الإشارات العلمية في القرآن الكريم بين الدراسة والتطبيق

المقصدا.( يللاهرةبامعةالعلوم!كلهةالأسناذالمرسىعلىعلى/د الموجز4لأستادلستهلاللنكتورالأكاتلراساتمأهمهةحلهثهالمحاضر الكونهةالتىلأكاتوهىتتناولوالمضلوهاتالفلقوالكاثناتالمهة،وغهرالمهة التى*كاتوهىاهـسىهلىعدلما0275هر؟نهة.ثمموضوعلىسنل الهعوضعنفتكلمالمحاضر هوضز-المثلسورةلىمها الهفرهووهل للتعقهد،للتهوسنمثمانتكلالىالل!هاب،لاليرادهعلىفالععلاناعتهارالععل الانساندمكامتصاسالمعروفاوالمهواندم،ثمأنهااعتهارعلىالأرضهة الحشراتالمعروفةالأ!هضالنعل!اسمهاللراشثم،ولكنهالعنكهوتعنتصدث رغملنهالحشراتعالمخارجمن ،نلكعلىنههوقد ،العنكهبى!لكنكهصفات ومنللمشراتمضاسهةكثهرةفمثى!هحدشهفى .ولمصعلالأستاذالمحاضر النحليوالنمل،الحمفمراتلهعهةحالثكعاتناولهعاهفقد،صناسبسرسعا،تناولا الوثتمع المتاحللمحاضر 3 ( الل!اء4 الععوان"حولحهولوحهةخواطرالحفائرفىوالحفرطتالقرن الك!سم. لأ المتحدث6امكلهةالمشاركالأستاذالشعراوىالعاكدكن!صن/د الأزهر.عامعةالعلوم يلوجز4الأممالسامعةالتىفىفكرهاورد العرنالكرسممنالعهرةلأخذ الجعولوحىالععرأخهارها.،الأرضىالكوكبتطورعنوفكر؟ .حهاةتطورثم فىوهجراتهالهشرىالجنسأنحاءالأرض.الحضاراتنشاتكطد،وا!ن؟.متى تحولالانسانمستهلككائنمن الىكائنمنتبم؟استئناسعصرالحيوانات. عصرالهرونلا،.عصرالحدكد.مسالةالسلإلات،"الجنسكسمىماهناوهل 056 http://kotob.has.it

السامىيو، 5المنسالأرى،.متىملا-كعرفما 5علم9تطوركيد المتاحد.لوطدوم .صلأحمطثنسهأ.حضار.يارصلىسهروا(رو الضلق).مداكهدلانطروا اللقاءالثانىا العنواناألحديث.والعلمالكرسمالقرأن!هنوالطاقةالنهات 6 / 6 / 3991 . المتمدثأ.ا دالزراعةككليةالأستاذمصدالرسولههدمحمد/ شمس.عهنحامعة الموجز4كيفاعتنىْالقرنكالنهات؟الطاقةفىالقرن(وأشكالها،صورها !عكنكهفالدذإءاعتهارصورمنصورة الطالة!هلالنهاتالوحهدالمصدرهو علىللفذاءسطحايارض؟هلالنهاتهوالمصدرالرثهسىللطاقةالكر الأرضعة؟عمليةالهناءمععزاتمعحؤتنالضوئىالخلقالنهات.حسمفى (شاراتاللأرالععلهةلهذهالكر408،72،علاتةوماالأية08 كسسورةلى كالأكة97والأكةنفسمن السورةعلىإلتعليقالأ!ةمن سورةالأنعام. اللالاءاللالث !ولحول"العنوان اللةأ.والأرضالسعواتكرسههأوسع لأ المتصدثا." الأطهاءكليةعضوامراهيمشوقىأحمد/د الملكية!لندن. الموجز(ماوالأرضالسعاواتملكوتشكل؟ماالسماواتملكوتموقع ملكوتمن؟ايارضالعر!ثى؟موتعوماهذا؟العرشملكوتموثعوما ا هن كماارضينالأرض!العرشملكوت انسماواتالسماء.هلالكون(أرض ازلىوسموات؟الكوناكتشاهـمحوية:(دJهملد ،اينشتينالبرت.الةوجود هـ http://kotob.has.it

