الإشارات العلمية في القرآن الكريم بين الدراسة والتطبيق

الذرةوتبزئتها،ينشقاقهادامكانهةلأنللتهعهض"من،..الىعدتلوانكول "لؤكلعةتلالىا!هلول!لكالفهب، ،طلمما اعلى النرةلافىتزفى عالَمالفهب،كتعرهـعلههاللانسانلماثارها،لملكن العهنراىكرها ،اولبئغهيهى الناسحتىدانالهاحثهنمننلرعاصها ...المتضصصهن هذهدصضختاموفى الححةحححمن أوالمانعمنلتهارالمنكر!نالدراسات العلعهةوالهحوثالكونهةللاماته1(:!كونوهد أخطرمن الإصاملتالتىلمعت!العقل!تلحلأتالسلموكهنالتدمر،وكسر امل!،لأغلاللرضعوالأصار،والتمققالقرآنىكالفكروالرو!ةالعرآنهة السماملة،الماضرءلعلاجمنهاوالاعتري!و!لامتلل!المستقهلصوب،واهتماده التوهم-الحضارىوالهعثللمعرلهةمصدرا الأشهةمأنالتىالساسعةالفكرسة العصورلىالقرآمناستعدت الأولى،هىالمطا!نها!ة،وكامعادادرلكالنص زمانكللى!ها،مرتهن ومكان،منللكرافقوما النهىالقرآنلىاللولعن وععل!الرأى،الر4s1الهوىقرسندلثبا،وسوء،النهة ماهذاوفىالعصد.وفساد فههللنصمحاصرالقرآنى،معهنعصرعلىلهمهوقصر ،ممكوموعقل علىوصعرالعصرهنلكش!ة العقل،منوتخد!دالذىالأمرالتفكر،!مول الانسان!هنوالتدمرالمطلبىألههاللأرآة!نص لقدأدرثناالحماعىالتعلهدمناخالذىعطلفهناالاحتهاد،ملكة والأكداع،الععزمننوعاطوعلةلعرونوالانداز المزمن،سو!ةدونععلنا القرأنمعالتعامل،لادراكواماقالأنفسفىسننه،كضععلىوالاقتصار منمئات الأكاتعلىا!دمونسانظر أنهاآ!اتالتاثمررسعهةالأحكام...ولا نزال،اليومالى،خلالمنوليسالفعهاءمهرا:خلالمنونععدليهانهدى منموقعهامهراثالرؤىالقرأنهةحهثللاكاتمعاصدللا!ات:عدةمقاصد عحد)(عمر!شة:معتعامل(كهفكتا-مقدمةالقرآن).المعهدالعالمى(مكىالأ!مىللفكر !غ،29 http://kotob.has.it

ترسوكة،واحتعامهة،ونفسهة،وكوفهة،حضال!قيومنمهات،الكشفووسائل حهثالعلصلاعنالتشرسىالحكمصضرحان!كونوامد!منها2 فهذه،وكعد قلهلةيمثلةعلىلندفلسعناهاالقرآان نالكر!ملاكفسره عالمواحدولااتسعتكلعاولكنواحد،حيلفنولمنالثقافةوكثرتالعلعهة الاكتشالاتوتنوعتالكشوفالعلعهةظهرتلناعطهعةمعانى،وتجلتوانملت امامناآكاتلاعجازاوحهاالكة!هل.منتظهرلمالمهنات الفانية المعارضهنانلهل!االاتحاه!أمتنرعونالقرأنكتابهداكةللعطمرءولاشأن له!العلومالطههعهةلوالهموثالكونهة،المقمنحانيعلىهلاومولهم ،ولكنه المقلهس كله،كتا-لهوهداكةوالتأملومالنظرملاحكاماللأصنعكد!على وتعالىسهحانه...ل!لك؟كهف اناثةحكعتهشام!لنلضلعههداضهوساثلكن!ميانهعلهممهمخههر واسنعلالانهممفدرانهم،لهونار!ا!ماطههمكعممنرلهفا،ر!هلامشا!لو!هم وتارةععولهمكلرعأخرى!دكدا،موكا!رعامنفكان ماأ!رز علىكها!صارهم وانارصضهسصائرهم!ساهمعلىالتدمرلىوصنعهخلعهأكك ،ولأبخعاهى المكمةالدصانهةمندعاءسوقالأكاتالكونهةفىالعرأنالكر000أماتتل!كلر و!لارضالسعوات،والعمروالشعسومنازله،والمفارىوالمشارق،والهروج والكوكيوالنعوم،والنهاروالل!،والفسقوهفعر،والنوروالظلمات،والهمار والعهونطلأنهار،والعقهماللولقحوالر!اح،مالمنهسط،مالمركومالثق!!السحاب والهرق،الراسهاتمالعهالصالمطر،،السود،والفرا!يبوالممرالههضوالعدد المهتؤآلرامهةدلارضالهامدةوالأرض،والأعنابوالنغهلوالحنات،والتهن والهقطهنوالسالروالطلعوالز!تون،والنملوالنمل،!عوضةوحناح،وكهت العنكهوت،الصالاتوالطهر،والخيلوالاولوالأنعام،الفرثمهنمنيضرجواللهن والدم،النحلمطونمنصضرجيلشالىوالشرا- ،..... (عمر-)حنة:المرحمع.نفى 161 http://kotob.has.it

