كتاب الضعفاء – ج 4

27حتابالضعفاء أ@@@@أ-ب@تاقا/عل@@مش@عال@@البا@ل@،ب@و@ لايتابععلىحديثه. 4 1 84/احذثنيادمبنموسىقال:سمعتالبخارفيقال:عليبن م@عدةالباهلى،بصري،في@نظر وهذاالحديث: 2 /4 1 85-حذثناهمحضدبنأئوبقال:أخبرنامحمدبنسنان العوقيئحذثناقال:عليئبنمسعدةقال:حذثناقتادة،عنأنسقال: قالرشولالله@:@@@ الإسلامعلانيةوالإيمانفيالتقوالقلب،ى هاهنا،الئقوىهاهنا،التقوىهاهنا@اوأشارإلىصدره الكلامالأخيريروىبغيرهذاالإدنادمنقوله: @ا التقوىهاهنا" !*( 2) (3) ترجمهاينحبانفي @ا المجروحين@ا4 1مآأ،وابنعديفيال@لكامل لا1 3591وابن الجوزيفي "الفعفاءوالمتروكين51 0 412 والذهيفي @ا المغني لما43381وفي @ الميزاف1 1594وقالابنحجرفي " التقري@ا)4 8321داصدوقلهأوهام لما. لا التاربخالكبير!6/2 94-ه29). أخرجهأحمد3/1 34وأبويعلى2 9231@أ،وابنأبشيبة3 031 91وابنعدي 257/5)" وابنحبانفي " المجروحين"2/1 11منطريقعليبنمسعدةبه. قالابنعدي: @أحاديثهكلهاغيرمحفو@. وقالالهيثمي1/2 12):@ارواهأحمدوأبويعلىبتمامه،والبزارورجالهباختصار، رجالالصيحح ماخلاعليبنمسعدة،وقدوثقهابنحبانوأبوداودالطيالسيوأبو حماتموابنسعيد،وضعفهاخرون أخرجهمسلم2 5641منحديثأبيهريرة.

للإمام@بيجعفرالعقيلي 2 7 1 2 551ععلئيبنمشهير،كوفئي 4 1 86/احدثييالخضربنثاودقال:حدثناأحمدبنمحمل!قال: سمعتأباعبداللهيقول:أماعليبنأبمسهرفلاأدريكيف اقول!ئغقال:إنعليبنمسهركان@دفصببصره،وكانيحدثهم@ن حفظه 1 2 561علتيبنمالكالعئدي 4 1 87/حدثناامحمدقال:حدثناعئاشقال: يقول:عليبنمالكالعبديليشحديثهبشيئأ سمعتيحعى ومنحديثه: ام@4/2-:ماحدثناهيوسفبنقال:يزيدحذثناأظنعيئم )*(قالابنحجرفي دا التقريب @ا4 8381@ثقةلهغرائببعدماأضر"وقدفاتالذهجط أنيزجملهفي دا الميزانههوقداشزطأنيحتويكتابهعلىالثقاتالذينتكلمفيهم. 1)د@ذيبالكماللما21/1 37)وفيهلاصالحالحديث،أثبتمنأبيمعاويةالضرير!. (ور)ترجمهابنعديفيدل@لكامل لما1 35 5 1وابنشاهنفيدقاريخأحماءالضعفاه والكذابين دا1 038وابنالجوزيفيإالضعفاءوالمزوكن لما23971والذهيفي " المغني!114 32وفيدلالميزان "51195وابنحجرفي "اللسان@دا97315ونسبه بعضهمبالغنوي. 2)" التاريخبروايةالدوري2 9741

