كتاب الضعفاء – ج 4

4 3حتابالضعفاء يقوللأبيعبدالله:سمعتأباالوليدالظيالسيئتقول:كانالعلاء أبومحفدالثقفيئكذابا،@ال:عنديالتفسيرعنابنعمر،وأنس. 4 536/2-حدثيي7بنموسىقال:سمعت البخارفيالعلاءقال: ابنيزيدأبومحضدالواسطيئالثمفيمنكرالحديث 1) ومنحديثه: 3/4 537-ماحذثناهمحمدبنبحرالواسطيئقال:حذثنايزيدبن هارونقال:حدشاالعلاءالثقفيئ،أبومحفل!عنأنسبنمالكقال: كانرسولاللهلمج@فيكزوةتبوكفطلعتالشمسبنوروضياءوشعاعلم يرها 2) طلعقبلهامثلها،قلنا:يارسولالله4رأيناالشمسطلعت بنوروضياءلميرها"طلعتمثلها،قبلهافمال:د@لا"نمعاوبةبنمعاوبة الليثئيماتاليومبالمدينة،فبعثاللهإليهسبعينألفملكيصلون عليهدا.قال:بماذا؟قال3):@ابكثرةقراءة:قلاللههوأحلأأب/1 37/2/ب كانتقرأبهافيصلاتهوييقيامهوفيوييذهابهمجيئه،فإنأحببتأن 1)@ا التاريخالكبيرلما6/520وفيهداالعلاءبنزيدلأ. 2)كذافيأظأوالجادة:لالمنرها@ا. 3)كذافيأظ،وفيمصا@رالتخريجانالذيكانيحدثالني ع@هفيذلكالأمرهو جبرلل@لاأنالمتكلم معهلمجرهمالصحابة@كماعدالمصنفهاهنا،وقوله هنا:قال:أنلايؤكدالحوارمعجبرلل،

للإمام@بيجعفرالعقيلي4 3 5 تصليعليهقبضتلكالأرضيا،قال:فافعل.قال:فصقىعليهرسول اللهعج@أ 1) والزوايةفيهذافيها 1 37 71)-أالعلاءبنزيدل 5) عنأنس. 1) (2) أخرجهأبويعلى4 2 671والبيهقيفي دا الشعب،2 5 541وفي 9 السقالكبرى" 4/50وابنحبانفيلأالمجروحن @2/1 81وابنفيالجوزيلأالعللالمتناميةأ 298/1)وأبونعيمفيدامعرفةالصحاقي6580)منحديثيزيدبنهارونبه. قالابنحبان:لأحديثمنكر،لميتابععليهالعلاءبنيزيد@. وقالابنالجوزي: ل@هذاحديثلايصح @ا. فيأش،ترجمةللعلاءبنهلالذكرفيهامختصرترجمةالعلاءبنيزيدالتي هاها ونصهاكالتالي: "للعلاءبنهلالروىعنهابنههلالمزوكوعنروىأن@ىبن مالدفيخبرموتمعاويةبنمعاويةالليثيفيغزوةتبوكولايتابعهعليهإلامن هومثلهأودونهلما. ترجمهابنحبانفي @ا المجروحن "8 091وابنعديفي @ا الكامل "1 1 3571 والدارقطنيفي داالفعفاءوالمزوكن"3671وابنشاهينفيدتاريخأحماءالضعفاه والكذابين دا4 9 0 1)-وفيهأنهأبومحمدالثقفي،وابنفي،الجوزيالفعفاءوالمتروكنا 234 21والذهيفي دا المغني لما1 8 5 4وفي @ا الميزان @ا0 1573وقالابنحجرفي لا التقريبمدا 52741دلمتروكلما،ورماهأبوبالكذباالوليدوهوالعلاءبنزيد، الثقفيأبومحمدالبصري. وقدأفردابنزيدبزجمةالدارقطيئفي داالضعفاءوالمزوكن لما3والذهيفي لا المغني، 1 794وفي لا الميزان لما572 91وقال@اكذاحماهبعضهم:ابنزيد، بزيادةوزيدللام!.

