الإشارات العلمية في القرآن الكريم بين الدراسة والتطبيق

http://kotob.has.it

منالمعلوممنصدكللدى ينالرسالةالعرأنكأساسهها-الاسلامهة والسنةالضاتمةالسمام!ةالرسالةهى- التىلتماللةصرحكها الإ!ان،ثمومن منعوصةغهركاملةفهى،ناضيةشاملة،!عدأتتفهاللك أنالهشر!ة!لفت نضصهايور!كملما-(نصحوماالتعههر-منمانيمن ثواهن!المياةالالهونعد الرسالةهن!لىاصلا العالمهةهوالتتهع!الاستعراءتنتظمميدمالههالالناظر !ثمعب4لأخلاقوشمعهةالعقائد،!لمعهة،المعاملاتوشعهة،والشعهة الراكعةشعهةهى الافسانالكونلى لو!ععمنىشعهةأخر الكونالافسان.!ام نقولالشعهةهذهوهن (اناثةعلىالانسانأثرمدسهصانه الملائكةلمهمةالظلة لأرصلى ،واظهرلهوتهيأسرارها،طلانتفاعععارتها،لىهنهم ثماشعر. !العهارالملهةكأنهامامه!سطالكهـنوسضر.لهلهكدلهههـسكافحالا!أهو 9( 1أالهلرسضرلهوالععر،الشعس وسضرلهاللهلصمضروالنهار،لهوسضرللانهلرهالهحارلهوالبهال،الأرض وسضرلهالأنعاموالح!ان،وسضرلهالكونلىماكل ،لهه،والنظرمهمثهويعر. دلانتلاعلسرارهواستضراح!لعضائرهونفائسه،فهماالانسانطعهانمنحذثم كصلألههوالتضر!بالتطعهرلىالشضامها!صدر.لأس!ر،تلكمن ،الطرطلم! انكستعهن!هالىالانطماءمكونحتىوالتععهرالعلأَممَظهراْلوجوداللأورحعته !عهاده. دكنفهالاسلامكعلنالقرآنلى%كاتهاكثروقد-وكهذ.الشعهة المععرةالحضارةلاالممرسةهالعاللةالظالمةلا،الرحهعةلاالجهارلانا6 الشعهةهذالىآثارالشعبالأولىالثلا:-العقاثدتحلىوالمعاملاتواياخلاق شكغهرمن انالاسلاملهسد!االنهضاتكساكرالحدكثةفحسب،دانماهو محمود)(الئهخضنوت:منهجالقرأن819ام. 225 http://kotob.has.it

د!نوظامالهى،الحضارات!صالمدكئةمنالطفيانورسدلعوالتههـر،الانسانية منكروح ا!انهاوضمهرهاالسهرالىطر!قلى والقضاءلالتعمهرالفضيلةعلى والمئاسد.الشرل! ثمالش!كنعىثملتوتل!حعلى الهطالةالتىالمسلعينمننفراشاعها !نوغهرهملهناءالاسلاملهقول4نعمعلىالعصوركعضفىيملماتحر !سنلأ،معضهرعلة،منكانمأعور أثارهاالعاقلالعمهورفى روحتفشىالهطالةوالتول!ولالعاءالفهبلحضانفى!النفس والمحهولهوقد هذهععلتععلهاالكلعات(كمالماسمالنفوسلىالا!ان)وكاسم(التوكلعلى اثة)هـملسمالتسلهم(مركةللعضاه)الىوما ثلكمعاصر!المسلعينالتفكهرعن سننفى التىالمهاةالشعيمهدهلاسلاموضمهاالمذكورةمنبكان نتاجنلك الضعدالعلعىولانصلرالهحثىدلاكتشا!لاختراعروحوموت،فأساءهؤلاء الىسهنه!علمم اWمواالىلنفسهم. اماوتنههتلأمةمننفريتحهوقد الواجالرامعةالشعهةاهمهةألىمنها التىالهممكيفعدلكرناها، لأدائهاومعطهاتهمطاقاتهمهدرعلى ،وهذا صعرناالىمعنىلىالعولتوض! وألاقالكونهومافىالمعالهنامن ثضاكا. ال!وثية الكونكلهو مالىكاثنهو الدنهاالحياة-وجامدحىمن اوهكذا!خيل الهنا-نسهتهعنالإنسانعجزوما ألىثسامالحىاوالجامدثسام،اذكل كخلد!دورما المرءلىومخلوقاتمو!جوداتمنالهواءولىالماءأوالأرضولى التركة،ادقرؤ!تهلىاستغدموماالنظر!عجردرؤىوما المجاهرالمناظير،واعقد محمود)(الهخضيوت(.المرعنفى فىللفردالعقلىالتكون(أماديهالنامنمقتهىالموفر الاصلام).دار يالتاهزالمض،طا،91آ. 226 http://kotob.has.it

