لماذا أعدموني

- ٣٣ - ﻓﺘﺮة ﺗﺮﻛﮭﻢ ﻓﻲ أو ﺮﺑﮭﻢﻀﺑ اﻟﺘﻌﺠﯿﻞ .. قاﻟﺮاز ﻋﺒﺪ جاﻟﺤﺎ اﻟﻜﻼم ھﺬا ﻣﻦ ًﻗﺮﯾﺒﺎ ﻗﺒﻞ ﻣﻦ ﻟﻲ ﻗﺎل ﻛﻤﺎ ﻖﺗﻮاﻓ وﺑﯿﻨﮭﻤﺎ ﻣﻨﯿﺮ واﻷﺳﺘﺎذ ﻖاﻟﺨﺎﻟ ﻋﺒﺪ ﻓﺮﯾﺪ اﻷﺳﺘﺎذ ﺻﮭﺮ اﻟﺰﯾﺎت ﻣﺮاد اﻷﺳﺘﺎذ ﻋﻦ ًﻧﻘﻼ يھﻮﯾﺪ وﻛﺎ واﻻﺗﺠﺎه، اﻟﺘﻔﻜﯿﺮ ﻓﻲ ﻣﺘﺼﻠﻮن اﻟﺸﺒﺎن ھﺆﻻء أن ﻛﺬﻟﻚ ﻟﻲ ذﻛﺮ ﻗﺪ يھﻮﯾﺪ قاﻟﺮاز ﻋﺒﺪ جاﻟﺤﺎ ن ﻋﻠﻲ اﻟﻌﺰﯾﺰ ﻋﺒﺪ ﺑﺎﻷﺳﺘﺎذ)ﻖاﻟﺴﺎﺑ اﻟﻮزﯾﺮ( ﯾﻘﺎل وأﻧﮫ ﺑﮫ اﺗﺼﻠﻮا أو : ﺑﺎﻷﻣﺮﯾﻜﺎن ﻣﺘﺼﻞ أﻧﮫ واﻷﺳﺘﺎذ ﻋﻠﻲ اﻟﻌﺰﯾﺰ ﻋﺒﺪ اﻷﺳﺘﺎذ ﻊﻣ اﻟﺘﻘﻮا ًﻓﻌﻼ أﻧﮭﻢ اﻟﺸﺒﺎن ﻣﻦ ﻋﺮﻓﺖ ﻗﺪ وﻛﻨﺖ ﻋﻠﯿﮭﻢ وﻣﺪﺳﻮس ز اﻟﺤﺎﺟﺔ ﺑﯿﺖ ﻓﻲ ﻓﺮﯾﺪ ﻓﻠﻢ ﻟﮫ، ﯾﺴﺘﺮﯾﺤﻮا ﻟﻢ وﻟﻜﻨﮭﻢ ﻗﯿﺎدة، ﻋﻦ ﺑﺤﺜﮭﻢ أﺛﻨﺎء ﻓﻲ ﺰاﻟﻲﻐاﻟ ﯾﻨﺐ ﻓﯿﮭﻢ ﻣﺸﻜﻮك ﺑﺄﺷﺨﺎص اﺗﺼﺎﻟﮭﻢ إﻟﻰ أﺷﺎر ﻣﻌﻲ ﻓﺮﯾﺪ اﻷﺳﺘﺎذ ﻛﻼم وﻓﻲ ﺗﻨﻈﯿﻤﮭﻢ، ﺑﺄﺳﺮار ﯾﻜﺎﺷﻔﻮه اﻷﺳﺘﺎذ يرأ ﻣﻦ ورأﯾﮫ زﯾﻨﺐ، وﺑﺎﻟﺤﺎﺟﺔ اﻟﻌﺰﯾﺰ ﻋﺒﺪ ﺑﺎﻷﺳﺘﺎذ اﺗﺼﺎﻟﮭﻢ إﻟﻰ ﯾﺸﯿﺮ أﻧﮫ أﻋﺮف وﻛﻨﺖ ﻟ ﻣﺪﺳﻮﺳﺎن أﻧﮭﻤﺎ ﻣﻨﯿﺮ ﺧﻮانﻺﻟ ﻣﺬﺑﺤﺔ ﻌﻤﻞ .. ﻗﺪ ﻓﻜﻨﺖ زﯾﻨﺐ اﻟﺤﺎﺟﺔ أﻣﺎ ،ﻊﻣﻨﻘﻄ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﺰﯾﺰ ﻋﺒﺪ ﺑﺎﻷﺳﺘﺎذ اﺗﺼﺎﻟﮭﻢ أن ﻋﺮﻓﺖ ﻗﺪ وﻛﻨﺖ ﺑﺒﯿﺖ ﻣﺘﺼﻠﺔ وأﻧﮭﺎ اﻟﺒﯿﻮت، ﻣﺴﺎﻋﺪة ﻓﻲ اﻷﺧﯿﺮة اﻟﺴﻨﻮات ﻓﻲ ﻛﺒﯿﺮ ﺑﻤﺠﮭﻮد ﻗﺎﻣﺖ أﻧﮭﺎ ﻋﺮﻓﺖ ﯾﻜﻦ وﻟﻢ ﺑﮭﺎ، اﻟﻤﺘﺼﻞ وﺣﺪه ھﻮ حاﻟﻔﺘﺎ ﻋﺒﺪ ﺦاﻟﺸﯿ وأن ﺛﻘﺘﮭﻢ، وﻣﺤﻞ اﻟﻤﺮﺷﺪ اﻷﺳﺘﺎذ ﺧﻮف يﻋﻨﺪ ﻣﻜﺸﻮﻓﺔ ﻷﻧﮭﺎ ﻣﺨﺎﺑﺮات ﻗﻠﻢ يأ ﯾﺴﺘﺨﺪﻣﮭﺎ أن ﻧﺎﺣﯿﺔ ﻣﻦ . اﻟﺘﻨﻈﯿﻢ ھﺬا وﻋﻠﻰ اﻹﺧﻮان ﻋﻠﻰ ﻊﯾﻘ واﻋﺘﺪاء ﺮﺑﺔﺿ ﺑﻘﺮب ﺗﻨﺬر ﻛﺎﻧﺖ ﻛﻠﮭﺎ ھﺬه أن اﻟﻤﮭﻢ ﺧﺎص ﺑﺸﻜﻞ ... ﻟﺪﯾﻨﺎ ﻟﯿﺲ اﻧﮫ ﻋﻠﻰ واﻧﺼﺮﻓﻨﺎ اﻹﻣﻜﺎن، ﺑﻘﺪر اﻟﺘﺪرﯾﺐ ﻓﻲ عاﻹﺳﺮا ﻓﻘﺮرﻧﺎ نﻵا اﻹﻣﻜﺎﻧﯿﺎت . آ ﻛﺎن ھﺬا أن وأﺗﺬﻛﺮ حاﻟﻔﺘﺎ ﻋﺒﺪ ﺦﺑﺎﻟﺸﯿ إﻻ ذﻟﻚ ﺑﻌﺪ ﻖاﻟﺘ ﻓﻠﻢ ﻟﻠﻤﺠﻤﻮﻋﺔ، عاﺟﺘﻤﺎ ﺧﺮ اﻟﺘﺪرﯾﺐ، إﺟﺮاءات ﻣﻦ ﺑﯿﻨﮭﻢ اﺗﺨﺬوه ﻣﺎ ﺗﻔﺼﯿﻼت أﺗﺒﯿﻦ وﻟﻢ اﻟﺒﺮ، رأس ﻓﻲ ياﻟﻌﺸﻤﺎو ﻋﻠﻲ خوﺑﺎﻷ ﺦاﻟﺸﯿ ﻊﻣ ﻣﻘﺎﺑﻠﺘﻲ ﻓﻲ ﺳﻮاء ھﺬا ﻣﻦ ﺷﻲء ذﻛﺮ ﺟﺎء أﻧﮫ أذﻛﺮ وﻻ ﺗﻨﻔﯿﺬﯾﺔ، ىأﺧﺮ ﺧﻄﻮات أﯾﺔ وﻻ ﻋﻠﻲ خاﻷ ﻊﻣ أو حاﻟﻔﺘﺎ ﻋﺒﺪ وﻟﻢ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ، ﺧﻮانﻺﻟ اﻷوﻟﻰ اﻻﻋﺘﻘﺎﻻت وﻗﻌﺖ أن إﻟﻰ اﻟﺒﺮ، رأس ﻓﻲ ﻻ واﻻﻋﺘﻘﺎﻻت ،عاﺟﺘﻤﺎ ﺧﺮآ ﺑﯿﻦ ﻗﺼﯿﺮة اﻟﻤﺴﺎﻓﺔ وﻛﺎﻧﺖ ﺑﻌﺪ، اﻟﺘﻨﻈﯿﻢ ﺎءﻀأﻋ ﻣﻦ أﺣﺪ ﻣﻨﮭﻢ ﯾﻜﻦ ﺣﻘﯿﻘﻲ ﺗﺪرﯾﺐ ﻣﻦ ﺗﻤﻜﻨﮭﻢ .. زﯾﻨﺐ اﻟﺤﺎﺟﺔ ﻖﺮﯾﻃ ﻋﻦ إﻟﯿﮭﻢ أرﺳﻠﺖ وھﻨﺎ– ﻣﻠﻔﻮﻓﺔ ﺗﻌﺒﯿﺮات ﻓﻲ ﻧﮭﺎ ﯾﻮﻗﻔﻮا أن ﺻﺮﯾﺤﺔ، ﻏﯿﺮ اﻟﺴﻮدان ﻋﻤﻠﯿﺔ ًﺋﯿﺎ)ﺑﺎﻷﺳﻠﺤﺔ اﻟﺨﺎﺻﺔ يأ ( ﻛﻞ ﻮاﻐﯾﻠ وأن ﺷﻜﻞ يﺑﺄ

- ٤٣ - ىأﺧﺮ ﻋﻤﻠﯿﺔ)اﻻﻋﺘﺪاء ﺑﺮد اﻟﺨﺎﺻﺔ يأ ( زﯾﻨﺐ اﻟﺤﺎﺟﺔ ﻖﺮﯾﻃ ﻋﻦ ﻋﻠﻲ خاﻷ ﻣﻦ اﺳﺘﻔﮭﺎم ﻓﺠﺎءﻧﻲ وﻋﻨﺪ ﻓﻘﻂ اﻟﺤﺎﻟﺔ ھﺬه ﻓﻲ ﺑﺄﻧﮫ ﻓﺄﺟﺒﺘﮫ اﻟﺘﻨﻈﯿﻢ، ﻊوﻗ ﻟﻮ ﺣﺘﻰ ﻧﮭﺎﺋﯿﺔ ﺗﻌﻠﯿﻤﺎت ھﺬه ﻛﺎﻧﺖ إذا ﻋﻤﺎ ﻛﺬﻟﻚ ﺗ أن إﻣﻜﺎن ﻣﻦ ﺷﻲءاﻟﺘﺄﻛﺪ ﻛﻞ ﻋﻦ اﻟﻨﻈﺮ ﻓﺼﺮف وإﻻ إﺟﺮاء ﯾﺘﺨﺬ وﺷﺎﻣﻠﺔ رادﻋﺔ ﺮﺑﺔﻀاﻟ ﻜﻮن. ﺷﻲء ﻊﯾﻘ ﻟﻦ ﻟﺬﻟﻚ وأﻧﮫ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ إﻣﻜﺎﻧﯿﺎت ﻟﺪﯾﮭﻢ ﻟﯿﺲ أن أﻋﻠﻢ وﻛﻨﺖ . اﻻﻋﺘﺪاء ﻋﻠﻰ ﻟﻠﺮد ﺗﺘﺨﺬ اﻟﺘﻲ اﻹﺟﺮاءات ﻋﻦ اﻷوﻟﯿﺔ اﻟﻤﻨﺎﻗﺸﺎت أﺛﻨﺎء ﻓﻲ ىﺟﺮ ﻗﺪ وﻛﺎن اﻟ ﺮﻃاﻟﻘﻨﺎ ﺗﺪﻣﯿﺮ ﻏﯿﺮ ﺚﺣﺪﯾ اﻋﺘﺪاء اﻹﺧﻮان ﻋﻠﻰ ﻊوﻗ إذا اﻟﺠﺴﻮر ﺾوﺑﻌ اﻟﺠﺪﯾﺪة ﺨﯿﺮﯾﺔ اﻟﺸﻌﺐ ﻟﺤﯿﺎة ﺮورﯾﺔﺿ تﺂﻟﻤﻨﺸ ﺗﺪﻣﯿﺮ ﻷﻧﮫ اﺳﺘﺒﻌﺪ اﻟﺘﻔﻜﯿﺮ ھﺬا وﻟﻜﻦ ،ﻖﺗﻌﻮﯾ ﻛﻌﻤﻠﯿﺔ يواﻟﻜﺒﺎر ﻓﻲ اﻟﺼﮭﯿﻮﻧﯿﺔ أھﺪاف ﻋﻦ ﻣﻌﮭﻢ ﻟﻲ ﺚﺣﺪﯾ ﺑﻤﻨﺎﺳﺒﺔ اﻟﻔﻜﺮة ھﺬه اﺳﺘﺒﻌﺎد وﺟﺎء اﻗﺘﺼﺎده، ﻓﻲ وﺗﺆﺛﺮ اﻟﻤﻨﻄﻘﺔ ﺗﺪﻣﯿﺮ ﻣﻦ اﻟﻤﺮﺣﻠﺔ ھﺬه : ًأوﻻ : ياﻟﺒﺸﺮ اﻟﻌﻨﺼﺮ ﻧﺎﺣﯿﺔ واﻷﺧﻼﻗﻲﻣﻦ ياﻟﻌﻘﯿﺪ اﻻﻧﺤﻼل ﺑﺈﺷﺎﻋﺔ .. ًوﺛﺎﻧﯿﺎ : اﻻﻗﺘﺼﺎد ﺗﺪﻣﯿﺮ ﻧﺎﺣﯿﺔ ﻣﻦ .. ياﻟﻌﺴﻜﺮ اﻟﺘﺪﻣﯿﺮ ًوأﺧﯿﺮا .. يﻋﺸﻤﺎو ﻋﻠﻲ خاﻷ ﻓﻘﺎل اﻟﻤﻨﺎﺳﺒﺔ ﺑﮭﺬه : ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺎﻋﺪﯾﻦ يواﻟﻜﺒﺎر واﻟﺠﺴﻮر ﺮﻃاﻟﻘﻨﺎ ﺗﺪﻣﯿﺮ ﺣﺎﻟﺔ ﻓﻲ ﻧﻜﻮن أن ﯾﺨﺸﻰ أﻻ ﻧﺮﯾﺪ؟ وﻻ يﻧﺪر ﻻ ﺚﺣﯿ ﻣﻦ اﻟﺼﮭﯿﻮﻧﯿﺔ اﻟﻤﺨﻄﻄﺎت ﺗﻨﻔﯿﺬ و ﻣﻦ ﻣﻤﻜﻦ ﻗﺪر ﺑﺄﻗﻞ واﻻﻛﺘﻔﺎء اﺳﺘﺒﻌﺎدھﺎ ﻓﻘﺮرﻧﺎ اﻟﻌﻤﻠﯿﺔ ﺧﻄﻮرة إﻟﻰ اﻟﻤﻼﺣﻈﺔ ھﺬه ﻧﺒﮭﺘﻨﺎ ھﻮ وﺣﺪه ھﺬا أن إذ اﻟﻤﺘﺎﺑﻌﺔ ﻋﻦ اﻟﺤﻜﻮﻣﯿﺔ اﻷﺟﮭﺰة ﺣﺮﻛﺔ ﻟﺸﻞ اﻟﻘﺎھﺮة ﻓﻲ تﺂاﻟﻤﻨﺸ ﺾﺑﻌ ﺗﺪﻣﯿﺮ اﻟﺨﻄﺔ ﻣﻦ اﻟﮭﺪف .. ﯾﺘﻌﺪ ﻟﻢ تﺂﻣﻨﺸ أو أﺷﺨﺎص ﻋﻠﻰ ﺎءﻀاﻟﻘ ﻓﻲ ﺳﻮاء ﻛﻠﮫ ھﺬا ﻓﻲ اﻷﻣﺮ وﻟﻜﻦ اﻟﺘﻔﻜﯿﺮ ﺗﻘﺪم ﻛﻤﺎ ياﻟﻨﻈﺮ .. ﻟﻠﻌﻤﻞ ﻓﻌﻠﯿﺔ إﻣﻜﺎﻧﯿﺎت ﻟﺪﯾﮭﻢ ﺗﻜﻦ ﻟﻢ اﻋﺘﻘﺎﻟﻨﺎ ﻗﺒﻞ ﻟﺤﻈﺔ ﺧﺮآ إﻟﻰ أﻧﮫ ذﻟﻚ – ﻗﺒﻞ ﻣﻦ أﺧﺒﺮوﻧﻲ ﻛﻤﺎ – ﻟﺪﯾﮭﻢ ﻛﺎﻧﺖ إذا إﻻ ﺷﻲء يأ ﻋﻠﻰ ﯾﻘﺪﻣﻮا أﻻ ﻟﮭﻢ ﺗﻌﻠﯿﻤﺎﺗﻲ وﻛﺎﻧﺖ اﻟﻮاﺳﻌﺔ اﻹﻣﻜﺎﻧﯿﺎت .. ﻣ اﻟﺤﺎل ﺑﻄﺒﯿﻌﺔ أﻋﻠﻢ وﻻ اﻋﺘﻘﺎﻟﻲ ﯾﻮم إﻟﻰ ﻒاﻟﻤﻮﻗ ﺻﻮرة ھﻲ ھﺬه وﻛﺎﻧﺖ ﺑﻌﺪ ثﺣﺪ ﺎذا ًأﺻﻼ ﺷﻲء ﻊﯾﻘ ﻟﻢ أﻧﮫ ﺿﺢوا أﻧﮫ إﻻ ذﻟﻚ، .. ﻟﻮ اﻷﻗﻞ ﻋﻠﻰ ﻊأﺳﺎﺑﯿ ﺛﻼﺛﺔ ﻓﺮﺻﺔ ﻟﺪﯾﮭﻢ ﻛﺎﻧﺖ وﻗﺪ ﻋﻤﻞ يﺑﺄ اﻟﻘﯿﺎم ﯾﺮﯾﺪون ﻛﺎﻧﻮا .