وتلكالظواهرهل!كل المملوثاتمدمرةلهىوفهرهابالاكأنضدكر لأنسانامورها،لىهـشأملاصكامهظعةلىوشكرصنعها، خاللهاسهمانه وقعالى!صلحتى الضشهةمرتهةالى،ل!نازالتطهحوثالتضصص!لمنكان صثوملاا!عهاهوملفتالضشهةهنه اللةالضالق.فؤادهعلههواخذهلههالوها* ونعالىنهاركالمقهولافرا (اننرور اثههاءألسباءمناثزل مضعللاثعواتوللأخرملأا الداثها!ممر!هضمدَدالعهالوهن وفرامهيههـانهامشلذسودلأطلأنعام!لددال!اللأاسومن ،كدلك.!مامضطد اثعاههادهمنا*مضلمى العلعاةعز!زا"إن .ألاطراضولم الفكرالهالهةالتىلىظهرتقرنىْلمعلمهةالنهضةالمدكئة،أنوهى العرأنهداكةكتابلاعلاهةله!الكونهاتيوأصولالعلومالتمرصهية،زادمن أنرسهضهاالمتعلعهنحدكثكيسناللأرأنملرقحد!ثاالكونهاتعنالأعزاءكهن السورواالمضتلفةمات،قصنهددىللههموممو!معرو!هوماغهرهلى العلعهةالكتب،!نلكلظنوالنهلالىالحديثهنالصزاءْكهنرا!طةولاعلالهة الموضوعالواحد.ومدغاللاعنهمأنالتفرسقهذا(نعاالقرآنلىمعصودهو لمكعةمالفة،لأكاتهلهوان يولأحزاهالمفرتةمثلمثلهاالواحدالموضوعفى والمعائقالعزئهاتالتىالعلمهةمتلرلةالعلعىالهمثكعررهااولامنهاككؤنثم للك!عد !العلمالأصولوالتطههقبلاسمتراءوالقواهدالعامة. ثمأخرسهيهناك الىيدى اللكرالهالهةالتىنناقشها،ذلك التعلهملورلىالدكنىالتثعيدهو(هعال ،علىواثتصار.الطرلمقالتقلهدلهة التىالهالهةالتخلدعهوددىظهرت الذىاعترىالأمةالقروندىالاسلامهة غهرالماضهةدلكالفامرةالسهبادىالىانصرا!المثلألهينركهم،كتابعن منكثيرواضص الناسدرجاتهماختلافعلىالعلعيةالهحثيةوتخصصاتهم لا!تصلهـن!القرأنلىكسعاعهسوىالمأتمولانتتاحهاتوالطربللتفننفى ثراعاتهمنقراءهناالزمانالنينأئرواحسابعلىالقرنالككشتري! 162 http://kotob.has.it

