كتاب الضعفاء – ج 4

2 9حتابالضعفاء عبدالحميدلمحال:سمعتأحمدبنحنبليقول:عمروبرقلهأشياء مناكير،ومعمرقدروىعنه،وكانعندهلابأسبه،وكانتلهعفة.ثم أشارأبوعبداللهبيدهإلىفيه،أييشرب. ومنحديثه: 4 2 12/ماحذثناهإسحاقبنإبراهيم،عنعبدالززاق،عن معمر،عنبنعمرومسلم،عنعكرمة،أحسبهعنأبيهريرة،أنالنبي لمج@أقال:@اضالةالإبلالمكتومةكرامتهاومثفهامعها، 3/4 2 13-وحذثناعبيدبنمحفدالكشوريقال:حدثييحفصبن أبيالدغيشقال:حذثييعفيعبدالملكبنعبدالزحمنالذماري،عن هشامقال:حذثييمحمر،عنعمروبرق،عنعكرمة،أنالئبيئجم! 1) الأولأنالجندييرويعنعكرمةويروي عنهمعمركمافيلاتهذيبالكمال@ 22/2 43موافقوهذالماأوردهالعقيليمنروايا@هاهنا. الثاني:أنحديث: "ضالةالإبلالمكتومة....!أخرجهأبوداود1 72 5 1من طريقعمروبنمسلمعنعكرمةبه،فذكرهالمزيفي "تحفةالأشراف لما283/10) مبوباله:داعمروبنمسلمالجنديعنعكرمةعنأبيهريرقدا،وكذاصرحالشيخ الألبافيفي@اصحيحس@قأببداودلما5/4 014 5 2ولاالضعيفةلما9/25بأن عمروبنمسلمهوهذاالجندياليمانيوستأتيترجمةبنعمرومسلمالجندي عند المصنففانظرتعليقناهناك. وقدسبقأنترجمالمصنفلعمروبنأبيبكراليمانيوقال:" ولعلهعمروبرق@، فانظرماعلقنابههناك. أخرجهعبدالرزاق1 85991ومنطريقهأبوداود1 71 81

للإمام@بيجعفرالعقيلي 2 9 قال@ا أيسرأهلالنارعذابارجلرجلاهعلىجمرتينتغليمنهمادماغ رأسه@ا قيل:أب1 0 0/بوماكانذنبهيارسولالله؟قال:@اكانتله غنئموكانيفسدبهاالزرع،صانماحرمةالزرعقؤتهبحجر،فلاتسحتوا أنعامكمولاتعذبواأنفسكم أماحديثالضاتةفيروىبغيرهذاالإسنادمنطريقأصلحمن هذاوأماحديثالزرعفلايعوفإلابه. 1 2 721)-عمروبنتمييم عنأبيهعنأبيهريرة. 4 2 14/احدثيي7بنموسىقال:سمعتالبخارقيقال:عمرو ابنتميمعنأبيهعنأبيهريرة،فيفضلشهررمضان،روىعنه،كثير ابنزيد،فيحديثهنظر وهذاالحديث: 2 /4 2 15-حذثناهيحيىبنعثمانقال:حذثنانعيمبنحفا؟قال: حذثثاابنالمباركقال:أخبرناكثيربنزبدقال:أخبرنيبنعمرو تميم،عنأبيه،أنهسمعأباهريرةيقول:قالرسولاللهجم:!دا أظلكم 1)أخرجهالبخاري2 4 2 91ومسلم 1 72 21)منزحديثدبنخالدالجهني. @*(ترجمهال@زهيفي دا المجزان "9كوابنحجرفيإاللسان51 9ك 2)دا التاريخالكبيرلا6/1 8