- ٥٣ -

- ٦٣ - اﻟﺨﺎرج ﻓﻲ ﺑﺎﻹﺧﻮان اﺗﺼﺎﻻﺗﻨﺎ إﺧﻮان أﺣﺪ أن ياﻟﻌﺸﻤﺎو ﻋﻠﻲ خاﻷ أﺧﺒﺮﻧﻲ ﺒﻂﻀﺑﺎﻟ ﺦاﻟﺘﺎرﯾ أﺗﺬﻛﺮ وﻻ ﻲﺿاﻟﻤﺎ اﻟﻌﺎم ﻓﻲ ﯾ أن ﯾﺤﺐ قاﻟﻌﺮا ﻣﺼﺮ ﻓﻲ ﯾﺪرس وﻛﺎن ﻣﻨﺪوﺑﮭﻢ أو ﻣﺼﺮ ﻓﻲ قاﻟﻌﺮا إﺧﻮان ﻣﻤﺜﻞ ھﻮ وأﻧﮫ ﻘﺎﺑﻠﻨﻲ ذﻟﻚ وﻛﺎن ﻣﻨﺰﻟﻲ، ﻓﻲ ﻣﻌﻲ ﻟﻤﻘﺎﺑﻠﺘﮫ ﻣﻨﻲ ًﻣﻮﻋﺪا وأﺧﺬ دراﺳﺘﮫ أﺗﻢ ﻷﻧﮫ ﻣﺴﺎﻓﺮ وھﻮ .. ﺣﺎزم واﺳﻤﮫ ﺒﻂﻀﺑﺎﻟ أﺗﺬﻛﺮ وﻻ ﻋﺎﺻﻢ أو.س ﻓﻲ اﻹﺧﻮان عﺎﺿأو ﺣﻮل ﻛﺎن ﻮﻋﮫﺿﻣﻮ وﻟﻜﻦ ﺗﻔﺼﯿﻼﺗﮫ ﺗﺬﻛﺮ أﻣﻠﻚ ﻻ ﺚﺣﺪﯾ ودار ﺣﻮﻟﮭﻢاﻟﺒﻼ اﻟﻈﺮوف اﺧﺘﻼف ﺣﺴﺐ ﺮوﻓﮭﻢﻇ واﺧﺘﻼف اﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ د . ﻓﻲ اﻟﻘﯿﺎدة إﻟﻰ ﯾﺘﻄﻠﻌﻮن وأﻧﮭﻢ اﻟﺴﯿﺎﺳﺔ ﻟﻨﻔﺴﮭﺎ ﺗﺘﺨﺬ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻛﻞ ﻓﺈن وﻟﺬﻟﻚ ﺗﻮﺟﮭﮭﻢ وﻻ ﺑﮭﻢ ﺗﺘﺼﻞ ﻻ ھﻨﺎ اﻟﻘﯿﺎدة وﻟﻜﻦ ﻣﺼﺮ ﺑﺎﺟﺘﮭﺎدھﺎ ﺗﺮاھﺎ اﻟﺘﻲ . وﺧﻄﺔ ﻣﺴﺘﻘﻠﺔ ﻗﯿﺎدة ﻷﻧﻔﺴﮭﻢ اﺗﺨﺬوا ذﻟﻚ أﺟﻞ ﻣﻦ قاﻟﻌﺮا ﻓﻲ اﻹﺧﻮان وأن ﻣﺴﺘ ﺑﺎﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺎت اﻻﺗﺼﺎل ﯾﺤﺎوﻟﻮن ذﻟﻚ ﻊﻣ وﻟﻜﻨﮭﻢ ﺮوﻓﮭﻢ،ﻇ ﻖوﻓ ﺑﺄﻧﻔﺴﮭﻢ ھﻢ ﯾﻜﯿﻔﻮﻧﮭﺎ ﻘﻠﺔ ﻋﻠﻰ ىاﻷﺧﺮ اﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺎت ﻣﻦ ًأﺣﺪا ﯾﻄﺎﻟﻌﻮن وﻻ اﺗﺼﺎل، ﻣﺠﺮد وﻟﻜﻦ اﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ اﻟﺒﻼد ﻓﻲ ىاﻷﺧﺮ اﻷﺣﻮال ﻟﻤﺘﺎﺑﻌﺔ ﻓﻘﻂ ﻣﻨﺪوب ﯾﺘﺼﻞ وإﻧﻤﺎ ﻗﯿﺎدﺗﮭﻢ، ﻋﻠﻰ ﺣﺘﻰ وﻻ ﺗﻜﻮﯾﻨﮭﻢ -ﺗﻜﻮن أﻧﮫ رﻏﻢ وأﻧﮫ ﺑﯿ ﻓﻲ ﻣﻜﺘﺐ اﻟﺴﻌﻮدﯾﺔ، ﻓﻲ اﻟﺬﯾﻦ اﻟﻤﺼﺮﯾﯿﻦ واﻹﺧﻮان وﺳﻮرﯾﺔ واﻷردن قاﻟﻌﺮا إﺧﻮان ﯾﻤﺜﻞ ﺮوت ذﻛﺮھﺎ اﻟﺘﻲ ھﺬه ھﻲ قاﻟﻌﺮا إﺧﻮان ﺧﻄﺔ ﻓﺈن . جوﯾﺤﺘﺎ ﺗﻘﻠﯿﺪﯾﺔ ﻋﻘﻠﯿﺔ ذات ىاﻷﺧﺮ اﻟﺘﺸﻜﯿﻼت ﻷن أﻓﻜﺎرھﻢ ﻊﻣ أﻓﻜﺎرھﻢ ﺗﺘﻼﻗﻰ ﺣﺘﻰ ﻓﺘﺮة إﻟﻰ اﻷﻣﺮ . ﻣﻨ ﻧﺎﺣﯿﺔ ﻣﻦ إﻟﯿﮫ اﻧﺘﮭﯿﻨﺎ ياﻟﺬ ﺗﻔﻜﯿﺮﻧﺎ ﻋﻦ أﻧﺎ ﺣﺪﺛﺘﮫ حﺷﺮ ﻣﻦ ﺑﺪﺋﮫ ﺮورةﺿو اﻟﺤﺮﻛﺔ ﺞﮭ ﻣﺤﺎوﻟﺔ ﻋﺪم وﻣﻦ اﻟﺠﻤﺎﻋﻲ، اﻟﺘﻨﻈﯿﻢ ﻗﺒﻞ ياﻟﻔﺮد اﻟﺘﻜﻮﯾﻦ وﻣﻦ واﻟﺸﺮﯾﻌﺔ، اﻟﻨﻈﺎم ﻗﺒﻞ اﻟﻌﻘﯿﺪة ﺣﻘﯿﻘﺔ ﺑﺎﻟﺘﺪﺧﻞ اﻟﺠﮭﺪ ﺎﻋﺔﺿإ ﻋﺪم وﺑﺎﻟﺬات اﻟﻘﻤﺔ ﻣﻦ اﻧﻘﻼب ثإﺣﺪا ﻖﺮﯾﻃ ﻋﻦ اﻹﺳﻼﻣﻲ اﻟﻨﻈﺎم ضﻓﺮ ﺑﯿﺎﻧ ﻖﺳﺒ ﻣﺎ ﺧﺮآ إﻟﻰ اﻟﺠﺎرﯾﺔ اﻟﻤﺤﻠﯿﺔ اﻟﺴﯿﺎﺳﯿﺔ ثاﻷﺣﺪا اﻟﺠﺪﯾﺪﻓﻲ ﻣﻨﮭﺠﻨﺎ ﻣﻦ ﮫ . ﻗﺎل وھﻨﺎ : ﻟﮫ ياﻟﺬ ھﻨﺎ ﺧﻮانﻺﻟ اﻟﻤﻤﺜﻞ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎره ﻖاﻟﺨﺎﻟ ﻋﺒﺪ ﻓﺮﯾﺪ ﺑﺎﻷﺳﺘﺎذ اﺗﺼﺎل ﻋﻠﻰ إﻧﮫ ﺑﮫ اﻻﺗﺼﺎل ﻖﺣ . ﻣﻦ ﯾﻌﺮﻓﮫ ﻣﺎ وﺑﯿﻦ أﻗﻮﻟﮫ ﻣﺎ ﺑﯿﻦ ﺞواﻟﻤﻨﮭ اﻟﺘﻔﻜﯿﺮ ﻓﻲ ًاﺧﺘﻼﻓﺎ ھﻨﺎك أن ىﯾﺮ وأﻧﮫ ﯾﻮﺟ ﻻ ﻟﻤﺎذا وأﻧﮫ ﯾﻔﮭﻤﮫ، ﻛﻤﺎ اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﺞوﻣﻨﮭ ﻓﺮﯾﺪ اﻷﺳﺘﺎذ ﻟﮫﺗﻔﻜﯿﺮ وﻗﻠﺖ اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ؟ ﻓﻲ اﻟﺘﻔﻜﯿﺮ ﺪ: ﻟﺘﻮﺣﯿﺪ ﻊواﺳ قﻧﻄﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﺤﺮﻛﺔ ﻧﻤﻠﻚ ﻻ ﺮةﺿاﻟﺤﺎ اﻟﻈﺮوف وﻓﻲ ﻧﺤﻦ ﺗﻔﻜﯿﺮﻧﺎ ھﺬا ﺣﺎل ﻛﻞ ﻋﻠﻰ

- ٧٣ - ﺑﮭﺎ ﻛﻔﯿﻞ واﻟﺰﻣﻦ ﺑﮭﺎ، ﻣﺮرﻧﺎ اﻟﺘﻲ اﻟﺘﺠﺮﺑﺔ ﺛﻤﺮة ﻓﮭﺬه اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ، ﺗﻔﻜﯿﺮ . ﻣﻦ ﺑﺸﻲء أﺧﺒﺮه وﻟﻢ ﺗﻨﻈﯿﻤﻨﺎ ﻋﻦ اﻟﺘﻔﺼﯿﻼت. ﻛﺄﻧﮭ اﻹﺧﻮان ﯾﻈﮭﺮ ﻷن ﻣﺴﺘﺎء ﻛﺎن ﻓﺮﻗﺘﺎنوﻟﻜﻨﮫ أو ﻓﺮﻗﺔ ﻢ . واﻧﺼﺮف ﻎﺳﯿﺒﻠ ﻧﻔﺴﮫ اﻟﻮﻗﺖ ﻓﻲ وأﻧﮫ ﻟﻠﺠﻤﺎﻋﺔ ﻛﻤﻤﺜﻞ ﻓﺮﯾﺪ ﺑﺎﻷﺳﺘﺎذ اﺗﺼﺎﻟﮫ ﻋﻠﻰ ﺳﯿﻈﻞ أﻧﮫ ﻋﻠﻰ يﻋﻨﺪ ﻣﻦ ﻋﻨﺪﻧﺎ اﻟﺤﺎﻟﺔ ﻋﻠﯿﮭﺎ اﻟﺘﻲ واﻟﺼﻮرة ﻣﻨﻲ ﺳﻤﻌﮫ ﻣﺎ قاﻟﻌﺮا ﻓﻲ اﻹﺧﻮان . ﻣﻦ خاﻷ ھﺬا ﻋﺎد اﺷﮭﺮ وﺑﻌﺪ أ ﻣﻌﮫ وﻛﺎن ًﺎﻀأﯾ ﻋﻠﻲ خاﻷ ﻖﺮﯾﻃ ﻋﻦ ىأﺧﺮ ﻣﺮة وﻗﺎﺑﻠﻨﻲ جاﻟﺨﺎر ھﻮ وأﺧﺒﺮﻧﻲ ﺧﺮ،آ ﻋﺮاﻗﻲ خ ﺑﻨﺎ اﻻﺗﺼﺎل ﯾﻜﻮن أن ﻓﻜﻠﻔﻮه ھﻨﺎك، إﺧﻮاﻧﮭﻢ ﻋﻠﻰ ﻣﺼﺮ ﻓﻲ اﻟﻮاﻗﻌﺔ اﻟﺼﻮرة ضﻋﺮ أﻧﮫ وزﻣﯿﻠﮫ ﺑﯿﻨﻨﺎ اﻟﻈﺮوف ﻻﺧﺘﻼف ًﻣﻮﺣﺪا ﯾﻜﻦ ﻟﻢ وإن وﺗﻔﻜﯿﺮھﻢ، ﻣﻨﮭﺠﮭﻢ إﻟﻰ أﻗﺮب وﺗﻔﻜﯿﺮﻧﺎ ﻣﻨﮭﺠﻨﺎ ﻷن. ﺮوﻓﻨﺎﻇ ﻋﻠﻰ ﻟﻠﻤﺴﺎﻋﺪة ھﻨﺎك إﺧﻮاﻧﮫ ﻣﻦ ھﺪﯾﺔ ﺟﻨﯿﮫ ﻣﺌﺘﻲ ﻎﻣﺒﻠ وﺳﻠﻤﻨﻲ .. ﺑﺪون ًإﺟﻤﺎﻻ ھﻜﺬا ﺗﺤﺪﯾﺪ..اﻟﻤﻘﺎﺑﻠﺔ ھﺬه ﻓﻲ ھﺬا ﻏﯿﺮ ﺧﺮآ اﺗﺼﺎل ﯾﺘﻢ وﻟﻢ ﻗﺒﻞ ﻣﻦ ذﻛﺮت ﻛﻤﺎ ﻋﻠﻲ ﻸخﻟ ﻎاﻟﻤﺒﻠ ﻓﺴﻠﻤﺖ . * * * اﻷردن إﺧﻮان أﺣﺪ ﺑﻤﻔﺮده زارﻧﻲ ﻲﺿاﻟﻤﺎ ﻣﺎﯾﻮ وﻓﻲ . اﻟﺮﺣﻤﻦ ﻋﺒﺪ اﺳﻤﮫ ﺒﯿﺐﻃ وھﻮ.. ا ﻋﺒﺪ ﻓﺮﯾﺪ اﻷﺳﺘﺎذ ﻣﻦ اﺳﻤﮫ ﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﺴﮭﻞ وﻣﻦ أﺗﺬﻛﺮھﺎ، ﻓﻼ اﺳﻤﮫ ﺑﻘﯿﺔ أﻣﺎ أﻧﮫ ﻟﻲ وذﻛﺮ ،ﻖﻟﺨﺎﻟ ﺑﺎﺳﻢ اﻟﺴﺠﻦ ﻣﻦ جﺑﺎﻟﺨﺮو ﻟﺘﮭﻨﺌﺘﻲ إﻟﻲ ﺮﻀﺣ وأﻧﮫ ھﻨﺎ، اﻹﺧﻮان ﻟﻤﻘﺎﺑﻠﺔ اﻷردن إﺧﻮان ﻣﻦ ﻣﻨﺘﺪب ﺧﻠﯿﻔﺔ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﻋﺒﺪ اﻷﺳﺘﺎذ اﻟﻌﺎم ﻣﺮاﻗﺒﮭﻢ ﺗﺤﯿﺎت ﻨﻲﻐوأﺑﻠ اﻷردن، إﺧﻮان . ًﻮﯾﻼﻃ ًﺣﺪﯾﺜﺎ ثﺗﺤﺪ ﺛﻢ ﻋ ﻣﺴﺄﻟﺔ وھﻲ ﺗﻮﺟﯿﮭﺎت، أو ﻓﯿﮭﺎ ﺗﻌﻠﯿﻤﺎت أﺧﺬ ﯾﺮﯾﺪ اﻟﺘﻲ اﻟﻤﺴﺄﻟﺔ ﻋﻦ اﻟﺘﺤﺮﯾﺮ ﺑﻤﻨﻈﻤﺔ ﻼﻗﺘﮭﻢ ﻓﻠﺴﻄﯿﻦ ﻣﻨﻈﻤﺔ ﻟﺘﺸﻜﯿﻞ اﻟﺘﻤﮭﯿﺪ ﺑﺪأ ﻣﻨﺬ يﺑﺎﻟﺸﻘﯿﺮ ﻟﻌﻼﻗﺘﮭﻢ ﻮﯾﻞﻃ ﺳﺮد وھﻲ ،يوﺑﺎﻟﺸﻘﯿﺮ إﻻ ﺑﺎھﺘﻤﺎم أﺗﺘﺒﻌﮫ أﻛﻦ ﻟﻢ ﻷﻧﻲ ﺎرهﻀﺑﺎﺳﺘﺤ نﻵا ذاﻛﺮﺗﻲ ﺗﺴﻌﻔﻨﻲ ﻻ ﻣﻌﮭﻢ، وأﺣﺎدﯾﺜﮫ ﻣﻌﮫ وأﺣﺎدﯾﺜﮭﻢ ﺗﺘﻠﺨﺺ وھﻲ ﻓﯿﮫ اﻷﺳﺎﺳﯿﺔ اﻟﻨﻘﻄﺔ ﻓﻲ : ﻓﻲ ﻣﺴﺎﻋﺪﺗﮭﻢ ﻠﺐﻃ ياﻟﺸﻘﯿﺮ أن ﻓﻲ وأﻧﮭﻢ ﻟﻠﻤﻨﻈﻤﺔ اﻟﺪﻋﻮة ﻣﺴﺎﻋﺪة ﻛﻞ ﻟﮫ ﻓﺒﺬﻟﻮا ﻓﻠﺴﻄﯿﻦ ﯿﺔﻀﻗ ﻓﻲ ﺟﺎد أﻧﮫ ﻣﻨﮫ ﻓﮭﻤﻮا . اﻟﺘﻨﻔﯿﺬﯾﺔ اﻟﮭﯿﺌﺔ ﺗﺸﻜﯿﻞ ﻋﻨﺪ وﻟﻜﻦ– أو ھﺬا ﯾﺸﺒﮫ ﻣﺎ - ﺑﻤﯿﻮﻟﮭﻢ اﻟﻤﻌﺮوﻓﯿﻦ ﻣﻦ ﻣﻨﮭﺎ أﻏﻠﺒﯿﺔ وأن ﻣﻨﮭﺎ، اﻟﻤﺴﻠﻤﯿﻦ اﻹﺧﻮان اﺳﺘﺒﻌﺪ أﻧﮫ وﺟﺪوا ھﺆﻻء ﺣﻘﯿﻘﺔ ﻋﻦ ﻟﮫ وﻛﺸﻔﻮا ھﺬا ﻓﻲ راﺟﻌﻮه وأﻧﮭﻢ اﻟﺸﯿﻮﻋﯿﺔ، وإﻋﺎدة اﻟﻤﺴﺄﻟﺔ ﺑﮭﺬه ﺑﺎﻻھﺘﻤﺎم ﻓﻮﻋﺪ اﻟﺤﺪ ھﺬا ﻋﻨﺪ وﺑﯿﻨﮫ ﺑﯿﻨﮭﻢ اﻟﻤﺴﺄﻟﺔ وأن ،عﻮﺿاﻟﻤﻮ ﻓﻲ اﻟﻨﻈﺮ .