2 7حتابالضعفاء قال:حدثثا وكيغ،عنعليئبنمالك،عنالضحاك-قالوكيعمرةعن عباس-ابنقال:النبيدائذيإذابلغإبانهفسد 1 2 571)-عليبنأبيمحفلإ عنعكرمة. مجهولبالنقل،حديثهغيرمحفوظ. 4 1 89/احذثنامحفدبنأحمدبنسفيانالئرمذفيقال:حذثنا عبيداللهعمربنالقواريرفيقال:حدثنا مسلمبنخالدالزنجيقال: سمعت عييبنأبيمحفديحذثعنمحرمة،عنابنعئاسأنالئبي ءجبدهأحينبإخراجأمربييالنضيرمنالمدينةجاءهناسمنهمفقالوا:إن @طاديوناتحل،فقاللهم:داضعواوتعجلوالما لايعرفإلابه. 1)أخرجهابنأبيشيبة2 4 2 531)منحديثوكغبه. (جم@)ترجمهابنحجرفيدالسانالميزان لما6 5 0 81). (2)أخرجهالدارقطني3/46والطبرانيفيلاالأوسطا81 71).منحديثعبيداللهبن عمرالقواريريوئهياهأعليبنمحمد،. وقالالهيثمي4/234):"رواهالطبرانيفيد@لاوسطلما وفيهمسلمبنخالدالزنجي، وهوضعيفوقدوثق).

للإمام@بيجعفرالعقيلي 1 2 581عليبنالمهاجرالعيشئي،بصرفي 2 7 عنهيصمبنالشذاخ. كلاهمامجهولينوالحديثغيرمحفوظ. 4 1 95/1-حدثناهعبدالوارثبنإبراهيمالعسكرقيحذثناقال:عليئ ابنالمهاجرالعيشيقال:حدثناهيصمبنالشذاخحذثناقال: الأعمش،عنيحيىبنوثاب،عنعلقمة،عنعبداللهقالقال:رسول الله-@:.@امنوسععلىعيالهيؤمعاشوراءأوسعاللهعليهستتهإ أب/2/97/ب، (@د)ترجمهالذهيفي لا المغني!4 34 31وفي لا المينان"0 1595وابنحجرفيال@للسان! 7110 6وقدذكرالخطيبفيالبغداديدلموضحأوهامالجمعوالتفريق @ا2/277) أنههوعليبنأبيطالبالدهان،قالابنحجرفي "اللسان:""فكأنأباطالبكنية المهاجرلماوقدترجملعليبنأبيطالبائنعديفي " الكامل "1 1 36 4 1وقالالبزار: لا القرشيالبصريلما، والذهبىفي دا المغني لأ4 2 581وفي " المينان!أملأ58وابن حجرفي @داللسانا59231وقال:اقدفرقالخطيبفي داالمتفقوالمفزق" بينعليبن أبيطالبالراويعنهيصمبنشداخوبينعليبنأببطالبالب@صريالبزاز". 1)كذافيأظ،والجادة:لامجهولان." 2)أخرجهالطبراني10/77)(15057)منحديثعبدالوارثبنالعسكريإبراهيم وحماه(عليبنأبالبزاز)طالبواستبدليحىبنوثابب@براهيمالنخحي. وأخرجهالبيهقيفي،الشعب!37921منحديثعليبنمهاجر،وعليبنأبيطالب عنهيصمبه.واستبدلكذلكيحصبنوثاببإبراهيمالنخعي. تفردوقال:،بههيصمعنالأعمش."

2 7حمابالضعفاء ولايشمافيهذاعنالنبيئعيه@شيئءإلاشيئاعنيروىإبراهيمبن محفدبنالمنتشومرلمملأ 9121@تعليئبنفجاهل!الكابليئ 4 1 91/احذثناأحمدبنعليئقال:سألتاباغ@انزنيجاعن عليئبنمجاهل!الكابليئفقال:تركته.ولميرضه ومنحديثه: 4 1 92/2-حدثناهما إبراهيمبنالحسينالقومسيئقال:حدثنامحفد ابنحميدقال:حذثناعليئبنمجاهدالكابلي،عنهلالبنهلال،عن أبيه،عنعمروبنرافعالمدخيئقال:رأيترسولاللهع@ي@أيخطبيوم الئحربعدالظهرعلىبغلتهالبيضاءورديفهعليبنأبيطالب.أش/40/ب، وقدرويبعضهذاالكلامبغيرهذاالإسناد. )*( 2) قالالهيثمي3/434):دارواهالطبرانيفي " الكبير@اوفيهالهيصمبنالثداخ،وهو ضعيفجدا". وقالالذهيفيترجمةعليبنمهاجر:@برموضوع لما. أخرجهالب@يهقيفيلأشعبالإممان @ا1379 61. ترجمهابنشاهينفي " تاريخأحماءالضعفاءوالكذابين!3751وابنالجوزيفي @لالضعفاءوالمزوكن!أها23والذهيفي لا المغني!4 32314 3371وفي لا المينان،59 1 91وقالابنحجرفي لآ التقريب@ا)4 82 41ة ولي@في شيوخأحمدأضعفمنمه. @ @ذيبالكمال!119/21).

