۲ - باب بر الام - ۲ ۴۳ - عن بَهُز بن حکيم » عن ابه » عن جڌه » قلت : يا رسول الله ! من ابو ؟ قال : « آمك » » قلت : من أيه ؟ قال : « أك » » قلت : من أب ؟ قال : « أك » » قلت : من أيه ؟ قال : « أباك » ثم الأقرب فالأقرب » . حسن - « الإرواء» ( ۲۲۳۲ › ۸۲۹ ) : [ ت : ٠١ - ك البر والصلة » ١ - ب ما جاء في بر الوالدين ] . ٤ - عن ابن عباس » أنه تاه رجل فقال : اي حَحطَّبتُ امرأةٌ قبت أن تلکځني he SSE > فهل لي من توبة ؟ قال : اَمَك حية ؟ قال : لاء قال : تب إلى الله عر وجل » وتقوب إليه ما ا > [ قال عطاء بن يسار : ] فذهبتٌ فسألت ابن عباس : لِم سألته عن سياة ئه ؟ فقال : ئي لا أعلم عملا أُقربُ إ TT بر الوالدة . a ۴۳ - باب ر بر الأب - ٣ 9 - عن أبي هريرة قال : ) قیل : يا رسول الله لھ ! من أبَه ؟ قال : « أك ۲ » قال : ثي من ؟ قال: « امك » » قال : ثم من ؟ قال : « أك » » قال : : ثم من ؟ 7 ثي عاد الرابعة ف ٠] ا
عدد الصفحات ٣٤قال : « أباك » . | صحيح - « الإرواء » ( ۸۳۷ ) › « الضعيفة » تحت ( ٤4۹۲ ) :7خ : ۷۸ - ك الأدب » ۲ - ب من أحق الناس بحسن الصحبة . م : ٤٠ - ك البر والصلة والآأداب › ح۱1““›"[. ٠ - باب لين الكلام لوالديه - ٤ : عن طَيسلة ہن مَیّاس “ قال - ۸/٦ کنت مع المَجدات»"» فأصبت ذنوباً لا أراها إلا من الكبائر » فذكرت ذلك لابن عمر قال : ما هي ؟ قلت : كذا وكذا . قال ليست هذه من الكبائر › هن تسع : الإشراك بالله » وقتل نسمة » والفرار من الزحف » وقذف امحصنة » وأكل الربا » وأكل مال اليتيم » وإلحاد في المسجد » والذي يستسخر »“ وبكاء الوالدين من العقوق . قال لي ابن عمر : أتفرق“ من النار وتحب أن تدخل الجنة ؟ قلت : أي » والله ! قال : أحيّ والدك ؟ قلت : عندي امي . قال : فواللّه ! لو ألنت لها الكلام وأطعمتها الطعام لتدخلل الجئة ما اجتنبت الكبائر . صحیح - « الصحیحة ) ( ۲۸۹۸ ) . (۱) كما في « تبصیر التنبه » ( ٠۳۳۲ / ٤ ) لابن حجر » و « طبقات الأسماء المغردة » ( رقم ٠٣١ ) للبرديجي» وهو لقبه» واسمه علي كما حققه الحافظ» انظر المقدمة (ص:۲۲) . ) ادات ٠ اصضات تحدة بن عامر الخارجي وهم قوم من الحرورتة . (۳) يستسخر : الاستخسار من السخرية . . أتفرق من النار : القَرق؛ الخوف والفرع )٤( - ۳٥