- ٨٣ - أﻧﮭﻢ ﺣﯿﻦ ﻓﻲ ﺗﻮﺟﯿﮭﺎت يأ ﺗﻌﻄﯿﮭﻢ وﻻ ﺑﮭﻢ ﺗﺘﺼﻞ ﻻ ﻣﺼﺮ ﻓﻲ اﻟﻘﯿﺎدة أن ﻣﻦ وﺷﻜﺎ ﺑﺎﻟﻘﺎھﺮة ﻣﺮﺗﺒﻄﯿﻦ أﻧﻔﺴﮭﻢ ﯾﻌﺘﺒﺮون .. ﺳﺄل اﻷوﻗﺎت ﻣﻦ وﻗﺖ ﻓﻲ ياﻟﻤﺼﺮ اﻟﺴﻔﯿﺮ أن ﻟﻲ وذﻛﺮ ﻋﺒﺪ اﻷﺳﺘﺎذ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﻋﺒﺪ اﻷﺳﺘﺎذ ﻓﺮد اﻟﻘﺎھﺮة، ﻣﻦ ﺟﺎءﺗﮫ ﻟﻮ دﻋﻮة ﯾﻠﺒﻲ ﻛﺎن إذا ﻋﻤﺎ ﺧﻠﯿﻔﺔ اﻟﺮﺣﻤﻦ ًﻗﺎﺋﻼ ﻋﻠﯿﮫ: أواﻣﺮھﺎ ﻊوﺗﻄﯿ ﺗﺘﺒﻌﮭﺎ وأﻧﺖ ﻗﯿﺎدة ﻟﻚ إن . ﺟﺎءت ﻟﻮ اﻟﺪﻋﻮة وﺳﺄﻟﺒﻲ ﻗﯿﺎدة، ﻟﻲ ﻛﺬﻟﻚ ﻓﺄﻧﺎ ﻟﮫ ﻗﺎل اﻟﺴﻔﯿﺮ وأن ﺑﻤﻮاﻓﻘﺘﮫ أو اﻟﻤﺮﺷﺪ اﻷﺳﺘﺎذ ﻣﻦ ﻟﻲ: ﻋﻼﻗﺎﺗ وﻻ ﻣﺼﯿﺮﻛﻢ ﺗﻌﻠﻘﻮا أن ﯾﺠﺐ ﻜﻢ ﻣﺼﺮ ﻓﻲ اﻹﺧﻮان ﺑﻤﺼﯿﺮ. ﻟﮫ ﻓﻘﺎل: اﻹﺧﻮان ﻗﻄﺎﻋﺎت ﻣﻦ ًﻗﻄﺎﻋﺎ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎرھﺎ ﺑﻤﺼﺮ ﻣﺮﺗﺒﻄﻮن إﻧﻨﺎ. ﻟﮫ ﻓﻘﻠﺖ ،ﻒاﻟﻤﻮﻗ ﻓﻲ ﺗﻮﺟﯿﮭﺎت ﻣﻨﻲ ﻠﺐﻃ ﺛﻢ : ﻒﻣﻮﻗ ﻓﻲ ﻣﺤﺪدة ﺗﻮﺟﯿﮭﺎت أﻋﻄﯿﻜﻢ أن أﻣﻠﻚ ﻻ إﻧﻨﻲ داﺧﻠﻲ: اﻟﻤﺮﺷﺪ ﻟﺴﺖ ﻷﻧﻨﻲ ًأوﻻ . ﯿﺔﻀاﻟﻘ إﻟﻰ وأﻗﺮب ﺑﻈﺮوﻓﻜﻢ، أﻋﺮف أﻧﺘﻢ ﻷﻧﻜﻢ ًوﺛﺎﻧﯿﺎ ﺑﮭﺎاﻟﻔ ﯾﺤﯿﻂ ﻣﺎ ﺑﻜﻞ وأﺧﺒﺮ اﻟﻤﻨﻈﻤﺔ إﻟﻰ وأﻗﺮب ﻠﺴﻄﯿﻨﯿﺔ،. ﻛﺬﻟﻚ ﻟﮫ ﻓﻘﻠﺖ اﻟﻤﺮﺷﺪ ﻣﻘﺎﺑﻠﺔ ﻓﻄﻠﺐ: ﻓﻲ ﺟﮭﺪ ﺑﺬل ﻣﻦ ﺗﻤﻜﻨﮫ ﺗﻌﺪ ﻟﻢ اﻟﺼﺤﯿﺔ ﺣﺎﻟﺘﮫ أن أﻋﺮف ﻷﻧﻨﻲ ﺑﺎﻟﻤﺮﺷﺪ أوﺻﻠﮫ أن أﻣﻠﻚ ﻻ إﻧﻨﻲ وﻛﻨﺖ اﻟﻤﻘﺎﺑﻼت، ھﺬه ﻣﺜﻞ ﻓﻲ رﻏﺒﺘﮫ ﻋﺪم ﻛﺬﻟﻚ أﻋﺮف وﻷﻧﻨﻲ واﻟﻤﺸﺎﻛﻞ، اﻟﻤﺸﺎﻏﻞ ھﺬه ﻣﺜﻞ ھﺬا ﺑﯿﺘﮫﺳﻤﻌﺖ أھﻞ ﻋﻦ ًﻧﻘﻼ ًﻓﻌﻼ . ﻟﻲ ﻓﻘﺎل: ﻟﮫ ﻓﻘﻠﺖ ﺑﻤﻘﺎﺑﻠﺘﻲ؟ ﯾﻜﺘﻔﻲ أم ﯾﻘﺎﺑﻠﮫ ھﻞ ﻟﮫ ﺢاﻧﺼ ﻓﻤﺎذا ﻓﺮﯾﺪ اﻷﺳﺘﺎذ ﺳﯿﻘﺎﺑﻞ إﻧﮫ: ﻊﻣﺎﻧ يأ ﺑﻼ ﻓﺮﯾﺪ اﻷﺳﺘﺎذ ﯾﻘﺎﺑﻞ أن ﻊﯾﺴﺘﻄﯿ إﻧﮫ .. ﻗﺒﻞ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﺗﻮﺟﯿﮭﺎﺗﻲ ﻋﻦ ذﻟﻚ ﻗﺒﻞ ﺳﺄﻟﻨﻲ ﻗﺪ وﻛﺎن أراﺋﻲ ﻟﮫ ﻓﺬﻛﺮت ﻓﻠﺴﻄﯿﻦ، ﻣﻨﻈﻤﺔ ﺑﺨﺼﻮص اﻟﺘﻮﺟﯿﮭﺎت ﻋﻦ ﺳﺆاﻟﻲ اﻹﺳﻼﻣﯿﺔ اﻟﺤﺮﻛﺔ ﺞﻣﻨﮭ ﻓﻲ ﺳﻨﺔ ﻣﻨﺬ أﻋﺮف ﻷﻧﻲ ﻟﮭﻢ، ﺗﻮﺟﯿﮭﺎت أﻧﮭﺎ ﻋﻠﻰ ﻻ ﻟﻲ راءآ ﻣﺠﺮد أﻧﮭﺎ ﻋﻠﻰ٣٥٩١ ﻓﻲ ﻛﻨﺖ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻟﮭﻢ ﺢأﻧﺼ أن ﯾﻤﻜﻦ ﻓﻼ اﻟﻤﺤﻠﯿﺔ، اﻟﺴﯿﺎﺳﯿﺔ اﻟﺤﺮﻛﺎت ﻓﻲ ﻤﺴﻮنﻐﻣﻨ اﻷردن إﺧﻮان أن اﻷردن اﻟﺤﺮﻛﺔ ﻓﻲ وﺗﺎرﯾﺨﮭﻢ ﺮوﻓﮭﻢﻇ ﺑﺤﺴﺐ ﻟﮭﺬا ﯾﺴﺘﺠﯿﺒﻮن ﻻ وھﻢ ﻣﻨﮭﺎ ﺑﺎﻻﻧﺴﺤﺎب . اﻟﻤﻘﺎﺑﻠﺔ وھﻲ ذﻟﻚ ﺑﻌﺪ وﺑﯿﻨﮫ ﺑﯿﻨﻲ ﻛﺎﻧﺖ اﻟﺘﻲ اﻟﻤﻘﺎﺑﻠﺔ ﻓﻲ ﻓﺮﯾﺪ اﻷﺳﺘﺎذ ﻣﻦ ﻋﻠﻤﺖ وﻗﺪ اﻟﺘﮭﻨﺌﺔ ﻋﻠﻰ اﻗﺘﺼﺮت واﻟﺘﻲ ﻲﺿاﻟﻤﺎ اﻟﻌﺎم ﻓﻲ ﺧﺮوﺟﻲ ﺑﻌﺪ ﻟﺘﮭﻨﺌﺘﻲ ﻮرهﻀﺣ ﺑﺎﺳﺘﺜﻨﺎء اﻟﻮﺣﯿﺪة.. ﻛﺬﻟﻚ اﻟﻤﺮﺷﺪ اﻷﺳﺘﺎذ ﻗﺎﺑﻞ وأﻧﮫ زاره اﻷردﻧﻲ خاﻷ أن ﻋﻠﻤﺖ . ﻓﻲ ﺗﻮﺟﯿﮭﺎت أﯾﺔ ﻣﻨﮭﻤﺎ ﯾﺄﺧﺬ ﻟﻢ وأﻧﮫ اﻟﻤﻨﻈﻤﺔﻣ ﺴﺄﻟﺔ. اﻟﻤﺴﺎﺋﻞ ھﺬه ﻣﺜﻞ ﻓﻲ ﺚاﻟﺤﺪﯾ ﻋﺪم ﻓﻲ رﻏﺒﺘﮫ ىأﺑﺪ اﻟﻤﺮﺷﺪ وأن . ﻋﺮﻓﺖ وﻛﺬﻟﻚ ذﻟﻚ ﻠﺐﻃ ﻟﮫ وذﻛﺮت ﻋﻤﮫ اﺑﻦ ﻓﻲ وﻟﻠﻌﺰاء ﮫﺿﻣﺮ ﻓﻲ ﻋﻨﮫ ﻟﻠﺴﺆال زرﺗﮫ ﻋﻨﺪﻣﺎ اﻟﻤﺮﺷﺪ ﻣﻦ ھﺬا

