كتاب الضعفاء – ج 4

2 5 حتابالضعفاء 4 1 49/احدثناأحمدبنمحمدبنسليمانالزازفيقال:سمعت أزهربنيقول:جميلكئاعنديحيىبنسعيدالقظان،وثئمسهلبن حسانابنابيخدويهوابنالمديييئوالشاذكوضيئوسليمانصاحب البصرفيوالقواريرفيوسفيانالرأس،فجاءعبدالرحمنبنمهديفسفم علىأبيسعيدوجلسإليهفقال،لهيحى:ما يىأراكخائرالنفس؟ قال:رأيتالبارحةرؤياهالتيي.فقال:لايكونيخراإلاإنشاءالفه. فقاللهعليئبنالمديني:أيشيئءرأيتياأباسعيد؟قال:رأيتقوما مناصحابناأركسوا.فقالقال:عليئ:أضغاثأحلام.فقالله عبدالزحمن:اسكت،فوالفهياعليئإئكمنهم.فقالعلي:إنالله يقول:@ومنتعتقننضمهفى@طفى@فقال:ليسهووالفهبذاك 2 /4 1 55- وقرأتعلىعبداللهبنأحمدكتابالعللعنأبيه، - الثقاتالذينأدقفيهمبدعةأولهمأوهاميسيرةفيسعة علمهمأنيعرفأنغيرهم أرجحمنهموأوثقإذاعارضهمأوخالفهم،فزنالأشياءبالعدلوالورع. وأماعلىبنالمدينىفإليهالمنتفىفيمعرفةعللالحديثالنبوى،كمالمعالمعرفةبنقد الرجال،وسعةالحفظوالتبحرفيهذاالشأن،بللعلهفردزمانهفيمفاهلما. وقالابنحجرفي دا التقريب "4 79 41):دثقةثبتإمام،أعلمأهلعصرهبالحديث وعللهقالحتىالبخاري:مااستصغرتنفسيإلاعند عليبنالمديني،وقالفيه شيخهابنعيية:كنتأتحلم منهأكزممايتعلموقالمني،النسائي:كأنخلقهالله عابواللحديث،عليهإجابتهفيالمحنة،لكنهتنصلوتاب،واعتذربأنهخافعلى نفسه!. 1)" تاربخبغداد!(دما/س4).

للإمام@بيجعفرالعقيلي 2 5 فرأيتفيهكثيرةحكاياتعنأبيهعنعليئبنعبدالله،ثثم قدضربعلى اسمهفوقه:وكتب(حذثنارجل)ثئمضربعلىالحديثكفه،فسألت عبداللهفقال:كانأبيحدثناعنه ثمأمسكعناسمه،وكانيقول: (حذثناأبرجل)ثمتركحديثهذاك.بعد 4 1 513/4 1 52-4-حدثناالعباسبنال@ندفيومحضدبنأئوب قالا:أخبرناعليئبنعبداللهبنجعفرالمدضيئقال:حذثنامحفدبن عبدالزحمنالطفاوي،عنالأعمشحذثناقال:مجاهذ،عنعبداللهبن عمرقال:أخذالنبيلمجا!جسديببعضفقال:داكنفيالدنياكأنك فريثأوكعابرسبيل لما 4 1 53/5-حدثناهمحمدبنعبداللهالحضرفيقال:حذئنابنعمرو محمدبنبكيرالناقدقال:حذثنامحمدبنعبدالرحمنالظفاوفيعن الأعمش،عنمجاهد،عنابنعمرقالقال:النبيلمجلى:@اكنفيالذنيا كأنكغريبأوكعابرسبيل،وعدنفسكفيالموتىلما. قالالحضرمي:قاللنابنعمرومحفد،وذكرعليبنالمديييئ وقال:زعمالمخذولفيهذاالحديثأئه(حدثناصانمامجاهد)،يروي الأعمش،أخذهمنليثبنأبيسليم. 1)أخرجهالبخاري6 5 521منحديثعليبنعبدالله. 2)فوقهافيأظ،:" صحيحعنعلي عنط.

