لم یکثر وقد بلغ » فصلى » فقمت فتمطيت كراهية أن یری أنّي كنت أنتبه له » فتوضأت » فقام فصلى » فقمت عند يساره » فأخذ بيدي فأدارني عن يينه › فتتامت صلاته [ من الليل ] ثلاث عشرة ركعة » ثم اضطجع فام حتى نفخ › وان إذا نام نفخ » فآذنه بلال بالصلاة » فصلى ولم يتوضاً . وکان في دعائه : « اللهم اجعل في قلبي نورا » وفي سمعي نورا وعن يني نورا » وعن يساري نورا » وفوقي نوراً > وتحتي نورا » وأمامي نورا » وخلفي نوراً » وأعظم لي نورا » . قال كريب : وسبعاً في الئابوت »“ فلقیت رجلا من ولد العباس فحدثني بهن » فذ كر : عصبي » ولحمي » ودمي » وشعري » وبشري » وذ کر خحصلتين . صحيح - « صحيح أبي داود ) ( ۱۲۲١ ) : [ خ : ٤ - ك الوضوء» ٠ - ب التتخفف في الوضوء . م : ١ - ك صلاة المسافرين » ح ۱۸١ واللفظ له ] . ( وفي رواية سعد بن جبير عنه قال / 1٩4٩ : ) كان التي عب إذا قام من الليل » فصلى » فقضى صلاته » بشني على الله ما هو أهله » ثم يكون في آخر کلامه : « اللهم اجعل لي نورا في قلبي » واجعل لي نوراً في سمعي » واجعل لي نورا في بصري » واجعل لي نوراً عن يني » ونوراً عن شمالي » واجعل لي نورا من بين يدي » ونورا من خلفي » وزدني نوراً » وزدني نوراً » وزدني نورا » . صحيح الإسناد .© . يعني في الصندوق )١( . إشارة منه إلى تقويته » كما هي قاعدته » ) ١١١ / ١١ ( » سكت عنه الحافظ في « الفتح )۲( - oA =
عدد الصفحات ٢٥٨۷ - عن عبداللّه بن عباس : کان رسول الله مَل إذا قام إلى صلاة من جوف الليل قال : « اللهم لك الحمد » أنت نور السماوات والأرض ومن فيهن › ولك الحمد » أنت قيام السماوات والأرض ومن فيهن » أنت الحق » ووعدك الحق › ولقاؤك الحق » والجئة حق » والنار حق » والساعة حق . الهم لك أسلمت » وبك آمنت » وعليك توكلت » وإليك نبت › ولك حاصمت » وإليك حاكمت › فاغفر لي ما قدّمت وأخرت اروت وأعلنت أنت إلهي » لا إله إلا أنت » . صحيح - « صفة الصلاة ) » « صحيح أبي داود ) ( ۷٤١ ) :71خ : ۱۹ - ك التهجد » ١ - ب التهجد بالليل . م : ٦ - ك صلاة المسافرین » ح 1١۹۹ ] . : عن رفاعة الزرَقي قال -- ٨۸ لا كان يوم أحد » وانكفاً المشركون قال رسول الله له : . » إستووا حتى أثني على رئي عر وجل ١ فصاروا خلفه صفوفاً » فقال : « اللهم لك الحمد كله › اللهم لا قاب لا طت › ولا مُمَرْبَ لم باعدتٌ » ولا مباعد لا قربت » ولا معطي لا منعت » ولا مانغ ) أعطيت . الهم ابسط عاينا من بركاتك ورحمتك وفضلك ورزقك »› اللهم إلي أسألك الئعيم المقيم الذي لا يحول ولا يزول . () زاد في « الصحيح » ( ١٠١١ ) : « وأنت امقدم » وأنت المؤخر » وكذا مسلم إلا أله أشار إليها ولم يسق لفظها . - 0٥0۹ -