لأ!اتاللةثعناو!شراءالععاراتتشههدمنمئنهملوحتى!لهلا العلارات،انهم لمحتىمعدوااكلهرادعاعن!وقفهمهنامروحالعهثالمعهد،الكتاباثة!مسهنا الوك لقدوقلناعلىكلامحاولغدسب!هكتابصاحبالعلعهة(الاشاريتفى اللرآنالكرأنالقولكمررالقرآنكأنعلمكتابلهس،دانماهداكةكتاملاهو فقطه!العدمالتزودالىكدعوكاندان .المؤلدطول4 ..ضدحدكى دنا!هنالفرق علمكتال!القرآنيأنالقول،العلمكدعوالىالعرآو+مأن،(ناالعضهتمنكلامنللنا الىمسلمغهرشغص،كالمواطنالها!انىمثلا،اذالهقلنا انعلصكتا-القرآن كلحوى الدنهومةالعلوم،ل!نهوالمعلوماتالعلعهةالمقائقعنكمساطةسهسلى الشعسوحبموالكواكبالميراتعنوالنظرياتالخو... ،عاجزسسنقفوهنا عنالرد،لأنالقرأنيردلم دهالكتابمؤلفزعمحد(علىهنامنشىه المذكور)، ولم!كنلهردلأنه!شر،كلاملهس ولكنهوصالهىمنلدنالضالقالأعظم وا!وانللو!ود...ولكن(ناثلنالهانالقرآنالانسانكدعوالكر+الىمكارم عنوالنهىكالهعروفوالأمرالأخلاقالمنكر،هـسدهوالىتعلمالعدومالكونهة فيهاوالتهحراذا... لهقلنا تقدمما ،ونرذومسعوعا.معمولاككونكلامناف!ن علىالمؤلفردافنلأولرقهقا:هناتهدسركماسهدى(اللأرآنلمقولةكتاللاليس النظرىالتضصصكوضحعلم))(القانونىتععلالذىمه،دريهلأهلىلستوانك !امحتومهالعرآنعلعىلاعيازعلمىسهقمن ،!ااطلعلو علههعلعاءالفر* علههملوئرالهحوثمنطوطةسنوات الشاتة!ملوالكىالىاندلاقىمثلحلهعة الذرةكانشطارها،وانهااصعرلهستوحالدفىالكون،صرح(وكولصرحوثد فقط)أشاروليسالقرآن!نلك،والكلماتاطفاظلكنوالأكاتطهعهامنق!تاج أخرجمحنالترم!ىحصنلنعمران النىأن تال* :قرأ(مَنالقرذ*،ا"فاللأ فإنهصبىء أفىاممرمرنالقرآنوسألرن)الناسول .فالذىفىبْرلفراتنفهلقرآنكبهرا.!ماارلكيضد"وابننى انظرللم!سد:(صماععل(دلممحمد)ضحبان:الكركمالقرآنمع.،وواالقاهز-الحرمنمكتبة طظ)(مدحت!لرصم:ط!ق.مرجع 163 http://kotob.has.it

كوامنها!عضمنهاور!ستضرجصائها،فهعا الثرسة،فاللفظةالعرانهةملىء!حر !النور،للعوصتعثمكهدروعلى ،على!درماتبنههالد!من والدررالثعهنة، عالتكلعاومثايرالاناو!هركعحصول...نعم ولاععب،فالقرانلنعمانههقنتهىولنمعائنتنضيعلىلسرار.مر الزمان... !ايلاستدلاللىلر!ا رواكةعنمعاد لأهلة!ولوسهيالأ!،وأننلك ولوجعدمعلىللهل الكلاممسائللى الأهلة،الكونهةالمسائلو!التالى،فهو معارضلماهذهفىهتادةعنتفسهرهلىالطهرىرويه الأكة.قالوا:النهىسألوا ،:لِمَهذهبعلت3فأنزلاثةتسععونماسا ،للناسمواقهتهى والحح،لصومفبعلهاولمناسكهمولإفطارهمالمسلميننسكهمولهدىوحبهم فمهاء،فىدضهموممل والهخلله!ملح!ااهلم .وروممأعنالرمهعبرسحواكن ذلكمثل ،هذهلفى التىالرواكاتالطهرىساثهاانهوالسؤ!:لِمَهذ.خعلت ؟الأهلةالسوالوليس44Jالهلالسو!زمدثمدقهقا هـستدكركستوىصتى ضقصثم .ولذلكلال!نه لىللهل لا!ةالعلعى وعلىأمةحال،لىلرلتلقد القرآالىومؤكدةصرسحةالدعوةالكر قىالتدمرآكاتاللأالتنزطهة،الكونهةوكنلك،التد!رعلىالمثَآملتأ!تولقد خمسهنعلىوالفكرالعقلولستععلأكة،لاكتسعالمقام3 الفالنة الدجةالثالثةلولهى المعارضينماكأن (حقائقكسمىالعلم)سوىليس رجالكعتقدونظدكاتفروضالعلوممنفترة الزمانصحتها،فىثملاطهثون لنولنلككطلانها،!أنلسهمضهتوالاالرحوعكعوزالههاالذكرآكاتدراسةعند المكهم.:وجوهمنصحهحغيرعموماالزعمهذا (1)ولد(مصدئئالأمن):مرعطس. الا!م)فىللنردالعلىايكو!(أ!ادمحايناانظر.كالتاهرالعصمار .طا،.ههـ 649 http://kotob.has.it

