كتاب الضعفاء – ج 4

4 0 ومنحديثه: حتابالضعفاء 3/4 4 7ماحدثناهمحمدبنإسماعيلقال:حدثنابنعمروسهل المازبيئقال:حدثناشعبة،عنجابر،عنعمارالدهنيئ،عنسعيدبن جبير،عنابنأنعباس،النبي@ؤقال:@امنبنىللهمسجدابنىلهالله بيتافيالجنة @ا وهذاعنيروىغيرواحدمنأصحابالنبيلمج@يمأعنالنبيئ@سيدهآباسانيد صالحة 2) 0 أش44/ب، 1 34 81)-فىعماربنعمارةأبوهاشمصاحبالزعفران 4 4 73/احذثنيأب/2/31/117.بنموسىقال:سمعت البخاري قال:عفاربنعمارةأبوهاشمصاحبالزعفرانفيهنظر ومنحديثه: 4 474/2-ماحدثناهمحمدبنإسماعيلقال:حدثناأبوالوليدقال: حذثناأبوهاشمصاحبالزعفرانقال:حذثيي محمدبنعبدالله،أن 1)لا الكامل @ا2/1 18). (2)أخرجهمسلم 5331)منحديثعثمان،وقدسبقتخريجهمرارا. (ور)ترجم@الذهيفي @ا المغنيا 77851وفي @ الميزان،99 556851 0 1وقالابن حجرفي @ا التقريب دا1 4 8641:دالابأسلمجدا. 3)لاتهذيبالكماللا22/2 5 2).

للإمامبرجعفر@لعقيل أنسبنمالك،حذثهأن.فاطمةجاءتبكسرةخبزإلىالئبيئي@أفقال: @دماهذهيافاطمة؟."قالت:قرصخبزته،فلمتطبنفسيحتىأتيتك بهذهالكسرة،فقال:@اأماانهأولمكلعامدخلفيأل@ك 1) منذثلاثة أيام @ا وقدروينحوهذابإسنادأصلحمنهذا،وبخلافلفظه. 34 91ايتق/عماربنسي@الف@بط 4 475/احذثناجغفربنمحفدالأزهرقال:حذثنامحمدنن عبداللهائمخزفيقال:نممليمانحذثناننداودالهاشميئقال:حذثنا محفدبنعقواصل،عفارننسيف،عنسفيان،عنعاصم،عن أبيعثمانقال:كئامعجريربنفلماعئدالله،أتيناقطرثلأسرعال@ير 1)كذافيأظ،.وفيأش،و"المعجم(دخلالكير،:أبيثط،فموفي " شعبالايمان:" " دخلفيفمأييثمه. 2)أخرجهالطبراني258/1) 5 175والبيهقيفيالشعبالابمان "0 1430 1من حديثأبالوليدالطياليبه. وأخرجهأحمد213/3)منحديثعبدالصمدعنعمارأبهاشمبه. 8)ترجهابنحبانفي " المجروحين،8371وابنعديفياالكامل،0521وابن شاهنفي(تاريخأحماءالضعفاءوالكذات،4 5 611 4 6 0 1-وحماهفيالموضعن: اعمارظ-،وابنفيالجوزي "الضعفاءوالمزوكن)2 4 1 51والذهيفي ة المغني " 71كوفي " الجزان "91ماه،،وقالابنحجرفي " المريب! 5 14 86"ضعيف الحديث،وكانعابدا،.