عدد الصفحات ٢٥٩الهم إئي أسألك التعيم يوم العيلة » والأمن يوم الحرب » اللهم عائذاً بك من سوء ما أعطيتنا » شر ما منعتَ منا . اللهم حبّب إلينا الإان وزئنه في قلوبنا > وكره إلينا الكفر والفسوقَ والعصيان » واجعانا من الراشدين . اللهم توفنا مسلمين » وأحينا مسلمين » وأحقنا بالصالين » غير خرايا » ولا اللهم قال الكفرة الذين يصدون عن سبيلك › وَيكدّبون رسلك » واجعل عليهم رجزك وعذابك » اللهم قاتل الكفرة الذين أوتوا الكتاب » إل الحق » . ف ق ۸ - باب الدعاءِ عند الکوٴب AT ۹ س- عن عبدالرحمن بن أبي بكرة » أنه قال لأييه : يا أبت » إني أسمعك تدعو كل غداة : د اللهم عافني في بدني » اللهم عاي في سمعي » اللهم عافتي في بصري » لا إله إلا أنت » تعيدها ثلااً حين تمسي » وحين تصبح ثلاثاً » وتقول : ١ اللهم إئي أعوذ بك من الكفر والفقر » اللهم إِنّي أعوذ بك من عذاب القبر › لا إله إلا أنت » تعيدها ثلاثاً حين تمسي » وحين تصبح ثلااً ؟ فقال : ا بی ا شت رل اا ل ھن واا ت ان ا به قال : وقال رسول الله لر : « دعوات المكروب : اللهم رحمتك أرجو > ولا تكلني إلى نفسي طرفة a
عدد الصفحات ٢٦٠عين » وأصلح لي شأني کله » لا إله إلا أنت » . حسن - ١ تمام المة » ( ۲۳۲ ) » « تخريج الكلم ) ( ١٠١١ ) :[د: .ي -ك الدب » ۱۰۱ - ب ما قول إذا أُصبح » ح ٠٠۹۰ ] . ۷۲/۰ - عن ابن عباس قال : كان الّبي حه يقول ( وفي طريق : يدعو / ۷٠١ ) عند الكرب : « لا إله إلا الله العظيم الحليم » لا إله إلا اله رب العرش العظيم » لا إله إلا الله رث السماوات ورت الأرض ورب العرش الكرم ( وفي الطريق الأخرى : العظيم ) o صحيح - « الضعيفة » تحت الحديث ( ٥٤٤۳ ) :7 خ : ۸٠ - ك الدعوات > ۷- ب الدعاء عند الكرب . م : ٤۸ - ك الذكر والدعاء » ح ۸۳ ]. ۹ - باب الدعاء عند الاستخارة ا ۹ - عن جابر قال : ) كان ابي له يعلمنا الاستخارة في الأمور كالسورة من القرآن : A £ £ ۰ 2 £ « إذا هي [ أحد كم ] بالأمر فلي ركع ركعتين ثم يقول : اللهم إني أستخيرك بعلمك › وأستقدرك بقدرتك ( وأسألك من فضلك العظيم فإك تقدر ولا أقدر » وتعلم ولا أعلم › وأأنت علام الغيوب » اللهع إن كنت تعلم أن هذا الأمر )١( هنا زيادة بلفظ : « اللهم اصرف [ عني ] شره » حذفتها لأثها منكرة » وقد خحرجتها وبينت علتها في « الضعيفة » ( ٠ ٤٤١ ) » وخرجت تحته رواية الشيخين وغيرهما » وهي الثبتة هنا دون الزيادة » ولم يتنبه لها الجيلاني ( ۲ / ١١١ ) . - ٦۱ -