لى!فيرالذىان العلمهواعدهليمى،أواسسه،التىلروضهمل لازالت والتعميصللدراسةتخضع،ذلكيانها(نعافىالعكلقوىياستضامتستنهط حعائقمنالثايتظلالعلم،الكونعنالسليمةمعلوماتناتراكعتوكلعا،تلك والممهعوالقماس!الرصدالمسممدهالمعلوما!،كهرلرصةهناككان!كلما النظررساتلاستنهاطاولتعديلهاأوتحويرها. لاشكانرجالالعلومخلضَتالذكننواكاهمولألقنكهفهةعلىتدريههم التعاملوالقوانينوالنظركاتاللروضمعصالقواعدوالتجارب!الملاحظات،لاشك الذينالكونيينالعلماءانآمنوامالئةورسالاتهويرسله،،التخصصاتواحكعوا لججها،لىوتعضقوالاشك(ناتحدثهؤلاءامورفى الأكاتالواردةالكونعة فىال!رآنعليه.مأجورونمنهممحمودانشاطاذلكككونالكريم !جبولكن علهنامعرلةانرجالالكونعةالعلوم!تلاوتون-كغيرهم- فيماحيثمنكينهم المراسوالدراسةوالاتقان،هناكوأن كهيرافرقااستضدامكين حينالعلمعةالحقائقالكلامآ!اتعن القرآن،الفروفرعلىالاعتمادوصين والنظريات،ذلكولنوضح!عاالأمثلة الأولى كن(الحسنعهدمنذالضوء(ن )الهيثموحقائؤمعلوماتفيهتراكعت علمهة،لتوصلالعلماءأنالى (كنعكس)الضوءاو(يرتد)الأجساهمن التىعرفواثمعليها،يسقط انه(ينكسر)!!حه،توصلواثمالىانه(يتشتت) او(disperses،وأنه(deviates،(ي!تقطبوكذلك)polarized. .. وهكذاهذهظلفىظهرت الحقائقعلعيةنظرياتعدةتتعلقا!الضوءكطهيعة كنههاوحقيقتهالمطلقة،منهاجدا)الصغيرة(الجسيماتنظريةالتىورقال نيوتن،ثم(النظريةWave theoryالتىهيجنمهاقال ،(نظريةثم الكملهلانك،ثم....الخ.حتىحالعلىالضوءحقيقةتثهتولم .الأن 651 ! http://kotob.has.it

