الإشارات العلمية في القرآن الكريم بين الدراسة والتطبيق

:هـ روحتفسيؤلىاموسىعرض المعانى،لأرا+منسهعهمن الأعلام، وارتضىراياانموجز.القرآنواكعاضهكجملتهمعجز،منه،سورة كالفيبلاخهار.وكلاغتهنظمهالى!النظرمعجز ،العقلللأضميةوموالقته،ودتيق المعنى،لىكلهاتستتروقد لةهالهعض!ستتروقد،الغيب.عنكالاخهار صادقهصطالى+ (القرنالرافعىالرابع:الهجرى)عشر !شرحالرالعىفىكتاكهه(عجازالنهوية،والهلاغةالقرآنفىعديدةمسانل يلاعحهازالقرآنى،معجزةالقرزأالىهـسخلص مالمعنىلفظمنكئهمالذى ينلىحيناطلاقهعلىالاععازالإمكانغيرعنكالعجز الممكن،امرفهو لاتهلغ وجهةولامأدىَفىلكالىوليسمهلنا،الانسانيةالقطرةمنه ،هولانما 6كغمره منالإلهيةالأثارالصفة(عجازفىلهشاركها،الوضعوهيئ!،لهكانعنهاو!نلرد اطتظمنمادة كأنهاملرغة(فراغاتلكذوبمن الموادكلهاهومانظنهالأ الصورةللعالمالروحهةكله...فالقرتنالكتبسائردونتاريخهلىمعجز فىومعجز6النفسى،حقائقه.فىكذلكومعجز جوهرىطنطاوى" (ال!رنالرابع4 النصفلىجوهرىطنطاوىاشتهر الأولمنالقرنالراكعالهجرىعشر القرزتالسمرلى(الجواهرمتلسهر.الكريم)،والعلوم(القرآنمكتابوكذلك العصر!ة).هدفهنوضبحعلىساعدتمؤلفاتكعدةالجواهرلنلسيرمفدولعد الكريمالثرآنلىالكونيةللا!اتالعلميةالجوانباكرازفى،:المؤلفاتهذ.ومن ألعلومجواهر،المرصعالتاج،العالموجعال.منوغيرهاالمؤللاتهذهكانتوكد كتاكاتالعلامةجوهرىطنطاوى،يهتمللقرآنكاملتلسيرلوضع(رهاصات الحوانبمهذه،االجواهر،المسمىالثلسيرهو5فيهويلأول:الكريمالقرللى(ن العلومما!وسهعمائخمسينعلى!ز* أكة،حينعلى لاتزيدعلمآيات الللهخعسينعلىالصررسحةأ!ة.ويلأولالصددهذ!لى :...عقلفىيجوزلهل 32!! http://kotob.has.it

او!لطةعل!أكاتهفىالمسلمون!رعانشرع ،علماو!جهلونآكاتهجداكثيرة3! ان11لىسرعوا الفقهنحنللنهرعالأنعلملى الكائناتلترثىالأمة...ويدلل لدىالعلمىالتفكيرستنميةالعرأناهتعاممدىعلىكلامهلىجوهرى المسلمهن.الخلقوعجاثبالعلومغرائبالجواهرتفسهرلىأثمتوثد ،لعشوو الىوالمسلماتالمسلمهنتالهيناتالميوانفى والنهات.والسماواتللارض (القرنهبدههحمد" الرابع:الهجرى)عشر هوالامامعهدهمممدالشيالمصلحهلهالترحي،"رسالةكتاب،منوهو ي!!رازالمهتعهنلىالاعمازأوحهالقرأن،انهـرى اللأرأنعندمنمععز اللةا"نه عنصدر نهىامى،ولأنهعنصضهر الفهب،دونالهشرسةالقوىولتعلصر مكانته...معضعلههاخذوهد العلعاهالعولفىاسرالهالحدهفةمالعلوملى أكاتكعضنالسيرهاللرأنالطهركأكةالأكامهل.ْ هـ سورىوالهبواحتماعىسهاسىمصلح،له"طهائعكتابالاستهداد،.وهو منالمهتع!نطععازالقرن،العلعى(عياز.خصوصا.الكواكمىطول4مسالةان اعمازالعرحعهاكولهاين!ستطعلمن العلعاهالمعتهدكنغهر،الذكناقتصروا علىقالهما منالسبلدان!هلاغتهفصاحتهفىاعبازه،اوالرومانعناخهاره سهعلهونغلههمكعدمن ...ولوللعلعاءيطلقعنانالرأىومر!ةالتطعهق والتالهدلأهلاطلقكعا والفرافاتْ،التاهـوللريواأكاتمنلو!فى العرآنلوف الأكاتمنفههولر!واالاععاز،!ومكل أكةعلىتهرهنوالصثانالزمانمعتتمدد اعياز.!صدق!وله(ولافعالىرطيولالى%!ا!س كتام!مس9(1)5أسورة الأنعام).للكومث!انالعلمهلهفىكشف العرونحقائقلأخهرةوطهائعكثيرة التصرسحورديولىكثثرهاالتلم!القرأن،وماعندلتكونلامستورةكعت شاهدةللعرأنمعجؤظهورهاكأنهربكلام العالمهن،لا......سوا.الفهبكعلم +! http://kotob.has.it