4 3 منكرالحديث حتابالضعفاء منحديثه: 4 538/اماحدثناهإبراهيمبنمهديالأبفيئقال:حذثنايوسفبن عيسىالقرشيقال:حذثناالعلاءبنزيدلقال:حذثناأنسبنمالك قالقال:رسولاللهلمجرو:لا الفقراءمناثيلالاغيياءيفسحونبهئممن ذنوبهم @ا 539/2-حذثنيالحسينبنعبداللهالذارعقال:سمعتأباداود قال:العلاءبنزيدلمتروكالحديث. 37 81أيالعلاءبنالمنهال عنهثامبنعروة. لايتابمولاعليه،يعرفإلابه. 4 540/احذثنامحفدبناسماعيلقال:حذثناالقطبةبنالعلاءبن 1)كتبفيحاشيةأظ@أاليمنىبخطمختلف:" هوالذيقبله،،وقدسبقالتعليقعلى الاسمفيالترجمةالسابقة. 2)انظر " الفوائدالمجموضدا1/62الموضوعاولأتذكرةلعا للفتني1/436وقال: ، موضوع،. )*(ترجمهالذهبىفي " المغني!4 1 921وفيطلمينان،574 51وابنحجرفي "اللسان! 577 0 1

للإمام@بيجعفرالعقيلي4 3 المنهالالغنويقال:حذثييأ@يالعلاءبنالمنهال،عنهشامبن عروة،عنأبيه،عنعائشة،قالت:قالرسولالله@لخرو:@امنالتمس محامدالناسبمعاصياللهحامدهعادلهذاالالا ولايصحفيالبابمسنذ،وهوموقوفمنقولعائشة 2) 0 أظ1 / 1 65) 1 3791مأت،العلاءبنخالل!الأسدقي 5) عنابيوائل. يضطربفيحديثه. 4 541/حدثناامحمدبنعيسىقال:حذثناصالخقال:حذثنا عليقال:سمعتيحعىيقول:تركتالعلاءبنخالدأب الاسديعلىعمد ثئمكتبتعنسفيانعنه 1) (3) أخرجهالقضاعيفي " الشهاب!4وأبوعبداللهالدقاقفي " مجلسفيرؤيةالله" 7221وابن53/6)منحديثقطبةبنالعلاءبه. قالالهيثميفيالزوائد!@مع10/386):"رواهالبزارمنطريققطبةبنالعلاء عنأبيه،ضعيفوكلاهما@ا. وراجع: @كشفالخفاءلما1408/2). أخرجهابنالجعد1 5931)منحديثالقاسمبنمحمدعنعاثشةموقوفا. ترجمهالبخاريفي "الضعفاء!2 961وابنعديفيإالكامل "1 3741صخلطه بالعلاءبنخالدالواسطي-،وابنالجوزيفي "الضحفاءوالمتروكن)234 0 1)- وخلطهبالواسطي-،والذهبىفي " المغنهط "77114وفي(الميزان51572وقال ابنحجرفي " التقريب "52 681(صدوق."وانظرالتعليقعلىالترجةالتالية. ، الكامل!6/كث

4 3 منحديثه: حتابالضعفاء 2 /4 54ماحذثناهمحمدبنإسماعيلبنساليم قال:حدثناعمر ابنحفصبنغياثقال:حذثناأبيعنالعلاءبنخالدالأسدفي،عن أبيوائل،عنعبدالله،عنالئبيئعفي@قال:@ايجاءبجهنميومالقيامةتفاد بسبعينألفزمام،معكلزمامسبعين 1) ألفملك@ا 3/4 54حدثنابشربنموسىقال:حذثناخلفبنالوليدقال: حدثنامروانبنمعاويةقال:حذثناالعلاءبنخالد،عنشقيقعن عبداللهقال:يجاءبجهنم...فذكرهموقوفا @@ح@@س ا@@أكذافيأ@!والجادة:ياسبعون@ا. 2)أخرجهمسلم212 84والزمذي 57312والحاكم4/637)منحديثعمربن حفصبنغياثبهمرفوعا. 3)أخرجهالترمذي4/7 0 1)منحديثعبداللهبنمسعودموقوفا. وقالالدارقطنيفي لا العلل،5/86):@ايرويهالعلاءبنخالدعنأببوائل،واختلف عنه،فرفعهعداللهبنحفصبنغياثعنأبيهعنالعلاء،ووقفهكيره،والموقوف أصحعندي،دانكانمسلم قد أخرجحديثعمربنحفصفي " الصحيح ."ا@

