الإشارات العلمية في القرآن الكريم بين الدراسة والتطبيق

المخلوقات،علىانطوتماوكنلك آ!اتالقرآمنن ا!سراركأذنا!سهمانه عهالهمنهـمدمنيهدىعلىمانهلامها العلعاءالمضلصهن...اناللولوخلاصة الداعهةالىالنةلامدالكالهة!العدةتسلمهمن،الواسعةالثقاهةواهعها،والعميقة، ئعالنهعوانمهااهمومن او!عساثلعلعهالعلومالفلكيةوالمدنيةوالطهععية والعفرافهةعلوممنوغهرهاوالطمهة انكونطولكعا- ا!نلأن-خلدون الثقافةللانسانهةالدشهةوالكونهةعد!هى الداعهة،وسلاحهالفعالالدعوةفى .الاسلامهة(؟) الطركقانسهادة!ى الدقمعال(فى الععهدة)(نعا!هداالتوجيهحسب اللأرآنىكالتأملفىالواقعضعنالمصسوسالمخلوثاتالإلهيةالتىفيهاتتجلى المكهمالصانعحكعةالعلهم،وهومامنكههر الأكات،ثولمثل اللةقعمىا"افمالضلق،مطكهددانكلرواالأرخىلىسهرلاأرر طملميالأخر1 ) )Y- *.) aالعنكعواوآ. كالتامللىالواهعمنالمحسوسالأممأثارتلكدرسومها،السا!عةالتىعلىتدل سوءالعاقهةياولئككالنسهةالنهنرفضواالحقماطلعلىطاموهاععطعهملى الشرك،مناخرحملةعلههكدتماوهو الأكات،ثولمثل اللةتعالى لىألسهرواالأونلاثطرواكانكهد هالهةالمكدمون4()N TV هعران 1(Lyle(دلملأءمالىالدعودركى).محلةالأمة60،هـ 2((،لمامعد)ععد:الواتعىالفكرلورلاصلامهةالنهضةفى.حوثاللقاءاندولمنظمةالناص العالمهةالاسلامىللثها-،!وسلم8291م. 024 http://kotob.has.it

كعثالآياتأع!وث!ةالعرأفىكل ممالفصيلكموةأ"ملامي تالنظرولتدلطتدمرلأطتلى القرتنهةالتىلرلتيلألحرلتما فهاالعلعهةثضكلالمعل!هلهالمكهعةلهالالةصلأت!ععهحع!!مهد ]n'A@(A.!للله!لعلكم!طدون!كم2(ألرهدلم،*ط! 1)21(أالرومأهلعمألأت مععلورنا...أالنمل لههلهالعلبهةلا!لرلت!مدكثوضحاللصهرةالحعلدقرتنهة،ال!قطةلك لطعهةالثىمعصمةلهصتندمر!هها*؟للعها،السمىلهطلىولكنهو يلأ!لنطدرتهرس!ملنهدلة،رلتعللرقطعدما،سالئهالاسلامهةر!مدهر لىلههمالكونلييلأنسلنسود ،لىوللأهعقالعلومالكونهةثعلألهاوالتلكر ؟)...لول اللرلنهة!مكع!ملتتلمسهموسكنثلتيلأ!صرلتالعلمهة!ى ،مععوهت!ن الأولى. ،الرئم!ةلأهمكهىرلهعلمة،وتعاثلتلل!لأهد!التىثسعى الىلاككتملهلهاالطمرههةدالدضهة.وهى( !مىهكلعلىهال!رامهدعاخاللاواصماالهاللكونملنلا!ان(يقرا اللرأنهةالنصوص،/ععران"0،1،،6،7). )2الردماملط!حيعلى مالملحدمنالمنكر!نوالمعركهن(ا!را42 -0 1 ). (1)حاظ)(مدتل!سم،لاضازتالعل!ط!لترثنهقامزفمكط!كر ،ط1،399ام. (ط!،(!كأريزهم،.المرعثدس 2 http://kotob.has.it

