كي لا يستمر الهوان

كـــي لا يستمـر الهـوان 96 إنــني أذكــر هــذا ! لأنبــ علــى قضــية خطــيرة ت تيبببش لهببا هبب,تء الميلمسببون الساىرون. ألا وهي الأنـر السـي لممارسـاتهم هـذه علـى أوضـاع الأمـة, وأنهبم .ب, غبب هم عوا.بب هببدم فتاكببة تهعبب بالأ.ببة .ببا ت سببتعي, فعلببش أشببر الأعببداء فتكببا. وهببذا باعبب اف الأعببداء أنهسببزم. فــإذا تأخــر النصــر عــن المســلمين ر اليييبببان وغ ها أو حل بهم الهليمبة فليعلم كب هب,تء أنهبم – و.ب سبار علبى شباكلتزم أو بآرايزم ر باطلزم – العامـل الأول ر الهليمة دلا هدا . فلو أن الأنر اقتصر عليزم وحدهم لهبان ا عب لكب الأ.بر .اب وراء قلبل. فهـو تحكم في مصير أ.بة الاسبلام يسبرها , و.ب هيبا كبان للا.با علبى المصبل ين الليبور أن باىروا بالاصلا قبـل أن يقع أكثر مما وقع, فتكون الطامـة الكبرى. فــإلى أولئــت الســادر ين في غــيهم و ــهواتهم ــبابا و ــيوخا صــغارا وكبــارا ذكــورا وإنا نهـــدي إلـــيهم أشبببلاء ال ببب ا ر هبببرو ني ودببلاى الحوقبببا . نهبببد لهبببم أنببببين اليتببببا.ى وصببببر خ الثكببببالى. ونيببببيج الحيببببار والمكلببببو.ين. نهببببد لببببيزم قيمببببا ضبباع و.ببثلا خردبب . وأسببرا شببرىت. و.ببآقن أسببحع وديببوم لله هببد . . فمتعببوا أدصببباركم بالبيبببوت المبببد.رة والأشبببلاء المتيببباارة. واعلمبببوا أنهبببا ليسببب للر ببب دببب هببب أشبلاء خبوانكم ر البد . والعحيبدة. .تعبوا آقانكبم بالصبراخ. والعو ب . واعلمببوا أن هذا .ا هيتش أ د كم. فيا للعار كم . حرة انتزك . و. عذر ة افت . ر وامعتصماه انطلقت ملء أفواه الصبايا اليت م لا مست أحاعهم لكنها لم تلامي نخوة المعتصم ]

كـــي لا يستمـر الهـوان 97 ٭ ٭ ٭ أما آن أن نعود يا شباب الأمة؟! يا با الحق أدعوكم وفي قلبي لهي ـب أمتي ت كو الأسى والمسجد الأقصى سليب كيل قلب مسلم لل بالذل يطيــب يا با الحق " هُب وا " ليي يجدينا النحيب(1) (1) تن ميأةمي ات أ م. و د ة ر من ة إحمحوي . (2) ة امحعا رط ( ة ح ح / ا يم واتي") و(ة ي حا/ ا يم واتي") و(ة ر ج" ة يييف) حي م برةهيم ة دو ش و(و مييم ة ج ح") حي م تومد ة إر يأ. و ة رةءا ي (كيييف اخيدن ةمالن) حي م و دة م ك ة احام.