عدد الصفحات ٣٥۷ - عن عُروة قال : [ واحفض لَهُما جتاح الل يِن الأحمة [ الإسراء : ٠١ ] : « لا تمتنع من شيء أحباه » . صحيح الإسناد . ٦ - باب جزاء الوالدين - ٥ ۸ - عن أيي هريرة عن الي مله قال : د لا يجري ولد والده » إلا أن بجدَهُ مل وکا » فیشتریه فيعتقّه ) 1 صحیح - « الررواء ) ( ۱۷٤۷ ) :[ م : ۲۰ - ك العتق » ح ۲١۰ ۲۰١ ] . ۹ - عن أبي بردة أنه شهد ابن عمر » ورجل يمان يطوف بالبيت » حمل آمه وراء ظهره قول : إني لها بعيرها Ae إن 2 ت رکابھا'“ لہ أ ثم قال : يا ابن عمر ! أثراني جزيتها ؟ قال : لا » ولا بزفرة واحدة م طاف ابن عمر فأتى امقام فصلى ركعتين ثم قال : يا ابن أبي موسى ! إن كل رگن ران ا اا صحيح الإسناد . ۹ - عن عبدالله بن عمرو قال : جاءَ رجل إلى الي عب يبايعة على الهجرة » وترك أبويه يبكيان » فقال : )١( أي : بعيرها . (۲) ولا بزفرة واحدة : بفتح الزاي وسكون الفاء : المرة من الزفير وهو تردد النفس حتى تختلف الأضلاع » وهذا يعرض للمرأة عند الوضع . - ۳ -
عدد الصفحات ٣٦« ارجع إلیھما وأضحکھما كما أبكيتهما » . صحیح - « التعلیق الرغیب ) ( ۳ / ۲۱۲۳ ) : [ د ٠١: - ك الجهاد » ۴۱ => ب في الرجل يغزو وأبواه کارهان . ن : ۳۹ - ك البيعة على الجهاد › ٠ - ب البيعة على الهجرة . جه : ۳٤ - ك الجهاد » ۱۲ - ب الرجل يغزو وله أبوان ح ۲۷۸۲ ] . : عن أي مر » مولی اَم هانىء بنت أبي طالب - HAR أنه ركب مع أي هريرة إلى أرضه ب ( العقيق ) فإذا دخل أرضه صاح « بأعلى صوته : عليك السلام ورحمة الله وب ركاته يا أكناه ! تقول : وعليك السلام ! ورحمة الله وبركاته » يقول : رحمك الله كما ربيتني صغيراً . فتقول : يا بني . » وأنت» فجزاك الله حيرا ورضی عنك كما بررتني کبیراً . حسن الإسناد - باب غقوق الوالدين - ۷ ۲ - عن أُبي يكره قال : قال رسول الله عله : « الا انبعکم بأکبر الکبائر ؟ » ر( ثلاثاً ) » قالوا : بلى يا رسول الله ! ١ الإشراك بالله » وعقوق الوالدين - وجلس وكان متكعاً - ألا وقول الزور » » ما زال یکررها حتی قلت : لته سکت . صحيح - « غاية ارام » ( ۲۷۷ ) : [ خ : ۷۸ - ك الأدب » ٠ - ب عقوق الوالدين من الكبائر . م : ١ - ك الان » ح ١٤١۳١ ]. - ۳۷ -
عدد الصفحات ٣٧۷ - باب لعن الله من لعن والديه - ۸ ۴ - عن أبي الطفيل قال : شغل علي : هل حصكم ال لل بشيءَ لم يخص به الاس کافة ؟ قال : ما حصنا رسول الله لله بشيءَ لم يخص به الئاس إلا ما في قراب سيفي ۽ ثم أحرج صحيفة فإذا فيها مكتوب : د لعن الله من ذبح لغير الله لعن الله من سرق مناز الأرض » لعن الله من لحن والديه » لعن الله من آوى ميا ٩<. صحيح - « المشكاة ) ( ٠0۷١ ) : [ م : ٠١ - ك الأضاحي » ح ٤١ › ٤٤ ] . ۸ - باب د يبر والديه ما لم يكن معصية - ۹ £ ۱۸/1 - عن ابي الدرداء قال : أوصاني رسول الله حه بسع : « لا تشرك بالله شيعا وإن فُطعت أو حءفْت » ولا ترك الصّلاة المكتوبة متعمدا ؛ ومن ت