النظرةتوضطحللحهاةالإسلامهةوالدنها،الانسانوجودمعنىوتوضهح فىالكهـن،مرحلةحهاتهوانانتقالهةالجزاءومحازاتهلهعثهلاختهار.، القرأنهةالنصوص(اقراالأخرةلىالأولى:Y ,1 2 A المؤمنون15 1،27 . الثانثة:الضاصةالأهدا!وهى،وهىالتىالوحىتركهاالالهىللايات الكونهة،هدفهنفىوتتلخصاثنينهعا: الأول،وظواهركونفهمومحاولةلهها،والتعمقالكونهةالعلومتعثم ومخلوقاتاطة.وذلكيانفىالعلعهةالاشاراتالك!سمالقرآنلابدعوةتكتفى الانسانالمأملالىفىالكونلدممعقلهداسمفدامالظواهرالكوثهةالواضمه وقدرمهد!حدانيمهالضالىوجودعلىلهسمدل ،كالرسالةلذلكههعاوالا!ان الحاتعة...لكنهالعذبدعوةفئةمنالمسلممنلىللتضصصالعلومالكونهة كافةلىالعلمهةالدراساتفىوالتمعق المعالات...مناللنةوهذه العلعاءهى التىسيكونلهامراحلمنمرحلةفى الاسلامحعلشر! لواءالدعوة نسبرهاوسمئوليالاسلامهة.انهاالتىالمرحلةفههاتسطرالمالةوالثراءوالقوة المشر،كعضعلى انهاالتىالمرحلة!هىءالههنافمها النفرمنالعلعاء 1 المسلمين مصداقهةلتوضيحعلومهمفىالراسخينالقرآنوتههينسهقهالعلمى،داثهات ...مصدرهلوههة مدصتالمستشاركنقلاسراههمعهدالدكتورعنالذَشحاته1(كانقوله العلعهةللأشاراتالأساسىالخاصالهدفالواردةلىاللرآندعوةهوالكر الىالمسلمفىالتععقهلىوالععلالجهدمذلالدنعومةالعلوملهتم!قلهالفهم والقوةاللازمةلأداءالكونفىهيعنته المتعثلةعهادةفى الكةفىوخلافتهتعالى فدراسة.الأرض العلماءوكنوزهاوصضهـرهاالأرضلطهقاتوالماحثين ومحتوياتها،الفضاءولطهقاتوالهواء،ونظامهالكونا!سرارومعرفة،يامرامتثال اللةلرغهةوتلمطالكريمالقرآنعلىالدثفى العلموالمعرفة. (1اذ)عد(د/ضه :الآياتدن!رالكونهة.كالتاهرالاكدامدار،،طا 0891م. 2 4 2 http://kotob.has.it

الثانى6اظهاريلاعبازعصردىالكر العلموالتكنوليها، هد!وهو لمطلارصكنعندنزولالعرأن،انهالعرآنلىكامنمستعهـلىهدف انالى صثماءاللألمراملعولاكان...عهدالطم!طولالمعهد!مئهلىلزندلنى (المعيزالعرأهىالعلعهة )(؟)والسنة4لضتلا!علىلاسلامسعاةمنكا-هله المعبزاتهلهلههانتتزاحمالعلمهةنفصصاتهمالعلعهة.كهارمنعددومدا علعاءغهرمنالكون المسلمهن!ىصعهونالمهدانننسه،لمملم،منلمنهم !معهلةشهدمنومنهم المعمزالعلعهة،أملتمنكثهرمعلنىتعلىحهنلحان اللرآنالكونهةألكلثمأ4الأنعام...!انا كان!عضكعترىالنقصالدرلساتمحالاععازلىالعلعىلىاللأرآفلاة !محانمعهعها،علىحكماللكككون هنامان علىلههض!العالرصنعلماءمن الاسلامانكسلرعوالضمةاللرأنوالسثةمطفى العلومالكونهةكماخدمها ميفىيلسلد للفةولاصولوالفعهميالاتمنوغهرهاالعلوم...الشرعهة كيانا!طىالدعةمنعدد والعدعد!منالنعولةلأه!ددلهضاولهاحثهن الاستعانةمالعلوموالكشو!الصفةالمعممرةالعلعهةلىمهانعلعهةصوفي القرآنهةللاكاتلممنقههنتهدتكن !هلهوتوظهفهنالىيثملتالعرأنصدق مصدرهولوههة،ونلل!فىالدهوهالى!هنيلأسلامالمصلعضغهرثملتثههت عقهلةالمسلع!نالعصرتكنولهعهامهرتهمالذسالحالىولعهتههمأمواج الهدامةالمنلاب،كانتسواءواردةصههونهةفمهةدتنصهرلةمنظعلتمن ماسونهةواللهونهزكالروتاص!منوغهرهماالنشطةالههئاتخلعميللى المؤمنينعناحانهملوخلع!لادقالمسلممن...(سلامهمعن عهدوثمرحاللهناصحعلوانرحعه- اللأئقافةلىالأساسهةالعوانب- الداعهة،اساسهةعوانبستةلىوحصرها ،هواساسهاحانهامنهاحعل 1)الزندافى(خؤ)ينا!ىمحدالئخ :طش.مرحمع )ناصحا"(عهدعلون :لتاتلمداعة.دار2،60،8691م. 3،6! http://kotob.has.it