4 5 حتابالضعفاء له:فقلترأيناكأسرعتال@ير،فقال:إنرسولاللهجمدهقال:داتبنى مدينةبيندجلةودجيلوقطربلوالضراةيجتمعإليهاجبابوةالأرض وكنوزها،لهيأسرعفيالارضمنالوقدفىالا"رضالخوارة لما 2 /4 4 76-لمحالالمخرقي: سمعتيحىمعينبنيقول:سمعت يحىبن3ميقول:إنماأصابعفاربنسيفهذاالحديثعلى أب1 30/ب،ظهركتابفرواه. 1 35 0 1)-عماربنعمربنالمختار عنأبيه. ولايتابمعلىحديثه.ولايعرفإلابه. 4 477/احذثنامحفدبنزكرثاقال:حذثناعماربنبنعمر المختار،حذثييأبيقال:حذثنيغالبالقظان،عنالأعصثى،عن أبيوائل،عنعبداللهبنمسعودقال:قالرسولالله@لى:دامنقرأ: @وشهدأدثهأئهلآإلهإلاهووأنمل@كة@وإلىقوله:م@إنالذلىعندأدئه اقيشنر@وفقال:وأناأشهدبماشهداللهبه،أستوحاللههذهالشهالة 1)أخرجهابنعدي5/71وأبوعمروالدانيفي " السقالواردةفيالفق!4 691من حديثعماربنسيفالضيبهأوأسقطسفيان). قالابنعدي:لاوهذاحديثمنكر،لايروىإلاعنعماربنسيفهذا". )@(ترجمهالذهيفي دا المينان"599 71وابنحجرفي دااللسانهدا591 5 6

للإمام@بيجعفرالعقيلي4 5 وهييى عنداللهعهدالما.قالرسولاللهع@ياإ:@ديوتىبصاحبهايوم القيامةأفيقولمالله،1):عبلأعهدالئوأتاأحقمنوفاء 2) بالعهد، أدخلواعبديالجنةدا 1 3511عفازئنإذحاقأخومحفدبنإسحاق عنمحفدبنالمنكدر ولايتابععلىحديثه،وليسبمشهوربالنقل. 4 478/حدثنااالحسنبنعليئبنشبيبحذثناقال:دحيمقال: حذثناعبدالزحمنبنبشيرقال:حذثناعفاربنإسحاقأخومحفدنن إسحاق،عنمحمدبنالمنكدر،عنجابربنعبداللهقال:خرجرسول الله-سي@!يومالسفرلرميالجمارماشيافأمربناقتهفاييخت،فلفاأخذ )*( مابينالمعقوفينسقطمنأظ،وأثبتناهمنحاشيةأب)اليمنى. فيأظ،وفاواضعافوقهاعلامةالمدالتيتدلعلىالهمزة،والجادة:ةوفئ." الطبرانيأخرجه10/1 99وابنعدي5/35والبيهقيفي " شعباوممان@ا 1 2 4 1 41وابنفي،الجوزيالعللالمتناهية!1/1 10)منحديثعمارعمربنبن الختاربه. قالالبيهقي:@ماربنعمربنالختارعنأبيهضعيفان،وهذالميأتبهغيرهما، واللهأعلم ." وقالابنعدي7/6):"حديثمعضل،. ترجمهالذهبىفي " المغنيأ 43721وفي " الميزان "3ماه،،وابنحجرفي "اللسان" 6 0 4 81

4 0 حتابالضعفاء بشعبتي 1) الزحلجاءرجلفأخذبجديل 2) الئاقة،فقال:يارسولالله أفيالفضلأفضل؟قال:@اكلمةعند إمامأب/2/1 /1 31جائر،سبيلخل الناقة@ا وأفاآخرالحديثفقدروي 4) بإسنادأصلحهذامنفي: @ا أفضل العملكلمةحقعند إمامجائرلما 1 3521عماربنزربئيأبوالفعتمربصرقي الغالبعلىحديثهالوهم،ولاإلايعرتبه. ومنحديثه: 4 479/مااحذثناهحخاجبنعمرانال@دودفيقال:حذثناعفار ابنزربيئقال:حذثنابشربنمنصور،عنشعيببنالحبحاب،عن 1)الشعبةالطائفةمناليء،والجانب 1 المجطفياللغةأ:(شعب). 2)الزمامالمجدولمنادموحبلمنادمأوشعرفيعنقالبعير، " القاموسالمحيطا (جدل). 3)أخرجهابنعساكرفي " تاريخدمشق،34/2 41)منطريقالعقيليبه. 4)فيأظ،:دروىدبالألفعلىالبناءللمعلوم. 5)أخرجهابنماجه1 2140وأحمد5/2 512 56والطبراني8/2 81)من حديثأبيأمامة. (يلا)ترجمهابنعديالكامل،فيأ1 2 5 51وابنالجوزيفي داالضعفاءوالمزوكين! 4 1124والذهبىفي " المغني،1 43751وفي دا الميزان!71ماه،،وابنحجرفي (اللسان"6 5 5 11

