،حتىسألوهعنالحوت،فقال:كانيسايرهمفيضحضاحقال سعيد:أشهدعلىعباسابنأنهقال:كانايحملانهمكتلفيقال-أظته عطاء-قال:أراهكانتقولالقولينجميعا 4 6 53لم9احذثناأحمدبنعليئالأ"بارقال:حذثناالحسنبن عليئ،حذثناإسماعيلبنعبدالكريمأبب)الضنعاكيئقال: حذثناعبدالصمدبنمعقل:أنعكرمةقدماليمن،طاوسعلىفحمله علىنجيبوأعطاهثمايينديناراوقالبعضأصحابناعنإسماعيل:إنها أربعين 2) دينارا،لطاوسفقيلفيذلكفقال:ألاأشتريلهعلمعبدالله عباس-ابنلعبداللهبنطاوس-بثماييندينارا 1)دا المعرفةوالتاردخ لما2/7). (2)كذافيأظ،والجادة(أربعون). 3)كتبفيحاشيةأظ)اليسرىعنداخرهذهعبارةالزجمةلميتضحبعضها: لاوهاهنا0 0 0الأنماطي...حديث...).

4 9 4 2 5 1اي@عكرمةبنإبراهيمالأزديالموصلئي )@( عنعاصموعبدالملكبنعمير حتابالضعفاء يخالففيحديثه،وفيحفظهاضطراثأشب) 4 6 54/احذثنايحىبنعثمانبنصالحقال:حذثناعمروبن الزبيعبنطارققال:حذثناعكرمةبنإبراهيمالموصليئ،عنعبدالملك ابنعمير،عنمصعببنسعدبنأبيوقاص،عنأبيهقال:سألت رسولاللهلمج@!عن@ائذينهتمعنصحلاخهغساهون@قال:الذينلاهم يؤخرونالصلاةعنوقتهالما )@(ترجمهفيالنسائي @الضعافاءوالمزوكيئ@ا4 821وابنحبانفي @ المجروحين "1 182 وابنعديفي " الكامل "1 4 1 41وابنشاهنفيداتاريخأحماءالضعفاءوالكذابين، أموابنالجوزيي "الضعفاءوالمزوكيئ دا23351والذهيفي دا المغني! 4 1 641وفي " الميزان! 57 581وابنحجرفيدزاللسان!575 0 1 (1)بعدهافيأش،: " ويرفعالموقوفلا. 2)أخرجهفيإالطبريالتفسير،706/12)منحديثعمروبنطارقعنعكرمةبن إبراهيمبه. وأخرجهأبويعلى1 82 21والطبرانيفي @ا الاوسطلما2 2761والبزار 514111 والبيهقي2/2 14)منحديثشيبانبنفروخ،عنعكرمةبنإبراهيمبه. قالالبزار:الحديثداوهذاقدرواهالثقاتعنالحفاظعبدالملكبنعنعمير، مصعببنسعد،عنأبيهموقوفا،ولانعلمأسندهإلاعكرمةبنإبراهيم،عن عبدالملكبنعمير،لينوعكرمةالحديث!. وقالالهيثمي7/3 5 5):" رواهفيالطبراني 1 الأوسط"ويه:عكرمةبنإبراهيم، وهوضعيفجداأ.