للإمام@بيجعفرالعقيلي وهذاأولى. 4 3 1 38 0 1تالعلاءبنخالل!الواسطتي 4 5 44/ا حذثيي7بنموسىقال:سمعتالبخارقيقال:العلاء ابنخالدالواسطي،قالموسىبنإسماعيل:كانعنده أربع (ا! أحاديث،ورماهبالكذب ومنحديثه: 2 /4 545-ماحدثناهإبراهيمبنمحفدقال:حذثناموسىبن إسماعيلقال:حذثناالعلاءبن.خالدالواسطىقال:حذثنامنصوربن )"( 2) ترجمهابنحبانفي دا المجروحين "1 38وابنعديفيأالكامل!1 374 11-ودمج ترجمتهبزجمةالعلاءبنخالدالأسدي-،وابنالجوزيفي(الضعفاهوالمزوكن" 1 5234ودمجترجمتهبزجمةالأسدي-،والذهبىفي " المغنيا 1 7814وفي لل@لمينانأ572 61وقالابنحجرفي دا التقريب) 52 691):"رماهضعيف،أبوسلمة بالكذب،وتناقضفيهابنحبان!. وقالابنحجرأيضافي(تهذيبالتهذيب "8/1 85):المابنيفرقعديبينهوبين الذيقبله-يعنيالاسديالكوفي-بلأوردقولالبخاري،وقالالقطانفيترجمة الأسدي:وأظنالتفمرقةالصوابي@نهما،وفرقبينهماالعقيليوقبلهالبخاري وأبوحاضمورجحهالنباتي @اةولهذاقالابنحجرأيضافي @ا التقريب!:لاووهممنخلطه بالذيقبله!أيالاسدي. وقدذكرالذهيفي " الميزان داأنابنحبانأدخلترجمةالعلاءبنخالدبنوردانفي ترجمةالعلاءخالدبنالواسطي،وأشارالذهيبلىخلطابنالجوزيأيضا. كذافيأظأ،والجادة:إأربعة!. لا التاربخالكبير!6/5 16-5 17).

4 4حتابالضعفاء زاذان،عنمحمدسيرين،بنعنحكيمبنحزامقال:رشولالله لمجفسلفعنوبيع،وشرطينفيبيع،وبيع ماليسعندك،وربحما لم يضمن @ا هذايروىبأساييدأصلحمنهذا 81 1سا)-العلاءبنسليمانالرقتي عنالزهري،ولايتابمعلىحديثه. 4 546/احدثناهروحبنالفرجقال:حذثنابنعمروخالدقال: حذثناالعلاءأبب،بنسليمانالرقيئ،عنالزهرفي،عن أبيسلمة،عنأبيهريرةقال:قالرسولاللهع@أ:@اإناللهتبارك وتعالىلايقبضالعلمانتزاعاينتزعه،ولكنيقبضهبقبضالعلماء،ف@فا 1) (2) (*) أخرجهالطبراني57/32)4 6131والبيهقي339/5)منحديثبنموسى إس@اعبلبه. وقالالهيثمي4/1 53):"رواهالطبرانيفي دا الكبيرداوفيه: داالعلاءبنخالدالواسطي وثقهابنحبان،وضعمهموصىبنإحماعيل أبوداودأخرجه4 1355والزمذي1 1 2341والنسايى7/مه2وأحمد 2/1 7850 2وابنحبان1 14 32والحاكم2/12وابنالجارود1 1 5 6" والطيالسي 2 2571والطبرانيفي لا الاوسطلا1 5 541). قالالزمذي: "حديثحسنصحيحأ. ترجمهابنعديفي " الكامل،1 3791وابنالجوزيفي ةالضعفاءوالمزوكين " 23431والذهبىفي دا المغني! 1 824وفيلاالمينانهوابنحجرفي لااللسان!57641)