للإمام@بطجعفرالعميلي4 07 أبيالعالية،أظعنمطزف،عنأبيهقالقال:رسولاللهجم@: @اأقلواالذخولعلىالأكنما"ف@نهأجدرأنلاتزلحروانعمة 1)الله، 1 3531عمازبنمطيرالزهاوي )"( يحذثعنالثقاتبمناكير. ومنحديثه: 4 4 80/اماحذثناهأحمدبنداودبنموسىحذثناقال:عفاربن مطرالزهاويقال:حذثناالليثبنسعد،عنصفوانبنسليم،عن سليمانبنيسار،عنابنعمرقال:قالرسولالله@:@دالولابنو اسرائيلخمئوااللحم ماخنزاللحم،ولولاحواءخانت7فيقوبها ليسلإماخانتامرأةزوجها" 2 /4 481-حذثناأحمدبنثاودقال:حذثناعفاربنمطرقال: 2) (3) فيأظ،:(نعمتطوماأثبتناهمنأفما.- أخرجهاليهقيفي@ثعبارممان!2871 011وابنعدي5/76)منحديثعمار زربيابنقالابنعدي:لمحإسنادغيرمحفوظ،. ترجمهابنحبانفي " المجروحنأ8391وابنعديفي " الكامل)1 1 2 5 11وابن فيإالجوزيالضعفاءوالمزوكين!23142والذهبىفي " المغنى"4 3871وفي " المين41 060وابنحجرفي 1اللسان،6 0661 ذكرهالذهبىفي " الميزان)وقال:اقالأبوحاتمالرازي:عماربنمطركانيكذب، وقالابنعدي:أحاديثهبواطيل،وقالالدارقطني:ضعيفا.

4 0 حتاب@ضعفاء حذثنافضيلبنمرزوق،عنإبراهيمبنالحسن،عنفاطمةبنت الحسين،عنأسماءبنتعميس،قالت:@اكانرسولاللهلمج!يوحىإليه ورأشهفيحجرعليئ،ولميكنب،أبعلىصفىالعصرفقال النبيئلمجاإ:دا اللهمإنعلياكانفيطاعتكفارد@عليهالشمسقالت أسماء:فوالفهلقدرأيتهاغابتثئمطلعتبعدمانحابتلما ولايتابمعليهمابهذاالإسناد. فأفاالحديثالأؤلفيروىعنأبيهريرةبإسنادصالح 2) وأفاالثانيفالزوايةفيه@حنة 3/4 482-وقدروىهشامئنح@انعنمحفدبنسيرين،عن أبيهريرةأنالنبيئنحصقال:دالمتردالشمسإلاعلىيوشعبننوزدا 2) (3) أخرجهابنعساكر314/42)منحديثعماربنمطربه. وقال:لاهذاحديثمنكر،وفيهغيرواحدمنالمجاهل!. أخرجهالبخاريك:الأنبياء،ب:قولهتعالى:@رإذقالرنجلثلتملبكةإنىفىجاعل الأزصقظيفة9/31 512ومسلم4 7 0 1ا@أمنحديثأيىهريرة. أخرجهالحاكم2/1 51والطبرانيفي لاالاوسط،1..آ6منسعيدحديثالمقبري علنأببهريرةأنمرفوعاالثمسحبستعلىنيمنالأنبياء. وأخرجهمسلم1 74 71منحديثهمامبنمنبه،عنأببهريرةمرفوعا لاأننجثامن الأنبياءقالللشمسأنتمأمورةوأنامأمور،اللهماحبسهاعلبشيئاعليهفحبست حئفغاللهعليه..."الحديث.