للإمام@بيجعفرالعقيلى4 9 4 6 55/2-وقالالثوريوحفادبنزيدوأبوعوانةوقيسبنالزبيع، عنعاصمبنبهدلة،عنمصعببنسعلإ،عنأبيه 1) موقوفا 3/4 6 56-وروىالأعمشعنمصعببنسعد،عنابيهموفوفا أيضا. 4 6 57/4-ورواهحاتمبنأبيصغيرةعنسماكبنحرب، مصعببنسعد،عنأبيهموقوفاأيضا،والموقوفأولى. 4 6 58/5-ورواهابنعيينة، سعد،عنأبيهموقوفاأيضا 2) (3) عنموسىالجهييئ،عنمصعببن 6/4 6 59-وحدثنامحمدبنعيسىقال:حدثناالعئاسبنمحمد قال:سمعتيحمىقال:عكرمةبنإبراهيمبصريوليسبشيئء 7/4 665- حدثييأحمدمحمودبنقال:حذثناعثمانبنسعيد قال:سألتيحىعنعكرمةبنإبراهيم،فقال:لي@بشيئء أب/2/1 /1 51 (1)أخرروايتهالبيهقي2/2 14). (2)كتبفيحاشيةأظ)اليسرىناحيةهذاالخبر: @ا اخرجزءالعشرينمنأجزاءالثين!. 3)قالالب@يهقي:إنماالحديثداوهذايصحموفوفالا.ا@ 4)"اكريخ " بروايةالدوري1377 5 1 (5)" التاريخ " بروايةالدارمي 5 0 91).

4 9حتابالضعفاء 1 4 2 11)-ختم41عكرمةبناليماقيعمالي 4 661/احذثناعبداللهبنأحمدقال:قالأبي:احاديثعكرمة ابنعمارعنيححىبنأبيكثيرمضطربةضعافلشبصحاح،ولكئه أتقنحديثإياسبنفقلتسلمةله:منعكرمةاومنيحى؟قال:لا، إلامنعكرمة وسمعتأبيمرةأخرىيقول:كانيحىبنسعيدالقطانيختار ملازمعمروبدنعلىعكرمةبنعفار،يقول:هوأثبتحديثا. قالأبي:محرمهبنعفارمضطربفييحى،وكانحديثهعنااس ابنسلمةصالحا 4 662/2-حذثييآدمبنموسىقال:سمعت البخارفيقال:عكرمة ابنعماريضطربفيحديثيحمىبنأبيكثير،ولميكنعنده كتاث (في)ترجهابنعديفي @ا الكامل!1 4 1 21وابنالجوزيفي @االضعفاءوالمزوكين دا 23371والذهيفي لا المغني "ألما14)@اصدوقوقالمشهور!،وفي لا المينانلا 571 31وقالابنحجرفي @ التقريب)4 7 0 61):يغلط،داصدوقوفيروايتهعن يحمىبنأبيكثيراضطراب،ولميكنلهكتابدا. 1)@االكامل لا6/4 78). (2)لا العللومعرفةالرجال "أك 3)لاالكامل!6/4 87).

للإمام@بيجعفرالعقيلي ومنحديثه: 4 9 4 663/3-ماحذثناهمحفدبنإسماعيلحذثناقال:ابوحذيفةقال: حذثناعكرمةبنعضار،عنيحعىبنأبيكثير،عنأبيعنسلمة، أبيهريرةقال:قالرسولاللهلمجمأ:@الايقبلاللهتباركوتعالىصلاة بغيرطهور،ولاصدقةمنغلولي @ا 4 664/4-ورواهغسانبنعبيل!عنعكرمةأيضاهكذا،ولايتابع عكرمةعليه. 4 665/5-وقدروىهذاالحديثسليمانبنوابنبلالابيحازم وغيرهماعنكثيربنزيد،عنوليدبنرباص@،عنأبيهريرةعن الئبئع@ياإ وهذاأصلحمنحديثعكرمة. 4 666/6-ورواهسماكعقمصعببنسعد،عنابنعمروقتادة، عنأبيالمليح،عنأبيهجميعاعنالئبيئغ@ي@نحوهأبب، 1)أخرجهابنخزيمة91)منحديثغسانبنعبيدعنعكرمةبنعماربه. 2)أخرجهابنخريمة1 5 1منحديثابنأبيحازمعنالوليدبنرباحبه. 3)أخرجهمسلم2 2 41وأحمد2/1957). أبوداودوأخرجه 591والنسائي655(وأحمد5/7475والطيالي 1 31 91منحديثقتادةعنأبيالمليحعنأبيهبه.

