كتاب الضعفاء – ج 4

4 1حتابالضعفاء محمدبنحبيبالبصريلال:حدثنا مسلئمقال:سمعتشعبةيقول: كانعاصمبنعبيداللهأبب،لوقلتله:رأيترجلاراكئا حمارالقال:حذثييأبي. 3/4 4 99-حذثييالفضلبنجعفرقال:حذثناإسماعيلبنإسحاق قال:حذثناعليئقال:قالسفيان:أتانيشعبةفسألييعنعاصمبن عبيداللهوذكرهله:فقلتقلماسألناهإلاقال:حذثييعبداللهبنعامر قال:حذثييسالئم،ثمقالسفيان:ماكانأشذانتقادمالكللزجال 4 /4 5 00-حدثناعبداللهبنأحمدقال:سمعتابنعيينةيقول: كانبعضالشيوخينفيحديثعاصمبنعبيدالفهائذييحدثعن عبداللهبنعامربنربيعة 5/4 5 01-حذثنامحفدبنعيسىحذثناقال:العباسبنمحفد قال:سئليحيىعنحديثسهيلوالعلاءوعاصمبنعبيدالفهوابن عقيلفقال:عاصئموابنعقيلأضعفالأربعة 5 0 2@/6-حذثييأحمدبنمحمودحذثناقال:عثمانبنسعيد قال:سألتيحعىعنعاصمبنعبيدالفه،فقال:ضعي@ 1)@ا التاريخالأوسطدا بروايةأبمحمدزنجويه1/355-3 51). (2)لا العللومعرفةالرجال،4 9231 (3)" التاريخبروايةالدوري1 0771) (4)@ا التارلخ!بروايةالدارمي4 5 11

للإمام@بيجعفرالعقيلي4 1 7/4 5 03-حذثنامحفدبنزكرلاقال:حذثناالحسنبنشجاع قال:حدثناعليئبنالمديييئقال:ذكرناعنديخعىالقظانضعفعاصم ابنعبيدالفهفقال:هوعندينحوائنعقيل 8/4 5 54-حدثنامحفدبنعيسىقال:حذثناإبراهيمبنسعيد الجوهريقال:حدثنايحىمعينبنقال:عاصمبنعبيدالفهبنعاصم ضعيف،أدركأمربييهاشبموماتفيأؤلخلافهأبيالعثاس،وكان قدوفدإليه 9 /4 5 05-حدثنامحمدبنعيسىقال:حدثناعثاسقال:سمعت يحمىقال:عاصمبنعبيداللهضعيف،وفيموضعأباخر: عليئبنزيدأحمثمنابنعقيلومنعاصم ومنحديثه: 4 5 0 6/ 0حدثناهماامحفدبنإسماعيلقال:حذثناأبونعيمقال: حذثثاسفيان،عنعاصمبنعبيدالفه،عنعبداللهبنعامربنربيعةعن أبيهقال:رأيتالنبيجم!يستاكوهوصائم مالاأحصي 1)داالجر@والتعديل لا6/4 7س 2)" تهذيبالكمالا13/5 0 6). (3)" التاريخ " بروايةالدوري4 72 41) (4)أخرجهأبوداود236 41والترمذي72 51وأحمد3/4 454 46وابنخزيمة 571 0 2والطيالي4 1411وأبويعلى93171وعبدالرزاق74 791

4 2 أولايروىبغيرهذاالإسنادإلابإسنادثن. 4 5 5 7/اوالأساييدالجيادعنالنبيئى@ياإ: أطيب، 1) عندمناللهريحالمسكلا حتابالضعفاء @اخلوففمالصائم 1 36 21)-ختم41عاصمبنكليبالجزمي 4 5 5 8/احذثناأحمدبنمحمدبنإبراهيمقال:حدثنا عليئبن حكيمقال:حذثناشريك،عنالحسنبنعبيداللهقال:قلتلعاصمبن كليبالجرفي:إئكشيخقدف@بعقلك،فقال:أماأناربغمنعقلي ما أعلمأنكخشبىقالشريك:وكانعاصمبنكليبمرجئا، نسألالفهالعافية. 2) (*) (3) 74 841وعبدبنحميد31 81والحميدي1141والبيهقي272/4)من حديثسفيانالثوري،عنعاصمبه. أثارناسخأظ،@لىسقوطمابينالمعقوفينمننسخةعامالاس." أخرجهالبخاريك:الصوم،ب:فضلالصوم1 79 51ومسلم1 1 5 11من حديثأبيهريرة.- ترجمهابنفيالجوزي "الضعاناءوالمزوكن@ا1 76 0 1والذهيفي @ا المغني لما2 99 21 وفي دا المجزان يا4 0 6 41وقالابنحجرفي @ا التقريب "3 5 921داصدوقرمي بالإرجاء@ا. كذاالعبارةفيأظ،،أب،وأماروايةافيفي 9 تهذيبالكماله@13/539):"أماانه قدبقطمنعقليما أعلمأنكخثبيإ.