للإمام@بيجعفرالعقيلي4 0 3541ق/الاعؤنبنعمارةالعئديبصرفي 4 483/احذثيي3مبنموسىقال:سمعتالبخارفيقال:عون ابنعمارةتعرفوتنكر ومنحديثه: 4 4 84/2-حدثناهمامحمدبنإسماعيلحذثناقال:الحسنبنعليئ الحلواضيئقال:حدثناعونبنعمارةالعبديأبومحفدقال:حذثنا عبداللهبنالمثنى،عنأبيه،عنجذه،عنأنس،عنأبيقتاثة،عن الئبيئلمج!@قال:داالاياتبعدالمائئثن، ولايعرفإلابه،فهذاعنيروىابنسيرينمنقوله. @@@ )@(ترجمهابنحبانفيال@لمجروحين،84 11وابنعديفيالالكاملأ1 54 71وابن الجوزيفي "الضعفاءوالمتروكين"2 62 91والذهبىفيلالمغني، 47771وفي " الميزان "6 5341وقالابنحجرفيالالتقريب،1 52 591:(ضعيفأ 1)" الكامل "7/1 0 2). (2)أخرجهابنماجه4 0 571)عنالحسنبنعليالخلال،عنعونبه،وابنالجوزيفي لالعللالمتناهيقا854/2)منطريقالعقيليبه. قالابنالجوزي: "هذاحديثلايصح،وعبداللهبنالمثنىضعيف،وأبوهوعونبن عمارة،. قالالبوصيري:افيإسنادهعونبنعمارةالعبديوهوضعيف."

4 1 1 3551)-قعتبةبنعويمبنساعدة حتابالضعفاء 4 4 85/احذثنيادمبنموسىقال:سمعتالبخارفيقال:عتبةبن عويمبنساعدة،ولميصخ وهذاالحديث: 4 4 86/2-حذثناهمحفدبنإسماعيلقال:حدثناإبراهيمبنالمنذر الخزافيقال:حذثنامحضدبنطلحةالثيميقال:حذثنيعبدالرحمنبن سالمبنعبدالزحمنبنعتبةأببنعويمساعدة،بنعن أبيه،عنجذهقالقال:النبيعيه@:داإناللهتباركوتعالىبعثييبالهدى وثينالحق،ولميجعلنيزراعاولاتاجراسخاباولافيالأسواق، وجعلرزقيفيظلرمحي @ا (مج@) 2) ترجمهابنعديالكاملفيإ18151@والذهيفي " المغني "4 0 0 0 1وفي دا الميزان" 54 771وقالابنحجرفي دا التقريب "4 4 691):" فيإسنادحديثهاضطراب،وقد عبداللهذكربنأبيداودأنهشهدبيعةالرضوان،فهوصحابيابنصحابي). وقالابنحجرأيضافي@ذيبالتهذيب "7/99"قالالبخاري:عتبةبن عويملميصححديثه،وكذاقالابوحاضم،وقالابنعدي:أرجوأنهلابأسبه. قلت:ماأرادالبخاريبقوله:لميصححديثه-إلاالاضطرابالواقعفيالإسناد، فظنابنعديأنهضعفهةفذكرهفي @ا الكامل لماوقال:لابأسبه،ومادريأنه صحابي ."اص لا التاربخالكبير"6/522). أض@ابنأياعاصمفي "الاحادوالمثاني،1 9 4 71)منحديثمحمدبنطلحةاقيمي. وأصلهأخرجهابن1 1 86 1 1منحديثإبراهيمبنمنذرالحزاميبه.