عدد الصفحات ٢٦١خير لي في ديني » ومعاشي » وعاقبة أمري ( أو قال : في “ عاجل أمري وآجله ) » فاقدره لي »“ وإن كنت تعلم أن هذا الأمر شو لي في ديني ومعاشي » وعاقبة أمري ( أو قال : عاجل أمري وآجله ) » فاصرفه عني واصرفني عنه » واقدر لي الخير حيث کان » ثم رضني به » ويسځي حاجته » . صحیح - « الروض » ( ٠۲١ ) » « صحیح ابي داود ٩ (۱۳۷۹) :1خ :۱۹ - ك التهجد » ٠١ - ب ما جاء في التطوع مثنى مثنى ] . ۲ -- عن جابر قال : « دعا رسول الله عله في هذا المسجد ؛ مسجد الفتح » يوم الإثنين ويوم الثلاثاء ويوم الأربعاء » فاستجيب له بين الصلاتين من يوم الأربعاء » . قال جابر : ولم ينزرل بي أمر مهم غائظ إلا توحيت تلك الساعة ؛ فدعوت الله فيه بن الصلاتين يوم الأربعاء في تلك الشاعة › إلا عرفت الإجابة . حسن - « التعلیق الرغیب » ( ۲ / ۱۳١۹ ) : [ لم أعثر عليه ] .<° ۳ه - عن انس : كنت مع الئبي عي » فدعا رجل فقال : ١ يا بديع السماوات » يا حي يا )١( حرف ( في ) هنا كأنها مقحمة من بعض الدساخ » وهي غير ثابتة في « صحيح المؤلف » ؛ لا في هذا اللفظ» ولا في الذي قبله » لا عنده ولا عند غيره ممن خرج الحديث » ثم رأيته قد أحرجه في الصحيح » ( ۷۳۹١ ) يإسناده عنه بلفظ : « قال : أو في ديني ومعاشي وعاقبة أمري » وهذا أقرب» ٠ وذكر مثله في نمام الدعاء » وانظر تعليقي على « الكلم الطيب » لشيخ الإسلام أبن تيمية . (۲) زاد في « الصحیح » : « ويشره لي › ثم بارك لي فيه » . (۲) يعني - فيما أظن - في شيء من الكتب الستة » وإلا فقد رواه أحمد وغيره » وجرد إسناده المنذري . - ۲ -
عدد الصفحات ٢٦٢قوم إني أسألك » فقال : ١ أتدرون با دعا ؟ والذي نفسي بيده » دعا الله باسمه الذي إذا دعي به أجاب » . صحیح - « صحیح ابي داود ) ( ۱۳۲٤۲ ) :[ د : ٤٠٠ - ك الوتر » ۲۳ - ب الدعاءِ » ح ٠٤١١ ] . ) : عن عبداللّه بن عَمرو قال - ٤ قال أبو بكر رضي الله عنه للئبي ّل : علمني دعاء دعو به في صلاتي › قال : » قل : اللهم إنّى ظلمتُ نفسي ظلماً كثيراً > ولا يغفر الذنوب إلا أنت ١ . » فاغفر لي من عندك مغفرة إِْك أنت الغفور الرحيم صحيح - « صفة الصلاة ) : [ خ : ٠ - ك الدعوات » ١۷ - ب الدعاء في الصلاة . م : ٤۸ - ك الذكر والدعاء » ح ٤۸ ] . ۰ - باب اذا خاف السلطان - ۲۹٤ : عن عبدالله بن مسعود - ٥6 إذا كان على أحدكم إمام يخاف تغطرسه أو ظلمه فليقل : « الله رب السماوات السبع ورب العرش العظيم » كن لي جاراً من فلان ابن فلان وأحزابه من خلائقك ؛ أن يفرط عل أحد منهم » أو يطغى › عر جارك » وجل ثناؤك »› ولا إله إلا أنت » . صحيح - « الضعيفة » تحت رقم ( ۲۲۰۰ ) » « التعلیق الرغیب ) ( ۳ / ٠١۹ ) . - ۳ -