ركها متعمداً برئت منه الذمة ولا تشربن الخمر ؛ فإتٌها مفتاح کل شر » وأطع والديك » وإن أمراك أن تخرج من دنياك ؛ فاخرج لهما » ولا )١( « محيثاً » بكسر الدال : من يأني بفساد في الأرض » أي : من نصر جانباً أو آواه وأجاره من خحصمه وحال بينه وبين أن يقتص منه » ويروى بالفتح وهو الأمر المبتدع نفسه » ويكون معنى الريواء فيه الرضا به والصبر عليه » فاته إذا رضى بالبدعة وأقر فاعلها ولم ت عليه أحد فقد آواه . (۲) أي : أن لكل أحد من الله عهداً بالحفظ والكلاءة » فإذا ألقى بيده إلى التهلكة » أو فعل ان ع ن ار عاك د ر و - ۳۸ -
عدد الصفحات ٣٨ثنازعنٌ ولاة الأمر » وإن رأيت انك أنت » ولا تفِوٌ من الو حف ؛ وإن هلكت وف أصحابك » وأنفق من طؤلك على أهلك » ولا ترفع عصاك عن أهلك » وأجِفهم في الله عر وجل » .© حسن - « الإرواء » ( ۲۰۲۲۱ ) [ جه : ۳۹ - ك الف » ۲۴۳ - ب الصبر على البلاءِ ح ٤٤۳٤ ] . : عن عبدالله بن مرو قال - ٥ جاء رجل إلى الي عي يريد الجهاد فقال : « أحيّ والداك ؟ » قال : نعم » فقال : « ففيهما فجاهد ) . صحیح - « الإرواء) ( ۱١۹۹ ) : [ خ : ٦ه - ك الجهاد »> ۱۳۸ - ب الجهاد بإذن الوالدين . م : >٠ - ك البر والصلة » الأداب ح ٠٠١ ] . ٠١ - باب من أدرك والديه فلم يدخل الجنة - ٩ : عن أبي هريرة » عن الي عي قال - ٩ « رغم أنه » رَغْمَ أنفه » رَغِْمَ أنه » . ) قالوا : یا رسول الله ! من ؟ قال : . ) والديه عند الكبر » أو أحدهما » فدخحل النار e صحيح - « التعليق الرغيب ) ( ۳ / ۲٠١ ) :1 م : >٠١ - ك البر والصلة والآداب » ح ٩ و١٠ ]. . أي : وحدك على الحق )١( . أي : ألصق بالرغام » وهو التراب ؛ والمعنى : ذل وخزي )٣( - ۳۹ -
عدد الصفحات ٣٩٠١ - باب لا يستغفر لأبيه المشرك - ٠١ ۷ - عن ابن عباس » في قوله عر وجل : ل لما يَبكَنْ عِندك الكبر أحذمُما أو كلاهُما فلا تمل لما أ ) [ الإسراء : ۲۳ ] إلى قوله ( كما رياني صغيراً [ الإسراء : ؟ ] فدسختها الأية التي في براءة ل ما كان سي والْذينَ آمنوا أن ستغفروا للش رٍ كين وَلّو انوا ولي ری من بعد ما يِن لهُم هم أصحابُ الجحيم [ التوبة : ٠١۳ ] . حسن الإسناد . ٠١ - باب بر الوالد المشرك - ١ ۲/1۸ - عن سعد بن أبي وقاص قال : نزلت فی اربع آیات من کتاب الله تعالى : کات ای عات ان ا را ھی کی ان ا کک فأنزل الله عر وجل : فإ وان جاهداك على أن شرك بي ما ليس لك به عِلم فلا تطعهُما وصاجبهما في الذنيا معروفاً ) [ لقمان : ٠١ ] . ( والثانية ) : إني كنت أخذت سيفاً أعجبني » فقلت : يا رسول الله هَب لي هذا » فنرلت : فط يَسعلونكٌ عن الأنفال & . ( والثالثة ) : إلّي مرضت فأتاني رسول الله عه » فقلت : يا رسول الله ! ي أريد أن أقسم مالي » أفأوصي بالنصف ؟ فقال : « لا » » فقلت : اثلث ؟ فسکت » فكان الثلث بعده جائزاً . ( والرابعة ) : إئي شربت الخمر مع قوم من الأنصار فضرب رجل منهم a
عدد الصفحات ٤٠أنفي بلحي جمل “١ فأتيت ابي عبلله فأنرل الله عر وجل تحرج الخمر . صحيح - « المشكاة » ( ۳٠۷۲ ) :[ م ٠٤: - ك فضائل الصحابة ح ٤٣ > <[ : عن أسماء بنت أبي بكر قالت - ۲٩ أي أي راغبةً ؛ في عهد الي ملل » فسألت الب لله : أفأصلها ؟ قال : «( نعم ) . قال ابن عيينة : فأترل الله عر وجل فيها : # لا يهام الله عن الذين لم يقاتلو كم في الدين [ الممتحنة : ۸ ] . صحیح - « صحیح أبي داود ) ( ۱٤٦۸ ) : [ خ : ۱ - ك الهبة » ۲۹ > ب الهدية للمشركين . م : ٠۲ - ك الزكاة » ح ٠١ › ٤)۹ ]. ۰ - عن ابن عمر قال : a ارول ال اة هذه فالبشها يوم الجمعة » وإذا جاءك الوفود . قا ( ما يلبش هذه من لا تلاق له » . )١( بفتح اللام » وحكى كسرها وسكون المهملة » وبفتح ( جَمَل ) موضع بطريق مكة احتجم فيه ابي لله . (۲) بكسر السين وفتح الياء والمد : نوع من البرود يخالطه حرير كالسيور » وقد تكرر الحديث فيما يأني ( ۷١ / ٠۲ ) فمعذرة » وإن کان في کل منهما زيادة iS بینھا کما جریت عليه » ولکن هکذا فدرَ . e
عدد الصفحات ٤١أي الي لله منها بحلل » أرسل إلى عمر بحلّة » فقال : كيف ألبشها وقد قلت فيها ما قلت ؟ قال : إئي لم أغيلكها ليها » ولكن تبيعها أو تكشوها» . فأرسل بها عمر إلى أخ له من أهل مكة » قبل أن يسيم . صحیح - « صحیح ابي داود ٩ ( ۹۸۷ ): [ خ : ١١ - ك الجمعة » ۷ - ب يلبس أحسن ما يجد . م : ۳۷ - ك اللباس والزينة > ح ٦ و ۷ و۸و١]. ١٤ - باب لا سب والدیه - ٩ ۱ - عن عبدالله بن عمرو قال : قال الى له : « من الكبائر أن يشتم الرجل والديه » . فقالوا : كيف يشتم ؟ قال : ١ يَشتُم الرجل » فَيّشتُم أباه وأمّه . صحيح - « التعليق الرغيب ) ( ۳ / ۲۲١ ) :1 م : ١ - ك الريمان » ح ٠٤١ . خ : ۷۸ - ك الأدب » 4 - ب لا يسب الرجل والديه ] . ۲ > فن عالله بن خرو ی الفاضن قال : « من الكبائر عند الله تعالى أن يستست الرجل لوالده » . حسن الإسناد . ۴۳ - باب عقوبة غقوق الوالدين - ٠١ ۳ - عن أبي بكرة » عن الى عي قال : ١ ما من ذنب أجدر أن يُعجل لصاحبه العقوبة مع ما يدخر له ؛ من البغي ERE
عدد الصفحات ٤٢وقطيعة الرحم ) . صحيح - « الصحيحة ) ( ۹۷١ › ٩۱١ ) :[ د : ٠٠ - ك الدب » ٤۳ - ب النهي عن البغي . ت : ۳٠١ - ك القيامة »> ٠۷ - ب حدثنا علي بن حجر . جه : ۷ - ك الزهد » ۲۳ - ب البغي ح ٤١١١ ] . ١۷ - باب دعوة الوالدين - ٤ ۴ - عن أبي هريرة قال : قال الي عي : ( ثلاث دعوات مستجابات لهن » لا شك فيهن : دعوةٌ المظلوم » ودعوة الملسافر » ودعوةٌ الوالدين على ولدهما» . حسن - « الصحيحة ) ( ۹۸ ) : [ د : ۸ - ك الصلاة » ۲۹ - ب الدعاء بظهر الغيب . ت : ٠١ - ك البر والصلة »> ۷ - ب ما جاء في دعوة الوالدين . جه : ٠٤ - ك الدعاء » -١١ ب دعوة الوالد دعوة المظلوم ح ۳۸۹۲ ]. e e - Ye u : قیل . ( فان جریجاً N راعي بقر يأوي إلى أسفل صومعته » وكانت امرأة من أهل القرية تختلف إلى الراعي »› فأثت تت امه يوماً فقالت : يا جريج ! وهو يصلي » فقال في نفسه » وهو يصلي : أمي وصلاتي ؟ فرأی أن يؤثر صلاته » ثم صرحت به الثانية » فقال في نفسه : أمي وصلاتي ؟ فرأی أن يؤثر صلاته » ثم صرحت به الفالكة » فقال : أمي وصلاتي ؟ فرأًى أن - {۳ -
عدد الصفحات ٤٣يثر صلاته » فلما لم يجبها قالت : لا أماتك الله يا جريج ! حتى تنظر في وجه اللومسات » ثم أنصرفث . فأتي املك بتلك المرأة وَلَدَت ٠ فقال : ممن ؟ قالت : من ريج » قال : أصاحب الصومعة ؟ قالت : نعم » قال : اهدموا صومعته وأتوني به » فضربوا صومعته بالفغوس حتی وقعت . فجعلوا يده لی عنقه بحبل ؛ ثم انطلِقَ به » فمر به على المومسات » فرأهن فتبسم » وهن ينظرن إليه في الناس »› فقال الملك : ما تزعم هذه ؟ قال : ما ترعم ؟ قال : ترعم أن ولدها منك › قال : أَنتِ ترعمين ؟ قالت : نعم » قال : أين هذا الصغير ؟ قالوا : هو ذا في حجرها » فأُقبلَ عليه فقال : من أبوك ؟ قال : راعي البقر » قال الملك : أنجعل صومعتك من ذهب ؟ قال : لا » قال : من فضة ؟ قال : لا » قال : فما نجعلها ؟ قال : ردوها كما كانت » قال : فما الذي تبسمت ؟ قال أمرأ عرفته » أدركتني دعوة أمي » ثم أخبرهم ) . | صحيح : [ خ : ٠٠ - ك الأنبياء > ۸> - ب ل واذكر في الكتاب مرم & [ مرم : ١١ ] . م : ٠٠ - ك البر والصلة والآداب » ح ۷ ٠ ۸] . ٠۸ - باب عرض الإسلام على الأم النصرانية - ٠١ : عن أبي هريرة قال - ٦ على الإسلام فتأبى » فقلت لها : فأبّت » فأتيتُ الس عه فقلت : ادع الله . أي : من الزنى )١( EE
عدد الصفحات ٤٤لها »> فدعا » فأتيتها وقد أجافت عليهاً الباب » فقالت : يا أبا حريرة ! إني أسلمت » فأحبرت ابي مله » فقلت : ادع الله لي ولأمي » فقال : اللهم ! عبدك أبو هريرة واه » أجبهما إلى الئاس » . حسن - « المشكاة » ( ۸۹١ ) : [ لم أعثر عليه في شيء من الكتب الستة ] . قلت : بل هو في صحیح مسلم ( ۷ /۱۹۰ - ۱۹٩ ) بأتم نما هنا . ٠١۹ - باب بر الوالدین بعد موتهما - ٩ ۷ - عن أبي هريرة قال : ١ رقع للميت بعد موته کرجئه » فيقول : اي رب ! آي شيء هذه ؟ فيقال : ولدك استغفر لك ) . حسن الإسناد . « اللهم اغفر لأبي هريرة » ولأمي » ومن استغفر لهما » . قال محمد : فنحن نستغفر لهما حتى ندح في دعوة أبي هريرة . صحيح الإسناد . ۹ - عن أبي هريرة » أن رسول الله ع قال : « إذا مات العبد انقطع عنه عمله إلا من ثلاث : صدقة جارية › أو علم ينتفع به › أو ولك صالح يدعو له » . صحيح - « الإرواء ) ( ٠١۸٠١ ) :7 م ٠٠١: - ك الوصية »> ج ١٠٤١ ] . - £0 =
عدد الصفحات ٤٥۰ - عن ابن عباس » أن رجلاً قال : اسول الله ! إن أي توفيت ولم توص » أفينفعها أن أتصدق عنها ؟ قال : ( نعم ) . صحيح - ١ صحيح أبي داود ) ( ۲١٠٠ ) : خ وغيره . ولم يقف عليه الحقق في شيء من الكتب الستة ! ۱۷ - باب بر من کان يَصِلهُ أبوه - ٠۰ ۲ ت ۹ - عن ابن عمر عن رسول الله عله قال : إن أب ابر أن يَصِل الرجل اهل ود أيه » . صحيح - « السلسلة الصحيحة ) : [ ۳٠٠٦۴١ »م : ٤٠ - ك البر والصلة والآداب ح ١١و ٣او ۳ا]. ۸ - باب لا يسمي الرجل أباه» ولا یجلس قبلهء Ih! - عن غروة - أو غيره - أن ابا هريرة أبصرَ رجلين » فقال لأحدهما : ما هذا منك ؟ فقال : أبي » فقال : « لا تسمه باسمه » ولا تمش أمامه » ولا تجلس قبله » . صحيح الإسناد . کا
عدد الصفحات ٤٦ERG د ٠١ - باب وجوب صِلة الرحم - ٠ <I“ - عن ابي هريرة قال : )ا نزرلت هذه الاية : وَأنذِر عَشِيرَتّك الأقربين [ الشعراء : ۲٠١ ] قام الي عي فنادى : ! يا بني كعب بن لوي ! أنقذوا أنفسكم من الئار » يا بني عبدمناف ١ أنقذوا أنفسكم من الئار » يا بني هاشم | أنقذوا أنفسكم من الئار » يا بني عبدالمطلب ! أنقذوا أنفسكم من الئار » يا فاطمة بنت محمد ! أنقذي نفسك من الئار » فاي لا أملك لك من الله شيا » غير أن لكم رحماً سأبلها 0) ) بېلالها صحيح - « الصحيحة ) ( ۳٠۷۷ ) : [ خ : ٠١ - ك الوصايا » ١١ - ب هل . أي : أصلكم في الدنيا » ولا أغني عنكم من الله شيئاً » والبلال جمع بل )١( واعلم أن جملة ( البلال ) هذه قد جات معلقة في « صحيح البخاري » من حديث عمرو بن الماص » وهو مخرج في « الصحيحة » أيضاً برقم ( ۷٦٤ - الجلد الثاني ) » وقد كنت أعللتها بجهالة أحد رواتها » فتشبث بذلك فضعفها من ليس له عناية في هذا العلم ؛ إلا تضعيف الأحاديث الصحيحة بأوهى العلل » مع تجاهله للمتابعات والشواهد ؛ فإن هذه الجملة لها هذا الشاهد من حديث أبي هريرة وكان ماثلاً بين عينيه » ومع ذلك فقد تجاهله » وكم له من مثل هذا الجور على الأحاديث الصحيحة كحديث العرباض بن سارية اللوي وغيره وقد ذكرت ناذج أحرى من الصحيحة التي ضعفها بجهل بالغ » واستهتار عجيب بهذا العلم وأقوال الحفاظ في آحر الجحلد الثاني المشار إليه من طبعته الجديدة = - ۷ -
عدد الصفحات ٤٧يدحل النساء والولد في الأقارب ؟ .م ١ ل الإيمان > ح O [YEA ۲١ - باب صلة الرحم - ١ 6 - عن أبي ايوب الأنصاري» أن أعرابياً عرض لي عله في مسيره » فقال : أخبرني ما يقربني من ال جئّة ويباعدني من التار » قال : وتال تشرك به شيعا › وتقيم الصلاة » وتؤتي الزكاة »> وتصل الحم ) . صحيح - « الترغيب ) ( ۷٤۳ ) : [ خ : ۲٤ - ك الزكاة »> ١ - ب وجوب الركاة . م : ١ - ك الان » ح ١١ ] . ۰/۳ - عن أي هريره أن رسول الله لر قال : ! خلق الله عر وجل الخلق » فلما فرح منه قامت الرحم » فقال : مه ١ قالت : هذا مقام العائذ بك من القطيعة » قال : ألا رضي أن أصلَ مَن وصلكَ . » وأقطعَ من قطعك ؟ قالت : بلى يا رب ! قال : فذلك لك ثم قال آبو هريرة : اقروا إن شئتم فهّل عَسَيئُم إن تَوَليتُم أن سدوا في . وہ # ۴ و الارض وتقطغُوا ارحامکم 4 [ محمد EE صحيح - « السلسلة الصحيحة ) ( ۲۷١١ ) : [ خ : ٠٠١ - ك التفسير» ٤۷ - “= الذي سيدشر فريباً إن شاء الله تعالى . (۱) قلت : عزوه ل ( خ ) لیس بجيد » لاله عنده بسياق آخحر نحوه » وليس فيه جملة ( البلال )» فانظره إن شت في کتابي « مختصر صحيح البخاري » ( رقم : ١۲۲۷ ) من امجلد الثاني وقد طبع والحمد الله . - €۸ -
عدد الصفحات ٤٨سورة محمد له . م : >٠ - ك البر والصلة والآداب » ح ٠١ ] . ۴ - باب فضل صلة الرحم - ۲۷ ۷ - عن أبي هريرة قال : تی رجل اسي عب فقال : يا رسول الله ! لذ لي قرابة أصِلَهم ويقطفون » وأحين إليهم ويسيئون إِليّ » ويجهلون e ا چا ال » ولا يزال معك من الله ظهير عليهم ما دمت على ذلك » . صحيح - « السلسلة الصحيحة » ( ۲٠١۹۷ ) : [ م : >٠ - ك البر والصلة والأداب کک ۲۲ [ . oA ن عا حن ن رت ا ممع ل ال ا فر و فال ال ع وجل أا ارخ وأا خلت ار » واشففت لهاس اسمي » فمن وصلها وصاته » ومن قطعها بتَنّه » . صحيح - ٠ الصحيحة » ( ۰ : [ د : ٩4 - ك الزكاة » ٤٥ - ب في صلة الرحم . ت : ٠١ - ك البر والصلة » ٩ - ب ما جاء في قطيعة الرحم ] . ۹ ه٠ - عن أبي العبَس قال : دخلت على عبدالله بن عمرو في الوَهُط - يعني أرضاً له بالطائف - فقال : )١( بضم التاء وتشديد الفاء : قال الملا علي القارىء : « ( الل ) : الرماد الحار الذي يحمى ليدفن فيه الخبز لينضج » أي : تجعل الملة لهم سفوفاً يسفونه » والمعنى إذا لم يشكروا فإن أحذ عطائك حرام عليهم ونار في بطونهم )› . د
عدد الصفحات ٤٩