عقائد الصوفية فى ضوء الكتاب و السنة

اﻟﺼﻮﻓﻴﺔ ﻋﻘﺎﺋﺪ ٦٧٤ ﻟﻠﺠـﻦ ﻲﰲﻘﺎ أﺳﲈء أﳖﺎ اﳌﺮﻳﺪ ﻭﺪ ﺔﻦ ﻧﺒﻴـﻪ ﺘبﻪﺳﺔ ﻋﺪ ﻳﺮددﻫﺎﻃﺐ , إﱃ ﻳﺮﺟـﻊ اﻟﺒﺎﻃﻞ اﻟﻐﻲﻭﺗ أﻭدﻳﺔ ﻣﺎﻫﻚﰲ اﷲ ﻕ ﺘﺎ أﻋـﲈﻻاﻟﻌﻈﻴﻢ ﺑـﺎﻷﺧﴪﻳﻦ ﻧﻨﺒﺌﻜﻢ ﹸﹶﱢﹶﻗﻞ ﻞﻌﻢﰲ ﺴﺻﺎ اﻟﺪﻧﻴﺎﻢﺴ ﺑﺂﻳﺎتﻢﹾﹶﹺﹶﹶاﳊﻴﺎة ﻭا ﹶﹺﹶ ﻓﺤﺒﻄﺖ ﹺﹺﹺﹶﹶﻟﻘﺎﺋﻪ ﻧ ﻳﻮﻡ ﹺﹺﹺﹶﹰأﻋﲈﳍﻢﻓﻼ ]اﻟﻜﻬﻒ:٣٠١ ﺣﻘﻴﺘﻬأﺳـﲈء ﻭﻫ, ﷲﺗﻌﺎﱃ ﻳﻌﺘﻘ, ﻣاﻷﺳﲈءاﻟﴪﻳﺎﻧﻴﺔ ﳎﻤﻮﻋ ﻭﻨ , رﺑ ﻛﺎ ﻭﻟﻮأﻧﻪاﺗﺒﻊ , ﻨأﺋﻤﺔاﻟﻀﻼﻝ ﻠاﳍﺪ ﻣﻦ ﻭﻣﺮدةاﻟﺸﻴﺎﻃﲔ ﻛﻴـﻒ ﻳـﺪرﻱ ﻭﻻ, ﺷﻌﺎب ﰲ ﺎﻩ , ﻠ ﻭﺻـﺪ, رﺑـﻪ ﻛﺑﻪاﻟﻌﺰﻳﺰ ﰲ اﻟﻘﺎﺋﻞ:  ﻫﻞ ﹸﹶﹸﹶﹾﹺﹺﹶﹸﹾﹾﹶﹶﹾﹾﹾﹰ ÿ ﺳـﻴﻬ ﺿـ ﹺﹶﱠﱠﹶﹾﹸﹸﹶﹾﹺاﻟـﺬﻳﻦ ﻨﻌ ﳛﻨﻮﻥ ﳛﺒﻮﻥأﳖﻢ ﻭﻫ ﹾﱡﹸﹶﹸﹾﹶﱠﹾﹶﹸﹾﹾﹺﹶﹶﹸﹾﹶﹸﹸﹰ ÿﻭ رﲠ ﻛﻔﺮ أﻭﻟﺌﻚاﻟﺬﻳﻦ ﹺﹶﹶﹾﹸﹶﱠﹶﹶﹺﹺﹺﹺﹸﹶﱢﹾﹶﹶ ﻭزﺎ ﳍﻢاﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻧﻘﻴﻢ ﹶﹶﹸﹶﹸﹸﹾﹶﹾﹸﹾﹶﹶﹶﹾﹶﹾﹾﹸ ٥٠١[

اﻟ ﻋﴩﺜﺎﲏاﻟﺒﺎب ٧٧٤ bÛa@Ý—ÐÛa ﻭاﻟع ﻣﻌﺮﻭﻓﺔﻣﻨﻬﺎ ﻭر أﺻﺤﺎﺑﻪ ﺛ اﻟﺪﻋﺎءﻦ اﻟﺘﻌﺪﻱ ﻣﻦﺮة ﻭﻫﻜـﺬا, ﻭﻟﻠﺘﺎﺑﻌﲔ, اﻟﺘﺤﺬﻳﺮﻷﺑﻨﺎﺋﻬﻢ ﻫﺬا اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻧﻘﻞ ﻢ اﻟﻨﺒﻲ ﻮﻧﺎﻛﻴﻒﻛﻥ اﺑﻨـﺎ أﻥ, أﺑﻮﻭ ﻭ أﰊﻭﻗ ﺑﻦ ﻟﺴﻌﺪ أﰊﻭأﻧﺎ ﻌﻲ : اﳉﻨﺔﻌـﺎ إﲏ اﻟﻠﻬﻢ , ﺎﳍا ﺬﻭذ , اﷲﻭﻛﺬا إﲏﺖ , ﺑﻨﻲ ﻳﺎ , ﻓﺈﻳـﺎﻙ ﰲ ﻥ , اﻟﻨـﺎر اﳋـﲑﻭﻥ أﻋﻄﻴﺘﻬﺎﻣﺎﻓﻴﻬـﺎ , ﻣﺎﻓﻴﻬﺎﻦ " ﻊﺤﰊ ﺗﻜﺮرت ﻗﺪ: , , ", إذا ﻳﻤﲔ ﻦ أﺳﺄﻟﻚ إﲏ اﻟﻠﻬﻢ, : اﳉﻨـﺔ ﺑﻨـﻲ أﻱ اﷲ اﻟﻨﺎرﻓﺈﲏﺖرﺳﻮﻝ ﻣﻦ ﻭ , ﻳﻌﺘـﺪﻭﻥ ﻡ إﻧﻪﻥﺬﻩ اﻟﻄﻬﻮر ﰲ اﻟﻜﺘـﺎب اﳉﻨـﺔﻮ ﺑﺄﺳﻠﻮبﱂﻒ , اﻟﻨﻌﻴﻢﰲ ﻧﻮع د ﻗﴫ اﺑﻨﻪﻦ ر ﺗﻌﺪﻳﺎﰲ , اﳉﻠﻴﻞ ﻣﻐﻔﻞ اﻋﺘﱪﻩﻋ , ﻭاﺴ ﺑﺎﺳـﺘﺠﺎﺑﺔ اﳌﻌـﺮﻭﻑ أﰊـص ﻳﺮ ﺑﻴﻨﲈ, اﳉﻨﺔ اﻟﺪاﺧﻞ ﻳﻤﲔ أﺑﻴﺾ , اﻟﻨـﺎر اﻟﺪﻭﺳﻌذةﻦـﻑب ﺬا ﻧﻌﻴﻢ أﻥ, , ﻧﻌﻴﻤﻬـﺎ ﻳﻌﻄﻴـﻪ اﳉﻨـﺔ أﺣـﺪا أﻥ ﻓﻠﻴﺲﻣﻦ , ﰲ اﷲ ﺎﻭﳍﻭﱪﻭ ﺛﻢ, اﻟﻨﺎر أﺣﺪاﻦ ﻳﻜﻮﻥ ﺗﺮ اﻟﺼﻮﻓﻴﺔ أﻭراد أﻃﻠﻌﻨﺎﻫﻢﲆ إذا اﻟﻜﺮاﻡ ﻓﻌﻞ ؟ اﳌﺰﻳـﺪ ﺑﻤﺜﺎﻟﲔـ اﻟﺪﻋﺎءﺳﻜﻲ اﻟﻔﺠﺔ اﻟﺼﻮر @ Ñí‹—nÛa@kÜ ë@õbLJÛa@À@ð‡ÈnÛa@@ ﷲ ﺘﴬ اﻟﺘﺬﻟﻞ , إﻥﻟﻠﺪﻋﺎءآداب  رﺳﻮﻝاﷲ ﺣﺬ ﻗﺪ,  ﻭﻣ, ﰲ ﻇﺎﻫ ﻣﻨﻬﺞ ﺎ ﻋﻠﻤ ﺣﺘﻰ ﻣﻨﺎﺟﺎﺗﻪﻟﺮﺑﻪ ﰲأﲪـﺪ, داﻭد رﻭ ﻗﺪ, ﹰ ﻗﺎﻝ, ﺎص: أﻗﻮﻝ, ﻭﲠﺠﺘﻬﺳﻤﻨ , ﻭﻧﻴﻤﻬـﺎ , أﺳﺄﻟﻚ ]رﻭاﻳﺔأﲪﺪ ﻭﰲ: ﻭإﺳﺘﱪﻗﻬﺎ[ﻭﻛﺬا, ﻭﻛـﺬ, ﻭأﻏﻼﺎ , ﻭﺳﻼﺳﻠﻬ, ﻣﻦاﻟﻨﺎر أﻋﻮﺑﻚ , ﻭﻛا , ﻓﻘﺎﻝ : رﺳﻮﻝ ﺳﻤﻌ ﻳﻘﻮﻝ: ,, اﻟـﺪﻋﺎء ﻗﻮﻡﻳﻌﺘﺪﻭﻥ ﺳﻴﻜﻮ ﻣﻨﻬﻢ أﻥﺗﻜﻮﻥ − .ﻣـﻦ إأﻋـﺬت , ﻣـﻦ ﻭ ﹸﹸﹸإﻧﻚإﻥأﻋﻄﻴﺖاﳉﻨﺔ ﻣاﻟﴩ ﻭ, ﻣﻨﻬﺎ ﹸأﻋﺬت() ١ . ﻭ ﻣﻐﻔﻞ ﻋﺒﺪاﷲﺑﻦ ﻫﻮ, ﺻﺎآﺧﺮ ﻣ اﻟﻘﺼﺔﺳـﻤﻊاﺑﻨـﻪﻳﻘـﻮﻝ ﻓﻘﺪ دﺧﻠﺘﻬـﺎﻓﻘـﺎﻝ ﻋاﳉﻨﺔ ﺳـﻞاﷲاﻟﻘﴫاﻷﺑﻴﺾ ﺳﻤﻌ , ﻳﻘﻮﻝﺗﻌﻮذﺑﻪ : ,ﻗـﻮ ﻫاﻷﻣﺔ ﰲ ﺳﻴﻜﻮ ﻭاﻟﺪﻋﺎء −) (٢ . ﰲ ﺳـاء ﻭﺻـ ﰲ ﻳـﺮد اﳉﻨﺔ ﲢﺪﻳﺪ ﳎﺮ إﻥ ﻃﻠـﺐ ﻣ ﻭﺣﺬ, اﻟﺪﻋﺎء اﻟﺼﺤﺎﰊ ﺒﺪاﷲﺑﻦ ﻟﻨﺔ ﻭﻫـﻮ, ﻭﻗﺎ ﺑـ ﺳـﻌﺪ ﻋﲆإﱃ ﻋـﺬااﻟﺪﻋﺎء ﺻﻨﻮ ﻣـ اﻻﺘﺎ , ﻭﺘﺤﻳﺪ ﲠاﻟﺘﻔﺼﻴﻞ , ﻃﻠﺐاﳉﻨﺔ ﻭﻻ, اﳌﻌﻘﻮﻝﻳـﺪﺧﻞاﷲ اﻟﺪﻋﺎء ﻣﻦاﻟﺘﻌﺪﻱ ﹸﻧﻮع ﻟﻦﻳﻌﺘﻖ , إﺳﺘﻗﻬﺎ , ﻭﲠﺠﺘﻬﺎ أﻏﻼﺎ , ﺳﻼﺳﻠﻬ ﻣﻦ ﻣﻳﻨﺎﻟﻪ . ﻋاﻟﻄﺮﻕاﻟﻴـﻮﻡ رداﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻭﻣـﻦأراد , ﺧﺸﻴﺔاﻹﻃﺎﻟـﺔ ﻭﻨﺘﻔ , ﰲ ﰲاﻟﺘﻌﺪﻱ ﹶﻭﻫﺬﻩ ١ ١ ﺣﺪﻳﺚ داﻭد أﺑﻮ رﻭاﻩ ﻭﻗﺎص أﰊ ﺑﻦ ﺳﻌﺪ ٥٦٢١ﺣﺪﻳﺚ ﻣﺴﻨﺪﻩ ﰲ ﻭأﲪﺪ, ٦٨٤١, ٨٨٥١ ٢ أﺑﻮ رﻭاﻩ, ﻣﻐﻔﻞ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺣﺪﻳﺚ ﺣﺪﻳﺚ, ٨٨داﻭد ﻣﺴﻨﺪﻩ ﰲ ﻭأﲪﺪ, ٤٦٨٤١, ٦٨٨٤١, ٧٨٨٤١ اﳉﺰء ٥: ٥٥

اﻟﺼﻮﻓﻴﺔ ﻋﻘﺎﺋﺪ ٨٧٤ إﱃ اﻟﻜﻮﻥﺎ اﻟﺘﴫﻳﻒﰲ ﻃﺐ اﻟﺘﻌﺪﻱﰲ ﺗﺪﻭرﻝ ﻭاﻟﻲ اﻟﺼﻮرﻕ ﻳﻌﺘـﺪﻭﻥﰲ ﻗﻮﻡ اﻷﻣﺔ إﻧﻪﺬﻩ اﻟﻄﻬﻮر : اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ أﻭراد , اﻟﺘﴫﻳـﻒﻣﺘﻨـﺎﺛﺮةـﺎ اﻟﻌﻴﻮﻧﻴﺔﺔﻣﻦ اﻟﻌﻮﻧﻴﺔ اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ أﻭراد دﰲ ﺗﺘﺪرجﺐ ﺛﻢ, أﻭﻝﻣﺮاﺣﻞﺳﻪ اﳌﺮﻳﺪ ﺗﺒﺪأدة ﻨ, اﻟﻄﺮﻳـﻖ ﺘـﻪﰲ ـﺎ ﻭﻨﺎ اﻷﺳﲈء إﱃ ﺎﻋﻠ اﻟﻘﻠـﻮبﻭﻷﺪةﲑ اﻟﺘﴫﻳـﻒﰲ اﻟﺪﻋﺎء اﻟﺘﻌﺪﻱﰲ اﻟﻄﺮﻳﻖﻣﻦ ﻳﺸﻤﻠﻪ ﻟﻴﺘـﺎﺑﻊ اﻟﻜـﺮﻳﻢ اﻟﻘﺎرئ ﻭﻙ ﺑﺈذﻥ إﻻ ﻳﻨﻄﻘﻮﻥ اﳋﻠﻖﻢﻓﻼ ﲨﻊ ﺑﻨﻔﺴـﻪـ ﺬﻩ اﻟﺸﻄﻂ , ﻭاﻟﻘﺎﻟﺒﻴـﺔ اﻟﻘﻠﺒﻴـﺔ ﺗﻘﻮﻱﲠﺎـﻮﻱ , اﻟﻘﻬﺮﻳﺔ أﺳﲈﺋﻚ ﻣﻦ ﻣﺪدا أﺳﺄﻟﻚ إﳍﻲ اﻧﻘﻠﺐﲆﺒﻪ ﻗﻠﺐ ﻳﻠﻘﺎﲏ ﻰ اﺔ ﺎﻮ , أﺳـﺄﻟﻚدا ﻗﻮاﻫﺎ اﻧﻘﺒﺎﺿﺎ ﺗﻨﻘﺒﺾﲠﺎ , ﻧﻔﺲﻗﺎﻫﺮة ﺑﻪ ﺣ أﲬـﺪت اﻟﻘﻬـﺮﺪ إﻻﻭﻧر اﻟﻜﻮﻥذﻭرﻭح ﻋﺪﺣﻰﻻ ﻇﻮر ﺮ ﺑﻤﺨﺎﻟﻔﺘﻲ ﻓﻼ ﺮﱄ أﻥﻣﻦ اﻟﻘـﺎﺋﻢﰲ , اﻟـﺮﻭح ﺗﺴﺨﲑ, , اﻟﻔﺮﻗﺎﻧﻴـﺔ ﺑﻜﻠﲈﺗـﻚ, اﻹﺟﺎﺑـﺔ اﻟﴪﻳـﻊ , ﻧﻌﺖ إﱄ ﺗﻨﻘـﺎدﻪ , ﺑﴪ ﻣﺼـﺤﻮﺑﺎذﻟـﻚ ﻭﺮ ﱄـﺎﻞ , ﺑﺪﻗﻴﻘﺔﻣﻦدﻗﺎﺋﻖﻤﻚ أﻥﲏﻣﻨﻚ , أﺳﺄﻟﻚ ﻞ ﺎ ﺑﺤﻘﻴﻘﺔﻦ اﳌﺤﻴﻂ, ﻴ ﻭﻣ , ﻭﻠ , اﻟﺪﻋﺎء ﺣﻮ ﺘ, ﻓﻠﻴﻄﺎﻟﻊأﻭراداﻟﻘﻮﻡ ر ﻭﺻﺪ, ﻣﻦ ذﻟﻚ ﺳﻮﻝاﷲ ﺣﻴﺚﻗﺎﻝ : , , ﻫ ﰲ ﺳﻴﻜﻮﻥ ﻭاﻟﺪﻋﺎء − . اﳋﻠﻮﺗﻴﺔأﻭﻻ . ﻫﻨ أدﻋﻴـﺔ ﲨﻠ اﳋﻠﻮﺗﻴﺔ ﻭر ﳘ ﺣﺴـ ﻠﻮﻛ ﺣﲔﻳﺘﻠﻘﻰ ﳏﺪﻭ ﻭﻫﺎﻙ ﻣ ﳎﻤـﻮع ﻫﻧﺸﲑإﱃ ﻧﺤﻦ, ﻭﻣﻦﺛﻢﺗﺰداداﳉﺮﻋﺔﺗﺒﺎﻋﺎ ﻴﻪاﻟﺘﺎﻟﻴﺔ ﺷﻴﺨﻪ ﻭرﺿ ﻭﺗﺴـﺨ, اﻓﺌـ ﻭﻃﻠﺐ , ﻭرد ﻧﱰ, اﳌﺮﻳﺪ, ﻭﻗﻬﺮﻫ, ﻣﺪﻴ ﻫﺬﻩاﻟﻨﲈذجاﳌﺨﺘﺎرة ﺧﻼﻝ ﻣﻦ ﻫاﻷﻭراد ﰲ اﳌﻮﺟﻮد : − ﻗا ﻣﻘﻬﻮرا ﻋﻘﻴ ﻋ ﺻﺎﺣﺐإﻻ ﻻ ﺣﺘ" . − "ﻗـاﻱﻟﻜﻠﻴــ ﲠــ ﻣـﻦأﺳــﲈﺋﻚاﻟﺮﻭﺣﺎﻧﻴـﺔﺗﻘـﻮﻱ ﻣــﺪ إﳍـﻲ ﻳﺴﻘﻂﻭاﳉ ﱄ ﻛﻞ ﺘﻰأﻗﻬﺮ , ﹸﹺﺰﺋﻴﺔ ﻗـ ﺎ ﰲ ﻳﺒﻘﻰ ﺘ, ﻣﻘﺎﺑﻠﺘﻲ ﻨ ﻬﻩ " . − "ﻭﻗﻬﺑﻜﱪﻳﺎﺋﻚ , ﺻﻐﺮﺑﻌﻈﻤﺘﻚ ﻃﺒﻊإﻻ ذﻭ ﻳﺘﺤﺮﻙ" . − "اﳌﻠﻚاﻷﺧﻴﴬ ﻭﺳﺨ" . − "ذﻟﻚاﻟﺘﺠﲇ , ﱄ ﲥﺐ أﺳﺄﻟﻚ اﳌﻠﻜـﻮﰐ ذﻟـﻚاﻟﴪاﻷﻗـﺪس ﺧﺪﻣﺔ ﺑـ ﰲ, ﻷاﻣـأﺳـﲈﺋﻚاﻟﺮﲪﺎﻧﻴـﺔ ﱠاﳌﻤﺘﺜﻞ اﻟﻘﻠﻮب" . − ﻛـ ﲠ ﻋﻈﺘﻳﻨﻔﻌﻞ ﲤﺪ اﻟﻠﻬﻢ ﳾ ﻛ ﻣﻦ, ﻓـﺄﲤﻜﻣأﲤﺜﻠﻪ , ﻣﺸـﻬﻮد ﻛﻞ ﻏﺒﻚ ﻋﻠﻢ ﰲ ء