للإمام@بيجعفرالعقيلي4 2 1 3631)-تق/عاصمبنعمرأخوعبيداللهوعئداللهبنعمر 4 5 0 9/احذثنامحمدبنعيسىحذثناقال:العتاسبنمحقد قال:سمعتيحمىيقول:عاصمعمربنصاحبحديث:@نأضحى للشمس-ضعيف 4 5 10/2-حذثنامحمدقال:حدثنامعاويةبنصالح قال:سمعت يحىيقول:عاصمعمربنبنحفصأخوعبيدالفهبنعمربنحفص ضعيفليسبشيئء وهذاالحديث: 3/4 51حدثناهمحفدبنإسماعيلقال:حذثنامحقدعمربن الواقدفيقال:حدثناعاصمأببأبنعمر،أخوعبيدالقهبن عمرقال:حدثناعاصمبنعبيدالفه،عنأظعبداللهبنعامربن ربيعة،عنجابربنعبدالله،أنرسولاللهجمدهقال:@اماأضحىمحرثم ترجمه)*(الشائيفي @االضعفاءوالمزوكن دا81س4وابنجانفي دا المجروحن ه7 1 71 وابنعديفي دا الكامل دا1 3821وابنشاهينفي " تاريخأحماءالضعفاءوالكذابين " 4 761" وابنالجوزيفي داالضعفاءوالمتروكين،1 7591والذهيفيإالمغني " 2 9891وفي دا الميزان الا0 160 14وقالابنحجرفي " التقريب "3 0851 "ضعيف@ا. 1)" التاريخ " بروايةالدوري1 5 0 51 2(الكامل "6/394).

2 2@احتابالضعفاء يلبيحتىيغيب 1) الشمسفابتإلابذنوبهفصاركماولدتهأمهيا 4 /4 5 12-حذثناأبويحيىبنأبيمسزةقال:حدثنامطرفبن عبداللهقال:حذثناعبداللهعمر،بنعنعاصمبنعبيدالله،عن عبداللهبنعامربنربيعة،عنجابربنعبدالله،عنالتبيئ@مثله وقدرويهذاالحديثعنعبداللهعمر،بنعنأخيهعاصمولا يتابعهإلاهومنمثلهأودونه. @@@ 2) (3) كذافيأظ،والجادة:،تغيب!. أخرجهأحمد3/373(وابنماجه51922)منحديثعاصمبنعمرعنعاصم ابنعبيداللهبه. قالالبوصيري:لاإسنادهضعيف؟لضعفعاصمبنعيداللهوعاصمبنعمربن حفصلما. وقالالهيثمي3/5 0 7رواهالطبرانيفيمالكبير!وفيه:عاصمبنعبيدالله،وهو ضعيف@ا. وأخرجهالبيهقي43/5)منحديثعبداللهعمربنعنالثوريعنعاصمبن عبيداللهبه. وفي دا الشعب "4 0 281منحديثجعفربنعونعنالثوريبه. أخرجهالبيهقي5/70)منحديثمطرفبنعبداللهبه. وقالالبيهقي:دذاإسنادضعيفإ.