عدد الصفحات ٢٦٣: عن ابن عباس قال - ۷۰/9٩ إذا أتيت سلطاناً مهيباً تخاف أن يسطو بك فقل : « الله أكبر » الله أعرّ من حلقه جميعاً » الله أعرّ ما أحاف وأحذر » وأعوذ بالله الذي لا إله إلا هو » الممسك السماوات السبع أن يقعن على الأرض إلا يإذنه ؛ من شر عبدك فلان › وجنوده وأتباعه وأشياعه » من الجن والإنس » اللهم كن لي جاراً من شرهم » جل ثناؤك › وعر جارك » وتبارك اسمك ولا إله غيرك » › ( ثلاث مرات ) . صحيح - « التعلیق الرغیب » ( ۳ / ۱١١۹ ) . ۹0 = باب ما يخر للداعي من الأجر والثواب - ۲٢۱۹ : عن ابي سعيد الخڏري» عن الي لي - V1./of¥ ١ ما من مسلم يدعو » ليس بإثم ولا بقطيعة رحم إلا أعطاه إحدى ثلاث : ما أن يعجل له دعوته » وما أن يدخرها له في الآخرة › وإئًا أن يدفع عنه من السوء مثلها » . قال : إذاً نكثر >“ قال : « الله أكثر » . صحيح - « تخريج الترغيب » ( ۲ / ۲۷۲١ ) :[ ت : ٤٠ - ك الدعوات › ٠ - ب في انتظار الفرج » عن عبادة بن الصامت ع .° y11/6 €۸ ن اي هريرة » عن الي عي قال : « ما من مؤمن ينصب وجهه إلى الله » يسأل مسألة إلا أعطاه إياها » إما : المسند » وغيره ١ الأصل « يكثر » والتصويب من )١( قلت : ليس في حدیث عبادة جملة الادحار › وإسناده حسن › وإسناد حدیث أي سعيد )۲( صحيح » وصححه الحاكم والذهبي »› وأقرّه الحافظ ر ۱ ). - £ -
عدد الصفحات ٢٦٤عجلها له في الدنيا » وإما ذخُرها له في الأخرة ما لم يعجل » . قالوا : یا رسول الله » وما عجاته ؟ قال : « يقول : دعوت ودعوت »› ولا أُراه يستجاب لي » . صحيح با قبله » المصدر نفسه : [ خ : ۸۰ - الدعوات ›» ۲۲ - باب يستجاب للعبد . م : ٤۸ - الذکر والدعاء » ح ٩۰ و ۹٩۱ ] .© ۲۲ - باب فضل الدعاء = ۲۹۱ ۹ - عن ابي هريرة » عن الي عي قال : « ليس شيء أكرم على الله من الدعاء ) حسن - « تخريج المشكاة ) ( ۲۲۳۲ ) :[ ت : ٤٠ - ك الدعوات » ١ - ب ما جاء في فضل الدعاء . جه : ۳٤ - ك الدعاء » ۱ - ب فضل الدعاء » ج ۳۸۲۷ ] . ۰/) ۷۱ - عن التعمان بن شير » عن الي عي قال : : إن الدعاء هو العبادة » » ثم قرأ : لإ أذعوني أشكجب لكم [ غافر ١ [1 صحیح - « صحیح ابي داود » ( ۱۳۲۹ ) : [ د : ۸0 - ك الوتر » ۲۳ - ب الدعاء » ح ٠٤۷۹ . ت : ٤٤ - ك التفسير » ۲ - سورة البقرة » ٠١ - ب حدثنا هناد ] . - عن معقّل بن يسار قال : انطلقت مع أبي بكر الصديق )١( فيه تساهل ووهم ؛ فإلّه ليس عند الشيخين من هذا الحديث إلا الطرف الأخير منه : « ما لم يعجل ... » وبنحوه » وقد تقدم لفظه برقم ( ٠٠٤ / ٥٠۹ ) وبنفس التخريج !! - 1 -
عدد الصفحات ٢٦٥رضي الله عنه إلى الئبي ل فقال : « يا أبا بكر » لَلسرك فيكم أحفى من دبيب اّمل » . فقال أبو بكر : وهل الشرك إلا من جعل مع الله إلهاً آحر ؟ فقال الي ر : « والذي نفسي بيده » لَلشرك أخفى من دبيب الئمل » ألا أدلّكْ على شيء [ذا فعلته ذهب عنك قلیله وکثیره ؟ ) › قال : « قل : اللهم إِنّي أعوذ بك أن أشرك بك وأنا أعلم » وأستغفرك لا لا أعلم » . صحيح - « الضعيفة ) تحت رقم ( ۳۷٠١ ) » « التعلیق الرغیب ) ( ۱ / ۳۹ - ٠ ) : [ ليس في شيء من الكتب الستة ] . ۲۴۳ - باب الدعاءِ عند الربح A= ۲ - عن انس › قال : کان الي عه ذا هاجت ریځ شديدة قال : صحيح - « الصحيحة » ( ۲۷١١ ) : [ ليس في شيء من الكتب الستة ] .