2 9حتابالضعفاء شهركمهذا،رسولمحلوفاللهع@مامربالمسلمينشهزخيرلهم منه،ولامربالمنافقينشهزشرلهم منه،إنالله@تكتبأجرهونوافله قبلأنيدخل،وكتبإصرهوشقاءهقبلأنيدخل لما ولايتابععليه. وفيفضائلشهررمضانأحاديثبغيرهذاالإسناد،وبخلافهذا الففظمنوجهصالح. 2 731ايأد،فق/عمروبنثابتبنأبيوادمالمقدام،أبي المقدامهزمز،كوفيئ 4 2 16/احذثيي3مبنموسىقال:سمعت ا-لبخارفيقال:عمرو ابنثابتليسبالقوفيعندهم 1) (كد 2) أخرحهأحمد2/374منحديثعبدبناللهالمباركبه. وأخرجهأحمد2/524والطبرانيفي داالاوسطوالبيهقي4/4 0 3) وفي @ا الشعباأ7.آ13وابنخريمة4 1مها،منحديثكثيربنزيدبه. ترجمهالبخاريفي "الضعفاء"2 691والنسائيفي @االضعفاءوالمزوكين)1 4 5 5 1 وابنحبانفي " المجروحن!9161وابنعديفي " الكامل،286111 والدارقطنيفي لاالضعفاءوالمزوكن"4 021وابنشاهنفي " تاريخأحماءالضعفاءوالكذابين! 4 4714 541وابنالجوزيفي @االضعفاءوالمتروكينلما2 54 81والذهيفي @ا المغني لما4 6361وفي دا الميزان،1 5634وابنحجرفي دااللسان!فيفصلالتجريد 8/ 032)961 5 2وقالفي @ التقريب! 53 0 15):" ضعيفرميبالرفض.@ " التاربخالكبيرلما6/319).

للإمامأبيجعفرالعقيلي 2 9 2 /4 2 1حدثنا إبراهيمبنيوسفقال:حدثناهتادبنالسرفي قال:كتبتعنبنعمروثابتأبحذثناقال:كثير،فبلغيي عنهأنهكانيوماعندحبانبنعليئ.قالهناد:وأخبرفيمن سمعه-وما أراهإلانوفلأيقول:كفرالناسبعدرممولاللهع@يواإلاأربعة.قال:قيل لحئان:قالهذاولمتنكرعليه؟فقالقال:حبان:هوجليسنا.كأنه قالط:فكرهتأنأقول 1) لهشيئا.قال:وكانحينيمفمبهذاالكلام يتناومكأنهينعس.يعنيحبانقال:هذا.وماتعمروبنثابت،فلفا مربجنازتهابنفراهاالمبارك،دخلالمسجدوأغلقعليهبابهحتى جاوزته. 3/4 2 18-حدثناعبداللهبنأحمدبنحنبللمحال:حذثناأبوهفام الوليدبنشجاع حذثناقال:عليئبنالحسنبنشقيققال:سمعتابن المباركيقول:لاتحذثواعنعمروبنثابت،فإئهكانيسب السلف 4 2 19/4-حدثناعبداللهبنمحمدبنسعدويهالمروزفيقال:حذئنا أحمدبنعبداللهبنبشيرالمروزفيقال:حذثناسفيانبنعبدالملك قال:سالتالمباركابنقلت:عمروبنثابتلمتركتحديثه؟قال: كانيشتمفلذلكال@لف،تركتحديثه. 1)فيأظ،:لا أقل!. 2)" العللومعرفةالرجال!6 0791

2 9حتلبالضعفاء 5/4 2 20-حذثناأحمدبنعليئقال:حذثناأبوغسانقال:كان جريزيخزجحديثعمروبنثابت،فيقولون:لانريذه.فيقول:أدركته صالحا!فيقولون:تغيربعدك. 6/4 2 21-حذثناعبداللهبنأحمدقال:كتبإليئأبوبكربنخلاب: سمعتابنعيينةيقول:إنكحذرتعفنيطعنفيه؟ثمقال:ابن أبيالمقدام،فذكرحديثايعييعمرا 7/4 2 22-حذثنامحفدبنعيسىحذثناقال:بنعمروعليئقال: سألتعبدالزحمنبنمهدفيعنحديثأب1 0 1/ب،بنعمروثابت، فأبىأنيحذثعنهوقال:لوكنتمحذثاعنهبحديثلحدثتبحديث أبيهعنسعيدبنجبيرفيالئفسير 8/4 2 23-حذثنازكرئابنيحىقال:حذثنامحفدبنالمثئىقال: ماسمعتعبدالرحمنيحذثعنبنعمروثابتبنأبيالمقدام 9/4 2 24-حذثنامحفدبنعثمانقال:سمعتيحمىبنمعين يقول:كانعمروئنثابتضعيفا 1)لا العللومعرفةالرجاللما4 9961). (2)لاا لجرخوالعديل لا6/223). (3)" تهذيبالكمال"21/5 0 6). (4)" التاريخبروايةالدارمي 52 0 وفيه:اكوفيلي@بشيء".