ماتحدكدهلىفكرهحاروماالانسانحدده ،ماوصلالهه!توصللموماالانسان الىحتىهلههالتعر! الأن..وحثالقرأنعنهتكلمالدىالكونكشعلههناكل فههالتلكهرعلىههوالكونولسمتور هوانهنهالطههعهةاكلأالتىالفطر عنتعهر ألنظامللاكدامنالكونمظاهركللى مالةأوطاثة،سعىولقد القرأن"كلماتالخلقلسرارو!حعائقالكوندستوراللة،فقالاللأتعالى(لوأثل رسكلعات!لددأهعلالممرللددهـمىلكلعاتمداداالهحركان 901(أمنالأرشلىمعاا(للىالكهفا، كلماتنلدتماا!رصهعةمعد،من!ده!لهصرورم!ممر اللألقعان)أسورة،وكلماتاللةفىهاتهنالأكتهنلاكعكنانتكون كلماتهالمنزلةرسلهعلىلأفهامصئدكلعات6ميهنة،حينفى أنالمشاركلعاته اليهاهاتهنلى الأكتينلالهاحصرولانها!ة،فلامدثمومن انكلعاتههىتكون النافذةخلعهلى ،والتىكهدو6مظاهرمننشاهدهماكلفىمتجسعا وحوالثوقوانين... لاناالكونهاتعلعاءكانا!هعلىظلقونالكونهوأخرهـصطلحا الطههعة5(8)Nل!نهكقصدللظولالكونفىماكل ،ولكننانستط!أننسعى كقصدما !الكهـناو"هالمالطههعةالطمهاد8ل!لكلأنوعانألعوالم4عالم حواسناعنمفبوعالممشهود، وألاتنا،فالعالمالمشهوداوالشهالةعالمهو كلماللأنسان!عكنان!ثمهمه!أكةمأحدثنلكلىمستعهناحواسهمنحاسة والكشفهةالمحثهةمضترعاتهواضضمسهله،ولناالكون(ننقولا مهنماهوالمعنى علملىكائنكل اللة،خئقلو!خلقلم يورهنسهخلقالواردالالهىالأمرالأكةلى ههكون أالنحلا. 227 http://kotob.has.it

خصاثصالعرفىألالرأنىل!وة حهنعاصناولالقرأنلضاكاالكونونوامهسه،يتعيزعرضهف!ن منهاأ!ضصائص 1(الدعوiالى318 وهذهالخاصهةسا!قة.صلماتفىفصلناها والإحاطة ضناولصهنعاالقرأنالكونعنكلاما ف!نهمضمالنهاتاتأنواع!وانواعكلها كلهاالحيواناتهكلهاالفلكهةالظواهروانواع،الجيولوجيةالأشكالوأنواع ذلكلىجعهعها،طلأرضهة ماوصلناالههومالمالتعرفالىنصل علههحتى عالمفلىهنا.كومنا النهات!قولوالمزروعاتاللةتعالى:منانزلالدىأوهو السعاءماءَمدهلكم !مواملاوللكمصهتتسهعونلهه!ميرومنه الزهـممالنضهلمالزسثونمالأهنام!فىلكلىاناللمراتكلومق صلكرينللوملأ!ةNلأخلقهماكلتشعلالثعراتكلفعن)،النحلأ اطةقولنرىالحهوانعالموفىجعهعا.ارضهارجاءلى اللةتعالى:ألالضهل ثعلعوناالنحلا، كلكشملونلك ما!مداكتشافهوفىالأرضظهرعلىمضلوقاتمن كاطنهاحتى لنضممااليها لأنسانكصطنعهكهدكهاخرىووساثلوطائراتسمياراتمن،ذلك خلقالذىلأن هنماووهههالانسانالتفكيرألةوملكةالاختراعهواللَةوجل.عز الدائبة يقررالكريمالقرآنمتواصلالحركةدائبالفسيحالكونهذافىشىءكلأن الديناميكية(اىالدينامية،) مسهمون(للكلىأوكلولمحركلدورفايافلاك 0))4 يسااسورة،والتر!ةاوواضطرابواهتزازحركةفىايضاهىالأرض ،ونلعح 8ل!فىاهلههاأنزلناالماءاهتزت 228 http://kotob.has.it