- ٩٣ - ﻋﻠﯿﮫ يورد زﯾﺎرﺗﮫ خاﻷ. اﻷردﻧﻲ خاﻷ ذﻟﻚ ﻟﻲ ﻗﺎﻟﮫ ﻣﻤﺎ ﻛﺎن ﻛﺬﻟﻚ : ﻓﻲ اﻟﻌﺮب اﻟﻘﻮﻣﯿﯿﻦ إن اﺗﺼﻠﻮا ﺳﻮرﯾﺔ ﻆاﻟﺤﺎﻓ وأﻣﯿﻦ ﺚاﻟﺒﻌ ﺣﺰب ﻊﻣ ﺻﺮاﻋﮭﻢ ﻓﻲ ﻣﻌﮭﻢ ﻟﯿﺘﻌﺎون ﻋﻄﺎر ﻋﺼﺎم ﺑﺎﻷﺳﺘﺎذ اﻟﻌﺮب اﻟﻘﻮﻣﯿﯿﻦ ﺗﻄﺎرد ﻛﻤﺎ اﻹﺧﻮان ﺗﻄﺎرد اﻟﺴﻮرﯾﺔ واﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﺚاﻟﺒﻌ ﺣﺰب أن ﺑﺎﻋﺘﺒﺎر . ﻟﮭﻢ ﻓﻘﺎل ﻋﺼﺎم اﻷﺳﺘﺎذ : اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ اﻟﺒﻼد ﻓﻲ اﻹﺧﻮان ﻊوﺟﻤﯿ ﺳﻮرﯾﺔ إﺧﻮان ﻣﻦ ًﻣﻨﺘﻘﺪا ﯾﻜﻮن اﻟﺘﻌﺎون ھﺬا إن و ﻊﻣ ىاﻷﺧﺮ اﻟﻘﻮﻣﯿﯿﻦ ﺣﺮﻛﺔ أن وﻣﻌﺮوف واﻟﺴﺠﻮن، اﻟﻤﻌﺘﻘﻼت ﻓﻲ ﻣﺼﺮ ﻓﻲ إﺧﻮاﻧﻨﺎ ﺟﻮد ﯿﺔﻀﻗ إﻧﮭﺎء وﯾﺤﺴﻦ اﻟﻈﺮوف ھﺬه ﻣﺜﻞ ﻓﻲ ًﺳﻠﯿﻤﺎ ﯾﻜﻮن ﻻ ﺿﻊﻓﺎﻟﻮ ﺑﺎﻟﻘﺎھﺮة، ﻣﺘﺼﻠﺔ اﻟﻌﺮب وﻓﺮﺻﺔ ﻣﺤﻞ اﻟﺘﻌﺎون ھﺬا ﻟﻤﺜﻞ ﺢﻟﯿﺼﺒ ﻣﺼﺮ ﻓﻲ اﻹﺧﻮان . * * * ًﺳﻮداﻧﯿﺎ ًأﺧﺎ ﻣﺼﺮ ﻓﻲ أن أﺧﺒﺮﻧﻲ ياﻟﻌﺸﻤﺎو ﻋﻠﻲ خاﻷ أن وأذﻛﺮ ﻋﻦ ﻣﻨﺪوب وھﻮ ًزاﺋﺮا ﯾﺰورﻧﻲ وﻗﺪ ھﻨﺎك، اﻹﺧﻮان . ﻋﻠﻲ خاﻷ ﻣﻦ ﻋﻠﻤﺖ أﻧﻲ ﻏﯿﺮ اﻟﺰﯾﺎرة، ﺗﺘﻢ وﻟﻢ ﻣﻮﻋﺪ ﯾﺤﺪد ﻟﻢ وﻟﻜﻦ ﻓﯿﮭﺎ، اﻷﺳﺎﺳﻲ اﻹﺧﻮان ودور اﻟﺴﻮدان ثﺣﻮاد ﻟﮫ ﻒوﺻ وأﻧﮫ ﺎﻟﺐ،ﻐاﻟ ﻓﻲ ﻣﺮﺗﯿﻦ أو ﻣﺮة ﻗﺎﺑﻠﮫ أﻧﮫ ﻣﻌﺮوف ھﻮ ﻣﺎ ﻋﻠﻰ ھﻨﺎك ياﻟﻌﺴﻜﺮ اﻟﺤﻜﻢ إﻧﮭﺎء إﻟﻰ ىأد ﻣﻤﺎ. ىأﺑﺪ ﻛﻤﺎ ﺑﻘﺮب اﻟﻜﺒﯿﺮ ﺗﻔﺎؤﻟﮫ ﻟﮫ ﺑﻌﺪ ﺗﺠﺮ ﻟﻢ ﻛﺎﻧﺖ اﻟﺘﻲ ﻟﻼﻧﺘﺨﺎﺑﺎت ﻧﺘﯿﺠﺔ اﻟﺴﻮدان ﻓﻲ إﺳﻼﻣﻲ ﺣﻜﻢ ﻗﯿﺎم . ھﺬه ﻣﺜﻞ ﻋﻦ ﺊﯾﺠ ﻟﻦ ﺑﻠﺪ يأ ﻓﻲ إﺳﻼﻣﻲ ﺣﻜﻢ ﻗﯿﺎم إن ﻛﻠﮫ ھﺬا ﻊﻣ وﻗﺘﮭﺎ ﻋﻠﻘﺖ أﻧﻨﻲ وأذﻛﺮ قاﻟﻄﺮ . ﻏﺮس ﻣﻦ وﯾﺒﺪأ اﻟﻘﻤﺔ، ﻻ اﻟﻘﺎﻋﺪة ﯾﺴﺘﮭﺪف ،ىاﻟﻤﺪ ﻮﯾﻞﻃو ﺑﻄﻲء ﺞﺑﻤﻨﮭ إﻻ ﯾﻜﻮن ﻟﻦ وأﻧﮫ اﻷﺧﻼﻗﯿﺔا اﻹﺳﻼﻣﯿﺔ واﻟﺘﺮﺑﯿﺔ ﺟﺪﯾﺪ، ﻣﻦ ﻟﻌﻘﯿﺪة . ھﻮ ًﺟﺪا ًﻮﯾﻼﻃو ًﺑﻄﯿﺌﺎ ﯾﺒﺪو ياﻟﺬ ﻖاﻟﻄﺮﯾ ھﺬا وأن وأﺳﺮﻋﮭﺎ قاﻟﻄﺮ أﻗﺮب . أن ﻻﺑﺪ وﻟﺬﻟﻚ ﻣﺼﺮ، ﻓﻲ ﺑﮭﺎ ﻣﺮرﻧﺎ اﻟﺘﻲ ﺑﺎﻟﺘﺠﺎرب ﺑﻌﺪ ﯾﻤﺮوا ﻟﻢ إﻧﮫ ﻛﺬﻟﻜﻦ ﻟﮫ وﻗﻠﺖ اﻟﺤ ﻓﻮرة ﻓﻲ ًﺗﻮﺟﯿﮭﺎ ﻣﻨﺎ ﯾﻘﺒﻠﻮا ﻟﻦ أﻧﮭﻢ ﻦﻇأ أﻧﻨﻲ ﻏﺬ ﻟﯿﺠﺮﺑﻮا واﻟﺘﻔﺎؤلﯾﺘﺮﻛﻮا ﻤﺎﺳﺔ . وﻛﺎﻧﺖ أذﻛﺮ، ﻓﯿﻤﺎ ﻋﻠﻲ خاﻷ ﻊﻣ ﺗﻘﺎﺑﻞ اﻟﺘﻔﺎؤل ﻟﮭﺬا ﻣﺨﯿﺒﺔ اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﺎت ﻧﺘﯿﺠﺔ ﮭﺮتﻇ وﻟﻤﺎ ﺗﻜﻦ ﻟﻢ اﻟﻤﻘﺎﺑﻠﺔ ﻷن ىأﺧﺮ ﺗﻔﺼﯿﻼت أذﻛﺮ وﻻ ﻋﻠﻲ، خاﻷ ﻟﻲ ﻧﻘﻞ ﻛﻤﺎ ﺣﺪﯾﺜﮫ ﻓﻲ ﺎھﺮةﻇ ﻟﮫ ﺻﺪﻣﺔ أﺗﺬﻛﺮ ﻣﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﻌﻲ . * * *

- ٠٤ - اﻟﻌﺎم، ھﺬا ﻣﻦ أﻏﺴﻄﺲ أول ﻓﻲ ﻟﻤﻘﺎﺑﻠﺘﻲ ﻟﯿﺒﯿﺎ ﻣﻦ ﺮﻀوﺣ واﺣﺪ عﺑﺄﺳﺒﻮ اﻋﺘﻘﺎﻟﻲ وﻗﺒﻞ اﺳﻤﮫ أﺣﺪھﻢ ﻟﯿﺒﯿﺎ إﺧﻮان ﻣﻦ ﺛﻼﺛﺔ)ﺢاﻟﻔﺎﺗ( ﺧﺮﯾﻦﻵا أﺳﻤﺎء أذﻛﺮ وﻻ . خاﻷ وﻛﺎن)اﻟﺸﯿﻦ اﻟﻄﯿﺐ( ﻓﻲ وأﻧﺎ ﻮﯾﻞﻃ زﻣﻦ ﻣﻨﺬ ﻟﮫ أﻣﻨﯿﺔ ﻛﺎﻧﺖ وأﻧﮭﺎ ﻣﻘﺎﺑﻠﺘﻲ ﻓﻲ ﺢاﻟﻔﺎﺗ خاﻷ ﺑﺮﻏﺒﺔ أﺧﺒﺮﻧﻲ ﺳﻔﺮه ﻗﺒﻞ ﯾﻮﻟﯿﻮ أواﺧﺮ ﻓﻲ ﺮﻀﯾﺤ ﻗﺪ وأﻧﮫ اﻟﺴﺠﻦ . ذﻟﻚ ﻛﺎن وﺑﺎﻟﻔﻌﻞ. اﻟﻤﺒﺮوكوﻛﺎﻧ خاﻷ ﻣﻌﮭﻢ ﺖ . ﻛﺎﻧﻮا ياﻟﺬ قاﻟﻔﻨﺪ ﻓﻲ ﻣﺠﺘﻤﻌﯿﻦ ﻗﺎﺑﻠﺘﮭﻢ وﻗﺪ ﻠﺲﻃأ قﻓﻨﺪ وھﻮ ﺑﮫ ﻧﺎزﻟﯿﻦ . اﻟﻤﻨﺸﯿﺔ ثﺣﺎد ﺣﻘﯿﻘﺔ ﻋﻦ اﻻﺳﺘﻔﺴﺎر ﺑﮫ إﻟﻲ ﺗﻮﺟﮭﻮا ﺳﺆال أول وﻛﺎن ﺳﻨﺔ أﻛﺘﻮﺑﺮ ﻓﻲ٤٥٩١ ياﻟﺬ ﻒاﻟﻮﺻ ﻣﻦ ﻓﯿﮫ ﺎھﺮﻇ ﻷﻧﮫ اﻹﺧﻮان ﻋﻤﻞ ﺑﺄﻧﮫ ﺗﺼﺪﯾﻘﮭﻢ وﻋﺪم أن ﻋﺎﻗﻞ ﻹﻧﺴﺎن ﯾﻤﻜﻦ ﻻ أﻧﮫ ﺑﻤﺴﺪسﺳﻤﻌﻮه اﻟﺒﻌﺪ ھﺬا ﻋﻠﻰ ارﺗﻜﺎﺑﮫ ﯾﺤﺎول . ﻨﺎﻐﺑﻠ ﺑﻤﺎ أﺧﺒﺮﺗﮭﻢ وﻗﺪ ﺑﻌﺪ ﻧﻌﺮﻓﮫ ﻟﻢ ﺚوﺛﺎﻟ اﻷﺳﻜﻨﺪرﯾﺔ ﻓﻲ ًأﺧﯿﺮا ﻣﺎت ياﻟﺬ واﻟﻠﻮاء دﺳﻮﻗﻲ حﺻﻼ ﺑﻮاﺳﻄﺔ ﺗﺪﺑﯿﺮه ﻋﻦ . وﻋﻦ ﻋﻨﮫ ﺳﺄﻟﻮا وﻗﺪ ﺛﻼﺛﺔ، أو ﺑﯿﻮﻣﯿﻦ ﻣﻌﮭﻢ ﻣﻘﺎﺑﻠﺘﻲ ﻗﺒﻞ اﻋﺘﻘﻞ ﻗﺪ ﻗﻄﺐ ﻣﺤﻤﺪ أﺧﻲ وﻛﺎن و ﻣﻜﺎﻧﮫ أﻋﺮف أﻛﻦ وﻟﻢ اﻋﺘﻘﺎﻟﮫ ﻣﻜﺎن ﻓﻲ ﻢﻀﯾﻨ ﻟﻢ أﻧﮫ ﻋﻨﮫ اﻟﻤﺆﻛﺪ ﻋﻠﻤﻲ أن إذ اﻋﺘﻘﺎﻟﮫ ﺳﺒﺐ ﻻ ﺟﻤﺎﻋﺔ أو ﺣﺰب أو ھﯿﺌﺔ أو ﺗﻨﻈﯿﻢ إﻟﻰ ﺣﯿﺎﺗﮫ . ﻛﺎﻧﺖ اﻻﻋﺘﻘﺎﻻت ﻷن اﻋﺘﻘﺎﻟﻲ ﻊﺑﺘﻮﻗ أﺧﺒﺮﺗﮭﻢ ﻛﺬﻟﻚ اﻹﺧﻮان ﻊﺟﻤﯿ ﺳﺘﺸﻤﻞ ﺑﺄﻧﮭﺎ وﺗﻮﺣﻲ ﻊﺗﺘﺴ أﺧﺬت ﻗﺪ . ثﺣﺎد ﺗﺪﺑﯿﺮ ﻋﻦ ﺚاﻟﺤﺪﯾ وﺑﻤﻨﺎﺳﺒﺔ٦٢دﺳ حﺻﻼ اﻟﺴﯿﺪ ﺑﻮاﺳﻄﺔ اﻟﻤﻨﺸﯿﺔ ﻓﻲ أﻛﺘﻮﺑﺮ ﻮﻗﻲ ﺗﻜﺮار ﻣﻦ اﻟﺘﺨﻮف ﻓﻲ ﺗﺤﺪﺛﻨﺎ ﺑﮫ، اﻹﺧﻮان وأﺧﺬ ،ﺚوﺛﺎﻟ اﻹﺳﻜﻨﺪرﯾﺔ ﻓﻲ ًأﺧﯿﺮا ﺗﻮﻓﻲ ياﻟﺬ واﻟﻠﻮاء ﻛﺎن اﻟﺘﻲ اﻟﺸﯿﻮﻋﯿﺔ اﻟﻌﻨﺎﺻﺮ وﺧﺎﺻﺔ ﺑﺎﻹﺧﻮان اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ إﻏﺮاء ﯾﮭﻤﮭﺎ ﺟﮭﺔ أﯾﺔ ﻣﻦ اﻟﺘﺪﺑﯿﺮ ھﺬا ﻣﺜﻞ اﻹﺧﻮان إﻟﻰ ﻧﺴﺒﺘﮭﺎ ﺑﻘﺼﺪ ثاﻟﺤﻮاد ﺾﺑﻌ ﺳﺘﺮﺗﻜﺐ أﻧﮭﺎ وﻗﺘﮭﺎ ﻓﻲ عﯾﺸﺎ . اﻟ خاﻷ وﻗﺎلوﻛﺎن واﻷردن، ﻟﺒﻨﺎن ﻟﺰﯾﺎرة ﺳﯿﺴﺎﻓﺮ ﺢﻔﺎﺗ : ﻋﺼﺎم اﻷﺳﺘﺎذ ھﻨﺎك ﺳﯿﻘﺎﺑﻞ إﻧﮫ ﺗﺪﺑﯿﺮ ﻣﻦ واﻟﺨﻮف اﻟﻤﻨﺸﯿﺔ ثوﺣﺎد اﻻﻋﺘﻘﺎﻻت أﺧﺒﺎر وﺳﯿﻨﻘﻞ ﺧﻠﯿﻔﺔ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﻋﺒﺪ واﻷﺳﺘﺎذ ﻋﻄﺎر ﻣﺜﻠﮫ. ذﻟﻚ ﻓﻲ ﻊأﻣﺎﻧ ﻓﻠﻢ. ﻟﮫ ﻗﻠﺖ وﻟﻜﻨﻲ : واﺳﺘﯿﻔﺎء، ﺚﺑﺤ إﻟﻰ جﺗﺤﺘﺎ اﻟﻤﻨﺸﯿﺔ ثﺣﺎد أﺳﺮار إن وﻻ ﯾﻌﺮف أن ﻓﯿﺤﺴﻦ ثﺣﺎد ﺧﻮانﻺﻟ دﺑﺮ إذا إﻻ ﻛﺎﻣﻠﺔ، ﺑﯿﺎﻧﺎت ﻋﻨﮫ ﻟﻨﺎ ﺗﻜﻮن ﺣﺘﻰ ﺷﻲء ﻋﻨﮫ عﯾﺬا ﻧﺸﺮه ﻋﻨﺪﺋﺬ ﻓﯿﺤﺴﻦ ﺟﮭﺔ أﯾﺔ ﻣﻦ ﻣﺜﻠﮫ . إﻋﺎدة وﻋﺪم ﻛﺘﺒﻲ ﺾﺑﻌ ﻣﺼﺎدرة اﻟﻨﯿﺔ ﻓﻲ أن ﺳﻤﻌﺖ وﻛﻨﺖ ﺒﻌﮭﺎﻃ. ﻟﮫ ﻓﻘﻠﺖ : ﻓﻼ اﻟﻜﺘﺐ ھﺬه ﻊﺑﻄﺒ جاﻟﺨﺎر ﻓﻲ ﻧﺎﺷﺮ يﻷ ﻣﻨﻲ إذن ﻓﮭﻨﺎك ھﺬا ثﺣﺪ إذا إﻧﮫ