اﻟ ﻋﴩﺜﺎﲏاﻟﺒﺎب ٩٧٤ اﻟﺴـﺎرﻱ , ﺑﻪﰲ أﺗﴫﻑ ﻨﺎ ﺎ ﻛﻞ ﰲ أﻟﻖﻳﻨﺒﻚﻦةرﺑـﺎ اﻷﺑﺼـﺎرﻭدﻭﻧـﻪ اﻟﻨﻔـﻮسﻖﻪ ﺑﻪ اﻟﻘﻠﻮبﻝ رﺟﺒﻭﻞﻚ اﻟﺒﺤﺮﳌﻮﺳﻰ ﺧﻚﻛﲈ ﻗﻠﻮﲠﻢ أ د أﻟﻨﺖ ﻛﲈ إﻻ ﻓﻬـﻢ, ﻂﻗﻠـﻮﲠﻢ ﻭـﺠﻠﺖﻢ إﻻ ﺑﻼ اﻟﻨﺎس ﺐ ﺑﺴﻴﺪﻧﺎ , ﴐﺖﲆﻪﻞﺣﻇﺿﻭـد أﻟﻒ اﷲﱠﹺ ﹺﹾﹺﺑﺴﻢ إﱃ, : اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﺔﻚ إﳍـﻲ ﻳﺎ ﲏ ﺑﴫﻱ ﰲ إﳍﻲ ﻳﺎ أﻟﻒﻞ أﻟﻒ أﻟﻒ اﻟﻨﻮرﲆﲔﺎﺔ ﻟﻮﻗﺪرﺰﺔ , ﲡﻠﻴ ﻣﺎﳖﺎﺔﻪء , ءﻣﺜﻞﻦ أﻟﻒ أﻟﻒ ﹺبﰲﻣﺎﺋﺔ , ﳌﺤﺔ أﻗﻞ ﻭﺖﰲ اﻟﻌﻮاﱂ ﺑﻪﻊ ﻧﻈﺮت ﻟﻮ, ﻭﺪﻦﲨﻊ ﻳﺎ ﺮةﰲ أﻟـﻒ أﻟـﻒ أﻟﻒ ﻧﻮراﻣﴬﻭﺑﺎﰲﻛﻞﲔﺎ ﺑﻤﺜﻞﻛﻠﻪ ذﻟﻚا , ﻧﻮراﰲ ﺑﻤﺜﻞ, ﻧﻮرا ذﻟﻚﻛ , ﺑﺼﲑﰐ ذﻟـﻚ ﺛﻢ, ﻧﻮراﰲﻴ ﻪ ﺛﻢ, ﻧﻮرا ذﻟﻚﻪ ﺛﻢ , ﰲ ﻪ ذﻟﻚ, ﻧﻮراﰲﻲ ﺑﻤﺜﻞﻪ , ﻧﻮرا ذﻟﻚ ﺛﻢ, ﻧﻮراﰲﻲ راﻣﴬﻭﺑـﺎﰲ ذﻟـﻚ ﺛﻢ, ﻧﻮرادﻣﻲ ذﻟﻚﻪ ﺛﻢ, ﻧﻮرا ﻛ أﺟـﺰاء أﻥذرةﻦ , أﻟﻒذاﰐ أﻟﻒ أﻟﻒ , ﺮة أﻟـﻒ أﻟـﻒ اﻟﻌﺎﱂﻣﺎﺋﺔ ﻗﺪر أﻭﻌﻪﲆ , د ﺑﻮﺟـﻪﻦ ذﻟﻚ ﻧﻮع ﺗﻜﺘﺐﰲﴫ ﻛﻞاﻟﻮﺟﻮدﺑﺈذﻥاﻟﻌـﲇ ﲤﻜ, ﻣأرﻳﺪ ﻛﻞ ﻓﻌﻞ ﻣﻦ ﻣﻮﺟﻮد" . − ﻣ, ﺑﻮﻴﺘـﻚ ﺣﴬ ﻣـ, ﻭﻛﺮاﻣﺘـ, ﻭﳏﺘﻚ , زﺘﻚ ﻣﻦ ﻋﲇ ﹺاﻟﻠﻬﻢ ﺗﺒـﺪد, ﻟـ ﻭﺗﺮﻣـ, ﻭﺗﺬ, ﹸﺗﺮﻫﺐﻟﻪ ﻗﻬﺎراﻷﻓ ﻣﻠ ﻛ ﱄ ﻳﺴﺨﺮ, ﺎر ﻣﺘﻜﱪ ﻛﻞ ﱄ ﻭﳜﻀﻊ, ﹸﻜﺎ" . − ﺳﺨﺮت ﻠﻘ ﲨﻴﻊ ﱄ ﺳﺨﺮ اﻟﻠﻬﻢﱄ ﻭﻟﻦ , ﻟـﺪاﻭ اﳊﺪﻳـﺪﻻﻳﻨﻄﻘـﻮﻥ ﻋـﲆ ﻭارﺑـ, ﺑﺈذﲏ" . − ﻭﻣـﻮدﲥ, رﺿـﺎﻫﻢ اﺳﺘﺒ , ﻏﻀإﻟـﻪاﷲ اﺳﺘﻄﻔﺄت ﳏﻤ رﺳﻮﻝاﷲ ﺪ. − ﻭﻣـﺎر, ﻭﺷﻴﻄﺎﻥ , ﻭﻋﺪ, ﻭﺎرب , ﻭﺎﱂ , ﺎﺳﺪ ﻛ ﻭﺟ ﻋ ﺑ أﺣﺪأﻟﻒ ﻫﻮاﷲﱠﹸ ﻗﻞ ﹾﹶﹺﱠﱠﹺﹺﹸﹾﹸﹶﹶﹶﹲاﻟﺮﲪﻦاﻟﺮﺣﻴﻢ آﺧﺮاﻟﺴﻮرة . اﻹدرﻳﺴﻴﺔﺛﺎﻧﻴﺎ . ﰲأﻭرادﻩ ﻳﻘﻮﻝأﲪﺪﺑﻦإدرﻳﺲ : " ذاﺗـ ﻋﻈﻤـ ﻣـﻦ ﲤﺪﺑﻨـﻮر ﻭأﻥ ذﻟﻚ ﻛ, ﺟﺰء ﻣﺋأﻟﻒأﻟﻒ ﲬﺴ ﻋ ذﻟﻚ ﲡﺋ ﹸﱢﺎ ﺟـﺰ, ﻟـ ﻳ ﻻ ﻣأﻣﺜﺎﻟﻪإﱃ ﺟﺰ أﻟﻒأﻟﻒأﻟﻒ ﲬﺴﲔ ﻣﴬﻭ ﻣﻦﺛﻢ اﺣﱰﻗ, ﳉﻤﻴﻟﺬاﺑﺖ ذﻟﻚ ﻴ ﻣ ﲤﺪﲏاﺣ ﻣـ ﻣﺋﺔأﻟﻒأﻟـﻒ ﲬﺴ, ذﻟﻚ ذﻟﻚ إﳍﻲ ﻧـﻮر ﻛﻠـﻪ ﻟﺴﺎﲏﺛﻢﺑﻤﺜﻞ ذﻟﻚ ﻋﻘﲇﺛﻢ ﰲ ﻠﻪ ﺛﻢﺑﻤﺜﻞ ﺧﺎﱄﺑﻤﺜﻞ ﻛﻠ ذﻟﻚ رﺟﲇﺑﻤﺜﻞ ﰲ ﻛﻠ ﻛﻠـﻳﺪﻱﺑﻤﺜﻞ ﳊﻤﺛﻢﺑﻤﺜﻞ ﻛﻠ ذﻟﻚ ﳐﻲﺛﻢ ﰲ ﻛﻠﻪ ﻋﻈﺎﻣﺑﻤﺜﻞ ﻧـﻮ اﳉﻤﻴـﻊ ﺑﻤﺜـﻞ ﰲ ﻛﻠ ﻋﺼﺒﻲﺑﻤﺜﻞ ﰲ ﻠﻪ ذرات ﻣ ﻛﻞ ﻟﻮﻗﺪر ﰲ ﻣﺮة ﻣﺎﺋﺔأﻟﻒأﻟﻒ ﲬﺴﲔ, اﳉﻤﻴﻊ ﻣـاﻟ أﻟـﻒأﻟـﻒأﻟـﻒ ﲬﺴﲔ ﻋ ﺳﺘ ﻗﺮﻃﺎس ﻮﺟﻮﻟﻮح ﻣـ ﻭﱂﻳﺴـﺘﻮﻓﻮﻩ , اﻟﻨـﻮرﻟﻌﺠـﺰﻭا ﻣﻦأﺟﺰاء ﻭاﺣﺪ ﻋﺪد ﺣ ذﻟﻚ

اﻟﺼﻮﻓﻴﺔ ﻋﻘﺎﺋﺪ ٠٨٤ أﻧﺖذﻟﻚ ﺑﻪ ﻓﻮﻕﳑﺎﳛﻂ أﻋﺪادﻣﺎ اﻟﻨﻮعﻣﻦ اﻟﻮﺟﻮﻩﻭﻳﻰﰲ إﳍﻲﺒ ﻳﺎ ﻪا اﻹدراﻛﺎتﻬﺎﻰ ﺔ إﳍـﻲ ﻳﺎ ﺗﺆﻳﺪﲏ أﻥ ﺑﻌﺪ اﻟﺒﴩ ﻭتﻣﻦﺎ ﺧﺎ إﻟﻴـﻪ ﻳﻨﺘﻬﻲ رﳑﺎﻻ ﻳﺎ ﺛﻢ, أﺑﺪﻳﺔ إﳍﻴﺔﻋﻨﺎﺔﻣﻨﻚ ﺎ ﺑﺤـﺮ ﻓﻴﻮﺿـﺎت إﳍـﻲﲆ ﺗﺼﺐﺎ , أﺣﺪ ﻳﺎ, اﷲ ﻳﺎ ﺣﺔ آﻳـﺔ ﻳﺘﻠﻮﰲـ , ﻊﻬ ﲇ ﺣﻰ ﳏﻂ إﻧﻚﲆﻞء , اﳌﻄﻠﻘﺔﲪﻲﺖ إﳍـﻲ ﻳﺎ ﱄ ﻭﻥ ﻧﻔﺲﻊ ﰲ أﻟﻒ أﻟﻒ أﻛﺜﺮﻦﲔﻣﺎﺋﺔ , ﺑﺎﻟﻌﺎﻓﻴﺔ ﺔ ﻒﳑﺎﻦ أﻟﻒ أﻟﻒ ﲔﺎ , ﺛﻢﰲ , ﻞ أﻟﻒـﺎ أﻟﻒ أﻟﻒ أﻛﺜﺮﻦﲔﻣﺎﺋﺔ اﻟﺜﺎﻟﺚ اﻟﻨﻔﺲ ﺛﻢﰲ , ﺬا, اﻟﺜﺎﲏ ﻊﰲ اﻟـﺪﻧﻴﺎﻭﻱ اﻷﻧﻔﺎسﻦ ﺎﻟﺘﻀﻌﻴﻒﰲﲨ اﻟﻌـﻮاﱂ أﻧﻮاﻋﻪ اﻌ ﺑﺠﻤﻴﻊ اﳌﻨﺰﻟـﺔﲨـﺎ ﺗﻜـﻮﻥ اﻟﺘﻲ اﻹﳍﻴﺔﻊ ﺑﺎﳌﻜﺎﳌﺔ اﳌﺸﻬﻮدةذﻟﻚﻣﺼﺤﻮب ﺮاﻭﺑﻨﺎﻣﺴﻤﻮﻋﺔ , اﻟﺘﻮﺣﻴﺪﻳـﺔ أﴎارﻫـﺎ ﺑﺤـﻮر ﺑﺠﻤﻴـﻊ, اﳌﻘﺪﺳـﺔ ﻦة ﻳﻘﻊءﻣﻨﻬﺎ ﺗﻜﻮﻥﻛﻜﻨﻭأﻔﳼﻬﺎﻻ ﺣ ﻭﴎرﻌﺎ ﻭرﻭﻥﻲ ﻳﺎ اﻟﻘﺪﺳﻴﺔﻥ ﺑﺈذﻥﺢﻦ اﻹﳍﻴﺔ ﺑﺎﻟﴩاﺋﻊ ﻞذﻟﻚ ﺑﻤﺼـﺎﺣﺒﺔ أﺧﺮج ﻣﻨﻬﺎجﻻ ﲆ ﻻﻞ ﻧﻈﺎﻡ ﳜﱄﻣﻌﻬﺎ ﺑﺎﻟﻘﻮة إﳍﻲ ﻳﺎ اﻟﺸﻬﻮد ﻛﻞ, ﻴإﻻ ﻻ, ذﻟﻚ ﻭﺟﻮﻫﻪ ذﻟﻚ ﺒﻘ, ﺳﻴﻞاﻟﻜ ﻋﲆ ﺷـﻬﻮد ﺑـ ﺣﺘأﺷﻬﺪﻙ ﻛﻠ ﻭاﻹﺣﺎﻃﺔاﳉﺎﻣﻌﺔﻟﻮﺟﻮﻩ , ﺸﻒ ﻛﺎﻣﻠـ ﻃﻗﺔﺑﻘـﻮة اﳌﺤﺴﻮﺳﺎ ﻋﻦاﳌﻌﻘﻮﻻت ﺎرﺟ, ذاﺗﻴﺎ ﻭ, ﻋﺪد ﳛﴫﻩ ﻻ, ذﻟﻚ ﻭاء أزﻟﻴﺔﺗﺆﻳﺪﲏإﳍﻲﺑﲈ ﻳ, ﰲإ ﻫﻮ ﳑ, ذاﰐأﻣﺪ ﻋـ ﻳـ ﻋﻠﻤﻚﺛﻢ ﻭﺳﻊ ﺎﻃ ﺟﻬﺎتاﳋﻠـﻖ ﲨﻴﻊ ﺟﺎﰐ ﲨﻴ ﰲ, رﲪﺔإﳍﻴﺔ ﻛ ﺘأﻛﻮﻥ , ﻴاﻟﺮﲪﺔاﻟﺬاﺗﻴﺔ ﻗﺪﻳﺮ ﳾ ﻛ ﻋ ﳾء ﻛﻞ ﻭﺳﻌ ﻭرﺘ , اﻟﺮﲪﺔاﻹﳍﻴﺔ . أﺗﺘﺠﲆ ﺻﺤ ﻣ ﻛﻞ أﻟﻒأﻟﻒأﻟﻒ ﲬﺴ ﻣ اﻷﻧﻔﺎساﻟﻜﺎﻣﻠﺔ ﻣـ ذﻛﺮ ﺿﻌ ﻣﺋﺔأﻟﻒأﻟﻒأﻟﻒ ﲬﺴ ﻣﻦ اﻟﻨﻔﺲاﻟﺬﻱﻳﻠﻴﻪأﻛﺜﺮ ﹴﲡ ﳑ ﺿـﻌﻒ أﻟﻒأﻟﻒ ﲬﺴ ﻣ ﰲاﻷﻭﻝ اﻟﻌﺪد ﻫﻜﺑ ﺛﻢ ذﻟـﻚﻳﻜـﻮﻥاﻟﻌـﺎﱂﻭﻗ ﻣ ﲡﻞ ﻛﻞ ﻴﻊ ﹴ ﻫـﺬﻩ ﻭﺳﻊ ﰲ ﻣﻠﻘﺎة ﻛﺬرة, ﻭﻟﺎﱂاﻷﺧﺮاﻭﻱﺑﺠﻤﻴﻊﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔإﻟﻴﻪ , أﺻﻨﺎﻓﻪ ﻴﻌﻬ ﻣاﻷﻧﻔﺎساﻟﴩاﺋـﻊ ﻛﻞ, ﱄ ﺎﻃ ﺣﴬاﻟـﺬاتﻇﺎﻫ ﻣـ ﳾ ﻛﻠ ﻧﺎ , ﻭﺳﺎﰐ , ﺣﺮﺎﰐ ﺘﻰ, ﻭﺟﻮﻫﻬاﳋﻠﻘﻴﺔ ﻣﺎﲏ أا ﲡﻌﻠﻨـ أ, اﻻﺳﺘﺪاج , ﻣﻦاﳌﻜﺮ ﲣﺮﺟﻨﻲإﳍﻲ ﻭأ, ﻣاﳊﴬة ﴏﻳ إﻻ , ﻛ ﰲ ﻋﻦاﻷﻭاﻣﺮاﻹﳍﻴﺔﻗﺎﺋﲈ ﺣﺘﻰ , ﻋأﺗﻢ ﻋﻘـ ﻭ, ﺑـﺪﻥ ﺗﺮﻛﻴﺐ ﺘﻞ ﻭأﻥﺗﻘﻮﻳﻨﻲاﻟﺘﻲ , ﳊﻈﺔ اﻟﺬاﰐ )١( . ١ إدرﻳﺲ ﺑﻦ أﲪﺪ أﻭراد ٣٩ − ١٠١