مدا(اولمأالحع)،)ورتيناأطرالهاامنثنلصهاالأرفىثأتى (14)1أ7(4)1أاللاهـماتا، أطرىاليهلاتصسههامامدةستعرمرالسام!،صنعاثهالدى اتلنكل!مىء(ولأالنعلا والاشارالىالدصامهةاوالدكنامهكهةامتدتالى!ىشىءكل الكونحتى الكهاربلىاللرلوحتىالموجوداتلىالوحداتالقالتىوتنفىحدضاكتشفت انتكونالدر!دإتأصفرهى الو!ودالهنائهة. هدهوهن الدثائقالوحداتلالىككلالأرضىالكوكي،لهل!اذوالكوكب حركةدائهةكانلوكعا دإ!ةذلول،نراهساكنمستقرثاكتوكأنه،لىلكنه الحعيلةداشلاسمتعرالمركةالدكنامهكهة،ثممتللقدالعلمالمد!ثانالكوكب الأرضى!دورتصل!سرعةساعةالى4401مهل ساعة-اذ!كناخطعند الاستواء-5كعاانالأرضتدوركلمرةالشعسحول تصل!سرعةعام0ساعة/ميل ؟الجطهرومن!الذكرمجرتناانالتىفيها ومنالشمسطالمجعوعةالأخهرالأرضىكوكعنا،الكونىالفضاءلىتجرى !درها!سرعة0034ساعة./مهل (ء،سننمنالصواف اللهالكونيه اناالطوا!كانوالدورانللكونالدكناميكعةمظاهرمنمظهرا) ،ل!نهمن نفردحتى!عكانالأهعية!ذاته!نداله ،الكونفىشىءكللىموجودلالطوا! التعمدكةالأمورحتى.حعلهاالكعهةل!ناللَةرمزوهىالدجفىمطافاللناس ووحدةالتوحهدالمؤمنهنثهلة،ادراكعنامهامعجزتأمرالكعهةحوالوالطواف وحكمتهسر.،انهالا لىالطوا!ظاهرةهوعظيملسرعظيمرمز الكونوالتى نراهاواضخمها،الأشهاءأدقفىمحعقة نراهافىالذرةوفىالمجرةمابخ!ذا كدأنا كالذرةمنتتكوننجدهانواةسالهةدالكتروناتصىجهةهوقضىافةانكينيكهـن الضديندائماتجانب،وكينالالكتروناتكينالكهريىالجن!بلكانالنواة،ولماكان 9 2<>ي!د http://kotob.has.it

لهذهالإل!حددهامسالاتنروناتلهاسهمانهالضالقلاالأمرف!نأطرها،منتنر دعاهاالدورانالىالمستعراوالطوالىالدانم،كللىالعناصرلراتكلوهكلا المغلوهاتمكوناتهوالنهاتوالحيوانكالانسانحهة،يووالرمالكالدمالحامدة شاسا.وما انتقلنالاناعالممن الذرةالىالصفهرعالماوركالكهير،مجموعةوجدنا كنتسبشعسهةالههاكوكهناالأرضى،كلمرةالشعسحولالأرضتطوف عام، وحولالأرضكلمر مثمهرعرس،!عععوعتهاوالشعس كواكبمنالشمسية وكو!كهاتوكمارتطولىومذنهاتهىالأخرىمركزحول تمتوىممر03Nنيم!ليون(ائولقدشعس).أثهتالعلمالحدثانفى اسودئقبممرتنامركز Black Holeشدكدمعاالعاذ!هةالنجومكلجعل كأعدإدهاالرسةتدورالأسودالمجرحولا!مشرألافكطوفوتطوهـكعاحوله فىالكعهة!عكةالمكرمةام.الأرضومركزالقرى ولقدلىالطوا!مظهراتسعالكونحتىانمنازواجالمضلومات!طوهـكل حولمنهعاالأخر،الشعرىلنجمالهمانهةالدىلرليعهاوالنجمطوهـحولها، 1 فىهواقطى الصقيقةثلائةنحوملههاكلطورزوج منهعاحولالأخرويدوران حولمعا الثالث..المطوهـكه،هـضوحدالأحوالاغلبلىيلطاثفونضعددوهكذ! معاكوضحلنافىالطوا!لسنةالعامالمظهرالكون،ومعاكؤدىكأذهانناإلى الاقترابالأسود.المجرحولالطوافسرلهممن االسببية !لفتالنظرالقرآنتوالىالىحوادث!انتظامالكونلنواميستهعادقيق وضعهاالخالقلتسمرسهحانهعليهاواغيارالوجودظواهرالدنيا:(والم!ممس لدرنا.والععر كالعرمونهادحصمنانل اللدكم93(العلأمعسلاكنسلهاثدركأن ابسا،كسهمون 023 http://kotob.has.it

