الإشارات العلمية في القرآن الكريم بين الدراسة والتطبيق

و!ستشهدالاماملاشتم!القرآنحعهععلىالعلومكعولاكنمسعود:5أرادمن القرأن،.للهتدمرمالأخرركنالأولهنعلم (جواهركتامهفىالفزالىو!دكراللرأن)وههئةمالنجومالطبعلومين العالمهالمهوانمدنوههئ!هاعضائهوتضرء،الطلسمات،وعلمالسصر،وعلم صثمهرذلكوغهرالههاملولالعرأناللأسهمانه،ألال!اصلملينلهومردت (أسهـرةالمكمعراء)ووساثلالمرضلأسهابالمتضعنالطيعلم!ىكشهر سهحانهوثولهالشد)ء.6!صسهانلالععرأالعمس(5الرحعناأسورة الههئةعلمالىصشهرماونحوه الللك)(اى(اىوالأرضالسعواتوتركطب والهيولو!ها).الكوزمولوثها كروهو أنجعهعالمعروفةالبلومتعاقبمعالزمانعنهاسهسفروالتى القرأنفىموعولةالعصور،،لالانمامالتصرء،5كالعوة،.أويعولكما:ان معهع،العلومالتىالهشر،عرلهاوالتى!ىهم الىالطر!قلىلهستمعرفتها اوانلهاهنخلرحةالقرأنهالكةمعرفة!مارمنواحدممرمنمفترلةعمهعهال!ن تعالى،!عل.محروهو 6 الرازىالفضر(التفسهرصاح!هو الكههر)اكضاالمسمى(مفاتحالغهب)، حم!وحودمرىوهو العلوملى!القوفىالشعرةكوجودالنواةوقد تلسهر.لىعرض الكههرحسيكثهرثقالةهصر.وما!لفتهلعلوم نولمىشتىدى-زمانهفى العلوموالمعارفالطههعهةالكونهة.أ!ضاوللراز هنافىكتا- المعالهويلأ!عاز(نهاكةلىهـا!ةالاعجاز). السيوطى الامامصلالالد!نمالأخرهوكرىالسهوطى يرا.النزالىمنكل والرازىهتعلأس!قولهلنلكهـستدل(!لمىء أسورةالنحل)....أسعنالشيخ"واخرحهمامنهانهو!ةمأحادكثهـستدل ثالهر!رة4رسولقاللة(ان!: اللةلأغللشهئااغلللو الذرةوالخردلة 128 http://kotob.has.it

حلرومنوالهعوضة الدالةسمعودينهندردهمالل!على ادكله(فزل لىالعرأنكلهلم،و!سلنالهههكلكمىء.ولكنعلعنامفنععاطصر لنالى العرأن). لىالسهوطىوطولكتلمهللعمهووالامكلن!لملى العرأن)-6!متعل الكتال!كلعلىالعز!ز !مىء.فواع!ا لعلوم.منهافلهىماملأولاهىمصمة اصل،الاولىماالعرأنطلعلههاالسعولىوملكو!للحلوهلى،عيائيوفي للارخى،ومالأهلىه!قلى ومالثرىتت..غهراس ثلل!معالحرممتاج مبللات.!ى اموللرسىااللضل اللضليوطول المرسىتلصهر.فى8حععالقرأنلأولهنعلوم ممهثللاخر!نهلمعلعا*مهمحط يلتكلم!ه.قلثم ،لمحاهلى!مدلر.الطب حلظنظاملصصة،وثل!لعوةهوسمتحكلمينعاماعت!لحونللزاحمتللمل المثضالة.الكهلهات!ولهىولصةأتلىلل!عمعر!د اثهتعالى4!وكانت ل!ل!أسورالفرللن!.ثمعلومفىللكمثللرر الههئة(الللك) ...وللعلا"وهيهروالهنلسة الكوهمبم للعرو!يلاعنماهىالمصلحهوهنالوالل!نالمصثهنمعدمةفيوهو معطهاتكاستعملالعلم!مرحلىالمد!ث أكلتلعرأنالتىالكونعنتتصالث وماملافلسوالطههعةللك.صمامه(طهاثعالعرو!كتاوللىلكومهىطول الاسنهداد)(انالكرممالعرأنضمسالعلومالحكمكنز، .العلماءلنكرىوهو انعاامتنعواالعاصرينالسلدرلىمحالفةمنتضوفاالعلصالتلسهرعن دى العلم.فففتَلونلهكلرون.فىالضاكعرضوهو كتاولهذ!ما(تجاهيمعهة!ؤ!د الكركم.للعرأالعلعىالتلسهر 912 http://kotob.has.it

