الإشارات العلمية في القرآن الكريم بين الدراسة والتطبيق

سوكلسهدلدكتورخمحممة(؟)مصافمرةولى لنالرسلكلمهمة هىالنمىتعلهمدلىشا!لكتروالكتليلحعائ!حعاعهو الثله!،تعلعتس!ل! كعالمدالفي معالمالطمهال!ة،وصلتوسواءلنامعدنر.لمعالما لناوصلتد صللتالنفمسدكلويمرمشاهدديليتعع العوس!الكونوالهعهد.ولعاا!لهزان ععاعفهو اللهمط!مولتىلأخلالهة الههاالدهنفىلتسود داخلالنفس الهمفمرت،داخلولى المعتععولىالكهـن.وهلهاللهمهىالتىاععالنا.كلتضهط كلوثزن تصرفعناحتى!العسط.تعهموالتقسهرهوالمض!الدىعن!ممث الهزانلىالعرفىوهوالكد*هالمهزاناللىىمنشورانعلههد ظاهرالىملها لأطت،معضمكنوناثصةفى لرأنهةمثلد !رأنىفىلصهانهناوفىلضرى. !ر!التلسهرالثرك!زهلىالعهرد!د!سالتىكنهفىلننضرجمهالولمن !ادحهاتناهد!على العرأنالكر*.وهولانكلمولكلن العلعاهلضتلافهلى مشاهـمهم،كالمهثعونمالتلسهرالههانى(وضرل!مثالاالشاطط)كنتمالدكتور والمهتعين(وضر-ليهادىمالتفسهرمثلامالمرحوم!)سهد ،والمهتمين الطمعراصى)!الطم!مثالا(وضرللايلأضرهىمالتلسهر،مالنلسهروالمهنعهن (وضر*لوعطىمثالاْمالمرحومكشك)،الصهدعهديألنهالتفسهركلهنى لعلعىالتلسبر(ولهسالمضال!!المعنىلأوللكللط)،علههللتعار! التفس!رلمضار!كلعاتسعتأفاقالعلهمولحضارة اتسعتالتلسهرهلاأفاد العرأنلأكلتك!نىلكر التمسهرهلالأ!اتاللرأن هعلهةوهتعددة.مستعر نولل عرضالأستاذالمرحومههدالرزاقلىفكر.نوفل العدولمنالكتبالتى رحمهظهر-و!دثلها، اللأهلا(شاعة!ىمحاثةكانتلتراللكر،هىتلك فتر-الشهوعهةسهطراو!لعلى العلعانهةعلى- أنحاءالعالم،منمتفرقة 1(الموثتافى(،للععهدمالعالمىللنكرالتاهز(مكىلاسلامىلاتعامعن اليالبعتللترطالاءث. !!،14 http://kotob.has.it

ولىوالعم(اللرأنكتالاطولالمدكث)(؟))أئمتالتعدمالعصرلىاللكرى المد!ثاللرأنينكلاصولصععهدكتام!علعى العلوموالمكمة...وكل لىمستمدثالعلم!فهلداللرأناننيد الههالنظراوالهه).اشار نسهمىهناظمهحمود مسلمسورىمدكر،له!هنالمنسعمالركطميالدىكتا!ات العلموالدكن، لىالطي(معلكتا*تعد!هوفى الترأنالكررسم)درحة*نالالذى الدكتوراكل قرقوز،محمودالدكتوريقول نسيمىناظم...: المختلفةالدنيويةوالعلوموالزراعةوالصناعةالطبفنونوتعلم الرسالةمهاممنليس السعاللاقيهل!لاكد!دل!نعانلكمنشىءهنالعرأنتكلم لكلمهدعخالقمهيودالا!انالىالانسانمو.ان الكائناتهمنلههاما!الى ل!انهنطههعهةخواصعلعهةسهههة،د!تهماتمحهاينمنههـسر* ضعنمعها ععهد!ة!هموتدكهرسلهعة،ولنصم!سلوكلىمستضدمها واخلاقسلعهة، هـ!دسد!العلومالاشتفالان!ىخاصة!صور !المهنوالصناعات وانواعالزراعةالمفهال!ضعنيلاطاروالخلقىالسلهمالععائدىالنهيل،انماهو د!حمعمنسبم الاسلام،كهملهلنميمذفلا يوالمسلمالمعتمعمحيةعنه!فل هىالعلومالضلان اللهنهةالعلوم،لأهلمنمل لوحرلةيونلاعة نافعةللميتععالاسلامىفروشمنهو الكلا!ة،هوكعا الماللىتعلمالفلأه وسائرالعلومالدشهة. الزندانى ولهو أمهنوالسنةللقرآنالعلمىالاعحازلهيئةعام،أوهىوهذه لىالههئاتالعالمعلىتعوم (مرازلىالعلمىالاعجازجوانبآياتالقرآن 1الذق)(محدنونل:الصثوالعلمالقرين.كالقامرالثعيطرمرسا،.ام 4)2(أصصد)داالحعهد،!د 1الفرقفى!لطيمع الكركم.ررمنق،القرقطومموسة 145 http://kotob.has.it