اﻟ ﻋﴩﺜﺎﲏاﻟﺒﺎب ١٨٤ اﻟﺪﻋﺎء ﻋ : اﻟﺘﻌﺪﻱﰲ ﺗﻌﻠﻴﻖﲆ آدﻡ ﺳﺪ أﺳﺲ اﻟﺪﻋﺎء أدب اﻷدﻋﻴﺔﲣﺎ ﺬﻩ اﻟﻘﺎرئﻣﻌﻨﺎ اﷲ ﻋ اﻟﺬﻱ ذﻟﻚ, ﻪ ﻧﺠـﺪﻓﻴﻬـﺎ ﻻ اﻟﻘﺮآﻥ أﻭردﻫﺎ اﻟﺘﻲ, ﻪ اﻷﻧﺒﻴﺎءﻮ ﺬﻚ اﻻﺟﱰاءﲆ ا ااﻟ أدﻋﻴﺔ ﻮﻓﻲﰲﻘﺎﻣﻜﺮج ﻧﻌﺮﻑﻣﻜـﺮاﻭرﺟﺎ ﻻ , اﺖ إﱃﻊ ﻧﻈـﺮ أﻧـﻪ ﻰ ﻳﻄﻠﺐﻃﺎﻗت اﻟﺪاﻋﻲ أﻛﺜﺮﻣﻦﺬا ﻳﻔﺘﻘـﺪر اﻟـﺬﻱ اﻟـﺪﻋﺎء اﻟﺒﺪﻋﻴﺔاﻟ ﺬﻩ ﱰ ﻻ اﻷدباﺔﷲ : اﻟﻨﺒﻲ ﻧﻤﻮذجﻦدﻋﺎء ﻟﺮﺳﻮﻝ اﳌﺤﺐ اﳌﺴﻠﻢ اﻟﻨﺒـﻲ ﻭ ﺑﺼﺪﻕ ﺒﺬﻩ ﺎﺐ اﻟﺴﲑﲆﻭﻗ اﳍﺪ اﳊﺒﻴﺐﺔﻓﻼ ﻳﻠﺘﻘـﻲ اﲔ ﻦﻝ ﻗﺪﻲ ﻳﻌﺘﻘﺪﻫ ﻥا ﻦﺷﻘﻢﲆﻻ ﻳﺄﺧﺬ ﻟﺬﻟﻚ ا اﳌﺮاد ﻭﲔ ﺗﺒﺎﻋﺪ أﻥﻮا أﻥ اﳌﺮﻳـﺪ ا ﺑﻌﻴﺪاﻦ ﻗﺪﳍﺎﻪ ﻟﻨﺒﻲ ﻟﺸـﻴﺦ ﻮﻭ ﺑﻴﺪﻱ اﳌﺤﺒـﻮب ﻦ ﰲﺮ اﻷﻛﱪﻣﺎ اﻟﻄﺮﻳﻖ ﻳﻘـﺮأ ﲈ اﻟﻄﺮﻳـﻖ أرﻛـﺎﻥ أﻥ ﻭ ﻭﻮاﻘﻨﺎﻣﺎذﻫﺒﻨﺎ اﻟﺴﻠﺴﻠﺔﻣﻦ اﻟﺼﻮﻓﻴﺔﺬﻩ ﺑﺎﳊﺠﺔﻭا ﻳﺴﻠﻜﻪﻗﺪ اﳊﻘﻴﻘﻴـﺔ ﲈ ﻧﻌـﺮضﲈﲇج آﻟﻪﺤﻢﺬا ﻧﺎﺪتﰊﻋﻠﲆ اﻟﻨﺒﻲ أدﻋﻴﺔجﻣﻌﻈﻤﻬﺎ ﳐﺘرة اﻟﺼﺎﻟﺢ اﻟﺴﻠﻒ أدﻋﻴﺔ ﺑﻌﺾ أﺿﻔﻨﺎﻋﻠﺎ ر ﻭاﻟﺘﺎﻻﻣﻦذﻛﺮ ﻣﻦ ﻧﺒﺘﺪعﺮﻘﺎﻓﻴﺎاﲈ أﻥ ﻋ اﷲ ﻳﻮﺿـﺢـرﺳـﻮﻝ ﻧﻤﻮذﺟـﺎ ﲆ أﻥ اﻟـﺪﻋﺎءﻭﻟﻴﺘ ﰲ أدﻋﻴـﺔ اﻟﻘﺎرئـﺎﻪ ﻳﻈﻨﻮﻥ اﻟﻨﺒﻮةﲈ ﻣﺸﻜﺎة أﻭرادﻫﻢ ﻳﺄﰐاﻟﺮﺳﻮﻝ, ﷲ أدبﱪ ﺑﺒﻀـﺎﻋﺘﻬﻢ اﳌﺸـﺎﻳﺦ ء ﻭﻟـﺪ ﻴ ﻟﻒاﻟﺬﻱﺑﻨﻴﺎﻧﻪ ﻫ أﻥ ﻳﻼﺣﻆ ﳏ ﺒﺪ ﻤﺪﺑﻦ  ﷲ اﻟﺪﻋﺎءﻳﺆﻛـﺪآداباﻟﻌﺒﻮدﻳـﺔ , ﻣﻨـ ﻭاﳋﺸـﻴﺔ ﻭاﳋـﻮﻑ, ﻭ, ﻋﻠﻴﻬﻢاﻟﻜـﺮﻳﻢ ﻭﺳﻼﻣ ﺻﻠاتاﷲ ﻛﻟأدﻋﻴﺔ ﻋاﷲ ﻫﺬ ﻣﺜﻞﰲاﻟﻜﻮﻥ ﻭﺘﴫﻳﻒ , ﻭﻟﺴﻴﻄﺮة , ﻭﻃﻠﺐاﻟﺴﻴﺎدة ., إﻥأدﻋﻴﺎءاﻟ , ﻭاﺳﺘﺪرا ﺣﻴﻘﺘﻬ ﻫ اﺳـﺘﺪاﺼﻴﺔ ﻭ ﻟـﺬﺑ ﲨﻴـاﻟﻌـﻮاﱂ ﻟـﻮ ﺣﺘـ, ﺎإﳍﻴـﺔ ﻫاﻟﺬﻱ ﺻـﻮ ﻛـﻞ ﰲ ﻭﺘﻌﺪﻱاﻟﺼـﺎرخ , ﻫاﻟﺼﻮر ﻏﲑ ﻭاﺣﻗﺖإﱃ ﺣ ﻭ, رباﻟﻌﺎﳌﲔ ﻭﻟﻌﺒﻮدﻳ , ﻭﻻﻗﻮةإﻻﺑﺎﷲاﻟﻌﲇاﻟﻌﻈﻴﻢ ﻮﻝ . ﺛﺎﻟﺜﺎ ﻣ  . إﻥاﷲ  اﲣﺎذ, ﻫاﳌﺘﺎﺑﻌﺔ ﳏﺘﻪ ﻣﻄﻟأﻥﻳﺜﺒﺖ اﺘﻔﺎءأﺛﺮﻩ , ﳖﺠﻪ ﻋ ﰲ ﳚﺪإﻻ , ﺣﻘﻴﻘﻴ ﻗﺪﻭة. ﺣـ ﻭﳌﺮﻳـﺪ ﻣﺸﺎﻳﺦاﻟﺼﻮﻓ ﻣﻦ ﺑﺸﻴﺦ رﺟـﺎاﷲ ﻣـ ﺣﻈﺑﺮﺟـﻞ ﻭﻠﺔأﻧﻪ ﻷﻭﻝ ﻴﺔﻫـﺬ ﻭأ, ﺳﻴﺪاﳋﻠﻖ اﻟﺸﻴﺦﻳﻘﺘﻔﻲأﺛﺮ  . ﻭﻫـﻮ, ﻃﺎﻋﺘـﻪ ﻋـ ﻭﻳﺴـﺘﻴ , ﻴﺨﻪ ﻋ اﳌﺮﻳﺪ ﻫﺬاﻟﻄﺮﻳـﻖ ﻣﻦ ﺑاﳊﻘﻴﻘﻲ , ﺧﻄﺗﻪﺑﻴﻨﻪ ﻳﻌﻠﻢ. ﺣﻘﻴﻘـﺔ ﻋﻠـﻢ ﻭﻟـﻮ ﻋ ﺷﻴﺨ ﺣﻮ ﻭﺟﻬﺘﻪ ﺗﻘﻠﻴﺪﻩاﻷﻋﻤﻰ , ﻫاﻩ ﻭأﺧﺬاﳌﺮﻳﺪإﱃ , ﻋـاﳊﺒﻴـﺐ ﻃﻳﻖﻳﺒﺎﻋﺪﻩ ﻭاﻓﻖاﳌﺮﻳﺪأﻥﻳﺴﺘﻤﺮ , رﺑـ, ﻳﺸﻌﺮ, إﻟﻴﻪ ﻋﲆ ﻳﻓ , اﻟﻜﺘﺐ ﻫ ﺑﻌﺾ ﻗﻮﺿﺖ ﻛﺎﻥ ﻣـﻦاﻟﻘـﺪﻭةاﻟﺬﻱ ﺧﻄﺮﺑﺒﺎﻟﻪأﻥﻳﻨﻬﻞ ﻭرﺑ, ﻟﱪﻫﺎﻥ ﻧـﲈذ ﻳـ ﻓـﻴ ﻟـ, ﻭﺳﻠ ﻭﺻﺒﻪ ﻭﻋ, ﻴﻪ ﻭﺳﻼﻣﻪ ر ﺻﻠﻮا ﳏﻤ ﺳﻴﺪ ﻣﻦﻓﻢ ﺧﺮ ﻣﻦ ﺎﻴﻬ ﻭﺑﲈ , ﻫﺬﻩا ﳖﺪﻑ ﻭ, ﺑﻌﲔ ﻭإﻧـاﻟﺼﺤﺎﺑﺔ, ﺟﺪﻳـﺪ ﺻـﻮ ﻃﻳ ﻷدﻴﺔ ﻣﻨﻬﺞ ﻋاﻟﻘـﺎرئ ﻧﻌﺮض ﺄﻛـﺪاﳌﺮﻳـﺪﻭﻥ , ﲢﻮﻳـ ﻣ ﺳﱰأﺧﻲ ﻭﻛﲈ, ﻛ ﻣﻦ ﻣﺴﺘﻘﺎة ﻟﻴﺴﺖ  ﻭﺣﺪﻩﻓﻜﻴﻒ ﻛﲈﻝاﻟﻌﺒﻮدﻳﺔ ﻋﻦ ﻣﻌ ﻫـﻮﻻﻣﻦ