للإمام@بيجعفرالعقيلي2 9 4 2 25/ 5احذثنامحمدبنعيسىقال:حدثناعباشقال:س@عت يحمىقال:بنعمروثابتبنأبيالمقدامليسبشيئء. وفيموضعآخر:ليسبثق!ولامأمون 4 2 26/حدثناا-امحضدبنأحمدقال:حدثنامعاويةبنصالح قال:سمعتيحمىقال:بنعمروثابتلايكذبفيحديثه 1 2 741)-تق3)/عمروبنجاببرالحضرفي،مصري 4 2 27/حدثنااعبداللهبنأحمدقال:سمعت أبييقول:بلغييأن عمروبنجابرائذيحدثعنهابنلهيعةوسعيدبنأبيأئوبكان يكذب.قالأبي:يرويعنجابرأحاديثمناكير 4) 0 أظب) 2 /4 2 28-حدثنايحىبنعثمانقال:حذثناسعيدبنأبيمريم (يمم) 4) "اكريخ " بروايةالدوري1 7811 @ا الكامل لما(آ/2 12)وفيهدالايكتبحديئما). رمزهكذالها،ني@اتهذيبا@اللاو@ابثمالتهذي@الكماللا،وإالتهذيبتهذيب"، الكاشفودادا،وداالتقريب دا فيأكزمنلكنهاطبعة،فيأظ،توهم " س،ولعلالتاء اتصلتبالقافبدوننقطفأوهمتسينا. ترجمهالنسائيفي داالضعفاءوالمزوكين لما4 4 71وابنحبانفي @ا المجروحين "6 1 21 وابنعديفي دا الكامل لما1 02 81والدارقطنيفيلاالضعفاءوالمتروك@سن3871 وابنالجوزيفي @االضعفاءوالمزوكنلما2 54 91والذهيفي @ المغني "4 6371وفي " المينان"1 634 11وقالابنحجرفي " الثقريب، 5 5311):داضعيفشيعيأ. لا العللومعرفةالرجال لما4 64 41

2 96حتابالضعفاء قال:قلتلابنلهيعة:ياأباعبدالرحمن،عمرومنبنجابرهذا؟قال: شيخ مناأحمقكانيزعمأنعليافيال@حاب 3/4 2 29-حذثنامحقدبنإسماعيلحذثناقال:الحسنبنعليئ قال:سمعتابنأبيمريم،عنابنلهيعةقال:كانبنعمروجابر الحضرميغيرحصيف،كانيجلسقمعنافيبصرسحابةفيقول:هذاعليئ ابنأبيطالبقدمزفيال@حاب ومنحديثه: 4 230/4-أبماحذثناهعبداللهبنأحمدبنأبيمسزة قال:حدثناالممرئقال:حذثناسعيدبنأبيأئوبقال:حذثناعمرو جابرابنالحضرمي،عنجابربنعبدالله،أنالئبيئلمج@قال:دامنصام شهروستةرمضانأياممنشوالفكأنماصامالسنةيا 1)ل@ذيبالكمالأ21/56 (2)لاتهذيبالكمال!21/561). (3)أخرجهأحمد08/33432والبيهقيفي د@ شعبالاممانط37341منحديث عبداللهبنيزيدالمقرئ. وأخرجهالطبرانيفي 1 الاوصط"31 92189791وابنعدي5/1 31)من حديثعمروبنجابربه. قالالهيثمي3/324):ةرواهأحمدوالبزاروالطبرانيفي "الأوسط"وفيه:عمروبن جابروهوضعيف."