للإمام@بيجعفرالعقيلي 1 36 41ل@، 1) عاصمبنأبيالنجود )*( وهوابنبهدلة. 4 2 4 5 13/احذثناعبداللهبنأحمدقال:حذثنيأبوبكربنخلاد قال:حدثيييحعىبنسعيدقال:سمعتشعبةيقول:حدثناعاصممبن ابيالنجود،وفيالئفمسمافيها 1 36 51ل@أ 3) عاصمبنسقيمانالأحول 4 5 1 4لما-حدثيي محمدبنعيسىقال:حدثناعباشقال:سمعت يحىيقول:كانيحمىبنلاسعيديحذثعنعاصمالأحول، ويستضعفه 1)فوقهذهالترجمةفيأظ):"حم ." )*(ترجمهابنشاهينفيلأتاريخأحماءالضعفاءوالكذابين لما4 751والذهطفي " المغني! 2 99 51وفي دا الميزان @ا0 6814)-وقالداأحدالسبعةالقراء...ثبتفيالقراعة، وهوفيالحديثدونالثبتصدوقيهم لما-،وقالابنحجرفي دا التقريمه3 0 711): لاصدوقلهأوهام،حجةفيالقراءة،وحديثهفيالصحيحينمقروندا. 2)" العللومعرفةالرجال @ا4 99 21). (3)رمزلهذهالترجمةفىأظ)بالرمز:@اخم @ا. )*(ترجمهابنعديفي دا الكامل لما1 3851والذهيفي دا المغني "2 9811وفيأالميزان@ا 4 61 0 4)-وقالداالحافظالثقةلما-،ابنوقالحجرفي @ا التقريب "77س يتكلملمفيهإلاالقطان،وكأنهبسببدخولهفيالولايةلما. 4)" الجرخوالتعديل لما6/43س

4 2حتابالضعفاء 4 515/2-حذثناعبداللهبنأحمدبنعبدالسلامقال:سمعتأحمد ابنسعيدالذارفيقال:سألتأحمدبنإسحاققلت:مالوهيبلميرو عنعاصمالأحول؟قال:رأىمنهشيئا،أوقال:رأيتمنهشيئا،أو أنكربعضسيرته 5 1 6@احذثنامحفدبنموسىقال:حدثناأبالمفضل ابنك@انالغلابيئقال:حذثناأبوبكربنأبيالأسودقال:سمعت عبداللهبنإدريسقال:رأيتعاصماالأحولواليالسوقوهويقول: اضربوارأسهذاالنبطيئ،لاأروي عنهشيئا 4 /4 5 17-حذثنامحمدبنعيسىقال:حدثنا صالحقال:حدثنا عليقال:سمعتيحى،وذكرعنده الأحولعاصمفقال:لميكن بالحافظ ومنحديثه: 5/4 5 18-ماحذثناهمحمدبنإسماعيلقال:حذثناعفانقال: حدثناحفادبنسلمة،عنعاصمالأحولقال:حذثييحميذالطويل، عنأنسبنمالك،أنبنعمرالخظاب:أنيجعلفيالخاتم 1)" تهذيبالتهذيب دا5/38)مختصرا. 2)" الإسلامتاريخ @ا9/891" تهذيبالتهذيب @5/38). (3)9 الجرخوالتعديل!6/343).

للإمام@بيجعفرالعقيلي4 2 5 فضا 1) منغيره،مالعاصم:فلفاأخبرتيكانفييديفصفقطعته أوقلعته،فقلتلحميد:فإنعاصماحذثنيعنكبكذاوكذا،فلم يعرفالذيقال 1 3661)-سعاصمبنهلالالبارقتيألقب، 4 5 19/حدثناامحمدبنأحمدقال:حدثنامعاويةبنصالحقال: سمعتيحىمعينبنقال:عاصمبنهلالالبارقيئبصرفيضعيف 1 3671خأتق،عاصمبنعلئيبنعاصمبنصهيب 4 520/احذثنامحفدقال:حذثنامعاويةقال:سمعتيحى 1)كذافيأظ،،أب)،والجادة:لافصق." 2)مابينالمعقوفينلميتضحفيأظ،،وماأثبتناهمنأب). (@م)" تاربخالإسلام لا9/1 89). (*)ترجمهابنحبانفي دا المجروحن @ا1 072وابنعديفي @ا الكامل @ا1 3831وابن شاهنفيلتاريخأحماءالضعفاءوالكذابين،1 4 791وابنالجوزيفي "الضعفاء والمزوكنلما1 76 11والذهبىفي @ا المغني @ا2 99 61وفي لا الميزان! 57 0 4وقال ابنحجرفي دا التقريب @ا3 5 981):دافيهلين." 4)لأالجرخوالتعديل لما6/351). ترجمهابنعديفي @ الكامل!1 3841وابنشاهينفيإتار@خأحماءالضعفاء والكذابين!1 4 781وابنفيالجوزي "الضعفاءوالمتروكن "1 7581والذهبىفي (المغني!12وفي @ المينانلما4 0 581)-وقالدكللهالصدق@-،وقالابنحجر في 5 التقريبما3 0841"صدوقربماوهم ."