للإمام@بيجعفرالعقيلي4 4 1 ف@بالعلماءاتخذالناسرءوساجهالافسئلوافأفتوابغيرعلم،فضلوا عنسواءالسبيل @ا 4 5474 5 482 /4 549-4-وقالمعمرويونسوإسحاقبن راشل!عنالزفرفي،عنعروة،عنعبداللهعمروبنعنالنبيئع@يا!نحوه، ولميذكروا:@اسواءالسبيل@ا،قالوا:@افيضلواويضلوا@ا 4 5 55/5- وحذثييعمربنعبدالعزيزبنعمرانقال:سمعتعمرو ابنخلادقال:كانفيالعلاءبنسليمانغفلة. 3821ايم4العلاءبنالحارث 4 5 51/احذثنامحمدقال:حدثناالعباسقال: قال:العلاءبنالحارثكانيرىالقدر سمعتيحى 1)أخرجهالطبرانيفي "الأوسطلما03164وابنعدي223/5)منحديثالعلاءبن سليمانالرقيبه. وقالالهيثمي1/4 72):دارواهالطبرانيفي " الاوسط"،وفيهالعلاءبنسليمانالرقي ضعافهابنعديوغيرم@. 2)أخرجهالبخاري1 50 1ومسلم1 2 6731منحديثهثامبنعروةعنأبيهبه. )*(ترجمهالذهبىفيإالمغني لما4 1 751وفيإالميزان@ا 572 11ابنوقالحجرفي (المريب "52 6 51):"صدوقفقيهلكنرميبالقدروقداختلط." 3)@ التارلخأبروايةالدوري 52 561).

4 4 831صأصأ-العلاءبنمئمودب حتابالضعفاء عنالحجاجالأسود لايتابععلىحديثه،ولايعرفإلابه. 4 5 52/احدثنامحفدبنأيوبقال:حدثنامحفدبنجامع العظارقال:حذثناالعلاءبنميمون،عنالحجاجالأسود،عنمحمد ابنسيرين،عنأبيهريرة،عنالئبيئلم!فيقوله:@ومنغمل مؤمنائتعضدافجزآو؟جهئص@وقال:@@ هوجزاؤهإنجازابها 1 3841العلاءبنمحمدبنسيالي(*). عنمحضدعمروبن ولايتابععلىحديثه،وفيحديثهوهئمكثيز. منحديثه: (كإ)ترجهالذهيفيدلالمغني "1 934وفي دا المينان،574 61وابنحجرفي دااللسان" 57711 (1)الطبىانيأخرجهفي @ الأوسطد86 5 61منحديثمحمدبنجامعالعطاربه. وقالالهيثمي7/65):@رواهفيالطبراني داالأوسطدا،وفيه:محمدبنجامعالعطار وهوضعيف@ا. )*(ترجمهفيالنسائي 9الضعفاءوالمزوكيئ،4 351وابنعديفي @ الكامل لما1 3771 وابنفيالجوزي @الضعفاءوالمتروكين@ا234 91والذهيفي دا المغني "4 1 891وفي @ا المينانلما1 574 21وابنحجرفي يااللسانلما1 57691.

للإمام@بيجعفرالعقيلي 4 4 4 5 53/مااحدثناهمحمدبنعيسىحذثناقال:إسحاقبنإبراهيم الصؤافقال:حذثناالعلاءبنمحقدبنسيارأبوسيارحذثناقال: محفدبنعمرو،أبعنأبيسلمةبنعبدالرحمن،عن أبيهريرةقال:سألتعائشةقلت:ياائمالمؤمنن:@يؤمتبذلالأزض غئنالأزض@وفأينالناسيومئذ؟قالت:سالترسولالله!@عنهذا فقاليى:لاياعائشة،علىيؤمئؤالناسالصراط " هذايروىعنعائشةبأساييدجيادمنغيرهذاالوجه 2) 0 أشب) 38 51ايالعلاءبنيه عنمكحول. 4 5 54/احدثنامحمدبنأحمدقال:حذثنامعاويةبنصالحقال: سألتأحمدبنحنبلعنالعلاءبنكث@رفقال:حديثهليسبشيئء 1)أخرجهابنعدي222/5)منالعلاءحديثبنمحمدبنسياربه. قال:@الحديثوهذاالذيذكرتهعنالعلاءعنمحمدبنعمروغيرمحفوظ." 2)أخرجهمسلم 279 11منحديثمسروقعنبه.عانثة )"(ترجمهالبخاريفي داالضعفاءلما2 971والنسائيفي داالفعفاءوالمزوكينا4 341 وابنحبانفي د@ المجروحن "81 11وابنعديفي،الكامل "1 3731وابنالجوزي فيأالضعفاءوالمزوكن!234 81والذهيفي " المغني "أمها4وفي " الميزان" 0 1574وذكرهابنحجرفيط@لتقريب "1 52891تمييزاوقال: "متروك،رماهابن حبانبالوضع!. 3)" الكامل6/375).

4 4حتابالضعفاء 4 5 55/2-حذثني3مبنموسىقال:سمعتالبخارفيقال:العلاء ابنكثيبرعنمكحولمنكرالحديث ومنحديثه: 3/4 5 56-ماحدثناهمحفدبنإسماعيلقال:حدثنا أبونعيم عبدالرحمنبنهانئ@ال:حذثناالعلاءبنكثسر،عنمكخول،عن أبيالذرداء،وعنواثلةبنالأسقع،وعنأبيأمامة،كلهميقول: سمعنارسولاللهلمج!المنبرعلىيقول:@اجتبوامساجدكمصبيابمم ومجانينكموخصوماتكمورفعأصواتكموسلسيوفكمصاقامةحدودكم، وجمروهافيالجمع،واتخذواعلىأبواب@امطاهرا 2)لما 1الزوايهفيهالين، 4) @ا التاريخالكبير)6/52 كذافيأظ)،والجادة: أخرجهالطبراني132/8)1 1 076واليهقي0 03/11)منحديثالعلاءبن كثيربه. الالبيهقي: "العلاءبنكثيرهذاشاميمنكرالحديث،وقيلعنمكحولعنيحى ابنالعلاءعنمعاذمرفوعاوليمىبصحيح لما. وقالالهيثمي2/1 45):دارواهالطبرانيفي @ا الكبير)وفيه:العلاءبنكثيرالليثي الشامي،وهوضعيف!. مابينالمعقوفينلميتضحفيأظ)وأثتناهمنأب).

للإمام@بيجعفرالعقيلي 1 38 61العلاءبنعميروالحنفي 4 4 4 5 57/احذثناأحمدبنعليئالأئارقال:سمعتعبداللهعمربن ابنأبانقال:سمعتأناوالعلاءبنعمروالحنفيئ،حديثامنرجلعن سعيدبنمسلمة،أبب،فسالواالعلاءعنه بحضرقيفقال: حدثنايسعيدبنمسلمة ومنحديثه: 4 5 58/2-حدشاهماالحسينبنإسحاقالتسترفيأظب،قال: حذثناالعلاءعمروبنالحنفيقال:حدثناعبداللهبنإلمحرشى،عنأبيه، عننافع،عنابنعمرقال:قالرسولاللهلمجإ:@@يأخذالجبارسمواته وأرضهبيدهثميقول:أناالملكدا. وهذايروىبغيرهذاالإسنادبإسنادأصلحمنهذا )*(ترجمهابنحبانفب دا المجروحين،81 61وابنالجوزيفي "الضعفاءوالمزوكن" 511 234والذهيفي " المغني دا1 854وفي " المينان"57371وابنحجرفي "اللسان!57671 (1)"لسانالميزان "5/1 85). (2)أخرجهمسلمأمه27وابنماجه98114 2751فيأوالنساثيالكبرىأ 97*1والطبراني21/535وأبوالثخفيأالعظمقا2/438وابنمنده في " الردالجهمية!على21وعثمانالدارميفي "نقضهعلىالمريي)1/2 45)من حديثعبيداللهبنمقسمعنعبداللهبنعمربه.