"الثعافةا!لمهة،،وكعدكتكلم!الثعافةمعصوعن العلمهة،كعلياتعرض استعع!الداعهةهلهالثقالةوهلهالمعارفالعلعهةمع!فى الدعوةالإسلامهة، دأنفقرر هل!اكتم: 1( )طركقعن العلم!معاللاعهةالنلأاط!ىالصرودعلىالظواهرالتى !بودعلىتدل الهلمواجهةوالملاحدةالماد!نهفهعهمالأدلةو!دحض لروعمواسطةالشههاتالعلمالمتنوعةهولهزكاءوفلكدطضهاتمن وغهرها.ولح!واحهاءوكهمهاء طريقعن العلمكستطعانكؤمدالداعهةمنكثهرا الأحكامالشرعية !مهانماحليمنعلههاشتعلت المصالح..عنهمالملاسدودرءللناس ويذلبايزدادالذينأمنواايعانا،هـسثهتالمرتايونشكلهمحصلان الشرسعةكعالفى ،للزمنوصلاحهتها...وكلالخمورتمر الضنزسرلحموالزناواللواط...منالأحكامالشرعيةالتىلهاكشهد والكمال.!العظمةالحدكثالطي وثمةأخرمج!كعكنناحقائقاستضاملههالعلمالحد!ثلتا!هد حقاثقالدكن،النصوصكعضمدلولات!تععيقونلك،وتوسع منهومها،نطاقورر!ال!توضهحها،كأكاتوالنعلالنحلوألعنكهوت والجهولوجهاوالأرصادوالفلكوالطهروالد!ال!والجراد....الخ. (كل!خلمجالوهناكلههالعلمهـسجولويصول،وهوكيانالقرأنسهق الكرسمالحقائقمنلكثير التىعنهاكشفالعلم...الحدكث نالعزتوفيقالديند!ركليةمنالاسلامهةالنلسفةلىالماجستيردرجة العلومكعنوانقذمهارسالةعنالقاهرةجامعة:الأنلس(دليل..القرآنكين الكريمالحديثوالعلم).869مإ1 (1دوفعق)الدكنعزا:الأنذ!دلل..التر!يىالكركمالحديثولعلم.دار،اطكمصر.اللام !ق4،م http://kotob.has.it