اﻟﺼﻮﻓﻴﺔ ﻋﻘﺎﺋﺪ ٢٨٤ رﺳﻮ ﻋﲆ ﻳﻔﱰﻭﻥ, اﳌﺰﺟﺎة ﻋﻨـﻪ ﺣﲔﻳﺰﻋﻤﻮﻥأﳖـﻢ اﻟﻜﺬب ﺑـﺎﻨ ﺑـﺈذﻥ ?ﻣﻨﺎﻣﺎ!. ﻭﻣأﻥﻳﻨﺘﻔﻊﻧﺒﻮﻳﺔاﻟﻔﺎﲢﺔﺛﻢﻳﻘﻮﻝ : اﷲ ﺗﻠﻘﻮﻫـﺎﻭﻝ , ﻃﻲ أﻭ ﻳﻘﻈﺔ , أﻭﻻ ﻓﻠﻴﻘﺮأ , ﺑﺄدﻋﻴﺔ أراد ﻦ * اﷲﻭﺪﻩدﺧﺿﺎ اﻟﻮﻫﺎبﺳﺤﻥ اﻟﻌﲇ ﺳﻥﰊ ﻭزﻧﺔ, ﻧﻔﺴﻪ , ﻳﻨﺒﻐـﻰﻚﻢـﻄﺎﻚ ﲈ ﻳﺎرب , ﺪﲈ ﺪاﻨﻰﻪﻥ اﳊﻤﺪﺪااﺪا ﻟﻚ إﻻ اﳊﻤﺪا ﻟﻪدﻭﻥﺸﻴﺌﻭﻚ ﺪاﻻﻣﻨﺘﻬﻰ ﻋﻚ رﺿﺎﻙ * اﻟﻠﻬﻢ ﻳﻠـﺪ اﻟﺬﻱ , , , إﻻ ﻻ أﻧﺖ أﺷﻬﺪ إﲏ ﻭﻥا اﳌﻠـﻚ إﻟـﻪ أﻥ, أﺣﺪ ﻟﻪﻛﻔﻮا ﻳﻜﻦ ﻳﻮﻟﺪ ﱂ ﺑﺎﷲرﺑـﺎﺑﻭ اﻷﻣﲔ اﻟﻮﻋﺪ ﻧﺒﻴـﺎ ﺮﻢﻛﺘﺎﺑﺎﻭﻣﻣﻭرﺳﻮﻻﻭﺑﺎﺮﻥ . آﻝﲈ اﻟﻠﻬﻢﻞﻢﺪﲆ ﺑﺎرﻛﺖﲆ ﺪ إﺑﺮاﻫﻴﻢﻭﺑﻙﲆﲆ آﻝ ﺻﻠﺖﲆ إﻧﻚﲪﺪﳎ إﺑﺮاﻫﻴﻢ آﻝ * ﻧﻔﴘﻛﺜﲑاإﻪﻻ ﻇﺖ ﻣﻐﻔـﺮةﻦ , أﻧﺖ إﲏ اﻟﻠﻬﻢ, اﻟﺮﺣﻴﻢ أﻧﺖ, اﻷﻋﲆ ﺑﺎﻟﺮﻓﻴﻖ ﻋﻙﻭﻭﻘ إﻟﻪ ﻻ اﻟﻌﻈﻴﻢ اﷲ أﺳﺘﻐﻔﺮ , أﻋﻠﻢﺳﳌﺎ ﻭأﻧﺎ ﺑﻚ ﻭأب إﻻﻮ * إﻻ إﻟـﻪ أﻧﺖﻻ ﺧﻘﻭﺎﻭـﺎﻙـﺎ , أءﻧﺮﱄ أﺑﻮء, ﻣﺎﺖ أﻋﻮذ, إﻻ ﻳﻐﻔﺮ ﻻ. ﻧﺴﺘﻐﻔﺮﻙﻞ إﻧﺎ اﻟﻠﻬﻢ : ﻢﺪﻧﺎ ﺗﺒﻨﺎ ﻭ ﺑﻪ أردﻧﺎ ﻓﻴﻪﻭﻣﻦ ﻔﺮﻙﻦـﺎ ﲠﺎﻴﻨﺎﻓﺎﺳﺘﻌﻨﺎﲠﺎ ﺑﻪﺴﻛﻞ ﻧﻮﻑ ﱂ أﻧﻔﺴﻨﺎ ﺑﻪﻦ ﺪﻧﻙ ﻭاﻬدةﻞ ﻳﺎﻋ ﻭﺴﻙ , : اﻟﻨﻬـﺎر ﺑﻴﺎض أﺗﻴﻨﺎﻩﰲ ـﺎ اﻟﻠﻬـﻢ, ءﻼـﺎﻢ ﰲﻮد ,ﻟﻨـﺎﻭﻋﻼﻧﻴﺘﻨﺎ أﻧﻔﺴـﻨﺎـ ﻓﺎﻗﺒﻞﻭﻢـﺎ . ﻋﻨـﻲ اﻏﺴـﻞ اﻟﻠﻬـﻢ "ﻭر, ﻠﻘﻪ ﻋﺪ ﺑﺤﻤ ﺒﺎ , راﻷﻋﲆ ﺒﺤﺎ ﺳﻠﻧ ﻭﻋﻈـﻴ ﻭﺟﻬـ ﳉـﻼﻝ ﻛـ ﻟﻚاﳊﻤﺪ ﻛﻠﺗﻪ ﻭﻣاد , ﻋﺮﺷﻪ دﻭ ﻟـ ﻣﺘﻬـ ﻻ ﲪـ ﻭﻟـﻚاﳊﻤـﺪ , ﺧﻠـﻮدﻙ ﻣـﻊ ﺧﺎﻟـ ﻛﺜﲑ ﲪ اﻟﻠﻬﻢ ﻻآﺧﺮﻟﻘﺎﺋﻠـﻪ ﲪﺪ ﻟ, ﻣﺘﻚ ﲪ ﻭﻟﻚاﳊﻤﺪ , ﻠﻤ ﻋﻨﻪ . ﱂ إﻟﻪأﻧﺖاﻟﻮاﺣﺪاﻷﺣﺪاﻟﻔﺮداﻟﺼﻤﺪ أﻧﻚاﷲ ﳏﻤـﺪ أ, ﻻإﻻاﷲاﳊـﻖاﳌﺒـﲔ أﺷـﻬﺪ ﻭﱂ ﻭ ﺑﻤﺤﻤـﺪ, دﻳﻨـﺎ ﻭﺎﻹﺳـﻼﻡ رﺿﻴﺖ, رﺳﻮﻝاﷲاﻟﺼﺎدﻕ  ﻟﻘآاﻟ , إﺎﺎ ﻛـﻜﻳ ﳏﻤﺪ ﻭﻋ, ﳏﻤ ﻋﲆ ﻭﺳﻠ ﺻ ﱢ ﻋـ ﻛﲈ ﳏﻤ ﻭﻋآﻝ , ﳏﻤﺪ ﻋ ﺎر, ﻭﻋﲆ, ﻋإﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻴ ﻴﺪ ﻴ ﰲاﻟﻌﺎﳌﲔ ﻭﻋﲆ, إﺑﺮاﻫﻴﻢ . ﻳﻐﻔﺮاﻟﺬﻧﻮبإﻻ ﻭﻧ , ﻇﻠﲈ ﻠﻤ ﻣـاﻟﻠﻬﻢإﲏ ﱄ ﻓﺎﻏﻔﺮ أﳊﻨﻲإﻧﻚاﻟﻐﻔﻮر , ارﲪﻨﻲ, ﻭاﺳﱰﲏ, ﻨﺪ ﻻأﻋﻠﻢاﻟﺬﻱ ﻭأﺘﻐﻔﺮﻙ , ﹸأﻋﻮذأﻥأﴍﻙﺑﻚ ﺗﻮإﻟﻴﻪ , ﻫاﳊﻲاﻟﻘﻴﻮﻡ . أ رﰊ ﻣاﻟﻠﻬﻢ ﻭﻭﻋـﺪﻙ ﻋﻬـﺪ ﻋـﲆ أﻧ ﻋﺒـﺪﻙ أﻧـ ﻠﺘﻨـﻲ , ﻧـﺖ ﻓـﺎﻏﻔ, ﺑـﺬﺒﻲ ﻭﺑﻮ , ﻋﲇ ﺻﻨﻌﻟﻚﺑﻨﻌﻤﺘﻚ ﴍ ﻣﻦ ﱠاﺳﺘﻄﻌﺖﺑﻚ اﻟﺬﻧﻮبأﻧﺖ ذﻧﺐﻓﺈﻧﻪ ﻛ ﻣﻦ ﻋـ ﺛـ ﻣﻨـﻪ إﻟﻴﻚ ﻧﺴـﺘﻐ, ﻏـﲑﻙ ﻭﺟﻬﻚﻓﺨﺎﻟﻄﻪ ﻋﻤﻞ ﻛﻞ ﻧﺴﺘﻐﻔﺮﻙ, ﻣ ﻛـﻞ ﻣـ ﻋﻠ ﻧﻌﻤﺔأﻧﻌﻤﺖ ﻣﻦ ﻭﻧﺘﻐﻔﺮﻙ , ﻣﺛﻢ ﹸﻭﻋﺎ ذﻧﺐ ﻛ ﻣﻦ ﻟﺸﺎ ﺎﱂاﻟﻐﻴﺐ ﻧﺘﻐﻔﺮ , ﻣﻌﺼﻴﺘﻚ ﻋﲆ ﴎﻧ ﺣﻠـﻴإﻧـﻚﺗﻌﻠـﻢ ﻳ ﻭﻋﻧﻴـﺔ ﻭﴎ, ﻭﺧـﻼء ﻣـﻞ ﻭﰲ, ﺳااﻟﻠﻴﻞ ﻭ ذﻧﻮﺑﻨـﺎ ﻓﺎﻏﻔﺮ ﰲ ﻣ ﺗﻌﻠ, ﻣﻌﺬرﺗﻨﺎ

اﻟ ﻋﴩﺜﺎﲏاﻟﺒﺎب ٣٨٤ , اﻟﺪﻧﺲ اﻷﺑﻴﺾﻣﻦ اﻟﺜﻮب ﻳﻨﻘﻰ اﳋﻄﺎﻳﺎ ﻗﻠﺒﻲﻣﻦ ﺑﺎﳌﺎءاﻟﺞاﻭﻖ ﺎﻳﻱ ﺑﻚﻦﴍ إﲏ اﻟﻠﻬﻢ, ﻭب ﺑﺎﻋﺪت ﺑﻴﻨﻲﻭﲔﺎﻳﻛﲈ ﺑﺪ ﺎﻣﺎﱂ , اﳌـﻮت ﺮ ت اﻟﻠﻬﻢ, , ﺗـﺆﺛﺮﻋﻠـﺎ ﺗﻨﻘﺼﻨﺎﻭأﻛﺮﻣﻨﺎﻻﲥﻨﺎﻭأﻋﻄﻨـﺎﻭﻻـﺎﻭآﺛﺮﻧـﺎﻭﻻ اﻟﻠﻬﻢزدﻧﺎﻭﻻ ﻭﻝﻭﻮء ﻚﻦت إﲏ اﻟﻠﻬﻢ, ﺿﻨﺎﻭﻋﻨ اﻏﻔﺮﱄﻴﺌﲇﻭﴎﰲﰲ , ﻭ اﻟﻠﻬﻢ, ﻣﻨﻲ ﺎ , اﻏﻔﺮﱄﺎﺖ اﻟﻠﻬﻢ, ﻄﻲﻱﻱذﻟﻚ ﻭأﺖﲆﻞء ﻭأﺖ أﻧﺖ , أﴎرتﻣﺎ ﻣﺎ ﺎ ﱄﻊﻭﺑ , ﻗﺪﻳﺮ. أﻋـﻮذ ﻚ اﻟﻨﻌﻢﻭذﻚﻦ اﻟﺘﻲ اﻟﺬﻧﻮب ﺑﻚﻣﻦ , اﻟﻨﻘﻢ اﻟﺘﻲ ﻭذﻚ ﺲﻏﺚ اﻟﺬﻧﻮب ﻭذ اﻟﺘﻲ اﻟﺬﻧﻮب ﻻ إﱃﺰ اﳌﻌﺼـﻴﺔ أﺧﺮﺟﻨﺎﻦ , اﻷﻋﺪاء إﱃ ﺗﺬﻝ اﻟﺘﻲ ﻦ ﺗﺬﻟﻨﺎﺧ ﻚﺎ . أﺣﺴـﻨﻮا إذا اﻟﻠﻬـﻢ , أﻋﻠﻤـﻪ ﻚـﻴﺌﺎ ﺑﻚﻦ إﲏ اﻟﻠﻬﻢ , أﺳﺎءﻭا ﻭذا ﳌﺎ , * ﺑﻄـﻲء ﻟﻠﺠﻨـﺔ اﻟﻠﻬـﻢ, ﻗﻴـﻮﻡ ﻭأﺖ ﻏ ﻧﺎﻣﺖ اﻟﻠﻬﻢ , ﻌﻒ إﻧﻚﻒ , ﻳﻮﻡ ￯ * ﻧﻘﻤﺘـﻚﻊ ﻧﻌﻤﺘـﻚﻝﻋﺎﻓﻚـءة أﻋـﻮذﻚﻦزﻭاﻝ إﲏ اﻟﻠﻬﻢ * ﺗﺴﻤﻊﻛﻼﻣﻲﻭﻭﻢﻼﻧﻴﻲﻻﻚء إﻧﻚ اﻟﻔﻘﲑ اﻟﺒﺎﺋﺲ أﻣﺮﻱأﻧﺎ ﻦ أﺳـﺄﻟﻚ, ﺑﺬﻧﺒـﻪ اﳌﻌـﱰﻑ اﳌﻘـﺮ اﳌﺸـﻔﻖ اﻟﻮﺟﻞ, ﺴﺚ اﻟﴬﻳﺮﻦ اﻟﺬﻟﻴﻞﻭﻙﻋ اﺑﺘﻬﺎﻝ إﻟﻴﻚ ﻭأﺑﻞ ﺄ ﻻ , ﻪﻚ ﻝ ﻟﻚﺒﺖ ﻳﺎ, ﺑﺪﻋﺎﺋﻚﻘﻴﻦﰊرءﻭﻓﺎﺣ ﻌﻠﻲ ﻭﻳﺎ اﻟﻠﻬـﻢ ﻳﻐـﺎدر ﻻ, أﻧﺖ ﻻﺷﰲ اﺷﻔﻨﻲ اﻟﻨﺎس رب ﻛﲈ ﻧ, ﻭﻟﱪد ﻭﺜﻠ ﹶﹶﹺﺧﻄﺎ ﻣـ اﳌﻐﺮأﻋﻮذ ﺑﲔاﳌﴩﻕ , ﺧﻄﺎﻱ ﺑ ﻭﺎﻋ أﻋﻤﻞ ﴍ ﻭﻣﻦ, ﻋﻤﻠﺖ ﻭﺳـﻜاتﻣ , ﻏﻤـﺮااﳌـﻮت ﻋـﲆ أﻋﻨـﻲ ﻴﻨ, ﲢﺮﻣﻨ , ﻭ , ﹸﹸ اﻷﻫـا اﻷﻋـﲈ ﻣﻨﻜـﺮااﻷﺧـﻼﻕ ﻣـ ﺑـ ﺎأﻋﻮذ ارض ﻭأر ﻭﻣ, أﻣﺮﻱ إا ﻭﺟﻬ ﺧﻄﺘﻲ ﻭاﻷداءاﻟﻠﻬﻢ أﻧﺖأﻋﻠﻢﺑﻪ ﻗـﺪﻣ ﻣـ ﻋﻨﺪﻱ ﻭﻛﻞ, ﻭﺟﺪ, ﻭﻫﺰﱄ, ﻭﻋﻤﺪ, ﺧﺌ ﱄ اﻏﻔﺮ ﳾ ﻛـ ﻋـ ﻧ, ﻧاﳌﺆﺧﺮ , ﻭأﻋﻠﻨﺖاﳌﻘﺪﻡ , ﻭ, ﹶﱢﹸﹸﹶﱢﹸﹸﻭﻣأﺧﺮت رزﻗﻲ ﰲ ﱄ ﺎرﻙ, دارﻱ ﰲ ﱄ ﻭﻭﺳ, ذﻧﺒﻲ ﺑـاﻟﻠﻬﻢاﻏﻔﺮ اﻟﻠﻬـﻢإﲏ ﻣـ ﺑـ أﻋـﻮ, ﺗﻐﲑ ﹶﹸﱢﱢﱢﹶﻣﻦاﻟﺬﻧﻮبﺗﻮﺟﺐأﻋﻮذ ﺑـ أﻋـﻮ, ﻴاﻟﺴﲈء ﲢﺒ ﻣﻦاﻟﺘﻲ أﻋﻮﺑﻚ , ﲥﺘﻚاﳊﺮﻡ ﹸﹸ ﻭ, ﻋـاﻟﻄﺎﻋـﺔ ذﻝ ﻣـ ﻣاﻟﺬﻧﻮباﻟﻠﻬﻢ ﻠﻘـ ﻣﻦ ﻷﺣﺪ ﻋـﺰﻙ ﻭﺗﻮﺟﻨـﺑﺘـﺎج , ﻣـﻦاﻟـﺬﻳﻦ اﺟﻌﻠﻨـﻲ ﺷ ﺑـ ﻣـأﻥأﴍﻙ إاﺳﺘﻐﻔﺮﻭاأﻋﻮذ , اﺳﺘﺒﴩﻭا ﻻأﻋﻠﻤﻪ ﻭأﺳﺘﻐﻔﺮﻙ . ﻃﻠﺒـﻲ ﺣـﻲ ﻧ, ﻭﺎرتاﻟﻨﺠﻮﻡ , اﻟﻌﻴﻮﻥ ﺿﻴاﻟﻠﻬﻢ ﻣﻦاﻟﻨﺎر ﲣﻠـﻭﻫﺮﰊ ﻻ ﻫﺪﺗﺮدﻩإﱄاﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻋﻨﺪﻙ ﱄ ﹸﱠاﺟﻌﻞ اﳌﻴﻌﺎد . ﻭﲨﻴـ, ﻭﻓﺠﺎ , ﻴﺘـ ﻭﲢـﻮ , ﻣـ ﺑـ ﺳﺨﻄﻚ . ﳾ ﻋﻠﻴـ ﳜﻔـﻰ, ﻭﻋﺘ ﴎﻱ ﺗﻌﻠ, ﻣﻜﺎﲏ ﺗﺮ , اﻟﻠﻬﻢ ﻭاﳌ , ﺘﻐﻴﻣ ﻣـ, دﺎءاﳋﺎﺋﻒ أدﻋﻮ, ﺘﻬاﳌﺬﻧﺐ , ﹶﻣﺴﻟﺔاﳌﺴﻜﲔ ﻟـأﻧﻔـﻪاﻟﻠﻬـﻢ ﻭرﻏـﻢ, ﺟﺴـﻤ ﻭذﻟﻚ , ﻋﱪﺗﻪ ﻭﻓﺎﺿﻟﻚ , رﻗﺘﻪ ﹶﹶﹺﹶﹶﺧﻀﻌﺖ ,ﺧﲑاﳌﺴﺌﻮﻟﲔ رﻴﲈ ﻭﻛ, ﺷﺎ ﺧﲑاﳌﻌﻄـﲔﲡﻨ . ﺷـﻔﺎء ﺎإﻻاﺷـﻔﻨﻲ , ﻣﺬﻫﺐاﻟﺒﺎسأﻧﺖاﻟﺸﺎﰲ