واوضحالقرأنالترتهبنظام،فكل!ثمىءساسقشىءعلىصرش لهالحدوثلى ظهورهفىومؤثر،طوللحينعااثةااثهتعالىاللأىمرصلالررساحلتثهر دىلهممسطهصصاماالسمماهحماهكهدهـسيعلهالودقلترىكصدا 48( 1أمنلكمألاثزلالرومإ، ماءَالسملأاءولدأثهعلا مهعةلاتحدائ!(06أالنعللم،اخرىتتلوهاحالئ!كل،كلهفالكونوهكنا، اثزاءالتىفالنظرةثمومنهمىء،،كلاثعنالدىا*"صثعمتراكطة دعاناالههاالقرآنلحوالثسطحهةنظرةولهستملككةغهرشموليةنظرة ونوامهسهالكون،هىماالطهيعة،واقوانين الا5سنناللةالكونهة،،امضلوهنا النوامهستلكوهىتسعهتها،فى التىقدراللةلحوادثانالكهـنتسهرولهقالها لنظامها،وتهعاالاانتعالىاذ احهانامنللأنسانهة(!اظاالنوامهسهنهصخرق تفطغفلة دههاوتنهههاتعثلهومنللهشدسة فهه،الحوالقوهذهدائعةالو!وع، فىتظهر الأفلاك،فىحتىتظهروقد النظمادقكرمداخلسواءالديو!أ المخلوقاتالانسانوهواواشىلى الكائناتكالمهكروكات. 1(ع!!وترشيدطمبص318 نظرةعنوالمزعهلاتالضرفات!قصاءذلكمم الانسانالمسلملظواهر الكونوحواشه،فحابىالتعائمالاسلاموالكهقةوالعرالةمنضرماوعدها الشركضروب،رسوللهلولاللة!:تقهللمفصد!هعرافاأقى(من لهصلاة يوما)ار!عهن،وث!:شرك)والتولةوالتمائم(الركل،اللةينقى.!وحتىوهكنا الفاهمتعاملمعهاالتعاملألىسهحانهارشدناوظواهر.الكوناحدإثعنفكرتنا الواعىعنكعطاونوامهسهالنظامها الاعتهاط.والضلالوالجهل كماأنقدالاسلامدعاناالىفىوالهحثوالسعىالعملعالمعالمهوواحد فىالخوضواجتنابالشهادةالعالمالثانىالغهبعالموهو،ذلكلأنليسامور. شأنمن الانسانالخوضديها،دانماكصحعنهمنأمدرفهوللتهشيروالتنذكر والتره!بللترغيباى،ناحعةمنهذا ،عنالانساناعجازاخرىناحيةومن o 2 r i(بم http://kotob.has.it