هحمدهلأولىالخامس(المرنالشعراوىالهجرى):عشر فاخملعالمنائعمصرفىالصهت العرمهةوالهلاد،وحلعاتهالتلفز!ونعة للاناعهةكتههوتظهر!هصر،السهعملءوأغلههاتهاعا،(انْلمكلها)ككن تفسهرهحلللتمنمأخود (يوخواطره)للقرأنالكركم.لهامعمؤكتاب العرأن،.مراتلعدةوطهعمعرو!وهو،مؤسسةوطهعنهاليوملضهارفىكعصر لعزاء.مسح-وهو اثةلىلعلهمن- يوحهطمرازالمهتعمناختلاهـهلىلإععاز لوانها،وتهلوالعلمهةالنزعة،يوواضحةالعلعى،"الاعيازنسمههلن!كنما !كونهةالأ،تعندوقلاتهلى.الانسانخلقأماتولعل ،المفههاتوأ!ةالخمس، خواطر.لىمنهثكهةللتاتقنل،لارفىعلومأكاتومكونهالللل!وأملت يلأ!لنهةحولالقرأنطوتهى. ينيلاستل!كصوغههاراتهفصهمةلفةلى لىنعهلماالكث!رتفسهر.ولكنكساقىلاثاعىمعضلى الأحهانلى عامهةلهيةكتناثلهاالطامعون!تهد!ليمالوفةعر!هةتكونكىوتحوور .كانولو لأستلاهوالدىالصقل!ولىالتعههرىلإىمعانههكعااسلوبانصعدى ومرلهشقهمنشرطوممنالذسولفنالمضتارأتالمتولهةمنهذاهمالتفسهر، اللون!فر!تىلا!اطتمحؤلون مهاالش!احهانااشهاءعنحدهثهضمن اللهحةكلعاتمعضوكنلكالعاميةلغةالى عركية،يولقهمنوفيهم اللةللمراد، ولههمشجهومن وهنااللماق،مصدرالضطوراذصشيللشهخمالمكرد طولهك ،هـصمسثهلهه،ماالضطأمنكانورسا لا9( (عيازمساكلدىوالتصانهدإلإيفكثروهدهط العرأن،خصوصا لهه.والطههةوالكونهةوالطههعهةالعلمهةاليوانيلاننافيعانوردهاالتىكلامثلة طىلاند!دحلانعاهنهثسوقىالأمثلةمعضوالتعركدلاشار لىثسهملتىلاسماء الصكلهناالمصهي( 1(sمىA،لمرحمطمصدالثر!.!صلعالهـفىاصلاطتطلا.المرصةالصنة!ت متامز.روا،91 . !!43 http://kotob.has.it

سنن(دررسصدقىتولهقمحمدالكائنات)،(التلسعراحمدحنفى العدمىدلأ!اتالكونيةفىالفرآن)(معجؤالقرلنوصدلى الكائنات5محمد العدوىاحعد(آياتاللةفىالأفق)،الأسرار(كشفالاسكندرانىاحعدفيمحعد العرق!ةالنورانيةكتعلقلهما!الأجراموالنعاتاتوالحهواناتوالأرضيةالسعاو!ة المعدنيةوالجواهر،) والخواصوالمعادنالنهاتلىالركانهةالأسرار(تههان الحيواناتحعائقكهانلىالههنات(الهراههنالحيوانهة) )،عهداللةفكرى!اشا (مقارنةمهاحث!عضالههئةكالواردالشرع!ة)النصوصفى،(العرأن!نهوع العلوموالعرنان)،احمدبنععر الملهارى(اعجازالثرآناللؤلؤمسالةلى والمرجان)،الأنسانعةالعقول(تنهعهالمطيعىكخيتمحمدالشيخلماآياتفى والعمرانيةالكونهةالعلوممنالقرك)،)،القرآن(سراثركاشامختاراحمدالمازى الأساسى(الاتفاقكمراميتالسيدالتامالأور!يةالتعاليمو!ينالكريمالكتابكين والعلوموالفلكالطهيعةفىالكونية)،وعلومالكريم(القرآنالشيخعفيلىمحعد الجوىالفلاف)،الحديث)،والطب(الاسلاماسماعيلماشاالعزيزعهدالدكتور والقرآنالفلك(علمصدقىمحعدالدكتور)،الغمراوىاحعدمحمدالدكتور عصرفى(الإسلام العلم)،(سنناللةالكونية)،عهدالدكتوراللة(تفسهرشحاته الكونهة)الأيات،الفندىالد!نثم!محمدالدكتور(اللةوالكون)،محمدالدكتور السماوات(قصةحسنيوسفوالأرض)،الدكتورعهدالغنى(ايارضالراجص منظورفىوالشمس الفكرالاسلامى)،(دراسة!وكاىمورشىالدكتور المعارهـالمديثة)ضوهفىالمقدسةالكتب ،الإنساناصل(ما 3،عمدعلى والأرضالسماواتملكوت(فىالعظيم،) عبدالدكتوراللةعهدالرازقسعود (السواك...ااياسنان)والعناية،(العسل...،العَرآن)فىالطمىالاعجازمن وحيدالعلامةالدينيتحدى(الاسلامخان)،صلاحالدينرسالتهفىخشهة (العلموالالمان)،المرآن)اعجاز(فكرهالحمصىنعمم،نىاكراهحممحمدمحمد (إعجازرسالتهالقرلآالأرضطهقاتعلمفى )،عهدالأستاذالرزاق(اللةنوفل الحديثوالعلم)،الحديثوالعلم(الاسلام)،الحديثوالعلم(القرآن)،(معجزة 35 http://kotob.has.it