كـــي لا يستمـر الهـوان 98 ـــبا الأمـــة ( رجـــالاا ونســـاء ) أنـــتم الأمــــل(1) قنونحببب نعلبببم أن فبببيكم ا ببب العابببيم والي ببببوة واليبببزا.ة واللببب ة علببببى ى.ببباء المسبببلمين وأعراضببببزم.. ولكيكم أُ له يتُ م وضُ يّ عتُ م اا وُ هّ شا ليكم . فساى وت يي, و لهاء با حُبوىا أعبداء البد و بُ يا هذا دعق أدياء المسلمين. فأنتم أحد ض ا ه,تء . وحسبي ا ون ع ما الوكي . مؤامرةٌ تدور على ال با ليعـرض عن معانقة الحرا مؤامرة تقول لهم تعالـو ا إلى ال هوات في ظ ل ال را مؤامرة م رام يه ـا عظـامٌ تُ دب رهـا ياطين الخــرا و ن كبان وهببوى هببذا العا.بب لببيل عببببذرا . فكبب نسببان .سبب,و عبب أن بعببد نهسببش ع ك .ات رض عل وه وأن باىر لمرضاتش. قببا تعببالى: وكــل إنســان ألزمنـــاه طــائره في عنقــ ونخــرج لـــ يــوم القيامــة كتـــاباا يلقــاه من وراا.اقـرأ كتابت كفـى بنفست اليوم عليت حسيبــا ) الاسراء: 13-14.) است عــروا يا بابنا دائمـاا ت ر لحابات عبادرة فحب ) .با تعييبش أ.بتكم . ق م وهوانم و واق,م .بلم وحا م .ُ رم ُ عتبا أسبو أا حبا م .ابر عليزبا علبى .بد مريخزبا . واستيعببببروا وت تيسببوا المببذادا و اوبب والآتم العايمببة الرهيبببة المببببكية الببي تعببرل لها خوانكم وأخببواتكم د وحت ببى أطهالهببم!. ور شتببى دحال العاش!!! . والأهــم الأهـم. . است عـروا أنكم دتأخ كم التودة والع ببوىة ودذ اززد للدعببوة تكونون سببا ر تأخببببر نصر أ.تكم وتأخيببر نحاق خوانكم وأخواتكم المُ ذا خ ين!!!

كـــي لا يستمـر الهـوان 99 لأ .ن وعد دت حيط العلة واليصر قا قميا دتيهيذ أوا.را والتل.يا ديرعش. قا تعالى: (إن تنصــروا ه ينصــركم ) محمد:7) . استمعـــــــوا يا ــــبابنا بقلــــو .ُ ص ببببل يا ة خاشبببعة وا ه لاببببة خاضببببعة لهببببذا اليببببداء الرباني العايم . خالحكم رب العالمين سب انش وتعالى: ( ألم يـأن للذين آمنوا أن تخ ــع قلوبهم لذكر ه وما نزل من الحق ولا يكونـوا كالذين أوتوا الكتا من قبل فطال عليهم الأمدُ فقسـت قلوبهم وكثير منهم فاسقون ) الحد د:16.) تذكـــــروا أيهـــا ال ـــبا المـــؤمن بالل ولقائـــ ؛ .. المبببوت وسبببكراتش. والحبببا ونعيمبببش وعذادش.وتبببذكروا الحيا.بببة وأهوالهبببا. والعبببرل وشبببدتش .وتبببذكروا الوقبببببببوف دبببين د ر قلل اليوم العايم. قا صلى عليش وسلم: ( ما منكم من أحد إلا سيكلم رب ليـــي بينـ وبينـ ترجمـان, فينظــر أيمــن منــ فـلا يــرى إلا مــا قــدم مــن عملـ , وينظــر أ ــأم منــ فــلا يـرى إلا مــا قــدم, وينظــر بـين يديــ فــلا يــرى إلا النـار تلقــاء وجهــ , فــاتقو ا النــار ولو ب ق تمرة) رواا الب ار و.سلم. وتذكـــــروا في كـــل لحظـــة تعي ـــونها أن العابببيم ازببببار البببذ سببببا الرعبببد خمدا والملايكة . خيهتبش براكم و.ُع ل ب, علبيكم. فببببلا تجعلبوا ا بالط قا العبلة وازبلا الكبببب المتعبببا البببذ سبببب ش كببب الكبببون والبببذ الأرل جميعبببا قب تببببببش بببوم الحيا.بببة والسماوات .اع و ببات ديمييش أاه بببوانا الياوبر ليكبم!!!.