الر!عىاصادقمصطلى لالميهو المعرو!،وضعوثد كتامهالممفمههـر(اعمازالدىالعرأن)لصي لنالىفهه العرأنيأثلر.النلمهة،ناص!لىيصلهةمععز العلم!سهطعلىكله ا!الاسلامكلهرلدنمنلأرفىههله ما!فماءكعاا". لنهطول4!عضيستضرج علعلئنامناللرأنالىص!مهرما مستصفاتالاختراع،وماغوامضمعضمملق الطههعهة،العلوم!سطا.للككلوسطوا اوجدىفركدمحعد هوالكاتييلأسلامىالمعوو!هرحعه-اهتعاههونعر! اللأكهنا- عثقماخلمنللعع! مههلىوالطيالإسلامكتام!عندالصهث) طولظهور..العلامةمصدلد!د!عدى4هـهلاالكتال!للمتدمدسنطتح أكلتللهملسهصامعالامقرأنأكاتهالمطمهرةالىالكائنات!ماالأرضهة !سهفهالعلمععولو!ستهوىالمدكثالليهنطدسوفه.فمالعدرصتشرك لهكونالعامعاتطلهة!!ن !اهثا!نورههمالاستهلاءالدرأنطدةهلىلهم طلا*كهنطاعأاشمالخللهوها العلمالعلمالههملهمهبالدسنى المدث،لهموشهتلنهيصهحاللةمكنوناتلاطهارالكتاملالالاهةأكاتهداثهات (ععاز.. 4 ح!منتونسىمفسر المعاصدسن،وتنسهر.لللرأنوتدثهد،تفسهر معدمتهضعنأرامهلى(تيله"التفسهركسعىما العلمىمعطهاتاستعمالاى، العلمملاههمشرحنىالحدكث الىالمشهرةاللرأنهةلأكاتوالخلقالطههعة صالكون.سعادالدكتورعرضولقد !لدرم!حثهفى الذىالثمرناالههسا!قا مالتفصيللأراءا!نعاشور،دانعاهذهخلاصةمهانفهنمقتطفاتمنهنقتمس الأراءفيمايلى: 013 http://kotob.has.it

ولامنرحمهعلامور-كةالتصرصرتفسير.فى- والتنومر(فى المعدعةنصهماالعرأناععازلىالممثهندالعاشر "النررواماالثانى اعحازهمنالعلمى،هسمهن!ى!نلأصملهو :مكفىهسملإدراكهلهعه وسععه،الى(ععازهومهالر!كمتاجوهسمالعلم!عواهدالعلوم،فانهل! للناسلث!اضهئاافهلابماللبرلضواءحسيهلى مهالغوثطورلتسوم العلوم.علىدل!لالعسعهنوكلا لنههندمن اللأ،لأنهعلمدهموضعلى"فى، العلوملقائق!له!عال!لم ،طلرثهملم!هنهمثاوولواليائى .العرأن!ملرولقد الىمنالعهةهذه الاععازتعالى!عوله4هندمن!كتاميلحواأثل اثههو ثهعهمنهعااهدىكنتمان صالعض(94)ل!نلملنعالاهلملهمسقعهه!ا طهع!إهواممم(ثمالعصص)،أسورانهمعلركةالى!صلري!كلنما !لالعلومماالىارتصحتىالماضر لمماوتيامذطفو.، وللوه.لرسوه قلىا!نعرفةتعالىقولههند (سدرال ععرانآ!ة27(ضولصعضهمكان:القرانانضهمهالفلظهلىكشتمل العوام،الضواسطهعهاولفاظ،هلهومنه،الاكة ل!ن صثممللاكلاجالأمامالتىالحواصلأط!ركهالم،والفصرلالتىسائرطركها العواموكللك"هوللولهنعالى)للاطىالسعوات!كاثعارثلأالل!للاهعا... (1)03أالأنههاء).ولاستد!لالنظرالىدهافهالعلعهةاهيلز.طرقفعن ل. ! الشفاءلى:العر*،تعهدمالمومعارهـ،لعلوممععه(ومنهاولا!صط!هالصد علعاءمنالأمم،ولاهلممهلنمنفههفيععكتههم،منكتابهلهها!شتعل الشرانعوالتنهههالحعةطرقعلى الععلهة،لرقعلىوالرد الأمم،قو!ة!هراهمن كفولهطلة:الأنمهاء!أسهـرةا"للسدتا وهوله:مالأرفىالسعواتخلقالد!اوليىأ !لأالر81 (1الطاهر(صعدعاضوراين:طيق.مرحمع 13 1 http://kotob.has.it