الأرقامالقرؤ)لىوالترقيم،الاعجازمن(وجوهالدكاغمصطلىالقرآنى)،محمد وتلوثالكريم(القرؤالفقىالقادرعهدالهيئة)،(معجزةعلوانتوفيقالدكتور القراكلىالوقاكةالساقور)دوألىمرضمن ،علىمحمدالدكتورالهنعى(نحل سينالعسلالقرَلىوالطب)،عمدالمنعم(تفسيرعشرىالسهدالكونيةالأياتفى القرآن)،الخشتعثمانمحمد5(الاسلاممنظورمن،كالأنثىالذكرولهس صالعلومالحدكثة)،حسبمنصورالدكتورالنهى(الكونالعلمىمالاعجاز للقرآنالحدكث)والعلمالكر،الضوءسرعةفىالقرآنعة(المعجؤ والنسمعة)،العلمكين(الزمانوالقرلى)،عهدالدكتورالعليمخضرالرحعن-عهد العلم!ينالجغرافية(الظواهروالقرآن)إ، فىالكونيةللدراساتالا!مانىالمدخل القران،) القرانلىالكونىالنظام(هندسة)(الماء، القرآن!ينوالحياةوالعلم)، مممدالدكتور(!راههمشررهف(هدإكةلاعجازهوالأنفساماقلىالقر، العلمى)،غنيمالسهدكارمالدكتور(المنكينوالسلوىالقرآوالعلومنالحديثة)، مع(رحلة الجراد)،(دليللىعزالدينمحعدتوليقالعنكهوت)،(عجائب والعلومالقرآن!ينالأنفسالحدليثة)،السعهدمحمدالدكتورامامفى(حديث الأشجار)عنالاسلام،خلقفىوالاعجاز(القرؤتوفيقطاهرالدكتور الإنسان)، النملسورةلىوالاععاز(المعجؤطهمازمحعودالحمهدعمد )،عهدالدكتور المجهد(توحيديلزنداشالخالق،) مصدالدكتورالهارالطبسينالانسان(خلق والقرؤ)،واللقه)،الطبمين(الخمر (تحررسم(دورةألفنزسر)،)،الأرحامرءوف اكوسعدة(العلملىاياعجمىالقرآنملسراكالقرز)،محعدالحميدعمدالدكتور الطهية)والمعارفالقرلمةالحقائ!ك!ن(الانسانالعزيزعهد،إسلاممة(عهادا! طص)منظورمن ،لواه(خاصيةالوهابعمداحمدمهندسكينالنظامالكون والقرلى)،اعجازرحاب(فىصهرىمحعداحعدالدكتورالكتاب)...هذا الهعهمرجالالى!الاضافة اللةمنالعلومالمجالهذامنشتىجوانبفىفذهموا الخصب،سهيلعلىمنهمنذكرلاالمثالالحصر: 36 http://kotob.has.it