<^ )١( نعم؛ هو كذلك من حديث أنس » ولكنه في « صحيح مسلم » من حديث عائشة ۲٢ / ۳ ( ) » ولیس من عادته أن بهمل تخريج الحديث جرد احتلاف الصحابي » فكان عليه أن يعزوه إليه من حديثها كما فعل في حديث أبي هريرة المتقدم برقم ( ٠۲۲ / 1۷۳ ) حيث عزاه للشيخين من حدیٹث ابن عباس مع الاحتلاف الموجود بينهما كما سبق بيانه هناك . - 1 -
عدد الصفحات ٢٦٦۴ س- عن سَلَّمة ( هو ابن الأكوع ) قال : کان إذا اشتدت اليح يقول : اللهم لاقحاً » لا عقيماً م .^ صحيح - « الصحيحة ) مرفوعاً ( ٠٠١۸ ) . ۲۹۸ - باب لا تسوا الریح - ۲٤ 14/004 وا قال : لا تسوا اليح ؛ فإذا رأيتم منها ما تكرهون فقولوا : « اللهع نّا نسألك خير هذه اليح » وخير ما فيها » وخير ما أرسلت به › ونعوذ بك من شر هذه الريح » وشر ما فيها » وشرٌ ما أرسلت به » . صحيح - « الصحيحة » مرفوعاً ( ۲٠۷١٠١ ) . : عن أي هريرة قال : قال رسول الله عي - ٥ « الريح من روح الله » تأي بالأحمة والعذاب » فلا تسيُوها ؛ ولكن سلوا الله من خيرها » وتعإذوا بالله من شوها ) . صحيح - « تخريج الكلم » ( ٠١١ ) › « تخريج المشكاة » ( ٠١١۸ ) > « الروض » ( ۱۱۰۷ ) : [ د : ٤٠ - الأدب » ٠٠٤ - باب ما يقول إذا .هاجت الريح . . لاقحاً » : هي الريح الحاملة للسحاب الحاملة للماء كاللقحة من الإبل ١ )١( و « العقيم » : الذي لا ماء فيه كالعقيم من المحيوان . ( تنبيه ) : هكذا وقع الحديث في الأصل موقوفاً تبعاً للطبعة الهندية » ووقع في نسخة الشارح مرفوعاً » ولفظه : « كان الي يه إذا ... » إلخ ! - ۷ -
عدد الصفحات ٢٦٧۴ - الدب » ۲۹ - باب الئهي عن سب الریح › ح ۳۷۲۷ ] . ٠٠١ - باب إذا سمع الرعد - ٥ : عن عبدالله بن الرّبير - ٣/۹ : له كان إذا سمع الؤعد ترك الحديث وقال : سبحان الذي ل سبح الرعد بحمده والملائكة من خيفيه % [ الرعد « : ثم يقول ] ۳ .. » إن هذا لوعيد شديد لأهل الأرض « . ) ٠١١ ( » صحيح - « تخريج الكلم ۲ - باب من سأل الله العافية - ٣٠١ ۷۲/۵۷ - عن أَوْسَط بن إسماعيل قال : سمعت أبا بكر الصديق رضي الله عنه بعد وفاة ابي إل قال : قام الي عب عام أول مقامي هذا - ثم بکی ابو بكر - ثم قال : ( عليكم بالصدق ؛ فاه مع البر » وهما في الجئة » وإئاكم والكذب ؛ فإ مع الفجور » وهما في التار . وسلوا الله المعافاة ؛ فإِلّه لم بوت بعد اليقين خي من المعافاة . ولا تقاطعوا » ولا تدابروا » ولا تحاسدوا » ولا تباغضوا » وکونوا عباد الله إخحواناً » . صحيح - « تخريج أختارة ) ( 1۲ ) » « الروض » ( ٩1۷ ) : [ ليس في شيء من - ۲۹۸ -