كسأسورةا.لضائلالىلأعينفتحولقد العلوم،1شفهالعلمكالنهـر رمالحهاةكعوله:حهاكانمن(للر (.يس)أسور و!وله(الهعرة وهوله6أطل!الأملأورثعمرمهالللاصى!علهاوهاالاالعالِعون 1( )trأسهـر.لعنك!ت! وفوله4ا!لد!ق!لعونالدونمعملأو!هللا!لعون000))9( الزمرلم.أسور النوعوهلاهولاهيازمنالدى.خالدالعرأنولواعراضهالشعريسالهي مضاللةلاضحة. ممد!ثهاشورامنكستدلثم 4(مامنلأنههاءنىالا-أوتى يوأعطى- مالاكاتمن مثلهعلههأمندانعاالهطمر،اساهوحهالوتهتالدىكان اللة،فأرجو مثرهممونلن القهامة)كومكعا .أالهضارى4اللرأنفضائل،ومسلم4كتاب يلأ!انلمهلالمنالممهة..،كثرهمككوناكرعوكونهومين!حهاؤتىكونه!سن لامعالاثندلىالااناْلازمانلعععصالحةللعصزهكانصهالذينككونحتى مععزتهلأثللدشه!هتدون،لمماهراثمهماختلا!علىكثهرسن،هوفهكون كثرتامعالأنههلملاللك،تملقولدمضمة،لأ!التاىألعنى،لهالتا!على الد!حقائقلااتهاعلالكل!مالانتسامالعوله...ما. الاهيازمنالجهةوهله انعا!عحعوهه،للعرأنتثهتافىكلليستأكةمن آكاته،ولاهلاهلى!عشتعلةسهـر.،منسور النوعمنالاعياز،لهوولنلك اعحازمنحاصل اللرأن4حمملوغهرمهالتمدى. فىعاشورا!نو!الالرا!عةالمقدمةلتلسهرهاالطررعلةولىالثالثة(تجلب علوممنهلعهةمسائل لها!علصدمناسهةالأكة،(ماالط!ومراكعضهاانعلى معنىالأكة،كعكوءالوما،تعالى!ولهاحدطسركعا :أ...الصكعةموتومن كثهراخهراأوتىلد+. .(9.الهفرةاسورة))ا 132 http://kotob.has.it

فهلكلرالمكعةهلومتعسهموهنالعها،مدخلال!لكثولهتتا(خهرا هوولهساصطلاحها،علماكانتدانفالصكمةكئهراا المعنىتعامللاكة،لاأ معنىلاكةالأصلىلاعلههتعهنالحكمةوتلارىةطو .وكللكلنمنناخذ قولهتعالى4أكيلامكوندولةالأفلهاء!هن4()Vالحشر).أسور السهاسىيلالتصادعلممنتفاصهل ،وكن!العامةالثرو،كل!لكونعلل مشروههةالزكاة،والموا!-يث،والمعاملاتالمركهة،وععلمالر!سمن ،ثلكينعلى تومطالههالأكة(!اء. لانكعضمسائلتعلظيشدتكون!ددعدوم !السهرأىالعرأناللأ مدهعاهاأ!لصعاءمأ!د7"..4أسورةاللاهـسات).تعالى ططروا!لمالى!مهددو!همالسعاءملهلااهاورطاهالهاوما دروحمن (6 أىلم.سور الاعتهارمنهالعصدف!نمالمالةفلوالمشاهدد،نادتلكفلصلالممسر المالة،علمفىمههنهو!اوعللهالسرارهاوكهن الههئة،!دكان زي!المعصد خدمة.داماالتول!!طعلى !هنالمعنىالعرأنى،منالصحهحةيلسائلو!ن العلم،اليععمعكنحهث.دامامنالاسترواحومهعلى الأ!ةهولهمنكضذكما تعالى4العه!ثسهر(هـسوم00الكهدأأسورانثولمنالعالملناء كالزدز!،تعالىثودهومن ،(الاة..كورالعمس (لنمتكو!ر!أسورة ثانونالياثههةعند!ضتلفناءالعالم. الطرطةهنهشلوكلىوللعلعاء الئالثةالاععالعلىأراء4بعاعةلأما المسنمنفهرونمنهم4غهرالعلومكهنالتوفيقالدكنهةومهنالمعافىالعرأنهة، هـمرونالعرأنالىمشهرا!هثهرالمقال علىالمسلعونأحمعينالشرعلفاظتحعلا!يلمى كلها،ظاهرها،على ولاظاهرها،هنكلهاتضرجان !تأهـهل.وكاطنكظاهرالشرعورودفىوا!سمب هو:الناسنظراختلا!،التصد!ق.فى!راثحهموتهاكن 1(هنأحعدكنسدهو المتولىر!مد.8911م. 133 http://kotob.has.it

