الإشارات العلمية في القرآن الكريم بين الدراسة والتطبيق

طولالمفمهخرضار!مهدمحعد5انماسماللأرأنوشلهلههكانمن وومهههانههنصسوقلههفىتلاوتهلى8لصلافهروهى 8ما!فنهارو منهمعالىموض!ممن تنرعلهترتالهوفاثدةterتدمرعلممن ونور،وهدى !نشررومهرةوموعظةورحعة!ض!ثمهةلىوسنن العالممطرلة...هـعلزمهامع معو!وملازمةططرةعللثلك اثهتعالى!ترل!نهىما اثهاللةاصرماوفعلهنه لاستطاعةكلدرول ...أ9 لالالتههنانحوئدئمااللأونالاضىالهيرى(الرا!عمدائعلمدنرىهشر) منوواصداالزماناعلامالمسلمهنلمع!اقلعلانيمه نورا،انهالنورسى،سعهد المولودتركالدىوهو!تركها، لنا5رساثلالنور،العلعاءمنكثهرامععلتى علىينهاتلسهرللعرأنالكر!م،ضيتلسهرالىتمعهقالا!اناىتوطهد الأركان"لاكعلنلاحراث!كدمالملهص،كثهرا-5لأ!انالتللهدى،.كانلعد رحعهاثهنوعهنالتلسهرلنم! 4التلسهروهوالأللالمعنىوالعهارةمالللظ دىوالجعلةالأ!ةالك!سة،اثهاتاالكرر الواضحة.و!هراههنالرصفةمالمعممدعما ههعةطوظةمحاضرةوفى!مهرللاستافىأليكوندور2(تلامهذ(امد النمدسىالمضلصهن)سث!0091منحشدلىم الطلام!فعر منضهو!!مضورالهلاكستان.للماضر!ضح!لمروطاللملسراملتهاعلهه العملمر!نالعرنمعتضهاتالمهلادىتزخرماالى(اضالة ولمناللد!عةالكش لطمروطوتلص!شرحالملسر(نهالشروطملى!ركز !هانها،الأتىوالتى مننقتطدمالعراثهاطى للعرأنالمفسرهلىالكرسمأ!تضذالعرآناستان!له،العرآنككوناى مرشل!. 18لمصن،طى 4طكل.!ر -لي!زسر،كوندوو 4ملعرككتاييطعالزسلالنورصصهدالمعنرن-الإنان)ودكامل(الأ!ان. الصالص!صم!انلرعمةرو. 2لونا!ار، 889ام. !!69 http://kotob.has.it

(Y) )3( (، 0( )6( )7( )8( ملسركمصأ!مي اللرآنمنمصوناالكرتأثهرومشرسهمسلكه "الضاص،عنو!عهماللواقهتلسهرعندوهواهالشضصهةالدرأن،كى الحعاثقتظلالعرأنهةصلانهاعلىولهلاونعائها،ككوناالمفسرعلى وعلمالنظر،د!هقلإطلاع!ثماملالفكرواسع/(خلاصتام،انطزمان عههلاهلامةككونل!كلموثاسلهم،وثاععهماحتهادنالد،منوله والعناكةالعسسهةاللوةالرمانهةوافر.نصهمي مييلن(خلاصهلىاللسرحونتاممعاثهسهمانهوتعالى،ا! لامنشهئامرحو منلعةمادكةاومعنو!ةسوا.،احدمن ولاغهر!ص مرضاته. انمععزاتاصدىيلعرأنالكررسمهىاحتفاظهو!تؤتهونضارته!بدته وتوثههالىالعصور،منهصركل وتطلعه!ىحاحاتهوكأنه!نزل لالتلسهرالعصر،للاللكلى الدىلىمذاليودهناكعيالعصر ينمناليعهةتلكككشدالدرأنالك!سمالمثوصهةهدا،هصرناا! هـسوهمحهامأسلول!هـسهنهاالعمهعمنه!ستلهدماضحا!تداءَمن العوامصانتهاءالضواص!ى،منه.ممرومامنهميحدممصلندون المفسرصضدلى 5الإكعا!هةمنهعالاثهات،لىله،مألللأضمتأا! رصانة!ع!قودةلامقة لاتلند،المقائقتلكالتىالعرأنمهاماء الك !ونلن المملوول!لهفانالل!اعندمهانه!حثالكر صوركلامنوالوحدانوالروحوالقليالعقلمعا. عنمترفعاالملسرككونلن!هفى الأنانهةوالفضرهوالععفوالفرور ومنامثالهاالصلاتمنالتىتيجيرورسةلالراكها.الحليعة لا!دكرمهمعنالمفسرككونأن اثةكاتهاعللرسولالمطهر الكرركمJAIوالجعاعةالسنلأ،وان 79 http://kotob.has.it