كاملالحلهمعمدالدكتورمنتصر،الحلهمعمدالدكتور،عفيلىالدكتور عليلىمحمود،المرسىعلىالدكتور،امراهيمشوثىاحعدالدكتور،عهدالدكتور حلعىالحانظ،عهدمحمدالدكتورالعزيز،عمدكمالمحمدالدكتورالعال، عمدالدكتوراللتاحجابدوزىمممدإددكتورطيرةالله،احمدمحمدالدكتور ضرغام،قوشتىشحاته(!راههمالدكنور،العللحسنينأحعدالدكتور،الدكتور صالحالمحسنعمد،دهينةالكريمعهدالدكتور،نجمسالمالدكتهـر،زينالدكتور الشعراوىالعايدين،(!راهيماسعاعيلمحعد.،أرناذوطالسيدمحمد...و!مموف- عطاءيستموالعرآنمرعلى الزمان،علعاءكستمروسو!العلومالمدنية والتخصصاتالكونهةوألهدوثالتقنية،الاعجازجوانبمختلفعنالكشددى كتابلى اللةالمجيد،الاسلاممعدزةالخالدةرسولللرلمصداقاالكريمإلقرأن الكة!15القهامة،يومالىامتىولىلنالخير ،الالهىللوعدوتنليذا4!شركهم أكاتنا!ههنحتىانمسهمولىامادلى لهمأنه..)الحق 37 http://kotob.has.it

:العرأة!مبالالكيثاوالتطورة يستقراهانالمصال!رالعلعهةالأصلهة،كوضحلناالأولالهيرىالقرنخلو ومعظمالثانىاللراساتمنتعرسا العرأثهةالتىطععازتتصلالقرآنوالتى مواطنعنالكشدتستهلد هناووموههلاعياز...مانلكالا1( هما 1(لمكستهوالعقلالمسلملىالنظرالرسالةكدءالعضاماهذهمثللى والمساثلالعمهعةالدعهقة،ونلكلارملاععماوالدضىالعلصمسمواها هموقتئذ،علههلهكفههمالعرأنمأنالا!انالتى!الرسولمعيز أطهاثة!ها. هـسعدسونالعرأنمعامكلهيهونوالتاكعونالصحامةكانآكاته،ولنا لملأففسهمكسعمواانالحللمعالاتكلمواوالضلاهـوالعفىول 1 االقرآنآياتشرح،هذهتفسيرمنيتحرجونكانوافلقدالأيات،حتى الا.......بالراىالقرآنفىيقولمنعدادفىانفسهميجدوا عصروسعد النهوثمعصرالضللاهمنوردحالراشد!ن الزمنالدولةلى الأمو!ة،تأخذوالهونانهةالفارسهةالثقافاتهـسدلتصفاسا،العرسهةالسلهلةفَقتً !ىطرغهاالمعتعع4يهناء!طارالتى2( القرن!اخرفىنشلتكدالفكرةولعل الثانىالهحرى،المصرةكانتحهن تموجالمختلفةالفكر!ةكالتهارات،ولفور!نومحثثهنفعهاءمنوادماءوفلاسفة متكلمهن،كالثنوسةلاسلامعنخارحةملاهبالىودعاةوالمانوسةوالسْعنهة !عمرىأ،لمحمعال،أحمد:صاكل.!رحمع سلم!،لم:مرعطس.مصطنى، 3(ملمأدلممصطنىا:مرعسايق. 38 http://kotob.has.it

طة؟رالرر-الطمثهةوال!مي).هلمثطورولفالكلام!طولاطهوره!عد هكله!مصلهمهها، العلم!وفهرلدشهةالدشهة،!شمعليلتكلعرثالعرأن موهمع!موثهم،ملد"محوررمعلي!أمهلزهموثندمهم،هلىلل!حرصهم لحثهومهماورلعةكط!هلى ،ثمموليهةالطمعولممهة!لثطرفةلىثملفلتالص لنفومىد!اللأه!ك!قصدلصةيلأسلت!ىالعر!ي16W-loM. !مطيرللفصمممنكلثهلهةلعونو!لليالثدثالريع!ىالكلاميلأهيلزلى لأاللرأتموشمعصةلىللأمدىهلىطكلم منه،!انلطهر!مرورانكلن (.هكد!مهرمنهى)؟ فلدية،وكلنمثالالمتللى!لقسمردقللبلكيمن كلهم،لىهمدطه كلامهلعلمدماتعلهلماوهدملصور الكعمض+)تهلهونمعمه.للاممدتمى لثىفهر لممهالترأتنفسه، طلأكلرو!ي التصيطم!ا.وهدملهمهطى منعالكللفست هصمهتحصن للمى8(لىهـ للرثل!ه.وثدمهه!لىهلاال!ون هلارةدمدتمندى!معةككن لثالثكوهىلهعد! لأسدهرر-لقمن!ممموا محهالىمسنفلةلهلافةالعرأن.،صيرفنفى فضلهم!،لعمس!قهه مح!لعصراللمهى!لنيمصرهد!ان. *سط!سعثعممالصصىا،هلااسالع!كةالدكثالعمةالتىقىثممم! هدالعصوفىمعد د!عةسالقضى رلنثلددىددم!هدلسدعون،دانعدوا لهضممديى لالانعا+،و!د3(.للطمه!كت!هل!لدهـ)، 19سططأذملم ،ط!.مر- T)الحعؤ1ه،صرسأل!دامرعطكل. طهرتعمعةهم فى0هالى!ر-لهعرى، درقةالمعتزلةكلا. طهورمدسمز لللكرشلطهورهقةفللمنلات!رالدطلتلأصرضالممضةللاسلاآعلمهة.وسدطهورملا للنونكماعةصرلاثد لمعماعةالملاشنالأطءمنلثر&.عنألوالمىمعرلةمرلح كامىلأص!لالصص- ال!ز!رفي(ععاز)كل!سر لرطاصت089ام. (،،لصعى(لي.للر-.شى 93 http://kotob.has.it