كـــي لا يستمـر الهـوان 100 قا رسو صبلى عليبش وسبلم ( إني أرى مـا لا تـرون وأحـع مـا لا تسـمعون, أطــت الســماء وحــق لهــا أن تــئط مــا فيهــا موضــع أربــع أصــابع إلا وملــت واضــع جبهتــ ســاجدا لل, وه لــو تعلمــون مــا أعلــم لضــحكتم قلــيلا ولبكيــتم كثــيرا..) الحد ث. رواا ال .ذ . اعلمــــــوا يا ــــبا الإســــلام أن سببببعاىة الببببدنيا والآخببببرة ر سببببلوك طر ببببط اتستحا.بة 1) والدعبوة لى . وحتى سبعاىة البدنيا الححيحي بببة التا.ببة البي لزبث كثب .بب اليببا وراءهببا وخاصببة اليببباب ليسبب ت ر طر ببط العببوىة لى 2). واقببر وا (1) ة ةلاا محع ا يرط ( حو :يح دأجيد"ح ة : يجي ) حيي م ايإد ة ر يك و ( أةدي" ة إحئدين ) حي خح د ة رة د و ( يف لاأي ةمح"ك ) حي " ي" ة إأضأ و("هحةي ة سييإدةء) حيييي صة يييد ة زهرة"أ و ( صيييص لا ا"سيييحهح) حيييي و دة موسييين ة ميييد و ("اطي لوأ") حي و أ بح يل .. و ز حصا مطققع اطر يق ة أ ي ا ومطقققعااذ يييرط ا و ي ا ةم" ر"ت . (2) ةح كيييأ ة إديد تن ة حي ح وة حيحبحا تين تحيا ة م ي" و ة ييرةغ و يييي ضيحء ة أ يت وتح دث ذ ك لا "هم م ةي ويييأة بح ة ويحا ة واياي ة أ خ ا:ح الله تين اج هيح و يم يدخ يييأة هيي ه ة ويييحا بوييق دهييأ يييحا ت يئيي بح مهييحن ة إظيميي ة ييأ لسيي غرق يي" و ييت ةم"سحم و يحل يف لا وهأ ةإيش يواق خلد ةم"سحم لله ديأ هي ه ة صض و"حير مي:يي ديهييح وتييح ي ط يي ذ ييك تيين جهييأم ضييخم .. ك:هييح جهييأم ي يي هح وهييأ دييييأ غحةيي ة سإحما " و هح ةاأم د وحم ة ص" ة ي تن اج خ ق و دطرا "يسي ييأن جحءا ه ة ة أجأم بإد ام م لكن يئحً ت أصةً . اااادولاف لأدكايع اشئتامنالأ قطاىاا اااااااااااااااااااامهالأ حباإ ا لحبعقققققبالأنولا.ا ا

كـــي لا يستمـر الهـوان 101 كتيبات العايدون لى ) ل وا ينهسكم كيع كان أار التودة على حيباتهم . لى حد أن دع زم حولون دصبدق:"نح ولبببد .ب هد بد وعمبر الححيحب نحسببش .ب ددا ببة عوىتيا لى . وتأملــوا أحبتنـا بعـش كلمـاتهم الرائعـة البي سع بببروها يقلا.زبم 1). و.ب ازميب ر كلمبات دع بزم أنهببا توضبا اتجاهزب بم بجببببدم للدعببوة دعببد صبلاحزم عـــودة ودعـوة ): أ- ( وعزمــت علـى التوبـة النصــــوح وا لاسـتقامة علـى ديـن ه, و أن أكــون داعيــة خير بعد أن كنـت داعيـة ـر وفسـاد. . وفي ختـام حـديثي أوجههــا نصـــيحة صـــادقة لجميـــع ال ـــبا فـــأقول: يــــا ـــبا الإســـلام لـــن ـــــدوا الســـعادة في الســـفر ولا في المخـــدرات والتفحـــيط, لـــن ـــدوها أو ت ـــموا رائحتهــا إلا فــــي الالتــزام والاســـتقامة. . في خدمـــة ديــن ه. . فــــي الأمـــر بالمعروف والنهي عن المنكر. ماذا قدمتــم يا أحب للإسلام ؟ أين آ ركم ؟ أهذه رسالتكم ؟ با الجيل للإسلام عودوا فأنتم روحُ ُ وبكــم يسُود وأنتم ســ ر نهضت قديماا وأنتـم ف ج رُهُ الز اهي الجديد ) ( من با التفحيط سابقاا ) (1) "الً تن ا س ي حا اة إحئييييدوم اللها حي تومد ة مس:د.