كنلكالفقهاءكشفى يحكامالقرأن،وللدعلعتامنماقالهلهماالعدص لعلاهسور0وكنلك"الضضر،.وهصةنوح،"ا!نحنى،،و5الزماج،ه وهلهوهدحهان،الثممعواالقواعدعلىالاستدلالمنتفلسهرهمالعدمهة.ولاشك أالكلاموتقلسىتعالىالفهو-علامعنالصالر لاطاثفةفهمعلىمعانههتهنى تطامقمعانههولكنلاحدة،المقاثق،العلوممنهلمفىالحلهقةمنكانماوكل !للكاعتلاقلهالأكةوكانت ،العلعهةلالحعيعةمرادكهامالهه!لعتما!علطار ستهلغماو!ععللرالهشر، الهه.ياختلا!!ضتلدول!لكالمقامات،تولرعلىهـنى أنوشمرطهاللهملامصلحعما!ضرجلهعرمههاللفظ،ولاالاالظاهرعنكهعد !دلهل،ولاتكلفا!كون!هنا،ولاهنخروماالمعنىالأصلى،صتىلافى!كون الهاطنهة.كتفاسهرنلك فىعاشورالمعدمةتفسير.منالتاسعةوهـلاكان العرأننازلاكانشىء،!كلعلعهالممهطمن ماتراكهمهتسمحالعالهةعلى الكلاميستعع!لص!الهلهغ،من!احتعالهالمعانىالمالوفةامثاللىللعر*، المراكيهلك،مظنونا!إنهمرلدلمنزلهنلكمن!عنعلمما مانع،صر!حيوغالب مندلالةشرعهةهدلفو!ة،لوتوقهلهة.معلوثد الهكلها،عامةكتابالعرأن ا!ودعاهمهدكها،وفههقدبهر.،هـسللغعرمافىمعانههاستخراجلىالحهد هـسدلتأصهلناعلىهذامااليناولهعتلسهراتمنمرهـمةصلىالنصعن اللةنومنمامنهالنرىلأكاتوسلمعلهه كأنههولهس المعنىمنالأسبن التركهب.مالتأملولكنناوالسلامالصلاةهلههالرسولاننعلم ماأرادمتفسهره الالأذهان(كقاظالىثصىاخد المعانىالفاظمن العرآن،اياستاذهـسثل لذلكعاشورامنكأمثلةتفاسيرمنمتعدلةالنمبىصلىاثةوسلم.علهه (الطاهر)(مصدعلشور1ساكل.مربع 134 http://kotob.has.it

لدكعالزمانالنورسى معلادمشهور،كشتركىمى العر!هةتقسهراكاللفةالمعر لسمل!(اشاراتمظانلىيلأعياز الأصياز)،سورلهعضتفسهراكتبكعا أللرأنلاجزاءسورمن الكر!ماللرأن(كلهات!عنوانرسائلالتىالنور)ترممت الى!عدلهما العرسهةاللفة.رممهتولىوهداثهعام.ماهزععرعنم والثعانهنالساكعة،ملىءعمروهو !العلمالىوالدهوةوالعهاد.اله ولى !حثنفس الدكتورسعادطدرمتفصللاتدردتكثيرةعنآرأءلىالنورسى للعرأنالتفسهرىلاتجا.هذ!الكرسم،و!نلعسالطررسلةمعتطلاتنعرضسو! التفصهلاتهذهموحؤتن،الأداء منIOالزمان!عروروضو!ماكزداد!سمالعرأنت،عدائههتنقضىولا،له ونصوصممكعاتلاكللىواحكامهامعانيهاتتفهر الأزمان.ولكنلهاصضا معانىثاندسةالىتطمهرمعضالمقائقالتىالعلميةشائاتنكشدفشهثا،حسب الهشرىالعلعىالمستوىتقدم.أماالظاهر!ةالملائقالتىالصالحالسلفكئنها محموظةلمسلعةهلاصئههتعترسا،لأنهاوثواعدولسسوممكعاتنصوص الا!انكجي!ها.والكتاملاموصو!الكركأنهطتضىوهذا،مهينهرمى(!رأن الأساسهةمعلنههفىماضحاكونه.و!ضطاللاألالهىطدورالمعانى،هلهحول هذ.كنكرومنهـسظهرها.هـغؤ!ها، المعانىالمنصوصة،فكأنعا!نباثهتعالى، هـسئهمصلىالرسولفهماللأللعرأنوسلمعلههالكر!م.لاافىن المعانىانلىشك الرسالةمنهعمنمأخوذةالمنصوصة ..."المكتوهاتالخ0104 هـضساكلالنورسىمعدانلهعضتعرضالمعانىالاشاهـةثههلمن العلعىالاعجاز،دهلأول:!لتد!ن :أقرأناننعلمأننستطهعكيد أرادهده المعانىواشاراليها؟لالجواب(أزليةخطةالقرأنم،،يدرسهولاموما جطل!عدجهلاالمصطف!المشرطهقاتكلو!خاطب ،الامة!ومالى ،لهنلاكد من 9كللرم(دلم)صاد :سايق.مربع 135 http://kotob.has.it

8تلل!هامالمضتللة،ودرجالمعانىالمتعددةلارادتها،اللرأئنل!ضع ل!رشاديأنهأرا!ما.الوجوههنهوكل ،والمعانىمعانىمنتعد العرأن!شهادات !ل،تلاق لامثهلد،!مولطملالنلسهر،وسل الدمن،اللفه،يصولوسل !مثمرطمنصمهحاكونهناحهةلعلومالعرمهة،الدهنهة،الأصولمهةمن!معا منومعهولاالناحهةالهلاغهة.الهيوههلهمن!طلكل!ار 4اما العنوتللامدراماوسهاثهالكلامسهافىمنكلهملن ،لاما لملرمنمستنهطةأ!ةلضرىالههاقمثمهرهنا!ى(!عنى المعنى).التفاسيروكتب التى!لالا!تعدوالتى!حامعهةتشهدالممعقونللهاالعرأنوخارلهتههله الكلعلت)(فىاسوزلر4لأ415 تعالىهوله4لاومرلم "ملرواالدمنارثعاكاثتاطلأرخىألسموات هنهلفتعثاهعا)الأكةمنئفهم لملىصوغلالمسانلالمعنى:هلاالللسلهة !انماكلنتالسعلاولارضسصام!،كدونصانهةبالةلهست!ا!لةللتولهد،فتح اللأالسعل!!المطرمالضضرولت!لأرفى،من!ضلقكهنهما،وز!وج الماء!ثمىءكل وئلهمص،الأكةالكررسةالحغق،لىفه امتطءللارضالسعواتكانتالفلهلة مدونوعمفاشكلةفىسونكوما نلعلهسعلههاكائناى يومضلوق،ولكن الصكهماللاطركلتههمافحعلوسسطهعالتحهعا،نافعةمر!ةمئمر،ونشأ الكثهرطهمالضلوهلت.منهلاحكعةرسظماللأتعالى.رتلهمالأكةنظرلى معلصرحكهمالنوسائرلرضنا5السهلرلشاالتىالمنممسهةالمنطومةتطمكل لىكانت لهتالاءالع!ومولكنععهناهالمثسىمعمعرسعةالأمرالعد!رهنا!سط العمهنهلىالسهاريتووضعامكنتهاهوخلقالترابالأرضلوقهوانزلالمطرمن السعاء،وععرالمثسى،منالأشعةويرسلالدنها!الحهاةطهَئمهناهـغكصى من!ثمركالطهة.5(فىسورلرالكلمات)4"11412 كلساملالانسان(ن:(نالواتعضدنشاهدهالذىمااشارالههلىالقرآن معضاياحهان.تشرقالشعسنرىمثلا ،وتفرب،ساكنةمذ!سطةوالأرض،ماذ! ؟ذد،لىنقول ،ضلأحم 369 http://kotob.has.it

هننيي هلاالسو!العرأن!لنكتام!هداكةطرشلد،انعاللار!لملدمكون نالعا،الا!اعتهاروهعمهور!ثر.لعمهمدمكار"يستعدد،درمةعلىكان المعكلمموام،عرطث!،الحلأكلةر!مةعلىطعولملا!لمالىمهالاكستأنسون خهالهمللالو!.للهدهالنكثةطكلدرأنصور الحعاثقوثمثمهههلت!عتشلههات ويستعارات،ليمهورهلى!صانطللونلمهنهمملوا،الوه!لمدرطةفى !ا" لمممهطواكعلمه،للسائللىللعملالتىمال!مسالعهور!تعد الظاهرمنالفتهاللولكل،د!نااللطت.!نصسالحعهعةرما!ىللكمعلكن فاهلمالنكث!لهثهتفطنتالنالدهاث!الهرهانهلىالمؤ!سممةيلأسلامهةوالم!مرسة الععلى،منملضصةوهنونعلومتضمنتالعقدالعلوممعهعلىلمهو!ة الأساسهةهالروحتهذمبلنمن ،رياضة!ملماللألي،الو!دلنترمهةوعلم،ولن للنزلند!هروعلمالعسد،ندرسلا،السطسةولنللدنهة،والمعاملاتالحعوقنثلم ولنالاحتعاعهةلأدام!،كط..وكط ...الخ.لىظوضحتلسرالشرسعةلنمع موأمعاللزوم،ومظانيلاحتهاج،حهنهلىطزملمولهعا لوتستعدلم لهياثمان، او!ساعدلأزمانلم،فمعت!فذلتليعلتلمممما،منههلاستنهاطالىولحالت وفطموءوقدرسعهنعلئه،العكلمعدرالثملرلت"175،. فعثلاهاعىالدرأنالمسمع!ططد الطاهرى،الدىكشاهدلنرض ومنهسطة،ساكنةولا!صردصةطول،لنلأرضكرور!ةتالورنفسها،حول !سرعةالم!سس!مول.UIلنالدرأنرلدعلىهـس!موش!ناسعلىطهس عنفههعمممككارهم،هالاكةولوالعرأن،!قرأنقلىويعثالههلاالحقانقمن لانلضنالعلعهةالنالىحولهمن ،ولأنكرواشكذلكمنككنلمللك ،الالن القرأنممللم يلأ!ثمارةالناسللركالذىالستوى،ولمىالعصر،الىفههحقهلأة الأرضشكليوحركتها. وكناءالم!طةهذهعلى للاكدالمتأخدسنللعنسرينأالحقانق!ثن!وئعوا القرأنىالنصوكينالمنكشلةالكونية،الاكتشافاتهذهالىالمشعر .هذهوليست Irv! http://kotob.has.it

صت.!سهضهحس!ررساصحه-تس!صحه-ساسصسهماتح!صححه .هـسصحاحممع،صحصت الأحه!وتؤمنمالمعنىالمتعدمةوكلىلا!عالى،وهلالانعهصة،أىكسهب لالللرأنولامنللعتلدمهنالأمةاللينهد.كعرلوااناستطاعتهملىحنلم !كونولمالتفحمهل،المسائل دلهلااللرأنى*عحازأخر...كعلنالقرأنلأن !صراحةانهالحعائقكعضكحتوىالتىتظهرلم حقهلأتهاالنزولومتفى 4(يل !اكدما لمممهطوا!عدعهولامأتهمتأهـطه!س)أسوروادعزءالأخهر منالأكةصررءفىكالقرأنمعضكصتوىالمعائقالتىسلرستتضح الزمان.وكذ!لهولهتعالى4أسل!سهمأماتلالهمطههنحثىاثدسهمودى!افىلى انهألم!اولممرللأهمى.كل 3(5))فصلتاأسور.وهذه الأكةفىصررسحةاناثهظهرْ!عضلأكاتمعضا! الملائقالعرأنهةكعدزمن النزول. للنعرأالملسركتههما ا!نكثهر(المتوفىا!عدهولدىهـ الموصوفالتلسهرهنالمفس!سقالمالعلمى.!حمهاللةالأكةهذهتفسهرلى الكرصة45لهمسنظهران دثلاتناكونعلىوصجمنا اللرأنعندمنمنزلاحقا اللةصلىرسولهعلىوثلعز اثةوسلمعلهه،كدلائلمنا!اقلىخارجهة اللتوحات،وسائر!الهمعلىالإسلاموظهورالأد!ان...المراد!كونانهـسحتعل منهمركن!الانسانماذلكمن ،ولفه،وعلهه،منالمواد،اياخلاط،والههثا! العسة،التشررءعلمفىممسوطهوكما الدالتهاركالصانعحكمةهلى وتعالى. زيدابنوقال هـاأفاقالسصوات،4اللاتىوقمرهاهوشعسها،نبومها، كجرسنوآكاتهـصمرحاكنيأنكثير هذ.الأكةالمقائقكعضالىتشير التىعلمكدرسهاالأحهاءوامنالتشررء.وعلم !سدطسرالسلدمن (الأكات،معلومالكون،كهنعاكاناسنالطمرىحرير لايلتزمهذاالتفسير،بأنظنا والشعسالسعواتواللأمرمشهودةكانت عندهم.ومعلومة 138 http://kotob.has.it

النهـدسىهـسرىمعهزاتهصصلى لأنمهاءالى(شاراتالسلامعليهم الصدكئةالعلعهةالمكتشلاترمعلوماشما.يناللأصصاللأرأنهةمسوثةلهست لهعطالتار!ضهةالحواد:لتعلهمهوللهامناغراضهدةكينهاو!لارشادالاشار معضالى الأمهـرالدن!دة.لأستادضول5مععزاتقصصلنكعا الأنههاءترشد مععزاقهممنالاستلالدالىالمالهةحعقنعملما، اللةاولكهمعلىالغوارقهذه الناسلىتثهراللأصصهلهانلامععز الم!مماكاتهمألى؟لأ!م!قلمألئة سهي!دونهلالمعيزات ،ععلسل لهاوسائلمادكة.سمهااليحعلفعثلا !مهريمسهر.كر!داللرأنهلهخلالمنطولان اللصص(5فاعتهرواكامعحزاتلىلكمالأ!صار،اولى الأنههاءعددمنعهر !عوه،فىوسهرواحاولواالهمو.،هلهكلمنفاستفهدوا هن!االط!قهلعلكم سننطركقعنتمععواينتستطهعون اللأالكونهةالمعبزاتهذهتشههما هالتى أعطاهالأنههائهاثهمععؤخارثة.نقوللنونستطهع 4المادتةالكمالاتمعضان الدكنط،والضواردالدنيو!ةالكمالاتمثل-الهشر!ةالىيممهت الدشهةعلى- !د ايانمهاء،ألسفهنةفعثلا،ألسلام.علههنوحكدعلىالمشرمةالىاهد!ت النورسىو!عول"ثمانى-نظما!ى:أرلارطيولا!ا!صىكتام!لى* ومستنالألأنعام!أسورالىأالتنزولبدلالتهمفهدكعا ونصوصه،كعلعككنلك!!ثماراته(شاراتمنمهم-لرموز. الشانهةاعماز اللرأنهصصفى ايانههاءومعزاتهم4ألتشوسق،علىللهشروالتشعهع التوصلالىالثمماهها،كاناللرأن-!تلكالضطوطعلى(صهعهكضع-العصص ونظائرالأساسهةنتائحلىللترهىالهضر،مساعىنهاكاتالاستقهال،!منىالذى مرأةهوالدىالماضىمؤسساتعلى المسنقهل.ظهركعسحالكو!مالقرأنوكأن والتشحمحالتشويقكعدالهشرقائلالهم:التىالوسائللىواجتهدوااسعوا توصلكمالىاشها.كعضتلكالخوارق. 913 http://kotob.has.it

4 كانلستانافىلارالعلومقفسهروضععلىعكدصصر، دلقرأنيسما. ولكنه(اليواهر)،هذ نرلموالدىمكتعللم(الذى لهطهعةمتلاولةحتىالأنالأدلةمنكههرةحشولا) العلمهة،والنتانحشرحلىالهمثهة الأكاتالكونهةالواردةلىاللأرأن.كرنووكان منوراءالشها-حثالىهلا المسلمدراسةالىالكونهةألعلوم"الوثتنلسولى فهمnكاتالعرأنهةلهعا!و!ا!ئواصتىالعدةتوطهنماستعادةلاسترعاع لرضلىالحضار الإسلاماخرىمر !عدمنها.هاثرتأ :عبدههحمد !الش!كوصدالامام،وكانتلهأراءغهرتصمهحهةقليلة،منوكان العلعهةيلاشاراتطمازالمهتعهن!القرأنالواردة،كالعلوممتضلعا!كنلملكنه الكونهةهالتيرسهةالهموث!لرسولم ،الطيهة،!الطههعهةالبوانيطرسولم انعامالهطمرحالتفصصاتيملمنصقلكان كرا.لهعضمناسهاالأ!ات.هـأخذ !عضالعلعاءممعدالش!على ههله(غراثهلىالتالسهراتالعلمهةالتىأوهعته مثلالأخطاء،منعددفى . فىلدارورسنالتطورنظررسةأافترضعندمالههوهع. كوعدلنكعكنالانسانأصل لهاقفسهرهاالقرأنى،التىالصعارةاعتهروعندما الطهر!قتهاالأماكهلالمهكروماتمننوع ...وناكهذاانالعلعاءهؤلاءددى كضالدومشاكههالحلأمتةالقرأنهة(؟). االشعراوىهعولىهحمد هوالامامهوىالعلامةالههانل!ائعالذىيلشعراوىممعدالشيخالصيت الهعضكصنهاصهانا!أفهبماههرى"نبملامع،، وهولانكعضمنسوكان كلامه!ناوىلمأنهالكوسمللقرآن،العلمى(التفسيريسمىما ،الاأنهكثيرنى!لجا علىمريرهعندخصوصاالأحهانمنلأياتالقرآنهةناتالاشاراتوالمفاهيم العلمهة-الىكععطهاتالاستعانةالحدكئ!العلوممنجوانبعنالكشددى (محعو،دلمعهدمنح ال!لهم،،دنللقرقالعلسالتفر الميكمبلةعقهقولمحارضش.كن ،"الملعون(1) 208191م. !!041 http://kotob.has.it

معنىالأكةلممنللنصظاهرةتكن !مل.فهللكمنونقهم لا"التفسهر!لرض العلعى،،!انعا!ارضالمفالافى!العولولضوشللانمفاعالنكلريلتوالفروض والطنون،آكلت!عزالعرأنمصرلةفىللطلن،هنا!ى لاثهلىلعرأنمالعلمهرغم يناللرآن!ىحامةلىلهس العلملطمانهلا لمطرمانوامهه،للكلنمعضلعلعلافىلندلاعهممماولاتهمولىلتلس!رفى هـطالعرأنالعلعى!النعدممحرلةفىمندفعون هـهطعلعهة!نظر!لتاذكلام معد!تمكتشفة نلكغهرصصهحةفها،فمفاعهملىوهم هلاضضلون متسرهةخطوات،الملتهـسملولونلكرر*العزأوالقرأنممعلم،حاحةفىلص العلمالىاللأولكنومنه!،عهالةكتلبولكنهعلم،كتاليله!ىلالقرآنلفهت، نزولمنقرونعمةمعدفهعلمعلعهلىوتعالىسهمانه هلاالكر!مالكتر دلنمىمنعددسهأتى لنتهىو!مداعصرلا!لنعصرالعلم،وخمعولللك 11لىماثرآنه معيزهؤلاءالنلأس،هـضهتلنعصرالعلمكصثونلذ!عنهكد القرأنسانهلكونحعائقصورةكلالكر ،كحعاذقكنهكونهةمنذارسعةعشر ثرفا1(000 هـعلوللشعر!ىالش!3(،كأ!ةاللأرأنهنالىعطاطتلهيلأععاز، وهناكالمضمار،هوللىهطاط- لةمعمىاولى!ادأماتعاص!سلرسم لنلسهم0001اليمعةح!فىلأولوشعثل دلارماءالرحهة!ا!لتتسعى، الكونهة.ولقدآطتمنوتعلىسهحانهلوضح الكونللعؤمنض،همملألهم لارشادا،منهمكثهرلهرع،وكانوالى!فلهالة العلوم،منمل!رر!مهموعلى حهانالذىكانيوللسلىوضعمن علمسانا!ينلكهمطء، لدلساسوضع لعلاجالطبعلم لواءالمصر،والفلكرماوملاكها،النيومميراتلنعر! تفهراتمن!عتورهاومناخات،الكونآ،تتهعلولنالرطضهات.علموكنلك جسمالانسان،لاكتاثمفامنالنفيسالدورةلقهقا.علمهاوصفاووصفهاالدموة ولم!فالمالذلكعند "فىلزهر!ىنهغول ابراءحتىالكثهرةالعراحات سعى"اكااليراحة،.عطاءطتصرولم ا!ةالمؤمنسعلىوتعالىسهحانهنإنهول قولى)مححد(الثخالثصاوى:أخارءسةالمر*.صبرالهومرواكمصر،،داردخ.طون بةالبمهوركة115،لمم 41! http://kotob.has.it