العرأن)(اعحازرئأالحركةعلىالتىاعمازفكرالترآن. يهضاوظهراكنلأندلسىحزمالمتكلمالملللى(اللصلالمعرو!كتا!هلالف والنَمل)اعمازلى العرأن.ولاعهدا!مانذكرانكفوتنا اللأالرالذىالعرحانى .الاععاز)(دلاثلكتاول!د وحاءالعرنلشر!الهمرىالسالس!ظههـرمنكل الراغبالأصفهانى هـوا!نهطهةالنرناطىمنوكانهـ مسالةفىكاضواربلىالمفسرسنغهرومفنواالاعمازاوعهالعرأن،النزالىمنهم 5(0عهاضوالعاضىهـ(هـ فضرظهرثم ألالهنالسامعالعرنلىهـ ،اشهرمنوكان اعلامالمفسرسفهه،الملسرسنغيرمنالعرأن(عيازعنوالمتمدئينمل .وقد الترطىثرنهفىلحقه (والههضاوىالعرأن)لأحكام(العامعصاصبهـ (فوارصاصبهـالتنزول).هـ وامنهـوا!نكثهر(،يحاهـ)!سدراللهنالزركشى Vلأوملالهـاللهنالسهوطى(صاكوهـ هـ(والمثمبىكانىوسىواطهـ (هـ امالىالقرلمنالراالهجرىعشرلقدظهرالنزعةكقوةالعلعهةواضحة وازدادنشاطالعلعاءالمسلمهن(وغهرالمسلمهناحهانا)الاعجازاومهكعانفى الكر!لعرأنلىالعلعى5العلوملفةهىوالمعاصرالحد!ثألزمنلفةلأننظرا والمكتشلات!المضترعاتلضحىحهثالالدادالهومهوالالحادالطصالذىكمحث ..إ!الكونعلىكهيعنحكهمخالقوثدرةالخلقلفكرةكهدائلعلعهةنظر!اتعن القونرحالمنوكان الرايعالهعرىعشرالذ!نتلاسهرهمضعئوا اشارات،ومفصلةاحهانا،قصهرةأحهانااخرى،:للقرآنالعلعىلاعحازفى الامامومممدعهدهمسمدر!ثمهدالمعروفتلسعر.(فىرضا كالمنار)،الدكتور التفسير(فىحجازمحمودمحمدالواضح)،ظلال(لى!طبسهد القرآن5) الجواهر).(فىعوهرىطنطاوى !!.، http://kotob.has.it

امالىالعرنالهمرىالضامسوالذىنعهشهالأنلىننرفهرز هناالمحالالمنسر!مناوكسَمؤئلىمنهمالتلسهرالمثالسيهلعلى لا(صاحبالشعراوىمتولىمممدالمصر:الضواطر)،(صاحبحوىسعهد الأسالس)،المودؤالأعلىاكواللرأن،)(تفههم(صاصبى ،أمو(صاحبالعزائم نالقرآأسرار ،). الأ!عضهملا!دعكتهوا،الملسررسنطاثلةمنلهسواممنغهورشأ ماخلقلىأخرون مهانالعصدهـملوغالمرامسههلصسعههممن مهانومه آماتفىالعلعىالاعجاز الكونهةالقرأن،الفوهاكتبِدىمجهوداتهمكانتسواء اوكتهوهامقالاتاواعئ!وها.ممو كضلارا!وهنا اثهاتههنالى الموهعالكتابمن،ظهوركعللالذىهونلك معالعةلىالصدشةالعلعهةالنزعةالأكاتالكونهةالوارل!!العرأن،و!عرضه لىضر!حفنىالدكتور كتاول(اعيازالههانى)(؟)العرأن،النزعةهلهئرحعفهو مأورما،الاتص!احدثهالذىالعنهدالفعلردالىالمد!ثالعصرفىالشههر وامتزاجالثقافةمالنقافةملاسلامهةالعر!ةالأرر!هة،منالعلماءمهرماوكنلك هؤلاهفماولحدش!،ومضترعاتعلومالعلعاء!رععواكتراثهمالىيلأسلامى العرس4العلومهلهاصولمنهمستنهطهن ،كظهرنلكطعلوالمهموخضوا(نا العرأنلىللزمنمساكرغمر المسلعيناع!نغهرهممهلهكؤدىوهد هناالى تزعزعالعقهدقلو-فى انالسزخرفمهرهمالمدنهةالمدكئض00011 لىهذ ريهههوالسعبلاالأساسىاوالأهمحركةاشتدادلىالاعدازالعلعى للعرآنالكركمالمدثالعصرلى ،لكننانرىأنازدهارحدهثاالمركةهذه كافةلىالكشوهـوالهحو:كثرةمرحعه الميالاتالعلعهةوالكونهة،ف!نا6 العالِمالىاَكاتوجدالقرأنالاشارةكلالى هذاه(نن!والعلومالحد!ثةلالكشو! كانتالتكنولوحهةوالثورةالعلمهةوالهحوثالعصركةالدافعامرازنحوا!هر 1((عحازضرفإحقى،الهانىالعرانو!لنطكلالنططكن- .كمصر،الاسلاصةللحمرنالأعلىاهلى ا، http://kotob.has.it

لد!لعهالسلالنا،!املاءمسلثللمحوفمي عندهاالقدإمىللفسوون وصعتوالوحسعيهاليوهامامتلما!مدرهلهمكانتوهدرمعار!علوممن لممهة.وللعلر!ملعلوموكنلااولللطة ثىادعرأمبال كثلأ*الكراثهلد!لاهعانههننلأضى،كنال!اثهاحثوى!دى علوماللنهاكطيواللضه!لألدىمنزلهلهبمالكمئمدثوثىحنوزالسر!الي منهامعد!ما لهيعهلأخر.ث!ألىلاصعرالعرلىالكر*لاولا:محن!ما !حصههاعدطن!طوهى!ل سه!انهطهطهلرهالتعامر!دلوعلىمدمن !ومد.هلهمطليتكونكتنمس نهامةالمليللهرثهة،رلكنناطاناولامها، مأس معدللككنعرفىودلعلعل!املزلى ووحولهعي يلأهعدالعرأن،لى لأ!يالتىصلالعلمل!لهها!عالوالأزمتههرنطمأتمندللتعدمةالفكر وثطررت. لاععلزلومهعضر،اللأرأنوناثش كتا!هفىالزركشى "البرهاتسهاهطر!نى Iكتاولفىالسهوطىولكر .ه.ثع.!مهاوثمنععصة"معنر!طرق هصا!وثىوكل6يلأهيلز!موهالعرأنىهىا (؟)النكلمالهدمعالعرم!.لساندىمعهودنطملكلللضالد العهميلأسلومالمخالفمعرههة.لأساليليم! 3(التىالبزالةلا!عثلها.،تىلنلمضلووكعكن التشرهع(،)الالع!قالكامل،وضعى.تشريعكل!زالذى (التىالمف!هاتعنلاخهارلاتعردايأ.كالوص معالتعارضعدمالملأطوعالكونهةالعلوممصحتها. !!2، http://kotob.has.it

)7(الولاهمكلمايضيرالعرأنورعهد،وعدمنالكد 8(العلوموالمعارفالتىوالعلومالاثمرعهة(العلومعلههايشتعلت الكونهة). الهمثمر.مماحلتوفاؤ (01تالئرهقلو-لى الأتهاعطلأعدإء. تناولثم هنهالصامونىالوبوهكتالهفىللا!ماحمالشرح!عهاوحها "التههان، كتام!!ىومالرعوع5وكتام!للععدى5مع الثرأن،لعادالحق(،)،القرأن،علوملى"مهاحثوكتاى للقطان(،)،ولخ!5سوه اللرأنى،الإعبازمنلللهاغ(ْ)،وه6 الىنضلصيننستطهع مامأتى "؟)والبي!نىفىالبصغيالمنوسععص لقدنرلالعرأنغرلوا!ومعلىالك مالهلاغةلأداءو!سمنواللصاحة وععلالمنطقوسلامةالتعمهر،لىوهمعلههمنزل الذووةمنالهلاغةالعمةوفى منالههان،فلعاسمعوهوذهلوا،انههرواولسطهنها،الفصاحةملوكوهم عاعر!نففسهمووبدوالمامتحدمهلهم!مثمدلتهللاتهانمعكه!عرأن،ئم سورمعسمرنممثلهمن!سورة ...التحدىو!ص!اثعا!ىوسهظلينتقوم الساعة،و!زلاد.!شتدولوالانههار طى،محصد!!ا!وفى 1طومفىهطن التر!.مكةالصارونىرو، 2،iAlLa%م (العرى!،لمعصال)أصد،طرر.!رحمع ال!!ط!الكلب، محلىا،طار.مرحمع 4(النطانأناع،:علومفى!اكأ الترذ.طه!عصر،و!ةمكهة،1..ام (5الديابخأممطفى):الفرآنىالاعبازمنوحؤ.مكنطالمنارك!رقا،الأردناهـلم 1(ْالم!ايومنىأعلى)محمد:طيق.عرجع 43 http://kotob.has.it