للإمامابيجعفرالعقيلي 2 9 وهذايروىعنأبيأئوبالانصارفيعنالتبيئجم@بإسنادأصلحمن هذا 1 2 7 51)-عمروبنجمئع،كوفي 4 231/احدثنامحفدبنعيسىقال:حذثناعباسقال:سمعت يححىقال:بنعمروجميعكذابخبيث،كانقاضيحلوان ومنحديثه: 4 232/2-ماحدثناهمحمدبنعتاببنالمربمقال:حدثناسريج ابنيونمسقال:حدثنابنعمروجميع،عنالاعمش،عنبشربن غالب،عنأخيهبشيربنغالب،عنالحسنبنعليئقال:أخبرني أبي،عنأئهجديقال:ل@مامنمدينةيكثرأذانهاإلاقلبردها@ا 1) (ي أخرجهمسلم 1 64 11وأبوداود2 4 331والزمذي7591وابنماجه 611 71فيوالنسايى @ا الكبرى@ا28621وأحمد5/1 94). ترجمهالنسائيفيدل@لضعفاءوالمزوكنلما4 4 61وابنحبانفي " المجروحين@ا وابنعديفي دا الكامل @ا1 2791والدارقطنيفي @الضعفاءوالمزوكنداأم وابنشاهيئفيداتارلخأحماءالضعفاءوالكذابين @ا4 4 514 5 0 1وابنالجوزيفي لاالضعفاءوالمزوكنلما5 12 55والذهيفي @ا المغني لا4 6391وفي " المينان" 51س16وابنحجرفي دااللسان@ا71@م63). لا التاريخ لما بروايةالدوري2 2721). أخرجهابنعدي5/1 12منحديثصيجبنيون@به.وقال:إرواياته-أي بنعمروجميع-ليستبمحفوظةوعامتهامناير،وكانيتهمبوضعها،وانظر " الفواندالمجموضه1/18).

2 9 ولايعرفإلابه. حتابالضعفاء 1 2 761)-عمروبنجرير )*( عنإسماعيلبنأبيخالد. عندهمناكير. 4 233/احذثنازكرئابنيحىال@اجيئقال:حدثناداودبن سليمانالمؤذبقال:حدثناعمروبنجرير،عنإسماعيلبن أبيخالد،عن@يسبنأبيحازمفيقوله:@@فإنلهمعيشةضن@@ قال:رزقاأب/2/1 0 2/ب،فيمعصتة 4 234/2-حذثناأحمدبنداودالقومسيئقال:حذثناعبداللهبن محفدالأزدئقال:حذثنابنعمروجرير،عنإسماعيلبنأبيخالد، عنقيس،عنابيطلحةقالالئبيئجإ:@امنصلىعلئيصلاة...دا فذكرءالحديث (تي)ترجمهابنعديلاالكاملفي131311@والدارقطنيفي داالضعفاءوالمزوكن!أها3 وابنفيالجوزي "الضعفاءوالمزوكين"1 12 55والذهيفي دا المغني!4 6381وفي للالميزان،4 316وابنحجرفي دااللسان@ا63361 (1)أخرجهالطبريفي " تفسيرم@8/4 69عنداودبنسليمانبه. 2)أخرجهابنعديفي5/1 49منحديثبنعمروجريربهوقال:"وأحاديثهغير بهذامحفوظةالإسنادكلها@.