كـــي لا يستمـر الهـوان 102 - ( فخرجـــــت مـــــن البيـــــت إلى المسجـــــ ـد ومنـــــذ ذلـــــت اليـــــوم وأنا -ولل الحمــد- ملتــزم ببيــوت ه لا أفارقهــا, وأصــبحت حريصــاا علــى حضـــــور الندوات والدرو الـتي تقـام في المسـاجد, وأحمـد ه أن هـداني إلى طريـق الســــــــــــــــــــــــــــــــــــــــعادة الحقيقيــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــة والحيــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــاة الحقــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــة) ( ال ا ح .م.ج ) ج- ( كمــا أصــبحت بعــد الالتــزام أ ـــعر بسع ـــــادة تغمــر قلــبي فــأقول: بأنـــ يستحيل أن يكون هناك إنسان أقل مني التزاماا أن يكون أسعد مـني, ولـو كانت الدنيا بين عيني , ولو كان مـن أغـا النـا , . . فـأكثر مـا سـاعدني على الثبات بعد توفيق ه هو إلقائـــي للـدرو في المصـلى, بالإضـافة إلى قراءتي عن الجنـــة بأن فيهـا مـا لا عـين ر أت ولا أذن حعـت ولا خطـر علـى قلب ب ر من اللبا والزينـة والأسـواق والـزيارات بـين النـا , وهـذه مـن أحب الأ ياء إلى قلبي, فكنـت كلمـا أردت أن أ ـتري ـيئاا مـن الملابـي التي تزيد عن حاجتي أقول: ألبسها في الآخــرة أفضل ) ( فتاة انتقلت من عالم الأزياء إلى كتب العلم و العقيدة ) د- ( وكلما رأيت نفسي نح لسوء أو ـيء يغضـب ه أتـذكر علـى الفـور جنـــة الخلــد ونعيمهــا الســرمدي الأبــدي, و أتــذكر لسع ــــــة النــار فــأفيق مــن غفلـتي, . . والحمــد لل أني قـد تخلصـــــت مــن كـل مــا يغضـب ه عــز وجــل من تلات ساقطة وروايات ماجنة وقصص تافهة, أما أ ـرطة الغنـــاء فقـد سجلت عليها ما يرضى ه عز وجل من قرآن وحدي )