4 9 4 2 21ايعكرمةبنأسل!الحضرقي حتابالضعفاء عنعبداللهبنالحارثبنأجزءالزبيدفي، فيإسنادهنظر. 4 6674 668/2-حذثناالحسنبنعليئبنخالدالليثيئ وأحمدبنمحفدبنالحخاجقالا:حذثناسعيدبنعفيرقال:حدثناابن لهيعة،عنالحارثبنيزيدالحضرفي،عنعكرمةأظب)بنأسد الحضرفي،عنعبداللهبنالحارثبنجزءالزبيدفي،عنعئداللهابن بنعمروالعاصقال:كنتعند افبيئجم@ي@!فقال:داأولمنيطلععليكم منهذاالفج.... @ا وذكرولاالحديث،يتابععليه. (في) 1) (2) ترجمهالذهيفي دا المينانها57 091وابنحجرفي "اللسانه فيأظ،:لاجزي "والمثبتمنأش،لاالإكمال)2/91)و@يزانالاعتدال، 4/15ولالسانالمينان"5/1 82وسيأتيفيإسنادالمصنفأنهدا الزبيدي لماوهو: عبداللهبنالحارثبنجزءالزبيدي،كمافيدتهذيبالكماللما41/293( ولالإصابقلا2/2 91ولاالمعرفة " لأببنعيم3/1 6 18).ويخثىأنيكونعبدالله بنالحارثليسابنجزء،دانماهوعبداللهبنالحارثالزبيدىالكوفيأحد التابعين،لاسيماأنالثانييرويعنعبداللهابنعمروبنالعاصر،وهذاموافقلما سيأتيفيإسنادالمصنف،فيحينأننالمننقفعلىكلامصريحفيروايةعبداللهبن الحارثبنجزءعنعبداللهبنعمروبنالعاص.انظر " تهذيبالكماللما14/ 35 4وسيرأعلامالنبلاء"387/3). قالالذهبىفيترجمةعكرمةبنأسدفيلاالمينان،:دا أقبخبرمنكر

للإمام@بيجعفرالعقيلي 1 4 2 31عيسىبنشعيببنثوبان،مدسنم 4 9 عنفليح. لايتابععلىحديثههذا،وعبيدبنأبيعبيدمجهول. 4 669/احذثنامحفدبنإسماعيلإفلاءقال:أخبرناإبراهيمبن ائفنذرقال:حدثناعيسىبنشعيببنثوبان،مولىبييالذئلعن فليح،عنعبيدبنأبيعبيد،عنأبيهريرةقال:صليتمعرشولالله جم@ن!العتمةثمانصرفت،فإذاامرأةعند بابي،فسلمتثئمفتحت ودخلت،فبيناأنافيمسجديأصفيإذنقرتالبابلهافأذنتفدخلت فقالت:إئيجئتأسألكعنعملعملته،هلمنلهتوبة؟قالت:إني زنيتوولدتأوقتلته.فقلتولالها:نعمةعينولاكرامةفقامتوهي تدعووتقول:بالحسرةواحسرتاه،أخلقهذاالجسدللئار!قال:ثثم صفيتمعرسولاللهالصبحمنتلكثئمالفيلة،جلسناننتظرالإذن عليه،فأذنجما،فدخلنا،ثخخرج@نكان@يوتخففت،قال:@@مالك ياأباهريرة؟ألكحاجة؟دافقلت:يارسولالله،صفيتمعكالعتمةثتم انصرفتفقصصتعليهماقالتأبالمرأة،فقالالنبيغبمأ: @اماقلتلها؟@اقال:قلتلها:ولانعمةعينولاكرامة،فقالرسول (وو)ترجمهالذهيفي " الميزان!6 5721وابنحجرفي @اللسانأفي،فصلالشرسد" 8/325)1 8 0 12وذكرهفي دا التقريب "53341تميينا،وقال:" فيهلين