للإمام@بيجعفرالعقيلي2 9 أفاحديثأبيطلحةفيروىمنغيرحذاالوجهبإسنادأصلح واماالحديثالأولفيروىمنغيرهذا ضن@@وقال:عذابالقبر الوجه،قوله:@معيشة 1 2 771)-عمروبنحمزةالقيسي،بصري عنيونسبنعبيدوغيره. لايتابععلىحديثه. 4 235/حدثنااالحسنبنالمثنىقال:حدثنامسلمبنإبراهيم قال:بنعمروحدثناحمزةالميسيقال:حدثنايونسبنعبيد،عن سعيدبنأبيسعيدالمقبري،عنأبيهريرةقال:إذاكانيومالقيامة نادىمنمناد:كانلهحقعلىالله@فليقم.فيقومالعافونعن الئاس 1)أخرجهمسلم3 0841منعبدحديثاللهبنبنعمروالعاص. 2)الطبرانيأخرجه9/233والطبري8/4 69موقوفاعلىعبدبناللهمسعود،قال الهيثمي7/1 66):دارواهالطبرانيوفيهالمسعوديوقداختلطوبقيةرجالهثقات قلت:فيداوالذيإسنادالطبريأبوعميسالمسعوديوهوثقة،وهووالدالمسعودي الذياختلطلما،انظرترجمتهداطبقاتابنسعدلما. (@لإ)ترجمهابنعديفيلاالكامل!1 3 0 61وابنفيالجوزي 5الفعفاءوالمزوكيئ، 2 5 541والذهيفي " المغني "4 6 4 61وفي " الميزان،1 635 51وابنحجرفي 9اللسانلا4 51س6 قالابنعدي:@اومقدارمايرويهبنعمروحمزةغيرمحفوظ."

حتابالضعفاء 4 2362 /4 237-3-وحذثنامحفدبنخزيمةدابراهيمبن محفد،قالا:حذثنامسلمبنإبراهيمقال:حذثناعمروبنحمزة القيسيقال:حذثناخلفأبوالزبيع،عنأنسبنمالكقال:لماأن حضرشهررمضانقالالئبيئجميه@:داسبحانالله،ماذاتستقبلون،وماذا يستقبلكم؟ داقالهاثلاثا،قالعمربنالخظاب:يانبيئالفه،وحينزل أوعدؤحضر؟قال:@الا،ولكنتباركالفهوتعالىيغفرفيأولليل!من رمضانلكلأهلهذهالقبلة@اقال:وفيناحيةالقومرجليهزرأسه، فقال:بخبخ.فقاللهالئبيئعيهز:ضاق@اكأنهصدركسمعث؟لمادا قال:لا،ولكنذكرتالمنا@ن.فقالالتبيئعيه@أب @ا المنافقكافرلكافروليسفيهذاشئئ @ا1) والففظلإبراهيم. لايتابععليهما. وقدرويفيفضلشهررمضانأحاديثبأساييدصالحةمختلفة وكذلكالألفاظ،فيالعفوعنالناس. @@@ 1)أخرجهأبوطاهربنأبالصقر20)منحديثمسلمبنإبراهيمبه.

للإمام@بيجعفرالعقيلي 3 0 1 2 781عفزوئنحكامئنأبيالوضاحالأزدقي،أبوعثمان، بصرفي " 4 238/احذثناعبلىاللهبنأحمدبنحنبلقال:سألتأبيعن عمروبنحكامفقال:الزنجبيلي. وسألتهمزةأخرىعنبنعمروحكامفقال:كانيرويعنشعبةنحو أربعةالاف،وتركحديثه.فقلتهوله:ثقة؟قال:تركحديثه 4 239/2-وحذثناعبداللهقال:وحذثييبعضأصحابناعنعليئبن المديييقال:تركومضنحديثهعنشعبةبنعمروحكام. 4 2 40/3-وحذثيي3مبنموسىقال:سمعتالبخارفيقال:عمرو ابنحكامليسبالقوفيعندهم،ضعفهعليئ 4 /4 2 41-حذثييمحفدبنزكرياالبلخيحذثناقال:الحسنبن شجاعالبلخيئقال:سمعت عليبنعبداللهالمديييتقول:اتركوا )*(ترجمهالبخارىفي داالضعفاعا)2 7 0 1فيوالنسائي د@الضحفاءوالمزوك@لن1844@ وابنحبانفي دا المجروحن دا62 61وابنعديفي @ا الكامل لاألما12وابنشاهين في " تار@خأس@اءار@ىاءوالكذاين دا4 4 914 5 61وابنالجوزيفيالالفعفاء والمزوكين"2 5 531والذهيفي دا المغني دا4 64 41وفي @ا الميزان "63521ابن حجرفي لااللسان@اأدم4س6). (1)لا العللومعرفةالرجال "4 3861 (2)دا التاريخالكبيرلما6/2 4325).

