الإشارات العلمية في القرآن الكريم بين الدراسة والتطبيق

هبالمنهمهاتالتىكعضها!فقمعالهعضاحهانا،!عضهاومضتلفمعالهعض منعددلى اصهاناالزواكايضرى. ول8 لأستلاالدكتدرمنالفمراوىمصدالدونالفمهردعتهلوالىمهانلهه عصرالعلم)(؟). الفصلولىلرلهع!صهسعله(دكعااثه،الكتال!الرااء)للعنون- "للعرأنهلالأهعهةالفعرلرىالمكعورهرفىرهعلم،الحدمداللعحنفههمدى اللأرأنومرشملاثعلاهيلذهلىالعلصضللسلم!نوهلىللسلمضلهضا.فم نههملىتنر!فهعالسلىللنهع!ةالتىالتزمهالىللسملمكلثنولهالتى كتلينعملمهالى،هما! أولا:لهملىصهفى الكونهةلأكلتالكرلنعننعلل المقتالىللعلز،*!اوشممةلعر!نقمتتعنعحلأتمن اللفد،علىوتممل هلهمضالنةمعلزه.كالللعدةالأسلسهةالأصلهةهدالهسهطةيد!الىمنكثهر الحطأالتلسهرلى...ععاثيلعييمند اللرأنلنمطلملأةأكلتنطته!ص الفطرو!سوقمتكدن كعالضلنامطلهاللامدةاللرأن.كوثماتلهملى ثانيا:كنمفىل!هعلممنالثامتمالهلأ!ىلأالعرأنكوفهلتنفسر ،لا كاللروشولا!النظررطتالتىكزالوتعمصلمصموضع..لىهىالمعائق الثلسهرسه!المق،كلعاتهى لالهالكونهة!نهلىلنماطسر نظائرهامن كلعاتالعرأنهةاثه.الصلسمهك!اوالظنهاتانوثتعل!،للتصم!هرضةفهى لم...وثتا!لىللا!ط!حن (1!ملأ(،/محمدالنعرلوى،8سممحمرفىلاسلام .لعاطمدمة!القاهر.!1،هـ 26 http://kotob.has.it

)+منابيةيىهصفض للاستادلحعدحندىكتاليالعلعى(التدسهر!عنولندهمالكونهةللاكاتدى للرأن،(؟)دينهكههر،كتال!منلأولالعزءمئلللعلحةمنكهَمكعاوهو صكل 11 لميلدمنهلأرل هولكنناهنوالهتلثعصىمعدالثانىللملدلموفهره فهرلحعدلمنفىثمىءولهلىنعثر هلاليزءالمعنونمالعنولنلللكرراعلا.. العقهطيحمدحنلىمعل لعلومالفلل!هدطعهوليعها،ملارص!طل!" !لنالمزءحونالئانىخلصامالعلوماله!ليعهةهاليزءوهوالدىلااننلر! كانلهدتمنشر.لا،لم تكوند للنهةله،رصةيتعمهل!لطتهلد طههلى المولد... أالعموموعلى"ل!نفىسارلممدحنفى هلاكتاولفىمعقد-منهحولق رهورشا- منه!ح!نهدمتطمعي مطلدهافىاهطلدحولللستلمةالهحوث الكونهةلأكاتلىاللرأن،لكنهالاالعد!أمعحلاممالعلم.لىيلؤلدطول منهحاته) للدالمصثهسعنافى*طتالعرأنهةالمعتهسةلىهثاالكتاللا!ل!ا! حسميعلىوفصول موضوعاتها،رثمناهاثملصلكللى ترثهما!مثها!سهل هنالحلفل!،!حمث!فممثامنصلمعانههاههعالسعهنهالدعهت"التعلكلهلى اكضاحالملسردن،5ثمهلهوضعناللعانىمستنهطةممدولة!ضلاصور نصوصمن لأكاتمندح!ةهلىكل هـهط...!هعش!عضها العضاكاهل!هرمنمالسمملههافأطلعنا!لطعةولهلتهاوفهةمقدعاتهاكانت الملرروهنهامافهرملدمعهاكانتوافهةعلههافأطلقنا!اطعةولست اسمالظنهة)(العضاكادالتىغلي!ععانههاالكلنالىيلاحتعلدربةمنوارقلعت الترعهحدرجة،ومنهاكانتما لهمعنى!رححمافيهاولمسممتعلةمعان اَخر. (1(صنفى،احعد:فىلكلونةللآ،تلعلمىلنصلقرتن.المعارلىثاراطكعصر. ،91* . 702 http://kotob.has.it