2 6 1 2 4 31(بخعه)علطبنعلئيالزفاعثي 4 1 54/احذثنامحمدقال:حذثناعباسقال: يقول:كانعليئئنعلييقولبالقدر حتابالضعفاء سمعتيح@ى 1 2 4 41)-عليئنأبيعلئياللهبي،ابنويقال:علئي 4 1 55/احذثناالخضربنداودقال:حذثناأحمدبنمحفدقال: سمعتأباعبداللهيسألعنعليئبنأبيعليئاللهبيئ،فلمأره يرضاه 4 1 56/2-حذثيي7بنموسىقال:سمعت البخاريقال:عليئبن أبيأبب،اللهبيئعليئمنكرالحديث )@( 1) ك 2) 3) ترجمهابنحبانفي " المجروحين،6781وابنفيالجوزي داالضعفاءوالمزوكيئ، 23891والذهيفي 9ا لمغني، 61 543وفي لاالمينانأ589 51وقاللاوذكره العقيليلقولهبالقدر@-،وقالابنحجرفي @ا التقريب)4 8 0 71):لالابأسبه،رمي بالقدر،وكانعابدا!. " تهذيبالكمال"21/74). ترجمهالبخاريفيلأالفعفاءلما2 6 51والنسائيفي @االضعفاءوالمزوكن@ا4 2 91 وابنحبانفي 9 المجروحيئ @ا6751وابنعديفي @ا الكامل)1 34 41والدارقطنيفي لاالضعفاءوالمتروكين"91 0 4وابنالجوزيفي داالضعفاءوالمتروكن"أ2390وا لذهي في دا المغني! 07143وفي @ا الميزان،58971وابنحجرفي "اللسان،4 19 55). لا التاريخالأوسط"2/1 41)وفيهدالميرضهأحمد". " التاربخالكبير"288/6).

للإمامابيجعفرالعقيلي2 6 3/4 1 57-حذثنابشربنموسىقال:حدثناالحميدفيحذثناقال: عليئبنأبيعليالفهبيئ،عنمحمدبنالمنكدر،عنجابربنعبدالله، أنالئبيئلمج!قال:@اإنللهتباركوتعالىلحيكابراثنهفيالأرضالسابعة وعنقهمنطويةبالعرش،فإذاكانهوفيمنالليلقال:سبوحقدوصق. فعندذلكتصيحالديكقا) 4 1 58/4-حذثناأبويحمىبنأبيمسرةحذثناقال:يحمىبنمحضد الجارقيقال:حدثناعليبنأبيعليئالفهبيئ،عنمحقدبنالمنكدر، عنجابربنعبدالله،عنالنبيئمج@ي@نحوه. ليسفيهذاالمتنحديثيثبت 1) (2) أخرجهالبيهقيفي دا الشعب @ا5 1 751وابنعدي5/1 84وابنحبانفي للالمجروحن!107/2)منحديثعليبنأبيعلياللهيبه. قالاليهقي:داتفردبإسنادهعليبنأبعلياللهي،وكانضعيفا". وراجعللالفوائدالمجمو@لا1/4 56). أخرجالطبرانيفي @االأوسطدا732 41وأبوالشيخفيإالعظمةلما03/3 0 1 (5/1 7 55)والحاكم4/330)منحديثأبيهريرةمرفوغا: " إناللهأذنليأن أحدثعنديكقدمرقترجلاهالأرض،مشيدوعنقهتحتالعرش،وهويقول: سبحانكماأعظمكربنا،فير؟عليه:مايعلمذلكمنحلفبكاذبا". قالالحاكم:لاصحيحالإسناد@ا. وقالالذهي:لاصحيح. وقالفيالمنذري قي الترغيبوالزهيبما: "رواهالطبرانيبإسنادصحيح ." وقالالهيثمي4/324):رواهالطبرانيلأالأوسط،فيورجالهرجالالصحيح. وقالالث@يخالألبافيفيلاالسلسلةالصحيحة!1 5 0 1):داصحيح ."وفيهذاردعلى العقيليثن@ؤينه.