3 0 حديثالعمرين:عمروبنحكامبنوعمرومرزوق. حتابالضعفاء ومنحديثه: 4 2 42/5-ماحذثناهجذيفقللهقال:حذثنابنعمروحكامقال: حذثناشعبة،عنعليئبنزيدبنجدعان،عنأبيالمتوكل،عن أبيسعيدقال:أهدىملكالزومإلىرسولاللهلمجصهدايا،فكانفيما أهدىإليهجزةزنجبيلفأ@مكلإنسانقطعةوأطعمييقطعة 6/4 2 43-حدثنامحضدأببأبنإسماعيلقال:حدثنا أأحمدعمربنالوادي، 2) قالحذثناالنضربنمحفدالجرشيئقال: حذثناشعبة،عنعليئبنزيد،عنأبيالمتوكل،عنأبيعنسعيد، الئبيئعيه@نحوه. 1) (2) أخرجهالحاكم4/1 55والطبرانيفي دا الأوسطدا2 4 1 61وابنعدي 5/731(منحديثعمروبنحكامبهقالالحاكم:لالمأخرجمنأولهذا الكتاببلىهنا لعليبنزيدبنجدعانالقرشي ل@ك@نهحرفاواحدا،ولمأحفظفيأكل رسولاللهعطالزنجبيلفخرجته،،سواهوقالالذهي:@ذامماضعفوابهعمراإ، لاتركهوقالأحمد@ا،الطبراني:دالميروهذاالحديثعنشعبةإلاعمرالما،وقالالهيثمي5/59رواهالطبرانيفي 9 الاوسط"،وفيهعمروبنحكاموقداتهمبهذاالحديث وهوضعيف.قلت:ولابنعديكلامعلىهذاالحديثفراجعه. كذافيأظ)،وأب،ولمأجدمنترجمه،وأظنأنالصواب(أحمدبنعميرالراوي) ترجمهوقدالذهيفيدالسانالميزانهدا1/1 99)وقالداعنعمروبنحكاموالنفر بنمحمد الجرشيوغيرهما.وعنهمحمدبنإحماعيلالصاءصمساقإسنادالعقيلىهذا إلمطآخرهلما.

للإمام@بيجعفرالعقيلي 3 0 قالالصائغ:هذاحديثأظ/1 /1 54)بنعمروحكام،وكانعندأحمد ابنعمر،عنعمروبنحكام،وعنالئضربنمحفد،فانهدمتداره وتقطعتالكتب،فاختلطعليهحديثبنعمروحكامفيحديثالنضر، يعرفولاإلابعمروهذا؟لأئهمائحدثانجميعاعنشعبة،فحدثبهذا عنالئضربنمحمد 1 2 791)-قعمروبنخالدالواسطي 4 2 44/احدثنايوسفبنيعقوبالسمسارقال:حذثناالفضلبن سهيلقال:حدثنامعلىبنمنصورقال:حذئناأبوعوانةقال:كانعمرو ابنخالدليسبشيئء،متروكائحديث. 4 2 45/2-حذثناعبداللهقال:ذكرتلأبيحديثعبدالضمد،عن أبيه،عنالحسنبنذكوان،عنحبيببنأبيثابت،عنسعيدبن جبير،عنابنعئاسقال:نهىرسولاللهلمج@أنالرجليمشيفينعل واحدأوخ@واحد.فقالأبي: هذاحديثمنكر،قيلله:إنغير 1)لااللسان@ا1/2 4 6(ترجمهالبخاريفي داالضعفاعاا2 711فيوالنسايى @دالضعفاءوالمزوكين1944@ وابنحبانفي @ المجروحن لما6 1 81وابنعديفيدل@لكامل)2891والدارقطنيفي لاالضعفاءوالمزوكنلا4 031وابنشاهيئفي@تاريخأحماءالضعفاءوالكذابين! 1 1 414 5 1@أ،وابنالجوزيفىداالضعفاءوالمزوكيئ!2 5 561والذهيفي " ا@ب "4 64 91وفيإالميزان @ا63591وقالابنحجرفي " التقريب@سا 5 5 561 @زوكورماهوكغبالكذب!.