كـــي لا يستمـر الهـوان 103 (فتــاة تائبــة) هـــ- (لقـــد أدركنـــا الحقيقـــة الـــتي يجــب أن يدركهــــا الجميـــع وهـــي أن الإنســـان مهمـــــا طـــــال عمـــــره فمصـــــيره إلى القـــــبر, ولا ينفعـــــ في الآخـــــرة إلا عملـــــ الصا ) (الممثل محسن محي الدين وزوجت الممثلة نسرين) و- (لقـــد وُلـــــدتُ تلـــت الليلـــة مـــن جديـــد, وأصـــبحت مخلوقـــاا لا صـــلة لـــ بالمخلوق السابق...وأقبلت علـى تلاوة القرآن وحاع الأ رطة النافعة ) ( ــا تائــب) ز – ( أتمـــا مـــن ه وأدعـــوه أن يجعـــل مـــني قـــدوة صـــالحة في تــــال الدعـــــوة إلي , كما كنت من قبل قدوة لكثيرات في تال الفن ) ( الممثلة التائبة هيرة ). استبدلــــــوا يا ــــبابنا .بببا شُبببل لتُ م دببببش لحبببا ببببببركم ر حيبببباتكم وأُ خبببراكم اببببببا رضبب و لببب لكبببم العمأنييبببة و سببعد و يحبببذ أ.ببتكم الذدي بببة ازر ببة المك لو.بببة الذليلبة. دبب و سبعد دكببم .سبتحبلا العبباش المت بب يسببرا ؛ .ببب سمببببال أشبرطة ا بب . وح بور للم اضرات اليافعة. وص بة الصالحين. واهتزبباى ر الدعببببوة والاصبلا . وا دبُ ع ببببببدم عمبببا بببر .ببب وسايبببب اليبببر والهتيببة أو الصببب بة التبببببب ت تعبببين علبببى الحبببط و رضاء ا لالش .

كـــي لا يستمـر الهـوان 104 بابنا إننا نريـــد باباا ي تاقون إلى الجنة(1) كما اشتاق حبرام دب .ل بان رضبب عيببش ليزببا ؛ فازببر شببوقش الصبباىق عيببد.ا غببدر دببش الكهببار فععيببوا بالببر.ا . خلهش ف رل . أ.ا.ش فما كان .يش لما رأ الدم اليا ف ت أن نا ااا .يبش علبى وهزش ورأسش وهو حو :" فببلت ورب الكعبة... فببلت ورب الكعبة" 2) . نريــــــــــد ــــــباباا ي تـــــــاق إلى عـــــــز الأمــــــة ونصببببببر الاسببببببلام ت لى ال هببببببات الببببببي هر !!بانيلالكم بها أعببداء الد . تُ ــرى هـــل يـ ر ج عُ الماضي فإني أذو لـذلت المـاضي حنينـــاا نريــــد بابا يتحـدى أعداء الد والمهسد . و حل العاولبة علبيزم. العاولبة البي قد.وا لهم فيزا السم محلا بالعس . ان صممنـا و أقسمنا اليمين أن نعيــش و وت مسلمين مستقيمين علـى الحق المبين مُ ت ح ــد ين ضلال المُبط لين (1) ة امحع ر ط ( ة مح ح يييأم ة ج: ) حي م. تومد ة إر يأ و ( صي ة ج:ي ) حي م. اإيد بن تسير و ير ط (ص ي ة ج: ) حيي توميد سيين ةإاأ و(ة يييدةص مةص ة برةص) حي " ي" ة إأضأ . (2)ه ه ة اص ة إظيم دأ ة سيرا ة : أ لابن ثير تن صوةة ة خيحصي

كـــي لا يستمـر الهـوان 105 نريـــــد بابـا صادقـاا يحتــرق د.ببة ى يببش ونيبببر الدعبببوة 1) . جــد د العهد وبـ اد ر للجهـاد بـ ل ـــ الدعـوة في كل البلاد ط ف ــح الكيلُ بظلم في الورى وس ـر ى الكفرُ تُ ـداا في العباد وإليكــــم مــن القلـــب أ ببا هببذا ا موعبة .بب الأديببات اليببعر ة موعببة .بب شببعراء الأ.ة الأفاض الذ طالما خاطبوا اليباب أ. الأ.ة .يتار استيحاوزم وىوره بببم الكبيبببر.. أعيـدوا تدنا دنيـاا ودينــا وذُ ودُ وا عـــن ترا المسلمينا فمــن يـ ع لُ ـــو لغير ه فينا وان بنو الدعـــاة الفاتحينــا بابنا قـد حـــان أن تعــودوا (1) ة دوأا الله يست بح تر ة صإيي مح د يُ صأ ص وتجحلاا ة دوأا ثيرا ووديدا؛ وت:هح لييأز ع ة رط وة ك ي حا وة مطأ حا ة :حدإ وة دلا و يهح وو ة موحضرةا ة ايمي دحير ط ييأزع يد يه يدي بسي ة إدييد تمين اي كأم سي:حلهم اةضيحً ديأ تييزةم تين يييحم اي هدةي هم. و إرف و واحئ" موأ اخرط ي:صي بحمطلع و ة رط وة ك ي حا ة م إ ا بي ك ...اةضح تأة يع ةم" ر"يت ة مأ ضو أاحئ" ة دوأ تث" صيييد ة يأةئد و work 4 islam) .