4 2حتابالضعفاء يقول:عاصمبنعليئبنعاصمليسبشيئء،وفيموضعآخر:عليبن عاصمليسبشيئءولاابئهعاصم،ولاابنهالحسن. 1 3681)-عاصغئنسليمانالكوزقي غلبعلىحديثهالوهم.أبب) منحديثه: 4 521/اماحدثناهمحمدبنأحمدالأنطاكيئقال:حدثنامحمد ابنعيسىالظئاعقال:.حذثناعاصمالكوزفي،عنإسماعيلبنأمثة، عنأبيالزبير،عنجابر:فيقوله:@ومقاسكريو@قال:المنابر.لا يعرفإلابه. 3691أيعاعمبنمضرس عنجبلةبنسليمان حديثهكيرمحفوظ،ولايتابععليه. (@لإ)ترجمهالنسائيفي @الضعفاءوالمتروكندا4391وابنحبانفي دا المجروحن)71 61 وابنعديفي " الكامل،1 3861والدارقطنيفي "الضعفاءوالمتروكن@ا2114 وابنفيالجوزي داالضعفاءوالمتروكن"1 7521والذهيفي دا المغني دا21ها2وفي (الميزان "4 0 4 71وابنحجرفي "اللسان!4 4 1 81 (@)ترجمهالذهبىفيدالمغني لما2 99 41وفي 9 الميزان 0 674وابنحجرفي دااللسان! 4 4 281وياهعاصمبنمضر.

للإمام@بيجعفرالعقيلي4 2 وجبلةلابأسبه،ولايعرفهذاالمتنإلابعاصمبنمضزس. 4 522/1-حدثنيهإبراهيمبنعيسىالفارسيقال:حدثييالحسنبن بنعيسىميسرةالزازفيقال:حذثناعاصمبنمضزس،عنجملةبن سليمان،عنسعيدبنجبير،عنابنعئاير،أنالئبيئجم@قال:دا إنما جعلالأذان@تيسرأهلالصلاة،@ذاسمغتمالأذانفأسبغواالوضوء، @@إذاسمغتمالإقامةفأجيبوادايرالفلاح @ا 37 0 1اأتق/عاصمبنعئدالعزيزالأشجعئئ 4 523/احذثني7بنموسىقال:سمعتالبخاريقال:عاصم ابنعبدالعزيزالأشجعيفيهنظر ومنحديثه: 4 524/2-حدثناهماعليبنالحسينبنالجنيدالزازفيقال:حذثنا عليئبنعبداللهبنجعفرقال:حذثناعاصمبنعبدالعزيزالأشجعيئ 1)أخرجهالطبراني21/32)23831وأبونعيمفيدالحلية دا4/20 3)منحديث عاصمبنمضرسبه. (@لأ@ترجمهابنحبانفي "المجروحيئ71 91وابنالجوزيفي "الضعفاءوالمزوكن" 1 7 561والذهيفي @ دالمغني "61ما2وفي " الميزان دا1 4 0 541وقالابنحجرفي لهالتقريب)13 0811:"صطوقيهم،. 2)" التاربخالكبير"6/@م49).

4 2حتابالضعفاء قال:حدثناأبوسهيلعنعمه،عنعثمانبنعفان،أنالنبي@!@قال: @الاتبيعواالذهبإلامثلابمثليا. ليسمنلهحديثأبيسهيلأصل. 5524/3-وقدرواهابنوهبعنمخرمةبنبكير،أبعن أبيه،عنسليمانبنيسار،عنمالكبنأبيعامر،عنعثمانعنالنبيئ ع@يمأقال:@ا الديناربالدينار@ا 4 526/4-ومالكيرويهفيالموطأأئهبلغهعنمالكبنأبيعامر، عنعثمان ولعلهأخذهعنومخرمةمخرمة،يمال:لميسمعمنأبيهشيئا. 371 1ايعاصمبنمخلد عنأبيالأشعث 1)أخرجهالبزار13821منحديثعبداللهوهببنبه. وقال:لاوهذاالحديثقدرواهأبوسهلبنمالكعنأبيهعثمان،عنرواهعاصمبن عبدالعزيز،وعاصملي@بالقوي،ولانعلميروىعثمانعنإلامنمالكحديثبن أبعامرعنهلما. 2)أخرجهمالكفي ة الموطأ"2/633)أنهبلغهعنجدهمالكبنأيبعامرأنعثمانبه. ترجمه)*(والذهىفي " المغني! 2 99 31وفي " المجزان661 0 4وابنحجرفياللسان 4 4 271