4 4حتابالضعفاء 3/4 5 59-حذثنامحمدبنعبداللهالحضرفيقال:حدثناالعلاءبن عمروالحنفيقال:حدثنايحيىبنبريد،عنابنجريج،عنعطاء، عنائنعئاسقال:قالرسولاللهلمج:!@دا أحبواالعربلثلاث:لاني عربيوالقرانعربيوكلامأهلالجنةعربي @ا منكرلاأصلله. 1 3871عياضبنسعيدالمازنيئ مجهوذبالنقل،حديثهغيربهذامحفوظالإسناد. 4 560/احذثناهيحمىبنعثمانحذثناقال:نعيمبنحفادقال: حذثنابقية،عنعياضبنسعيدالماززيئقال:حذثييسعيدبنخالدبن انس@بنمالك،عنأنسبنمالكقالقال:رسولاللهءلمجبإ:@امنأحيا 1) (@) أخرجهالحاكم4/97والطبراني11/1 85)1 4 4 1 11وفي "الأوسطلما 5 5831عنمحمدبنعبداللهالحفرميبه. وقال:دالميروهذاالحديثعنابنجريجإلامجىبنبريد،تفزدبهالعلاءبن عمرولما. وأخرجهالبيهقيفي " الشعب لما1 43311 6 1 5 1)منحدلثالعلاءعمروبنالحنفيبه. وقالالهيثميقي " المجمع!52/10):داوفيهالعلاءعمروبنالحنفيوهومجمععلى اص،ضعفما).وقالالطبراني:داتفردبهالعلاءعمروبنعنيربنبريدلما. وانظر: @ا الفوائدالمجمو@لا1/4 13ولاالسلسلةالفعيفةلما1 6 0 1!. ترجمهابنحجرفي ةاللسان"64 751وقدأعلالشيخالألبانيقي دا الضعيفة لما 4 5381الخبرالتاليفيالزجمةبأمورمنهااضطراببقيةفيإسنادهومنهتسميتهشيخه عياضاكماهناوتارةيسميهعاصماكمافيمصادرالتخريج.

للإمام@بيجعفرالعقيلي4 4 7 سئيي فقد أحبيي،ومنأحبييكانمعيفيالجنةلما وقدروي 2) هذابإسناداصلحمنهذامنغيرهذاالوجه 1 3881مأدسق،عياضبنعئداللهالفهري حديثهغيرمحفوظ. 4 561/اادمحدثييبنموسىقال:سمعتالبخارفيقال:عياض ائنعبداللهبنسعد الفهريمنكرالحديث. ومنحديثه: 1) (") أخرجهابنشاهنفي دا الزغيبفيفضائلالأعمال1 52719بطةوابنفي " الإبانة عنشريعةالفرقةالناجية!5 11واللالكائيفي " شرحأصولالاعتقاد!81حطدار وابنالبصيرة-،الخطابفيدامشيختط31كلهممنطريقبمةعنعاصمبنسيد قال:حدثنيابنلانسبنمالكعنأبيهبه. وفيطريقاللالكائي:داعنعاصمبنصعيدالمازني @،وقدأعلهالثيخالألبانيفي " الضعيفة!4 5381فراجعكلامهإنضئت. كذافيأظ،:رويبالألفعلىالبناءللمعلوم. أخرجهالترمذي2 6781فيوالطبراني "الأوسطلما599 11وفي " الصغيرأ85 61) منحديثعليبنزيد،عنسعيدابنالمسيب،عنأن@به. قالالهثمي1/6 0 5):لاوفيهمحمدبنالحسنبنأببيزيد،وهوضعيف). وقالالزمدي:لاهذاحديثحسنغريبهذامنالوجملا. وأخرجهالطبرانيفي@الأوسط!9 4 391منمعبدحديثبنعنخالدأن@. ترجهابنالجوزيفيلاالضعفاءوالمتروكن)12631والذهيفي 9 المغني14 781 وفي " الميزان "6 54 11ابنوقالحجرفيإالتقريب! 531 31"فيهلين،.