اﻟﺼﻮﻓﻴﺔ ﻋﻘﺎﺋﺪ ٤٨٤ اﻟﻠﻬـﻢ, اﻟﻠﻬـﻢﺎﻓﻲﰲﲏ , ﺑﴫﻱ ـﺎﻓ, اﻟﻠﻬﻢﻋﺎﻓﻲﻲ , ﲈ ﻋﺎﻓﰲﻭﻌﻢ , ﻋ * إﲏ اﻟﻠﻬﻢ أﻧـﺖ, ﲑﻦﻛ ﻬﺎ آت , ﺄﻟﻚ ﻧﻔﴘﺮﺔﲔﺢ إﱃ أﺳﺘﻐﻴﺚﻻ ﺑﺮﲪﺘﻚ ﻳﺎﻗﻴﻮﻡ ﻳﺎﻲ , ﻟﻬﺎﻫﺎ , * ﻗﻠﺒـﻲﻦﻣﻨﻴـﻲ ﻦﴍ ﺑﻚﻣﻦﴍﻦﴍ أﻋﻮذ إﲏ اﻟﻠﻬﻢ اﻟﻠﻬﻢ أﻧـﺖ, أﺳﲈﻋﻨﺎﻭأﺼرﻧﺎﻮﺑﻨﺎﻭﻭﺟﻨﺎرﻳﺎﺗﻨﺎﺐﻴﻨﺎ ﻟﻨﺎﰲ أﻧﺖ, ﻗﺎﺋﻠﲔﻭﻬﺎﻋﻠﻴﻨ ﻟﻨﻌﻤﺘﻚﺜﲔﲠﺎ ﻨﺎﺷﺮﻦ اﻟﺘﻮاب أﻣﺘﻬـﺎـﻏﺮ ﻓﺎﺣﻔﻈﻬﺎﻭإﻥ أﺣﻴﻴﺘﻬﺎ إﻥ, ﺗﻮﻓﺎﻫﺎﻭﻟﻚﳑﲥﺎﳏﻴﻫﺎ ﻧﻔﴘﻭأﺖ ﺧﺖ ﺑـﺪ ﻋـﻨ ﰲ ﻋﻨﻲ ﺳﻤﻌاﻟﻠﻬـﻢ ﰲ ﻨ ﺳﻘ ﻣﻨﻲ اﺟﻠﻬاﻟﻮارث , ﻗﻮﰐ ﻨﻲ ﻭﻋﻘﲇاﻟﻠﻬﻢ ﻗﻠﺒﻲ ﰲ ﺎﻓﻨﻲ . زﺎﻫـﺎأﺳ ﻣـ ﺧـ ﻭزﻛأﻧـﺖ , ﹺاﻟﻌﺎﻓﻴﺔاﻟﻠﻬﻢﻧﻔﴘﺗﻘﻮاﻫﺎ ﻭأﺻـﻠ, ﻋ ﻃﻓ ﺗﻜﻠﻨﻲ ﺣ ﻭﻣﻮﻻ ﻭﻴ ﻻإﻟﻪإﻻأﻧﺖ , ﻛﻠﻪ ﺷﺄﲏ ﱄ . ﴍ ﻭﻣـ , ﻭﻣـ, ﻟﺴﺎﲏ ﻭﻣ, ﺳﻤﻌﻲ ﻋﻠإﻧـﻚﺑﺎ ﻭﺗ, ﻭذ أزا ﻭﻗﻠ, ﺑﺎ رﻙ ﺎاﻟﻠﻬﻢ أﲤﻤ, ﲠﺎ ﻣﻨ ﺎﻛﻳ ﻭاﺟﻌﻠ, اﻟﺮﺣﻴﻢ ﻓﺎﻔ , ﻭﺎ ﺎ, ﻧ ﻠﻘ ﳍﺎ * اﻟﻠﻬﻢ إﲏ اﻟﻠﻬـﻢ, ﻭاﺮ ﻚﻦ إﲏ, اﻟﻨﺴﺎء ﻓﺘﻨﺔ ﺑﻚﻣﻦ إﲏ , ﻭاﺔاﺬﺔ ﺑﻚﻣﻦ إﲏ اﻟﻠﻬﻢ , إﻻ ﺑﻚﻦﺬ أﺿﺎﻡﺮ أﻭ, أﻇﻠﻢﺳﺎ أﻥ ﺑﻚ إﲏ , أﻇﻠﻢ أﻥ ﺑﻚ إﻟﻴﻚ. إﲏ اﻟﻠﻬﻢ أﻋـﻮذﻚ إﲏ اﻟﻠﻬـﻢ, اﻷﺧﻼﻕ ﻭاﻟﻕء ﺑﻚﻦ , اﻟﺮﺟـﺎﻝ اﻟﺪﻳﻦﺔ اﳍﻢﻭاﺰاﻞﻭﻦاﻟﻞﻊ ﻦ اﻟﺴـﻮءﻦر ﻦـ ﻟﻴﻠﺔ اﻟﺴﻮءﻦ ﻳﻮﻡ أﻋﻮذ دار * ﰊ, اﻟـﻴﴪ ﻭﺄ ﺗﻴﺴﲑﲑ , ﰲ اﻟﻮﻟﻴﺪ ﻭﺔ , اﻟﺪﻧﻴﺎﺮة اﻌﺎﻓﺎةﰲ . ﻓﺤﺴﻦ اﻟﻠﻬﻢﺖﺧﻰ ﹸﹸﹺ , * ﺑﺮﺮ ﻻﳚ اﳌﺒﺎرﻛﺎت اﷲ ت اﷲ ﻦ ﻓﻴﻬﺎﻦﴍ ﴍﻣﺎ ﻳﻨﺰﻝﻣﻦ ﻣﺎﻖرأﻭﺮأﻦﻣﺎ . ﻟﻔﻘـ ﻣـاﻟﻜﻔـﺮ ﺑـ اﻟﻠﻬﻢأﻋﻮذ أﻋﻮذ ﻭﻟﻟ , ﻟﻘﻠ, اﻟﻔﻘﺮ ﻻإﻟﻪأﻧﺖأﻋﻮذ , ﻋاباﻟﻘﱪ ﻣ أﻋﻮذ ﻭاﻷﻣ, ﻠﻄﻧﻚ ﰲ ﹺﹶﹶﹸﹾﹾﹶﻭأﻋﻮذأﻭأﻇﻠﻢاﻟﻠﻬﻢأﻋﻮذ ﺑـ ﻭﺳﻮ, ﻨﻔﺎ, ﻣاﻟﺸﻘﺎﻕ أﻋﻮذ ﻭﻏﻠﺒـ, ﻭﺿﻠ, ﻭﺒﺨ , اﳉﺒ, ﻭﻟﻜﺴ , ﻟﻌﺠ, ﻭاﳊﺰﻥ, ﹶﹶﱠﹾﻣ ﺟـﺎ ﻭﻣـ, ﺻﺎﺣﺐ ﻭﻣ, ﻭﻣاﻟﺴﻮء , ﻣﻦ اﻟﻠﻬﻢإﲏﺑﻚ اﳌﻘﺎﻣﺔ ﰲ اﻟﺴﻮء . أﺳـﻟﻚاﻟﻠﻬﻢاﻟﻄﻒ , ﻋﻠﻴﻚﻳﺴﲑ ﻋﺴ ﻛﻞ ﻋﺴﲑﻓﺈﻥ ﻛﻞ ﺗﻴﺴﲑ ﻛﻮاﻗﻴﺔ اﻗﻴ ﻭاﻵﺧاﻟﻠﻬﻢ ﻭﳌ () ١ﻠﻘ ﺣﺴﻨ ﻛﲈ ﹶﹾﹺ ﺧﻠﻘﻲ . ﻓـﺎﺟ ﻭﻻ ﺎﻭزﻫﻦ ﻭﺑﻜﻠﲈاﻟﺘﺎﻣﺎتاﻟﺘﻲ , أﻋﻮذﺑﻮﺟﻪاﻟﻜﺮﻳﻢ ﴍ ﻣ ﻭﻣ, ﻳﻌﺮج ﻭﻣﻦ, اﻟﺴﲈء ﴍ ﻭﻣ, ﺑ ﻭذ ﺧﻠ ١ اﻟﻄﻔﻞ .

اﻟ ﻋﴩﺜﺎﲏاﻟﺒﺎب ٥٨٤ ﻭاﻟـﻞ ﻣﺎ ﺎ ﻳﺎ إﻻرﻗﺎ , ﻃ * إﻟﻴﻚ إﻟﻴﻚﻭﳉتﻱ أﻣﺮﻱ إﻟﻴﻚﻭﺖ ﻧﻔﴘ أﺳﻠﻤﺖ إﲏ اﻟﻠﻬﻢ ﻭﻭﺟﻬﺖ, أﻧﺰﻟﺖﻮﻚ ﺑﻜﺘﺎﺑﻚ, إﻟﻴﻚ ﻻﻣﻨﻚ ﻲ اﻟﺬﻱ , * اﻟﺼـﺤﺔ إﲏ اﻟﻠﻬـﻢ, اﳍـﺪ أﺳـﺄﻟﻚ إﲏ اﻟﻠﻬﻢ ﺑﺤﻼﻟـﻚﻦ اﻛﻔﻨـﻲ اﻟﻠﻬﻢ, ﺑﺎﻟﻘﺪر اﳋﻠﻖاﺎ اﻌﺎﻓﻭاﻭﺎﻦ ﺮ ﻧﻘﻴﺔﻴﺔا أﺳﺄﻟﻚﻋ , ﺑﻔﻀﻠﻚﻦﻮ ﻭﻏﻨ ﻻ * ﺛﻮاﺑـﻪ ﺑﺨﲑﻭ ﻃﻭ ﻭا , اﻟﺘﻲﻓﻴﻬﺎﻣﻌـﺎﳾ ﻭﺻﺢﱄ اﻟﺬﻱﺔ أﺻﻠﺢﱄﻳﻲ اﻟﻠﻬﻢ, ﱄ ﻭأﺻﻠﺢ اﻟﻐﻴﺐرﻚ ﺑﻌﻠﻤﻚ اﻟﻠﻬﻢ, ﻓﻴﻬﺎ اﻟﺘﻲ : ﻣﺎ أﺣﻴﻨﻲ أﺳـﺄﻟﻚ, اﳌﻮترﺔﱄﻣﻦﻛﻞﴍ اﳊﻴﺎةزﻳدةﻞﲑﻭﻞ ﻋﺖ , ﻳﺘﺒﻌـﻪﺔ إﻳﲈﻥإﲈﻧﺎﻦﻖﻭﺠـﺎ ﺔﰲ ﻣﻨﻚ * اﻟﻠﻬ اﻟﻠﻬـﻢ, ﻟﻘﺎﺋـﻚ ﻳـﻮﻡ أﻳـﺎﻣﻲ ﻭﺧﲑ, ﺧﻮاﲤﻪ ﻋﻤﲇ ﻭﺧﲑ, آﺧﺮﻩ ﻋﻤﺮﻱ ﺧﲑ اﺟﻌﻞ ﻢ ﺗﺒﻌـﺚ ﻭﺬاﻡ ﺑﻨﴫﻙﻗﻲﻦ ﺑﺄﻣﺮﻙأﲏ ﻟﺮﲪﺘﻚ أﺗﻴﺘﻚ ﻓﻘﺪ, ﻋﺒﻙ , . ﻗﻠﺒـﻲ ﻱـﺎ إﲏ اﻟﻠﻬﻢ ﻭﺗﻢﲠﺎﻌﻭﺼﲠﺎﻏﺎﺋ ﻊﺎ ﻭﻊـﺎـﻭـﺎ اﻟﻠﻬـﻢﻣﴫﻑ , ﻭﻤﻲﺎﻦﻞ ﻭﺗﻤﻲﺎﻭدﲠﺎ , اﻟﺮﻳـﺎء ﲇ ﻗﻠﺒﻲﻦ , ﻑﻗﻠﻮﺑﻨﺎﲆﻋﻚ ﺎ ﺧﺎﺋ ﻓﺈﻧﻚ , ﻋﻴﻲﻦ *ﻭـﺎﻦت ﻗﻠﻮﺑﻨﺎﺪﻧﺎ ﻭأﻒ اﻟﻠﻬﻢ أﻧﻮار إﱃ . * اﻟﻴـﻮﻡ دﻋﻮﺗﻚـﺎﻙﻼﻌ ﻭرأ ﺑﺎﳌﻐﻔﺮةاﻌﺎﻓﻭ ﲇ أﺧﻴﺐﻣﻦﻋﻙ ,ﻋﻲﻚ أﺣﺪ ﺑﺎﺑﻚﻓﻼ اﻷﺑﻮاب ﻭﻏ ﻛـ ﴍ ﻭﻣـﻦ, ﻨﻬﺎر ﴍﻓﺘﻦاﻟﻠﻴﻞ ﻭﻣﻦ, ﻓﻴﻬﺎ ﻳﻨﺰﻝ ﴍ ﻭﻣﻦ, ﻣﻦاﻷرض ﳜﺮج ﻣ رﲪﻦ ﻃﺎﻳﻄﺮﻕﺑﺨﲑ ﺎرﻕﻳﻄﺮﻕ . ﻇﻬﺮ أﺄ , ﻓﻮﺿ, ﻭﺑﺮﺳـﻟ إﻻآﻣﻨﺖاﻟﺬﻱ ﻣﻨﺠﻰ ﻭﻻ ﻣﻠﺠﺄ, ﻭﺟﻬإﻟﻴﻚ أرﺳﻠﺖ . ﻟﻐﻨـﻰأﺳـﺄﻟﻚ , ﻟﻌﻔـﺎﻑ, ﺘﻘـ, ﻋـ ﻭﻟﺮﺿ , ﻭﺣﺴ, اﻷﻣﻧﺔ , ﻟﻌﻔﺔ, ﻭﻟﻴﺔ , ﻭﻣﺮدﺣاﻣﻚ , ﺳﻮﻳ ﻭﻣﺘﺔ , ﻴﺸﺔ ﺳاﻙاﻟﻠﻬﻢإﲏ ﻋﻤ أﻨﻲ ﻭﻓﺎﺿﺢ , ﳐﺰ ﹴﻏﲑ . اﺟﻌﻞ, ﻋﻤﲇ ﱄ اﺧﺘﻢ, ﺎﻋﺘﻚ ﰲ ﻗﺾأﺟﲇ , ﰲﻗﺪرﺗﻚ ﻋﺎﻓﻨﻲ ﹺاﻟﻠﻬﻢ دﻧﻴﺎﻱ أﻠ , ﻋﺼﻤأﻣﺮﻱ ﻫﻮ دﻨ اﳉﻨﺔ ﻋﲆاﳋﻠﻖ ﻭﻗﺪﺗ ﻣﻌﺎدﻱ آﺧﺮﰐ اﻟﻠﻬﻢإﲏ اﺣ اﺟﻌ, ﺧ ﻛ ﰲ ﱄ ﺎ ﻠﻤ ﻭﻋﺎﻓﻴـ, ﻣﻨـﻚ ﻭرﲪـﺔ, ﻓـﻼح ﻧﺎﺣ , ﺧﻠـ ﺣﺴـ ﰲ ﻭﻳ , ﹲﹲﺻﺤ ﻭرﺿﻮاﻥ , ﹲﻭﻣﻐﻔﺮة . ﻳـﻮ ﻋـﺑﻚ ﻣـﻦ ﻧﺠﻨـﻲ, ﻣـﻓﻀـﻠﻚ ﻭارزﻨ , ﻭﻳﺪ , ﺛﺒﺘﻨﻲ راﺟﻴﺎ ﲠﺎد ﲥـﺪ ﻋﻨـﺪﻙ ﻣـﻦ رﲪﺔ أﺳﺄﻟﻚ ﺒ ﺗﻠﺢ , ﺷﺜﻲ ﻠ, ﲠأﻣﺮﻱ ﲠﻭﲡﻤ ﺗﺰﻛـﻲ, ﺷﺎﻫﺪﻱ ﲠ ﺗﺮﻓ, ﻲ ﺳﻮء ﻛ ﻣ ﲠ ﺗﻌﺼﻨ , أﻟﻔﺘﻲ ﺗﺮ, رﺷﺪﻱ ﲠ ﻠﻬﻨ , ﻋﻤﲇ ﻣـﻦ ﻭﻋﻤـ, ﻣـاﻟﻨﻔـﺎﻕ ﻃﻬﺮ ﻃﺎﺘاﻟﻠﻬﻢ ﻋ ﴏ, اﻟﻘﻠﻮب ﲣﻔﻲاﻟﺼﺪﻭر ﻭﻣ, ﻨﺔاﻷﻋﲔ ﻣاﳋﻴﺎﻧﺔﺗﻌﻠﻢ ﻭﻨ , ﻣﻦاﻟﻜﺬب ﻭﻟﺴﺎﲏ . ﻇﻠـﲈ ﻣـ أﺧﺮﺟﻨ, ﺳﺒﻞاﻟﺴﻼﻡ ﻭاﻫ, ﻟﺑﲔ , ذاتﺑﻴﻨﻨﺎ أﺻﻠﺢ ﲡﻠﻨـﻲاﳌﻌﺼﻴﺔاﻟﻄﺎﻋﺔ ﻓـ, ﻋﻨـﺪ ﳌ رﺟـﺎء اﻟﻠﻬﻢإﲏﻗﺪ اد, ﻣـﻦاﻟﻨـﺎر أﺟـﺮﲏ, ﻭﻟﻴﺔ ﻋ ﻭﻣﻦ ﻓﺄﻛﺮﻣﻨﻲﺑﺎﳉﻨﺔ , دﺎ ﹶﹸﹶﹾﱠ ﺧﻠﻘ ﴍ ﺗﻜﻠﻨﻲإﱃﻨ , أﻠﻘﺖإﻻ , ﻣﻨﻚ اﻧﻘﻄﻊاﻟﺮﺟﺎءإﻻ