!،الرسولواحادكثوقامالأعمال!عضمتالهفالناحمةفىهذاالمجال،وله محأ؟)نعتهسعهدمنه!عضالسطورلىحمتهروضح!ا هذاالمنص التفسهرىاللرأنلأكاتالكرر ...القرأن!انةالعلمهةمالاعيعىالعرسط!ركها،متدددةظاهرةوقهقى الىثهامالساعة،العرأنلفىلنماءمنها،المقصودنعرفلأنهامههن،عرس!لسان وكهفهاتهاحقائعهالكنلاتتصلىالاحينمعد .تعالىقال4هواان الادكر للعالمونAV)ولتعلعنثهأهتمعد AA)ص!أسور الردالعرطمبىفول الفراءثكرتهالذىالمهنتفسهرفىينهالأمة(!عدالموتوثهله،لكملتظهراى حعهقةماكول(معدالمستأنف.فىا!حووذ الطهرىم!سرا!نومال ،اسواللكرمعد المتعددة،الذىالمهنتفسهرلى لأمةلكرته4طالين!الصوال!،للكلى!و!اويولى 4اناللةالمشركينأعلم !هثاالعرنأنهم!علموننهأ.حينكعد ،محد،الحمنلنلكمنهحدغيرمن ولاL للحهن،العربعندلاصجاوزولاعنه،طصرف!ناكذلكنلككان ،فيهقولفلا منأصح انكطلق،اذ،اطلقهكعاغهرمن ل!لكو!ت).دونو!تعلى هـعلولاثةتعالى!ألكلثهأأسورة لكلكععليناذشاءلانعامأ نهأصحعقخاصازمنافهه،ل!ناماثلاالحدثتحلى الدرأن،دىوطاللظالمرودعلههاتللكانتلتيللعانى،فمردتللعهلن لزمنلزملن.!ىهناه!رلعلمهةللعيزالثملرالأكة.للألىالقرأن!هنه ورسصالنهأالصور،مكلمحطالالهىالتىاللرون.عمرطهورهاضعدد وهلىامنالطهرى!ر!ر((لكلثهأمصتعر)5هراركعنىمستعر،خهرلكل عندهيستعر،كنتهىونهاكةالههاكذ*منوصدعهحعهلاتهين وااطله،وسوف تعلعون.طول:تعلعونوسو!أ!هاالمكذكونكصحةماول).اخهر والسنةالقرأنزخرولعد مأنهاءعلومعصرنالىوتلمرتواسرار.،الكون الانسان،كاكشافاتهالمتتالية،حقائقلرؤيةالحينلحانوالسعاء،الأرضماق العلم،والسنة.القرآنلىالوحىكهنزلالذى (اكهد،ممد..أصالر :والةالترانفىالعلعةالمعبر.المونمر.نلاالتر!فىالعلسللأعطزالأول !د،هـلم879ام. http://kotob.has.it

ثهولهاالعومالهشرتأعلنتولقدالعلمالمقمعرفةالىطرعلا،معدا كهلتطورسلاالأععىالتللهدكأغلال،للعلملشهدتالمناء،لمدمتهولرغت العلعاء،ل!رصدتالأموالله،وهلتكوما العلومالاقدمههاعلىالتعرسهة هـ!داتأد!ةهنىرشابتها،التىحلداثةكه،الا!انالىطرطاحعلهالىلها وشاهد!.!رسولهصدقعلى نزللقد القرأنالحهلانتشارعصرلى ،و!ثميوعوالكهانةالضرافةوالسمر والتنعهم،فىكلهالعالم،النصيللعر*وكانالأوفىهلهمن الياهلهةللامهة، كينكعا اللرأنهقولهنلك4(هواللأ!طلوهلههمملأ*رسولاالأم!نلىمعث 2هـسعلعهمهـمزكههمالكنام!لانوالمكمةكانوامههن)1 الععةلم.أسورة الصذفىاستعاتواثومهلىالقرأننزللقد عنه،للاعاأصنامهم،عن التىهاكلهنعليهاكانوا،آمنوا!اوتعلقا ولوالكهانةالسمرخرالاتمن والتنمهم،ولهامالأزلام،ولتاثماذمانواع!عضمرددومنالشهوركعضمن الحهوان،ومادلواطليفىضلالتهمعن الصعاكةملوكمن اليانالشعابفى 6 .القرآننزولهندالعرم!علههكانالذىالفطرىالضلالمنمَثلوهنا العبىوكانيمةالط،!عدانرسولحثهماثةعلى، اللرا!ةوالكتاكةوالعلم الواتمنمعلوالموالحسا-، الكتاكةالادلاصعارالعلودالرلهلأةالنخلهوعسي ككتهون قلكوعلىالعصر،ذلكلى الأمة،هلموفههالوحىنظ اللأ،يسراركصف الضلقاماق،ششىلى هـسدلىدهائقالخلقالننسلى الهطصر!ة،الهطية،طرر المستلملغهب!كشدالماضر،اسراروكصفالدىسائرعلههستكون المخلو!ات. (1تالز!دأمزفدمادايتدن أيوجمعلالددكلككر القرآن:القرقحفظةمنالئهداءكثرينسد ختالترينالعيمنأسعه واللنافوصدورالطارى(رو.الرجالالترآن).تللمحا-فى- ولعي:صىحمع وهوجمهابنلواللظف.:الرناق.الطر 147 http://kotob.has.it