0 5أكاالقصايا88 ثستنهطهل!هالقضاماالنصصرءمن!ا يومنا!لماراتلو!ةو،ضمة، سنوهان4 .سقص!ياالممرو،النص ملال(لأا*طول تعالىالضلقميموعهن 4"ثهاللىمأخلق هطهن)الأ!ىومنسعواتوععناهفهتعالىسهعخلق سعاوات،منوخلق الصلاتكعضفى!كمساولعددتثلهارلضمنلارضنوع .قولهلباء((ومن الأ!فىموضحاهطهنافهتعالىميموعمعلالضلقغيرسم!اتسهعمن لرضهةعدةلرضينمن، تسمههها.الصلاتكعضكل 2(5لتلالملصعستعالىا"وصف "الطمسأسعلعا فىأ!ةلضرى:ثالثةولىوهاما)صوامااسيعلط4(هو ضهاعهـلكمههال!مسمعلالد! تعالىالسراج!لهيالطمعسءالمضى المتعد، التشههههطمنللستنهطنا المصدودالواضمحتعالىفه المكسىخلقلههامتقدا ومضهئةهتقدةغانهةكتلةا!مضيئاه "المضىاللهيلأءموادعنعهارة ى الحالةدرمةولىلفان!ةU.%&.!نمعث!مهث.علهةمنهاالضهاء. 0لمحملإ،8 ملأول(؟)1صمههافىكهمللسماءتعالى مالدضانكمللأماقوله:فى (ثم!ىاسعو! السعاءسسثاناولمسمابوهىطل اوكضارمثلا قصمهساتضصهصنىلهكون !الدخانهد!ةاشار؟مصول!ة ا لىاهلالعلم كستطلهـنمهاهذهخصائصعلىالمالةمثلكانتفهاوهى الدخانالمعرو! كانتشارالفضاهلىومنتشرةوخفهفةمفككةماتالدخانلوالفازيو،السهاب !ساخنةمظلمةكانتوفهاالىحدما،لانهادهائقتموىكانتانواعالمالة المضتلفة. 258 http://kotob.has.it

2(5وصدتعالىهموهالدمرمأنهنورسهمانه (سعلالععروسثور"دههق ياهل!مهعلىالهمت لأكلتينهلم للظ!ستعملالنوريومطممعالةيلاالمعكوسالمكمسيللضوءهوصةءكللكلحاء الععرنعالىكالنورالمحمارةمص!لالىويضمةاوانهمعكوسمكتسبضو- كمالأرض.!نفسهمظلمحرم والضلاصةيناللضاكاةالاشارالمعرر تلومهلىحلأانقلدىخاصوعلم الههوا!نمارالعلماءالعرأنلىنعالىا هلوصم!علمهلى !هنهاثةالاكات،لى أو!عهارةتستنهطلفرىهلهمنالعضا!اهلمصم!و!ملالههالعلعاء كاحتهادهم،يومنعلملضهرصم!!هالعرأن.دانأدرجةلىفهى الدضاكاالمعررالنصصيمن ،ولكنجاءالدىالعلممنهتستنهط كطريقالاشارلحكمةفىمقصودةالتهلهغلالوىعلىتض الهصانروهى( لنالقرأنلكد؟ينظ النالس،فعنهمالعالموغهرالعالم،وهولاءكثهرون لاغلههة،والعلعاءعلمهمدر!اتهىمتلاوتونفالسهم ،لأنهاءمثرعاءلنلك الد!هعةعنالكائناتتيلأيثصلرلكهلاكستعصىعلىلهمهاالعوام،وهصد فههاكالصصا-نوومنالهصانرالعلعل!،!بك!اتههالأكاتطاهرمنص!سحا كانةلععوللمنممهتهالنالى،وهلهوتلل!لىمحكعةملاغةالتهلهغلالىتعدما أخرهكتاب نهامةلىكعولثم هناالعضامافنالقسم4 ...العضا!اومنالمعررةمن صررءالنصنوعخاصيسمنهطمننصوصلسمععل!للاظهاكعضسا يحمولمقتضىعلىمعا!ااسنععالاهلمالهلاغة،ومصدولاحدلوازمها،مئل أياتتعاقبالليلوالنهار. (ب)ه+ العضالمياالننيه، هذ.تستنهطالقضامااماكالعضاكاليهايواشاراتالنصوصصررءمن المتررة 902 http://kotob.has.it