لتعوىعطهمحوت،الزهد،عكلهمالاخلاصعظهم،عظهمألثهاتلى لصدق!ثكلهميلاسلام،خلعة،هطهمالوساءوالنضمهة،اوكعهارة ميعزةةلنلحك!لاحدن العهول!هةالعظهعةمالتدوىالغالصة لقدسهةولقوةالرسالةلأنولرلو!انهةالمصعدكة. 19لأ!نيعنىاللأرأ!لىسمالة!تلسهرمهامهعندللفسر-!هص تحتتالفرمنلل!دهلا لنواعوالتض!يعاتالضفوطوالملاحفات... ولامننرمررمك فواءلهلاء،ولاحترمالعلال!الذىكصهي، فلافتدىمصدرلولىطررلحمهناالعرأنمننوعاتمتوهو التثهو،فواعكستمدول مالموتلىصدههسه!معاللرأن لكومم4ورضصدىالعافملعمعلماوهههاثهوالصلاكةيلأ!انهوةمن لمق.على معلىلىالهوطىالدكتورتصث لهالتلسهرمهزينعن اتفقالذىالأئعة لقدهممنذصلمههكتههلدللعلككولا!مصههعلى لهقارعول!عض لكونهةلأطتمعض"تفسير،فىللسرفى!القرأن،الواردةلقدرأكناهمناسها كلهلامنللوخمعكنا!ا،لدكتور!رفىالهوطىالأسعسهلهلهعاطى(؟ (لدكلاتالتفسهرصحضعك؟) اللنةالعدسهةوهداعدهاالنىلاخلا! علهها. 2(مضضعك لعولعدلنصوستدسهوالمنفقكأحكامعلهها،العموم ولضصوسو!لأطلاقولت!دوالمنطوودالمدهوم. r)معارضةضعلرضحال!ةمضعونمع ا!ةأ!ةفىلمرى اللأرأن،!حهث لا!كدنظلتمت!فهعاللعصعسم!من قاعدةا! قواعدمن النصوس.تفسير رمضك)صعدمحمد4لماظدفهرفىمسف جعرالتر!العلمالعهأوكهححط .سبلة 979 . !!89 http://kotob.has.it

( 4الدلالاتمعحادةمعارضةالتفسيريتصإرضلاالثاكتةحديثلنص صحيحنهوى،كحيثلاللتوفيقسائغاسهيلاالمعارضةهذهتترك بينهما. ويعقبالأستاذ!علىالحعصىنعيم 3فيقولالهوطىالدكتورم:اننحب ننههاياساسفىالتفسيرانإلى الرايعفهمفىالمفسراجتهاديهيراد ،الأية وهو غيرالأيةنفسهاأويريدهالذىالحقيقىمضعونهاالمتكلموهواللةشأنه،جل علطمقدماالصحيحالنموىالحديثكانولذلكالهشر،كلامالتفسيروهذا،أما الأيةنفسهااوالحقيقىمضمونهافانالحديثالنهوىصغمهما وتواترفهى وأصلعليهمقدمةله،فهولاالأسستكونوكهذايهطلها.التىالأركعةأوردها الدكتوركها ودعد،اصولهناكف!ن ثلاثةالقرآنلتفسيرالكريملاولاعليهاخلا! جدال3هى (1يال!رآنالقرآنثفسير:أجملفمابعضا،كعضهيفسوالقرآنلأن كعضمن أحكامهموضعفىفصئلموضعلى آخر،ومامننزل الأ!اتمتأخرا علىمعناهفىمبنى ماممقدمانزل...كذلكالرطويراعىاحكامبمنالمرآن تراعىأىجميعها، التىالأياتإلىالنظرحينالأحكامبقيةقتناولالأياتالتى تتناولمعينا.حكما النبوىالثفسير:وهواثرما من!النسعن تبيانلماعنهس! منالصحايةالفاظوأحكامهالقرآن،للقرآنشارحةالسنةأنأى ،!قولكما العلماء.فإنوكذلكأقوالحالةفى-الصحاية توثيقهاتفسيرفىمعتمدةتكون- آياتالقرآ.ن (1الحممى:إعجازفكرةالقرآنفذالبعةالنبوم!مؤصسة-الحاضرعصرناخى الرطلةببعروت، 2(الدصقىأدلممحعد،:تفسرفىنهج الكركمالقرآن.بالكرتالأسلامىالرعىمجلة(0244014 849ام.).(يتصرف 99 http://kotob.has.it