من!ثثر(حاطته عالمهفقط،كعالمفعالمأوالملانكةالحنعالملاالتعاملكعكنه مسائلهفىالفوضومعه ،اللهمالاماالهلرادهعهادهخهرةمنلأصلهاثه ،أولثك النهنعلههمتتنزلاوالملاثكةقصةفىمعلومهوكعاهـسكلمونهمالحنمضدمهم سلهعان.س!نا مف!القرثنثبتصضفى الكوت9()8 1الكر!عرضحهنلأكاتالهلىالكونلاالجانبكجعل العلعىكاسوم- الاصطلاحى-لهها،اوكشفسننهاوثوان!نهاالهد!هو الأساسى؟كتابفهنلك هدا!ةكلثهل !لأصء،حهلةكتابوهو .لانماكدلهو تصرسحاوسشهرأوتلعهحا،الىفىما الكونوسننعلوممن وموانهن،سالقدر علىالإنسانكعينالذىاداءويهدكهالحهاةلىرسالتهألىالعالمين،ربمعرفة ويلأ!انمه!قهن.عن نهحوقد القرآنهنههرضفى الأكاتدلالتهاوسهانوالهعهدةالقرسة منهعاكلاغهاللح!ومعتضهامعيزا.كأسلد*هصاغهامتواممالأمهالمع والثقافاتوالههئلتوالأزمانهالذىمالقدر!لهعهالأمىقرناعسمرخعسةمن فهكلهههـسهدول.فطلهكعدهوماالعشرر!نالقونانسانطرو.كنلك هـسهدكههـسمد قناهةلههووبلانهعقلهيأ!اتالضلقالتىوالاعحازطهنهاتهنهاتنكشدالعلمآنا !عدآمنالأحهلوستقرو.ة!عد،لترىفههومعجز.حدمدكل !لفتوهو الأنظارالىمافيهامندلالاتعلىالخالقوقدرتهسهحانه وحكمتهوعلعه،وهن!االأساسىالهد!هووالغاكة.الكمرى !لفتوهوالأنظارالىكذلكمااودعال!ةنعممنالكونفى ،سخر.وما لهه.لهم 1محمد)(راكيالحد!الكركمالقرآنفىوالكونالانان.كالكىالاسلامىالوعىمبلة،933( rMl / &- Itll. !!232 http://kotob.has.it

5طلتكما الأنظارالىالى اعيازهناالعز!زالكتابصدقعلى مهلفه!. ومنناللةالقول،لاانه فىحاءمامعتتصادمواحدةكونهةحقهقةتوحد القرآنالكررسم،ولكن(ناالتصادمهنامثلوحد ل!نه*رابم هـسبامرمن:احدالى امالحقهقةوخاططسىءتفسهرالى!رأنهةالملهص،معناهاغهرلىتهدوكحعلها لاماالىادعاءكزعمعلمهةمسالةانهاحعهقة،!شىء،مثهاهىوما دانماا!تفاء للتنةأوفاسد.تأويل *** 233 http://kotob.has.it

http://kotob.has.it

الإسملأميةالدعو!سنبُلى الحديثالعصرفى النهحلى/ الفالث !- صلى! http://kotob.has.it

http://kotob.has.it

ةموأد 41ملاممة:وا!مالمبطواهممتطه!مط الإسلامية،الدعوةحكم للتاياللةمنالكتال!والسئةوجوبعلى الدعوةالىاثةوجذ،عز ولنهامن اللرائض،كثهرةللكعلىدلاللة ،كولمنهااللةسهحانه:امةملكمأولتكن همماولنلهالمنكر،هنهـعلهونمالمعرو!دعمامردنالضهرالى!دهون المللموناوعلاحلثوله.ومنهاعمراناآل 4هـه!سههلالى(ادع 1 ))0Yاالنملا. وجلعزثولهومنها :الىادعوسههلىهذ.أكل اثهI ...!وسداأسورة وصرحالعلعاءانالدعوةالىاللَةفرضوجلعز كفاية(؟)،(قلعموكل كحتاجالىالنشاط!الىالدعوفههافالدعوةفههكفاكةفرضانا!هاقام !كفىمن عنسقط الهاقهننلكالواحب،وصارتالدعوةحقلى الهاقينوعملامؤكدةسنة وعندجلهلا.صالماالدعلاثلةكثرالمنكراتهوكعا-الجهلغلهةوعند الحالمنكثهرلى الهلادالإسلامهةوغهرالاسلامهةتكون- الدعوةلاسلامهة كمسبواحدكلعلىعهنلرض طاقته.... الاسرمية فحسب،ولفةوتشريعاعقيدةللإسلامخدمةتهقلمالإسلاميةالدعوةان سياسيةضرورةأصهحتيل دفاعاالعربعن والمسلمين،لأعدائهمومصاولة 1)اكنلاز(عدالعورع!دلن اثه):الدعوفضلالىاللأالمنهل-مبلةما،الفاثم!نوأخلاقوحكمها 9(!ا8691م. 237 http://kotob.has.it