للإمام@بيجعفرالعقيلي4 1 وقدرويالإسنادبغير@ذابإسنادأصلحهذامنأبغيرهذاالكلام، 1) 1 3 561لمدس 2) قعتبةبنأبيعتبةالفزارقيأتق عنعكرمة ولابنابععلبه. روىعنهمالكبنالحسن،وفيمالكنظر. 4 4 87/احذثنايوسفبنموسىحذثناقال:أيوببنمحضد الوزانقال:حدثنامروانبنمعاويةقال:حدثنامالكبنالحسن،عن عتبةشيخمنبييفزارة،عنعكرمة،عنعباسابنقال:قالرسول 1) (2) (بئ والبيهقي7/ام@،والطبرانيفي داالأوسطه4 5 51)منحديثمحمدبنطلحة التيميبه. مابينالمعقوفينلميتضحفيأظ)،وسقطمنأب،وماأثبتناههوما ترجحلنافي قراءته. كذافينسخ،التقريبلما،لكنرمزلهفيلأتهذيبالكمال!323/19):دخم د سي ق"وقال19/324):داروىلىفيالنسائياليوموالليلةوالباقونسوىالزمذيأ. ترجمهابنحجرفي@السانالميزان 5 5671 وفيالرواة:عتبةبنمولاهمالتيميمسلمالمدني،ابنذهبأبحاتمفي 5 الجرح والتعديل!6/374والخطيبالبغداديفيداموضحأوهامالجمعوالتفريق! 1/161621فيوالمزي 9 تهذيبالكمال،91/323وابنحجرفي " تهذيب التهذيب "7/1 0 2)ذهبوا@لىأنهعتبةبنأيىعتبة،وقدقالابنحجرفي " التقريما 4 4 741فيترجمةعتبةبنمسلمهذا:الصاورمزله:دخمدسق.@

4 1 الله@لمجلىأ:@اإذاأتاكمكريمدومفاكرموما حتابالضعفاء 4 488/2-وحدثنامحضدبنالعباسالأخرمقال:حذثناعمربن محمدبنالحسنحذثناقال:أبيقال:حدثناعتبةأبوعمرو،عنعامبر الشعبيئ،عنأنس،أنالئبيئ!لمجقال:داإنهذهالارواحعارئةفي العبادأجسادفيقبضهااللهإذاشاءوبرسلهاإفاشاءثا أهذاأ 3) هوعندىالفزارفي،ولايتابمالحديثينعلىجميعاإلامن طريقتقاربهذا 4) 0 أب2/1 32/ب، 1 3571عتاببنحزبأبوبشرالفزنيئ 4 489/احذثناعبداللهبنأحمدالثيسابورىمال:حدثنامحمدبن 1) (2) (3) أخرجهالطبراني11/3 5 4)1 1 1 81 11(17/1 60)4 2 21منحديثمروانبن معاويةبه. قالالهيثميفي " مجمعالزوائد"2/75):لأرواهالبزاروفيه:عتبةأبوعمروروىعن الشعيوروىعنهمحمدبنالحسنالأسدي،ولمأجدمنذكره،وبقيةرجالهرجال الصحيح @ا. أشارناسخأظ،إلىسقوطهذهالكلمةمننسخةحماها@سلما. فيحاشيةأظ،اليسرى: " @خرجزءالتاصععشرمنأجزاءالشيخ ترجمهابنحبانفي @ المجروحين،8231وابنعديفي @ الكامل ثا1 5 1 61وابن فيالجوزي لاالمحعفاءوالمزوكن!2 2 531والذهيفي لا ا@خني،992س،،وفي ال@لميزان لما54 671وابنحجرفي @اللسان!5 56 11

للأمام@بيجعفرالعقيلي إسماعيلقال:قالبنعمروعليئ: جذا،يحذثعنصالحبنرستم 1) 4 1 عثاببنحربالمزضيئضعي@ ومنحديثه: 4 4 90/2-ماحدثناهأحمدبنالقاسمقال:حذثناإبراهيمبنمحفد ابنعروة 2) قالحذثناعئاببنحربقال:حذثييجذيأبوعامر الخزاز،عنابنأبيمليكة،عنعائشة،أنالئبيئلمجرقال:@ا ابنأخت القوممنهم @ا هذايروىبأسانيدجيادمنغيرهذاالوجه @كلج@س 1)"الكاملأ7/64)بنحوه 2)كذافيأظ،وفيأب،ومصدرالتخريج: " عرعر@دا. 3)أخرجهالطبرانيفي داالأوسط52 9 0 1)منحديثإبراهيمبنمحمدعرحربنةبه. قالالطبراني:لالميروهذاالحديثعنأببعامرالخزازإلاعتاببنحربتفردبه إبراهيمبنمحمدبنعرعرة@هوفالالهيثمي 11/4 61):رواهالبزاروفيهعتاببن حربضعفهالفلاس،ابنوذكرهحبانفي،الثقات." 4)أخرجهالبخاريك:المناقب،ب:ابنأختالقومومولىالقوممنهم 332711 ومسلم 1 5 591)منحديثقتادةعنأنس.

4 1حتابالضعفاء 581@اخأدتس)عتاببنبشييرالجزري 4 4 91/حدثناامحضدبنعثمانبنأبيشيبةقال:سألتيحىبن معينعنعتاببنبشير،فقال:كانيضغف. 4 4 92/2-وحذثناعبداللهئنأحمدقال:سألتأبيعنعتاببن بشير،فقال:كذاوكذا 3/4 4 93-حذثييأحمدبنمحمودالهروفيقال:حذثناعثمانبن سعيل!ال@جستاكيئقال:سمعت عليئبنالمديييئيقول:ضربناعلى حديثعئاببنبشيرأظآا/ب، 3591أيعتاببنأعين )*( عنالثورفي فيحديثهوهئم. )*(ترجمهابنعديفي دا الكامل لا1 5 1 71وابنالجوزيفيدلالضعفاءوالمتروكين@ 22 521والذهيفي د@ المغني دا399 0 1وفي @ا الميزان دا5 4 6 51وقالابنحجرفي لا التقريب دا4 4 5 11):داصدوقيخطئ 1)لا العللومعرفةالرجال!31 581). (2)دا التاريخابروايةالدارمي 54 0 1 (@)ترجمهالذهيفي دا المغني "91لما3وفيالمالمزان،54 641وابنحجرفييدا@ان 5 5 591).

للإماملبيجعفرالعقيلي 4 1 4 4 94/حدثناادمبنبشر 1) بنعبدالوهابالظهراخيئقال:حذثنا أبيقال:حدثناهشامبنعبيدالفه،عنعتاببنأعين،عنسفيان الثورفي،عنيونسبنعبيد،عنالحسن،عنافه،عنعائشة:فيقول الله:@@ولئهعلىافاسحضىأتبئتمناشتطاعإلةسبيلا@وقالت2): سألرخلرسولاللهجم!أب/1 /1 33/2عنذلكفاقال:@ا السبيل:الزاد، والراحلة@ا 4 4 95/2-حذثنامحفدبنإسماعيلحذثناقال:قبيصةوأبوحذيفة @الا:حدثناسفيان،عنإبراهيمبنيزيدالخوزفي،عنمحفدبنعثاد ابنجعفر،عنابنعمر،عنلنبيئ-لمج!نحوه هذاعلىاولىضعفهأيضا. 1)كذااتضحلنافيأظ)وفيأب):دابثير@ا. 2)فيظ،@وأب):داقال@اوالمثبتمنمصدرالتخريج. 3)أخرجهالبيهقي4/335)منحديثعتاببنأعينبه. وقال: "وروىمنوجهاخرعنعتابلما. 4)أخرجهالزمذي81 312 9981وابنماجه28961والبيهقي5/58وابن أبشيبة1 57 031)منحديثإبراهيمبنيزيدالخوزي. والبيهقي5/2 24)منحديثسفيانبه.