كـــي لا يستمـر الهـوان 106 لواحــة الإيمان ك ـــي تســودوا غداا ب كُ ـــم س يُ سع ـــدُ الوُ جُ ودُ ويُك ب ـتُ المستعب ــــدُ العنيـــدُ وليكن عارك ـــم : أ .سلم أدلببب الحياةا وسيلة لللا ببة العُ اما ببى وللميعبباى لر ضبا الالش وأن نعيببش أعلة وانُع بد للأخبر عايم ال ببلاى أ .سلم أسعى لانحبباق الور لليبور لويمببان لوسعببباى و رُوعُ ي ببب هذا الببلاء يُ.ي لمببا ياا لب ع طر ط الهباى وليكن هم كُ ـــم : يببا ها ونُ عل ب را بة الحرآن يا ر الكون أن تبا ع لُ بو قر الايمبان يبا أن ا سعدا الانسان ر ك .كبان يا أن تُ سعبدا الدنيا د ى بد الأقان

كـــي لا يستمـر الهـوان 107 يبا خبوتب أن تاسُببوىا أ.تب أن تُببرا ر الحمة تحمببب الحبرآن يببا أن نحتبد بالرسب بو الأمجبد كب نهو ر اللبد فبب حم ا ى الرحم ب شباب يببببا أن باعُببوىا ع لّنببا أن تباعُببوى للدُناببا ناس ماببةُ الايمببان فهــل آن يــا بــا أن نعــــــود, ونطـــــرح الران والذن ـــــو , ونكون دعـــــاة إلى الحق والهدى؟؟ قال تعالى : وتودبببوا لى البلببش جميعا أ زا الم,.يون لعلكم تهل بببببون) اليور:31). بني الإسلام قـــد آن لن ا أن ن ط ر ح الرانا ونُ صبح للهُ ـدى جُ نداا وفي الإسلام إخوان ـا واُ يـي تدنـا الماضـي ونـُ ر ج ع ـ ُ كمـا ك ان ـــــــا بني الإسلام يا أحفاد عمـــار وصفـوان وزيد وابن عوف وابن عبا وسلمـــان علـى آ رهـم س يـرُ وا تكونـوا خ يـر ف تيــــــــان

كـــي لا يستمـر الهـوان 108 غـداا يا إخوتي ايا حياة جُ دود نا الصيد غداا س نُ ح رر الأقصى من الرجي المناكيد غـداا سُ نـرتل القـرآن فـي رومـا ومدريــــــــد (1) بابنا ننتظــــــركم !! فلا تخُي بوا الآمــ ــــال فيكـم!!! (يا أيهـــــا الــذين آمنـــــوا استجيبــــوا لل وللرســول إذا دعــاكم لمــا يحييكــــم واعلمـــوا أن ه يحــول بين المرء وقلب وأنـ إليــ تح ـــرون) (الأنفال:24). ٭ ٭ ٭ إلــى ناملة الأمانة (1 )إشه ة ة وديث ة صويي ة يأةصم انافمقققحالأ رسقلرعنا اومقققه ة ي ي بحر"ي يح بي صايأ" الله  . و كيييين لا ييك ام هيي ة ة ي ييي ة إظيييم ايييودث بييإذم الله انسمقققققهاتكققطنالأنمققاا صهدققققققاامققعا ة ققها,املمق ققققزماابققرماا ,ادلأاعققققققاا شققاا ا,امتههقققققسةافققماسققبعل ا. ة"ظيير ة وديث دأ ا س ة حميث ة صويو إلت ة ح"أ )1 7 .