2 6حتابالضعفاء 1 2 4 51تص1)/عليبنعلقمةالأنماري،كوفيئ 4 1 59/احذثييآدمبنموسىقال:سمعتالئخاريقال:عليبن علقمةالأنمارفي 2) كوفي،فيحديثهنظز ومنحديثه: 2 /4 1 60-ماحدثناهمحفدبنإيسماعيلحذثناقال:يحمصبن عبدالحميدقال:حذثناالأشجعيئ،عنسفيان،عنعثمانبنالمغيرة الثقفيئ،عنسالمبنأبيالجعد،عنعليبنعنعلقمة،عليئبن أبيطالبقال:لفانزلت:@هيأيهاآتذينيمنوأإذا نجئتمالزسمولفقذكأئتن يدئتجولبئ@صدقةجقال:قالرسولاللهلمإ:دلماتقول؟@ينار؟لماقلت: لاتطيقونه.أظ/1 51/أقال:@@ فكم؟ @اقلت:شعيرة.قال:@ا إنكلزهيددا. هال:فنزلت:@ءأشفق@تمأنئتنتقذ@أيدئنخولبهزصحدقني@والايةقال:فبي 1)هكذالهارمزفيأظأوهوموافولمافي@هذيبالكمال!وادالتهذيبهذيب @ وداالتقريباطبعةالباكستانيأمافي دا التقريب " طبعةالثخصلاحفرمزإليهداتس"، وكذلكفيط.عوامة. )*(ترجم@ابنحبانفي دا المجروحين لما6791وابنعديفي " الكامل "1 3571وابن فيالجوزي "الضعفاءوالمزوكن!أم@س2والذهيفي " المغني!أ4.س4وفي @ا المينانأ58931وقالابنحجرفي " التقريب!61 548مقول." 2)فيأظ):لأالأنصاري "أث@تناهومامنكتبالرجال. 3)دالتاريخالكبير!6/289)وفيهدمالأنماريالأنصاري).

للإمام@بيجعفرالعقيلي2 6 خففعنهذهالأفة،قال:فلمينزلفيأحدقبليولاينزلأب فيأحدبعدي 1 2 4 61)-علئيبنعيسىالجندي عنأبيه. لايتابععلىحديثه. 4 1 61/احدثناأبويحمىبنأبيمسرةقال:حدثناعليبنعيسى الجنديقال:حدثناأبي،عنعبدالواحدبنزياد،عنعبدالزحمنبدق إسحاق،عنالنعمانبنسعد،جمنعليئ،رفعهقال:نهىيقراأنالرجل وهوراكغ.قال:@اأماالزكوعفعظموافيهالرب،وأماال@جودفاجتهدوا فيه،فقمنأنيستجابلكم دا 1) (2) الترمذيأخرجه694 21وأبويعلى 5 140وعبدبنحمد9 0 1وابنحبان 69 4 11والبزار6وابنأبيشيبة32 1 2 61)منحديثعبيداللهالأشجعيبه. وأخرجهالنسافيفي " الكبركمالما85371وابنحبان69 4 21وابنعديمنحديث قاسمبنيزيدالجرمي،عنالثوري،. وأخرجهالطبري12/20)منحديثمهرانبنأبيعمرالرازي،عنسفيان الثوريبه. قالالزمذي:ل@ذاحديثحسنغريبإنمانعرفهمنهذاالوجمأ. ترجمهالذهيفي دا الميناندا59 0 11وفيالاللساندا59 591). أخرجهالبزار6971عنأبكامل،عنعبدالواحدبنزيادبه. وأخرجهعبداللهبنأحمد(فيزياداتهعلىالمسند1/1 55وابنأبشيبة2 56 5 1 منحديثعليبنمسهر،عنعبدالرحمنبنإسحاقبه.

2 6حتابالضعفاء وهذايروىعنابنعئاسعنالنبيئ-سيفأبإسنابأجودمنهذا 1 2 4 71علىبنعيسىالأصمعيئ عنابنأبيعروبة. مجهولبالنقل،حديثهكيرمحفوني،ولاإلايعرفبه. 4 1 62/احذثناهأحمدبنالخليلالحريرفيقال:حدثنابشربن محفدأبي 2) طالبالميسيقال:حدثنا عليئبنعيسىالأصمعيئقال: حذثناسعيدبنابيعروبة،عنالحسن،عنأنسبنمالك،أنرسول اللهقال:د@ منبنىللهمسجدابنىلهاللهبيتافيالجنةلما. فأفاالمتنفقدرويبأساييدصالحةمنغيرهذاالوجه @@@ قالالهيثمي2/313):دارواهعبداللهمنزياداتهوأبويعلىموقوفاوالبزار،وفيه عبدالرحمنبنإسحاقبنالحارث،وهوضعيفعند الجميع 1)أخرجهمسلم4 791)منحديثابنعباس. )*(ترجمهالذهيفي " المغني،4 31 11وفي @ا الميزان@ 59 031وابنحجرفيدل@للسان@ا 596 11). (2)كذافيأظ،والجادة:ة أبو"إلاأنتكونبدلامنلامحمد!فتكونكيته،لابشر.كنية 3)أخرجهمسلم 5331منعثمانحديثبنعفان.

للإمام@بيجعفرالعقيلي 1 2 4 81تعلتيبنعابسالكوف@الأسد@إ*). 2 6 عنالعلاءبنالمسيب. 4 1 63/1-حذثييادمبنموسىقال:سمعتالبخارفيقال:عليئبن عابسالأسدفيكوفيئ،عنالعلاءينالمسيبأببأعنأبيه، ضغفهيحىمعينبنوقال:قدرايته 4 1 64/2-وحذثنامحمدبنعيسىقال:حذثناعباسقال:سمعت يحىقال:عليبنعابسليسبشيئء الحديث:وهذا 4 1 65/3-حدثناهعليبنعبدالعزيزقال:حدثناأبوغ@انوعمرو ابنعونومحمدبنالضلت،قالوا:حذثناعليبنعابس،عنالعلاء ابنالمسيب،عنأبيه،عنابنمسعودقال:قالرسولاللهلمج:!@دا اللهم ترجمه)*(النسائيفي داالضعفاءوالمزوكنلما4 521).طمؤسسةالكتبالثقافية،تحقيق: بورانالضناوي،وكماليوسفالحوت،وفيه:عليبنعباس-وابنحبانفي " المجروحن لما6711وابنعديفي @ دالكامل يا1 34 71وابنشاهينفي،تاربخأس@اء الضعفاءوالكذابين لما379وفيهداعليبنعباسلما،وابنالجوزيفي "الضعفاء والمتروكينلما12384والذهيفي لا المغني19824@وفيلاالميزان "58721وقال ابنحجرفي @ا التقريب @ا4 79 11):داضعيف 1)" التاريخالكبير!6/289-2 9 (2)" التارلخ دا بروايةالدوري239 91).

باركلا،مييفيبكورهاي@ 1) والمتنمعرودثبغيرهذاالإدناد حتابالضعفاء 1 2 4 91)-دتق/علئيبنعاصمبنصهيبأمولىقرل@ةبنت أبيبكير@ 3) أيق@@أبوالحسنالواسطي 4 1 66/احذثناجعفربنمحفدقال:حدثناعثمانبنأبيشيبةيقول: كتاعنديزيدبنهارونأناوأخيأبوبكر،فقلنا:ياأباخالد،عليبن عاصمأيشحالهعندك؟قال:حسبكم،مازلنانعرفهبالكذب 1 (2 (3 (4 أخرجهالطبراني259/15)1 5 4 9 0 1وأبويعلى 54 0 6154 0 9منحديث عليبنعاب@به. أبوداودأخرجه2 6 0 61والترمذي1 2 1 21وابنماجه2 2361وأحمد 3/4 16)منحديثصخرالغامديولهرواياتعنعدةمنالصحابة،وقدسبق مرازا.تخريجه منأش،،وهقريبقهميبنتمحمدبنأبيبكرالصديق@النه.وانظرطتذكرةالحفاظلما 316/1). @ ترجمهفيالبخاري @الضعفاءدا2 661والنسائيفي @الضعفاءوالمتروكنلما4 3 5 1 وابنحبانفيله@لمجروحن "أاللا)،وابنعديفيدل@لكامل)1 34 81وابنشاهن فيداتاريخأحماءالضعفاءوالكذابين!3821وابنالجوزيفيلأالضعفاءوالمتروكن! 23851والذهيفي " المغني!1 0924وفي " الميزان،58731وقالابنحجرفي لا التقريبما47921"صدوق،يخطئويصر،ورميبالثغ،. لاتاربخ13/4 19).