3 0 حتابالضعفاء عبدالضمديقول:(عنعبدالوارث،عنالحسن،عنبنعمروخالد، عنحبيب)،قالأبي:بنعمروخالدليسيسوىحديثهشيئا،ليس بشيئء 3/4 2 46-حذثناالخضربنداودقال:حدثناأخمدبنمحمدقال: قالأبوعبدالله:بنعمروخالدالواسطيئكذاث.قفتله:الذييروي عنه إسرائيل؟قال:نعم،الذييرويحديث1الزندئنأويرويعن زيدابنعن؟لائهعليئأحاديثموضوعة،يكذب 3) 0 أب1 / 1 0 4 4 /4 2 47-حذثنامحضدبنعيسىحذثناقال:عئاسقال:سمعت يحىقال:بنعمروخالدالواسطيئليسبشيئء 5/4 2 48- حذثنيأحمدبنمحمودقال:حذثناعثمانبنسعيد قال:سمعتيحىمعينبنيقول:عمروبنخالداثذييروي عنه أبوحفصالأئار،كوفيئكذاث،يرويعنزيدبنعليئعن7ائهعن عليئ 1)لا العللومعرفةالرجال @ا363411 36351. (2)فيأظ):د@ الزيديندا،والصوابماأثبتناه. 3(تهذيبالكمال!21/6 5 5). (4)(التاريخبروايةالدوري4 8661وفيهلي@بثقة. 5)" التاريخ " بروايةالدارميأهلاه،.

للإمام@بيجعفرالعقيلي3 0 6/4 2 49-حدثيي3مبنموسىقال:سمعتالبخارقيقال:عمرو ابنخالدالواسطيمنكرالحديث 4 2 50/7-وحديث1الزندينأ2):حدثناإسحاقبنإئراهيمقال: أخبرناعبدالززاققال:أخبرناإسرائيلبنيونس،عنعمروبنخالد، عنزيدبنعلي،عنابيه،عنجذه،عنعليئقال:ائكسرإحدى زندقي،فسألترسولالله@ستفأمركيىأنأمسحعلىالجبائر@ا لايعرفهذاالحديثإلامنحديثعمروبنهذا.خالدأش/41/ب، 1 2 8 0 1)-ت الأعور ق/عمروبندينالي،مولىآلالزبير،أبويحى 4 2 51/احذثنازكرىلابنيحىقال:حذثنازيادبنأثوبقال: حذثناإسماعيلابنعليةقال:حذثناعمروبندينار،وكيلآلالزبير. 1)@ا التاربخالكبير@ا28/6 (2)فيأظ،:9 الزيدينلما،والصوابماأثبتاه. 3)أخرجهابنعدي5/1 2412)منحديثإسرائيلبهوقال:@اوعمرومزوك الحديث!. )*(ترجمهالبخاريفي "الضعفاءلما2721في،والنسايىالضعفاءوالمتروكن"524 وابنحبانفي دا المجروحن "6 1 51وابنعديفي " الكامل "1 2 971وابنشاهن نب @ تاريخأس@اءالضعفاءوالكذابين "4 4 11وابنفيالجوزي داالضعفاءوالمزوكن" 1 2 5 591والذهيفي(المغني!4 6 5 51وفيإالميزان!1 63661وقالابنحجرفي "التقريب! 5 0 6 0 1@ا ضعيفمه.