عدد الصفحات ٢٦٨الكتب السئة ] ١<. : عن العباس بن عبدالمطلب - ۷۲٦/9۸ قلت : يا رسول الله » علمني شيعاً أسأل الله به » فقال : « يا عباس » سل الله العافية » » ثم مكشت قليلاً ثم جعت فقلت : علمني شيعاً أأسأل الله به يا رسول الله » فقال : « يا عباس » يا عم رسول الله »> سل الله العافية في الدنيا والآخرة » . صحيح - ( الصحيحة ) ( ٠١١٣۳ ) . ۷ - باب من کره الدعاء بالبلاء - ٠٠۲ ۷/۹ - عن انس قال : قال رجل عند النّبي ر : الهم [ إن ] لم تعطني مالاً فأتصدق به » فابكلني ببلاء يكون - أو قال : - فيه اجر › فقال : « سبحان الله » لا تطيقه ! ألا قلت : الله آتنا في الدنيا حسنة وفي الأحرة حسنة وقنا عذاب التار ؟ » . حسن صحیح - « صحیح أبي داود » ( ۱۳٣۹ ) : م دون قول الرجل . )١( کذا قال » وقد رواه منهم سادسهم : ابن ماجه ( ۳۲۸٤۹ ) - تحقیق محمد فژاد عبدالباقي نفسه ! ۰ وقد وقع للشارح هنا حلط عجيب » فإئه عزا الحدیث ( ۲ / ۱۸۷ ) لابن ماجه والترمذي من طريتق عبداللّه بن محمد بن عقيل ! فإ الترمذي لم يرو الحديث أصلاً » وان عقيل ليس له ذكر في إسناد ابن ماجه أو غيره في هذا الحديث . - ۹ -
عدد الصفحات ٢٦٩وفي رواية عنه قال : دحل - قلت : اميد : ابن إل ؟ قال : نعم - على رجل قد جهد من امرض » فكأنه فرخ منتوف › قال : « ادع الله بشيء أو سله » . فجعل يقول : اللهم ما أنت معذبي به في الآخرة » فعجله في الدنيا . ل عجان الل 0 و ا د ا ن اللهم آتنا في ادنيا حسنة وفي الأحرة حسنة وقنا عذاب الار ؟ » ! ودعا له فشفاه الله عر وجل . صحيح - « المصدر نفسه » : م أيضاً دون أمره عله الرجل بالدعاء » ودون جملة الدعاء والشفاء : [ ت : )٠ - ك الدعوات » ۷١ - ب ما جاء في عقد التسبيح بالید ۲ ٩(. ۸ - باب من تعوذ من جهد البلاءِ - ۳۰۳ ۰ - عن عبدالله بن عمرو قال : يقول الرجل : ١ اللهم إئي أعوذ بك من جهد البلاء » » ثم يسكت » فإذا قال ذلك فليقل : إلا بلاء فيه عَلاء ) . صحيح الإسناد . )١( يؤخذ عليه أن الترمذي ليس عنده أمره له الرجل بالدعاء » ولا جملة الدعاء والشفاء كما ذکرت أعلاه » وهکذا هو عند مسلم أيضاً ( ۸ / 1۷ ) » فكان عزوه إليه أولى » ولم يتنبه الشارح لهذه الفروق أيضاً » فأطلتق العزو ( ۲ / ٠۹١ ) لمسلم والترمذي ! - ¥. -
عدد الصفحات ٢٧٠۹ - باب من حکی کلام الرجل عند العتاب - ۳٠٤ ۱ - عن أي نوفل بن أي عقرب : أن أباه سأل التي عي عن الصوم فقال : «( صم یوما من کل شهر » . قلت : بأبي أنت وأمي » زدني . فقال : « زدني » زدني ! صم يومين من کل شهر ) . قلت : بأيي أنت وأمي » زدني » فاي أجدني قوي » فقال : « ّي أجدني قوياً » إِنّي أجدني قوياً ! » . فأفحم حتی ظننت أنه لن يزيدني » ثم قال : « صم لاا من کل شهر » . صحیح - صحیح الإسناد : 7[ ن : ۲۲ - ك الصيام » ۸٥ > ب صوم يومين من الشهر ] . "o - پاب - Y V۰ ۴۲/۲ - عن جابر بن عبداللّه قال : كنا مع رسول الله م - وارتفعت ريح خبيثة منتنة - فقال : « أتدرون ما هذه ؟ هذه ريح الذين يختابون المؤمنين » . ( وفي رواية : « إل ناساً من المنافقين اغتابوا أناساً من المسلمين » فبعثت هذه الريح - ۲۷١ =