اﻟﺼﻮﻓﻴﺔ ﻋﻘﺎﺋﺪ ٦٨٤ أﻗﻞﻣﻦﻭرﻱﲏ دﻳﻨﻲﻧﻴﻱﺔﲔ ﻙﰲ ﺑﻨـﻮرﻙ اﻟﻠﻬـﻢ, أﻋﻄـﻰ أﻛﺮﻡﻣﻦﺳﻭ ﻳﺎ , اﻟﴩﻛ اﺳـﺘﻐﻨﻴﻨﺎﰲﻛﻨﻔـﻚﻭإ ﻭﺑﻔﻀـﻠﻚ, اﻫﺘﺪﻳﻨﺎ أﺻـﺒﺤﻨﺎ ﻌﺎﻣـﻚﻄﻚﻭإﺣﺴـﺎﻧﻚ , ﻭاﺮءﻓﻮﻗـﻚ ﻓﻼء ﻭﺮ , ﻴﻨ , اﻟﻐﻨـﻰ اﻟﻔﻠﺲاﺬ ﻦ ﻧﻌﻮذ , اﻟﺒ , إﺛـﻢ ﻭاﻞ أﺳﺄﻟﻚﺟﺒااﻨﻞ ﻭأﻋـﺬ, ﻭﻗـﱪ ﻗﻠﺒﻲ ﻧﻮ, ذﻟﻚ ﻭﻻ, ﻋ ﻃﺮﻓ ﻭدﺎ أﻣﻮر ﺳﻮا ﻣـﻦ أﺟـﻮد, ﺌﻞ ﻛﻠﻪ ﱄاﳋﲑ ﻭاﲨﻊ, ﻠﻪ ﻣﻦ ﻧ , ﻭ, , ﻭﻋﺎﺋـ , ﳾ ﻓﻼ ﻟﻈﺎﻫ, ﳾﺑﻌﺪﻙ اﻵﺧ, ﻗﺒﻠﻚ ﳾء ﻭأﻣﺴﺎأﻧﺖاﻷﻭﻝﻓﻼ ﻭﻓﺘﻨـﺔ ﻭﻋـاباﻟﻘـﱪ , ﻭﻟﻜﺴـﻞ ﻣ دﻭﻧﻚﺑﻚ ﳾء ﻭﺎﻃﻦﻓﻼ ﻛ ﻣﻦ ﻟﺴﻼﻣﺔ, ﻛﺑﺮ ﻣﻦ ﻭﻟﻐﻴﻤﺔ , ﻣﻐﻔﺮﺗﻚ ﻭﻋﺰﺋﻢ , رﲪﺘﻚ ﻣﻮﺎت ﻭاﻟﻔﻮ ﺑﺎﻋـﺚ ﻭﻳﺎ ﻳﺎﻊ ﻳﺎﱂ اﻟﻠﻬﻢ, اﻟﻨﺎر ﺑﺎﳉﻨﺔاﻟﺠﺎةﻦ اﷲ, ﻭات ﻳﺎﺎ , ﻳﺎ , ﻳﺎﺐ , ﻳﺒﺨـﻞﻢ ﻻ اﻟﻮﻫـﺎب , اﻟﻔﺮد, اﻷﺣﺪ , إﻻ ﻻ ﻻ ﱠﻻ, ﻣﺮﻙﻣﻌﻘﺐﻚربﻣﻞء ﻟﻨـﺎ ﻧﺎﻓﻌﺎﻴﺎإﻧﺎﺧﺎﺐ ﻋ أﻥ, ﻞء , اﳌﺘﻘﲔ ﻭﺳﻌﺎدة, اﻟﺼﺎدﻗﲔ ﻭﻳﻘﲔ, اﻟﺼﺎﳊﲔ ﻭأﻋﲈﻝ, اﳌﺨﺒﺘﲔ ﻭﺧﺸﻮع, اﳌﺨﻠﺼﲔ إﻧﺎﺑﺔ ﻗﺼﺪﻭﻣﻦﺳﻞ ﻳﺎ, اﻟﻔﺎﺋﺰﻳﻦ ﺟت أﺣﻠﻤـﻚ أﻋﻄﻰﺎ أﺣﻠﻢﻦ ﻦ ﻚﻦـﺄﻻﻱ ﺼ ﻻ إﻻ ﻻ إﻻﻣﻦ أﺿﻠﻠﺖﻏ إﻻﻣﻦ ﺪﺖﺿ ﻟﻨﺎﻞﻄﻚ أﻥ أﺳﺄﻟﻚ, إﻻﻣﻦ إﻻﻣﻦﺖﻻﻣﺴﺘﻮر ﻡ ﺑﻠﻘﺎﺋﻚﻭ ﻭاﻟﺴﻌﺎدة ﻧﻮراﺣﻴﺎﺗﻨﺎاﺪ ﻟﻨﺎ ﻧﻌﻤﻚﻭﻻﻚﻞ ﻣﻦ أﻳـﺪﻳﻨﺎﲆ ﻭراﺆاﻟﻨﺎاﻋﺪـراﲔ ﻭرا ﺑﻪ ا اﻟﴫاطا * أﻣﺎﻣﻲاﺧ ﻧﻮراﻭرا , ﻳﻤﻴﻨـﻲ ا , ﺑﴫﻱ ﻓﻮﻗﻲاﻣﻦﻭراﰲرا اﻦﻭراﻣﻦ , ﻭراﻲاﰲﻲاﰲـﻲ اا ﺑﺒﺎﺑـﻚﻭاﻥﺑﻚ ﻭﻄﻲاﻭﱄراﻓﺈﻧـﺎ أﻋﻈﻢﱄ ﻭ, ﻣﻌﱰﻓﻮﻥ ﻟﻠﻘﺎﺋﻚ , ﺳﺎﻣاﻷﺻﻮات ﻭ, ﻋﺎاﳋﻔﻴﺎت ﻣ ﻭﻨ , ز ﻟﺴﻤﻮاأﻧـﺖ ﺧﻟﻖاﻷرض ﳎﻴاﻟﺪﻋﻮاتﻗﺎﴈاﳊﺎﺟﺎت اﻷﻣﻮات ﻭاﳊﻠـﻴ , إﻟﻪأﻧﺖاﻟﻮاﺣﺪاﻟﺼﻤﺪاﻟـﺬﻱ اﻟﺬﻱ ﻷ راد, ﻳﻌﺠﻞ ﳾاﻟﺬﻱ ﻛـ ﻭﻠﻴـﻚ , ﳾء ﻛـﻞ, ﳊﻜﻤ ﻭﻻ, ﻭﻫـ, ﻟﺼـﺎ ﻭﻳﲈ , زﻛ ﻭﻋﻤﻼ, ﻠﲈ ﳾأﺳﺄﻟﻚﺗﺮزﻗﻨﻲ ﻛ ﹸﻭﻣﻘﺪر ﻭ, ﺌ أﻛﺮﻡ, ﻣﻦ ﻣﹸﹺﹸﻭدرﺎأﻓﻀﻞ , ﻣ ﻣـ ﻣﻬـﺪإﻻ , ﺳﻟﻚ ﻣـ ﻋـﲆ ﻭأﻋﻄﻔـ, دﻋﺎﻙ ﻣﻦ ﻭأﻗﺮﺑﻚإﱃ , ﻋﺎﻙ ﻣﻦ ﻋﲆ ﻭ, ﻣﻦأﻓﻘﺮت ﻓﻘﲑ ﻭ, أﻏﻨﻴﺖ ﻨﻲ ﻭﻻ , ﺎﻝ ﻭﻻ, ﻫﻳ ﻋﺎﺋـ ﺟﺰﻳ ﲥﺐ ﺳﱰت ﻭ, ﻋﺼﻤ ﻣﻌﺼﻮ , ﻋﻨـ ﻭﻧـﻮر , ﰲ ﲡﻌ ﻭأﻥ, آﺋ اﳌﺰﻳﺪ ﻋـ ﺑـ ﻭﻧـﻮ, ﺣﴩﻧﺎ ﻨ ﻭﻧﻮر, ﺳ ﻋﻨﺪ ﻧﻮ, ﰲﻗﺒﻮرﻧﺎ ﻧﻮ, ﻗﺒﻀﻨﺎ ﻭﻧﻮرﻧﻔﻮزﻟﺪﻳﻚ , ﻭﻧﻮرﻧﺘﻮﺳﻞﺑﻪإﻟﻴﻚ . , ﻠﻔـﻲ ﻣـﻦ ﻭﻧﻮر, ﻣﻦ ﻧﻮ, ﻗﻠﺒﻲ ﰲ ﱄ ﻋـﻦاﻟﻠﻬﻢاﺟﻌﻞ ﻭﻧـﻮر, ﰲ ﻭﻧـﻮ, ﺳـﻤﻌﻲ ﻧﻮ, ﲢﺘﻲ ﻭﻧﻮر , ﻧﻮ, ﺷﲈﱄ ﻋ ﻭﻧﻮر ﻋﻈﺎﻣ ﻭﻧـﻮر, دﻣـ ﻭﻧـﻮر, ﳊﻤ ﰲ ﻧﻮ, ﰲﺑﴩﻱ ﻭﻧﻮر, ﺷﻌﺮﻱ ﰲ ﻭﻧﻮر ﻭﻨﻮاﻟـ , ﻗﻔـﻮ, ﻧـﻮ اﺟﻌـﻞ, ﻧـﻮر اﻋﻨ , ﻧﻮرا ﹶﹶاﻟﻠﻬﻢ راﺟﻮﻥ .

اﻟ ﻋﴩﺜﺎﲏاﻟﺒﺎب ٧٨٤ ﻋـﺰﺋﻢ ﻠاﻟﻠﻬﻢﻧﺴـﺄﻟﻚ ﺘﺔ اﻟﻠﻬﻢﻧﺴﺄﻟﻚأﻭاﻫﺔ ﻣـ ﻭﻨﺠ , ﻛﻞ ﻭﻟﻴﻤ , ﻛ ﻣ ﻟﺴﻼﻣ, ﻭﻣﻨﺎت اﻟﻨﺎر . , * اﻣﻐﻔﺮﺗـﻚ إﻧﺎ, ﳐﺒﻣﻨﻴﺒﺔﰲﺳﺒﻴﻚ ﻗﻠﻮﺑﺎ إﻧﺎ ﺑﺎﳉﻨﺔاﻟـﺎةﻦ اﻟﻔﻮز, ﺑﺮ إﺛﻢاﻐﻨﺔﻣﻦ أﻣﺮﻙﻭاﺔﻦﻞ ﺠﻴ * رﺳﻮﻟﻚﻭﻋﻤـﻼ ﻟﺬﻛﺮﻙﻭارزﻗﻨﻲﻃﻋﻚﻭﻃﺎﻋﺔ ﻗﻠﺒﻲ ﻣﺴﺎﻣﻊ اﻓﺘﺢ اﻟﻠﻬﻢ, ﺑﻜﺘﺎﺑـﻚ أﻋـﻮذ اﻟﻠﻬﻢ , ﻠ ﺑﺎﳊﻠﻢﻣﻲ زﻳﻲ ﻓﺈﻧﻪ ﺗﺸﺒﻊ ﻭﺲ ﻭﻗﺐﻊﻋء ﻢ ﻭاﻟﻞﻦ اﻟﺒﻄﺎﻧﺔﻦ ﻓﺈﳖﺎ ﺑﺌﺲ ﹶﹶﹺاﳍﺮﻡ , اﳌﺤﻴﺎت ﻓﺘﻨﺔ اﻟﺪﺟﺎﻝﺬب ﻓﺘﻨﺔ أرذﻝ إﱃ أرد ﱠﻭﻥ , ﻳﻨﻔﻌﻨـﻲ ﺘﻣﺎ اﻟﻠﻬﻢ, ﻓﻀﻼ اﳊﻤﺪاﻚ ﻟﻚ ﻝ ﻞﻭذ , ﻋ * أﺳﺄﻟﻚ إﲏ اﻟﻠﻬﻢ ﻣﺎﻛﺖ ﻳﺼﻴﺒﻨﻲ ﻻ ﻗﻠﺒﻲﻭﻘﻴﻨﺎﺻدﻗﺎﺣﻰ اﻟﻐﻴﺐاﻬﻭﺄﻚ ﺑﲈﻭﺳﺄﺸﻴﻚﰲ ﺿ , ﻳﻨﻔـﺪ اﻟﻔﻘﺮاﻐﻰﻭﻻ اﻟﺮﺿﺎاﺐﻭﺳﺄ ﺑﺎﻟﻘﻀﺎءﻭﺳ اﻟﺮﺿﺎ ﻭﺳﺄﻚ ﺮةﻻ ﻚاﻕ اﻟﻨﻈﺮ , اﻷﻋـﲆ ﰲ ﻟﻘﺎﺋﻚﰲﴐﻻﻓﺘﻨـﺔﺮﺔ ﻭﻌﻠﻨﺎﻬ ﺑﺰﻳﻨﺔ ﱢﱠزﻳﻨﺎ * ﻭـﴫﲆ اﻟﺸـﻬﺪاءﺶ اﻟﻘﻀﺎءﻭﻝ اﻟﻔﻮزﻋﺪ أﺳﺄﻟﻚ إﲏ اﻟﻠﻬﻢ , اﻷﻋﺪاء, ﻧﻌﻤﺘـﻚ ﺄﻚﺮ ﺔ أﺳﺄﻟﻚ إﲏ , ﺗﻌﻠـﻢ ﻟﺴﺎﻧﺎﺻدﻗﺎﺎـﻠﲈﻭذﴍـﺎ ﻦﻋﺒدﻚﺄﻚ أﻧﺖ ﺎ ﺄﻚﻦﺎ * اﻷﻣـﻦ, اﻟﺮﺷـﻴﺪ ﻭ ﻳﺎا ﻭﻡ إﻧﻚﻢدﻚ , اﳌﻮﻓﲔ , اﻟﺮﻛﻊ , ﻣﺎ , * اﺟﻌﻠﻨﺎﺪﺿﺎﲔﻣﻀﻠﲔﺳﲈﻟﻴﺎﻚﻭااﻚ اﻟﻠﻬﻢ اﻟﻠﻬـﻢا , ﺧﺎﻚ أﺣﺒﻚﻱ ﻭﻋﻠﻴـﻚ ﻟـﺪﻋﺎء ﻠﻚ ﺬا . ﻞـﻻ اﺣﻔﻈﻨـﻲ اﻟﻠﻬـﻢ , , ﺎﺘ , ﻭﲨﻨﻲﺑﺎﻟﻌﺎﻓﻴﺔإﲏ , ﻭأﻛﺮﻨﺑﺎﻟﺘﻘﻮ , ﻭﻨ , ﹶاﻟﻠﻬﻢأﻏﻨﻨﻲﺑﺎﻟﻌﻠﻢ ﻭﻣﻦاﳉﻮع , ﻻ ﻧﻔ, ﻻﻳﺴﻤﻊ ﻭدﺎ , ﳜﺸ ﻻ ﻠ, ﻻﻳﻨﻔﻊ ﻋﻠ ﻣﻦ ﹸﺑﻚ ﻭﻣـ, ﻭاﳉـﺒﻦ, ﺒﺨـ, ﻭﻣاﻟﻜﺴﻞ , ﺑﺌﺴﺖ ﻭﻣﻦاﳋﻴﺎﻧﺔ , اﻟﻀﺠﻴﻊ ﻭاﳌﲈ ﻭﻣﻦ, ﻭﻋااﻟﻘﱪ ﻭﻣﻦ, ﹸﹶأاﻟﻌﻤﺮ ﻭﻋﻠﻤﻨﻲ, ﻋﻠﻤﻨﻲ ﻭﻟاﳌﻦاﻧﻔﻌﻨﻲﺑﲈ , ﺷﻜﺮ ﱡاﻟﻠﻬﻢ ﺣﺎأﻫﻞاﻟﻨﺎر ﻣﻦ أﻋﻮﺑﺎﷲ , ﺣﺎﻝ ﻛ ﻋﲆ ﷲ ﻠﲈاﳊﻤﺪ ﻭزدﲏ . ﺘﺒـإﻳﲈﻧ إﻻ ﺘأﻋﻠﻢأﻧﻪ ﺎ ﻳ, ﺎﻳﺒﺎﴍ أﺳـﻟ , ﻭﻟﺸـﺎدة ﺧﺘ أﻟﻚ , ﱄ ﻗﺴﻤﺖ ﻣﻦاﳌﻌﻴﺸﺔ ﻭرﻨﻲ , ﱄ ﻧﻌـﻴﲈ, ﻭﻟﻨ ﰲ أﻟﻚاﻟﻘﺼﺪ , ﻭﻟﻐﻀ ﰲ ﻛﻠﻤﺔاﻹﺧﻼص أﺄ , أﻟ , ﺗﻨﻘﻄﻊ ﻋﲔ ﻭﻟﺸـﻮﻭﻗ , ﻭﺟﻬ ﻟﻚﻟﺬةإﱃ اﻟﻔـﺮدﻭس ﻭﻣاﻓﻘـﻧﺒﻴـﻚ , ﻣﻀـﻠﺔ ﻭ, ﻣﴬة اء ﻏﲑ ﱠﹺﹸﹸﹺإﱃ ﻣﺘﺪﻳﻦ ﻫﺪاة اﺟ, اﻹﻳﲈﻥ ﹶاﻟﻠﻬﻢ . ﻋـ اﻟﻨ , ﻭﻋـﻴاﻟﺴـﻌﺪاء , ﻧﺰ, ﻨ ﺷـﻜاﻟﻠ ﻭأﺳـﻟ , ﻭﻋﺰﻳﻤـاﻟﺮﺷـﺪ , ﰲاﻷﻣﺮ ﻬﻢاﻟﺜﺒﺎت ﻣ ﻣـﻦ ﺑـﻚ أﻋـﻮ, ﺳﻴ ﻭﻗﻠﺒـ, ﺎ ﻭأﺳﻟ , ﺎﺗ ﻭﺣﺴ ﻋﻼﻡاﻟﻐﻴﻮب ﳑﺗﻌﻠﻢإﻧﻚ ﻭأﺳﺘﻐﻔﺮﻙ, ﻣﺗﻌﻠﻢ ﺧﲑ ﻣ ﱠﻭأﺳﻟ . اﻷﻣـﺮأﺳـﺄﻟﻚ , ذاﳊﺒﻞاﻟﺸﺪﻳﺪ ﻳـﻮاﻟﻠﻬﻢ اﳉﻨـﺔ, ﻳـﻮﻡاﻟﻮﻋﻴـﺪ ﻭإﻧـ, ﻭدﻭ رﺣـﻴ ﻣﻊاﳌﻘﺮﺑﲔاﻟﺸﻬﻮداﻟﺴﺠﻮدﺑﺎﻟﻌﻬﻮد , اﳋﻠﻮد ﺗﺮﻳﺪ ﺗﻔﻌﻞ . ﻷﻋﺪﺋ ﻭﻋﺪ, ﻷﻭﺋ ﻠ , ﻭﻻ ﻟ ﻏﲑ, ﻣﻬﺘﺪﻳﻦ ﻫاة ﻫـﺬا ﻟﻔـ ﻣـﻦ ﻭﻧﻌﺎدﺑﻌﺪاﻭﺗﻚ , ﻣﻦ ﻧﺤﺐﺑﺤﺒﻚ ﻭﻋﻴاﻟﺘﻜﻼﻥ ﻭﻫاﳉﻬﺪ , ﻭاﻹﺟﺎﺑﺔ, ﺣﺎﻝ ﻛـ ﻋـﲆ ﺑﺎﻹﺳـﻼﻡ