للموضوعمضههلهدىالؤلدوذكر كلامكمفندههماميفىالسعى!لاف العلعى،االتفسهركسعىالعرأنلأكاتالضاصة!أناقالنلسوألادالكونهللال (1ثدكدةأمثلةلمعرفةالعلومكأ!ماثكستعانلماالأكات،آلههيشار وغالهاهدتكون الأمثلة(متعاصث!ة،العدكدةلأصكةمع التىطهعها (نسانكل!لرامتهللاكة. علصكشفىالاشار القرأن.نزولهنمتأخر (3لنتؤتى!النظرر!اتلتحعلالعلمهةللاكاتمناسهةغهرمن ،لولمنلسهة ضعهالة. (4ين!لاكتشانات!تىالعلعهةقثتمنلسهاتوتفتعلألقرأنينالكر الهها.لاشار ثم-خاصةالهاحثهننصح مالمسلم!ن-عامة كاتهاعالهدلههنالأولهن، تحع!لىالسعىمنوصدرهم الهمد!نالأخهرسن،حهث!كونراىللعؤلد علىل!أول!عمقدهماالقرأنريهكؤ!د ناك،حمللىهـسارع الأكاسعلهه،وهلا فهمفىملطلومدص!فلسدهدد الدرأن،!اساعة!ههْله.خدمةمنهامثر والدكتوريلهتعهنمن!مر!دمصعد مهلاالمكلالدعوةفىالضصب لاسلامهة،رسالتهنلومد 8مناه!فى التمد!دالقرأن،تفسيرفى هناالىساخمافة فهولالىالممثهةمسهرتهماصلكز! هذ!الممالحسب- علعنا-علهه(؟)اطلعناكتال!ولهمنهنوحزماتوصلدهعاالمؤلدالههطى 1)العربغهراقناعمجالفىثدكدلتحالكر هندمنانهلاثهاتالكر!ميالقرأنكلهاالإنسانهةوكالة ،الكة كانل!ذا (،لرا!ممحمدلم(دض!ف :الترانهدالأالتوسوفىلآفالفى.8691م. 5 4ر http://kotob.has.it

القرأنكلكضاطبالنالسكثرهمالأعحعصل!ن،للاكدالىمضافلن الاعحازوالهلالمحىالمهانىالذىالعلعىالاعيازهوأخرممال وسائليملكاقناغهرعلىهمالذ!نالناس ياللفةدراكة،لهموليس الأخرىالاعجازجوانبنهمفىكهيرباع .اوجهعلىاقتصرنافلو اللغوىالاعجازوالهيانىالعربغهرلقال :هناكتابمانزولهعهدنا ندركولاأسلوولنلهمولا عهاراته،!فاظهنعراولا ،لهسوذلكهذالأن منلفاتنا،فلاتلزمناالمجة...إ!ول هناومن كأتىالإعجازمحال العلمىدعوةفى هؤلاءصدقالى الكتابوالرسالةاعتناقعلىوالحث الرشيدة.الاسلاميةالدعوةإ 2(!تعلقفهعامالمسلمونتأتىعنالكشدضردرة الاعبازالعلعى الكررمعدهدطرسقعلىكضطو ا!انالمسلمينول الفزواتلمطلرمنوصعا!تهماللكر!ة.الهومالمسلعينحاثةيشدوما الىللك،فعدتكاثرتعلههمودخلتالشمهاتعلههمتعاليمغ!ر لىاسلامعةالاثتعاعياتوالطههعهات.انالهوممنعلىمنكثيرا لا!لنكثهراعلممن العرمهةمعاولركولالاععازوالميانى،اللفوى وهنااكضاكأتىالاععازدورتيدبلىالعلعى الا!انقلوبوتثهى اللتهةعلهه.طشها- 3( 1ناحعةهوالكر اللأ!هالنة،الحيةوموضعال!اهرةفهه الغلقاععازهو ،لهنمفىان!ونادراككلفاءعلىموهولااععاز. اقتفىومنالعرم!ثمرهم،ل!نالأنسانهةومطالهة*،مغاطهةكلها !التسلهملهأنهكلاماثة،كلهالاعجازهذإكلضحانللا!دللكومع للأنسان،وعريىاعحعى،ححةلتلزمهاللةهوان امبىالاسلام،وهنا النوعحتعاكعودللاعتهارالنظرمنانالى اعمازالعرأنلهغيرنواح النواحىالتىوالتنهؤاتواللعو!ةالهلاغهةحينالغببضميرلىكانت الك!مالقرآننزل،حقعهاثم اللةوتعاقبالدهورتوالىعلىالأيام. !!6،2 http://kotob.has.it