تكلمولقداععازلى اللأرأنوالهلاغىاللفوىمنالكثهرالعلعاء،ومن أكرزمنهمالمتعدمهن4أكوالضطامىامر!هم!نمحعدسلهعلن(11 3 - 388 اللاضىهـ)،يهو!لامنمحعدمكر الهاثلانى(هـ)،عهدالمسنيو ههدهـ)،، اللالرهـ)، ،عهاضلمقمى (476 -O t tهـ الأمورفىالضطيو!شرحالتىالكثهركلامهنالكر الهمثمرمنهالهضص!الذكر4أمورمنضنرلهماكللىالمطل!المصمىالصدم وكونهةوشهوتدشهةوامتماههةوتطمرسهة...مهاف!ثا مزعلىثكونماطهت الزملن.لعاكلامللاالهعر!نلوالصهعةضوفيمن الهطمر!ةطهوى الملمضصى.وكللكلللذلهلذاليهةمفهااللأمأنلىظلاروهو تعئنهمكانهمن وثهلتههكانتهفىعلفها،قامالتى العلرضة!الأحدلثضالرللم التىتدوريخىكانت *لمه!حصنالأسلامهة.اللمؤمصهط،لههنظعتالدىالنظمفى المعلنىالقرانهة هر!الد!لأسلوملاهذاعلى ولالدرأن. علىعدطة!ثموسدوهن!الروللىللصكم الهنلمفهعاالقرأنىطترك!ي معض!سمههالعلعاءالهناثى)(يلأهعلز.الزمانمزعلىفالقرأن "وكلعا! فههالنظرالناس،!حدو.دلثعامكريطالهناء،العركهي،محكملاولااختلا! تلارتولالههضعد،منمدالتهالىوللأدنهاصته.العلعاهمنالمتعدمونو!ف الواحدةالسورةداخلالتراول!امطومل!منهملالمثاخرلن،التراولوسام ككللعرأن-سورممنصالافسيامرالوحلة هنفسها،العرأنكلعاتكراولولعام !ىلتوصلوالنخصلنعىهىدلانسعاموالهصةالتويطالعرأنمنلولىكلمة نههالكلعته 1(ناك!عتتهىلكيشى لاكله،هلان!كرشهااه!،عحلطى ،نعلاللعلاثالنتصلأمنمصد،مكهةلمتاهر،س!ةلن طوندار!ع،،لروفالعلس!ن!ريرهلفىلور الكرالر،العاعلصد(ش ،مطاح يحارلأالأهرم4طونلارح)،النكوحاتال!مث!طررر،اللدفعد(أحمد!رقةالروكى!طفى تدار،لقاهرلتال!ف91 W)4رط-فى امحإزالكاس(الدمحورسرىمصدأحعد !او، الآفالى ،لألعاهرالعلمهةالكونفىالظامخاعهةام)، والقرتنمحدأصدمهندسالوءالومالي،ثارالآفاي لالتاهزالعل!ط"IiAi). ،، http://kotob.has.it

ولىالهبانىالاععازللقرأنأننصدالكر تركههه!هلالىعلىالتصوسر والتمسهم 1(لتوضأألمعانىالنمنهةاللأكلولممسوسةصورلىتضرج تعالىألى:أولدملأا23( أسورةالفرمان)،فعالىو!وله4أ!اأ!هاالدسنملدالاصد!اتكمكهطلوا ىمالمنئلاصلم!رثاءاللااسمالهلا!ن!اثه&خرع!لههم هلههصلوانكعكللعطهقيام!صلماهعدكهدامللأصاول(،26)) .الهعر النفسهةالمالاتولتصومرالمعنورت،كلولاثةوصفلىتعالى الفسد!نالذكنممدعونالنالىكععالالمظهروطدوةالكلابمرغم طوسنهمالفههنض:منأ اللأاس!ه!من هولهلىالدنهاهـصهد هدىا" ماالمصاملذورللههلى (40)2لالاالأونلىسعىثولى واللسلالحرررهـسل!لههالهلسدلاثهلا5 0 )1 r أ.العر دىوللتناسيالمضتلدةالمواقد،كومالأعظمللهولالعرأنكتصو!ر .......!لخ.التهامة 31النمصي فىالخطاصعنورد "!هانكتاكهاعحازالعرأن،قوله لى(ععازالعرأننص!أخر!ي الناسعنه...!القلوبهصنهعههو النفوسفىوتأثيره،ف!نكلاولامنظوماالعرأنغهركلاماتسمع منثورا،اذاخلصالسععثرعالىمنه منالعلب اللنةلىوالصلاوة حال،الروعةومنوالمهاتةأخرىفى مامنه!خلصالهه.لأتستعشر النفوسهحتىالصالور،لهوتنشرحاذامنهحظهاأخذت،مرتاعة،عادت والعلقألوحهيعراهاقد،اللرقالخو!وتفشَاها،منهوتقضعر وتلزعالجلود،لهال!لوب،مضمراتهاوكينالنلسكينوممول .فيهاالراسخةوعفاندها .. ه، http://kotob.has.it