للإمام@بيجعفرالعقيلي ولأيتابععليه،ولايعرفإلابه 4 2 4 527/احذثني محمدبنعبدوسبنكاملقال:حذثناأبوخيثمة زهيربنحربقال:حذثنايزيدبنهارونقال:حذثناقزعةبنسويد الباهلي،عنعاصمبنمخلد،عنأبيالأشعثالقمنعاكيئ،عنشذاد ابنأوسقالقال:رسولاللهلمجاإ:@امنقرضبيتشعربعدالعشاء الاخرةلمتقبللهصلادتلكالليلةأظب) @ا 1 3721عصمةبنمحمل!الأنصاري يحدثبالبواطيلالثقات،.عنليسممنيكتبحديثهإلاعلىجهة الاعتبار. منحديثه: 4 528/مااحذثناههارونبنعليئالمقرئقال:حذثناالحسينبن 1)أنكرابنحجرفيد@للسانداأنعاصماتفردبهفانظركلامههناك. 2)أخرجهأحمد4/1 25والبيهقيفي لا الشعبا 0 8915)منحديثيزيدبنهارونبه. والطبراني278/7)1 3317)منحديثمسددعنقزعةبنسويدبه. قالفي @ الفوائدالمجمو@ دا1/2 94):داقيلهوموضوع،وقدتفردبهعاصمبن نحلد،وهومجهول!. )"(ترجمهابنعديفي دا الكامل15351@وابنالجوزيفي "الضعفاءوالمزوكن @ 53123والذهيفي" لمغني! 4 1114وفي @ا الميزان "11563وابنحجرفي لااللسان"56971@.

43حتابالضعفاء يزيدقال:حدثناعصمةبنمحمل!الأنصاري،عنهشامبنعروة،عن أبيه،عنعبداللهبنعتاس،أنرسولاللهكصزقال:@ا اطلبواالخيرعند حسافيالوجوه لا والزوايةفىهذاليكنة. 2 /4 529-حذثناعبيداللهبنمحمدقال:سمعتيحمىمعين،بن وسئلعنعصمةبنمحمدالأنصاري،فقال:هذاكذابيضع الحديث 3) 0 أب2/1 36/ب، 1 37 31عصمةبنالمتوكل عنشعبة،وغيره قليلالضبطللحديث،يهموهما. منحديثه: 4 530/اماحذثناهبنعمروأحمدالعفيئقال:حذثناموسىبن محفدبنعمرانالحنفيقال:حذثنابنعصمةالمتوكلقال:سمعت قالفي دا الفوائدالمجموعة "1/67):@ارواهالعقليمنحديثعباسابنياسنادفيه بنعصمةمحمدالأنصاريكذابوضاع 2)@اتارلخبغداد"14/2 25). (@)شصابنفيالجوزي "الفعفاءوالمزوكين"23 021والذهيفيلأالمغني "4 1 1 51 وفي " الميزان! 56321وابنحجرفيأهالااللسان!56

للإمام@بيجعفرالعقيلي43 شعبةبنالحجاج،عنأبيجمرة 1) قالسمعتابنعتاير،تقول: قالرسولالله@س@!:@دنتزوجامرأةفلايدخلعليهاحتىيعطيهاشيئا، ولولميجدإلأأحدنعليط 4 531/2-حذثنامحفدبنإسماعيلحذثناقال:أبوالنضرقال: حذثناشعبةقال:عاصمحدثنيبنعبيداللهعنعبداللهبنعامربن ربيعة،عنأبيه:أنامرأةمنبنيفزارةرفعتإلىالنبيئلمجواوانتهت إلىالنبيئعفي@اتزوجتعلىنعلينفقاللها: @اأرضيتمننفسكومالك بنعلين؟@ا.فقالت:إنيرأيتذلك،قال:داوأناأرىذلك@ا. المعروفعنشعبةهذا،وليسلحديثأبيجمرةأصل 1) (2) (3) كذافيأظ،وهوموافقلماأسندهابنفيالجوزيالموضوعاتمنطريقالمصنف 1 2 621وعندابنحجرفيدالسانالميزانيا171/5)عنالمصنف:" عن أبحمزة@ا. أخرجهابنفيالجوزي @ا الموضوعات @ا1262)منطريقالمصنف،قالالوكانيفي @ا الفوائدالمجموعة لما1/1 23):دارواهالعمليعنعباسابنمرفوغا،وقاللاأصليا. وقالالذهي: د@ذاكذبعلىشعبقا. أخرجهأحمد3/4 45والزمذي1 3111والطيالي 1 4 31وأبويعلى 9 4 171والبيهقي7/1 38239وابنالجوزيفي @االتحقق!2/280)من حديثشعبةبه. قالالترمذي:دحديثعامربنربيعةحديثحسنصحيح!. وقالالب@يهقي:@اصمبنعبيداللهبنعاصمبنعمربنالخطابتكفموافيه،ومع ضعفهروىعنهالأممقا.