.المدايا8 ملال(؟)1طولاثهعنتعالى!ناءلعرامهامنالسعاء4(؟الد!اار! و!عراسراماساسعلمرساالسعاءلىمعل ملأمرا)فالهروجفى اللمةالممصنةلأعزاءهىالمرمفعةلىالهناءماعلى هلاها،!ذلكصار!وثد حولهاماهلىظاهر و!عثامةلىمتهنةلركان الهناءتعاسكهعلههتحفظ،كعاا المعلوممما!هنهاللأ!صاتكتعالى كناءوالكويكيالنعومهىالسعاء،كانلذلك معنىقوله4لىامعل الصعاهالهروجمعنىيصلحسبعلىمرسياا مرمحالمعنىانهركزتعالىمناءمنممامهع!جعلمنهاكثهر الأحرامليها.هىانالسعاءمروحاكرطحلضرىكعهار الامضتلفةمعاميع منمعهنعددمنهاكللىالسعاءيصراممن الأ!رام،مشاهدهووكما !ى النموملهلانلك!عدتعالى!ولهالترعهحكالظنهلاكؤمدوما 4لههاا!ععل كلازمانواللمرالشعسالسماءمروجلىومعليىهنيرا)وهعراسراما لأرض،طهدوهنا لنهوالععرالمثسسمحعوعةالسعاء!روجكهنمنبعلتعالى مثلها).لضرىلحراممن!وحد!د(وماصالأرض .المحطياالضنية8 1(،تبالىاذذكر النبومعشرةثلاثلى أكةهامةمقاماتفى ناتفىعظهمشأن مناءالسعاه،ولكنهخعمسلىالكوميلكر أ!اتفىلقط شاناثلمقامات مكثهر.مثرالنعوملكركثرعللالىشأناواعظم السماءالكوأكب.من !لولهختمثم :...كالقضاكالهستالقضاكاوهنهالمقررةغيرمقدماتهالأن والية،س(ذنانهاءعلمهةعنالكائناتمفروضانهالمتصلالىدرجةاليقين ومطاكقةالواتعكشأنالكائناتولكنهاتمال!زتالاحتعالدرجةالىالظندرجة والتغليبمعتعارضدونالعلمالمكتسب.الصحيح 026!! http://kotob.has.it

القضاياممحتهله هلاثالثنوع منالعضاكاالعرأنهةالتىتلأومالذىالنصصررءعلى معنىمنمثر!متعل ولحدأخر.معنىثرمحلرس!فيولص 1(،طولاثهالسماءمناءفى 4(وكصعاء!عهلاهام لاثاوفىلموصعدن)اللعة"موسعون،لفظاما(دعل"يوسع،منمطمتتة لازم)معلكععنىالثمىءسنىمتعد)(!عل"!سع،منوساولسعاه التوسهعوالرصالةفى!هناهالصمىء.معنىمكونهلاهلى لهولاثةتعالى (لاناواسعةومعلهاالسماء!نىفهررلموسعون) ،لوفهولا!ناهاكوسعكزد هـسزكدولىسعثها،لىهلا!تضحلنللا!ةمصتعلمنصعنمنلايلاكةترجح علىاصدهمايلاخر،كرححهعا!لصععاكرححمالضرياتلىتيعدهدولكن معا. أص!)محهدمنجيةاصهاعيلىبواهيم تتلضصمنهحهةيسعاع!محمدا!راههمفىمعالحةالكونهةلأكاتالتى نضعنها(القرأنكتاولالعلصلاعمازه)1(لهعاطىا 11نكرالأكةمنومكانهاالعرأنالكر الدضالتفسهرالولردالتفاسهرمنعددفى المعتهرةالدهنلرج! (هكث!اكل4رحلالد!ن11 التفسهركالرا!لعلعى11المطامقوصلمالأحدث الههالعلماءمن هال(هكنانظرسات(نظر!ت11القرأن.معمتفقةصحهمة 41الهعضمهسطعرضمهاد!االعلومملا!اتالمتصلةلسلوبملسهل كفهعهالقار!االعادىانالزمالأمر،نلكلز!ادالعلمصلة!منالمثهد .!القرآن 1)يسعاع!)(ممعد(يراههم4العلعىلاعهازهالعرثن.طمعصر.العررساللكولار\، 9116 2 http://kotob.has.it