الئانى:المئال إنمعرفةالكائنانلأداءمتعاونهمتكاملةخلاياعدةمنيتكونالحى قضاءوظائفالمكتوبةالحياة،لمقرنونصفقرنمنذالحقيقةهذهمعرفةان يهطلهماتقذممعالمدهشةالكشوفمنيتوالى المجاهروأدوات)(الميكروسكوبات والتدقيقوالتقصئىالبحوث،الكروموسوماتاكتشاففهل(الصبغيات) ا و الليسوسومات(الإلكترونية)(الميكروسكوباتالمجاهربواسطةالحائة)الأجسام وهدمأبطلالنظريةالخلويةالتىسنةوخمسينمائةمنذاكتشفت ،ثمهل ماأيضاهدمها تمعلومبواسطةفيهااكتشافالوراله(ثح!والكيمياء الحيوية(الحيويةوالفيزياء(ثح!الجزئيةوالبيولوجيا ملفوفةوجزئياتنوويةوأحماض)(مورثاتجيناتمن ذلك.وغير الثالث:المثالى كلأنوهىقديما،الانسانعرفهاالتىول عنصرالعناضرمنالماديةذراتمنيتكون ،الكشوفهدمتهاهل توصلتحينماوالبحوثالحديثةإلىبروتوناتوجودتحديد !لكتروناتكهونيوتروناتول135لىالىولحولهوما أدقذلكمن مثلوأعجبالكوارتات..؟وغيرها الواجبمننرىالفصلهذاختاموفى انعلينا علىنرد الأستاذعبيدعمر كتابسلسلةمنالعشرينللكتابتقديمهفىكتبالذىحسنة الأمةقطر)(دولة العلمىبالاعجازيعزضللقرآنالكريم،جوانبفىالسعىويعتبر هذاالمجال منعجزا المسلمينعنالإبداع،العالمية،الحضارةمواكبةعنمنهموقصورا الماضىبالميراثالاحتماءحدودعندووقوفا،نسمعهلممماذلكغيرإلى نقرأو 51 متعمقينوعلماءأفاضللكتاب،للحذ..إ!المتجاوزالأسلوببهذا إنالأستاذيناصرحسنةعمرالقرآنبأنالقائلالرأىليسفيهعلمىإعجاز أصلا،حينفى أنهفىعلميةحقائقوروديؤكدالقرآن،يؤكدفكيفماسبق أ ن !!,,,3 http://kotob.has.it

نفسلىرلضه الللأر(؟)،المعائقهدهاعلىوركد!سطورللكوكعدلل العلعهةهصرلىقنزلتحهن العلعهةالأمهةكانتولاتز!دلائلالنهوة!هرهان صد!ها-علىحذ-نعههره لكهدمهصفز!سلطالأمةالهوملىوثصورها معلاتالتكنولههىالقعدمعلىيمورين!د !هنهاالهموثالعال!ةمياللى الاعيازالكر1112انهمضلمىكانان لنالمسلعمنمعضكسثلنى الهوممماولةهنللعرأنالعلمىكلاعيازالاكطعوالتلنىالعلعىدلانياز،ل!ننا نلولله،ظنكلىاخطأتللد ولاهلا، للضثمطمهرر،لى!سعوناللضل!ن معالاتالاهيلزوالسم!الكر*-للعرأنالعلعىالنهو!ةالمثمررطةكلاعةومععق- ومنهعهة،يهضالهممطمهودهلعاههم مالكفاعةتفصصاتهملىلمعلعهة،هلعاء لوتنس!قأحسناعمالهم،)هطواولو-اللرصةنمعااللولخارجفى!دونها العر!هة،يىلللصدوللىهناك المهيردالصلي-بباموامحضارةعلعهةتلنية، ماضىمهاكصلون الأمةمماضرهاالزاهرالمررهر!عستعملهاالمأمول.اننىلملز هالما!طرقمام!يلاميازالعلعىلروحوههاصدكهانلى!دع يلاهلىوومالته لرمةهالهةلاسلامىالحلقمن،العلعبةوالعللهة،طالكرالتلنىهالدضوالصس الرلهع.فلالاعىلماافا لص!الههلاخلأستافىالتعد+خلالكلامهلى!سمنهعمر لكتا-الأمةرمم(02.هل!اينالعييومنالأستافىكلامهكرر!دحسن! هل!امرة كتههاملأدعةدىاخرى للكتام!سلسلةمنالضاس!!عماماالتىلاسَلامىالدكر لاسلامى5العهار1 ...لنلك، نضشىانصنلأليموضوعالمعاصرالعلعىالامعازمنمنفهموزقحضار!،الى منصورالتداخروالتظاهرالمعول،التضلدوقكرسسوالأمهة111 *** (1)انظرفىالتضلفالضحا!لنا-منالعالمالأسلامىالمعاصر)،دالهفالد!لنورالأصتاذ)زفلول راضالنطر،ظر،روا.9..ام 2(انظركنالىمن(معت!حاملممهفالقرثن.الحالمىالمحهد(مكىالا!مىللفكرالفاهر). 29 1اآ. 711 ! http://kotob.has.it

http://kotob.has.it

فاتخرا !أباطيل إؤالت!ايجب النه!لى/ الفانم --/ ! ا:؟:::!:::؟!ر! ::."ا:::!و http://kotob.has.it