للإمام@بيجعفرالعقيلي 2 6 2 /4 1 67-معاذحدثنابنالمثئىقال:حدثنامحفدبنالمنهال الضريرقال:حذثنايزيدبنزريعقال:حدثناعليئعاصمئقعنخالد بتسعةعشرحديثا،فسألناعنخالداحديسثفأنكره،ثتماخرفأنكره،ثثم ثالثفأخبرنافأنكره، 5فقالكذاب،فاحذروه لملأ3/4-حدثنامعاذبنالمثثىقال:حدثنامحمدبنالمنهالقال: حذثنايزيدبنزريعقال:جاءعليبنعاصممنوخالدواسط،الحذاء حي،ونحنوأصحابنانطلبالحديث،فأفادفيأعن، 2) خالدالحذاء أحاديث،فأتيتخالدامكانيأب/1 /9 5/2قبلأنأدخلالبيت،فسألته عنها،فأنكرهاكفهاوماعرفحديثا.ضنها قال:ثخأفادنيعنهشامبنح@انيوماآخرحديثا،فأتيتهشاما فسألتهفأنكرهوماعرفه 4 1 69/4-حدثناعبداللهبنأحمدقال:سمعت أبييقول:سمعت هشيماإسماعيلمثلإلىيقول:بنعلتةفاف@بوا.قالأبي:يعزضبعليئ ابن 0/5-حذثناعليبنمحقدبنسلمحذثناقال:أبومسعودقال: 1)" تاريخبغدادلا13/4 16) (2)زيادةمنأب،. 3(تاريخبغدادا(دما/4 16)

2 6حتابالضعفاء سمعتأباداوديقول:قالشعبه:لايمتبواعنه. يعييعليئبنعاصم 6/4 1 7حدثنامحمدبنأحمدقال:حدثنامعاويةبنصالح،عن يحىمعينبنقال:رأيتعليئبنعاصمإلىينظرمذالدجلةفيسنة 2) مذالذجلةفقلتله:حديثخالد،عنمطرف،عنعياضبنحمالي. فقال:حذثناخالذ،عنمطرفبنعبداللهبنعياضبنحمار،عن أبيه.قال:فقلتله:هومطزفبنعبدالله،عنعياضبنحمار، قال:لا،إنماهومطزفغيرذاك.قال:قلت:انظرفيكتابك،قال: أناأحفظمنالكتاب.يحى:قالفقلتفينفسي:كذبت 7/4 1 72-حذثنامحفدبنعيسىقال:حدثناعئاسقال:سمعمشا يحمىبنمعينيقال:قلتلعلئبنعاصمعلىالجسر:سمعتحديث مطزف،عنالشعبيئ:منزؤجكريمتهمنفاسقفقد قطعرحمها؟فقال: نعم،والفهلقدسمعته 8/4 1 73-حذثنامحفدبنأحمدحذثناقال:معاويةبنصالحقال: حذثنايحمىقالقال:عليئبنعاصمفيحديثمطزفعنالشعبيئ: أب/2/95/ب،منزؤجفاسفا.كريمتهقال:حذثيىوالفهمطرف.ولم 1)" تارلخبغداد9(13/4 17). (2)فيأظ،:داالس@نة!والمثبتمنأب)و"تاريخبغدادلما. (دم)@ تاربخبغداد!(س@ا/4 18) (4)@ التاريخبروايةالدوري4 9751).

للإمام@بيجعفرالعقيلي يسمعهمنه،ليسيرويهإلاالخليلبنزرارة.أظ/1 51/بأ 2 6 قاليحمرو:وقدسمععليبنعاصممنعمربنقيسالماصر،وليس هوثقة. وسمعتهفيموضعاخريقول:عليبنعاصمليسبشيئء. ومنحديثه: 9 /4 1 74-ماحدثناهعليبنعبدالعزيزقال:حدثنابنعمروعون قال:حدثناعليئبنعاصبم،عنمحضدبنسوقة،عنإبراهيم،عن الاسود،عنعبداللهقال:قالرسولاللهكلع:@امنعزىمصابافلهمثل أجره @ا لميتابعهعليهثقة. 1)أخرجهالترمذي731 511وابنماجه21 561والبزار16321)والبيهقي 9/45)والقضاعيفي د@ الشهاب @ا3781وابنعدي93/51)والخطيبفي أ تاريخ11/4 514 52)منحديثعليبنعاصمبه. قالاليهقي:دلتفردبهعليبنعاصم،وهوأحدماأنكرعليه،وقدرويأيضاعن غبر5!. قالالزمذي:الاهذاحديثغريبلانعرفهمرفوعاإلامنحديثعليبنعاصم، وروىبعضهمعنمحمدبنسوقةبهذاالإسنادمثلهموقوفاولميرفعه،ويقال:أكرما ابتليبهعليبنعاصمبهذاالحديث،نقمواعليه." قالالخطيبالبغدادي:داوهذاالحديثمنأعظم ماأنكرهالناسعلىعليبنعاصم، وتكلموافيهمع ماأنكرسوا@ه.عليه وراجعالاختلاففيإسنادهداعللالدارقطني!5/12-14).

27حتابالضعفاء 1 2 5 0 1)-سق/عليبنغرابأبوالحسن،كوفئي 4 1 75/حدثنااعبداللهبنأحمد،قالسألتأبيعنعليئبن غرابالمحاربيئقال:لئ@يىبهخبرة،سمعتمنهمجلساواحدا،كان يدلس،ماأراهإلاكانصدوقا 1 764/2-حذثيي3مبنموسىقال:سمعتالبخارفيدال:عليئبن غرابقالأحمد:كانيدلس ومنحديثه: 3/4 1 77-ماحذثناهعبداللهبنأحمدبنحنبلقال:حذثناعليئبن الحسنأبوالشعثاءدال:حذثناعليبنكراب،عنصالحبنحيان،عن ابنبريدة،عنأبيه:نهىرسولاللهكني@!أنيسفى:كلبوكليمث. لايتابععليهولايعرفإلابه. )*(ترجمهابنحبانفي ة المجروحن!6731وابنعديفيدلالكامل!1 3581وابن الجوزيفي "الضعفاءوالمتروكيئلما921س2والذهيفي " المغني "1 31@م4وفي @ا الميزان لما61 059وقالابنحجرفي يا التقريب دا481 71):داصدوق،وكانيدل@ ويثغ،وأفرطابنحبانفيتضعيفطا. وقالابنحجرأيضا:"قالالفلكي:غرابلقب،وهوعبدالعزيز،عاهمروانبن معاوية،وقالمرة:عليبنأبالوليدأ. 1)" العللومعرفةالرجالا531 81 (2)دا التاربخالبهير"6/2 91-292).