(عاصبدمفابيةاللهضح!ف يطهعةظهرالأولىلكتاب"تلسهرلاكاتالكونهة،ناذالألصاحهه الدكتهـرعهداللأ!نمحاتهعاموللك.1iوكثر مالردفههأكاتمن كونهة،ف!ننافىاوضحقدنر.لم معالمتهخطةأواتهعهمنهحا معالصةفىالتىالكونهةالأكاتطولعلىفلكهافىطوركان الكتاب00011 وعلىيهةحلى،!ستطهعالهاحثد!نأنطلعسالتىالطرعلةالمؤلداتهعها التالهة 11!النصلاتهانالقرأنىالواردمعينةكونهةظلمرةلى .وحودعدممع النصوصالعرأنهةلاخرىالتى1(أنهلممذلك المملوبكتمعالموضوعى).التفسهر اهتمالمؤلدالقدامىالمفسررسمفاههمعلىالتعررءئمتالفرط!!راز للنصوالمصثهنالعرأنىالدريسةمعل.حلوكان تأثره!أسلوب صاحب"الظلال،منمتعدلةمواضعلىواضما الكتاب. استعملالمؤلدفىمعال!ةالنصوص!عضالقرأنهةكلها-وليس- علمهةتعلهقاتلرداغلهفاحواشىلى "المنتضلاالقرأنتفسهرفى الكرالذىأصدرهالمعلسالأعلىلل!فمئونوهى!عصر،لاسلامهة bمهتورلوا!سنعلى تقدكرتعلهقاترغممضتصرة وجودلجنةعلصاءمن الكونهاتمنوغهرهماوالطبالعلوملجنةهى طمىبهلالحضارة انععلكوحزهن!هاللجنةضثيلةحواشفى كهذه؟إ.لعأاخرىمواضعوفى المؤلفتعليقاتالىواردةومعلومات هعامصدهـنفى)راغبزغلولللدكتومماضر؟النجار،م الكتب"دراسةكعنوانالمعرو!يوكاىمور!س/دوكتاب المقدسةفى .المدص!،المعار!ضوء (1عهد(د/مثمحاتهاللأ)الكونهةلأكاتتلسهر.!لأثاهر!،0891م. !!262 http://kotob.has.it

5(الفبي صدرالدكتورللاستلدحسيمنصورالنمى"الكونكتا!هللاعحازالعلعى فىللعرأن،اللألمرطهعتهفىالأولى104لأحعلو!دهـ(؟)، لهمعدمة هىمكارافههامث 4منللعصودتصدمدالكتا-،تدكدالعرأنوالمحثالنطرعلى كالةلى ينواعالاععاذوخمرو!العرأنى،العلمى،يلأعداز!هلنيستعراريمعهة الارنهاطلعلم!نالمصهرى والعرأن،فىالضطهرةلاخطل!هلىالسكوتصرسة التفاسهراللأد!هعةعنالكوفهةلامهـر،المفسرسن،!دلمىوفضلميع!لالاعترا! استنكارالمؤلدلمعلرضةالمهلععينالعلصللتفسهر،المضشعلهنمسئولهة !العلمتعاهالعرأن.موثانهةالهدفلههلنوالعلهةمنرراءتالهف الكتاب،مععزيتذهابلأنههاهالسامقهنوهرسلومعلمرسولمعيزة عمدكنممعدلاسلام اللأوهى"اللرأن،،الاسلامهوالدمنالصالحلوحهد الهشرلحهاةعهرْالزمان،منالهصمر!ةاخراجعلىالقلدرالهحهدهويلاسلام لع!لاتهاالمالهة. مولدنرلمهكنا الكتام!للنهيهةثمرحانتهعهاالتىللمساكلعرضهفى الكونهةالمتنوعةمؤلدهدى الدى!سلهلهنا،وهداحهر.!ي!صورار!ادى!د الطهعةفىالثانيةه19 وعلىاكةحلف!ننانسمطهعلنفحددلوالطررعلةلذىالنمطاههعهمؤلف الكتا-ضوءعلى مطالعةلصولالكتال!-هكلا) 111الكتابالثممهمالى!وسوهةحوفيالواردةالكونهةالعلوملقرأن.لى 21لمكتعرضالمؤلدالسلفمو!الصالحفىيهلأمسد؟كونهةلنحول ولم!عالجها،هنكممث حونثدء لهالىالعلعهةالصحةمنحظ التفسهركتبلوحتىأراءانخطأهاهـهوضح!عرضها!دامىمفسررصن خا!لئة.كانت (ابىحي(دلمسنعور):للتر!.لعلمىولا!طزلكونثارالفكرالرس،819ام. 263 http://kotob.has.it