علميةحقهقةسمحانهثا!تة،غهركهتهاوثدالمسلعهنأسنر!هم2ماتنالى لهمطههنحعىانلسهمولىامادانهالص!).كرهـسةالتزفىالكون والسنة.هولهااليحهدالعلعىالمصدرامورهناك القروالسنةن .صديثشرح الرسول:معاذ).كنسعدلموتالرحمنعرش(اهتز اللماءالرااء العنواناقولحولاثة:خلقمنكهروالأرضالسعواتلضلقا الناس).. التاص!618 / 7 / 3991 . المثصدثا.ا الأطهاءكلهةعضوامراهيم!كعو!ىأحمد/د المنكهة.كلندن الموجز4وكهدممىكدا؟والأرضالسماوا-خلق4كانزمنهناكهل الكونىلانلعارحدوث-والأرضالسعاواتخلققملموعودا العظهمتوسع- (ان-واستمرارهالكون هد8العكمهورسنداثهكتام!لىهمهراهطمراثص 0010النشتمنوعلعاءالكونهةالر!اضهات طولون:المالةمنالكر كلأولقهل:خلقكومكهفتهاستارقدالزمان(ن الذ..)حدمثمالأرضالسموات صايومسلمل!ا.داود.هلىهرفمهأوكانالماءا:وتكوينوالفتقالرتق علىكدلالسد!مفتق-والكواكبالنجوم انالماءاهمهو مادةالسديم.لى اللقاًالخاهس العنوان6السعاوات..وملكوتوالهصهرةالهصر 399 الشافعىاحمدخالد/ادالمثمدث المدرس!كلهةالعلومحامعة ..حلوان الموجز:تهصرون)ولانفسكمأوفى:الانسانأكةالخلقنىكونهة عظهعة،وخلقةوالتفكهر.كالتدكرصورةفىالهصرمعنى الملك.كوالاستعراض الملسرين.ماالمتحدثالطييل .وردكماالهصرمعنىفىسحث كالقرأنالكررهم. 562 http://kotob.has.it

وههصهرالنورللامرالتنزلالىوالذهاليألالكترونىسارات النرالسهع.الدرالسهعوالسمواتوهنور.ن!رةالأولىوالفطر وسورةالنهـر.هلىالرسطالقلم!،الذكلر،الأشهاء.هله!هنوالعلاقة!هلإ، علىوالرمطالعليهلىالشد!نوالنرق اللألي... اللقاءالسا!ا العنوان6للحر!دالات5الكر 5 15 / 8 / 3991 . المتصدثأالعهودهزماء!سمورئيسلستاذصهرىمحعدأحمد/د ككلهةالعلوم!سى.عىحامعة الموجز4يلعرأنلىثم،للحرهـ دلالاتكثهرةلاانالعالمكستطهع ومنكلها،صمصهها!لناهنا 5،دلالات !دكلون واللام(الاةالتعر!د).الدوافع التىدفعتألىالكلاملىهل!االموضوع.وقدساقالمتمدثقرأنهةنصوصعت لولمنهااللةالهقرةسور،امواتاوكنتمما!تكالرونأ!مهد ثمممهكمئم الههوظهنةوشرح (ثم،التىمراتثلاثهناتكرر .الا!ة21لأالنملسور،لاكةسور الحاثهة،الأمان1،لأنعامسورة،....الملحوظاتمنهد!داالمماضرهرض الهامةتلكفىثم،حرهـ المراضعالقر اللقاءالسالعا العلأوان"النصوصمينالعضوىالتطورالقرالعلععةوالنظر!اتنهة .ألل)(عزء 5 / 9 / 3991 . المثحدث6أ.دافةحابفوزىسد/ مكلهةالأستاذحامعةالطب التاهرته ا.اصعد/د !ثموقىكليةعضو(مراهيمالملكيةالأطهاءكلندن. 563 http://kotob.has.it