اللغوىاللأهسهر4معالهةعنمطهاموهو الأكةالوالأكات) لعرأنهة،منهطدولأالأفطضهمنغرضرر الأهالاهـ.الهحثفىلداص لعو!لىفىلأمةلنوقتللعرمهةاللفوىللمعيموفعا!فاظمعلنىتكون تنزولالقرأن،ولعاوليىلماتفههرمنالزمانمرورمعطفاظمعانىهلىطرا الناسعند،هـراعىالدلالىالمعنىلىالللظةهده!استعراضالعرأنىللفط كلهالقرأنلىمولضعها...تعدالممازىالمعنىعلىالمعنىالحعيص المهاشر،هـسمبلالتزامالنصوصتلسهر!عوامدالمتفقوالمقلدكالمطلقعليها ....الخ.واسوموالمنطوق *** 001!! http://kotob.has.it

النه!لى اللمدالى تاهيلىميالقرأنالكليم !i / ! ":،:ة:ة:؟:::؟ -::! http://kotob.has.it

http://kotob.has.it

لأصلهانى!اض!مل)التلسهرأمئممنالتأهـسل،!ثرلستعمالهلى طلاظوملرلانها،لسنعع!وصرالنالدلىالمعانىوالععل.وههلانالنلسير !هانلدظلا!هالامحثعل لاحالا5ولعامتومه-لفظتومههلهوالتال!ل !ى معانمضتللة-الىواحدمنهالاللة.منطهر!ا التملهىوقلاوضعكهانالتلسهر الللظهاماحعهعةلووالتأهـسلمعازا، الللظماطنتلسهر...حعهعةعناخهارفالترول المرادهلل!هن(خهاروالتلسهر وله!انالتأهـسلثفسهرهوالكلامسواءمعنا.،و!هانوالقلوظاهره خالله.معضوللالعلملم"نمسهوول المرادمالإمهكانل!ن الكلامطلَفاكان تأهـعلهاللعلنالسالمطلوملا،كانخهراكاندان تال!لهالشىءفنسالمفهرول. وه!(نالسهاسةوهىلاطةمنمأخهـةالنأول ،لكأنالمؤولكسوس الكلامموضعه.فىوشنعه هوالتفسهرلهضاكوقهلالمعنىمنالظاهرالأكةالكررسة،التأهـولامالهو !عضترث!المعانىالمحثملةمنلامةالكرسةالتى.معانعدأتمتعل لىالسهوطىلاماموعلولالاتعان)!العرأنمعانىكشدهوالتفسير الظاهرلشنهطهماطتأوولالعارلونالعلملهللاسرارالضفهةالعانىمن الرمانهةتصعلهاالتىاللطهد"الأكةالكرسة. ولحهرهماواللضررىالماتر*ىوكل،معنىفىالتلسهر لاغهر.ممتعل لنعلىومكمهالةلهطعفهو اللأكالللظعنىوالتأهـهلهناهالممتعلاتاحدترحيح كالدلهل!طع* ولا!مهالة. السماععلىمعصورلالتلسهر،فىمفنلما الكتابكسمىوالسن! كتعرفىينلأحدولهستلسيرلم، لهtلههرهولاجتهاد،لمرواكة،مابمنلأنه ألخطاب!ععانىالعالِعونالعلماءاستنهطهماوالتأ!ل،منفهو مام!الدراكة. 301 http://kotob.has.it

الححاعىلمعدلدكتورطول6...وسالتأ!ولحدا،معقدةععلهةلهو هالموولالنصفىمى !مهئالاطاهر..دى!جده لد!امواقداختلدتلعد منللصلمسهلعكالمأوولهلهعضهمثراالأكةأهوالك!سةاللىملهكاثظ! مكتاليهقمحكعاتأما!معه الك!ام!أمولضرمنعمامهات،فأماالدكنلى هلومهمذمغده!هعونمامعهثعماولاللل!امععاءنأهـطهما!ثماء!علموما ثأهـطهيلااطه4مداسضونهىالعلمطولوناأملاولهندمنكل ر!نا،با !هاليا!لو!و*أعمرانال لم7.هتوثدهلعاءلىالعراءةعندلفظ ليدةه!ة،!لم(!الى ثاهـسلهيلاافىا،والعملةالثانهةا!تدائهةجعلة كل!درسعضونالعلمأمططولونمة)فالتأولطتصرهناعلىالئةسهحانه بعلى. وهنالةمنثراهاعندمتوثلااالعلهافتعراهكنا4ثأهـسله!لم(وما اثهيلا لىوهوسمضرنالعلمالجلالةلفظعلىمعطو!ة"الريسضون،لتصهحا "اكة،،ومحونالتأهـهلمضتصاماثهفىوالر!سضينالعلم.القراءتينوكلا فالعأهـملموضحلنامرالهوسهلالهس لالىللراسضهن*ثاح العلم.هنا !االقراعةتقهلناالثانجهة،ككوننتعهلهالمدان التأد!لعلىمستحطامرا افسان الدا!ةهىماولكن التىالنصتومل!ىتؤدى 8لعندالتوثد!كلى المستوىدالوكعىالمستوىالدلالىالنصقلسهرهندا(نهاناظاهرللنصكان هوالفسررمنفل!رل!شاهناكم!مدالهاطنغوامضلاكضاحاسرارالنص ولحكمةلكامنةفهه لفظوسا التاهـوللىدردلقد القرآنقولمنهامواضععدةفى الذتعالى: صعطرونأهلالامأثىكومثأهـطه نأهـسله)أ53/)،لم!اكد!واأيل معلعه!صهطواىلاكأتهمثاورطهاأكونس/93،الأحلاممتأوولثحن(وما أ!وسف،معات 441. (ضصىحمد!د/لحجاحلأ الد!ن،:اينهرعلم:ينالدلالةولتأولل.مجلةالهدا!ة(يالبحر!ن) ضمعىمأحمدالد!،:المرجع.نفى !!401 http://kotob.has.it

وللأدعلعاءاجععالتفسهرعلىأتلسيرفى!صل العرآنعلىطومك للاظهمعنىظاهر،!نتأوول(ذاوالشرعالعكلمنمانعمنه!نعلم ،واماانا ظامرمنمنع المعنىفهناكمانعمل!مهانالتلسهر(لى اولهما:الصحاعلعاءمنالصالحالسلدمدهيا"الكةرضوانوالتا!عين أجمعهنعلههم،!ظاهرملاخذطولالذى المعنى!تصديقولمعرفةتلوضىمع حلهلتهالىاللةكعالمعكلفق!اتعالى ناتهععلاوصفات!لأولهتعالى لىالحالياسضونالعلمطولونأمداولمنكل هددرسنااللىولكرألاوما اطها-)أ7 . و!يخهما4منالضلدمدهيالعلعاءاللأ!هنثاءماالصالحالسلفكعدهو!د اهعهةماثتهادهمرواالتاهـولوقطعاالتشهههفىالوثوعمنمنعاالضرور لدامرصلات!شأنكالعلوبتعلق!دشههةكل الئةتعالى،الاسلاماعتنقأنكعد العربغهرمنكثهر ،هؤلاءومنالعلعاءوالرازىوالزمخصمراىوالفزالىالطهرى والسهوطى.منفمثلاالتىالأكاتثولمانعظاهرهامن!نع اللةقعالى)(اثعا أمر.الادالا !مفاأكوللهأس،وثولهمنأكلنعالى هامله لالؤ،!مههـسصهـم!ليومالاكرام)العدلأ26 275).ففى لاولى4ظاهرطهدلأكةلاتتشمبهاللةتعالى!ل!واتوهو-الحوادث مامنه!عنع -والعقلالشرع افىلنهالموادثمشاكهةعنمنزهتعالى ،،حادثغهرثد!موهو كعثلهوليى!فمىءالهصهر،السعهعوهو الصالحالسلدمنباصصا-ويعول،نحنناخذكظاهرالمعنىمثلدى ونصئيقالأكينهاتينول،تعالىالطحعهقتهمعرفةونفوَض،معتنزيهنالذاته الموادث.مشا!هأعنتعالىوصفاته هـسعولالخلفمنمياصماب:اُمةعيركثهرةكىنممانتشرلأسلامان العرب،مسلمولمنوالتاكعهنالصحا!ةمعدمنواعتنقه راواضرورةكاجتهادهم ومايةمنالمسلعينععائد!نصههةايةتعلقمد فقالواكها،كضرورةالتاويلمثللى هاتصنلأ!ن. 501 http://kotob.has.it

لىهؤلاءولهل تالع!لالأكةالأولى"انالمرادمنهالنهارادتهتعلعتمتى !مىءفىطكيادتعالى ل!نهتأخهرفىدون!عدرته!له لويعثناع. لىو!الواالثانهةالأ!ةتأهـول4(نللريدالدمهمنانعاهولاتهتعالى. الظقأحلأءمنالمسلعهنعلماءلنلرغم لعانالا-لهدهكلا-التأد!للهى تلسهرالعرأنهةالأكا-(ثامن!مرهىمانعهن!حنلم للل!،هن!الىالموسعف!ن الهليفتحلد الطمطط!عضوسعوالنصورالنضهللى المؤولهنمرالقلى ومنخطهرة،هؤلاء4منلب العمهعةالشرهؤلاه!عضالأكاتهواهمعلى مألاهتعاسموكاطنا،ظاهراللقرأن!نالهاطنلهماطنص! لاحق!رلها االمعرفةالاالأمامئممىفه!تللونالذىالمعصوم الهه،ولنهالموحىالكلامكصعع ول،ولكنهلا!لمه.مقكرى تلاسهرهملشلةومن ومالر*مهمماهنسئاسه لامامالهاثرملمرحلى ثولاللأنعالى6أمنماءمالحص!للهخهرملها!لدأملون،لونمن* لى!وههملكهت!لصفةماه!ن العار)أالنمل918،أنهالحسمةلهسر ؟نهامعرلةهىالامامأل!مي الههت،ولنهىالسهئةالامامانكاوال!سفض الههص.ماكنلك للعأولفىالصادق!علرعن اللأ(أل!لاهعلوااثهلسمرمأ 50لأنعةعلىئعرفىالناساععال؟ن الههت.ألمن دوللىأشماقفاسبرهمدعثلةومن اللةنعالىامَطنلَغالدى"(مَن )هِغد 5(مننلمن الت!لآَالنفس5)(منكشذِال!لمالاه)الوهى).(منع اللرأفهةللاكا-الهاطنىالملسهرهنالكل المادالعلامةمذلكهمىكعا الهعلهنى.طماالهاطعهةماطنهةشعوافلدلائكائهمينعلىلهستالنصوص !اطنهةمعأنىلهاوانظواهرها لا*!عرلها5المعلم5الشركعةنلىو!صدهم مالكلهة.وههلا*باءماكلانكتضح الهاطنهةتفسيرلىماكاطهلافتراطتمن كلماتاثة،انماشركهو لؤالمادلونعودوكلر،!سغ!اثةدعاته.ومنمنه http://kotob.has.it