للإمام@بمجعفرالعقيلي 2 7 2 6 0 1ألادتص1)/علطبنقاديم 4 1 93/احدثنامحمدبنأحمدقال:حذثنامعاويةبنصالحقال: سمعتيحمصبنمعينيقول:عليبنداديمضعي@ 1 2 6 11عليبننافع عنبهزبنحكيم. مجهولبالنقل،حديثهكيرمحفوظ. 4 1 94/احدثناإبراهيمبلقمحمدقال:حدثنايحمىبندريست قال:حذثناعليئبننافعقال:قال:حذثنابهزبنحكيم،عنأبيه،عن جذه،أنالئبيلمج!@قال:داإنالسقطليظلمحبنطئاببابالجنة،يقول 1)لهارمزهكذافيأظ،وهوكذلكفيالتهذيبا@ماي@ولاإكمالالكمايا،و " تهذيب التهذيبلا،وداالتقريب لماطبعةوأماالباكستاني،فيطبعةصلاح:،الشيخ دتس!. (@د)ترجمهابنعديفي دا الكامل يا1 3521وابنالجوزيفي @االضعفاءوالمتروكنا 23931والذهيفي @ا المغني لما61143وفيلاالميزان @ا91 5 95وقالابنحجرفي @ا التقريب @ا4 81 9داصدوقيتشيع @ا. 2)لاالكامل @ا6/344). (@)ترجمهالذهيفي دا المغني دا4 34 91وفيلاالميزان "59 561وابنحجرفي ةاللسان، 6 5 2 41قالالذهبى: "كذاحماهالعقيلي،وعندابنحبان:عليبنالربيعا. وقدترجمهكذلكابنحبانفيلاالمجروحين!31ما،،والذهبىفي " المغنيأ 4 2 621 وفي،المينانأ 0 1584وابنحجرفي "اللسانلما589 41

28حتابالضعفاء الله:ادخلالجنة،فيقول:لاأدخلإلاوأناوأبواي.ثقولاللهتبارك وتعالىله:ادخلأنتو7واللاوقالرسولاللهلمجف:أبكا @@ سوداءولودخيزمنحسناءلاتلد،إنيمكاثزبكم @ا وهذانالمتنانيرويان،بغيرهذاالإسنادبإسنادأصلحمنهذا وليسابمحفوظينمنحديثبهز. 1 2 6 21)-دقعليئبننفيلالحرانتيهوجدالنفيلئي. عنسعيدبنالمسئب،فيالمهدي. لايتابععليه،ولايعرفإلابه. 1) (2) (@لى أخرجهفيسياقواحدالطبراني19/4 16)1 1 0 0 4 1منحديثيردرستبنعن عليبنالربغ،عنبهزبنحكيمبه. قالالهيثمي4/4 74):دزرواهالطبرانيوفيهعليبنالربغ،وهوضعيفعه. أبوداأخرجهود2 0 5 0 1والنسائي6/65)وابنحبان4 0 5614 0 57والحاكم 176/2)منحديثمعاويةبنقرة،عنمعقلبنيسارجاءقال:رجل@لىالني @@،فقال:إنيأصبتامرأةذاتحسبوجمال،و(نهالاتلد،أفأتزوجها،قاللا. ثمأتاهالثانية،فنهاهثمأتاهالثالثة،فقال:دقزوجواالولود،الودودفإنيمكاثربكم الأمم @ا. وأخرجهالبزار81 51منحديثعليفيالسقط،والطبرانيفي "الأوسط)574 61 منحديثسهلبنحنيف. وأخرجهمافيسياقواحدعبدالرزاق1 034 31منحديثمحمدسيرينبنمرسلأ. ترجهالذهيفي دا المغني "43521وفي د@ المزان"9 5915ودالابنحجرفي لا التقريب "431مر،8لابأسطه.