)31دمكهتالمؤلددىاللعولةالمعالمةالعدصدلمصطدحالكونىالوارد مالقرأنوالدىحرللىتلسهرهلىنظرهو!عهة!رض ،ولمكهـرد مضدمتعلهعااللالظصهثمنوالنص المفهومالحوانبااللفوى المهانيةله. معلوماتالكتابفىكهاعاءالتىالمعلوماتكانتانالمؤلد!وضحلم !طشمنمستقاة امنههةأمعر!هةكتبفىطرحهاسهبنمعلوماتهى العصورلىحدهثة العلهلةالماضهةاوالماضر.عصرنالى !حتاجلكنهعلههةموسوعةلشرنا-كعا-النهايةفىالكتاب مالضرورألىلىالمعروضةلاضافاتالأنلةالنعاطالن!كركمعقحتى صاحههماالط.كصمو وسعداطلاعناالطهعةعلىالثانهةلنلسالكتاب(الكونوالاعمازالعلعى للقرأن)ننسعنالصالرة الدارلمهـ نرخطةللمؤلف معروضةاوسوىعَزضمنهجهةالتىالتلأطناولدنعاطها.كانالأستاذالمؤلف !لهمهماعلى!عتمد اللةالنصوصمنكثيرفهملى القرآن!ةالعلمطالنواحىمن لا!رازههها.الكامث!الإععازاوعه واماللقرآنالعلعىالاعجازمعال(المعلىهلالىالثانىكتاول )لهو كعنوان(نالقرآ والعلمالكررالحدكث)،العركعةااللفتينصدرومد والانجليز!ةكعرضلماكضاوفط المؤلدفىمحدلامنهحاالمقدمة،قدكانلان فىالقصورجوانيكعضعلى كتاولالأول،كالرجوعفاهتمالىاللغةكتب النصوصمعالجةلىوالتفسيرالقرآنهة... النىصب(رلم)محعدفصور ،!قرذوالعلمالكركمالعدكث.المع!ةالهدةالعامةطللكا-،ا، Hassab El- Naby, .M )1991( : The Glorious Qur' an and Modern Science General صهءلمأ7.ptianOrganization for Bookظص 264 http://kotob.has.it

)61جلص الدكتورللاستلانثمرههدالصانظمصثممعدحلمى\وهودانكان لىكمثا دور!ةمحئمةف!نههلهةمرهةممتوىالمسثوىتلوقىالممتوىئعة ماالعلعىلاعياز(وهوللب!هلالىالصالر للعرأن). مصثهفىالهاحثنا!ش نعاطاهامةتمههلهة،ثموضرور لىالسعىامرازلاهعازكوامنالعلعىفىالعطمةومولنيلأكاتالكونهة،لان لرضهط كلاكةعلىالعادهـسمنالأمةالمذهلونمهنهللنضلعالمهعةئمالخطهر توصلماشرح الههوضعهمنهحفى لمعالعةالأ!اتالكونهةالواردة!القرأن، هلامارس!معدهالمنه!التوالىعلىكانتقطههعهةنملاحفى الماء( اللأموللى تالى4مناسعلناللاءحى!مىء"مل ..-)(عمازفىلركدنموذجلاول- الخلق-الطهراللمالصافابالمريمالحمالضنزمر)سمل- النملالنلل. ا ماالمنهحشرحهالذىف!نهيلاتهة:الضطواتلىكتلضص 1المكنهنىينnكةالكونهةالقرلنهة موحها!ىالكلاممرتهطمصدموضععن ولوثهقا،ارتهاطاتجدوهد لىالأ!ةالواحدةمتعدلةم!مع!دمما كطمو!ىتناولكلمنهاعلى حلةلولا،ثمللفز!يىلالتلك العامثريطها،منالتعلونوهلا-د التعلهعلت"قفس!ا،ليى- للا!ةالكررسة!انعانلكدهمعلىعونهو التفسيرلوكسامهلهعالالأععق ألاقالوسع. العلمىالتعليقموضععلى مناتهتلسعرلى الجلهلالعرأنلا!عنى السهاقعنالموضعذلكعزل العامالموضوعهنافههوردالذى .وقد !كونهناالسهاقالعامواسعولكنهالحدود،!هفىلىقائمامكون المعلق.لمنفىواضحا 1(محمد(،/طس،لحاتصد العلرمفىلم!ولر!ةوط!ق.نهاجلكر طلممطة النكر،الكون4ا 265 http://kotob.has.it