الموجز:حديثا.دعا-فوزىمحعد/ اثةتلض!مه!كنفهعاطى: عنتارسغهةلكرالتطورلىاليارىالحبةالكاثنات،لاناواضعهولهوسكان علمالتصنهف،ل!نهلمصعلملنفقهاءالمسلعهناسسوضعواقد العلمهذامن قمل،لأدقمنهحهوضعوامل معاوضعللعلومكمنهابمفىلنحاءالعالم.منشتى الععلالانسانظهورالفرمصنعرفلىالإنسانتعريف .الانسانتصنهد اللالهم.فى)التراس(الضلقالانسانخلقمراحل العر.عثرالتىالعماعممسالة علههاالعلعاءفىلنحاءمنمنفر!ةالعالم.النطورهلااطوالا!ضللناكما حعهلةاسلامهة2توثبههعناصرالتطورنظر!ةلدارورمنشضصهة.أغراضولق حدثوضلغصا.دشو!ىلصد/ امراههمطىفا 4لكرةاجلمنالصراع الهعاء4لمالصراعلفظةتأينىالعرلوفىالسنة،دانعاهىاخرىلفظةل!دت "صفل!،.لىالمهوىالتواننالكاثناتعلههولأمثلة.منالصراعفكرةرلض أحلالهعاءعلعها.الراىالتطورلى4التهدل!ععنىلأحهاءلىمو!ودالتطور والتفهرفىموحودفهحتى الواحدالكائنناتهحهاته).يطوار(لى الل!اءاللاهن العلوان6النصوصكهنالعضوىالتطوروالنظرر!اتالعرالعلمهة (حزءثانى). 6 12 / 9 / 3991 . حامعةالطبلأستادمكلهةاثةعابمحمدفوزىاأ.د/المعصدث العاهردة ا.كلهةعضوامراهيمشوثىأحمد/د الملكهةالأطهاءملندن. الموجز4حدكثنلخصا.جابلوزىمحعد/د ال!ةكلىلهعا:النطفة وتكونوتطورهاالجنهن.المعجؤآلكههرالتىنكشداللثامعنهاالأناجاكةهى السؤالعن:نشأتكهفالمادةمنالعضوسةالمادةالعضوسةغهر.الذىالضيط المزىءحهاتكريطعهارة!سكنطاثةعن اننطلقانهاعلههاانَروحمن!هس سهحانه.منالحىخلق والميتالمهتالحىمن ،مستمرددرة8الترابككهـنقد !!4 65 http://kotob.has.it

معهعهوالانسانطهث!لىالمستضدم نراتالأرضكلها.الماءالههن.النطفة الأمضماجهأماالماءالمههنالسائلفهوالمنوىلىالموصلىولسائلالرحلفى مههضالمرلا.الرحللاالمعلفى!سهم يلاالح!ان!راسالمنوى(الشلرةلقط الهـراثهة)!كنماوهى أنمن!رنسمهها لوامراثة.واماحلهثأ.داصمد/ شوكلا!راههمطىلهعاتلضهصهلهمكت 4الحنينخلق:سورةالعلق،سور القهامة،المؤمنونسور،أل!حسور،السهـرهىهذ. اللرالتىنهة شرحوتشكده.البنهنخدقمراحللههانزدت"علنَ،(ثميثطماثا.خدعا حدكثأخر)،الأركعهناتالذىمرلوعادردالىرسولاللأ*.2 الضلقمكان.أخذاللَةالمهثاق2،أكنومتى؟اأهلىالدل!لما 2هو أ.الضلقاول الل!اءالتاسع العدوان6احر!سهعةعلىالعر):حدكد.علعى!حث 91 / 9لم3991 المتصدث،عضومدرانسهدلومصطلى/م الميدسالأعدىدلشهان معلسوعضوللسلعمن(لارةحععهةالاهيازللعر والسنة. الموجز6الأكاتفرنملاالعرامةاحكاموكافةوالنو!هفاتنزولهاونسلسل هىكمامصمدفىحاعت الاماممنمعتعدعثعانىمصمدوهو الأزهرسنة 3791.سورلهامذكورتعر!دكطاكةالمالىاليحثلى فههامثلمعلومات :الأكاتعدد،لفظمهادردأ!اتهدد البلالة،اولهىما الأوأكةأمةكمفهها، (!كحر!مدات،كمأ!ة(ب)كحر!!دلت،الهحائهة.الحرو!!لهةمعوهكنا 91 2كة:تسلسلالأ!اتفىرقمهامعونهقارتهاطلهالنزولفى السورالمصحد،ترتهبتناولهاالتىمنهاواستخلصالمحاضرنتائبمهى العلقسورة،سورةالتلم،المزملسورة،ألامراواورلتالأخير منه)،تهسرما تردولم فىالعرأنغيرخر هذا.لفظوردوقد 565 http://kotob.has.it