للأمام@بيجعفرالعقيلي 2 8 4 1 95/احذثناهارونبنكاملقال:حذثناعليئبنمعبدبنشذاد قال:حدثناأبوالمليح،عنزيادبنبيان،عنعليئبننفيل،عقسعيد ابنالمسيب،عنامسلمة،قالت:قالرسولالله@@إ:@ا المهديمن ولدفاطمظ وفىالمهدفيأحاديثجيادمنغيرهذاالوجهبخلافهذاالقفظإ 1 2 631)-دأت، 3) قعلئيبنيزيدبنركانة أعنأبيهعنجده. لايتابععلىبعضألفاظحذيثه، 4 1 96/حدثناهاعليبنعبدالعزيزقال:حذثناأبوغ@انمالكبن 1)أخرجهأبوداود4 2841وابنماجه 5 864والحاكم4/ 060160 والطبراني267/23)منحديثأبالمليحالحسنبنبه.عمر 2)أخرجهأحمد1/84359)وأبويعلى4 6 51)منحديثعليمرفوغا: " والمهديمثا أهلالبيتيصلحهاللهفيليلة." 3)رمزلهفي " تهذيبالكماللما و@اتهذيبالتهذ@دا،و@االتقريب " طبعتيدارابنرجب وعوامة:د@قلما،ولكنقالفيالمزيلتهذيبالكماللا21/1 75):5 روىلهأبوداود وابنماجه،وروىلهالزمذيإلاأنهأسقطمننسبابنهفقال:عنعبداللهبن يزيدبنركانةعنأبيهعنجدمداولهذارمزلهفي دا التقريب لما الباكستاني: @لىتق!. (@لإ)ترجمهابنعديفيدلالكامل لما111 36والذهيفي @ دالمغني @ا43571وفي " الميزان) 596 51وقالابنحجرفي دا التقريب "4 84 91):@ستور 4)منأش،.

28حتابالضعفاء إسماعيلقال:حذثناجريربنحازم،عنالزبيربنسعيد،عنعبدالله ابنعليئبنيزيدبنركانة،عنأبيه،عنجذهأنركانةطلقامرأته فذكرالبئة،أنالنبيئ@صسئلعنذلكفقال:@اماأردت؟@اقال:أردت بهواحدة.قال:قال:داإنماهيعلىماأردتدا 9714/2-حذثني3مبنموسىقال:سمعت البخارفيقال:عليبن يزيدبنركانةلميصححديثه 1 2 6 41)-تق/عليئبنيزيدالألهانتيأأبوعئدالملك الدمضقيأ 4 1 98/احذثني3مقال:قال:سمعت انبخاريقال:عليبن يزيدأبوعبدالملكالألهاضيئ،عنالقاسم،شافيمنكرالحديث 1) (2) (3) أخرجهأبودواد2 2 081وابنماجه2 0 5 11والدارمي2 2721وابنحبان 4 2741والحاكم2/1 82وأبويعلى5381وابنأبشيبة1 81 321)وابن عدي208/5)منحديثجريربنحازمبهوالبيهقي342/7). @ التاريخالكبير"6/1. ترجمهالبخاريفي @االضعفاء@ا2 671والنسائيفي داالضعفاءوالمتروكنلما4 321 وابنحبانفي دا المجروحين!1168وابنعديفي دا الكامل "33811والدارقطنيفي @د@لضعفاءوالمتروكين،4 0 81وابنشاهينفي " تاريخأسطاءالضعفاءوالكذابين، 3811)" وابنفيالجوزي @االفعفاءوالمتروكين@ا2 4 1 5 1والذهيفي دا المغني! 1 43581وفي ة الميزان"5 9661وقالابنحجرفي @ القريب "1 14 85داضعيفلما. منأش). " التاربخالكبير"6لم3 0 1-302).