اعلىكنهفىالمعلقينطتهعللواخمعللطما!هةلأخرىلوالمعا،علةلما ضعرضلهلىتعلهلأههالعلومطلام!!رقهاالتىللأثاعدةالعرأانةا اللرأنكعضا.!عضهطسرهلاكعنفضلا هلاالتتهعالمعلقكحنب التكرارمنهـسعصمهلانزلاقمتعارضههملى الواحدللامرلى كمامضتللة،مواضعفهمنناحهةاسرارمنسراظهرهدلضرى الفروقالههانهةاللطهلةالمواضع.تلكمهن 41لمكنمفىلامنطهم اللكركعرضهاالتىالعلمهةالمعلقأكةمعارضة علههالمتلقللتفسهرعوهر!ةللا!ةالكررسة،اماال!اوجهاتثعةكان لهمفىيلاختصاصاهل!هننطر الأكةالكرسةفلاكرجحأنمن!أس التعلهقالعلعىواحداالأراء.تلكمن ضهفىينمصدىلهعنتتولرللتعليقعلىالعلعىالأكاتالكونهة شروطلولهاكداهةلنعلعهمنمتعكناككون اللىىلهي،كتمدث ينوثانيهاحسنمكونالالمام!عواعداللفةالعدمهة،للالفاظاللهم!هد التىللتعلسضعرضعلههاثماستععالها،ولفقهعلىكعب هذاالمعلق علوممنملعامكونا القرأنمالمعلارلهممنكعكنهالذىالضرورى التفسهر،ثملدىحونككصي هناالمعلقلستعداد.خاصشضصى الرعوعالىرحوعالأصلهةالتلسهركتيالهلتالمتعلمالمتأنى،لا العيولالعا!،اطلاعهل!ناعلههتعذرهلافعلههانكربمالىأهل لهعاالذكرلا!علعه. 71اقدلاالشروطهذهتتوافركلهاومنواحد،شضصلى ثمفننصح فىالمتخصصهنمضمععل!يقمتشكهل فروعالمتنوعةالعلومسعا فيهاعلومالقرأنواللفةمننلكوغهر المبالاتعلىانكينهمككون كعكنحتىسلهعة!خطةواضحتنسهقان!نفمواللناسعملا أمامهمو!لتحدرموقاكاكاالإسلامبة.الدعوةامابمنثدطا 266 http://kotob.has.it

)71صبدمنابيهمعممِمضضو الأستلاهامههدالدكتورالعلهملاظهاركتبعدةمتلي!خضرالرصعنعهد يلأععلزمنحواتالعلعىالكرللقرأن،الدارتصدرهاسلسلةلىوللك للنشرالسعوسهةوالتوررسعتصتعنولن(سلسلةالعلموهدطعرأن،قعنا!نقد وتصلهلكتههكعضثلكونطمرناكعضلى المعلاتالاسلامهةوكانالسهارة الأدلالكنابلههوالسلسلةهلهفى العدرافهة(الظواهر!نالعلموالقرأن و!دمعستهضمنالمنهيهةالتالي 11اعرضملاههممنالعرأنتشهرالكر*الىالظاهرةالهمث.موضوء نحل!لالملاههم!ننهعالعرأنهةأراءالملسررسنللا!ام!النمارالنىالكرسة الظاهر لم3اصهاغةالناههمالملسرةلىتفضعثزفهةلدانهن!واعدشكللى لأصلللعانونلالهىالعامللكون.الأهطم العفرافىالتطههقلماالقرأنهةالملاههممنالمصاغةالعوانهنفىلرد المفسر ادونالتوفعهةلستنماطالمنهحالعلعىومنهبملىولسلود معاليةالطويمرسهق!شماحمعالعفرسهة العرأنو!ثمعولهةاضاريته وصدههاالمطلق،وصلاحهة!هايلانتلاعللأنسانالهللئىولانسان منللضاءهصرمع!هعلىالسواه..... A)8 ظهركتال!(تفسهرالكونهةلأ!لتلىاللأرآنالكرسمألصاصهعمدالمنعم عمشرىالسعدعام!عصرهـ و!دالمؤلداتهعمقلوكالسلومامعالجةفى الأ!اتالكونيةمالكتابأهوارلة ضرعهد(د/ العلهم)لرحمنعد :الالولعردىمخرنلداروالقرنر.العلملعوتللنثرو!لترز لترانفىلكونةالآ،تلهد)؟يملنصبحنم(ع!دعرممأالكركم.الهيلةلل!ليلعاتالممط،طا، TIV! http://kotob.has.it