ومماهطلىولكر المعامالقولمأنمنالصالحسلفنامن لمكتعرض للتأوول،ولشهرهممالكلامامرضىينس!ن افةهنه،د!نهمعنىعنشئلحهن !ولاللأنعالى4!اسثو!)العطىهلى!الدصن)الاسنواءمعلوم،والكهفهة مجهولة،طلا!انكهوا!ب،الثول!سلهاناكضاومنهمكمثة.عنهوالسؤ! ومقاتلصنملمنواحعدسلان!ن ودالهلأصفهانى.علىكن علىالأولنتعر! أراءمنالمعاصرسالعلعاءالموضوعهلافى ،ولنضتر عهدلمطم!منهمالمحهدالزندانى(؟)،الىكلعتهوفىألثانىالمؤتمرالطعبىل!عياز فىالعرأن(اللاهرةلىانعقدالدىوالسنةN tهـIالش!يوضحم عهدالميهدالزندانىلنتأهـملنوعانوالسنةالعيكنصوسهعلى!عتمدنوع(! السعاtهـلهطهعام !هانها,صحوماالعرأنهكهانزلالتىالعدسهةاللنةدع النصوصمنو!لاثار.علىمعتمدونوع(م!)ألرورسةوالمطماهد!،تتعلىوول التفاصهلوالكهالهات،وسههلههفمشاهدةالمقائقفىالويقع!اق!لى ولىوالمضتهراتالمعامل،رلهعاقبعلهالهنامنالزمنسمهر الولائعدلاصطث. ل!نانصوس!عضتضئعنتوالسنةالكتليدلالةالسننمنسنةعلى الكونهةلو منحقهقةلنفلاكدالعلصهةالحعاثق الدلاثلهن!معنىالنصوصلفاظتصمل !طررسقةمعها!فهرولاالمعنىطتهسمهاالمراد،(مه!تتولرثوانالأمةالمعنىنلك لعواعدطهقام!معدحهلاالصمهح اللفةالتىكهانزل القرآنوفهعها المضاطهونو!تنزوله،لأنهكستص!لنمعنىلهم!فلق أكةكتابمن اللةعز !ثمله!هلأهلعلىوجل ،وهل!االملطمعتضىمن الذىضعنهاللألكتاول ...المطهر صامامعرفةتألع!لفىلاشاراتهن!هالواثع،اسطعلىكوقدالذىلذلك العلمهةوالمشاهدةلهالىالواقعالععلى،طتحما!لمنوذلك اثةمهاهلعلى عهدالسم!كلمةمن المعهدالزنمانىلأمهنالعاموالسنةالقرأنلىالعلمىلاععازله!ة (السامق)!ع!المكرمة!ىالمؤتمر(العاهر Vْ8791\ولدم للأاهانهلهةمدمرالصاوىصلاحمحمدالمكتورسعاشهعن المركزالعالمىطسلاملعلعىللأعبازالاد!اكستان.- 701 http://kotob.has.it

والنعزاتالكشوفمنعصركل العلمهة،وعندماكست!رالنهألهرىاللَةعهاد ولقائقوكهلهاتتلمم!ماد*تمنالنصحمله ،المقهقة،قكتملعندفذ ضيلىوهلالاعياز،هولهو اثةوهلاعل ،الكلثهاتعملون)!مودمسثلر وهولهتعالى4الحعدأوللفىص!سكم2لععطوثها،ومامعامماللررو كععلون). وسعد،الكلاماهتهرناف!ناالكريمللقرأنالعلمىالاهعازمواش!تملهةلى ضرو*منضركا التأل!هل!نالتأهـولغهرالملنزمالنىولإصول!الضواول لوضحناها-ماأنفا، هوالاصاحهه.علىمردودشضصىل! هنبامعالعلمكأن فىلاجتهادالتأووللر!قدونلر!قعلى!ععصورليى ،ذلكلأناطةلضل منا*!ق!ه الىكشله تعومك الناسثهامة. *** 801!! http://kotob.has.it

الثانىالباب لمأاأبكالم؟ أئال!اإثااالاللال!أا! ث!ال!ألابأ الأولثفصل5النرأنهعلمبة،علىمنجلدةمحبؤ ارطنمز 4خرافاتراباطبلإنرالنه!ببي اسعيعاد".بجيوفخلإسؤف ثفصلالرابحالتفسيرالمثودهصسعةه http://kotob.has.it

http://kotob.has.it

النه!لى 1اأولى "،علمية القرأن هعجز(همَجةد!مزعلى الزمان --/ ! ،::::::نر!،نجر! :! http://kotob.has.it