للإمام@بيجعفرالعقيلي ومنحديثه: 2 8 1 992 /4-ماحذثييهجدييخت@نهقال:أبكا/ب،حذثناأبوعمر الضريرقال:حدثنافرجبنفضالة،عنعليئبنيزيد،عنالقاسم،عن أبيأمامة،انرسولاللهلمجا!قال:دا إناللهتباركوتعالىبعثييرحمة للعالمين،وأمرنيربيبمحوالا"وثافيوالضلبوكسرالمعازفوهجر الجاهلية،بيعهنحرام،وشراؤهنحرام،وتجارةفيهنوكلحرام، أثمانهنحرام @ا يعيي:المغنيات 1) 0 أظ1 52/ب، 2 6 51اأبخم4/عليبنهاشمبنالبريد (لا) 4 2 0 0/احذثنامحفدبنإسماعيلقال:حذثناالحسنبنعليئ قال:حدثنامحمدبنداودالحراكيئقال:سمعتعيسىبنيونس، وسئلعنعليئبنهاشمبنالبريد،فقال:أهلبيتتشئع،وليسثم كذاب 1)الطبرانيأخرجه96/81) 5311 78منحديثفرجبنفضالةبه. وأخرجهالطبىانيلد/971)14578والحارثبنأبيأسامة2/ 077-زواثدمن حديثعبيداللهبنزحرعنعليبنيزيدبه. )*(ترصابنحبانفي " المجروحين لما6821وابنعديفيط@لكاملأ1 34 21@أ،وابن فيالجوزي "الضعفاءوالمزوكيئ!2 4 581والذهيفي @ا المغني13534@وفي لا المينان"596 5 1وقالابنحجرفي دا التقريب!4 4ما"صدوقيتشيع ." 2)فيأش،: " البرند". 3)لاتهذيبالكماللما21/1 67)

28 ومنحديثه: حمابالضعفاء 4 2 0 1/ماحذثناهمحفدبنإبراهيمالعامرفيقال:حذثناعثادبن يغقوبقال:حذثناعليئبنهاشمبنالبريد،عنالفحثاحالعطار،عنثابت ائنأبيصخرة،عنالمنذرالكندي،عنسليمانقال:إنأفضلالأنبياء نبتنا،صانأفضلالأوصياءوصينا،@انأفضلالأسباطسبطانا. 1 2 6 61عليبنيونسالبلخي عنهشامبنالغاز. ولايتابمعلىحديثه. 4 2 0 2/احذثناهأحمدبنمحفدالمروزفيقال:حدثناالفضلبن سهلحذثناقال:عليئبنيونسالبلخيئقال:حدثناهشامبنالغاز،عن نا@ع،عنابنعمرقالقال:رسولاللهكل:@@الايشاالمصلىإلاإلىثلاثة مساجد:أب/2/99/1مسجدالحرامومسجديهذاوالمسجدالأقصىلما والمتنمعروفبغيرهذاالإسناد )@(ترجمهالذهيفي @ المينان"9735وابنحجرفي 9اللسان381 0 6). (1)أخرجهالطبرانيفي لاالأوسطه9 4 1 91وفيلامسندالشاميين)53811منحديث عليبنيون@ىبه. 2)أخرجهالبخاري1 891ومسلم1 3971)منحديثأبسعيدلخدري.