11الهكانالظاهرالكونهةلوعلعها!مرحاالكونىالمحتوىمم.سعا احطفا،اخر.احهاناومهيزا ثىثم tكاتالتىالقرأنهةالظاهر امعضكو!كسوق المفسركنالقدامىوالمصثهنهنهتنسهرنى نصا.نصاالنصوص 141لمكستطعانالمؤلفكر!طهـمطاكهنموكا ماالمفسرسن!نمفاههم توصلالههالعلمهنهحولمعارفمنعلتهووهعوما الظاهرةاو تلك. ولناعلىهناالكتابمنوغهر.- الكتبالاعحازموضوعاتلىالصالرة للقرآنالعلعىمأظ- متعدل!لىهرضناهانقدنالهصفحاتعلىاحداعدادمعلة (علأمالقكر)الكوضهة. (،،8 كتل!صدر(هداكةالقرأنالعلصلاععاز.والأنلسا!اقلى )1()فى اىالكونهاتعلماهمن!كنلملانمالمؤلفهـ، أنهمنلهس !لأملومالمطمتفلهنلاالطههعهةلنهتفسهرفىمتضصص القرأنالكروتمهز اليوينبولوجلىمستنهر الكونهةآكاتلى القرآنالكريم، كدعووهودائماونهذالتفسهرلىالتبدكدالىماتفصولالقد!ةالتفسهركتب ودسائسلساطهرمن،عنونقول موامليىشتىوشعوب لهامننصيب الصواب.ور!مكناننوبزالمنهحالذىمحثهفىاليتوصل هذ!كتاكه)(أىفى النقاطالأت!: كجبانكاخذالدارسكضواكطنفسههـلزم!شروطنفسهتمنعان منضرياعملهيكون الممازفةبعلطالضطرةأنكعمدالىالحقبنة ضى(دلممحعدل!امم):مرحمعطيق. 268 http://kotob.has.it

121 131 141 151 العلعهةهالمعهلةتواتراالمثواترالأكلتولملفتناالدىالتواترمشهه القرأنهة،ولااللروضعلىمعتعداوالنظرياتالمىلاموضعمز! وئثمهص.فحص لهملى-العدولعدم الأ!اتالكونهة!ىالحعهلةعن- للعلزالاانا قامتاللأرأننلوفميةالتىمياز..علىوتمملالللظحعهقةمنممنع تفهدقد لفاظمعضالكركمالقرأنمعانىمتعددةلههيمع!هالاعلى !نهمىوكنلكالتضههر،لنمرأنهةههارةكلقفهم تفهدصح!لى العركهةمعنىمنمئر لا!نعمنهمانع،وهلاخصاثصمن كلامالى لوالذى !شاهلأنظالعهاراللأرأنهةمعنىفىنصا ولمدوحطهكلنك هوالمراد،كلاملىالضاصهةوتلك اثه(ث!اوقفسهر.لهعهلىروعهت اهعلزمنحلت القرأنمن!كثهرونمهتعدكلا،ومهاهناالكر الظلاتالتلسهر.!ل! الأخذ!المذرولد!طة،والععلعلىالتد!هقلىالمطامعةللاستنهلط، فىالتورطوصمنتائ!تق!للمعضخممةوتدلاتلتعاربسررسعة اللرأنهةالأكات...لعناللازملهمعند الأكاتالفطر تكهـنين !هنهاللطامقةمعلةومهنمامتصل!هالاىمنو!وضوعها العرأنىلامهاهـمونولصةأت ،ممفىوهد معنلااولالفلطعلى صههنالاضوءلى الأكلتملهةلأخرى. شرحفىالموضوعىالتلسهرمنه!استعمل لأكاتالكونهةوهى- تفصطهةنقطةللنقطةالراكعة-فىكلمعع لاكاتالقرأنهةالمتعلقة كالموضوعالواحدالملسرسمهامماستعراضوللكودرلستها، لهاالساكعهنمواضعوتحد!داتلالهم،!هامهنهلىوقتراحاتهم !انلككلوموازنة !الهوعلهامهحقانقهفىأخيراهعلم ،ويلاحتكام القرآنهةالأكاتالىالذكر.سالنةالضوا!طضوءلىنفسها 26 !i http://kotob.has.it