عدد الصفحات ٢٧١) . ) ۷٣٣۳ / » لذلك حسن - « غاية الرام ) ( ٤۲۹ ) : [ ليس في شيء من الكتب الستّة ] . ۴ - عن ابن أَمٌ عبلٍ [ ابن مسعود ] قال : « من اغتيب عنده مؤمن » فنصره » جزاه الله بها خيراً في الدنيا والآخرة › ومن اغتيب عنده مؤمن » فلم ينصره » جزاه الله في الدنيا والآخرة شرا » وما التقم أحد لقمة شرأً من اغتياب مؤمن ؛ إن قال فيه ما يعلم » فقد اغتابه » وإن قال فيه ہما لا یعلم » فقد بَهلّه ) . صحیح الإسناد . : باب الغيبة وقول الله تعالى - ١ ٠۰٦ - ًاضعب رلا غب بعصُکم $ : عن جار بن عبدالله قال - Vro/o“ f : کنا مع رسول الله َه » فاأتی على قبرين يعذب صاحباهما › فقال إهما لا يعذبان في كبير ؛ وبلى » أا أحدهما فكان يغتاب الاس » وما ١ . » الأخر فكان لا يتأذى من البول فدعا بجريدة رطبة » أو بجريدتين فكسرهما » ثم أمر بكل كسرة فغرست : على قبر » فقال رسول الله مه . آما إلّه سيهؤن من عذابهما » ما كانتا رطبتين أو لم تيبسا» « :م )١١١ / ١ ( ) «المشكاة › ) ۸١ / ١ ( » صحيح لغيره - « التعليق الرغيب - VY =
عدد الصفحات ٢٧٢مختصراً : [ ليس في شيء من الكتب الستة عن جابر ] .© 9 - عن قيس قال : کان عمرو بن العاص يسیر مع نفر من اصحابه » فمر على بغل میت قد انتفخ › فقال : « واللّه لأن يأكل أحدكم [ من ] هذا حتى يلا بطنه » خير من أن يأكل لحم مسلم » . صحيح الإسناد . ۲ - باب من مس رأس صبیّ مع أبيه وبرك عليه - ۳۰۸ ۷۳۸/9٦ - عن عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت قال : حرجت مع أبي وأنا غلام شاب » فلقى شيخاً [ عليه بردة ومعافريٰ › وعلى غلامه بردة ومعافريّ ] » قلت : أي عم » ما يمنعك أن تعطي غلامك هذه رة »“ وتأحذ البردة » فتكون عليك بردتان وعليه رة ؟ فأقبل على أبي فقال : ابنك هذا ؟ قال : نعم » قال فمسح على رأسي وقال : بارك الله فيك » أشهد لسمعت رسول الله مله يقول : (۱) کذا قال ! وتبعه الشارح ! وبعضه في « مسلم » کما ذ کرت » وهو عنده )۲۳١/۸( من طريق أحرى عن جابر في حديثه الطويل جداً من رواية عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت التي طرف من روايته عن أبي اليسر عقب هذا في الكتاب » وفي هذه الطريق تعليل وضع الكسرتين بقوله مه : « فأحببت بشفاعتي أن يرفعه عنهما ما دام الغصنان رطبين » . (۲) هي شملة مخططة من مآرز الأعراب . و ( البردة ) كساء مخطط يلتحف به . - VY -
عدد الصفحات ٢٧٣