الكثهر!ن،للغةونشرالقرآالكر.كماأنهااجتعاععةضرورةاصهمت وضرورةثقافية1(000انهلاعاماعشررهن!عدالر!قهالىاسلامان!لم!حارب (يعنىالمهشرونالمنصثرون)وتكون!أسالهمهمIJL.&.q_S!داللأسلاملافطهزل ويكونالدعاةمستوىفى المسئولهة،كؤمنون(!ضية)لهمكهاعنها،و!دالهعون )(دعوةعناصرفهم لا3( الناسرفعان اولاالىمستوى(اعنىالوحىمستوىوالتنفيذ)الفهمجهد هائللاعليه!عدرالا!لون.ممزوناواحدنىلأنالمادكةالمسلعينهدرات والأدمية!راحلكتا!هممستوىدون..مولكىما!تضح اهـسدانكلالحملهذ. الفزالىحامدلأس،كقول:العقلان لا!هتدىالا!الشرعهمالشرعلاالا!تهين مالعمرعكالأساسلالعكل!العقل،كالهلأاه،كناءمكنلمماالساسكفنىولن صمتولن !ناءمالم)لساس!كن ...(ئاكنقلصح!هتليصطدمأكستحهل هنصم!إاجلنلكشعر!يالانكساروالهرسةهندماالصحوةرققت مهنينفصالاورايتالمعاصرةالإسلامهةالقدراتالعلعهةالنكهةالد!نلةوايانشطة الدعوب...الجزئهات!وهعةلىالاحتهاسلهسالدكن(ن المتماوثضوالغلافات،مهما ؤتشنمحماسمننلكصاحب ،أوأخشىكغلهنااتهاعكلملة(ناكفطاءاهتعمنا داخلسانهتمولمالرلس الرالس... النص(ن اللرآنىطولالدى اللةلاتهاعهرسولهأمرافهه !لد: سيل!ي هـههسلللهمالصص!،لالموهلة!المكعة!الثىانلعممن،هىهـههاعلمهو طوصهالههنفمل!ن لمل!125( 1أوسائلليوضحالنحل)، الىالدعوأاللَةوهى1المسنةالموعظة.هىمالتىالمجادلة تفسهرهلىوالرازى.احسن الكههرالحكعةكوضحمأر!عة4 !طالراهضت)مصودركن:أهثالدعر.محلةالمنهل944(7014هـلم869ام. ظاالواءثت)محمو،ركن:المرحع.نفى (محمد،النزلى:دكهممتوىالىالمعلعرن!دفعهل .جد-الجهلمبلة 67.11(،sهـلم (4ممحعد)الزلى:المرجع.ننى 238 http://kotob.has.it

(1مواهطس8كقولاثةسهمانه"لال!كروااثهثععة وماهلهكميلازلمقملهكمالكعاملأمه!طكموالمكعة لم.أالهعر كقولاللةلععانثانااولعد:سمحانه أسورةلقمانا. سا-) 6اثةكقول4ألعدأتهعاالكتاملااماههمأل النساء وهى)د( العرالهكفول)أيدع رمالصكمةأالنط !ناس!اختلافالدعوةوساثلاختللتوهد،فيعلاثهمراش الدعوكحسبمراتبالضلق،فهرىيلأمامحامدأص النزالىأنالألكهاء !المرهانكفاطهون،مالضطاكةكخاطهونمالعوام،لأنهملاالهرهانهطقهون اماالمعانددنالاهتعادفى8!الجدلفهخاطهونلأنالموعظة لاتنفعمعهم(؟).ولكنيلأمامامنهنا،غهركرىالعهم انهينكرى الذىاللكىالعاولالمسنحهيلاالحقمعاند،ولا!طر!قصدنصَكأنا المكعة،والعاولالأمروهىالحسنة!الموعظة*عىوتأخرغللةنوععنلهالدى والترههيملأترغهبالمقرونوالنهى،مالمعاندالعاحدلاهى!التىكعالل 2( لالمكعةاذنالتىأمراثةالرسولوأتهاعهمنالعلماءفىهى ايرزمعانهها الىالدعوةائةخلقفىعظمتهوعلاماتقدرتهدلائلخلالمن الكاثناتوأسرار (عصد)الرحمن(محداهنعد 4الدعوفىدظرتلاسلامهة.مبلةالأط،ثولةلترىعد!ظر، اهنعد (ع!دمصد)الرحمن:المرجع.ننى 923 http://kotob.has.it