- ١٤ - إذن إﻟﻰ جﯾﺤﺘﺎ. وﺑﮭﺬه ﯾﻌﺘﺒﺮون وأﻧﮭﻢ ﻟﯿﺒﯿﺎ، ﻓﻲ وﻣﻄﺒﻌﺔ ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺢﻓﺘ ﻧﯿﺘﮭﻢ ﻓﻲ أن ذﻛﺮوا اﻟﻤﻨﺎﺳﺒﺔ ﻟﮭﻢ ًإذﻧﺎ ھﺬا . وﻻ ﺗﺼﺪﯾﺮ ﻗﯿﻮد ﻓﯿﮭﺎ وﻟﯿﺲ ﺣﺮة ًﺳﻮﻗﺎ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎرھﺎ ﺑﯿﺮوت ﻓﻲ ًﻓﺮﻋﺎ ﻟﮭﻢ ﯾﺠﻌﻠﻮن وﻗﺪ اﺳﺘﯿﺮاد . ﻋﻦ اﻟﻤﻜﺘﺒﺎت أﺻﺤﺎب ﺾﺑﻌ ﻣﻦ ﺳﻤﻌﺘﮫ ﻛﻨﺖ ﻣﺎ ثﺣﺪ إذا أﯾﺪﯾﮭﻢ ﻓﻲ ﻛﻠﮫ اﻷﻣﺮ ﻓﺘﺮﻛﺖ ﻟﻌﺪم اﻟﻨﯿﺔ ﻛﺘﺒﻲاﺗﺠﺎه ﺾﺑﻌ ﻊﺒﻃ . ﻊﻣ ﻊاﻟﻤﺘﺒ ھﻮ ﻛﻤﺎ اﻟﻜﺘﺐ ﻊﺒﻃ ﻣﻘﺎﺑﻞ اﻟﻤﺎل ﻣﻦ ًﺎﻐﻣﺒﻠ ًﻣﻘﺪﻣﺎ ﯾﺪﻓﻌﻮا أن ﻮاﺿﻋﺮ وﻗﺪ ﺷﻜﺮﺗﮭﻢ ﻓﻘﺪ ﻷواﻧﮫ ًﺳﺎﺑﻘﺎ ھﺬا ﻛﺎن وﻟﻤﺎ اﻟﻨﺎﺷﺮﯾﻦ . ﻓﯿﮭﺎ ﯾﺘﺨﺬ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻟﺤﯿﻨﮭﺎ اﻟﺸﺆون ھﺬه ﻣﺜﻞ وﺗﺮﻛﻨﺎ ﻋﻤﻠﻲ إﺟﺮاء. ﻟﮭﻢ ﻗﻠﺖ وﻟﻜﻨﻲ: ﻷھﻠﻲ ﺣﺼﯿﻠﺔ أﯾﺔ ﻓﺘﺴﻠﻢ ھﺬا ثﺣﺪ إذا إﻧﮫ. ﻛ وﻟﻤﺎ ًﻣﻌﺘﻘﻼ ﻣﺤﻤﺪ ﺎن ﻣﻨﻲ، ًﺑﺪﻻ ﯾﺘﺴﻠﻢ ﻣﻨﮭﻤﺎ واﺣﺪ يأ أن ﻋﻠﻰ ﻋﺰﻣﻲ، أﺧﺘﻲ اﺑﻦ أو رﻓﻌﺖ أﺧﺘﻲ اﺑﻦ اﺳﻢ ﻟﮭﻢ ذﻛﺮت ﻓﻘﺪ ﻛﺘﺒﻲ ﺣﺼﯿﻠﺔ ﻣﻦ ﻟﻲ ﯾﻜﻮن ﻣﺎ . وﻟﻢ اﻟﺠﺪﯾﺪ، اﻟﺘﻨﻈﯿﻢ ﻣﻦ ﻟﯿﺴﺎ ﻷﻧﮭﻤﺎ ﯾﻌﺘﻘﻼن ﻻ أﻧﮭﻤﺎ ﻣﻨﻲ ًﻨﺎﻇ وذﻟﻚ ﻗﺒﻞ ﻣﻦ اﻹﺧﻮان ﺟﻤﺎﻋﺔ ﻓﻲ اﻧﺘﻈﺎم ﺳﺎﺑﻘﺔ ﻟﮭﻤﺎ ﺗﻜﻦ ! * * * زﯾ وھﻨﺎك اﻟﻌﺎم ﻓﻲ ﺑﻘﻠﯿﻞ اﻟﺴﺠﻦ ﻣﻦ ﺧﺮوﺟﻲ ﺑﻌﺪ ﻛﺎﻧﺖ ﺳﻮرﯾﺎ إﺧﻮان أﺣﺪ ﻣﻦ ﺎرة ﻲﺿاﻟﻤﺎ . ﻟﻌﻠﻨﻲ وﻟﻜﻦ ﺗﺬﻛﺮھﺎ، ﻓﻲ ﺗﻌﺒﺖ وﻗﺪ ًﺟﺪا ﺑﺎھﺘﺔ ﺻﻮرة إﻻ ﻋﻨﮭﺎ ذاﻛﺮﺗﻲ ﻓﻲ ﻖﯾﺒ وﻟﻢ وﻟﻜﻨﻲ ﯾﻌﺮﻓﮫ أﻧﮫ ﻦﻇﻓﺄ اﻟﺰاﺋﺮ اﺳﻢ ﯾﺬﻛﺮ وﻟﻌﻠﮫ ياﻟﻌﺸﻤﺎو ﻋﻠﻲ ﻸخﻟ ﺑﻌﺪ ﻓﯿﻤﺎ ًﺷﯿﺌﺎ ﻋﻨﮭﺎ ذﻛﺮت ھﺬا ﻋﻦ ﺷﻲء ﻣﻦ ﻣﺘﺄﻛﺪ ﻏﯿﺮ. و خاﻷ ھﺬا أن ﻋﻨﮭﺎ نﻵا ذاﻛﺮﺗﻲ ﻓﻲ اﺳﺘﺠﻤﻌﮫ أن اﺳﺘﻄﻌﺖ ياﻟﺬ ﻓﻲ ﯾﺪرس ﻛﺎن ﻗﺒﻞ ﻣﻦ وأﻧﮫ ﺑﮭﺎ، دراﺳﺘﮫ ﻻﺳﺘﻜﻤﺎل إﻧﺠﻠﺘﺮا إﻟﻰ ﺮﯾﻘﮫﻃ ﻓﻲ ﺳﻮرﯾﺔ ﻣﻦ ًﻗﺎدﻣﺎ ﻛﺎن دراﺳﺘﮫ وأﺗﻢ ﻣﺼﺮ . ﻟﻲ وﺗﮭﻨﺌﺘﮫ ﺳﻮرﯾﺔ ﻓﻲ اﻟﻤﺴﻠﻤﯿﻦ اﻹﺧﻮان رﺋﯿﺲ اﻟﻌﻄﺎر ﻋﺼﺎم اﻷﺳﺘﺎذ ﺗﺤﯿﺎت ﻨﻲﻐأﺑﻠ وﻗﺪ اﻟﺴﺠﻦ ﻣﻦ جﺑﺎﻟﺨﺮو. و ﻣﻦ ﻟﮭﻢ ﺮﺑﺔﻀﻟ وﺗﻮﻗﻌﮭﻢ ﺳﻮرﯾﺔ ﻓﻲ اﻹﺧﻮان ﻒﻣﻮﻗ ﻋﻦ ًﺷﯿﺌﺎ ﻟﻲ ذﻛﺮ اﻟﺒﻌﺜﯿﯿﻦ. ﻟﮫ ﻗﻠﺖ أﻧﻨﻲ وأذﻛﺮ ﺗﻮﺟﯿﮭﺎت؟ أﯾﺔ يﻟﺪ ﻛﺎن إذا ﻋﻤﺎ وﺳﺄﻟﻨﻲ : إﻋﻄﺎء أﻣﻠﻚ ﻻ إﻧﻨﻲ أﻋﻠﻢ ﯾﻜﻮﻧﻮن وھﻢ عﺎﺿواﻷو ثﺣﺪاﻸﻟ ﻟﻠﻤﺒﺎﺷﺮﯾﻦ ﻣﺘﺮوك ﻓﮭﺬا ﻣﻌﯿﻦ، ﻒﻟﻤﻮﻗ ﻣﺤﺪدة ﺗﻮﺟﯿﮭﺎت ﺑﮭﺎ. ﻟﻜ ًﻋﺎﻣﺎ ًﺗﻮﺟﯿﮭﺎ ﻓﻘﻂ ﻟﻲ وﻟﻜﻦ ﺮﻗﮭﻢﻐﺗﺴﺘ أﻻ وھﻮ اﻹﺳﻼﻣﯿﺔ، اﻟﺤﺮﻛﺎت وﻟﻜﻞ اﻹﺧﻮان ﻞ ﻊأوﺳ ﺧﺮآ ًﺣﻘﻼ ﻟﮭﻢ ﻓﺈن واﻟﺴﯿﺎﺳﯿﺔ، اﻟﺤﺰﺑﯿﺔ اﻟﻤﻨﺎورات وﻓﻲ ﻓﯿﮭﺎ ﻤﺴﻮاﻐﯾﻨ وأﻻ اﻟﺠﺎرﯾﺔ، ثاﻷﺣﺪا

- ٢٤ - قﺧﻼﻸوﻟ وﻟﻠﻘﯿﻢ ﻟﻠﻌﻘﯿﺪة اﻹﺳﻼﻣﻲ ﺚاﻟﺒﻌ ﺣﻘﻞ وھﻮ اﻷﻣﺪ ﻮﯾﻞﻃو ًﺑﻄﯿﺌﺎ ﻛﺎن وإن ىﻣﺪ وأﺑﻌﺪ اﻟﻤ ﺻﻠﺐ ﻓﻲ اﻹﺳﻼﻣﯿﺔ وﻟﻠﺘﻘﺎﻟﯿﺪﷲا ﯾﺄذن ﺣﺘﻰ ﺠﺘﻤﻌﺎت-واﻟﺼﺒﺮ اﻟﻄﻮﯾﻞ ﺑﺎﻟﺠﮭﺪ - اﻟﻨﻈﺎم ﺑﻘﯿﺎم اﻹﺳﻼﻣﻲ . ثاﻷﺣﺪا ﻓﻲ ھﻨﺎك اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﻧﺸﺄة وﻣﻨﺬ ﺑﺎﻟﺬات، ﺳﻮرﯾﺔ إﺧﻮان ﻤﺎسﻐاﻧ ﺷﺪة ﻆأﻻﺣ وإﻧﻨﻲ ﻟﻠﺘﺮﺑﯿﺔ غاﻟﺘﻔﺮ وﻗﻠﺔ اﻟﺴﯿﺎﺳﯿﺔ. ﻟﻲ ﻗﺎل أﻧﮫ ﻛﺬﻟﻚ وأذﻛﺮ : ﻋﻦ واﻧﻌﺰﻟﻨﺎ ثاﻷﺣﺪا ﻓﻲ ﻧﺸﺎرك ﻟﻢ إذا إﻧﺎ اﻟﺸﻌﺒﯿﺔ ىاﻟﻘﻮ ﺮﺑﻨﺎﺑﻘﯿﺔﺿ ﺚاﻟﺒﻌ ﻋﻠﻰ ﯾﺴﮭﻞ. ﻟﮫ ﻗﻠﺖ وإﻧﻨﻲ : ثاﻷﺣﺪا ﺑﺎﺳﺘﻘﺮاء أﻋﺘﻘﺪ إﻧﻲ ﻖﯾﺘﻌﻠ وﻟﻜﻨﮫ ﻣﺤﻠﯿﺔ، ﺑﻌﻮاﻣﻞ ﻓﻘﻂ ﻖﯾﺘﻌﻠ ﻻ اﻹﺳﻼﻣﯿﺔ واﻟﺤﺮﻛﺎت اﻹﺧﻮان ﺮبﺿ أن ﯿﺔﺿاﻟﻤﺎ ﺚﺑﺤﯿ ثاﻷﺣﺪا ﻒوﺗﻜﯿﯿ اﻟﻈﺮوف إﻧﺸﺎء ﻋﻠﻰ ﻣﺪرﺑﺔ اﺳﺘﻌﻤﺎرﯾﺔ وﺻﻠﯿﺒﯿﺔ ﺻﮭﯿﻮﻧﯿﺔ ﺑﻤﺨﻄﻄﺎت ﻣﺤﻠﯿﺔ ﻋﻮاﻣﻞ ﺑﺴﺒﺐ ﻛﺄﻧﮭﺎ ﺮﺑﺔﻀاﻟ ﺢﺗﺼﺒ .. وأﻋﺪاء أﻋﺪاءﻧﺎ أن ﺣﺴﺎﺑﻨﺎ ﻓﻲ ﯾﻜﻮن أن ﯾﺠﺐ وإﻧﮫ اﻟﺪاﺧﻞ ﻓﻲ ھﻢ ﻣﻤﺎ أﻛﺜﺮ جاﻟﺨﺎر ﻓﻲ اﻹﺳﻼﻣﯿﺔ ﺚاﻟﺒﻌ ﺣﺮﻛﺎت وأﻋﺪاء اﻟﺪﯾﻦ ھﺬا . أذﻛﺮ ﻓﯿﻤﺎ ﻟﺒﻨﺎن إﻟﻰ ﺳﻮرﯾﺔ ﻋﺼﺎم اﻷﺳﺘﺎذ ﺗﺮك أن ذﻟﻚ ﺑﻌﺪ ثﺣﺪ وﻗﺪ . اﻧﮫ ﻛﺬﻟﻚ وأذﻛﺮ اﻷ وﻓﻲ ﺳﻮرﯾﺔ، ﻓﻲ اﻹﺧﻮان وأن ﺎن،ﻀرﻣ ﺳﻌﯿﺪ اﻷﺳﺘﺎذ ﻋﻦ ﺣﺪﺛﻨﻲ ﻣﺴﺘﺮﯾﺤﯿﻦ ﻏﯿﺮ ﻛﺬﻟﻚ ردن ﻟﺘﺼﺮﻓﺎﺗﮫ .. قﻓﻨﺎد ﻓﻲ ﻓﯿﻨﺰل ﺑﯿﻨﮭﻢ، ﯾﻜﻮن ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺣﺘﻰ ﺑﻤﻔﺮده وﯾﺘﺼﺮف ﻓﯿﮭﺎ ﯾﺴﺘﺸﯿﺮھﻢ ﻻ ﻷﻧﮫ ﻓﯿﮭﺎ وﻣﺎ ﺑﺒﻠﺪھﻢ ىأدر ﺑﺎﻋﺘﺒﺎرھﻢ ﯾﺰورھﺎ أن أو ﻓﯿﮭﺎ ﯾﻨﺰل أن ھﻢ ﯾﺮﻏﺒﻮن ﻻ ﺷﺨﺼﯿﺎت وﯾﺰور اﻟﺰاﺋ أن ﻓﻲ اﻹﺧﻮان ﺗﻘﺎﻟﯿﺪ ﻖوﻓ ﻟﺘﻮﺟﯿﮭﮭﻢ ﻊﯾﺴﺘﻤ ﻻ ھﻮ وﻟﻜﻨﮫ ﻓﯿﮭﺎ، وﻣﻦ أھﻞ ﻋﮭﺪة ﻓﻲ ﯾﻜﻮن ﺮ اﻟﻤﺤﻠﯿﺔ وﻗﯿﺎدﺗﮭﻢ اﻟﺒﻠﺪ . ﻟﮭﻢ ﻗﺎل ﺗﺼﺮﻓﺎﺗﮫ ﻓﻲ أﺷﯿﺎء ﻋﻠﯿﮫ أﺧﺬوا ﻛﻠﻤﺎ وأﻧﮭﻢ: اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﻣﻦ ﺑﺎﻟﺘﺼﺮف ًإذﻧﺎ ﻋﻨﺪه إن. ﻋﻠﻢ ﻻ ﺑﺄﻧﮫ أﺟﺒﺘﮫ وﻗﺪ ﻧﻔﺴﮫ؟ ﻣﻦ ﯾﺘﺼﺮف ﺑﺄن ﺳﻌﯿﺪ ﺳﺘﺎذﻸﻟ ًﻓﻌﻼ ﺾﺗﻔﻮﯾ ھﻨﺎ ﻛﺎن إذا ﻋﻤﺎ وﺳﺄﻟﻨﻲ اﻟﺸﺆون ھﺬه ﺑﻤﺜﻞ ﻛﻠﯿﺔ ﻟﻲ-ًﻓﻌﻼ ﻊاﻟﻮاﻗ ھﻮ وھﺬا - ﻻ ﺑﻄﺒﯿﻌﺘﻲ وأﻧﻨﻲ اﻟﺴﺠﻦ ﻣﻦ ًﺣﺪﯾﺜﺎ جﺧﺎر وأﻧﻨﻲ اﻟﻤﺴﺎﺋﻞ ھﺬه ﻓﻲ اﻟﺪﺧﻮل أﺣﺐ .. اﻷردﻧﻲ خاﻷ أن أذﻛﺮ اﻟﻤﻨﺎﺳﺒﺔ وﺑﮭﺬه )اﻟﺮﺣﻤﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺪﻛﺘﻮر..( ﻧﻔﺲ أﺟﺒﺘﮫ وأﻧﻨﻲ ﺎنﻀرﻣ ﺳﻌﯿﺪ اﻷﺳﺘﺎذ ﻋﻦ ھﺬا ﺑﻤﺜﻞ ﻣﻌﻲ ثﺗﺤﺪ ﻗﺒﻞ ﻣﻦ زﯾﺎرﺗﮫ ذﻛﺮت ياﻟﺬ اﻹﺟﺎﺑﺔ . * * *