غهرعلىفضلهمنماش مماالمسلعهننهضةمننشهده هلعهةالفربدولفى غهروالشرقالمؤمنةااهـ!الثانىالعطاءالأ!ةالانساننفسفىالكررصة ،!علقوما الصمةيسها-منالهشرى!اليسد والقوحتىوالمرضوالضعدالمىت.وكان فضلمن اللأكذلكانالكونآ!اتاطَةمنحهاالهشرىاليسددىولسراره للعؤمنض،كعالفهرمنحهاالمؤمنهنمنمالملصونالمنكرسفىسههاتكونحتى انهم!عترفونانه!عدالحق الإنكار،معا!هعضحدا العلعاءغهرالمسلعهنلى مؤتمراتالإععاز!لنواأنالعلعى اعتناههملاسلامى.للدكن 4 أحدهو المنادكنمالتفسهركثرنظرهفى(وهوالعصرى صمعولاممردمن ،)العلعىاالتفسهرولههنالى المعالالقرآن(!عنوانمضهوركتا- ..مصاولة لرغمعصرى)،لفهملنناسنعرضلراكهطى،فهعاينناالاسنواتمنذنرلم انتامامطموهالههنافى المع!،ولامواصلةهنهناانعطاعهلىالسهبماندرى القرأنخالمةالكركمحوانههمنالعلمهة،التلفزسونىمرنامحهعنهنانتحدثولن المشهور5ولا!ان،العلملههنالقاءله !اننااثة.شاءانلادم مصودمصطفىالدكتور!ول(؟)(كلاماللرآن(ناثه(الذى)لانها!ة لمعانهه،وهوكتام!حامع...ولهناف!نهلهناكالتفسهر،فىمنه!منمثراحتعل الههلنىالملسهر...علىكركزالذىالعلعىوالمفسهرالا!ا-الفلكلىيلكونهة العلعهةيلوضوههةمعطهاتوعلىللاحنةوالطب،الاشارى،التفسهروهن! وهن!....!خ،هنهمنمنهحولكل المناهحمكانة،لهعضهامكملةوكلها الهعضىهفيهاولاعتهادلاكنتهى. المعلوماتلكثرةونظرلمالمتاصة،نعهشهالذىالعلمىللعصرونظرا،اخذ الصدارةمكانالعلمىالتفسهر،اذآكاتوجدناالقرآنمنكجذماكلمعتتوافق ئاكتةعلمهةمعارف....تففركحجةالمعترضينعلى!ردوهو العلمثهاتهوعدم 1)مصطنىأ،/مصود:العلسالتفسبرللقرأنينالمروركن!قيقوالعارضلإ.بمبلة"المل!رن، 11 2001OAS / a. 142 http://kotob.has.it

هنلكثوا!ت!مقاثق،معكل*رضكر!مةالتىصورهالعلعلمالعمر،مندعلا قلنلأرضتصهحمرهعةدممك!،ط!حعاث!وممكهاث!ثة،اللص"،لى!طس لىوحعانقاللللةوكلالن!ثمررسح... الهوهى رحمهكان المفةمالررالانداعةمرتلنح!روهدورا!عصر،الكر*للأرأن (الراىالعام)،لتفس!رلىدلىعنسثل!منعا العلعىقل(؟)قفسهركل انعاهواجتهلد،!صهيور!حطي4للمضصصح!ومن لنميتهد.الل!نلرلثك لسرواالقرأن!لاغهالىمتضصصونلهلاغةهتتف!رولدالنطردةمنياسة ع!،!ىحهل و!دمضطىلحدعلىلللصتلط!ضةالهلاغة،والعرأنالكد صمهحماهةلى،الملئ!تفلسهر.!افمنهاالصىومنها...لصم!غص ولا!يمنعالتلسهرمييلعلعىعلم+لنلكعلىخطر الفكرلاضاه الذىالاسلام!لقالعنكللأنسانكللمتضممويمههكهمومنعرق!من دضيو!ورعلىالوص!ةئ!عونمنسلطة لامماالدهمن، كنناللبتهدللامتهلد وحسنالنهة...لنونعتلأدن!لل!عندمننفصلتلتلص!هله اروقفتحلهالطرر ....والتول!قوالرعى دسوهما(سي هوالدكتورلأسنلاهنسةهسمرثهسسهد.دصو!ى لطهرلنحمعة القاهرةاصدوهو المنالهن!عا!سعى"التقصهرالحضارىللقرأن، وهىالكر لنزعةالتىكدلتمعهمنذمنالحعسينلتالعرنالمهلادىالحالىالولاكاتفى ايامرسكهةالمتحدةالعظهملعرآنىالنصمننلكفىكنطلق، :الهحرلوكانأ!ل مدإدالىلكلعاتلدملىالهحرههللقكلعاتتنلههـهىولومئنا!عثلهمدداا، ونفسهةوأحتعاعهةوحضارتكون!ةمئهةجاءالقرانكأنويؤمن !ثماملة،كجب حهالا.نفهعهاأنعلينا 1الهـوهياداكامل/ :برطةالا!قالمحافيالتحقعق،المسلمون،. 3 1 http://kotob.has.it