http://kotob.has.it

معدأنلصئلناالعضهةا!ي!هنالمنكوسنللاخدمالاتعاهالعلعىفهملى الأكاتالكونهةالوارلةلىالمسرلهنومينالكرو*هنوة(ثمامهالى يدينىحدشضعلعهةوفروضنظرساتفىمناسهةهرخمناثم مامئح!قيصوا!ا!اصا. مضلصةعلعط4!عنهحمدغمةلهضوامطهالتىتضعنالتزامالحهطة،طلأخد !أدواتالكلاملىهلاكعدالغطهر،للع!كلههلا نرىأنهعرضالضرورىمن منالفرشهنكلاقضصهامةنقاط العلماء4رحالالعلومالهثمرعهة،ر لىالتضصصالعلوم1(لأماهل!اخصصنافقداللريقلهالمالىهالفصل وأماالثانىالفر!ق(رحالالكونهة)العلومف!نناالفصللهمنضصصالقادمشاءان .ة رجادالعموالمفمرصية انمولةكش!عضلى التفسهر،خصوصامنها،العدكممرضاخزعهلات، وتعرضامامناخرفاتواساطهرمهعود!لىمعضشرح الأكاتوالظواهر الكونهة،الاستعمالشاثعةالكشهدهانعدنلكمنالرغموعلى ،لأنونلك التفاسهرهذهاصحابلهمهلعاءهـرهمالكههرقضصصاتهملىالدينهة.طرر الدكتورلهوشههةينولاسرائهلهاتالموضوعاتهلهالتىمعضفىنر!ا كتبماءالتفسهر،معظعهامولهوفاالصماكة!عضعلى والتاكعهن،كعضها!حاء مرفوعاالىالنهبىالطامةتكونوهنا،، ،لأنهذ.الرواكات!اطلة،متهالتة فنِشمتَفاالمعصومالى!عكان.الضطورةمن، (1)علىينالملم لعمهةفنى"رحمالاللن،لنمحن ئطْلَوعلىالساطمحلعالنافىالحلرمالرمحهة الت!صداتومشلفالدفط،يأنالت!هةهدلهاطاار!طخاعىيرعالتلهماوالكهنوالكنهة وركمالافىلحتىالهرم.فنفىهلهمنالشعطعلصعاحتىو(نضاعفىاشنلامهاالعحف وأعهزالامحلامالممرمح!،والمر!ة-للفص مانمعهنرا.أو صيأوفواولمضموطا،!هحىد تثلهاا 2(iضههة(الآمناذالدكتورلممحمد)دنمصد :محمعايف!هر.كتيفىوالموفوعاتلامراللعات ءت1،طونرقملحعة،84.ام 171 http://kotob.has.it

وعنلمدل!هؤلاءالمهطلهنحشدفى دلاسرائالهاتالموضوعاتكتبدى المثم!طولالتفسهر،يهو!ميهة(وكأيؤلاءاللون!النهىولصعوها!معوها ،ذورا،كانواطركون!هعدسهلا!فهنظرهم الذىالهومتتكشفلههالمقائق العلعهةالكونهةالأمورلهن!ه،لسننالصصيصةالتعلهلاتوهعرلةالهالكون،لى فنسهواالهههل!هالضرافات،عصعةلى!ملسواكى النمى!،هـسعللواالثعة وهؤلاء!لانههاء.منهوم اللهنالزنالعةممعواوالعلمالزندهة!هنوالمعرفة الظواهر!هعضالكونهةوالعلوم،للأسلامكهطالطوائفاعظموهم،لمهث كه!مم.لاحكامنواكاهم 8 وا!ارضالسماواتخل!وكيلهةكدءهى والكائناتالحية لردالنصالملسهركش!عضقى الفررسبا+نى4(روالرواه!الفاظ مضتلفة،متلعةومعانِ،يناثهتعالىلمالرادولأرضالسعاواتمضلقلن ،خلق أضعلدخضراءموهريطهادولارضالسعالات،ثمنطرالههاهههةنظرة الىنظرثمماةفصار الماءاللة،خشهةمنوارعدودخان!مدمنهوارقلعففلى ورمالىكرهدالهومثلكفمن اللأكامة،!ضلقاكةلل!لكالسعاء،الدخانثلكمن !وله(تعالى هصد وععدالىوهىالسعاءخلق!ضار،للكمنوخلق الزكدالأرض،لاولمامنظهر لأروحهعلىض الماءمت،فدصااللأمنالأرض فلنلكتمتها؟سعت"امالعرى، تعالىثولهوهىاصلهاهكعنى403أالنازعاتإ، ولاخلقاللأتعالى:كولهونلكسهعا،وسفرهافلتعهاواصداطهقاكانتا!ارض للندناهمارتعاكانتاطلأرضىالسمواتاكدو!االدمنكر"ولنم (03أالأنمهاءأ،كعثثم اللةلههطملكاالعرشتحتمنتعالى ألىحتىالأرض السهعالأرض!نتحتدخل ،عاتقهعلىلوضعها:(حدى!ديهالمشرق،فى لىوالأخرىالمغربعلىهامضتهن!اسطتينثرارضهطها،حتىالسعالأرضين 172 http://kotob.has.it