للإمامبيجعفرالعقيلي بابعضرو 2 8 1 2 671)-عمروبنالأزهرالعتكثي 4 2 0 3/احذثناأحمدبنعليئالأئارقال:سمعتمجاهدبن موسىيقول:قالأبوسعيدالحذاد:كانعمروبنالازهريكذب مجاوبة،قلتوكيفكانيكذبمجاوبة؟قال:قالواله:تعرففي الحائكيا"خذالخيوط؟فقال:حدثناهشائم،عنالحسنقال:الخيوط بالذقيق.وقيللهفيالحجاميرئالرجلمحاجمه،فقال:حذثناهشام عنالحسنقال:لابأسبه. قالأبوسعيد:لاأكثراللهفيالمسلمينمثله 2 /4 2 04-حذثناأحمدبنعليئقال:حذثناعليبنشوكيرقال: سمعتأحمدبنحنبلقال:كانبنعمروالأزهريضعالحديث (جملإ)ترجملىفيالنسائي داالضعفاءوالمزوكن لما4 541وابنحبانفي @ا المجروحين)6 231 وابنعديفي @ا الكامل @ا1 2 961والدارفطنيفي داالضعفاءوالمزوكن دا39 51 وابنشاهيئفيداتاريخأ@اءالضعفاءوالكذابين @ا4 4 0 1وابنالجوزيفي @الضعفاء والمتروكين!4 12 54والذهيفيأا لمغني لما4 62 91وفي " الميزان!63281وابن حجرفي لااللساف632 41). (1)لاتاربخ14/96)

2 8حتابالضعفاء 3/4 2 05-حذثنامحمدقال:حدثناالعباسقال:سمعتيحى قال:بنعمروالأزهركانبواسط،وهوبصرفيضعي@ 2 681المىعمروبنأبييمانيئبكر، روىعنه هفامبننافع. فيحديثهنظر. ولعلهعمروبرقي. 4 2 0 6/1-حذثناإسحاقبنإبراهيم،عنعبدالرزاق،عنأبيه،عن عمروبنأبيبكر،عنمحمدبنكعبالقرظيئ،عنعائشةزوجالئبيئ جم!أئهاسألتالنبيلمجريومالأحزاب:كيفبنايارسولاللهلو أجمعتعلينااليمنمعوغطفان؟هوازنفقالالنبيلمجص:داأولئكقوثم ليسعلىأهلهذاالدينأبب،منهمبأش دا ولايعرفإلابه. 1)داتاريخبغدادلما14/97) (@دترجمهالذهيفي @ المغني، 63514وفي لا الميزان لا1 63381وابنحجرفي "اللسان! 63331وستأتيعندالمصنفترجمةعمروبنبرقأوعمروبرقفانظرتعليقنا هناك. 2)أخرجهعبدالرزاق921ماا،عنبنعمروأبيبكربه.

للإمام@بيجعفرالعقيلي 1 2 6 91)-قعمروبنبكبرالشكسكي عنأبيسنانالشيباكيئ. 97لم2 حديثهغيرمحفوظ. 4 2 5 7/احذثناهمحفدبنداودبنخزيمةالزمليئقال:حذثنا إبراهيمعمروبنبنبكرالسكسكيقال:حذثناأبي،عنأبيسنان الشيباني،عنبنعمرعبدالعزيز،عنأبيسلمة،عنربيعةبنكعب قال:قالرسولاللهلمجفأ:لا أفضلطعامالدنياوالاخرةاللحم لما ولايعرفإلابه،ولايثبت.فيهذاالمتنعنالئبيئجم!شيئء. 1 2 7 5 1عمروبنبشير 2) بنالسزح عنعنبسةبنسعيدبنغنيم. (كلد)ترجمهابنحبانفي دا المجروحن "62 41وابنعديفي دا الكامل "1 31 0 1وابن الجوزيفي @االضعفاءوالمزوكنلما2 54 71والذهيفي@لالمغني "4 6341وفي @ا الميزان @ا63371وقالابنحجرفي @ا التقريب،281 0 5):"متروكا 1)أبوأخرجهنجمفي@احليةالأولياعدا5/362)منحديثمحمدبنداودالرمليبه. وانظر: @االفواثدالمجموغدا1/1 68). (2)فيأش)ونسخةعلىأظ):إبشرلما. )"(ترصالذهبىفي@ما@خني! 6334وفي "المزانلما11 6334وابنحجرفي "اللسان" 633 0 1وحماهالذهيفي دا الميزانهدا: " عمروبنبشر،وقال:اوقيلعمروبن بشريا،ونقلابنحجرعنالعقيليتسميتهعمروبنبشير.