32@احتابالضعفاء 3/4 532-وحذثنامحمذبنعبدالرحمنقال:حذثناعبدالملكبن عبدالحميدقال:قيللأبيعبدالله:عصمةبنالمتوكلكانيرويعن شعبة؟فقالأبوعبدالله:لاأعرفه. 1 3741عصمة)( عنالأعمش. 4 533/احذثناعبداللهبنأحمدقال:نهافيأبيأناكتبمن حديثرجليحذثعنهعئاسالأنصاريفيالقراءات، @ مالله:عصمة عنالأعمششيئا 3751أأأتام4العلاءبنعبدالزحمنمولىالحرقة 5344/احذثييعبداللهأببنأحمدقال:سمعتيحى ابنمعين،وسئلعنالعلاءبنعبدالرحمن،فقال:مضطربالحديث، ليسحديثهبحجة )*(ترجمهابنعديفي " الكامل لا1 5361وابنفيالجوزيوللضعفاءوالمتروكين، 1 0023@أ،و)لذححيفي،الميزان،63315وابنحجرفي "اللسان!1 56991. (1)للالعللومعرفةالرجال )"(ترجمهابنعديفيلأالكامل لا1 1 3721وابنفيالجوزيمالضعفاءوالمزوكين) 41234والذهيفي "ا لمغني، 1 84 14وفي @االميزان،57351صقال:"صدوق مشمهور@-،وقالابنحجرفي " التقريب دا52821داصدوقربماوهم!. 2)دا التاريخ!بروايةالدوري771 011وإالجرحوالتعديل!6/357@كلاابنحوه ولي@ىعندهمادمفطربالحديث!ابنوذكرهالجوزيهالضعفاءوالمتروكيئلما2/لمه1).

للإمام@بيجعفرالعقيلي 33 وسمعتهمزةأخرىيقول:هؤلاءالأربعةحديثهمليسبحخة:سهيل ابنأبيصالح،والعلاءبنعبدالرحمن،وعاصمبنعبيدالله،وائن فقيلعقيل،ليحى:فمحمدبنعمرو؟قال:محمد فوقهم. 1 3761قالعلاءبنيزيد 1) أبومحمدالواسطيالثقفتي أيق 4 535/حدثنااأحمدبنأصرمقال:سمعتهارونالمستمليئ، 1)فوقهافيأظ)علامةالتضبيب،وكتبفيالحاشيةاليمنىلأزيد"وقدحماهفي " التقريعه: داالعلاءبنزيد@ادازيدلويقال:@ا. )*(ترجمهابنحبانفي دا المجروحن لما81 0 1وابنشاهيئفي " تاريخأعاءالضعغاء والكذابين،4 9 0 1وفيهأنأبامحمد الثقفيهوالعلاءبنزيدل-،وابنفيالجوزي @لالضعفاءوالمزوكنلما23521والذهيفي " المغني "96114وفي " الميزان، 575 0 1"وابنحجرفي @االلسان@اأص قالالذهيفي دا الميزان@أ:داهكذاأفردهالعقيليعنالعلاءبنزيدلالثقفي،وهوهو " ثمقالالذهبى: دافقدوهمفيهالعقيليوهمين:لكونهأفردهعنابنزيدل،ولكرنه قال:ابنيزيد،ابنوالصوابزيد.كذاهوابنزيدفي "الضعفاء"للبخاريوغير ابنذكرحجرفيداصهذبالتهذيبا8/1 83)نحوامنكلامالذهي،وقالفي @السانالميزان@ دابعدذكركلامالذهيأيضا:دوقدوافقالعقيليابنحبان،وتبعهما ابنالجوزي.وقالالحنيني-فيماقرأتبخطه-ليسهوزيدل،ابنذاكبصري، وهذاواسطي. قلت-أيابنحجر-:وليسهذاكافيافيدفعقولالذهط،وقدوجدتلهحديثافي الدعاءللطبرانيقالفيه:عنالعلاءبنزيادعنأن@.@ وانظرالتعليقعلىالترجمةالتالية.