4 4حتابالضعفاء 4 562/2-ماحذثناهأب1 /1 40أحمدبنخيرونالمؤذبقال: حدثنامحمدبنسلمةالمرادفيقال:حدثناابنعنوهب،عياضبن عبدالله،عنمخرمةبنسليمان،عنكريبمولىابنعئابر،عن عبداللهبنعباس،أنهقال:@ابعثنيأبيإلىرسولاللهلمج@!بهديةفأتيته وهوفيبيتميمونة...لما.فذكرالحديث 3/4 56حدثناأحمدبنمحمدبننافعقال:حدثناهارونبن سعيدقال:حذثناابنوهبقال:أخبرناعياضبنعبدالله،عن 2) مخرمةبنسليمان،عنكريب،عنابنعئاس،أنأمهاض@بنت أبيطالبحذثته:أنرسولالله@!@عامالفتحاغتسل،وتولضبثوب، فصلىثمان 3) ركعات،قالتأثمهاك@:فقلت:يارسولالله،زعمابن أفيأئهقاتلا 4) منأجرت،فقالرسولاللهلمج@:داقدأجرنامن أجرت @ا 1)الطبرانيأخرجه11/4 22)1 2 1 9 41)منحديثعبداللهبنوهببه. عساكروابن143/57)منحديثمالكعنمخرمةبه. 2)فيأظ):@أن@اوالمثبتمنأبأ. 3)كذافيأظ)،والمثمهورأنيقال:@اثماني!وإنماحذفالياءمن@اثماني دا علىلغةمنيقول إ طوالالأيدلما.انظردامختارالصحاح دا (ثمن). 4)كذافيأظ)وأب،والجادة:@اقاتل 5)أبوداودأخرجه27631والطبراني24/ 074)9لما)،والبيهقي9/95 فيوالنسائي دا الكبرى! 51هلأ8)منحديثابنوهببه.

للإمام@بيجعفرالعقيلي4 4 وهذينالحديثين هذين 11) يرويانمنغيرهذاالطريوبإسنادأصلحمن 1 3891عقبةبنيريمالدمشقتي 4 564/حدثناا7بنموسىقال:سمعت البخارفيقال:عقبةبن يريمالذمشقيئ،قالفيالبخاري: صحتهنظر الحديث:وهذا 2 /4 565-حدثناهيحىبنأحمدالمخرميحذثناقال:سعيدبن يحىالأموئقال:حدثناأبيلمحال:حذثنايزيدبنسنانقال:حذثيي عقبةبنيريمالدمشقيقال:سمعتأباثعلبةالخشييئ،يقول:كان رسولاللهلمج@إذارجعمنغزاةأوسفربدابالمسجدفصتىأب/2/1 40/ب، فيهركعتين. 1)كذافيأظ،وأب)والجادة:الحدلثان@اهذانلما. 2)الحديثالأول:أخرجهالبخاري1 711ومسلم 7631)منحديثكريبعنابن عباسبه. والحديثأخرجه:الثاني:البخاريك:الصلاة،ب:الصلاةفيالثوابالواحد ملتحفابه1357ومسلم 3361)منحديثأببمرةمولىأمهانئعنهابه. )@(ترجمهابنعديفي دا الكامل لا1 4 1 61والذهيفي " المغني لما4 1 5 61وفيه:إبريم،-، وفي دا الميزان! 56971وابنحجرفياد@للسان"574 21ويقالدابنيزيد، وكذلكحماهابنعديلما. 3)دا التاريخالكبيرلما6/6س4).