(الأنفسوفىا!اقلىالموحودةالاععازنواحىان ،وهىالتى!شهر الههااللأولىامافىلىأماتطالكو لهمطمضحعىانلصهم للأ"الحق53()مم!لهىأفصلت وحقلخصبمكرعلعاءعلىكيب المسلمونعنعلمًرواأ الكشدفىسواعدهم عنهاودراستهالاظهارهاللناس،و!الطهعلن كستطهعنلكالامنتزودلىوتضصصالكونهةالعلوموالطههة والمدنهة.والنلسهة كنلكالأمرلكل!النسهةالفلكهةالظواهروالصهولوحهةوالعفرافهة !المهاتهة،وحوانبالاعمازالطهرمنطق!ى والهواءو.....،والدواللا!ستطهعلن المسلمونأوغهرهأنم ليهاالاعجازحوانبهلىطلواالاكالعلوممالاستعانة ونتائحالحدكئ!التعرسهة.الهموث الدكتورو!وضحالهوهىهنالن المنهعلأنسيهوالاسلامهةالدعوةلى لمضاطهةالصهثالعكل،الدانعدانهلأن!عضطودالعلماءالععلعلىمه،لأنهم وجدراانالعقلكلسلو*طتنعالعصرىالانسانلا...القدسةالأخرىكلاسالهب ههدمنهعالدكتوروسا الحلهممحعود2(لههقول4انيلاتعاههذ!فىقهمةله لههعنةنظراالاسلامهةيلدعوةأسكارالعلعهةالر!نهصرنالى ههعنةكههر وتصرلاتونفوسععولعلى الشهاملاو!لأنسانهةعععاه..هلالى الاتعا.كل تفسهرالقرأنللعصرصالحالرافن،منغهرهمعولكن المناهحوليىلأخرى ...!مثرده الشهخهـعلخصالزنالانىالإععازيوجهالعلعىالتىوالسنةللقرآن كوسائلاستخدامهاكعكنحدكئةمجالفى فهماالاسلاميةالدعوةطى: (1ابوهى(،لم)كامل :صطفى،مرعطيق.كتى مصود(دلم!دمنع اللهم):الااق.التضكلنفى 3(الزنلانىا!)عد(الئئ :الحلمعةالمعبررلنةللقرق.سايق.مرجع ر!ي http://kotob.has.it

9( )تتعثلهل!هلىلا!يالتوالقالدثهقكهنالكتابنصوصلىما والست!،و!سماكونهةحقلقمنالكونعلعاءكشده ،علعهة،ولسرار لملىككن امكان!شر!عرفهاانالعرأن(؟).نزولوقى تصحوالسنةالكتا*لماصماع!هنلىالهشرسةأ!هالهاالمضتللةمن ككار!اطلةلسرارحولالضلق(كعاكانمثلاشانعا!هنعلعاء أمنالتشرء الحنهنمنصولد دملىالمهضالمر،،استمروهد الاعتعادهناعشرالساساللرنحتىالمهلادى)،لا!كونالامنكعلم علعا.شىءمكللحاط 3(انانصوصحععتالكتاب!عضها!مدالصحهحةو!سنة لتتعلىلأخر،الهعضمكعلمهاالمقهقة.معأنالنصوصهنه لىملرهةنزلتهد الزمن،الكرر وهلالامن*ككون عنداثة،اللىالسعاواتفىالسركعلم .للارض (التش!سعاتْالمكهمةسنْ،التىوثتالناسهلىحكعتهاتضفىمد نزولاللرأن،يهصا:وتكشلهاالعلعاءشتىفى المعالاتما(مثل كشلهالعلمالحدكثحكممن فى!تحر لممالضنز!ر). (5الصلامعدمفى !هننصوصالوحىالعاطعة،التىالكونتصد و!ممرارهكثرتها-هلى- ،و!هنعلى-المكتشفةالعلعهةالحقائق -وفرتها .هذاكثهرصداموجودمع كينضولما !هالكونعلماه !قولونفيماولالاكتشافاتتقدممعتتهدلنظرساتمن ،ووجود كينايضاالصطم العلمسائرقررتهوماالأديانالمحرفة. 1وللمفىالأخةعلمعلماهأضهرمنوهرمور،كثالررفورعن ،علمفىوكتا" الأصنةالىفرجم لناتصهع،عالمحةطحةكالاتللاتفىمحاضراقىوتد العرصةكالمعلكةعامالعود!ة،tاA لاخناشرثالاععاؤالعلس. !!8،2 http://kotob.has.it