وعنلعاسخلالإنسانعصرلى الاكمشالاتالعلمهة،ياحهزةدقوامتلك للهصثالعلعى،منوتعكن حمثمدالحهو!لألىمنالهاحثهنلى!ثمتىوجمعهم!افى لىمهادسنه،لىالممعوكةالأسرارعنمهمثونTU الهشرسةالنفسمعالاتولىوالسماءهلأرض،!عععهـنالمعلمات،هـسرصدون النثائحالعرونعهررحلةفى ،ل!ناوقعتالحعهعة،وتملتالصورةتكاملتما المداحلاالكهرى!تحهدىلنوارالهصالالهىالدىلفههل!ممعدعدىنزل لىالحقهعةتلككلكرعام،واركععانةأ!ةمناوالعرأنكعضأكة.أوحديثفى لرسولاثة!لوحلهثمعضعلعهة!دقةمعمؤ،وعهاراتمشرقة،ومهناانهأنا العرأن. نعالىقال:(ثل(نالاثم هلدمنكان اثهثمكلرثممههومعنادلمن لىمعهدهعلاق.سلرسهمأماثثامثهينحثىاثلسهمولى!اقلى لهمانهالح! مرم!مكداولم انهفصلتا لهفانتديرمعانىكعضهذ!القرانى:النص العدكرلتحلىالشوكانىهال 4أسثركهمأماثلأاامافى)لى4سنريهم صلقدلالاتصدقالقرأنعندمنكونهوعلامة اللة...أنلسهموفىأماقلى والمعنى4سنرصمأكاتناانفسهم.وفىالنواحىفى وقالاكنتفسهرفىكثهر القرآنالعظهم4سعدسمأماتناولىاماقلى ستظهرفىانلصهم) لهمدلالاتنا،كونعلىوحعمناه اللأرأنحقامنزلاعندمن ،اله رسولعلى اثة!مدلاثل(؟).!اىلىخارثهة الكشا!لىالزمضشرىوولاهناأومعناه الموعودالذأياتاظهارمن اماقفى ،هـسشاهدونهكرونهانفسهموهى،أنللكهندلعتهينون العرأنتنزيل الغهيعالم،الذىعنده!ستوىومههمن،مطلعا!شههد،شىءكلعلىهو وشهالتهغههههعلىدلهلانلكلهكلههمأنهحقدانهمنعندهأوكهذكثيرقال تفسيرعندالمقسد!نمنهولهتعالى:لهمثهسأصتىانه).المم ؟( محصاينلفص، :4لم60 1. ال!ف:3لم58 4 . !!8،1 http://kotob.has.it

!سعدل!ننانعصدلم كهل!ايستعصاءالعرشأراءكلووادلىالعلعىالمنص تلسيرالقرأنلولممتععالالعلوم!مرحلىالصهثة أكاته،دانعاسعناأراءا!رز الاتياههنارواد اشمامنهمنعدالدى المنم!!ادكسالممهدعهد،ممعدوالشهخ اكوومص!زهرالمعرللاالمعرو!أسوصديقفياحعداللهض الفمارى،وكذلك محعدالش!ا!ضاالأمينالشنقهطى.إسعاءاصرشاو!دهذا العدكدمنا!رزالث!هن فىساهعواهل!هفىالأعع!القرنهنالتاسعالمهلاد!نوالعشو!نعشر،وللك فلهربم!التلسهر،الضاصاللصللى القاصكاالههاراد.ان ولنتنزغالأنحع!لدصضالانعينلىالعلصللتفسهرالقرأن،المعارضهن لهيانا!يالاعحازالعلعىفهه،طى(كما اكأولى فىدحضهنهالميةكحبلولانوضحك لمورا( الأولالأمر،1العرأنكومحتىللهشر!ةنزلالكر اللهامةاختلاهـعلى علوموتنررعصورهاثقافاتأهلها،وهواتأاختلاهـالمواهيعلىالععولكماطي والتلكر،والتدمروالثقالةكنتلعوماطه!همامنهكأخذهكلوكل ول،ل!ناعحر هنالععول!عضادراك!عضالقرأنلأكاتالمعانىصحيعلاناككهارنستعهنأ ف!نالهاحثهن،العلعاءاثهطولتعالىالاكنتمانالدكرأهلألاسالدا ))ثعلعورأالنمل)،أكاتمنطهاحثونوالفقهاءالعلعاءاستنهطوكم العرآنماحكاممعانىالكرلمكعرلهاالساكلولمن،عنهعهركماالعرآنكللك رسولاللة!4(حملالمتيناثة،الدكيمالذكروهو،المستقيمالصراطوهو،وهو الذىلاتزمغولتلتهسولاالأهواء،يهالعلعاء،منهكشهعولااطسنلأ، ولاكَخْلَق كثرةعلئالردا!- ولاالتلاوعحائهه)تنعضى.للقرأنلالدارسالكرردمكأخذ موههتهكععدارمنهدا!عانهاللكرر!ةالعوى،العلعيةوثعالته،العد!دةومعارله 9 4 1 http://kotob.has.it

العمهقوتفكهره،الهمنمرىالعقلنعىوكلما،مدإركهواتسعت،ثقالته،وتنوعت وقعددتتعارول،وغررمعارله،من!رك العرأألكررمالم.سواهطركه اللطفىالأهر4انالعرنالكركممتعددةمعاب(عطاؤه(ععازهاومهمن للعهارةفههاالواحلدتواردة منوكثر(! هذ!اننانجدعهارواحدةتعطدناوفىخاصا،معنى الوقتمضالاكمموماتعطفانفسه المعنىلهذا.لولذلكومثال اثةتعالى (واَكةلهمالأرفىلعثهحهاملأمالاخر!نأاحههعاهاالمهعة ثضهلمنمناتلههاسعلنا!لدن واهناملأفههاولعوثا صلمكرونهلاأكد!همصلتهوماثعرهمنْلهثلوا (أصس.منالملهوملأوللالمعنىالأكةأنالكررسةاثهخلقلناالئمر لنثلمنهأاىمشر،كصنعهولمصنعهالذىوهو 5ماهععلته(ومافى الصنعفىالهشرللعلفافهةا*سهم، والخلقهلكنللاكةغيرآخرمعنى المعنىوهولألل 4كاللألنثلالثعراتخلقمنهاطازحة،ولنثلمماصنعته أكدكناالئعراتهذهمن ،!الطهىاوالتعل!!العصهر يواوأوانتجفيفالتسكهر يناىالتقديد، 6التىالثمرناالههاللنفىولهستموصولةهناساملا.داصهح معنهانللاكة،وو!الهاصح!،وعطاءمنهعاوكلمثر،لااثة كنلد. وهناك(ب)أكاتمعانىتعطهناعدطةعدكدة،زمن،فىكعضهاظهر هـمظهر!عضمافىلهها متوالعةازمان-تهعالازديادلنونالثقافةوالكشو! العلعهةالمتوالط،علىوان العلماءهذ.اكضاحالمعاص!سنالمسلعهنالمعانىحسب مالديهمومعار!علوممن حدكثةتخدممفاههمالاكات.هذه الئالثالأمر4نسنخدمحهنعاالعلومالكونيةالطهبعبةصالمعار!نجلبةفى أكاتونقاطالعظعةأوحهو!يانقرآنهةالإعجازفهها،انمايفعلكمانفعل واصحاباللنوصونالههان،علوملاستخداماللفةالعركهةالاعجازاوجهك!انلى القرانىلمعصرلىموجوداحن النهوة،متأخرةعصورفىظهرتوقد 015 http://kotob.has.it

فىلستضدلعهاهلى!ععونثاطهةوهعلعاء!هانا!يالاهحازلىالقرأن،للعالا علومهملستضامنعهزلهؤلاه،علعاءعلىوفصزمالكونهاتولهطههعها% علومهمكسضَروالىالاععازمواتتيلهةالعلعىللا!اتالكونهةلى القرأن؟111 طىولهما!لهلةلعثلةكهالنوضحنسوههاالعلومأنوالمعار!الكونية الطههعهةلاتكلعلومهنأهمهة العرسهةاللفةلم(التى هلىأحدصعترض استضدامهايوعهلههانلاعمازالقرأنى)فى!هاناعصازمنجوانبوتحلهة الكونهة 4 طولالمقونعالىنهارك4الىصنطر!ن!لاالاولكهد خلعت17())ألهلالداشهة!الأمرلالهىهنا!النظرالىالإمللمحرد لمطا-مناسهتهاالهدوللاعريب،ل!ناكانهلالكذلكصمهحالااللرلساتتز! معحزاتهنتكطمفالمدكثةاحهائهلأرائعةللكلى المضلوقالرائع،نستطيعالدى نثهتأن ينهخُصن!النكرمامسمن لامخلو!اتمنصمصىاثة،كتدمرنعوذما لراصتهفىالمتدمرون،هلا!ىاضافةانالنطرهناالعين،حدقةنظرمعناهلهس لانعا!ععنىالنظرالتدمر...والهمثوالدريسةوالتهصر المئالنىا وقعالىتماركالمق!عول4المهتةهلهكم(خزمتوالدمولصم 3(..أالمائدةإ،فليسالصميحمنالملنعلحملىالتحريمعكةأ الخنز!رماهى تناقلتهمنالتلاسهركعضاشهاءكسهلالردعلعهاودحضها، الرانحةومنهاالكررسهة،امذارعلىلهتفذىالضنزكرأواناومااموالهذهشايه الضعهلة،!عدعلهنا-ولكنا!عانناستحر-صالامتثالللأمركالطاعةالالهىأن- مانفهم العلماءأثهتهتقرر!قائقمنالمعاصرونأنتحريمهلعلةليه،مستقرة 15 1 http://kotob.has.it

وليىلعلةعارضةعلههلصهكمل كزوالها9 المثالاللالث وتعالىتهاركالحقطول4مالعملقماللهلوما واللعروسالالهملعاطه 02لاث!االدمنول 1)22(أالانئمقاق).تعالى:قولهالملسررس!عضلسر طهقاألتركمبنسماءمنالرسص!الصعودطهق)عن الىآخرونولسرهاسماء، رسولمصعوداللةسعاءالسعواتكاالىتلورحلةلىسعاه المعراجالعظهعة التىورحلة(هىلههاطوى.الاسراء)الزمانوالمكان.هذالانكعضكانت قدالتفاسهركها!نع عصورهملىالمسلعونالساكقة،التفاسهرمعضف!ن الغموضكشومهافهعالهنهشرحمنعرضته الأكة،حاءلنلك العاملهنمننلر حقلفى الاعبازالعلعىللقرآنلىالفعوضهنالهزيلالفهم2(،انهالأكاتيرى هذهعلىالسا!قة الأكةتعهدلها،فاللأالطهععيةللكونظواهركهعضكقسم التىصنعتهفعهاواحكمكلدرتهخلقها،الشلق:منصشتتالذىالأحعرالوهح شروهها،!هللغروكهاعقبالشمسضوه اللهل:الفضاءظلامالكونىوما العمرلسرار،منكمتوسهانايتسق:وسمهحاكتملكدرا...هوالقسمعواب "لتركمنطهق،عنطهقا يىلهل!م،عصرلىمرحلة!ىمرحلةمنلتسانرن طهعةمنولتصعدن الىطهلةلىلأزموسلهر-(تروموسفهر-العو الاكسوسلهر)اياكونوسفهر-ونلكلىرحلةطهقاتاختراقالحوألى الأبرامالسعالطةلميامرةبكأنرائدطهلةكضترقالفضاءنلوالأخرى،وهو (خهارسهحدث!ستعهلفىحهاةالناس،عهرالسلروهوالفضاءواجتياز ...الأ!واء (1انظرابتطةهلهفىاينص!لمنللم!مد :الهارعلى)محمد(دلم:نىالنتههةولأحكامالطيهةالأصار الضزر.عركمالدارحمدةوالترز،روا،.ام محمد)منصور(د/النىحس ةالحلعىولأعإزالكونللقرَن.طرالفكرال!س،روا،819ام. 152 http://kotob.has.it

الراكع وتعالىمهاركالحقكعول4))لواثح أالححرا لهذهملاهعمعدةفهميمكن الأ!ةانمنها:الكريعة اطةيرسلالرياحالمطرحاملة الذىمواتهالهحىالأرضفى!نزل ،فهنهتالنهاتوالثمرات،!شرححيث معنىالمفسريناللاقكأنهاكلهـدحتأتىوعكسها!خيرالعقهمالريح.ومن هذهملاهيمالأكةالطلع(غهاراللقاححموبتحملالركاحأنأكضا )Pollen r فىالذكورةاعضاءمن النهاتاتأعضاءألىالأنوثةهذ.منأخرىكرادفى النهاتات،الاخصابليتم!النهاتاتفتثعرالثعارونحيانثلهاالتىكها.مفاهيمومن الأيةأيضاالرياحانالحشراتتحعلتلكالتىحموبتحعلاللقاحكنفسلتقوم الفرضلنلسذكرناهاالتىالععلعةالمذكور.مفاهيمومنالأيةايضاانالرياح تلغحالتركةمالعناصرتمدهاأى اللازمةيوجدالذىايازوتومنهالخصوكتها، فىطهيععاالهواءومنمثلا.المفاهمملهذهالجديدةالأية4اد،احأمارسلنا مضازنهنلهأنتمومالاسعهناكعو.ماءالسعاءمنلأنزلنالواثح 22(أكاءماالحجرأ اللة!هعلىأستاذناجعالمحمدالدكتورالدينالفندى يعولحيث:تثيرالرياحالسحاب،(مدادهعلىتدابحيثوتدفعهتكونهاى كعخاروتغذيتهالماءمنمعهاوتجلههتحملهالذى والمحيطاتالهحار.تغذولوكذللظ (نوىتسمىصفير.كجسيعاتألتكاثد)ووظيدةهذا(النوى)تجعيعهى كخارجزيئاتالماءمناطقلى (ثارةالسحبلتكوَنمنصفيرةقطراتالماءأومن !للوراتالثلج.التىوالسحاكةتمطرالتىالسحاكة!ينوالفرقلاأنهوتمطر الأولىكفارمنمستعرمددلها الماء،اواسطلأالتكاثفونوىالرياحاوالهواء الصاعد،اما(تلقيح)فىالرياحاستمرارعنوينجممدد.أىلهافليسالثانية كهخارتثير.الذىالسحابالماءالمطر.ومننزولالتكاثفونوىهنا"الفاء،تكون هى"فأنزلنا،تعالىقولهفى فاءالسههية،المطرنزولالحلقيحهذاعننجماى .اما (1)الدشجمالمحسد(د/القدى :اللهوالكون.الهيئةالمصطةالعامةللكالي،طاام.ولهأيضا: الكونفىالعرآنصع.طللكتا-،العامةالمصطةالههلة،ا ام.ولهأ!ضا:المعجزأوالكرنىالكتامي جزءانالخالدأ.،طكمصر،الأ!مطْلثئانالأعلىا!لىا99i.ام 31o! http://kotob.has.it

مضازنينالهأنقمأوماسهحانهقوله ففيهمعجزةالىأخرى(شارةاخاذةهى الالورالمائهة!يندلارضالسعاء،حهثانماءالمطرالىأخرىمرةكعود المميطاتمالمحارطررسقعناوالأنهارالمها.العولية،!عضفتهضرالشمسوتعود ماءلتعودوالعحرالمحيطالدورةحدكدمن ،جرا.وهلم المثالالخامس ولعالىلهاركالح!!قول4حالظملههاثانلسىكلأان (4))أالطارق)،يقهعهالذىالحلظمفاهيمهىلعا اللَةحمايةنفسكلعلى لها؟مفاهيمهمنان انائةالأخطارمنكحفظناالمحدقةلأنهكنا أخهرسهحانه كحفظنادون،فهوالراحعهنأنندرى، أخطارمن لامعانىومنندركها.هناالملظأناللةملانكتهكعضسخَر لتسخلعليناكوالناوهعالنا؟عنهاليمازضا!عاكماجزاءمننستحقه قاسهحانهل :ماكعلعونكاتههن،كرامالصالطيق،ملهكمال!ن 11 ))أ.الانفطارا هذامعانىومنالحلأظكلعلىأن منامنيحفظهرقيبانالأخرين،يدئر اوالأرضلى!عيث لسادا،الاكشاءحين اطةانالناسكعضيجعل فتنةللهعض لأخر. ومنالمعانىلهذهالحديئةالأكةالحفظوهذا،انكررا!علماءوجودحقيقة كراتالدمWhite blood corpusclesجسمداخل الإنسانوالتىمهعتها الجسمعنالدفاع(ذاتسللتاليهPathogens،اتسعتوقد الحفظهذالىودورهاوظائفهاوعلىالكرياتهذ.علىالهحوث ،الرجوعفيمكن الىالهحوثهذهمثل اناأردناالعلمى.التفصيل ومنالمعانىالحديثةلهذهالأيةالحفظوهذا،مناياطهاءكشفهما تكافحالجسمداخلدفاعيةخطوطوجودالجراثيمالفازيةله،مثلامنها فىوالمخاطالشعيراتالأنف-اذاطريقعنالجراثيمتسللت ايهنفودمع- !!45 http://kotob.has.it

العهن-اذاطرررهنالعراثهمتسللت العمن-اللوزتهنولداع- اناعنتسللت طر!قالالم،وغهرللككثهرالصيث(").الطيكشدىمدصل ومنالمعانىيهضاالمدشةلهل!هلأكةوهناتوصلماالحلظ الههعلعاء الأحهاءوهواسهمانهأثهزؤدكلكاثنمهاد!نفى!حعههكحلظه!احى الصراعالأحهاه!هنالعائمة،الف!كعواملمنكحمههكعقلالانسانلزود والافتراس،وههالكونفىكائنهوماكلتسضهر!ستطهع هزذدسهحانهأكعا مالدروعالسلاحدهوزوَد!السمالثعا!هنهوالسرعة!الضفةوالفزلان،والنهاتات ملاشواكالضعهالة،...خلعهكاننكلوهكذ! اللةمحمط.ممازودهسهحانه 6 ونعالىنهاركالحقكلول4منلكمهـطزلأ!الهمدسكمالدىأهو السعاءرر-ها،طل!كر!االاأغالر)،ثهيالعاملالمعنىللاية هويناللةمرشاسهمانهأكاتهعهلاهدوصهلاحين!عدحهنا ،وصنزللنامن السماءولارزثا،أ!اتكعرفالذالعرطةونعمهالعدطة،ولاصدكرهاالاأمنمن كالئةورجعصالمتابكالاناكةالهه.لكنماهفقالمعصودالمنزلالسعاء اللدامىالملسرونيعولأألرزقالمنزلماءهوالسماءمن المطر،ْوهلدا لعلاكحلظعظهمرنق حهاتناهلانا!مهواننهاتمن لانسان،(ضافة!كنولكن معابحدكثةمفهومعلىالررقهنا. ومنالمعانىالحدكثةلهلاتلكالرزقالأكمعةالمرال!ةالتىكاعتدالتصلنا الشمسمن،انقطعتللولماتتهنا!عهعالأحهاءشدةمن الهرودة،ولتحعدت أخرىناحهةومن!لانهار،!الهيارالمحهطاتميا.،ف!نهلوزادالذىعنمقدارها تنزليهلتمخرتمياهجميعالأحياءالحرارةشدةومننلكمن 1(للم!كدهذ.فىالتفصهلمن انظرالنقطة:الط)كارم:العصرومتنهرتالملمةالثخصة الحدث..ام 1 oo! http://kotob.has.it

هنهومن المعانىالصدكئةقلكالأهمعةالضوثهةالتى!و!دعلههاالنهات فَىامكانهةمنائهالضوئى(!ن!Photosynthe)الداخلىلفلاثهوهلىالنهاتكحعا الانسانوالحموان،يلانسان.كحهاأكضاالح!انوعلى هن!ومن المعانىالأرضعلىمتصاهطالذىالطمهيرمادالمدكئة،وتهلغ اعدادعشراتالشهيهذهالملاطنكومكلفى ،للفلاهـملامستهاحهنلهتحترق الحوى،الأرضعلىرماساو!سقط،لعزمدالترمةل!نتاجوصلاحهةخصها للاثمار. ومنالمعانىالتىاهتدىالههاالعلمالمدمثلن!لكثانىمثلفاناتهوالرزق كسهدالكرهون(ع!on dioxiو!سههن(Oxygen)(دلاذو Nitroge) لمهاةوحتصضرورىوكلهاالحهةالكائنات،نهاتهةكانتيوص!انهة. ثممنان المقصود!ةالمعانىذلكهوللرزقاكضا المحنقالمعنو!،الص والرسالاتالكتبفىهـضمثل السمالع!سةالتىالرسلعلىنزلت الكراملهداكة النالىوضلالاتوظلعاتعهالاتمنوانتشالهمالدنها،قلوكهمفأحهت .ونفوسهم.. الساكع ومعالىمهاركالمقطول:مناهااوالسعاءمأمل!لموسعونلائا 47(أالناهـسات)،هذهالأ!ةالكررسةسلهعاصصههاتلسهراامدمونلشرها 14هذاالكونمنوحوىضئممالرغميمساعهرغم أجرام،القدهرالعلىالغالقلدىف!ن المز!دوالمز!د. وكولالدكتورالفندىتضافحد!ةمعابفى الىا!دمون،فهعهما مفاهمممنتر!ديل الأكة،لىالناسان يادصاالأمركانواالأرض!مركزية!ظنون عندتنتهىالسعاءوأنللكونالقهةالزرقاء،تلكلىكعيدةغهرمع!قةالنجوموان القهة،الشمسهةالمجموعةكعد:فهماالناسعرفثم التىلاعنقطرهاكز!د 1)الد!جمالمحعد(د/الفندى :طكق.مرحمع !!6le http://kotob.has.it

ضوئيةساعاتخمسالضوئ!ة(الساعةهىالتىالمسافةيقطعهاساعةفىالضوء 0 00ثانية/كم ،) مجرتناالىالسماءأكعادامتدتثم اللهنى)(الطريقالمسلعونسفاهاالتى،أو(طريقاللبانة)،-المجرةهذهوقطر اوهو-الكونيةالجزيرة 00000ضوئيةسنة.الفلكيةالمناظيركاستخدامثم الانساناكتشفالمجراتمجرتناإلىالمجرات،مجرةوهى المرالمسلسلة،0 00ضوئيةسنة،فهىالزرقاءالقبةأما .الأرضجوفىتحدثضوئيةظاهرةمجرد ثماتسعتالسماءأمامناظلفى-وصلتحتى الراديوىالفلكالى- حدود 00 0إضوئيةسنةمليونإ!كشفتلقدنعم المناظيرلنارائعاتعبيراالراديوية قولفى اللةتعالى:النبوملانهلولعسم 4 )Vاالواقعةا. المثالالثامن: يقولاللةسائغفراتعدللاهذاالهمران!ستوى:(وماتعالى وتستضرمونطر!الصاتثلونكلومنأعاج،ملحوهداشراول !تليسوفها،وترىلههالللكمواخرلتهتفواولعلكملضلهمن تشكرون12(أفاطرا.الهدهىمنانكعضالحلىالهمرمنتستخرج المالح،كعضيستبعدوقدأنالناس تكونالمهاهأيضا،للحلىمصدراالعدمة ولكنالعلموالهحوثأثهتاذلكغير .فاللؤلؤكماأنهمنيستخرجأنواعمنمعينة البحارمنأيضايستخرج معينةانواعصدفياتمنأخرى الأنهار،اللالئفتوجد فىالمياهالعذبةفىانجلتراواسكتلنداوفىتشيكوسلوفاكيايسمىكانوما اليابان...تحملهماذلكفىويدخل المياهالصلادةالعاليةالمعادنمنالعذبة رواسبمنيستخرجالذىكالماسايانهارويوجد.بالبرقةالمعروفةالجافة الياقوتالرواسبفىكذلك النهريةموجوكفى بالقربمنباندالاسبرومافى العلياوسيلانسياموفى.الكريمةشبهالأحجارومنالتىالزينة:فىتستعمل !ححر-!ر http://kotob.has.it

حجرالتوماز،الرواسبفىموحودوهوالنهريةفىمواقعفىومنتشرةكثيرة اليرازيلالفكونوكذلكوروسيا،،منخواصهتقتربجذابكريمحجرفهو خواصالماس،ومعظمانواعهالرواسبمنتستخرجالنهرية.اتضح(ذ،بالكشوف وأشكالوانواعاصنافالحليةأنالعلمية،وأنهامنكلمن الماءين:الملح،والعذب منوليس الملح!ظنكانكماوحده الناس،أشارحديثامااكتشفواولإليهالقرآن ...قدبيا التاسح:المئال يقولاللَةمنالصأتضرجتعالى المهتالص،منالمهتوتضرج عمراناآلأ .أمافسرتما بههذه الأيةالتفسيركتبفىموجودفهو المعروفة،لكننانرىأنهذهالأيةإلىتشير الحياةدورةوالموت،وهذهالدورةالخلقمعجزاتمنمعجزةالتىبهايزخر الكون،هذهوتتلخصالدورةW.وثانىكسيدالكريونوالنيتروجين والأملاحالعضويةغيرالممتصةمنالتركةفى- النباتاتالضضراءوأنواعمعينة منالبكتريا-وجودوفىالطاقةالشمسية،هىعضويةموادإلى الحياةمادةفى الددرةلهذهالمعاكسوالاتجاهالأحعاء،،المضادالشقاى ،تحولهو المادةإلىالحية حيةغيرمادة ،منأجزاءتحولأى المادةمرغوبغيراخرىوموادطاقةإلىالحية هىفيها النفايات،الجسميتحولوقدكلهذلكإلى ،وهذاإذاالحياةسرمنهانسل ومات،هذهفكل الموادمسيطة،عضويةغيرموادالىكيمياثعاتتحولالعضؤية جديدةحيةموادالىوالتصولعضويةموادتركيبفىللدخولجاهزة ..وهكذا تتكررالدورةالىحيةمادةمن مادةحيةغير ،إلىالأخيرةومنالأولى،الحىاى ميتمنيخرج ،والميتينتجحىمن ،ربوسبحانالمعجزاتسبحانومقدرها، اللَةالخالقالمهدعالقادر.. المثالالعاشر: يقولاللَةتعالى:!وقالالذيمكفروالاتأتيناالساعة،وربىبلىقل لتأتينكم،الغيبعالملامثقالعنهيعزبفىرالسماواتفىولافىالأرولاض ذلكمنأصغر ولاكبرإلااسبما ص،IDAثرص http://kotob.has.it

الانسانانمنذوهوالسنمن!لا!التلكهردائمطههعةفى الملدة،افترضوقد em iمنذ!دا!اعأولهوسههوس003 -00ثملسنة المهلاد،اذاانه منهعاكلثمطرثمشطرسنالشىءشطر آخرنشطر!ن،ومراتمراتوهكنا،ل!ننالىسنحصلالنها!ةالوحدةعلى الهنائهةللمالة،واطلقااسمالوحدةهذهعلى "الذرةATOM.اى:لاالذىالصوهر كنلأسماوالذىالجزءلاكتجزأ..تطوراالموضوعهنالىالهطمرىالفكرتطورثم كهيرا،العصورعمرالمتوالهة،نحوعلى ماطهاعتهبارىعملفىشرحناه الأن9( 1865 Loschmidtم)،ههتروفثمfهكلأم)، لهنار4، ، نعلملاصهحناالأنانالنرةمثعاللها،وفهاقاسلةللانفلاق،ممتوساتمهاوين ..منها لانكتبفىسركعةحولة التفسهرالمعوولةلتوضحلناالمفسرستر*ت هالمنفعنهم"ذ:لكلمة يلنمل!أنهال!منومنهميلصفهر، مأنهاالهماعة (ويقصد!هالقائقالفهارلىاليوموضوحوتظهرعندماشسىشعاعكسعط )مظلمحهزلىعليهالخصوصا ...هنالانكانالناسكهذهطنعونلد!ا التفسيرات،لدكناف!ننامنماالعلعهةالمعطهاتكوضحلوالثمهاءلمضاا!لعلى محتوساتهومطلعامعلوماككن اللرةالداخلهة،وهوماالثمارتالههالأكةالقرآنهة ككلمات"ولامنيحمفر لل!،منفلاصفرالشىءالشىء،محتوساتهو منوالأصفرالذرهالكمرونالنرهمحمو!ا-هو،كواركنهومر!ن،!روتون،،... حقا،انهكلامالعلهماللأد!رالأرفىلىلر لىلاكهر،ولادل!مناصنرولاالسعاء،لىولا كناملامههن أيونسا،هذ.وفى الاكةنقرا:5من،،محتويا!تعلىالأخرىهىتدللفظةوهى (1مثروع(آ!اتالهط):مضروعمحالمىيناتالملمشلنعرموصهعالمعةعدولة،الطبعشتحتوهو الأمحهة،ضم.العهدكارمالدمحزروتحور(ضراف 2(لمز!دالموضران!رالفدلالأولمنالرايعالهاليالطلى.كالكط* 915 http://kotob.has.it