28 منكوالحديث.أش/1 /41) حتابالضعفاء منحديثه: 4 2 0 8/اماحذثناهأحمدبنمحمدقال:حدثناسليمانبن عبدالزحمنقال:حذثنابنعمروبشير 1) بنال@زححذثناقال:عنبسة ابنسعيدبنغنيم،عنعكرمة،عنابنعئاس:@وثصيؤمبذلتشلنعن النعيص@وقال:قالعباس:ابنإنرسولالله@رف@رهافقال:@اأول جزءفيهاالخصاتوالماءوفلقالخبزلما. 4 2 0 9/2-بإسنادهقالرسولاللهلمجوأ:داإفااستئقظتمننومك فقل:سبحانالذييحييالموتىوهوكلعلىشئيقدير،فإنكإذا قلت:اللهماكفرلي.قال:نعمنعم،نعم، لما 3/4 2 10- بإمنالهأنأسماءبنتعميسيىأرسلتإلىرسولاللهع@أ وربمااعتكفتمعهتسألهعنالمستحاضة،فأرسلإليهاأنتغتسللصلاة الفجراغتسالة،أب/2/1 /1 0 0ثمتؤخروتغتسلوالعصرالظهراغتسالة، ثثمتصفيوتؤخرالمغربوتقذمالعشاءوتغتسللهمااغتسالةثئمتصلي. 1)فينسخةعلىأظ):@ بثرلما. 2)عزاهفيداكنزالعمال،2 1 4 1 91@أإلمطالخطيبفيالبغداديدتاريخه)عنابنعمر، وأه4 1 34للخرائطيفي " مكارمالاخلاق" عنأبيسعيدالخدري. وقالالشيخ،الألبانيفي "السلسلةالضعيفة)2 9661

للإمام@بيجعفرالعقيلي 289 قالفبعثتإليه:إنهليسبالدمالعبيطولكنهالدمالبحرانيئ.فبدثإليها رسولالله@ص:@الاتدعيالصلاةولوقعدتعلىكرسيوتحتك طست،فإنهانفجر،عرقأوقرحةفيالرحم لمأ. كلهذهالأحاديثغيرمحفوظةبهذاالإسناد. فأماقضةالمستحاضةفقدرويبغيرهذاالإسنادمنطريقلئن، ورويبخلافاللفظهذاكماطريقصالحرظ 1 2 711عمرو 2) بزقيوهوعمروبنمسلبم. 4 2 11/احدثيي محمدبن.عبدالرحمنقال:حذثناعبدالملكبن 1)أبوأخرجهداود2 961والطبراني24/1 39والحاكم1/2 81والبيهقي 353/1)عنأحماءعميسبنتبمعناه. فيأش،:لاعمروبنبرق). كذاحماهالمصنفلكنقالالذهيفي @ دالميزان دا64 821" عمروبرقهوابنعبدالله الصنعافي،يقاللهأبوالأسوار،كذاحماهابنعدي @ا ثمقالالذهي:داوقالالعقيلي: هوبنعمرومسلم "،وقالابنحجرفيالتهذيب@تهذيب @ا8/1 0 5):@اعمروبن مسلم:قالالعقيلي:هوبنعمروبرق،غيرهوقالهوابنعبدالله@ا،وقدترجم لعمروبنبرق،أوعلىبرقأنهعمروبنعبداللهبنالاسوارأبوالاسوارالصنعاني اليماني:ابنعديفي @ا الكامل لماأ8.سا)،وابنالجوزيفي داالضعفاءوالمتروكينيا 5722والذهيفي لا المغني لما673114وفي @ا الميزان لا6397164 821وقال ابنحجرفي دا التقريب @ا5 0 9 51):@اصدوقفيهلين@ا،ورمزلهأد،،وقدصرحالإمام أحمدأنبنعمروبرقهوعمروبنعبدالله،انظر " العللومعرفةالرجال، 57/13(2/1 35(3/141127وأماعناهماالعقيليمنكونهعمروبن مسلمفهوعمروبنمسلمالجندياليمانيدلعلىذلكأمران: