كتاب الضعفاء – ج 4

2دا2حتابا@عفاء ابنالجعد؟فقال:نهانيأبيأنأف@بإليه،فكانيبلغهعنهأنأتناول أصحابالئبيئكل@ه 1) 4 1 5 9/5-حذثناعبذاللهبنأحمدقال:وحذثييبعضأصحابناعن عليئبنالمدينيئوممقال: 2) تركحديثهعنشعبةعليبنالجعد، وعذدجماعة،فقالوالعليئبنالمدينيئ:فعليئبنالجعدماله؟قال: رأيتألفاظهعنش@عبةتختلف 4 1 10/6-حذثنايحىبنزكرياالئيسابوريقال:سمعتزيادبن أثوبتقول:سألرجلأحمدبنحنبلعنعليئبنالجعدفقالالهيثم: ومثلهيسألعنه!فقالأحمد:أمسكأباعبدالله،فذكرهرجلأبشر) فقالأحمد:ويقعفيأصحابالنبي وقالأبوهاشمزيادبنأيوب:كنتعند عليئبنالجعد،فسألوهعن القرانفقال:القرانكلامالله،ومنقال(مخلوق)لمأعئفه. قالأبوهاشم:فذكرتذلكلأبيأحمدعبداللهبنحنبل،فقال:ما 1)" تاريخبغدادلما(دما/286). (2)كذافيأظ،،وفيلأالتهذيبلما:داوممز 3)" تهذيبالتهذيب!7/2 92) (4)فيأظ،:@سني!والتصويبمنحاشيةأب،وداتهذيب 5)التهذيبماد@ذيب7/2 91).

للإمام@بيجعفرالعقيلي بلغيي عنهأشذمنهذاأظب) 2 4 1 2 311)-بخمق 2)41علىبنالحسينبنواقل!المروزي 4 1 11/ا-احذثنيعبداللهأببنأحمدبنعبدال@لام قال:سمعتالبخارفيقال:رأيناعليبنالحسينبنواقدفيسنة عشر،وكانسئئأبويعقوبالرأيفيهفيحياتهلعفةالإرجاء،فتركناه، ثمكتبتعنإسحاقعنه ومنحديثه: 4 1 12/2-ماحذثناهمحفدبنإسماعيلقال:حذثناأحمدبنسعيد الدارميقال:حذثناعليبنالحسينبنواقدقال:حذثنيأبي،عنابن بريدة،عنأبيه،عنالثبيئلمج!قال:د@ أسلمسالمهاالله،وغفارغفرالفه لها@ا. (بمل!) 3) لاتاريخبغداد"(@ما/2 87) في @ا التقريب،طبعةدارابنرجب،بتحقيقالشيخصلاح@ام "بدلامن@امق" وا@وابالامق.@ ؤ@اليكلذلكفي@تهذيباي@اللما،واللذيبالتهذيب!و@االتقريبأ طبعةالباكستافي. ترجمهابنالجوزيفي داالضعفاءوالمزوكين دا2 4 0 91)وهوعنده دلكليبنواقد!الذهي في @ا المغني،4 2 4 81وفي @ا الميزان "582 41وقالابنحجرفي دا التقريب " 4 75 11):لآصدوقيهم @ا. @اتهذيبالكمال،25/4 5 8)مختصزا

2 4حتابالضعفاء لايتابععليه،فأماالمتنفيروىمنغيرطريقبأسانيدجياد 1 2 321قعليبنحزولي،ويقال:عليبنأبيفاطمة 4 1 13/حدثناامحمدبنعيسىقال:حذثناالعثاسبنمحفد قال:سمعتيحيىقال:عليئبنحزؤر،وعيسىبنقرطاس،وسعدبن طريف،والثضرأبوعمرالخزاز-ليسيحللأحدأنيرويعنهم ومنحديثه: 2 /4 1 14-ماحدثناهمحفدبنإلسماعيلقال:حدثناأبوخالد عبدالعزيزبنأبانقال:حدثييلحيبنحزورسمعقال:الأصبغبن نباتةيقول:سمعت عليبنأبيطالب،يقول:إذارفعأحدكمرأسهمن السجدةالثاييةفليلزقأليتيهبالأرض،ولايفعلكمايفعلالإبل،فإني سمعترسولاللهع@ي@ايمول:@اذلكتوقيرالصلاقا). )*( 2) أخرجهمسلم2 4 731)منحديثأبيذروأ79آمنحديثبنخفافامماءالغفاري. ترجمهالنسائيفي داالضعفاءوالمزوكين،4311وابنحبانفي " المجروحين!68 0 1 وابنعديفي دا الكامل لما1 34 51والدارقطنيفي @الضعفاءوالمزوكن،4 1 5 1 وابنشاهنفي " تاريخأحماءالضعفاءوالكذابين "3771وابنفيالجوزي داالضعفاء والمزوكين@ا23641والذهيفي لا المغني لما4 23415431وفي لا المينان" 5315880 95وقالابنحجرفي @ا التقريب لما4 7371دامتروكشديدالتشيع لما. قالابنعدي: " @هممنيروي عنه فيقول:عليبنالحزور،ومنهممنيقول:علي ابنأبيفاطمةةحئلضعفهيشتبه،. ل التارلخ " بروايةالدوري2 5 561).

للإمام@بيجعفرالعقيلي لايتابععليه. 3/4 1 15- حذثييادمبنموسىقال: أبب،بنالحزورفيهنظر 2 4 سمعتائئخارفيقال:عليئ 1 2 331)-عهعلتيبنبذيمة 4 1 16/احذثناعبداللهبنأحمدقال:سألتأبيعنعليئبن بذيمةفقال:صالحالحديث،ولكنكانرأسافيالتشيع 2 /4 1 17-حذثنامحمدبنموسىحذثناقال:عليئبنعبدالله الدفانقال:حذثنابنعيسىرا.شد،عنعليئبنبذيمة،عنعكرمة، عنابنعباسقال:ماذكراللهفيالقران:@يأئهاأتذلىءامنوأ@إلا وعليئشريفهاوأصرها،ولقدعاتباللهأصحابمحقد@حفيايمن القران،وماعلياذكرإلابخير وقدرويهذاالكلامأيضابإسنادغيرهذايقارببهذاالإسناد. 1)@ا التاريخالكبيرلما6/2 92). (بزئمترجمهالذهيفيادالمغني لما4 2 2 61وفيدلالميزان "1 579 5 1وقالابنحجرفي " التقريب دا4 72 61):داثقةرميبالتشيع @ا. 2)لا العللومعرفةالرجال لما4 4 9 0 1). (3)أخرجهابنعساكرفيداتارلمج@ا363/42)منطريقالعقيليبه. وأخرجهالطبراني11/2 64)71لملأ11وعبداللهبنأحمدفي " فضائلالصحاقي 1 1 1 41منحديثعيسىبنراشدبه.

2 4 341@اعليئبقحميل!السلوليئ حتابالضعفاء عقشعبة. ولايتابععلىرفعحديثه. 4 1 18/احذثناهأحمدبنمحفدبنالحسنقال:حذثنامحمدبن يضىقال:حذثناعليبنحميدالسلوفيبمكةقال:حدثناشعبة،عن أبيإسحاق،عنأبيالأحوص،عنعبداللهقالقال:الثبيئعك@م@أ:@اما أحدباكسبمنأحد،ولاعائمبأمطرمنعام،ولكناللهيصرفهحيث يحب،واناللهيعطيالمالمنيحمثومنلايح@ث،ولايعطيالإيمان إلامنيحب،ف@ذاأحبعبداأعطاهالإيمان لا 4 1 19/حدثنا إبراهيمبنمحفدقال:حدثنابنعمرومرزوق قال@:حذثناشعبة،عنأبيإسحاق،عنأبيالأحوص،عنعبدالله قال:ماأحدبأكسبمنأحد،ولاعائمبأمطرمنعام... وذكرنحوهموقوفا،وهوأولى.أب/2/1 /90 (@)ترجمهالذهيفي دا المغني57142وفيدمالميزان "1 58341وابنحجرفي دااللسان" 58861 (1)أض@أبونعيمفي " حليةالأولياعدا7/2 5 8)وابنحبانفي @الثقات@8/4 62)من حديثعليبنحميدبه.

للإماملبيجعفرالعقيلي 2 4 1 2 351عليبنربيعةالقرشتي مجهولبالنقل،حديثهكيرمحفوظ،يتابعهولاإلامنهودونه. 4 1 20/احذثناجعفربنمحمد الزعفرانيحذثناقال:عمربن عليئابنابيبكرالأشعريقال:حدثناعليئبنربيعةالمدكيئ،القرشيئ عنيحعىبنسعيد،عنسعيدبنالمسيب،عنربيعةئنأكثمقال:كان رسولاللهلجرويستاكعرضا،ويشربمصاويقول:@اهوأهنأوأمرألمأ قالالعقيليئ:ولايصح. 1 2 361بخمعه/علئيبنزيدبنجدعان 4 1 21/احدثنامحفدبنأئوببنيحمىبنالضريسقال:قلت )"( )*( ترجمهالذهيفي دا الميزان لما1 58391وابنحجرفي دااللسان!58931). أخرجهالبيهقي1/40وابنالأثيرفي داأسدالغابئ358/1)منحديثجعفر ابنمحمدبنالح@،عنبنعمرعليبنأىبكربه. قالالحافظفي دا التلخيصالحبير"1/65رواهوالعقيليالبيهقيمنحديثريعة ابنأكثم،لاسنادهضعيفجدالما. وراجح لل@قلخيصالحبيرلا1/65وكشفالخفاء"1/32) ترجمهابنحبانفيلاالمجروحين لما6691وابنعديفي ة الكامل "1 1 35 11وابن الجوزيفيل@لضعفاءوالمتروكن،أكلا13والذه@طفيللالمغنيأ 4 2 6 51وفي " الميزانأ 584 41وقالابنحجرفيالالتقريطأكلأ47ضجف،وأفادأنه: (عليبنزيدبنعبداللهبنزهيربنعبداللهبنجدعان)،بنسبأبوهيلىجدجذه.

2 4حتابالضعفاء لأبيالوليدالطيالسيئ:كيفسمعتشعتةيقول:حدثناعليبنزيدبن جدعان،وكانرفاعا؟فقالليمجيبا:هذهعيبة،ولمينكره. 4 1 22/2-حدثنيالهيثمبنخلفقال:حدثناأبوبكرالأعينقال: حذثناأبوالوليد،عنشعبةقال:حدثنا عليبنزيد،وكانرفاعا 3/4 1 23-حذثناهأحمدبنمحمدبنصدقةقال:حذثتاأبورفاعة عئداللهبنمحمدبنعمربنحبيبالبصرفيقال:حذثنامسلئمقال: سمعتشعبةيمول:حدثنا عليئبنزيد،وكانرفاعا. 4 /4 1 24-حذثناعبداللهبنأحمدقالط:حذثناأبوبكربنخلاد قال:سمعتيحمىبنسعيديقول:سمعتشعبةيقول:حذثناعليبن زبد،وكانرفاعا 4 1 25/5-حدثناعبداللهبنأحمدبنعبدالسلامقال:حدثناأحمد ابنسعيدالدارفيقال:حدثناعبدالصمدقال:حدثناشعبةقال:حدثنا عليبنزيد،رفاعا.وكان 4 1 26/6-حذثناأحمدبنأصرمالمزنيقال:حذثناأبومعمرقال: كانابنعيينةيضغفابنعقيلب)أبوعاصمبنوعليعبيدالفه ابنزيدبنجدعان 1)لا الجرخوالعديل!6/1 86). (2)لا العللومعرفةالرجال!4978) (3)دلالكامل335/6)وفيهعنيحىقال:" عليبنزيدبنجدعانبصريضعيفما.

للإمام@بيجعفرالعقيلي 3 4 4 1 27/7-حدثناهيثمبنخلفقال:حذثناأبوبكرالأعينأظ/1 / 1 50 قالحدثناسليمانبنحربقال:حدثناحمادبنزيدقال:حذثناعليئ ابنزيد،وكانيقلبالأحاديث 8/4 1 28-حذثناعبداللهبنأحمدقال:حذثنيعبيداللهمعاذبن قال:حدثنيأبي،عنشعبة،عنعليئبنزيدقبليختلطأن 4 1 29/9-حذثييعليئبنعبدالصمدقال:حذثناأبومعمرقالقال: سفيان:كتبتعنعليبنزيدكتاباكبيرا،فتركتةزهدافيه 4 1 30/ 5احدثنامحمدبنعيسىقال:حذثناصالخقال:حذثنا عليقال:سمعتسفيانيقول:وهبتلابنأخيعمروابنكتاب جدعان.فقيللسفيان:لموهبته؟قال:كنتقدحفظتهولمل@رافي أنساه.ثمقالسفيان:وكن@أريدأهزأمنه.وقالبيده،تقول:أثبت منه. وجمعيده 4 1 31/اا-حذثنامحمدعيسىبنقال:حدثناصالخقال:حذثنا عليئقال:سمعتسفيانح. 1)@تهذيبالكمال@20/4 4 (2)@ا العللومعرفةالرجال19794@ (3)@ذيبالكمال@20/4 41). (4)" الجرخوالتعديل @6/1 86).

2 5 حتابا@عفاء 2 /4 1 32اوحذثنامحضدبنإسماعيلقال:حذثناالحسنبن عليئقال:حدثناأبومسلمالمستمليئقال:حدثناسفيانقال:قالابن جدعانلعضارالذهييئوسالمبنأبيحفصة،قالشفيان:وكان مذهبهمواحدا،فقاللهم:أخبر@نيولايمتموني،ولوكانفي جسديبرصلأخبريممبه 1 3/4 1 33-حدثنامحفدبنعيسىقال:حذثناعمربنعليئقال: كانيحىيئقيالحديثعنعليئبنزيد،فسألتهأبمزةعن حديثحفادبنعنسلمة،عليئبنزيد،عنعقبةبنصهبان،عن أبيبكرة،عنالنبيئجم!فيقوله:@فةتنالاؤلين@فقال:حذثناحفاد ابنعنسلمة،عليئبنزيد،عنعقبةبنصهبان،عنأبيبكرة،عن الئبيئجمإ،ثئمتركه،وكانعبدالزحمنيحذثعنعليئبنزيد 4 /4 1 34احذثنامحضدقال:حذثناعئالشقال:سمعتيحى يقول:عليئبنزيدأححثإليئمنعقيلوعاصمبنعبيدالفه 4 1 35/5احذثنامحضدقال:حذثنامعاويةبنصالحقال:سمعت يح@ىيقول:عليئبنزيدبنجدعانبصريضعي@ 1)" تهذيبالكمال@20/4 41). (2)(5/1 97). (3)دا التارلخأبروايةالدوري43561). (4)لاالكاملأ6/335).

للإمام@بيجعفرالعقيلي 1د3 6/4 1 36احذثناعبداللهبنأحمد،قالسئلأبي:سمعالحسن عنسراقة؟قال:لا،هذاعليبنزيديعيييرويه،كأتهلميقنعبه 1 7/4 1 37-حذثناإبراهيمبنمحضدحذثناقال:سليمانبنحرب قال:سمعتحمافىبنزيديقول:كانعليبنزيديحذثبالحديث، فيأتيهمنالغدفيحذثبهكأنهحديثآخر 1 2 371ق3)/علئيبنسالم عنعليبنزيد،بصري. 4 1 38/احدثيي7بنمولسىقال:سمعتالبخارفيقال:عليئبن سالمعنعليبنزيد،بصرفي،لايتابععلىحديثه الحديث:وهذا 4 1 39/حدثناهأبوجعفرمحفدبنإسماعيلقال:حذثناأبونعيم قال:حذثناأبب،إسرائيل،عنعليئبنسالم،عنعليئبن 1)لا العللومعرفةالرجال!1 5 1 11). 2(الجرخوالتعديل دا6/1 86). (3)تحرفتفيط.الباكستانيبلىأس). )@(ترجمهابنعديفي 9 الكامل "1 3561وابنالجوزيفي "الضعفاءوالمزوكن " 23751والذهيفيدالمغنىلما4 2 671رفيدالميزان!7485@وقالابنحجرفي "التقريب!4 77 0 1@ضعيف@ا. 4)9 التاربخالكبير!6/278).

2 52حتابالضعفاء زيد،عنسعيدبنالمسيب،عنابنعمر،عنالنبيئ@سي@أقال:@ا الجالب مرزوق،والمحتكرملعون @ا ولايتابعهعليهأحذبهذاالففظ. 3/4 1 40- وقدرويبغيرهذاالإسنادعنمعمربنعبداللهالعدوفي أنالنبيئ@لمج@أقال:دالايحتكرإلاخاطئمما 1 2 381سعلتيبنأبيسارة عن " ابت. ولايتابمعليهمنجهةتثبت. 1) (2) (يم أخرجهابنماجه2 1 531)والدارمي2 5 4 41)والحاكم2/14وابنعدي 5/2 5 3والبيهقي6/30)وفي دا الشعب لما1 1 2 1 31منحديثإصائيلبه. قالابنعدي: " وعليبنسالميعرفالحديثبهذأولاأعلملهغيرهلما. وقالالذهيفي " تلخيصالمستدركلما لاعليبنسالمضعيفط.وقالالبوصيري: @ في إسنادهعلىبنقدبنجدعان،وهوضعيفلما. وأخرجهعبدبنحميد331عنأببنعيمبه.وراجع " نصبالرالمجلا327/4). أخرجهمسلم1 6 0 51 ترجمهابنحبانفياالمجروحن @ا67 0 1وابنعديفيءالكامل "1 3 5 51وابن شاهيننيقا@لخأيىطاءالضعفاءوالكذابين لما76س،،وابنالجوزيفي داالضعفاء والمزوكين،237412399والذهيفي @اا لمغني،4 2 6614327وفي لا الميزانا 584 615923وقالابنحجرفي،التقريما)4 7691" ضعيفدا.ويقالله: عليبنمحمدبنأبيصارة.

للإمامابيجعفرالعقيلي2 5 4 1 41/ا حدثيي3مبنموسىقال:سمعت انبخارفيقال:عليئبن أبيسارةالشيباكيىفيحديثهنظر الحديث:وهذا 2 /4 1 42-حذثناهمحمدبنأتوبحذثناقال:عبداللهنجن عبدالوفابالحجبيقال:حدثنا عليبنأبيسارةالشيباخيئقال: حذثناثابتالبناكيئ،عنأنسبنمالكقال:بعثالتبيئلمج@رجلاإلى رجلأشب)منفراعنةالعرب،أنادعهإلىا@له.@ال:رارلمول اللهإئهاعتىمنذلك.قال:@افاذهبإليهفادعهقال:فاشاه@ال: رسوليدعوكاللهجم.!فقال:رسولالله 2) إيه؟وماالله؟أمنذهبأو منفضةأومننحاس؟قال:فرجعإلىالنبيئجم@هفأخبرهفقال:قد أخبرتكأناأعتىمنذلك،قال:@ا ارجعإليهفا@@دا.@ال:فر@حإليه، فأعادعليهالكلام،فردعليهمثلجوابهالأول،فأتىالئبيئعنيكفأخبره، فاقال:@ا ارجعإليهفادعه"فأتاهالثالثة،قال:فبينماهمايتراجعانأب/2/ 1 /92)الكلامبينهما،إذبعثالفه@سحابةحيالراسهرعدت،فوقعت منهاصاعقةفذهبتبقحفراسه،فأنزلالفه:@@ويرسلالقحؤعق 1)@د لتاريخالكبير"6/278)وعبارته@افيهنظردا. 2)بعدهافيأظ):البئ لماولاوجهلذكرها.إذهيمنكلامهذاالكافروهويتعجبمن كونالنييكئرعولا،فأنيلهأن@ول:لايك@هلما وابخرعند فيالنسائي " الكبرى)في كتابالتفسير11195)بدونذكرهاولفظهنحوامنالمصنفلفظوليسفيهفيهذا الموضع@ك@هوكذاعند السيوطيفي "الدرالمنثوردا8/4 0 4).

5 4@حتابالضعفاء فيصيببهامنيمثاءوهتميخدلوتفىألئهوهوشديداتحال@و ولايتابعهإلاهومنمثلهأوقريبمنه. 1 2 39م41)عليبنصالحبنحئيالهمدانيئ 4 1 43/احدثنازكرثابنيحمىقال:حدثنامحفدبنالمثنىقال: ماسمعتعبدالرحمنيحدثعنعليئبنصالحشيئاقظ 2 /4 1 44-حذثنامحمدبنعبدالرحمنقال:حذثناعبدالملكبن عبدالحميدالميمونيقال:سمعتأحمدبنحنبليقول:عليبنصالح صالحالحديث،ولكنأخوهحسن 1)أبوأخرجهيحلىلعلا34والنسائيفيدل@لكبرى دا95211(الطبرانيدلالأوفيسط" 2 6 0 21منطريقعليبنأبييارة،. قالالهمثمي126/7):دارواهأبويعلىوالبزاروالطبرانيفي داالأوسطدا ورجالالبزار رجالالصحيحغيرديلمبنكزوانوهوثقةوفيرجالأبييعلىعليوالطبرانيبن أبيسارة،وهوضعيفلما. )*(ترجمهالذهيفي دا الميزان!5863وقالابنحجرفي " التقريبا14 782الاثقةعابد!. 2(ميزانالاعتدال!4/52). (3)دا العللومعرفةالرجال" بروايةالميموني 5 0 0 1

للإمام@بيجعفرالععيلي 1 2 4 0 1قعلئيبنظئيان 2 5 عنعبيداللهعمر.بن 4 1 45/احدثنامحفدحذثناقال:عئاسقال:سمعتيحىقال: عليئبنظبيانليسبشيئءأظب، 4 1 46/2-حدثني7بنموسىقال:سمعتالبخارفيقال:عليئبن ظبيانعنعبيدالفهعمر،بنمنكرالحديث ومنحديثه: 3/4 1 47-ماحدثناهمحفدبنموسىقال:حدثنامحضدبنقدامة ابنأعينالمفميصيقال:حذثناعليئبنظبيان،عنعبيدالفهبنعمر، عننافع،عنابنعمرأنالنبيئع@قال:@االمدبرمنالثلث@ا )@(ترجمهالنساثيفيدالضعفاءوالمزوكيندا4331وابنحبانفي دا المجروحينأ6721) وابنعديفي دا الكامل لا1 34 61والدارقطنيفي @الضعفاءوالمتروكنلما4 1 11 وابنشاهنفي @ تاربخأحماءالضعفاءوالكذابين لما781وابنفيالجوزي "الضعفاء والمزوكن"23831والذهيفي لا المغني!أول24وفي " الميزانهه11675وقال ابنحجرفي @ التقريب دا4 79 0 1):"ضعيف." 1)" التارلخبروايةالدوري91س13). (2)" تهذيبالكمال"02/4 98). (3)أخرجهابنماجه4 1125والدارقطني4/831(والطبراني2367/1) 1 336 51والبيهقي01/413وابنعدي87/51هها)،والشافعيفي " الأم!8/20)منحديثعليبنظبيانبه.

2 5 ولايعوفإلابه. @تالطالضعفماء 2 4 1 1ألىمأدسق)عليبنأبيطلحة 4 1 48/احذثييمحفدبنعبدالرحمنقال:حذثنيعبدالملكبن عبدالحميدقالقال:يىأحمدبنحنبل:أببأعليبن أبيطلحةلهأشياءمنكرات،وهورجلمنأهلحمص (كد) 1) قالابنماجه:لاحمعتعثمانبنأببشيبةيقول:هذاخطألما. قالأبوعبداللهابنماجه:دالي@لهأصل." وقالالييهقي:،قالالشافعيقالليعلىبنظبيان:أكنتأحدثبهمرفوعا،فقاللي أصحاب:ليىبمرفوع،وهوموقوفابنعلىعمر،يقفونهوالحفاظفوقفته،ابنعلى عمروقال:والصحيحموقوفكمارواهالثافعيخط@ثةثا. ترجمهالذهيفي " المغني!4 2 871وفى" المينانهدا1 0587صأ،وقالابنحجرفي لل@لتقريب "أهدا أرسلعنابنعباسولميره...صدوققديخطئ." واسم أبيه:سالم،أفادهابنحجر. لا العللومعرفةالرجال" بروايةالميموني3741).

للإمام@بيجعفرالعقيلي 2 5 1 2 4 21)-خأدتلرفق)علئيبنعئداللهبنئنجعفونجيع " جنحإلىابنأبيدؤادوالجهمثة. وحديثهمستقيئمإنشاءالله. (جمم)ترجمهالذهيفي دا المينان،58741)وقال@ااحدالأعلامالأثباتوحافظالعصر، ذكرهالعقيليفيكتاب @االضعفاعدافبثسما صنع لما ثمقال:داوقدبدتمنههفوةثمتاب منها،وهذاأبوعبداللهالبخاري-وناهيكبه-قدشحنصجحهمجديثعليبن المديني،وقال:@مااستصغرتنفسىبينيديأحدإلابينيديعلىبنالمديني،. ولوتركتحديثعليوصاحبهمحمدوشيخهعبدالرزاقوعثمانبنأبيشيبةو(براهيم بنسعدوعفانوأبانالعطارداصائيلوأزهرالسمانوصهزبنأسدوثابتالبناني وجريربنعبدالحميد-لغلقناالباب،وانقطعالخطاب،الاثار،ولماتتواستولت الزنادقة،ولخر@الدجال. أهمالكعقلياعقيلي!أتدرىفيمنتتكلم!و(نماتبعناكفيذكرهذاالنمطلنذب ولتريفعنهمماقيلفيهم،كأنكلاتدرىأنكلواحدمنهؤلاءأوثقمنك بطبقات،بلوأوثقثقاتمنكثيرينلمتوردهمفيفهذاكتابك،ممالايرتابيه محدث،وأناأشتهىأنتعرفنيهومنالثقةالثبتالذيماغلطولاانفردبمالايتابم عليه،بلالثقةالحافظإذاانفردبأحاديثكانأرفعله،وأكمللرتبته،وأدلعلى اعتنائهبعلمالأثر،وضبطهدونأقرانهلأشياءماعرفوها،اللهمإلاأنيتبينغلطه ووهمهفيال@ثيءفيعرفذلك،فانظرأولشيءإلىأصحابرسولاللهج!الكبار والصغار،مافيهمأحدإلاوقدانفردبسنة،فيقالله:هذاالحديثلايتابععليه! وكذلككلالتابعون،واحدعندهماليسعندالآخرمنالعلم،وماالغرضهذا، فإنهذامقررعلىماينبغىفيعلمالحديث. @إنتفردالثقةالمتقنيعدصحيحاغريبا.دانتفردالصدوقومندونهيعدمنكرا.دان إكثارالراوىمنالأحاديثالتيلاعليهايوافقلفظاأوإسنادايصيرهمزوك الحديث،صمماكلأحدفيهبدعةأولههفوةأوذنوبيقدحفيهبمايوهنحديثه،ولا منشرطالثقةأنيكونمعصومامنالخطاياوالخطأ،ولكنفائدةذكرناكثيرمن-