اﻟﺼﻮﻓﻴﺔ ﻋﻘﺎﺋﺪ ٨٨٤ ﻗﴫﻒ أﻧـﺰﻝﻚﻭ , ﹸﺗﺸﻤﺖﰊاﺪ ﲑﲔ ﻳﺎﺷﰲ ﻳﺎ , ﻭ , ﻓﺘﻨﺔ اﻟﺜﺒﻮرﻭﻦ اﻟﺴﻌﲑﻦدﻋﻮة ﺬب . ﻗﴫ اﻟﻠﻬﻢﺎ ﻧﻴﺘﻲﱂ ﺗﺒﻠﻐﻪ ﻋأ ﲑ, أﺣﺪاﺧﻚ ﻦﲑ ﺑﺮﲪﺘـﻚـﺎرب إﻟﻴﻚﻓﻴﻪـﺄﻚ أﺣﺪاﻋﺒﻙ ﻣﻌﻄﻴﻪ. ﺑﺎﺳﻂﳌﺎ ﻻ ﻻﳌﺎ ﻻﻞﻦ ﻻﳌﺎ ﺑﺎﻋـﺪتـﺎ ﳌﺎ أﻋﻄﻴﺖ ﳌﺎ ﹸﺪﺖﳌﺎﺖ . أﺳـﺄﻟﻚ إﲏ اﻟﻠﻬـﻢ, ﻭرﲪﺘﻚﻭﻓﻀﻠﻚﻭرزﻗﻚ , ﺑﺮﻛﺎﺗﻚ ﻣﻦ اﺑﺴﻂﻋﻠﻴﻨﺎ اﻟﻠﻬﻢ اﻟﻐﻠ اﻟﻨﻌﻴﻢ أﺳﺄﻟﻚ إﲏ اﻟﻠﻬﻢ , اﻟﺬﻱﻻﻝﻻ اﻟﻨﻌﻴﻢ ﺒﺔﻭﻡ , * اﻹﻳـﲈﻥ إﻟﻴﻨـﺎ ﺐ, ﴍﻣﺎﻣﻨـﺎ ﺑﻚﻦﻣﺎ إﻧﺎ اﻟﻠﻬﻢ اﻟﻠﻬـﻢ, اﻟﺮاﺷﺪﻳﻦ اﻟﻜﻔﺮﻭاﻕاﺼﻴﻥﻠﻨﺎﻣﻦ إﻟﻴﻨﺎ زﻳﰲ اﻳﺎﻻﻔﻮ أﺣﻴﻨﺎﻨﺎﻭﻨﺎ , * اﻟـﺮاﲪﲔ ﻳﺎ ﺔﻮﲏ إﻟﻴﻚ أﺷﻜﻮ إﲏ ﺑﻚﺐﲇ , أﻣﺮﻱ أﻡ , ﺗﻜﻠﻨﻲ اﻟﺴﻤﻮات اﻟﺬﻱ ﺑﻨﻮر, أﻭﺳﻊﱄ أﻥﻋﺎﻓﻴﻚ أﺑﺎﱄ ﻭأﴍﻗﺖ, ﻭاﻷرض, ﻞـﻚ , اﻟﺪﻧﻴﺎﻭﺮة أﻣﺮ ﺻﻋﻠ ﻟﻪ ﻗﻮة ﻻ ﻰ * ﻚﻌﺎﻓﺎﻮﻭذﻚﻻ إﲏ اﻟﻠﻬﻢ ﻟﻨﺎ اﻗﺴﻢ , أﻧﺖ , أﺣﴡ ﺑﻴﻨﻨـﺎ ﻣﺎﻝ ﻣﻦﺸﻴﻚ ﻣﺼـﺎﺋﺐ اﻟﻴﻘـﲔـﺎﻥﻋﻠـﺎ ﺑﻪﺟﻨﻚﻦ ﺗﺒﻠﻐﻨﺎ ﻣﺎ ﻣﻌﺎﺻﻴﻚﻭﻦﻃﻋﻚ ﻭﲔ ﺛﺄرﻧـﺎ ﻣﻨﺎﻭاﺟﻌﻞ اﻟﻮارث أﺣﻴﻴﺘﻨﺎﻭاﺟﻌﻠﻪ ﻣﺎ ﺑﺄﺳﲈﻋﻨﺎﻭأﺑﺼﺎرﻧﺎﻭﻮﺗﻨﺎ اﻟﺪﻧﻴﺎﻣﻌﻨﺎ ﻇﻤﻨﻭاﻧﺎﲆﻣﻦﻋداﻧﺎﻞﻣﺼﻴﺒﺘﻨﺎﰲدﻳﻨﻨﺎﻻﻞ أﻛﱪ ﻟﺪﻧﻴﺎ ﺗﺆاﺧـﺬﻧﺎﲈ ﻻ ﺑﺬﻧﻮﺑﻨﺎﻦﺎﻻ ﻠﻴﻨﺎ ﻨﺎﻋﻤﻨﻻ ﺗﺸـﻘﻨﻲ ﻻ ﻭﲏ أﺧﺸﺎﻙ اﻟﻠﻬﻢ, اﻟﺴﻔﻬﺎء ﻓﻌﻞ ﻭﺿـﻌ, رأﻳـﻲ إﻥ, ﺣـﺎﺟﺘﻲ ﺑـ ﺣﺎﺳااﻟﻠﻬـﻢإﲏ ﻭﻻ ﻋﺪﻭ ﹾﹺﹸ ﺑـ ﲡـ ﻛـﲈ, ﺎاﻟﺼﺪﻭر ﻭ, ﻗﺎﴈاﻷﻣﻮر رﲪﺘﻚﻓﺄﺳﺄﻟﻚ اﻓﺘﻘﺮتإﱃ , ﻋﻤﲇ ﻣﻦ ﲡﲑﲏ ﻣاﻟﻘﺒﻮراﻟﺒﺤﻮرأﻥ , ﻭﻣ, ﻣﻋا ﻣﺴﺄﻟﺘﻲ ﻭﺗﺒﻠﻐﻪ , ﻭﱂ, رﻳﻲ ﻨﻪ: ﺧـ ﻠﻘـأﻭ ﻣـﻦ ﻭﻋﺪﺗﻪ ﺧ ﹴﹴﻣ اﻟﻌـﺎﳌﲔ ﻳ ﻭأﺳﻟ , ﻓﺈﲏأرﻏﺐ , ﺎد ﻣﻦ أﻧﺖ ﻗﺒﻀﺖ ﻭ, ﺑﺴﻄﺖ ﻗﺎﺑﺾ ﳌـاﻟﻠﻬﻢ ﻣﻀـ ﻭ, أﺿـﻠﻠﺖ ﻫﺎدﻱ ﻭ, ﹸ ﳌ ﻣﺒﻌـﺪ ﻭﻻ, ﻣﻘﺮب ﻭﻻ, ﻣﺎﻧﻊ ﻭﻻ, ﻣﻨﻌ ﻣﻌﻄﻲ ﻭﻻ, ﹸﹸﻫﻳ ﻗﺮﺑﺖ , , ﻭﻳﺰﻭﻝﻳﻮﻡ ﳛﻮ ﻳـﻮاﳌﻘﻴﻢ اﻷﻣـﻦ, اﳋﻮﻑ . ﺣﺒـ اﻟﻠﻬـﻢ ﻣﻨﻌﺖ ﻭ, أﻋﻄﻴﺘﻨﺎ ﴍ ﻣ ﻧﻌﻮذ ﻭاﺟﻌ, ﻭﻟﻌﺎ , ﻟﻔﺴﻮ, ﻭﻛﺮﻩ, ﻗﻠﻮﺑﻨﺎ ﻭﻨﺔ ﻣﺘﻧﲔ ﻭ ﺧﺰ ﻏﲑ أﳊﻘﺑﺎﻟﺼﺎﳊﲔ , ﻣﺴﻠﻤﲔ ﻭﺗﻮﻓ, ﻣﺴﻠﻤﲔ . ﻋﲆاﻟﻨﺎسأرﺣﻢ ﻭﻫا , ﺣﻴﻠﺘﻲ ﻭﻗﻠ, ﺿﻌﻒﻗﻮﰐ اﻟﻠﻬﻢ ﻋـ ﻏﻀـ ﱂﻳﻜﻦ ﻣﻠﻜﺘﻪإﻥ ﻋﺪﻭﻳﺘﺠﻬﻤﻨﻲإﱃﻗﺮﻳﺐ ﻣﻦإﱃ ﱠإﱃ ﻭﺟﻬﻚاﻟﻜﺮﻳﻢأﺿﺎءتﻟﻪ أﻋﻮذ ﺘ ﻏﲑ ﻓﻼ ﻏﻀﺒ ﻋﲆ ﳛ اﻵﺧأﻥ ﻴﻪ ﻭﻠﺢ , ﹸﱠاﻟﻈﻠﲈت ﻭﻻإﻻﺑﻚ ﺣﻮﻝ ﻭ, ﺣﺘﺗﺮﴇ ﻭﻟﻚاﻟﻌﺘﺒﻰ , ﺳﺨﻄﻚ ﻋﲇ أﻭﻳﻨﺰﻝ . , ﻣﻨـﻚ ﺑـ أﻋـﻮ, ﻋﻘﺑﺘـﻚ ﻣﻦ ﻭﺑﻤﺗﻚ , ﺳﺨﻄ ﻣﻦ أﻋﻮذﺑﺮﺿﺎﻙ ﻋﲆﻧﻔﺴﻚاﻟﻠﻬﻢ ﻛﲈأﺛﻨﻴﺖ ﻋﻠﻴﻚ ﳛﻮﺛﻨﺎء ﺧﺘ ﻴﻨ ﳞـﻮ ﻣ ﻭﻣ, ﺘ ﺎﺘ ﻣ, ﺑ , , ﻗ, , ﻭﺘ , ﲡﻌا ﻭ , ﲡﻌ ﻭﻻ, ﺎ ﻋ ﻧﴫ, ﻠﺎ ﻣﻦ ﻋﲆ ﺑـ ﻭ, ﻭﻳﺮﲪﻨﺎ ﳜﻓﻚ ﻻ ﻣ ﻋ ﻭﺗﺴﻠﻂ , ﻠﺎ ﻣﺒﻠﻎ ﻭﻻ, ﳘ ﻭ, أﺳﻌﺪﺑﺘﻘﻮاﻙ , ﻛﺄﲏأراﻙ ﺣﺘﻰ ﻣﻨﺎاﺟﻌﻠﻨﻲ

اﻟ ﻋﴩﺜﺎﲏاﻟﺒﺎب ٩٨٤ ﻻ ﻣﺎ أﺣﺐ ﺣﻰ ﺮﱄﰲﻗﻀﺎﺋﻚﻭﺑ ﻣﺎ ﺗﺄﺧﲑ ﺖﻞﻨﻱﰲ * أﻥ ﻗﺒـﻞ, اﻟـﺪﻣﻮعﻦـﻴﻚ اﻟﻘﻠﺐﻑ ﺗﺸﻔﻴﺎﻥ, ارزﻗﻨﻲﻋﻴﲔﻄﺎﻟﲔ ﱠاﻟﻠﻬﻢ اﻟﺪﻣﻮعﻭﴐسﺮ * ﺑﻚﻦ ﻭذ ﻪﻪﻣﺎﻋﻪﺎ أﺳﺄﻟﻚ إﲏ ﻛﻋﻪﻭﺟﻣﺎﺖ ﲑﺎﺄﻚ إﲏ , ﻣﻨﻪﻣﺎﱂ ﻋﻙﻭﻧﺒﻚﺳﺪﻧﺎﺪ اﺳﺘﻌﺎذﻪﻭﻧﺒﻚﻧﺎﺪ ﴍﻣﺎ * ـﺎ ﻞﻭذﻚﻦ ﻗﻮﻝ إﻟﻴﻬﺎﻣﻦ ﺎ أﺳﺄﻟﻚ ﻞ ﻞﻭﺄﻚ ﻗﻮﻝ إﻟﻴﻬﺎ ءﱄﻗﺮب . ارزﻗﻨـﻲ اﻟﻠﻬﻢ , ﻓﻴﲈﺐ أﺣﺐ اﻟﻠﻬﻢﻣﺎرزﻗﺘﻨﻲﳑﺎ , ﻳﻨﻔﻌﻨﻲﻪﻋ ﺐﻦ ﻓﺎﺟﻌﻠﻪﻓﺮاﻏﺎﱄ , ﻣﺎﻭﺖﻋﻲﺎ . أﺣـﺐ ﺣﺒـﻚ اﺟﻌـﻞ اﻟﻠﻬـﻢ ﺑﺎﻟﺸﻮﻕ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭﻊﻋﻲت أﺧﻮﻑ ﻭﻴﻚ اﻟﺪﻧﻴﺎدﻧﻴﺎﻫﻢﻋﻴﻦﺒدإﱃ أﻋﲔ ﻭذا * ﻧﻔﻮﺳـﻨﺎﻦ ﻓﺮﺣـﺎﻦﰲ ﻗﻠﻮﺑﻨـﺎﻚ ﻭ ﻫﻨﺎﻣﻨﻚ ﻚ إﻟﻴﻨﺎﳑﺎﻙﻭﻌﻠﻨﺎ ﻤﻚﻨﺎﻣﻚﻚ ﳑﺎ * ﻻ ﺤ ﺤ ﻭﻗ اﳌﺠـﺪﻭاﻡﺤﻥ اﻟﺳذﻱ ﻟﻪﺤﻥ إﻻ اﳉﻼﻝ ذﻱ . أﺑﻘﻴﺘﻨﻲﻭﺮ أﺑﺪاﻣﺎ ﺑﲈرزﻗﺘﻨﻲﻭﲏﻋﺎﻓﻲ ﻗﻨﻌﻨﻲ اﻟﻠﻬﻢ اﻟﻠﻬﻢﻻ , ﺗﻮﻓﻴﺘﻨﻲ إذا ﹶﹾﹺﱄﻭارﲪﻨﻲ ﻓﺎﺟﻌﻠـﻪ ﻣﺎ ﹸﰲﻣﺎﱂ اﻟﻠﻬـﻢ, ﻧﻌﻤـﺔﲇﲑﻣﻜﺎﻓﺄﺗـﻚ اﻟﻠﻬﻢﻛﺎﺊﻋﻲاﻱﻞﻦﻪ , ا ﻻ ﺗﻌـﺬﺑﻨﻲﻭ ﺗﻜﻔﻠـﺖﱄﻪ ﺗﺸﻐﻠﻨﻲﲈ ﻻ ﻓﺮﻏﻨﻲﳌﺎﻘﺘ ـﺄﻚﰲﴘ , أﺳـﺄﻟﻚ ﻭ ﻃﻭاﻞﲈ ﻳﺎ , اﻟﺠﺐﳌﺎ ﻭ, أﺧﺮت ﻻﺗﻌﺠﻴﻞ ﺘ ﰲﻗﺪرﻙ ﱄ ﺎرﻙ , ﻭﺧ, ﹺﹾﺑﻤﻌﺼﻴﺘﻚ ﻧﻔﴘ ﻏﺎ ﻭاﺟﻌ, ﻋﺠﻠ ﱠ . ﺧﺸﺘ ﻣـ ﺑـﺬرﻭ ﻫﺘ ﻨ ﲨا اﻷا ﺗﻜﻮﻥ . ﻣ أﻋﻮ, ﱂأﻋﻠﻢ ﻭﻣ ﻣﻨ ﻠﻤﺖ, ﻭآﺟﻠ ﻋﺎﺟﻠﻪ ﻛﻠ ﻣﻦاﳋﲑ ﹸاﻟﻠﻬﻢ ﻋﻠﻤ, آﻠﻪ ﺎﺟﻠ ﻠﻪ ﺳـﻟﹸاﻟﴩ ﻣـ ﺧ ﻣﻦ أﻋﻠﻢاﻟﻠﻬﻢأﺳﺄﻟﻚ ﻭ ﳏﻤ ﻴ ﻴ ﺒﺪﳏﻤ ﺳﻴﺪ ﻴ ﻋﺒﺪﻙ ﻣﻨ ﻣﻦ ﻭأﻋﻮذﺑﻚ , . ﻭﻣ, ﻣـاﻟﻨـﺎر ﺑـ أﻋـﻮ, ﻋﻤ أﻭ ﻗﺮب ﻭﻣ, اﻟﻠﻬﻢإﲏاﳉﻨﺔ ﻛﻞﻗﻀﺎ ﲡﻌ أﺳﻟأﻥ , ﻋﻤ ﻣﻦأﻭ ﺧﲑا ﻗﻀﻴﺘﻪ ﲢ ﱄ ﻗﻮة ﻓﺎﺟﻌﻠﻪ ﻭ ﻨﺪﻙ ﺣﺒ ﻣ ﻭﺣ ﺣﺒﻚ ﲢﺐ ﻓﻴﲈ ﳑأﺣﺐ ﻨ زﻳ ﻭ اﻟﻠﻬﻢ ﺣﺎﺟﺎ ﻨ اﻗﻄ, ﻋﻨﺪﻱ ﺧﺸﺘاﻷﺷﻴﺎء اﺟﻌﻞ, اﻷﺷﻴﺎءإﱄ ﻋﺎﺗﻚ ﻣ ﻨﻲ ﻓﺄﻗﺮر , ﻣﻦ إأﻗﺮرتأﻫﻞ , ﻟﻘﺎﺋﻚ . ﻣـ ﻭأﺳـﻜ, ﺑـ اﻣـﻸ, اﳊﻴﺎء ﻭﺟﻮ اﻟﻠﻬﻢأﻟﺒﺲ ﻟـ اﺟأﺧﺸﻰ , ﺳﻮا ﻭاﺟﻌﻠأﺣﺐ , ﳋﺪﺘ ﺟﻮارﺣ ﻭذﻟﻞ, ﻋﻈﺘ ﺳﻮاﻙ . ﻣﻦﺗﻌﻄﻒﺑﺎﻟ ﺳﺒﺤﺎﻥ ﺳﺒﺎﻥاﻟﺬﻱ , ﻭﺗﻜﺮﻡﺑﻪ ﺳﺒﺎﻥاﻟﺬﻱﻟﺒﺲاﳌﺠﺪ , ﺎﻝﺑﻪ ﻌﺰ ﺳـﺒﺎ , ﻟﻜـﺮ ﺒﺤﺎﻥ, ﻭﻨﻌﻢ ذﻱاﻟﻔﻀﻞ ﺳﺒﺎ , ﻳﻨﺒﻐﻲاﻟﺘﺴﺒﻴﺢ اﻏﻔـﻭاﻹﻛﺮاﻡ , ﻭﻨ , اﺳﱰ , ﺗﻔﺘﻨ, ﻋـﲇﱢ ﻗﺪرﺗـﻪ ﻭ, ﱄ ﺗﻘﺪر ﻃﻠﺐ ﹾﹶﹾﹶﹸﹶﹶﱠﻲ ﺧـ ﻋـ ﻟـ ﻣ ﻭﻛ, ﻭﻟﺪ ﻨ ﻓ ﺳﻬﻼ ﱠﻣﻴﴪ ﻭ, إﲏاﺳـﺘﻐﻔﺮﻙ ﻭﻻ, ﺑـ ﺑـ ﻭ, ﺧﻠﻨﻲﻟﻪ ﻭأ, ﻧـﻔ ﺷﻧ ﻋﻈـﻢ إﲏاﻟﻠﻬـﻢ ﺑـﹶﱢﲢﺮﻣﻨﻲ ﻟﻌﻤـ, ﺎﻋﺘـﻚ ﳍﻤﻨـﻲ ﻳﺴﺨﻄﻚأرﺣﻢاﻟﺮاﲪﲔ ﻭﺘﻨ , ﻳﺮﺿﻴﻚ .