وكلمصالالإسلامهةالدهوةظلمن التعلهمالطىنتعر!أ!كن علىمنهحوضعهالصهاد،وهومنهج!وانههتتلضصتطههقى A ) أولا:!يينحوناللرأنهةالأ!ات(لعحاللىالمنهمخطةمنعز،الطى لأسلمةعامةالعلوماوللععار!يلأسلامهةالصهاغة.وهلدهعنصر!نلاتالضطة هعا 11 )موهعهافىتلسهرهامعلأكاتدريسة المناسب!دراسةمرتهطة الموضوعمها،المتعلقفعثلاتدرسأكاتءلممملررمعالانسانخلق الأمنة،دلا!تالمتعلعةعلممعررمعكالممهض التولهد،وهكنا. اكيبان!ركزالمنه!الصلةعلىالطى!هنالهشرىالمسمهـاسة ثدرةو!هناللأويدكامها.وطائلهوتنظهمخل!هلى ثانيا:حاعةالمعروضةال!طةهنهتلمى المؤمنلىالمراحلللتعلهملاولى الطمىهلكنهاغهرتظل كافهةمنشامل!درلتكوكن الئعافةوالمعلوماتالاسلامهة التىالطههيتلزمالمسلم.ولتحقهقهلاصاحباثترحالفرضهناالمنه!التطههص انتتضعنالمرحلةمراحلمنلأخهرة التعلهمالالاسلامىلىمعرراالطى تشعل( 11متمصصةموضوعاتتتنادلالطهية.لليمارسةالاسلامنظر لراسةأبااللعهمعارستهفىالمسلمللطهيباللازمالاسلامىلمهنته،سواء الشخصىلسلوكهذلككان يو.مرضاهلارشاد العهاد(دلميرا3(الطىالنعالممنامبمفىالكركمللقرآنالعلسلاعحازمولع.مقدمسث النوىالطىللمرتمرالملكككلهةالئاعن40،المسلمكمبلةومنثورهأ (التاهزالمحاصر)0849 1آ. 2 http://kotob.has.it

حكأينهمنالملا3يناللصلنضتمالمالىللدكتورمعا!من!ععتطلات مصدعهده!ث!رح!انىلهه!نماهعض لهمعاللى الدعوةالاسلامهة،طول !انىالدكتهـر...ا !ىوللد!كوةالئةهنامنهاكهعناوشروطلحكامأنيكون لهكدعو!اعالماعهة،لهعادهمنمتمللأا،اطرالهلشتىعامعا.كعولاللأتهارك !مممدنهههلسانعلىوتعالى 4اليلادهراثهمصهرةهلىاناومن اثهععىدعنأكوسدا،لم!صهرةهلى!ن ركمااضل..سمنكخمل مسملزما!الدهوهصهرلنكعرفالدإعهةطكوممى ....كدعووكهد كدعوومن.نلكأنالمواثد،و!اختلا!الظرو!كاختلافتمتلد!الدهو فوساثلالدعوةفىالملنتضتلفكصهفى عفهافىالر!د،المثقفيندعوةوطرق غهردعوةطرقعنتضتلدا!بممثلا-- المثقلينموهكنا.و!دوسائلاختللت عندالدعوالأنههلا(صلواتانلسهمالئةامععهن)علههموسلامه،لهلعاكانت الانسانيةمتحللة - فىالعلوم!ى!لعأونالرسلكانلالمعار!الهداهةناحيةمن !الىالعلعهةالهراههن...لمرىناحهةمنالصسهةوالمعيزات ولا!طعتالهشرسةْوالعرنةلعلممن!موطا اثةوارادانوتعالىسهمانه تكونالرسالةمراحلاختلا!وعلىالعصورهحعهعولىببهعا،للناسعامة الهشرىالعقلتطور،مععطةالممعدهةهرسالةلىمافىكان لههلهامن وساكلمنالرسالات..!ععالعلمهةوالهراههنالهللمةلههامالمععزات...لكنها لانضا!انلرلتالههااطوار تلدمه. ولمهناكككن !دمنوالهراهينالهداهةالعلمهةفىرسالةلأن!المصطفى ثومهكانواليساصطن لهممنحظ المعرفةالاضهقةحدودفى ..كماينامثالهم أنماءساثولىموجودون العالمالهعثكومالىجيلمنهمكضلوولن .فلايصح حميعاهؤلاءمع الاالهدإهةالعلمهةوالمراهين،لعلىالداعهةفىيدعوالذى 002 http://kotob.has.it

مماهلافرعلها-مثلا-انصضاطب!الهداهة،هـطيألاالمنطقهةالمراهيقالىولكن الىالحححالعلعهة،سهدنااتهعهاكالتىاكراههمخللهومنالأنههاءاللأ(صلوات اعععهن)عليهموسلامه...ككنلمالولتنلسولى !دمنالمميد!ةللرسالة مضاطهةالعكل،الحز!رالع!مهةمنحظلهمنصارى المعرفة،وكذلك كانكهود،لعهاوكانمهـقعناختلطمنسا التحارةأوغهرهاالأ التىارتقىلهها...القكر ثملماالىالعللصطورلنوثدرهاذمضاءمنكان أفاقلا!طمر،كضلدتدور !لاعلماللةالىستؤولالسعاء-تتدخللمماالكلملأ-أسهحانه العلم... عنهاالدهوةوسهلةاختللتفهماسطبئ،فحتنزالكتابلىالعزيزطياتهالعلوممن والمعارفقطعتمرحلةكللىللناسمعمزةككونما الهشركةمنشوطافيها المعرفة...السهاسةلىسواء لوفىالعلومالكونهةأوالاحتماعفىيولى الاقتصاد،اوشاءلهعاالذ...شهدناوثدمأعهننا!دخلكهد!أنفسناولسنا يلأسلاملىالمدكثالعصرعلعاءفطاحلة،لانلكالىطودهم ولا)العرأناعحاز (سلأهـسهمأكاتناانهلهمطهينحصينلصهمولىاماقلى هلىاثههـ !ملى3(°)أنصلتا *** !انى(دلمعد.)محمد:الدعرفىالحاضرالعصرولطورنظمهاوأسالصها.مجلة944( 869ام. ممI http://kotob.has.it

http://kotob.has.it

المف!جياتالمتفرقة9الصحيحالمفل!أص!لى النهحلى ادابح ا؟ياتلدراسةالكونيةكلال!رن !- !ل! http://kotob.has.it

http://kotob.has.it

لىالمطروهلأالمن!عماتابوزممالاتالت!سمر و1للعرأةالعلمىلإمعاز صاحبتصدثحهنماكتاللاالعلعهة(الاشاراتلىالقرآن1()يمعهةعن اتضاذمحددمنهج!واردةالعلمهةالاشاراتلدراسةلىالقرآنآكاتضرورةكد اختلا!هناالمنهحدراسةمنهجعن الأ!اتالشرععة،الأحكامآكاتأى والعهادات والأظقوالعقهدة،كعاعلمعةمضامينمنتمتررومزا!اوصحيةنفسهة واجتعاعهة...فعنهحالأوامروالنواهىوجوبهوالالهط الطاعةوالتطهيق والتنليذا!انعن هـعلهنورضاوصمرواحتراموثقةتاممأنماوصلاحخهرفهها لىوالمعتمعللأنسانوالأخرةاللنهاثهتشواءالعلم!سموثه!تعارول نلكومضتهراتهأم!ثتلم .وهن!االعلمهةلاشارات!غلا!،ان!نمفىالذىفالمنهح نقدمولهوالاشاراتهذهالمنهحلمعلمىالمنطقوهوالهشرى،هذهنقدميى منطعية!ضاكاصورأووالاستدلالالمنطقى،تقمل المناقشةوالاختهار. صاحبضربثم الكتابمثالاناتهللتدليلعلىماذهباليه،شربكتحر وكهفالخمر،أنهأوللىحاء الأمرفىعلمطاشارةههئةعلى العرآنمصال!رعن نزولتدرجثمالخمر، nكاتأنالى وصلألىله.الكاملالقطعىالتمرهم وكعدالاطلاعمنكثعرعلى المطهوعةالكتبالعلمىالتفسهرممالاتلى والاعمازوالهموثالعلعىوالطميةالكونيةللا!اتالعلمهةوالطههعية،معدوكذلك الاطلاععلىكثرمالىنشر فىالمجالاتصلحاتعلىالمجلاتالاسلامية العلعهةوالدورياتالمهتعةيالدراساتالقرآنية،نستطيعأننعرضالأنلأشهر 1)يكلاطظ)(مدحت:طيق.مرجع 50لم http://kotob.has.it