للإمامابيجعفرالعقيليالم 1 1@@أعليبالطالق@س@ال@ئالهك@ عنئعيمبنضمضم. إسنادشيعي،فيهنظز،ولايتابعهإلامنهودونهأونحوه. 4 1 78/احذثناهإبراهيمبنعبدماللهحذثناقال:سعيدبنمحقد الجرمي 1) قالأبحدثناعليبنالقاسمالكنديقال:حذثنا نعيمبنضمضم،عنعمرانبنحميرفيالجعفيئقال:قالعفاربن ياسر:ألاأحدثكمعنحبيبيرسولاللهىكوو؟قاليى:إنعمار،@ايا اللهتباركوتعالىأعطىملكامنالملائكةأسماعالخلائق،وهوقائثم علىقبريإذاأنامت،قليسأحدمنأميييصليعليصلاةإلاسماه باسمهواسمأبيه:يامحمد،إنفلانبنفلالزصلىعليكيؤمكذاكذا! قال:@اويكفلالرب@أنيصليعلىذلكالعبدعشرينبكلصلاما). 1 2 521)-علتيبنقتيبةالرفاعي،بصر@ب يحدثالثقاتعنبالبواطيلمالاأصلله. (@لإ)ترجمهابنفيالجوزي داالضعفاءوالمزوكن!9 4 1@م2والذهيفي " المغني! 71اس4 وفي دا الميزان 59 1 5 1وابنحجرفي دااللسان!59661). (1)فيأظ):لا الحرمي لماوماأثبتناهمنأب،وانظر،الأنسابط2/48). (ثلإترجمهابنعديفي " الكامل لما1 36 5 1وابنالجوزيفي "الضعفاءوالمزوكين" 239 51فيءالمغنيوالذهي دا4 31 81وفي ة الميزان "1 1159وابنحجرفي "اللسانلا59691

27 ومنحديثه: حتابالضعفاء 1 7941 8 0 4/اماحدثناهإبراهيمبنمحفدوأحمدبن ثاود،قالا:حدثناعليبنقتيبةالزفاعيقال:حدثنامالكبنانس، عنأبيالزبير،عنجابرقالقال:رسولاللهلمج@ي@:دابروا؟لاءكمتبركم أبناؤكم،وعفواتعفنساؤكم،ومنانتصلإليهفلميقبللميردعلي الحوضيومالقيا@لا 4 1 81/3-وحذثناإبراهيمبنمحفدقال:حذثناعليبن@يبةقال: حذثنامالأ،عنموسىالأحمر،عنأبيهريرةقالقال:رسولالله @@ير:@الكلأمةفتنة،ويختنةأمتيالمالمدا ليسلهماأصلمنحديثمالكولامنوجهيثبت. 1)أخرجهالطبرانيفي داالاوسطلما1 0 0 21)وعنهأبونعيمفيداحليةالأولياء"6/335 وأخرجهابنبشكوالفيذيلهعلى دا الحوضوالكوثر"لبقيبنمخلد5 11)منطريق أحمدبنداودبه. وراجع:لمالفوائدالمجموعقلا1/252582ولاكشفالخفاعه1/334 2/927(و@االسلسلةالضعيفقا 03912435 2 (2)قالالدارقطنيفي @ا الافراد"كمافي دااللسان!4/2 50):داتفردبهعليبنقتيبةوكان وقالضعيفالاالخليلي:داينفردعنمالكبأحاديثولشهوبالقويدا.اص وأخرجهالزمذي23361وأحمد4/ 0 6)وابنحبان32231والحاكم 4/354والطبراني179)منحديثكعببنعياض.

للإمام@بيجعفرالعقيلي 1 2 531علتيبنقرين 2 7 كانيضعالحديث،كانببغداذ.أبب، 4 1 82/احدثييأحمدبنمحمودقال:حدثناعثمانبنسعيد قال:قاليىيحمىبنمعين:لايمتبعنعليئبنقرين،شيخببغداذ، فإتهكذابخبيث ومنحديثه: 4 1 83/2-ماحذثناهعبداللهبنهارونالشعبيئقال:حذثناعليئبن قرينقال:حدثناالجارودبنيزيد،بهزعنبنحكيم،عنابيه،عن جذهقال:قالرسولاللهلمج:@دلمنماتوييقلبهلعلئيبغفقفليمت يهود+يهاأونصراييا@ا. بمحفوظليسمنحديثبهزولامنحديثجارود،وعليئبنقرين وضعهذاالحديث. )"(ترج@ابنىريفي @ا الكامل لاأهلأ13وابنالجوزيفي @االضعفاءوالمتروكن" 1 23961والذهيفي دا المغني!1 4 31 91وفي دا الميزان13195@وابنحجرفي إاللسانلا5971@ما 1)" التاريخبروايةالدارمي9391).