موضعلقدمههككنفلم لرلر،لأههطاثةالفرلوسأعلىمنتعالى ثورالهسهعون !نلد ،لدوارسعوندائمةه!علدرار!دمىالمَلكعلىسنامه،فلمقستدر !دما.،فأحدراثةمنخضراءلحوئةأعلىخعسمات!غلظهاالفردوسمنلرمة عام،فوضعهااثهسنام!هن الثور!ىين!نهعلههافاستلأرقالحاه،الثورولرون الأرضهطارمنخار!ة ،تمتالشوت)(!عنىكالمسكةوهىالعر!كلمنمر، هطالثوركومكلضنلسلهوالهحر،فى نتَشأف!لامذتنلس الهحرهلالالدَنل!ه مزَرَالاحظالهصرهناظاهرتىتفسهرالمدهلهلرتهاكعاوالعزرالرواكة)ولم ككنلعوائمالثورموضع!رار،لغلقاللةسهدانهوتعالىغلظهاخضراءصضر ارضهنوسهعسماواتسهعكغلظ ،فاستقرتثوائمعليها،الثورالصضرةوهى التىلععانقاللا!نه(!ا!لىاثهالىلتكنخردلمنحهةمثلأالثكان مهاكأتلأرفىلىيوالسعواتفىأو المهألقمان لعمانانووىَ لماهلهل! الكلعةوماتمرارتهههمتهاينانلطر هوكانت موعظتهأخر.فضلقمستلر،للصضرةحنفلم اللةتعالىاثوثا،الحوتوهو- امهلعوتهولعهه،الصحرةلوضع خالمسدهوسائرظهرهعلى ،ول4متنعلىوالهمرالهمر،علىوالموت الر!ح،والرر!حالعدرةعلى،وثكلالدنهاكتام!منحَزفانهلههاومااللأتعالى،هال لكانت،وثلهزلولهلللك 4يرشا.الاهلعمى!ولملاأاثما أدهكورمأالنمللم،الدىالموالىنفلفلامليىلان فوسوسالأرضظهرعلى الههلهوكل ،يتدرىماظهركعلىكاالأمممنلوتها والد!ابوالشيروالبهالوغهرها،لوطهركعنلعيتهم لكانير!للك لك،ث لهئملوتهاللكطعلان ،لهعثالئةتعالىدا!ةالههمنضرهلىلدخلت ،الىلوصلت دماغه،الىالحوتفضئجالددأذنمنها،تعالىاطةلضربتلهاتعالى...الذىفو نفسىكهدهانهلفظروتنظرألههاالههانهئمكانت،كماعادتذلكمنكشىء وهذاالموتالذىهسماللأتعالىولنأفلال ،لالللمكسطرون أالقلم!،مالواثم (علىتتكفأكانتالأرض(ن الماءالماء،علىالسلينةتتكفأكعا !الجهالقعالىتأرساها،أرساها 173 http://kotob.has.it