!سمهةطاهةالعرأنلىاننعم هائلة،نلسلىالشان!للغتأثهرلات الانسان،!بلانهكهزههو ،روحههـصملألومعلماعر.،لماسهسهور!رهد،هـسوثظ مصهرثهو!جْلىوتلكهر.،ادركههل!لاانسانا!مهحالعرأنلتأثهرنتهيلأملانسان ثلهلا،كانهثدطاخلقاخئق...النلسعلملىاتعاهاتحدكثاتظهركد!ولعد تنادى!أهمهةالدشهةالترمهةالأمراضوعلاجالنلسهةالصحةمتاكعةلى النلسهة... اس!ريض،الاصب!ؤ منكثهرولهب والعلعاءلمهاحثهنانالى الاعيازالكر!مللقرأنالتاهـصض عن(خهارهفىبلهاكهدو يامهـرولاحطثالماضهة،حاءوما فههتتعلقاخهارمن كالمستعملهوما،الرسولعهدلىحدث ولمحاضراككنحدوثهمواثع،هـهر!ط !عض!هنالعلعاءلىحاءما اللرأنحركةمع التار!،للأععازلهعرضهـن الظاهرلههالمنصهنامن ،هكنا: القرأن.!عستعهل!علقوحه .الدعوة!عستعمل!علقوثه اللأ.حزللا!عست!هلضعلقوحه (كعستعمل!علقوصهأعدإءاثةورسوله. أماالوجهالأولففهه!ولهتعالى4هلىاوالينلانسامثمعتلئنأرر كأتواهدا!عثل العرأنَلاكأثون!عثله1)88( أسورةالاسراءا.تعالىوقوله4ثحن((نافزلناالدكرلانالهلمالطون(9 ) الحجرأ.أسورة واماالوجهففيهالثانىفىالاعجازالاخهارعلىالاسلامظهورعن ما:عداه أهوالدىودمن!الهدىرسولهارسلالح!هدىلهطهر.ودوكد كره 46 http://kotob.has.it

المطمركونأسورالتومة)،متهلهغ،الرسولتكلهمهلىلاميازولهه الدعوللناسكافةلملدلاء!االا!صعةللعالممنالأنههاءا.أسور أوماارسلنال!ألاالعاسكئرولكنوثدكراكدمهراللناسكالةلا28()) أسهما.سورة واماالوثهالثالثوطفةملاخوةلاخهارههتضمنكهنالرسولاصداب ،:تإطد ثدومهم،دودللعتمالىالأر!ضمعهعامامهنلنتَ !دومهم ثدَا"ولكن مهلهماثهأسورةحكهمالأنفل).ومنهالإخهارمأ اللأرآنالشر!هو والنكرلهالعائموللومه،هالاخهارومنهالسمد!دخول معتعر!نالمرام..!نصرلاخهارومنهالمؤمنهناعدائهم!وةشدةمع ..ومنه الاخهارلىالمشركهنهرسةعن مدر،ومنهماستضلاهـالمؤمنالن،الوعدومنه الروممفلهةالاخهار....الفرسعلى الهيوسا الأخهر،لعنهماعلهه!هلاسشأنفىنزل لعئ!اطةماه عر!دمنالأخنسكطمأننزل الثقفى،ينالنضركشأننزلوما الحاروماة منلولهدمشلننزل المفهرة...المضونمى (،)31التعمويعي اشتعلالعرأنالكهلىلانظمةالتىحهاتهمفىالهشركصتاحها المعاشهة،حوانيمنحانهاكدعولم 8الاوكانتلهلىالضاصةنظرته تش!سعهالمستكلمحهثكنتعالح!هلمناصمتكاملتشرسعفظعتهمعموعمن كدها((الهومكعلثلكمدملاكموأثععثلرضهثثععصهلهكملكمالإسلام لهداأسورالمائدد!...إنفىوالضلقىالتسمرسالبانياللرأنالكرهم لأ!ةوأيعاآكةكونعلى القرآنعندمن اثةالهضرعندمنولعس ....لالأسسا التصم!سعهةيلاخلاقهةوالعواهدالساصهةالتىتضعنهاالقرأنطوقىهنقضرجالكر و!معولأولعلأاحاطلأاليشر... 7 http://kotob.has.it