اﻟﺼﻮﻓﻴﺔ ﻋﻘﺎﺋﺪ ٠٩٤ ﻣـ ﺑـ ﻋﻨﺪاﻟﻠﻬـﻢإﲏ ﻟﻌﻔﻮ, اﻟﻠﻬﻢإﲏأﺳﺄﻟﻚﺑﻌﺪاﳌﻮت ﻭﴍﻛﻬﻢ ﻭﴍاﻟﺸﻴﺎﻃﲔ , ﻭﺑﻌﺎدﻙ , ﻋﻘﺑ ﻭﺳﻮء, ﻏﺒ . * أﻋـﻮذﻚﻦ , اﳊﺴـﺎب ﻭا اﻟﺮاﺣﺔ ﻀﻚﺎﻚﴍ * ﻧﺼﻴﺒﺎﰲ ﻋﺒﻋﻙ اﺟﻌﻠﻨﻲﻦ , ﺑﻪ ﻭراﻱ ﺗﻘﺴﻤﻪ ﻭﻓﺘ ء ﺗﺒﺴﻄﻪا ﺎ ﺔ * أﺿـﻄﻬﺪ أﻭ, أذﻝﰲﻙ , أﺿﻞﰲﺪ أﻭ, ﻨ ﺑﻚ إﲏ ﹾاﻟﻠﻬﻢ ﺑﻠﻴﺘﻚ ﺗﻌﺠﻴﻞﻋﺎﻓﻴﻚﱪاﲆ أﺳﺄﻟﻚ إﲏ اﻟﻠﻬﻢ, إﻟﻴﻚ ﻭﺮ اﻟـﺪﻧﻴﺎ ﺟﺎ , اﻟﻘـﱪ ـﺘﻨﺎﰲ ـﺎ ارﺣﻢﺮﺑﺘﻨﺎﰲ اﻟﻠﻬﻢ, رﲪﺘﻚ ﺑﲔ ﻭﻣﻘﺎﻣﻨﺎ . اﻟﻨﺪاﻣـﺔ اﻟﺪﻧﻴﺎﺒ ﻧﺎﰲ ﺛﺒﺘﻨﺎﲆ ﻭﺎﻑﺎ ﻭزﻗﻨﺎ ﻋﻨﺎ ﻳﻮﻡ ﴍ ﻳﺎ ﺑﺮﲪﺘﻚ, اﻟﻨﺎر ﻣﻦ آﺑﺎﺋﻨﺎﻭأﻣﻬﺎﺗﻨﺎﻭﻮاﺗﻨﺎﻭإﺧﻮاﻧﻨﺎ اﻷﴍارﻭاﻋﺘﻖرﻗﺎﺑﻨﺎرﻗب ـﺎ أرﺣﻢ ﻳﺎ ﻳﺎ, ﻳﺎﺟﺒ , ﻳﺎﺣﻠ , ﻳﺎﺳﺘ , ﻳﺎﺮﻢ , ﻳﺎﻔ , ﺰ أرﺣـﻢ اﳌﺴـﺎﻛﲔﺎ ـﺎ اﻵﺧﺮﻳﻦﻭﻳﺎذا اﻷﻭﻟﲔﻳﺎ , ﲆﺳﻧﺎﺪ اﻟﻈﺎﳌﲔ إﲏﻛ , أﻧﺖﺤﺎﻚ إﻟﻪ اﻟﺮاﲪﲔ ﺪ ﻪ ﺧﲑ ﻛﻞ ﻨﺪ ﺎدﻙ ﻣأﻋﻈﻢ ﲥﺪاﻟﻠﻬﻢ ﻧﻮ, اﻟﻐﺪاة ﻨﺔﺗﴫﻓﻬﺎ , ﻭﺑﻼﺗﺮﻓﻌﻪ , ﻭﴐﺗﻜﺸﻔﻪ , ﻭرزﻗ, ﻭرﲪﺗﻨﴩﻫﺎ . ﻋـﺰ ﻫـاﻙأﻭ ﻏﺎﻙ ﰲ ﹶﹶﹺﹸﹺﹺﱠﱠﹶﹶﹶﹸأﻋﻮذأﻥأﻓﺘﻘﺮ , ﻋ ﻭﺻ, ﺘ ﻣﻦاﻷﻣ ﻭﺧﺮﻭ ﻭﻭﺣﺸ, ﻋﻨـﺪاﳌـﻮت ﻭﻣﴫﻋﻨ, اﻟـﺪﻧﻴﺎ ﻏ إﱃ ﻣﻮﺟﺎتﻳﺪﻳﻚ ﻣﻦ ﻭأﻋﺬ, ﳖﺞاﻻﺳﺘﻘﺎﻣﺔ ﻋ اﻟﻠﻬﻢ ﻋﻨـ ﻭاﴏ اﻛﻔﻨـ, ﻋﻴﺸـﺔاﻷﺑـﺮار ار, ﺛﻘﻞاﻷﻭزار ﻭﺧﻔﻒ, ﹶﱢﹺاﻟﻘﻴﺎﻣﺔ , أﺧ, , ﻭﺎ , , ﻭﻳ, ﺎراﷲﺑﺮﲪﺘﻚاﻟﺮاﲪﲔ ﻴﻢ ﺎر ﻛﻳ ﻏﺎر ﻋﻳﺰ ﻭﻳـ, راﺣـﻢ ﻭﻳ, اﻟﻘـﻮةاﳌﺘـﲔ , ﻭآﺧﺮ , أﻭﻝ ﳏﻤـ ﻴﺪ ﻋ ﻭﺻﻞاﻟﻠﻬﻢ , ﻣﻦ ﻨﺖ ﺳﺒﻧ ﻻإﻻ , ﱢ رباﻟﻌﺎﳌﲔ ﷲ ﻭاﳊﻤ, ﻭﺻﺤﺒأﲨﻌﲔ ﻭﻋﲆآﻟﻪ .

اﻟ ﻋﴩﺜﺎﲏاﻟﺒﺎب ١٩٤ Ç@ïãbrÛa@lbjÛa@˜ƒÜß@ • اد ﻋﲆ ﻭاﳉﲈﻋ اﺗﻔﻖاﻟﺼﻮﻓﻴﺔ اﳌﻔﺮد . اﻟﺬﻛﺮ ﻓﻴﻪ أﳖﻢزﻭا إﻻ, ﻟﻠﺬﻛﺮ ﺗﻔﺴﲑﻫﻢ اﻟﺴﻨﺔﺔ أﻫﻞ ﻣﻊ ﺑﺎﻻﺳﻢ ﻳﺜﺒﺖ ﱂ ﻦ ﺗﻌـﺎﱃ اﷲ ﻻﺮ أﻗـﺎﻡﴬةـ أﻧـﻪ, أﻭ , أﺳـﲈءﺐ , اﺳﲈﻌﻴﻨﺎ ﺘر , اﻟﺼﻮﰲ اﺎﲔ أﺣﺪﻦ ﻳﺜﺒﺖ ﲈﱂ ﻳﻜﺮرﻩ أﺻﺤﺎﺑﻪا ﺪﻦ اﻷﻭﱄ ﺑﺸﻜﻠﻬﺎ أﻥ ﻓﻌﻞاﺢ اﻹﺳﻼﻣﻲﻗﺒﻞ ﺗﻌﻘﺪ ﱂ اﻟﺜﻼﺛﺔ اﳋﲑﻳﺔ اﻟﺼـﻮﻓﻴﺔ, اﻟﺼﺎدﻕ اﻟﴪﻳﺎﻧﻴﺔﺴﻫﺎ اﻷﺳﲈء ﺑﺄﺳﲈءﲑﺮﺑﻭﺎﻷﺗﺒﻢ اﷲ ﻳﺬﻛﺮﻭا اﳌﺮﻳﺪﻳﻦ ﻭﻭا اﳌﻼﺋﻜـﺔ ﺑﺄﳖﺎ ﺑﺎﻷﺳـﻠﻮب اﷲ ذﻟـﻚﻮا اﷲ ﻳﺮﴇ اﻟﺬﻱ , ر , ﻛ اﻟﻨﺒﻲ ﺳ , ﺎﺲ ﲠﺎ ﻣﺎ ﺑﻞﻮا , ﻣﻦ اﳌﻔﴪﻭﻥ ﺎاﻩ اﻟﻘﺮﻃﺒﻲا − ﻛﺘـﺒﻬﻢ ﰲ اﷲ ﻧﺒـﻲ اﻟﺴﺤﺮﺰﺔ اﻟﺸﻴﺎﻃﲔﻛﺐ اﻟﴪﻳﺎﻧﻴﺔﻛﻒﻊ اﻷﺳﲈء ﻧﺸﺄة ﻠﻥ اﻟﻨﺎسﻋﻠﺎـﺎ ﺛﻢا , ﺰـﻠﺑﻌﺪ ﻫا , ﻳﺴﺨﺮ ﲠﺎ ﴎر ﺑﻌﺪﻞ ﻭﺗﻨﺎﺟﻼ ﻓﺘﻠﻘﺎﻫﺎﻔ ﻟﻨﻔﺴﻬﺎ ﻰت ﻳﺪﻱﻣﺸﺎﻳﺦ اﻹﺳﻼﻡﲆ ﻦ اﷲـﻠﻥ ﻧﺒـﻲ إﱃ ﺗﻨﺴﺒﻬﺎ اﻟﴪﻳﺎﻧﻴﺔ اﻷﺳﲈء ﺗﺘﻨﺎﻭﻝ اﻟﺘﻲ اﻟﺼﻮﻓﻴﺔ أﻥﻛﺘﺐ اﻟﻌﺠﻴﺐ إﱃ ﻻ اﻷﺳـﲈء ﺑﻌـﺾ ﺗﺆﻛـﺪ أﻣﺜﻠـﺔﺪة ﴐﺑﻨﺎ اﳌﺸﺎﻳﺦ ﺗﻌﺮﺿﻨﺎﳌﻨﻄﻖ اﻟﴪﻳﺎﻧﻴﺔﻭﺪ , اﻻﻋﺘﻘﺎدﻮﻣﻦـﻢ ﻳﺪﻳﻨﻮﻥﺬا ﺬ , ء ﻦ ﺎ ﺑﻭ ـء • رﺳﻮﻝاﷲ ﻋذﻛـ ﻭ, ﺑﺎﳌﻔﻬﻮﻡاﻟﺼـﻮﰲ ﺣ ﻭﻳﺮﺗـﻟﻨﻔﺴـﻪ ﳎﻤﻮﻋـﺔ ﻣأﻭ ﳜﺎ ﺑﺎﻷﺳﻠﻮبﺑﺤﻴﺚ ﻭﻟﺘـﺑﻌ ﻣـاﻟﺼـﺤﺎﺑﺔ ﻋﻦ ﻛ, ﻭردﻳﻮﻣﻴﺎ ﻣ ﻷﺣ ﻭﻟﺮاﺟاﳊﴬة , ذﻟﻚ أﻧﻪ ﰲاﻟﺘﺎرﻳﺦ ﻗﺮﻭﻥاﻷﻭﱃ . • ﺟﻌﻔﺮﺛﻢﺗﻠﻘـﺖ ﻭﻧﺒﻮإﱃ , اﺑﺘﻜﺮتاﻟﺸﻴﻌﺔ ﺎﻋﻬ ﻳﻔﴪﻭﳖ, ﻋﻴﺔ ﻏ أﻣﺮأﻥ , ﻧﻔﺲاﻟﻔﻜﺮة ﻭﺻـﺪﻕاﳌﺮ , ﷲﺑﻠﻐﺔ ذﻛﺮ ذﻛـﺮﱠ ﻭﺗﺮﻛـ , ﻳـﺪﻭﻥ ﻋﻨﻪ اﻟﴩﻋﻲ ﻭرﺳﻮﻟﻪ, ﺣﻀـﻮ ﺘﻼﻭةاﻟﻘـﺮآﻥاﻟﻜـﺮﻳﻢأﻭ ﻨﻪ ﷲﺑﲈ ﳎﻟاﻟﻌﻠﻢأﻭاﻟﺪﻋﺎء  أﻧﺰﻝاﷲ راﺣﻳﺬﻛﺮﻭﻥأﺳﲈء ﺳﻠﻄﺎﻥ . • رﻭ ﻣ ﻭ, ﻛﺜـﲑ ﻭﺑﻦ ﻭﻣﻨﻬﻢ ﻏـ ﺧاﻧـ ﰲ ﺘ ﻭﺿ ﻭﻴ , ﻋﻦ ﺳﻴﲈ ﻗﺋﻠﲔ ﻴﻬ دﻟﻮ ﻣﻮﺗﻪ : ﺳﻴﲈﻥ ﻛﻨـ ﻠﻤـﻮإﱃ  اﳉﻦ ﻛﺎﻥ ﻭاﻷااﻟﺘﻲ . ﺟﻴـ ﻴ ﺎﻗﻠﻮﻫ, ﺳﻠﺔاﻟﻨﺎس ﻭﺟﺪاﻟﺴﺒ اﻟﻄـﺮﻕاﻟﺼـﻮﻓﻴﺔﺣﺘ ﻋ ﻴﻞإﱃ . ﻭﻣـ ﺳﻴﲈ  رﺳﻮﻝاﷲ , . • ﰲ ﻋﺪﻳـاﻋﺘﻘـﺎداﻟﻄـﺮﻕاﻟﺼـﻮﻓﻴﺔاﳌﻌـﺎﴏة اﻟ ﻗ, ﻛﺘﺒﻬ ﺳاء ﲠ ﻳﻦ ﲠــﺬﻩاﻷﺳــﲈ ﺑﻌــﺾاﳌﺸــﻳﺦاﻟــﺬﻳﻳﺘﻤﺴــﻜﻮﻥ , ﻣﺘﻌــﺪدةﻴﻨــﻲ ﰲﻟﻘـﺎات أﻭ