أالنازعلى)،اوثاداأالنهم،تعالىوثوله(أوطص مهدكوواسىلأرشلى !كمأالنمل)!عنىلكهلامكم،تتحرك !ضلقاروتعالىخضرةخضراء!مرعدةمنهظهعاعط السعاءمنه،لهطال هافحمل ،وهوكلها،مهانأحاطالذىمسماللأولفعال:واللرأنأق مالمعهد(1أقأ...انتتالرواكة،طهعاوهناوالأساطهر،الخرافاتتنتهولم كلاملايستقمم!قهلهولاالحنهفالإسلامىالشرع،دانمامللقةمدسوساتهى علىأدخلتالتفاسهر،وفحعتلههاكعضالأكاتالقرآنهة،ظنحتى العوامأنها لهذ.تفسيرالأيات،اللميبالعاقللكن(ناوزيفهاخداعهااكتشفليهاالنظرأجال وضلالها. اشانى .اللضاءثىالانسانرحلات الأكةالقرآنهةطولالتى اللةفهها:نامالانسالعنمعطمر(!ا تنلدونلالانلدواوالأرهىالسعواتكطارمنتنلذواااستطعتم الا33أالكشلىلشرالرحبن)، الههايشرنايلتىسا!لأا!أنها المسا-،منألهرو-والجنالانسان(محاولةوانهمنلككستطهعوالنالايالقوة التىموةتفوقهـسكم،مستم!ل)ونلك،التفسهر!ضىثم قائلاكأناللةسهمانه منالعصة(حثرمماولةالهري!ارسهرسلعلههمامنشواظ نارولههب).ولكن اناالىنظرنا!دناالضلالاتهنهلنالعكلمالمنطقلاسماواتمهصودصعول كوموارضالقهامةالمنكحاولحتىالهربوالانسمنها؟ ،اشاثالهلاد .الأرضداكةخروج فىالأكةالكرسلأ(دالالهماخرمناملههماللأولولعداكةمن كو!نونأ:النصلا كهذهالمقصودالعدامىلسركأنهاالدابةالإنسان،قالمنومنهم كأنهااسانعلى 174 http://kotob.has.it

طلأم!،ق!منومنهم مأنهاموسىهصىهنصهماقالمنومنهم :(دإمةهى العساسة،لراعا،ستدنطولهالاطالبطركها،ولهاهار-،!دوتهاولااهـمعهوا لذغيوررسثى!ناحان،ر!سلهاوه!ل ثورخنزسروعهنطنمناكلوهونف! وعنقنعامةودنيهرة!حاصرةنمرولونلسدوصدر كعمثىوما!عهر،!ضد المفصلهن!يناثناعشرثراعا.فتكلمهمالصلامنتضرجكالعر!هةفتقول:اان كاثوأالناس!أماتلالاور-هلأمن،،ونعول"يلاو،الطالمسنهلىاثهسة !نتكلعهمالأدهانسوىكلها دكنلاسلام،او!أنهلاوهنامؤمن كافر)....انتهتالرواكة.للقىمثيريوء الضمك الساخر. الوب قصةفى داودعليهالسلام. فىجاء القرآنقولهالكريمتعالى:الخصمنهأاتاك(وهل(فىتسؤروا المحرا*31(.00صأسورة ا،قولالقصةهذهآخرلىوجاء اللةتعالى: راكعاوخرروللاس!ففرلتنا.أنماداود!وطن وأنابلهلعلرنا 3!مسنلزلفىهندنالهدانلك مأللاهذاوظاهرصأ،اسورة يقتضىلداودأن ذنها،فعاعسىأنيكون؟ إذاالتفاسيركعضقرأت القديمةرأيتقصةمكذوكةتسىءالىهذا الكريمالرسول،مغلقامحرابهفىيصلىكانداودأنخلاصتها كايهعليه،وكينما كانالزبور،يقرأذهبمنحمامةصورةفىالشيطانرأى ،لابنليأخذهايدهفعذ صغيرله،الىفطارتكُؤة-صغيرةنافدة- فتبعها،فأكصرامرنفضتجميلة فتغطىشعرها،لههيدنها،اسمهلرجلزوجةوكانت(اوريا)الهلقاء،غزاةمن التابوتعلىيقدمهأنالهعثقائدإلىفكتب ،وكانتَقَذمَهُمَنْلايحلُلهالرجوع يفتححتىاللةعلىيديهاويضبْولمفانتصرففعليُستشهذ، أوريا،داودءفأمر بتقديمهثانيةحتىوثالثةقتُل،عليهيحزنلمموتهداودبلغفلما ،علىيحزنكما 175 http://kotob.has.it