الجلالةمريت.7(اومضاعلاتهاومقسوماته اصصاماتكلفى يلاكات،أحرفسهعةعلىالعرأننزولموضوعهةكؤكد،عدد السورالتىإلحروفسورةثاتهاالمقطعةعددها41 محعوعة.لفظةورلت"انزل،لىالقركعنىمرة 7(كي الللاءألعاشر العلوان6وحىمن!هوليمهةخواطر العرأنالك 8 3 / 01 / 3991 . المعحدث،ا.حانعةالعلومككلهةالأستاذعلهالىمصعودعلهفى/د المنصورته الموجز(هعا!نعطتهنحلهثهالمماضرالعكتورالأستاذيستهل:فهعه !ىللضلقالأمة:اللهلماخعلا!مالأرفىالسعاماتخلقلىانأ لأماتوالثهار!هاميلأولى001علىينه3 eatureخلق!معنىوليس لولهناهـسؤ!د، اللأكونسسور4الل!لاخثلادديلنأ السعواتليا"خل!وماطنهار مالأرهطلونللرملأماتى (6)أ النقطةللثلنهةالحد!ثوصفهى !أنهلهمفىبدولةمعالملاستكشافمحاولة كاتقرنهةكتهسرلم لمنسهلوناان!وصلواالهها.(نالأناملسرالستللعرأن، لانعالفاظتوحىمهاا!وحخواطرهى اللرأنوأكاتالن!ها.وتناولالمماضر النلاطالتالهلأ:النطلةوالهصر،الامصار،الاخصاب،المكهنالقرار،الماءالملحوالماء كرزخمنمانهماوماالعن!ب ،...نعلةقالت اللعاءعشر العنوانالحهاة" اسلامى.طمبىمنظورمنوالموتوالروح 17 / 01 / 3991 . المتحدث4اجامعةالطبككليةالأستاذالسقاسلامةالسيد/د ا لاسكندرية. !!665 http://kotob.has.it

الموجز4خلق2وناموسوهوتهالموتالذىعلههعرى.5الروح، ورد!أحهانالىالقرالنلس!ععنى.المو!اللأ،مخلوقا!منمضلوقانوالحهاه لهماكداكةولهعانهاكة.لانسانىاللكرممدودكة،امعاد!ىتوصلهعدموالدليل الروح،ولوالموت.ععل!دلر الأطهاءظواهرلىلعط لاحواهرفىأوحعائقلى موضوعات.انسانكللهخاصملد يه،جوانبالوراتةخلاكانىوعواملها الانسان.نلضةسهثتالتسوسةالروح.جعيعالمخلوقاتللروحتلتقدالتىنلخت دم.(التخدقلانسانتفلقمراحلالجنهنى)".مدركةحا!تثلاثدى الانسان:صجسد ،ميتحسد،خل!ط(نسان،ملهومالحهاة:!يولوحيا وكيميانها...لهانونيوهومخلوقكلحهاةفىعامناموس 4ضعف قوة-ضعدهوقانهـنهوخر 4موتالظكاحسبنوعها.اعضاءاستئصال الانسانجسممن لاكؤثرالانسانناكرةفى اولىالعامجمهانه.كقاءالحنس تعرضهرغمالهشرىللاومثةوالأمراضالفتاكة.مقميد.امرألحهاةالموادامر انهاللةوتعالىسمحانه.حالاتالموتوالحها8التىللانههاءكمعمزاتعرت والرسل،موثولةكائناتلىالمعحزاتهدهتتكرروهلالأتثليحععلهاتت الحهةالخلاكا،المهواناتواشهرهاالمنو!ة(!نوك)المنى .فىالشتوىالههاتظاهرة والصنمراتالحهوانات!عض...ماهوالمو؟.الطهطالوجهةين اللقاءألثانىهشرا العلواناالعرأنية.المحرماتلهعضطي!ةملاههم 5 9 / 11 / 3991 . المتمدث6دالطهيةحلوانمنطقةوكيلضرغاماحعدمممد/ (ساكتا). الموجز:والحلالالحلاياشياءفىاياصل،استثناءاتوالمحرمات.منهج القرأنالمحرماتتنظيمفى4والمشروسات.المطعوماتمنالمحرماتعلىالتركيز الزنا.الجنسىوالشذوذاللواط.الفاحشالاعلام.الزوجيناتصالأثناءفترة المحيخى.العقرةسورةفى:تحريم:الميتة،الدم،المنخنقةالخنزير،لحم،المتردية، 567 http://kotob.has.it

النطهمة،النصبعلىنهحوما .المشروماتمنالمحرمات4(ومعهاالضعهـد المضدرات).هذ.تصرسممنالمكعةالأشهاءومشرومات.مطعومات عشر:الثالثفل!اء العنوان6(نزولحولخواطرالقرأناحرف).سهعةعلى القال!623 / 11 / 3991 . المعمدث6أحامعةالعلومدار!كلهةالأستافىشاههنالصهورههد/د القاهرة الموجز(كلاملااثة لأسرارهولالمعانههنهاكة،هذهتللهناثددمناما منالرسالةاللأكلامهوالعر.تبالدالرسالةالقر زمانكللى .ثضهةاللرأناهعازلانهائهة.تطهـرعهرالقرأناو!عهظهور العصور.العرهىالكلمة.أهعيةال!رموضوعفى العناكةياللفةالعرسية، الأمثلة4"بنة،للظة،اعلق،.دراستهواهعهةالقرأنناهـسخ.الأصرفمشكلة السهعة:النهوىالصهثفههادرحةمنطترب اماالتواتر،)أحر!(سهعةكلعتى لعتواترتان.فمهاهاوضحلأحاد!ثهلهمتونلمصهامة.حعهقةظهرتمتى السهعةالأحرف!الهابالحديثهوالخطابمنعنرحدكث يوالحالهثأوالعمدة توثهعاالموثقالصههثلاللمدكثالأخرىالرواكات!ههتر!ى.المصاحفاختلفت صدر!عضلى الكتا!ة.اتفقععاعالقرأنعلى4صمةموافقةالسند،العركية، موالقةالرسمالعثعانى،معمولةشروطوهنهللقراءةموضوعبخهورأينكن النصهراجلىكعب والذكنوالأنصار"المهاجررسنطحسان،اههعوهم...ان! السهعةالأحر!فمسالةكانمسكوتاعنهافىالجيلالأول!).الرسول(حيل خلهلةرشادترهاتشرح،الجحهمالىذهبو!د الأقلمانا، التركيزالأنرقمعلى 7(،وخطورتهولمان!ا،2،5 ... اللداءعشر ومداية.نها!ة:الكوننهاية،العنوان !!a6 A http://kotob.has.it

5 7 / 2 1 / 3991. المتمدث"ا.بامعةالعلوم!كلهةالمدرسالسمانالرحعنعهد/د الأزهر. الهوجز!شفلهلامنكئهرالموضوع العلماء،وغهرمسلعهن هحهودمسلعهنالمسلعهنعنالكشدفى مالاكةالكون-ماتوصلالههالعلعاهفى العالمهنهفى المسالة-نهاكةالحعهعةلىهىالمماضر !دإكتها،"نهاكةوهى وكالتالى،الكون ومنالزمنمنكههرلعطاع لمالكلاممعكنطمقالعنوانالموضوع المماضركتفىللمحاضر!تلاوةسورالتكوسر،وسورةالانفطار،وسور الانشقاقلىكلامهعننهامةالكون. الللاءعشر العنواناللذاه، والنفذكةضوءفى الفرأنألكررسم. 5 21 / 2 1 / 3991. المثصدث!.(ساكقا)التيارةونارةوكهلطنطاوىعهالهحسين/م الموجز4!عهةالطعامخاصةلانسانلعصموالكائناتالد!وانيةالمهة عام".ة الفناءنوعهة:لأللا--القضب ...الأغنهةتنوعمنالحكعة الواردة لى؟كاتاللأرالأساسهةالماحات)(والعناصرالكرلفصناءالانسان.الأثار العناصرهن!منكللنعصيلسهئة لرالمببوعاتالفنلئهة.الفناءالطهب (الفاسد)الخههثالفذاءو(الصص) .طههةلحكَ!مثولاتتصر!م.العسل:غناء أكاتلىيصلهللفناء القرأن،واهعهتهالفناثهة.الفناءمواصفات السلهم.للحاصلاتوالتضزسالتضطهطالزراعهة(فىكوسدسهلناقصة لمواجهةاللازمةالاجراعاتالمحاعة). عهوماضوتندوتالب!عيةموسهطفى الصلهـمدء اللماء:الأول العنوان"اول).(جزءالحديثوالعلمالنهوىالحديث 4 / 1 /49 9 1 . 9 6 5 http://kotob.has.it

المعحدثا.، لأستاذمكراسعاعهلمحمد/د !كلهةالعرمهةالدراسات الأزهر..حامعةللاسلامهة الموجزامتعددةالصهثعلوم،لاكسعهالعاهواحدلولايلمماضرة مماضراتميموعةتكلهها،وهلاموضوعهامصضطهرلأنالسنةتتعرش للهعوموغرما،شمرثاالللأاءمنلسلسلةوتمههدمعدمةالمحاضر حولالنهو!ةالسنةمنتحو!هوما كنوزعلههة.الدكتهـرالأستاذثدمهكنا لمد!ثهالمماضر،النلاطلىالعولطصلانهر!ثم التالهة4سهانالنهوىالمدمث لللرالمصدرهىالمطهرةالسنةنالثانىالاسلامىللتشر!عمها!لمر،اوكعا الشافعىطول4معالسنة القرأنصحةالسنةواحد-مصطر،ومنباولىكهعرأ السنةساركشككلوكستمدمهافهوكافراوماثا!مملضدوهالرصول -الاثثهواسثهثهاكموما مهانهوموالكامع!!للسنة مالاقراريو: امثلة4تكئلالحع-المعاملاتالزكاةالصلاةاثهكصظكعاتكفلالسنةمحلظ تعسهمالعرأنعلماءالحلهثالنهوتللاحادكثالىالتلصهلصح!وضمع!. المصثشيرطلى الثلائض-للرفوع- الموهو!الحسن- لناتهلعهره.والحصن المتواتر-لأحادامورلى!حتهدالرسولالمراس الدنهااماكاتالعلهدةسا.تتنزلكانتفلاكاتوالتشوء الللاءالثاثى العلوان"الاسلامى.الاثنصادومنه!ملهوم 6 02 / 1 / .4991 المعمدث6ادالدولة!ععلسالمستشارالفنبرىشو!ى/محعد المصرى(الاسلامى.الا!تصادواستاذساكقا) الموجز: اولاUIناالإسلامى!الاثتصادنقولولااواليهودىمالاقتصادمثلانقول المسهص.وكهفانالاسلامكدمهدكمالاسلامىالاقتصاد ،مادتهكانتلان حدكث!الجامعا!ومدر!سهالعلمطللغاية،...نلكاسهابهىوما 057 http://kotob.has.it

الثانى"الاسلامىلأ!تصادومفهومههةما ،ينوكهفمثمأنمثمأنهالععلة الواحدد،له!عهان4ولهما!يثامتالاسلامهةالاقتصاسةعاصوللىضمثل لىلرلتحسمما القروالسنة،وثانههمامتفيروجه،اعمالكهفهةلىهـضمثل اياصولالاقتصاد!ةالاسلامهةوتطهيقاتها،صدر متعدلةاقتصادكةنظر!ات،يويقتصلدهةلنظعةصور مضتللة. نههنوهناكهدلنهلىليس الاسلامهوواحدا!تصادىمذهيسوى لأصولالثامتةالتىلاحولها،الاختلافميورلانعالههمتعثلةمتعددةتطههلات فىنظررساتيوميوزاهتصاد!ةنظمفهها.الضلا!عئرماوهو عنهلاصولهون !لولهم:ومكانزمانخلا!هو لاحضةهـهرهان.هنهوعمَرامنالامامتهعهة تعههرادقهلأاكعولهللنامة4تنوعخلا!هو لا،تضاد.خلا! فالثا:الاسلامىالاهتصادمنه!،والهاحثالوضعىالهاحث!هنوالتفو! الاسلامى،وكهفينالمبتمعاختهارمردهليسالاسلامىالاقتصادلوالنضهة الحاكعة،لانعاحكم!ىمرله اثة،كصهثلاوهو-الا!تصادىالنشاطضظم sue . -كاثن الأتحقهعالامتصالهةيلاسلاملأصولوللالمااهعالامكوناكعي للاصوللاقتصادكةالاسلامهةمنصوصورلتحسهماالقروالسنة.ن لا!عا4كللكنعرضلولمعالملاسلامىالاقتصادلضصافصوالتىمن نستطهعمعرفتهاخلاللنلاسلامىالا!تصادح!هدةنتهىهمعدمانصدولنيل الوضعهةللا!تصامهاتملأنسهةموهلهالسائدة،كانوهد هنالىكتال!موضوع عنوانه(ناتهةالاقتصالهةالسهاسةالاسلامهة)وهوالكتابحتىمنهصلرالدى الانطمعاتار،وتر!مالىكععرلةوالفرنسطلانحلهز!ةالمنظعةالاسلامهة عنالمنهثعةوالعلوموالثلانةللتربهةالموتمر/(الرصاطالاسلامى ا لاسهسكو).. حصرولقد هن!فىالضصائصثلاثنعرضونمينلها،فىتطههقاتها اثة.شاءانالمحاضرة اللتاءاللالث العنوان،النهوسة.الأحاد!ثلهعضعلمهةمفاههمتصحي 57 i http://kotob.has.it

1 2/ / .4991 المثمد5كلهةهضوامريمهمشو!ىا!عد/ا.د الأطهاءالملكهةملندن. الموجز4كدا!ةتدعلملاسلامهة!رسالةأتعاماملهوماثونان!حب الانسانهةالنواحىمننلمهةدلدرديوامدردىللحماعة الدنهاالاالأخرةولعور فىهو،كعاالصح!مالتيههوشعلتها القرأنوالسنة.ولافىشىءاىكوعد انساناىحهاة منالرسالةاغفلتهالعالمهة.حعهلةهذهكانتدان مد!ههةالاانمن الع!هبان!عضنرى والمفكرسنالعلعاءلدعنها.غفل السنة" النمور!ة،ناكلهى كمِرَلولمن،الرسولهن يوأولعل ععلاوتعد!رخلليةصفة! لووالسنةسهرالنهولةلللزأنمههنةوموضمة لمعانههمومنسرةلكلماته،ومطععةلأوامر.ونواههه،لهعضومفصلاماماء كلقرومشرعةمبملا،لماسكتالعرأنعنهللسن!وتركه..والتشررهع هلىطوملاسلامى العروالسئر.لاسلامهنخرجذلكمفهرل!ومنمعا، ولا،الرسولحهاةلى!مد وتعاهـر.وهعالهوموالهالرسالةهنخارجهوما امما،الدهنحهاتهكانتللعد،...العرأنخلعهكانولقد الرصول!صعة" ؟عصمةمعصوم،الرسول تامة..!فهركلومن مكوننلك قداخطاوضلهظهعاخطاضلالامههنا،كعالضطأمعضالعلعاءفى هولتفسهراثةوبلعز :ألهو!،هنططقأوما انهوالا!ص -)انوثالوانلكمعلقلهعا!الرسالةفعط0001ونمنلانراىالاكةلى لانعااستثناء،الكررسةنرىلههامطللا.حكعا هعضمزاهم" العلعاء!لفلاسلة،اللطمىللفلاسفةمزاعمهن! ومزاعمكومنوا،لمممنالمستشرثهنوكعض اللهنماعداءالمنالقهن،وهحوم هولاهوعلىالرسولعلى!ههعاالسنة،السنةلمعلالكثهرةومحاولاتهم كعضين،!هعضهاكؤخذاى ولاالأخر!الهعضيؤخذ...معدونلكأنلىلشلوا جعلالقرأنعضهن،لجعلمحاولةوأىأكل!مناللركن السنةخروجهوعضين الاسلامعن...فهنااكنمنوانلهومنخلدونوالمفكر!نالعلماءقد!ا وقدوحد!ثا...تأثرواحعهعاكالفلسفةاليونانهةكلول- ان!الرسول كعثنااللة 572 http://kotob.has.it

والمعلعلاتوالعهالاتالشراثعلهعلعناتعالى،الطبلهعلعناكهعثهولمأوأوالفلك مننلكغهر العادات،وانهلىالشىهطولكان امرامورمن الدنهالههاتىالواهع صضالفه،2مار!در،ولسرى!در،وموضوعتأكهرالنظ،دقال أنتمدنهاكمكشئونَاعلم،انمادانعامثلكم!شمر...هؤلاءعلىوسوهـنرد أوالعلماءالفلاسلةمعضلهمفى أحادكث.!المعصوم اللالاءالرايع العلأوان!والعر 17 / 01 / .3991 الهناتالأستاذ!كلهةمنصورمصدحسملاالنهى،ا.د/المثمدث شسى.عهنجامعة للوجز)الللاسفةتحدثوالمثمعراءطلأدماءمتنوعة،أحادكثالزمنعن ولكناللرالزمنعنحد!ثاتصثالكرلماحدكستطعانكضاههه.كهن!اكدا المتصثاللكتورالأستاد،اللمرمنعنتكدمئم ،لدىيزدىالزمنوهل ،ملاكعنى ولا!داكةالكونىالانفعاروالمشاهدإت!التمار*الثا!تالهلهنىالعلم،-نهامة الكههر،هنهملامساتهىما اللحظة!صوركعا العلعاءمنذالسنهن-يلا!ن العرعنتتحدثواللتقالرتق-العلعاء!ناعةللكونكأالأ مدامة،!نى- و!ناءللزمن-علهه سا!ة-الكهـنطكونالنلتحالمنللقالقرعنضحدث الكونالمنفلق،يلانسحاقعنكتصثول العظهممعاوللى العظهمالانفعارهل- الزمن!هلماهناك ،هناكوهلماالزمنمعد،المحسو!ةالقمر لحظةكين الانلبارالانسحاقولحظةالعظهمالعظهمنحن؟؟؟- لملأالهلالالزمن- -مطلقولهسنسص تلازمللعكانالزمانالزمنكياس- أكامالقدماء-العرب الزمنخواصالفهز!اثى:الاستدارةإلتلارب،منه-مضىماعودةوعدممضفه انواعالزمنالمضتلفة-والزمنالأحلام(سلامهةمفاههم- للزمنالكونعمر- وأكامالسث!.الضلق اللعاءالخاهس العنوان،.النهوىالحدكثلىالنفسىالطب 573 http://kotob.has.it

02 / 2 / .4991 المتمدث،ا.الملكهةالأطهاءكلهةعضواماههم!ث!وثىاحمد/د !لندن. الموجز464(نهومعنوسةخلهةيضرىصواهر+بسم ونفس(عقلوروح)-!التوترالنلسىالطب-عضو!ةامراضمن!سهههوما الذىتنظعهدلىموحوداكان الرسالةرسولعلى اللأالصمر،-4ما ممم!لاحسالىالمقصود2كهف!كوننعمةممملاحسالس(الناحهةمن الطههة)2!اث!اللإنسان!ملث(ثالعداللدرةمممالاحساسهلى"-الأمر كافةماستنفادلأسهابالطههةلابلالصمر-خاصهةمعكتعارض ا!تلاءائة للمؤمنل!ضىحب !رسول! اللة4الثمدالنالس*ءالأنههاءثمالصالحون ثمالأصسلالأمثلقدرعلىالرعل(!يتلى دسنه،كانل!ن فىدكنهد!صلامة لىامتلائه)حالة- الهنعبى اكوبلىوالفضبالتوترهلاج-السلامعلهه الأعريض-لاسلاماليانههةلاستعع!المهدئاتعلاجلىالطههة التوترالوضوء- 6 الللأاالسادس الكون.فىالحركةالنظام،العنوان 6 27 / 2 / .4991 المثمدى6العلومسكلهةلستاذالللكمحمداصدالشهاوىا.د القاهرةحامعة الموجز4الانسانعلمماهوالامحهطفىصفهر المعرلةالعظهم، غاكةمحدودةللفهمالمشر!ةوالعدرالمصدود!ة،الكلمات!هنهالأ!نمتاذ!داالدكتور حدطثهالمحاضر،النلاطفىالقوللصلثم التالية:اكعادالمترامية،ومسالاتهالكون وكهفانالضوثىالشعاعتستلأملهالذىعهنكلدععر..وفاتماتلنعمحون تكونتكهفالمادةالكونفىكالنوالنونالكاف.كينالموحودةالجاذميةهىما 574 http://kotob.has.it

الأشهاءتتحرككهفكعضها.وكهنالسعام!ةالأحرام،ومتى!داماكنخركتها، تتمرك،هناكوهللهوان!نالمركاتهلهتحكم:الكواكي،حولتتحركامعار النحومحولمممركاممار)(ومعهاوالكوامكب،مبموعالها(ومعهاوالنعوم منالكواكبمراكزحولتتسركوسعار)المعرات...ظهرتكهدملا!اتالأكام والسنهنوالشهور.ماناسرجمةاختلتلو الأعراماوحركاتها،اضطدهتماهو نعمكرل! لناالفضاءلىالكونى!عدهوما عنا.هوما الدىالكونعنهنتمدث الأةالكثافةالحرمة.حدالىالضمامةمنوصلالكونىاللضاءان انالعلعاءاصد منمبرةهصالم!عدماعمعد الممرا-اخرىمعرةمع ،لأنهاممرولاههرها كمثكهنهعا001 اللالاءالساييم! العلوان6العلومالزراعهةوالسنة.للكتابضوءلى 1 22 / 3 / 499اْ. المعمدث،ا.حامعةالزراعة!كلهةالأستاذعهسىسلهعانامراههم/د القاهر الموجعز4مفدالأستاذموحزمسدكثالمماضر الهةكانتوكهدلاسلامظهورعن التىظهرلهها،وك!باءالاسلام.سرا لىللمضارهذاالمدوىالمعتعع.ثمالزراعةخصائصهنتصث وهى:والتضصصالموسمهة.والزراعةالمضارالزراهةكانت السىمنأساسا الاسلامانتشار!لاعمعضلى العالممنكثهرمثل ملاد2 دورالزراعةلهىالهشر!ةرلاههة.الىالدخولقهلالعر!يةاللفةدراسةاهعية الأ!اتدراسةالعرأنهة.الزراعةلهاشعان:وحيوانىنهاتى.الشقالمماضرتناولثم الشقحساللاعلىمالتلصيلالمهوانىالنهاتى،عنلتصثالمنتداتالحهوانهة، الاحتماعهةالمعهشة،الدنمىنظام،الانسانولغةالحعوانلفة،الوراثة،علوم إلأنعامالهيطرة،...الطيوروحهاة اللالاءالثامن لىالاعجازوحو.تنوع(العئوان القرالك!سم.ن OVA! http://kotob.has.it