- ٣٤ - اﻟ ﻓﻲ اﻟﺴﺠﻦ ﻣﻦ ﺧﺮوﺟﻲ وﻋﻘﺐ ﺑﻨﺖ ياﻟﺰھﺎو ﺧﯿﺮﯾﺔ اﻟﺴﯿﺪة إﻟﻲ ﺮتﻀﺣ ﻲﺿاﻟﻤﺎ ﻌﺎم ﺒﺎءﻃاﻷ واﺳﺘﺸﺎرة ﻟﻼﺳﺘﺸﻔﺎء قاﻟﻌﺮا ﻋﻠﻤﺎء ﻛﺒﯿﺮ ياﻟﺰھﺎو ﺦاﻟﺸﯿ اﻷﺳﺘﺎذ أﺧﻲ . ﻋﻨﺪﻧﺎ ﺮتﻀﺣ وﻗﺪ ﯾﺘﺮاﻣﻰ ﻛﺎن ﻋﻤﺎ ﻗﻠﻘﮫ ﺑﻌﺪ ﺑﺨﺮوﺟﻲ وﻓﺮﺣﮫ أﻣﺠﺪ، اﻷﺳﺘﺎذ ﻋﻤﮭﺎ ﯿﻠﺔﻀﻓ وﺗﮭﻨﺌﺔ ﺗﺤﯿﺎت إﻟﻲ ﺗﺤﻤﻞ وإﺷﺎﻋﺎت اﻟﺴﺠﻦ ﻓﻲ ﺻﺤﺘﻲ ﺳﻮء أﺧﺒﺎر ﻣﻦ إﻟﯿﮫًأﺣﯿﺎﻧﺎ ﻣﻮﺗﻲ . ﺳﯿﺎدة ﻊﻣ ﺑﺸﺄﻧﻲ ثﺗﺤﺪ وأﻧﮫ ﻋﺒﺪ ﺟﻤﺎل اﻟﺮﺋﯿﺲ ﺳﯿﺎدة ىﻟﺪ ﻟﻠﺘﻮﺳﻂ اﺳﺘﻌﺪاد ﻛﻞ ﻋﻨﺪه ووﺟﺪ ﻋﺎرف، اﻟﺴﻼم ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺋﯿﺲ اﻟﻨﺎﺻﺮ . ﻛﺘﺎﺑﻲ ﻛﺎن ﻓﻘﺪ ﻧﻔﺴﮫ ﻣﻦ ذﻟﻚ ﻓﻲ ﻓﻜﺮ إﻧﮫ ﺑﻞ"نآاﻟﻘﺮ ﻼلﻇ ﻓﻲ " ﻓﺘﺮة ﻓﻲ أﻧﯿﺴﮫ ھﻮ اﻋﺘﻘﺎﻟﮫ. ﷲ واﻟﺤﻤﺪ وﻧﺠﺤﺖ ﺔﻃاﻟﻮﺳﺎ ﺑﮭﺬه ﻗﺎم وﺑﺎﻟﻌﻞ. ﺑ وأﻧﮫ ﯾﺬھﺐ ﻣﻦ ﻒﻛﻠ اﻟﻘﺎھﺮة ﻣﻦ ﻋﻮدﺗﮫ ﻌﺪ حﻓﺮ ﺦاﻟﺸﯿ وأن اﻟﻤﻄﺎر، ﻓﻲ اﻟﻄﺎﺋﺮة ﻣﻦ ﻧﺰوﻟﮫ ﻓﻮر ﺘﮫﻃوﺳﺎ حﺑﻨﺠﺎ ﻟﯿﺒﺸﺮه أﻣﺠﺪ ﺦاﻟﺸﯿ ﯿﻠﺔﻀﻓ إﻟﻰ قاﻟﻌﺮا ﻋﻠﻤﺎء ﺟﻤﻌﯿﺔ ﻓﻲ وأﺑﻨﺎﺋﮫ إﺧﻮاﻧﮫ ﻊوﺟﻤﯿ ھﻮ ﺑﮭﺬا . ﻣﻨﮭﺎ ﻠﺒﺖﻃو زﯾﺎرﺗﮭﺎ ﻋﻠﻰ ﺷﻜﺮﺗﮭﺎ وﻗﺪ ﻟ أﻧﮫ ﻣﻨﮭﺎ ﻋﻠﻤﺖ ﻓﻘﺪ ﺻﺤﺘﮫ ﻋﻦ واﻟﺴﺆال ﺦاﻟﺸﯿ ﯿﻠﺔﻀﻓ ﺷﻜﺮ ﻟﺜﻘﻞ اﻟﺒﯿﺖ ﻣﻦ جاﻟﺨﺮو ﻊﯾﺴﺘﻄﯿ ﯾﻌﺪ ﻢ ﻋﻠﯿﮫ ضاﻟﻤﺮ . ﻓﺘﺮة ﺑﻌﺪ ﺑﺮﺳﺎﻟﺔ ﻗﻄﺐ أﻣﯿﻨﺔ أﺧﺘﻲ إﻟﻰ ﺑﻌﺜﺖ ﺳﺎﻓﺮت وﻟﻤﺎ ﯾﻮﻣﯿﻦ ﻣﻌﻨﺎ أﻗﺎﻣﺖ وﻗﺪ ﻋﻠﯿﮫ ﯾﺸﺘﺪ ﻋﻤﮭﺎ ﺑﺄن ًﺧﺒﺮا وﻛﺬﻟﻚ ﺦاﻟﺸﯿ ﻋﻤﮭﺎ ﺑﻨﺖ وﺗﺤﯿﺎت ﺗﺤﯿﺎﺗﮭﺎ ﻤﻦﻀﺗﺘ ﺳﻔﺮھﺎ ﻣﻦ ﻮﯾﻠﺔﻃ ودﻋﻮاﺗﮫ ﺗﺤﯿﺎﺗﮫ ﻨﺎﻐﯾﺒﻠ وأﻧﮫ ،ضاﻟﻤﺮ . * * * ﻋﻘﺐ زارﻧﻲ ﻛﺬﻟﻚ ﻨﻲﻐوأﺑﻠ اﻟﻤﺘﺤﺪة اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ اﻟﺠﻤﮭﻮرﯾﺔ ﻓﻲ قاﻟﻌﺮا ﺳﻔﯿﺮ ﺳﯿﺎدة ﺧﺮوﺟﻲ ﺘﮫﻃوﺳﺎ حﺑﻨﺠﺎ ﺳﻌﯿﺪ اﻟﺮﺋﯿﺲ أن اﻟﺴﻔﯿﺮ أﺧﺒﺮﻧﻲ ﻛﻤﺎ ﻋﺎرف، اﻟﺴﻼم ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺋﯿﺲ ﺳﯿﺎدة ﺗﺤﯿﺎت ﯾﻤﻠﻚ ﻠﺒﺎتﻃ أﯾﺔ ﻟﻲ ﻛﺎﻧﺖ إذا وﻋﻤﺎ ﺻﺤﺘﻲ ﻋﻦ ﯾﺴﺄل وھﻮ اﻟﻨﺎﺻﺮ، ﻋﺒﺪ ﺟﻤﺎل اﻟﺮﺋﯿﺲ ﺳﯿﺎدة ىﻟﺪ إﺟﺎﺑﺘﮭﺎ . ﻛﺘﺎب أن ﻛﺬﻟﻚ ﻟﻲ وذﻛﺮ"نآاﻟﻘﺮ ﻼلﻇ ﻓﻲ " اﻟﻜﺮﯾﻢ ﻋﺒﺪ أﯾﺎم اﻋﺘﻘﺎﻟﮫ ﻓﺘﺮة ﻓﻲ أﻧﯿﺴﮫ ﻛﺎن ﻟﻲ ﻟﯿﺲ وأﻧﮫ اﻟﻌﺮاﻗﻲ، اﻟﺮﺋﯿﺲ ﻟﺴﯿﺎدة يﺷﻜﺮ ﻎﺗﺒﻠﯿ إﻟﯿﮫ ﻠﺒﺖﻃو زﯾﺎرﺗﮫ ﻋﻠﻰ ﺷﻜﺮﺗﮫ وﻗﺪ ﻗﺎﺳﻢ، ﻓﻠﻌﻞ ﺑﺠﻤﻠﺘﮭﺎ اﻹﺧﻮان ﯿﺔﻀﻗ ﻷﻧﮭﺎ اﻟﺤﻤﯿﺪة ﻣﺴﺎﻋﯿﮫ ﯾﻮاﺻﻞ أن ﺳﯿﺎدﺗﮫ ىرأ إذا أﻧﮫ ىﺳﻮ ﻠﺒﺎتﻃ ذﻟﻚ إﻟﻰ ﯾﻮﻓﻘﮫ أن ﷲا . اﻟﻌﺮاﻗﻲووﻋﺪ اﻟﺮﺋﯿﺲ إﻟﻰ اﻟﺮﻏﺒﺔ ھﺬه ﺑﺤﻤﻞ اﻟﺴﻔﯿﺮ . وﺗﺤﯿﺔ، ﺷﻜﺮ ﺑﺮﻗﯿﺔ ﻟﮫ أرﺳﻠﺖ اﻟﻘﻤﺔ ﻣﺆﺗﻤﺮ إﻟﻰ ﻋﺎرف اﻟﺴﻼم ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺋﯿﺲ ﺮﻀﺣ وﻋﻨﺪﻣﺎ ﺑﺨﺒﺮھﺎ ﺑﻌﺪ ﻓﯿﻤﺎ ﻋﺮﻓﺖ وﻟﻜﻨﻲ ﺗﺼﻠﻨﻲ ﻟﻢ ﺑﺮﺳﺎﻟﺔ ﻋﻠﻲ رد وﻗﺪ . ﻣﺮة ﻟﺰﯾﺎرﺗﻲ اﻟﺴﻔﯿﺮ ﺮﻀﺣ ﻓﻘﺪ

- ٤٤ - واﻟﺘﻌﻠﯿﻢ ﻟﻠﺘﺮﺑﯿﺔ ًوزﯾﺮا ﺻﺎر ﻗﺪ وﻛﺎن اﻟﻌﺎم ھﺬا ﻓﻲ ىأﺧﺮ– اﻟﻤﺠﻠﺲ ﻓﻲ ًوزﯾﺮا ﯾﻜﻮن أن ﻗﺒﯿﻞ اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ اﻟﺠﻤﮭﻮرﯾﺔ ﻊﻣ ﻟﻠﻮﺣﺪة اﻟﻤﺸﺘﺮك–ﺑﻄﺎﻗﺘﮫ ﻣﻌﮭﺎ ﻋﺎرف اﻟﺮﺋﯿﺲ ﻣﻦ ﻟﻲ ھﺪﯾﺔ وﻣﻌﮫ . وﻓﻲ ﻟﻢ اﻟﺮد ان ،ًﺒﻌﺎﻃ ﻟﮫ أﻗﻞ وﻟﻢ ﺑﺮﻗﯿﺘﻲ، ﻋﻠﻰ ﺑﺮد ﺚﺑﻌ ﻗﺪ ﻛﺎن اﻟﺮﺋﯿﺲ أن ﻓﮭﻤﺖ اﻟﻌﺎﺑﺮ ﺚاﻟﺤﺪﯾ أﺛﻨﺎء ﯾﺼﻠﻨﻲ ! ﻋﺎر ﻟﻠﺮﺋﯿﺲ ھﺪﯾﺔ ﻣﺠﻠﺪة ﻛﺘﺒﻲ ﺑﻤﺠﻤﻮﻋﺔ أرﺳﻠﺖ وﻗﺪ وذﻟﻚ ﻟﻠﻮزﯾﺮ ىأﺧﺮ وﺑﻤﺠﻤﻮﻋﺔ ف ﺗﺠﻠﯿﺪھﺎ إﺗﻤﺎم ﻋﻨﺪ أﻧﮫ ﻋﻠﻰ ﻣﻌﻲ ﻖاﺗﻔ ﻗﺪ ﻟﻮزﯾﺮ وﻛﺎﻧﺎ اﻟﻘﺎھﺮة، ﻓﻲ اﻟﻌﺮاﻗﯿﺔ اﻟﺴﻔﺎرة ﻖﺮﯾﻃ ﻋﻦ إرﺳﺎﻟﮭﺎ ﺗﺘﻮﻟﻰ وھﻲ ﻟﻠﺴﻔﺎرة أرﺳﻠﮭﺎ . * * * اﻟﻌﺮاﻗﯿﺔ اﻟﺘﻤﯿﯿﺰ ﺑﻤﺤﻜﻤﺔ اﻟﻤﺴﺘﺸﺎر ﺧﻄﺎب ﺷﯿﺖ ﯿﺎءﺿ اﻟﺴﯿﺪ ﺧﺮوﺟﻲ ﺑﻌﺪ زارﻧﻲ ﻛﺬﻟﻚ ﻟﻠﺘﮭﻨﺌﺔ.. ﺑﻮﺳ ﻛﺬﻟﻚ وأﺧﺒﺮﻧﻲ أﺻﺪﻗﺎﺋﻲ وﻓﺮﺣﮫ ﺷﺄﻧﻲ، ﻓﻲ ﻋﺎرف اﻟﺴﻼم ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺋﯿﺲ ﺔﻃﺎ ﻓﻲ ﻧﺸﺮ ياﻟﺬ ﺧﺮوﺟﻲ ﺑﻨﺒﺄ واﻟﻌﻠﻢ واﻟﻔﻜﺮ اﻟﺪﯾﻦ رﺟﺎل ﻣﻦ أﻋﺮﻓﮭﻢ ﻻ اﻟﺬﯾﻦ قاﻟﻌﺮا ﻓﻲ اﻟﻜﺜﯿﺮﯾﻦ ﻛﻠﮭﺎ قاﻟﻌﺮا ﻒﺻﺤ . وﻋﺎﺋﻠﺘﮫ ﻗﺒﻠﮫ وواﻟﺪه ﻣﺘﺪﯾﻦ رﺟﻞ ﺑﺄﻧﮫ ﻋﺎرف اﻟﺴﻼم ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺋﯿﺲ ﻋﻦ ثوﺗﺤﺪ ﻛﻠﮭﺎ .. ﻓﯿﻤﺎ واﺳﻤﮫ أﺧﺘﮫ اﺑﻦ زارﻧﻲ ﺛﻢ أذﻛﺮ)ﺣﺎزم ( ﻣﺤﻤﻮد اﻟﻠﻮاء اﻟﺜﺎﻧﻲ ﺧﺎﻟﮫ ﺗﺤﯿﺎت ﻨﻲﻐوأﺑﻠ ﺑﻌﻨﻮان ﻟﮫ ﻛﺘﺎب وﻣﻌﮫ ﺧﻄﺎب ﺷﯿﺖ"اﻟﻘﺎﺋﺪ ﻣﺤﻤﺪ " ﻋﻨﻲ ﯾﺴﻜﺮه أن ﻣﻨﮫ ﻠﺒﺖﻃ وﻗﺪ ﻟﻲ، ﻣﻨﮫ ھﺪﯾﺔ ﻛﺘﺒﻲ ﺾﺑﻌ ﻟﮫ وأھﺪﯾﺖ . ﺑﮭﺎ ﻖﻣﺮﻓ اﻟﺴﻌﻮدﯾﺔ اﻹذاﻋﺔ دار ﻣﻦ ﻣﺴﺠﻠﺔ رﺳﺎﻟﺔ إﻟﻲ وردت أﺷﮭﺮ ﺳﺘﺔ ﻧﺤﻮ وﻣﻦ ﻎﺑﻤﺒﻠ ﺗﺤﻮﯾﻞ٣٤١ ًﺟﻨﯿﮭﺎ) وﺛﻼ ﻣﺌﺔًﺟﻨﯿﮭﺎ وأرﺑﻌﯿﻦ ﺛﺔ ( أن اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻓﻲ وذﻛﺮ ﺑﻮرﺳﻌﯿﺪ ﺑﻨﻚ ﻋﻠﻰ ﻛﺘﺎﺑﻲ ﻣﻦ ﻣﻘﺘﺒﺴﺔ ﺚأﺣﺎدﯾ ﻣﻦ اﻟﺴﻌﻮدﯾﺔ اﻹذاﻋﺔ أذاﻋﺘﮫ ﻣﺎ ﻗﯿﻤﺔ ھﻮ ﻎاﻟﻤﺒﻠ ھﺬا"نآاﻟﻘﺮ ﻼلﻇ ﻓﻲ" ﺳﻨﺔ ﺎنﻀورﻣ ﺷﻌﺒﺎن يﺷﮭﺮ ﻓﻲ٥٨٣١ . ﺚأﺣﺎدﯾ ﻊﺗﺬﯾ اﻟﺴﻌﻮدﯾﺔ اﻹذاﻋﺔ أن ﻋﻠﻤﺖ ﻗﺪ وﻛﻨﺖ وأﻧ ﺳﻨﻮات، ﻣﻨﺬ ﻛﺘﺎﺑﻲ ﻣﻦ ﻣﻘﺘﺒﺴﺔ إذاﻋﺘﮭﺎﻣﻨﺘﻈﻤﺔ ﻓﻲ ﻣﺴﺘﻤﺮة ﮭﺎ . ﻣﻌﯿﻨﺔ ﻣﻜﺎﻓﺄة ھﻲ ﻗﺮرت ﻓﻠﻤﺎ ﻒﻛﻤﺆﻟ اﻟﻄﺒﯿﻌﻲ ﺣﻘﻲ وھﺬا اﻹذاﻋﺎت ﻣﻦ ﻖواﻟﻼﺣ ﻖاﻟﺴﺎﺑ ﺑﻘﯿﻤﺔ ﺎﻟﺒﮭﺎﻃأ أن رأﯾﺖ ﻣﻌﯿﻨﺔ ﻓﺘﺮة ﻋﻦ . ﻋﻠﻰ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﺚاﻟﻤﺒﺎﺣ عﻼﻃإ رأﯾﺖ اﻟﻤﺴﺘﺤﻘﺎت ﺑﺒﻘﯿﺔ اﻟﻤﻄﺎﻟﺒﺔ وﻗﺒﻞ ﻎاﻟﻤﺒﻠ ﺗﺴﻠﻢ ﻗﺒﻞ وﻟﻜﻨﻲ اﻷ ﻣﻦ وﻗﺖ ﻓﻲ ﺗﺄوﯾﻠﮫ ﯾﺴﺎء ﻻ ﺣﺘﻰ عﻮﺿوﻗﺎتاﻟﻤﻮ . ﻣﺤﻤﻮد اﻟﻤﻘﺪم اﻟﺴﯿﺪ ﻗﺎﺑﻠﺖ وﺑﺎﻟﻔﻌﻞ

- ٥٤ - ﺑﻤﺴﺘﺤﻘﺎﺗﻲ اﻟﻤﻄﺎﻟﺒﺔ ﻓﻲ ﻧﯿﺘﻲ وﻋﻠﻰ واﻟﺘﺤﻮﯾﻞ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﻠﻌﺘﮫﻃوأ ،يﻤﺮاوﻐاﻟ . أﻛﺘﺐ أن يﻓﺮأ ﻋﻨﺪ إﻟﯿﮫ عاﻟﺮﺟﻮ ﯾﻤﻜﻦ ﻻ ياﻟﺬ ياﻟﺸﻔﻮ ﺚاﻟﺤﺪﯾ ﺑﺪل ﺳﺠﻼﺗﮭﻢ ﻓﻲ ﻆﻟﺘﺤﻔ عﻮﺿﺑﺎﻟﻤﻮ ﻣﺬﻛﺮة اﻟﻠﺰوم . ﻣﻮاﻓﻘﺘﮫ ﻊﻣ ﻟﮫ، وﺗﺮﻛﺘﮭﺎ اﻟﻤﺬﻛﺮة ھﺬه ﻟﮫ ﺑﺎﻟﺒﺎﻗﻲﻓﻜﺘﺒﺖ ﺎﻟﺐﻃأ وأن ﻎاﻟﻤﺒﻠ أﺗﺴﻠﻢ أن ﻋﻠﻰ . ﻓﯿﮭﺎ ﻟﮫ ﻓﺼﻠﺖ ياﻟﺴﻌﻮد اﻹﻋﻼم وزﯾﺮ اﻟﺴﯿﺪ إﻟﻰ رﺳﺎﻟﺔ وﻛﺘﺐ ﻎاﻟﻤﺒﻠ ﺗﺴﻠﻤﺖ وﻗﺪ ﻊدﻓ ﻣﺒﺪأ ﻗﺮرت اﻟﺘﻲ ھﻲ اﻹذاﻋﺔ داﻣﺖ ﻣﺎ اﻟﻤﺴﺘﺤﻘﺎت ﺑﻘﯿﺔ ﺑﺼﺮف ﺎﻟﺒﺖﻃو ﺚاﻷﺣﺎدﯾ عﻮﺿﻣﻮ اﻟﻔﺘﺮات ﺑﻘﯿﺔ ﻋﻦ ﯾﻤﯿﺰھﺎ ﻣﺎ ھﻨﺎك ﻟﯿﺲ ﻓﺘﺮة ﻋﻦ ﻣﻜﺎﻓﺄة . اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ وﺻﻮرة ﻋﻠﯿﮭﺎ ﻠﻌﺖﻃا ﻗﺪ ﻣﺤﻄﺔ ﻣﻦ وﻻ اﻟﺴﻌﻮدﯾﺔ اﻹﻋﻼم وزارة ﻣﻦ ًرﺳﻤﯿﺎ ًردا أﺗﺴﻠﻢ ﻟﻢ وﻟﻜﻨﻲ ﻛﺬﻟﻚ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﺚاﻟﻤﺒﺎﺣ ﺾﺑﻌ ﻋﻦ ًﻧﻘﻼ ﺰاﻟﻲﻐاﻟ زﯾﻨﺐ اﻟﺤﺎﺟﺔ وﻣﻦ إﺳﻤﺎﻋﯿﻞ حاﻟﻔﺘﺎ ﻋﺒﺪ خاﻷ ﻣﻦ ﻋﺮﻓﺖ أﻧﻲ ﻏﯿﺮ اﻹذاﻋﺔ اﻟﻌﺎم ھﺬا ﻓﻲ ﺞاﻟﺤ ﻣﻦ اﻟﻌﺎﺋﺪﯾﻦ- ھﻢ ﻣﻦ أﻋﺮف وﻻ-ﻣﻜﺎﻓﺄ ﺗﺨﺼﯿﺺ ھﻨﺎك ﺗﻘﺮر أﻧﮫ ھﺬه ﻋﻦ ة ﺑﺎﻟﻄﺮﯾﻘﺔ ﺗﺴﺘﺠﺪ اﻟﺘﻲ تﺂاﻟﻤﻜﺎﻓ إرﺳﺎل ﻓﻲ اﻻﺳﺘﻤﺮار ﻊﻣ ﺗﺼﺮﻓﻲ ﺗﺤﺖ عﺗﻮد اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ اﻹذاﻋﺎت ﻖاﻟﺴﺎﺑ ﻎاﻟﻤﺒﻠ ﺑﮭﺎ أرﺳﻞ اﻟﺘﻲ.. ﻖﯾﺘﺤﻘ ﻟﻢ ھﺬا ﻣﻦ ًﺷﯿﺌﺎ أن إﻻ . * * * اﻟﺠﺰاﺋﺮ ﻣﻨﺪوب زارﻧﻲ اﻟﻌﺎم ھﺬا ﻓﻲ اﻟﻘﺎھﺮة ﻓﻲ اﻟﻤﺴﻠﻤﯿﻦ ﻋﻠﻤﺎء ﻣﺆﺗﻤﺮ اﻧﻌﻘﺎد أﺛﻨﺎء وﻓﻲ واﺳﻤ اﻟﻤﺆﺗﻤﺮ ﻓﻲ ﺦاﻟﺸﯿ ﮫ .. )ﻛﻠﻤﻨﻲ ﻷﻧﮫ ﺗﻌﺮﻓﮫ ﺰاﻟﻲﻐاﻟ زﯾﻨﺐ اﻟﺤﺎﺟﺔ وﻟﻜﻦ اﻻﺳﻢ أﺗﺬﻛﺮ ﻻ اﻟﺰﯾﺎرة ﻣﻮﻋﺪ ﻋﻠﻰ قﻟﻼﺗﻔﺎ ﻋﻨﺪھﺎ ﻣﻦ ًﺗﻠﯿﻔﻮﻧﯿﺎ ( ﻓﯿﺎ عﺎﺿواﻷو اﻷﺣﻮال ﻋﻦ ﻣﻌﻲ ثﺗﺤﺪ وﻗﺪ اﻟﻌﻘﯿﺪﯾﺔ اﻟﺘﯿﺎرات ﻧﺎﺣﯿﺔ ﻣﻦ ﻟﺠﺰاﺋﺮ . اﻟﺸﻌﺐ واﺗﺠﺎه ذﻟﻚ، ﻓﻲ ﺷﻚ ﻻ إﺳﻼﻣﯿﺔ اﻟﺜﻮرة ﻗﺎﻋﺪة إن ﯾﻘﻮل اﻹﺳﻼ إﻟﻰ ﻛﻠﮫ ﻋﻠﻰ ﺣﺮص اﻟﻄﻮﯾﻞ اﻟﻔﺮﻧﺴﻲ اﻻﺳﺘﻌﻤﺎر ﻷن ﺣﻘﯿﻘﺘﮫ، ﯾﻌﺮف ﻻ ﺾاﻟﺒﻌ ﻛﺎن وإن م ﻧﺸﺮ ﻋﻠﻰ ﺗﻌﻤﻞ ﻣﻨﻈﻤﺔ ﻓﻜﺮﯾﺔ ﺷﯿﻮﻋﯿﺔ ﺗﯿﺎرات اﻟﻘﻤﺔ ﻋﻨﺪ نﻵا ﺗﻮﺟﺪ أﻧﮫ ﻏﯿﺮ ﺑﺪﯾﻨﮫ اﻟﺸﻌﺐ ﺗﺠﮭﯿﻞ ھﻨﺎك وﻟﯿﺲ واﻻﻗﺘﺼﺎدﯾﺔ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺳﺘﺎر وﺗﺤﺖ اﻻﺷﺘﺮاﻛﯿﺔ اﺳﻢ ﺗﺤﺖ اﻟﺸﯿﻮﻋﯿﺔ اﻷﻓﻜﺎر ﻧ ﻣﻦ ﯾﻘﺎﺑﻠﮭﺎ ﻣﺎ ﺗﻠﻚ ﺊﯾﻜﺎﻓ ﻻ ًﺗﻘﻠﯿﺪﯾﺎ ًاﺗﺠﺎھﺎ ﯾﺘﺠﮭﻮن واﻟﻮﻋﺎظ ﺦاﻟﻤﺸﺎﯾ ﻷن اﻹﺳﻼﻣﻲ، اﻟﻔﻜﺮ ﺎﺣﯿﺔ اﻟﻮﺳﯿﻠﺔ ﺑﮭﺬه اﻟﺸﻌﺐ ﻠﯿﻞﻀﺗ ﻣﻦ ﺷﺪﯾﺪ ﻓﺎﻟﺨﻮف وﻟﺬﻟﻚ اﻟﺘﯿﺎرات . ياﻟﺠﺰاﺋﺮ اﻻﻧﻘﻼب ﻗﺒﻞ ھﺬا وﻛﺎن اﻷﺧﯿﺮ . ﻓﻲ ووﺳﺎﺋﻠﮫ اﻹﺳﻼﻣﻲ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ اﻟﻨﻈﺎم ﻋﻦ ًﻣﺨﺘﺼﺮا ًﺑﯿﺎﻧﺎ ﻟﮫ أﻛﺘﺐ أن ﻣﻨﻲ ﻠﺐﻃ ﺛﻢ ﻖاﻟﺸﯿﻮﻋﯿﺔﺗﺤﻘﯿ اﻟﺘﯿﺎرات ﻣﻘﺎﺑﻠﺔ ﻋﻠﻰ ھﻨﺎك وإﺧﻮاﻧﮫ ھﻮ ﻟﯿﺴﺎﻋﺪه اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ اﻟﻌﺪاﻟﺔ. ﻟﮫ ﻓﻘﻠﺖ : إن

- ٦٤ - ھﻲ عﻮﺿاﻟﻤﻮ ھﺬا ﻓﻲ ﻛﺘﺐ ﺛﻼﺛﺔ ﻟﻲ : واﻹﺳﻼم، اﻟﻌﺎﻟﻤﻲ واﻟﺴﻼم اﻹﺳﻼم، ﻓﻲ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ اﻟﻌﺪاﻟﺔ واﻟﺮأﺳﻤﺎﻟﯿﺔ اﻹﺳﻼم وﻣﻌﺮﻛﺔ. ﻟﮫ ﺳﻤﯿﺘﮭﺎ عﻮﺿاﻟﻤﻮ ﻓﻲ ًﻛﺘﺒﺎ ﻛﺬﻟﻚ ياﻟﻤﻮدود ﺳﺘﺎذﻸﻟ وأن. ﻓﻘﺎل: ﺛﻢ اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ ﻗﺮاءة ﯾﺴﺘﻄﯿﻌﻮن ﻣﻦ ﯾﻘﺮأه أن ﻊﯾﺴﺘﻄﯿ ًﻣﺨﺘﺼﺮا ﯾﻄﻠﺐ إﻧﮫ ﯾﻄﻠﺒﮫ، ﻣﺎ ﻟﯿﺲ ھﺬا إن ﻊﯾﺴﺘﻄﯿ ﻓﻼ اﻟﻜﺘﺐ ھﺬه أﻣﺎ ﺑﺎﻟﻔﺮﻧﺴﯿﺔ، إﻻ ﯾﻘﺮأ ﻻ ﻋﻨﺪھﻢ اﻟﻤﺜﻘﻔﯿﻦ ﻣﻌﻈﻢ ﻷن اﻟﻔﺮﻧﺴﯿﺔ إﻟﻰ ﯾﺘﺮﺟﻢ ًﺟﺪا ﻗﻠﯿﻠﻮن وھﻢ ﻛﺎﻣﻠﺔ ﻋﺮﺑﯿﺔ ﺛﻘﺎﻓﺔ اﻟﻤﺜﻘﻔﻮن إﻻ ﻗﺮاءﺗﮭﺎ. ا ھﺬا أﻛﺘﺐ أن ووﻋﺪﺗﮫ وﻟﻜﻨﻲ ﻟﻤﺨﺘﺼﺮ، ﯾﺮﯾﺪه ياﻟﺬ عﻮﺿاﻟﻤﻮ ﻓﻲ ًﺷﯿﺌﺎ ﻟﮫ أﻛﺘﺐ أن ﻗﺒﻞ ًﺳﺮﯾﻌﺎ ﺳﺎﻓﺮ أﻧﮫ ﻋﻠﻤﺖ . * * * وﻟﻌﻠﮫ اﺳﻤﮫ أﺗﺬﻛﺮ وﻻ ﺑﻠﺒﻨﺎن ﺮاﺑﻠﺲﻃ ﻣﻔﺘﻲ وزارﻧﻲ)زو ﺟﻮ ( ﺳﻌﺪ اﻟﻠﻮاء ﺑﺼﺤﺒﺔ )اﻹﺳﻼﻣﻲ ﻟﻠﻤﺆﺗﻤﺮ اﻟﻤﺴﺎﻋﺪ اﻟﺴﻜﺮﺗﯿﺮ ﻨﮫﻇوأ ( ﻓﻲ ﻣﻌﻲ ثوﺗﺤﺪ ياﻟﺴﻨﮭﻮر ﺟﻤﺎل واﻷﺳﺘﺎذ إﺣﯿﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻤﻞ ﺮورةﺿ اﻟﺨﻼﻓﺎت ﺗﯿﺎرات ﻋﻦ ﺑﮫ واﻟﺒﻌﺪ ﮫ،ﻃﻧﺸﺎ ﺑﻜﺎﻣﻞ اﻹﺳﻼﻣﻲ اﻟﻤﺆﺗﻤﺮ ء ھﺬا ﻓﻲ ورأﯾﻲ يﺟﮭﺪ إﻟﻰ ﺣﺎﺟﺔ ﻓﻲ ﻷﻧﮭﻢ إﻟﻲّ ﺟﺎءوا وأﻧﮭﻢ اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ، اﻟﺒﻼد ﺑﯿﻦ اﻟﺴﯿﺎﺳﯿﺔ عﻮﺿاﻟﻤﻮ . ﻠﻌﺖﻃﻓﺎ وأﺑﻮاﺑﮭﺎ أھﺪاﻓﮭﺎ ﻓﯿﮫ وﻣﺒﯿﻦ عﻣﻄﺒﻮ ﻟﻠﻤﺆﺗﻤﺮ ﻣﺠﻠﺔ إﻧﺸﺎء عﻣﺸﺮو ﻣﻌﮭﻢ وﻛﺎن ﻣ ﻣﻦ ﻟﻲ ﱠﻋﻦ ﻣﺎ وأﺑﺪﯾﺖ ﻋﻠﯿﮭﺎﻋﻠﯿﮫ، واﻓﻘﻮا واﻗﺘﺮاﺣﺎت ﻼﺣﻈﺎت . إﺗﻤﺎم ﻋﻨﺪ أﻧﮭﻢ ﻋﻠﻰ واﻧﺼﺮﻓﻮا إﻟﻲ ﺳﯿﻌﻮدون ﻟﻠﻤﺆﺗﻤﺮ اﻟﻔﻌﻠﻲ اﻟﻨﺸﺎط وﻻﺳﺘﺌﻨﺎف اﻟﻤﺠﻠﺔ ﻹﺻﺪار اﻹﺟﺮاءات . ﻣﺎ ﺧﺮآ ھﺬا وﻛﺎن ھﻨﺎﻟﻚ .. ﻧﺪوة ﺎءﻀأﻋ ﻣﻦ اﻟﺴﺠﻦ ﻣﻦ جﺑﺎﻟﺨﺮو ﺗﮭﻨﺌﺔ رﺳﺎﺋﻞ ﻋﺪة اﻻﺗﺼﺎﻻت ھﺬه ﻣﻦ وأذﻛﺮ اﻹﺳﻼ اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ وﻣﻦ ﺑﺎﻟﮭﻨﺪ اﻹﻧﺠﻠﯿﺰﯾﺔاﻟﻌﻠﻤﺎء ﺔﻐﺑﺎﻟﻠ ﻛﻠﮭﺎ ﺑﺒﺎﻛﺴﺘﺎن، ﻣﯿﺔ . ﻣﻦ نﻵا أذﻛﺮ وﻻ اﺳﻤﮫ ًواﺣﺪا إﻻ ﻣﺮﺳﻠﯿﮭﺎ)أﺣﻤﺪ ﻏﻼم ( ﺑﻜﺮاﺗﺸﻲ اﻹﺳﻼﻣﯿﺔ اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ رﺋﯿﺲ ﻨﮫﻇأ )اﻷﺳﺘﺎذ وﻛﺎن ًﻣﻌﺘﻘﻼ اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ أﻣﯿﺮ ياﻟﻤﻮدود (اﺳﻤﮫ وواﺣﺪ ،)اﻟﺼﺪﯾﻘﻲ ( ﻨﮫﻇأ ﺑﺎﻟﮭﻨﺪ اﻟﻌﻠﻤﺎء ﻧﺪوة ﻣﻦ ﺚوﺛﺎﻟ اﻟﻨﺪوة وﻛﯿﻞ . ا ﻓﻲ ﺟﺎء وﻣﻤﺎ ﺑﺎﻛﺴﺘﺎن ﻣﻦ ىاﻷﺧﺮ اﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ىإﺣﺪ ﻓﻲ أو أﺗﺬﻛﺮ ﻣﺎ ﻋﻠﻰ اﻷوﻟﻰ ﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻣﻌﻲ ﻣﻦ جوﺧﺮو ﺑﺨﺮوﺟﻲ اﻟﺘﮭﻨﺌﺔ ﺑﻌﺪ )اﻷﺧﻮان ﻊﺟﻤﯿ ﻋﻦ ﺷﺎﻣﻞ ﻋﻔﻮ أﻧﮫ ﯾﻈﻦ ﻛﺎن ﻓﻘﺪ

- ٧٤ - اﻟﻤﺴﻠﻤﯿﻦ ( وﺛﻨﯿﺔ أﻣﺔ ﻣﻦ وھﻮ ياﻟﮭﻨﺪ ﻧﮭﺮو أن ﺣﯿﻦ ﻓﻲ ﺳﻨﻮات ﻋﺸﺮ ﺑﻌﺪ ﺟﺎء جاﻟﺨﺮو ھﺬا إن ﻣﺜﻠﺜﺔ)ﺛﻼﺛﺔ اﻹﻟﮫ أن ﺗﻌﺘﻘﺪ أﻧﮭﺎ اﻟﻤﺴﯿﺤﯿﯿﻦﯾﻘﺼﺪ ﻋﻘﯿﺪة ﻣﻦ ًﻗﺮﯾﺒﺎ واﺣﺪ ﻓﻲ ( ﯾﻌﺒﺪون ﻣﻨﮭﺎ وأﻗﻮام ﯾﺴﺠﻨﮭﻢ وﻟﻢ وأﺻﺎﺑﻮه ًﻓﻌﻼ ﻋﻠﯿﮫ اﻋﺘﺪوا اﻟﺬﯾﻦ ﻋﻦ ًﻋﻔﻮا أﺻﺪر أﻧﮫ إﻻ اﻟﺒﻘﺮ، . ﻓﻲ اﻟﺤﻜﺎم وﻟﻜﻦ ﺣﺎل ﻛﻞ ﻋﻠﻰ ﺗﮭﻨﺌﺘﮫ ﯾﻜﺮر ﺛﻢ ،ﺢاﻟﺘﺴﺎﻣ ھﺬا ﯾﺘﺴﺎﻣﺤﻮن ﻻ اﻹﺳﻼﻣﯿﺔ اﻟﺒﻼد . ﻓﻲ اﻟﻤﺴﻠﻢ ﻛﺎن وإن ًﺳﺠﯿﻨﺎ ﻛﺎن ﺳﻮاء ﷲا رﻋﺎﯾﺔًﻠﯿﻘﺎﻃ أو . اﻟﺜﺎﻧﯿﺔ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻓﻲ ﺟﺎء وﻣﻤﺎ)ﺻﺪﯾﻘﻲ رﺳﺎﻟﺔ ( ﺮﯾﻘﮭﻤﺎﻃ ﻓﻲ ﻛﺘﺒﻲ ﻣﻦ ﻛﺘﺎﺑﯿﻦ أن اﻟﺘﮭﻨﺌﺔ ﺑﻌﺪ اﻷوردﯾﺔ ﺔﻐاﻟﻠ إﻟﻰ ﺗﺮﺟﻤﺘﮭﻤﺎ ﻣﺮاﺟﻌﺔ ﺑﻌﺪ اﻟﻤﻄﺒﻌﺔ إﻟﻰ )اﻟﻌﺪاﻟﺔ ﻛﺘﺎب ﻟﻲ ﺗﺮﺟﻢ ﻗﺪ ﻗﺒﻞ ﻣﻦ وﻛﺎن ﺑﺎﻛﺴﺘﺎن ﻓﻲ وﻧﺸﺮه وردﯾﺔﻸﻟ اﻹﺳﻼم ﻓﻲ( اﻟﻜﺘ ھﺬﯾﻦ ﺗﺮﺟﻤﺔ ﻓﻲ ًﺗﻔﻜﯿﺮا ھﻨﺎك وأن ﺔﻐاﻟﻠ إﻟﻰ ﺎﺑﯿﻦ واﻟﮭﻨﺪ ﺑﺎﻛﺴﺘﺎن ﻓﻲ اﻟﻤﺜﻘﻔﯿﻦ ﻣﻌﻈﻢ وﯾﻘﺮأ ﺑﮭﺎ ثﯾﺘﺤﺪ اﻟﺘﻲ اﻹﻧﺠﻠﯿﺰﯾﺔ. ﻗﺎل ﺛﻢ : ﻟﻢ ﻷﻧﮫ ﻒﯾﺄﺳ إﻧﮫ ﺳﻨﻮات، ﻣﻨﺬ ﻧﺸﺮ ياﻟﺬ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ اﻟﻌﺪاﻟﺔ ﻛﺘﺎب ﺣﺼﯿﻠﺔ ﻣﻦ ﻒاﻟﻤﺆﻟ ﻧﺼﯿﺐ نﻵا ﺣﺘﻰ ﻟﻲ ﯾﺮﺳﻞ زھ ﺑﺴﻌﺮ اﻟﻜﺘﺎب ﻊﺑﯿ ﻋﻠﻰ ﯾﺤﺮﺻﻮن ﻷﻧﮭﻢ ًﻧﻈﺮا وذﻟﻚ ﻣﻨﺎﺳﺒﺔ ﻏﯿﺮ ﺣﺼﯿﻠﺔ ﻷﻧﮭﺎ ًﻛﺜﯿﺮا ﯾﺰﯾﺪ ﻻ ﯿﺪ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﺳﺘﻜﻮن اﻟﺠﺪﯾﺪﯾﻦ اﻟﻜﺘﺎﺑﯿﻦ ﻧﺸﺮ ﺑﻌﺪ وﻟﻜﻦ ﻧﺸﺮه، ﺳﻌﺔ ﻓﻲ رﻏﺒﺔ اﻟﺘﻜﻠﻔﺔ ﺳﻌﺮ ﻋﻠﻰ وﺳﯿﺮﺳﻠﮭﺎ ﻻﺋﻘﺔ اﻟﺤﺼﯿﻠﺔ.. ﺑﻌﺪ ھﺬا ﯾﻔﻌﻞ وﻟﻢ . ﺗﺒﺎدل ﻓﻲ اﻟﺮﻏﺒﺔ اﻟﺘﮭﻨﺌﺔ ﺑﻌﺪ ﺑﺎﻟﮭﻨﺪ اﻟﻌﻠﻤﺎء ﻧﺪوة ﻣﻦ ﺗﯿﺔﻵا اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻓﻲ ﺟﺎء وﻣﻤﺎ وﺑﯿﻨﮭﻢ، ﺑﯿﻨﻲ واﻷﻓﻜﺎر اﻟﻤﺆﻟﻔﺎت ﺑﻘﺼﺪ أﻓﻜﺎرھﻢ ﯾﺘﺒﺎدﻟﻮا أن ﻲﻐﯾﻨﺒ ضاﻷر أﻧﺤﺎء ﻓﻲ اﻟﻤﺴﻠﻤﯿﻦ ﻷن واﻻﻧﺤﺮاﻓﺎت اﻷﺧﻄﺎء ﻣﻦ وﺗﻨﻘﯿﺘﮭﺎ ﺗﻮﺣﯿﺪھﺎ . وﻟﻢ ﻣﺘﺄﺧﺮة ﺟﺎءت ﻷﻧﮭﺎ وﺑﺎﻛﺴﺘﺎن اﻟﮭﻨﺪ ﻣﻦ وﻏﯿﺮھﺎ اﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ھﺬه ﻋﻠﻰ ﻟﻠﺮد ًوﻗﺘﺎ أﺟﺪ وﻟﻢ ﺑﮭﺎ ﻆاﺣﺘﻔ وﻟﻢ ﺟﺎﻧﺒﮭﻢ ﻣﻦ اﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ھﺬه ﻏﯿﺮ ﺧﺮآ اﺗﺼﺎل وﺑﯿﻨﮭﻢ ﺑﯿﻨﻲ ﻊﯾﻘ . أﺗﺬ اﻟﺴﺎﺑﻘﺔوﻻ اﻟﺼﻔﺤﺎت ﻓﻲ ﺳﺮدﺗﮫ ﻣﺎ ﻏﯿﺮ ىأﺧﺮ اﺗﺼﺎﻻت ھﻨﺎك ﻛﺎﻧﺖ أﻧﮫ ﻛﺮ .

- ٨٤ - ﻛﺎﻣﻞ ﺣﯿﺎة ﻧﻈﺎم اﻹﺳﻼم اﻟﺪاﺧﻞ ﻓﻲ ىأﺧﺮ ﻋﻼﻗﺎت ﺑﻌﺪ ﺧﺎرﺟﮭﺎ ﻓﻲ أو اﻟﺴﺠﻮن ﻓﻲ ﻛﺎﻧﻮا اﻟﺬﯾﻦ ﺑﺎﻹﺧﻮان ﻋﻼﻗﺎﺗﻲ أھﻢ ﻖﺳﺒ ﻓﯿﻤﺎ ذﻛﺮت اﻟﺴﺠﻦ ﻣﻦ ﺧﺮوﺟﻲ. ﻗﺮﯾ ﻣﻦ واﻟﺤﺮﻛﺔ اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﻋﻦ ﺚﺣﺪﯾ ﻓﯿﮭﺎ دار اﻟﺘﻲ اﻟﻌﻼﻗﺎت وھﻲ ﻣﻦ أو ﺐ ﺑﻌﯿﺪ .. زﯾﺎرة إﻻ ذﻛﺮﺗﮫ ﻣﺎ ﻏﯿﺮ نﻵا أﺗﺬﻛﺮ وﻻ"ﻋﻄﯿﺔ اﻟﻌﺰﯾﺰ ﻋﺒﺪ ﻣﺤﻤﺪ " ﻓﻲ وأﻧﺎ اﻟﻌﺎم ھﺬا ﻟﻲ واﺳﻤﮫ ﺑﺎﻹﺳﻜﻨﺪرﯾﺔ وﻣﻘﯿﻢ دﻣﯿﺎط ﻣﻦ اﺻﻠﮫ ﺧﺮآ واﺣﺪ ﻊﻣ اﻟﺒﺮ، رأس".. ﻣﺆﻣﻦ " ﻣﻦ واﺣﺪ وﻣﻌﮭﻤﺎ ﺣﺘﻰ وﻻ اﻹﺳﻼﻣﯿﺔ ﺑﺎﻟﺤﺮﻛﺔ ﻟﮫ ﻋﻼﻗﺔ ﻻ أﻧﮫ ﺑﺪا ﻛﻼﻣﮫ وﻣﻦ اﺳﻤﮫ أذﻛﺮ ﻻ اﻹﺳﻼﻣﻲﻟﯿﺒﯿﺎ اﻻﺗﺠﺎه. زواﺟﮫ ﺑﻌﺪ ﻲﻀﯾﻘ ﻛﺎن ﺚﺣﯿ وﻋﺮوﺳﮫ ھﻮ ياﻟﻌﺸﻤﺎو ﻋﻠﻲ خاﻷ زﯾﺎرﺗﮭﻢ وﻗﺖ ي يﻋﻨﺪ وﻛﺎن اﻟﺒﺮ رأس ﻓﻲ ﻗﻠﯿﻠﺔ ًأﯾﺎﻣﺎ . أﺗﺬﻛﺮ ﻣﺎ ﻋﻠﻰ أﯾﺎم ﺛﻼﺛﺔ .. ﻣﺤﯿﻲ زﻛﺮﯾﺎ اﻟﺴﯿﺪ أن ﮫﻐﺑﻠ أﻧﮫ اﻟﻌﺰﯾﺰ ﻋﺒﺪ ﻣﺤﻤﺪ ذﻛﺮ وﻗﺪ اﻻﺷﺘ اﻻﺗﺤﺎد اﻹﺧﻮان دﺧﻮل ﻓﻲ اﻹﺧﻮان ﺾﺑﻌ ﻊﻣ ﺗﻜﻠﻢ اﻟﺪﯾﻦ اﻟﺘﯿﺎر وﺟﮫ ﻓﻲ ﻟﻠﻮﻗﻮف ﺮاﻛﻲ اﻟﺸﯿﻮﻋﻲ-ﺒﻂﻀﺑﺎﻟ أﺗﺬﻛﺮه ﻻ ﻛﮭﺬا ًﻛﻼﻣﺎ أو - ﺣﺴﻦ اﻟﻤﺮﺷﺪ اﻷﺳﺘﺎذ زار ﻗﺪ زﻛﺮﯾﺎ اﻟﺴﯿﺪ أن ﮫﻐﺑﻠ ﻛﻤﺎ ضﺮﻐاﻟ ﻟﮭﺬا ﻣﺎ ﺑﺼﻮرة اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ إﻋﺎدة ﻓﻲ أو اﻟﺸﺄن، ھﺬا ﻓﻲ ﻣﻌﮫ ثﻟﻠﺘﺤﺪ ﯿﺒﻲﻀاﻟﮭ. ﻟﮫ ﻗﻠﺖ وﻗﺪ: اﻹﺷﺎﻋﺔ ھﺬه اﺳﺘﺒﻌﺪ إﻧﻨﻲ . زﻛﺮﯾﺎ اﻟﺴﯿﺪ أن أﻋﺮﻓﮫ ﻣﺎ وﻛﻞ اﻟﺸﺒﺎب ﻗﺎدة ﻣﻌﺴﻜﺮ زار اﻟﺪﯾﻦ ﻣﺤﯿﻲ ﻣﻌﻈﻢ أن ﺑﺴﺒﺐ اﻟﺸﺒﺎب ﻣﻦ ﺗﺬﻣﺮ ﻣﻦ ﻓﯿﮫ ثﺣﺪ ﻣﺎ إﺛﺮ ﻋﻠﻰ ﻊأﺳﺎﺑﯿ ﻟﻌﺪة ﺣﻠﻮان ﻓﻲ ًﻣﻘﺎﻣﺎ ﻛﺎن ياﻟﺬ اﻟﻤﺎرﻛﺴﯿﺔ اﻷﻓﻜﺎر وﯾﺒﺜﻮن ًﺷﯿﻮﻋﯿﺎ ًاﺗﺠﺎھﺎ ﯾﺘﺠﮭﻮن ﻛﺎﻧﻮا ﺮﯾﻦﺿاﻟﻤﺤﺎ وﻣﻌﻈﻢ ﻓﯿﮫ ﺮاتﺿاﻟﻤﺤﺎ ﺑﻄﺮ اﻹﺳﻼﻣﯿﺔ اﻟﻌﻘﯿﺪة ﯾﻤﺲ ﮭﺎﻀوﺑﻌ اﻻﺷﺘﺮاﻛﯿﺔ ﺳﺘﺎر ﻣﺒﺎﺷﺮﺗﺤﺖ ﻏﯿﺮ ﻖﯾ. ﻟﮭﻢ ﻗﺎل وأﻧﮫ : إن ﺷﯿﻮﻋﯿﺔ ﻟﯿﺴﺖ اﻟﺪوﻟﺔ. أﺻﺤﺎﺑﮭﺎ ﻋﻦ إﻻ ﺗﻌﺒﺮ ﻻ أﻓﻜﺎر وأﯾﺔ . أﺑﻮ ﻛﻤﺎل اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻊﻣ ثﺗﺤﺪ وأﻧﮫ اﻹﺳﻼﻣﻲ اﻟﻔﻜﺮ ﯾﻨﺸﺮ أن ﻓﻲ اﻹﺳﻼﻣﻲ، اﻻﺗﺠﺎه ﯾﻤﺜﻞ ﺮﯾﻦﺿاﻟﻤﺤﺎ اﻷﺳﺎﺗﺬة ﺑﯿﻦ ﻣﻦ وھﻮ اﻟﻤﺠﺪ اﻻﺷﺘﺮاﻛﻲ اﻻﺗﺤﺎد داﺧﻞ. اﻹﺳﻼﻣ اﻟﻔﻜﺮ ﺗﻤﺜﯿﻞ ﻛﯿﻔﯿﺔ ﻓﻲ اﻻﺷﺘﺮاﻛﻲأو اﻻﺗﺤﺎد داﺧﻞ ﻲ . ﻓﻲ أو اﻻﺷﺘﺮاﻛﻲ اﻻﺗﺤﺎد داﺧﻞ اﻹﺳﻼﻣﻲ اﻟﻔﻜﺮ ﺗﻤﺜﯿﻞ ﻛﯿﻔﯿﺔ. اﻟﻘﺒﯿﻞ ھﺬا ﻣﻦ ًﺷﯿﺌﺎ أو . اﺳﻤﮫ ﻗﺮﯾﺘﻲ ﻣﻦ ﺷﺎب اﻟﺨﺒﺮ ھﺬا إﻟﻰ ﻧﻘﻞ ياﻟﺬ وﻛﺎن).. اﻟﺸﺎذﻟﻲ ( اﻟﻤﻌﻠﻤﯿﻦ ﺑﻤﻌﮭﺪ ﻣﺪرس ﺣﻠﻮان ﻣﻌﺴﻜﺮ ﺮﻀﺣ ياﻟﺬ اﻟﺸﺒﺎب ﻗﺎدة جﻓﻮ ﺑﯿﻦ وﻣﻦ ﺑﺄﺳﯿﻮط. اﻟ اﻟﻤﻨﺎﺳﺒﺔ وﻛﺎﻧﺖ ھﺬا ﻓﯿﮭﺎ ﻧﻘﻞ ﺘﻲ