)61ععاالهثلردرسولسئ!لى اللأمن، الأصال!هثالتىالصصهمة نعرضتللعوض!لمالدريسلأ.مكل !بلو كتلي(الأسرارالطههةللاحكامتمرالضنز!رلمؤلفه علىمممدالدكتورالهلركثاللامنعظهعةدرحةوعلىلهم الأهمهةالعلميلأ واللاندةلاسلامهة،الأ!صتىلممثللىكتال!هلىكع الكتابهناالحودةمن الموضوععرضدىشىء،كلفى ،دى!رلسته،لىالالمام!وانهه،الاطلاعدى الأمحاثاحدثعدىالطهيةلىولستععد!االنعاطلمعالجةالكتابالمعروضة...ادخ. العدوموعلىلالكتالميهسعهنالى!نقسم:اولهعاارسعةعلىول!مل فصول،وثانههعالصول.تسعة!حتوى وفىالفصلالثالثالقسممن لاولتمطثالمؤلدلمعالجةخطتهدى النصوصالتىالقرانهةلحممتصرالضنزمرعلىالمسلمهن،ذكورا لاناثا،هلهتناولفىمنهحقهوكانتالمسالةكلاتى عرضالأظتالتىالعرأنهةالحنز!ر.تعرم عنالهمث الضنزمرلىجمتاباللعة. 31حكارالفعههةمنالعرأندىولسئ! الضنز!ركنجاسةاددحهثمن الضنزسروملدهو!معر.ولمكاموالتداوىالمضطركالنحاسات والتدالعأكعشتلأاتالضنر!ر. 141التعقطيعلىماعاء!شلنالضنز!ركتب!عضفى التراث.العرس وهذاالاعجازلدراسةلرسدةنماذجمننعوفما!ثلنظرنالىالكتا- للترآنالعلعىالكررتلصهلهةدراسةاذصاحههكغصصهلمعالجةواحدةمسألة 1( )الهار(دلممحعدمحلى)4محرالنزكل.الدارللننرالحود" ولتوز!،روا،608691م. !!072 http://kotob.has.it

و!التالىفددومعالعتههرضهليادء لهله(تصرالضنرسر)مأعظم يحتىرشا.ما ،كتههلىصنعوهكط )الطي!نالانسانخلق واللرآن، القليموتالضمر،يممواللعا...فى.لأرمام (؟؟)ممدين نيلتوله!قلىللاكستهردرمةالدسعز الاسلامهةالللسفةداركلهةمن العدوم!هثالعدرة!امعة(لد!ل!عنولنقلعهلأنقس!هناللرأنوالعدمالكر المد!ثلهد!نمتداولوهوالعاهرةفىطهع التراءالأولىطهعتهلىالأ التىtsA-)IA4fA ))vوتكلفى805صلحاتمنالعطعلحكههر. !ورامقدمتهلىالهاحث!حددكلنمنها"التفسهر!معلهماحولكلامه للعرأنالعلعى،فل!الكر،.....التىوالصاث!هركىالتنهههتتعلقعلهها، !عنهعالتعاملأ!لتمع العرأنحهةمنلكرر ،طهحاثالعلوملضرى.بهةمن 11فلامدكللى هتهالىمنهلص اختهار.!منهحتضصصه. 121ولامدلأخذعند ول!عثلفهلتثدمن مثالاصحهمالمانهتَعلههأكة منيلا!اتالعرك!ة. 131ولملاتنص!رفىس!ق لامةلا!صهنةحوناليزمدالحصر. 41وهلاضطلي!لاهاكمهاهلىالمرلعالمعتمدةالعرأنتمسهرفى وفروءالعلمللتضصصة. 51كدمةمعرفةكتطلبكماا كالمعانىالتىالعتعدةالتمممهرثكرتها،وما منوريستندت النهومةلأثلرلصحامةوكودوالتامعينولأثعة. اللعة.ولواعد 1(الد!كي أدوص):ط!ق.ص- ؟ http://kotob.has.it