4 1 36 0 1أيعس/عتيبةعنبريدبنأع@رم حتابالضعفاء 4 4 96/احذثناادمبنموسىقال:سمعتالبخارفيقال:عتبة، عنبريدبقأصرم،سمع منهجعفربنسليمانالفمبعي:أفيإسناله نظر) 2 /4 4 96-(مكررأ...،...،جعفربنسليمانالفبعي قالحدثناعتيبة،عنبريدبنأصرم،حدثنااثمبنموسىقال:سمعت البخارفيقال:عتبةعنبريدبنأصرم،سمع. منهجعفربنسليمان الضبعيئقال:حذثناعتيبة،عنبريدبنأصرمقال:سمعترجلافقال: ماترجلمنأهلالصفةفقيل:يارسولالله،تركديناراأوثرهما، فقال:@اكيتان،صفواعلىصاحبكم " (ور) 3) ترجمهابنعديفي 1 الكامل "1 52 5 1والذهيفي دا المغني،4 0 031وفيلأالمينان! 54 811وابنحجرفي "اللسان"أملأه15وفيالتجريدفصل355/8) 1 8311وقالفي دا التقريب لا4 7814مجهوللما. وقدحماهبعضهمكمافيأش):داعتبة،ةولهذاقالالذهيفي دا المغني لما:داعتبةعنبريد بنأصرم...وقيل:احمهعتيبةلا. وتدتصحفابريد،في 5 الكامل "و"اللسان@ا- فيالموضعالأول-يلى: منأش).وانظر لا الكامل "1 52 5 1)والميزان لما5 4 811 نظرانتقلالناسخمنجحفربنسليمانفيقولالبخاري@لنظيرتهافيالحديثالذي ذكرهالعقيلي،وبينتنسخةهناأش،ولكنهالمتذكرإسنادالعقيلى-كعادتها-فوضعنا نقظامكانه. أخرجهأحمد1/2144 57وابنحبان32 631والطمالسي13571

للإمام@بيجعفرالعقيلي وهذايروىبغيرهذاالإسنادبإسنادأصلحهذامن 4 1 1 36 11عخدت سيق/عاصمبنعبيداللهبنعاصمبنعمر الخطابابنرص@جبه )@( 4 4 97/احذثناأحمدبنعليئالأئارقال:حدثنامجاهدبنموسى قال:حدثناعفانقال:كانشعبةيقول:عاصمبنعبيداللهلوقلتله: منبنىمسجدالبصرةلقال:حدثييفلان،عنفلانأنالئبي@هبناه. 4 4 98/2-حذثييأبوبكربنصدقةقال:حذثناأبورفاعةعبداللهبن 1) (") وأبويعلى 0375والبزار611 71والبيهقيفي دا الث@عب12696@منحديث عبداللهمسعود.بن وأحمد5/2 522 53والطبراني8/2 612 60وابنالجعد9731)من حديثأبيأمامة. أخرجهأحمد1/101171 38والبزار1 1 0 9وابنأدماشيبة4 12521 والبيهقيفي دا الشعب @ا3 5 1 611 0 5 581)منحديثجعفربنسليمانبه. قالالبزار:داولانعلمروىبريدبنأصرمعنعليإلاهذاولاالحديث،رواهإلا عتبة،ولانعلمهيروىعنعليإلابهذاالإسناددا. ترجمهالبخاريفي "الضعفاءدا2 9 41وحمىأباه:وابنعبدالله-،حبانفي " المجروحين @ا71 81وابنعديفي @ا الكامل @ا81 1@ما)،وابنشاهنفي " تاريخأحماء الضعفاءوالكذابين!4 771وابنفيالجوزي @االفعفاءوالمزوكنأ757111 والذهيفي دا المغني!98712وفي @ الميزان، 561 5 4وقالابنحجرفي " التقريب @ 5821سأ"ضعيف!. وانظردابيانخطأالبخاريفيتارلمجا)69 41)(148).