كـــي لا يستمـر الهـوان 109 سيـري على ج ــد د و لا .. تتعثـري بين ال بــاك و إلى كمـال النفي بالإيـ .. مان فـ ل تصعــد خُطــاك (1 ) كلمــــة هيببا نذكببببر بهببا الببدرة اللاليبببة. الهتبباة المسببلمة والمببرأة المسببلمة .(2 )البببي عببرف الأعببداء وأتببباعزم أارهببا الكببب ر صببلا أ مجتمبب, أ و فسبباىا...كيع ت! وهبب .رديببة الأهيببا وصببانعة الأدعببا ونصببع ا تمبب, وصبباحبة العاطهببة ازياشببة. لبذا ركلوا علبى أن بعبدوها عب نهبج ى يزبا ديبتى العبرق ويسبالي خاىعبة و.لتو بة ودوسبباي رهيبببة يمتلكونهببا. وهببم -أختيببا المسببلمة-ت ر ببدون لببل ا شببعروا دببذلل أو ش يببعروا). وعاقبببة .ببا ببدلونل عليببش لــن يكــون وه خبب ا لببل ت ر الببدنيا وت ر الآخببببرة. وإن كــــان مظهــــره يخــــدع كثــــيرا, ..ولببببل العبببباة ر كثبببب لحبببب سببببمين الهيببا ت. فهــن لم يجــدن الســعادة في طريــق الباطــل. ولتتببأ.ل قلببل .بب حيبباته (1) صحئد ة ي حا ة مس م ا مد تومد ة صديق تن صيد" ة رةئإي دحطالأ كرقهل ) . (2 ) ة امحع )يهملاالأنمهدا( حي تومد ة م:جد و(أخمهااهقلاتايس نالأ س قهدةا) حيي و يأ ة ار"أ و (لأ راأةاولأ طج الألآخا) و(صهد ه الأ رآثا) حيي خح يد ة صياإ أ و(د امن قط ة) حيي و يأ بيح يل و(شمققهنابقعناإمقاأتعن) حيي تحيإ" ة إ ي يأ و(يقطلأ ابقعناأخمقعن) حيي و يدة إز ز ة سأ دةم و(غه الأ حط ) و(مهاأقطىاشخصعم ه) حي و دة موسن ة مد و(دم ااغس ا)ا حي و ييدة ر من ة ييأهي أ و (خققساطهه) حييي "حصيير ة مييد و(صييح"إحا ة مجييد) حييي صة ييد ة زهرة"ييأ و(قصاافمقهة) حيي توميد ة إر ييأ ..و يرةءا (غققالأ الأ سقنهبل) حيي م و يدة م ك ة احام وا س يي (أخمقققها) حي تجدي د وأ.

كـــي لا يستمـر الهـوان 110 وقصصببز . نسببأ لهبب الهدا ببة فزبب .بب ضبب ا المهسببد . وكثبب .ببيز فببيز ا وقد ره, دع ز لى وعندها وهدن السعاىة الححبب بة!!!. أختنـا الكريمـة..تمسكب دتعاليم ى يل. عبببوى لى رحادش الاليلة الوارفببة. اعتــــــــزي خ ادببببببل السبببببباتر(1 )ولبســــــت ا ت ـــــــم اليببببببرع البعيبببببببد عببببببب التيبببببببببش بالكافببرات. والبعيببد عبب التمي بب, الببذ ت ليبببببط بالمسببلمة. وارهعببب لأحكبببام اليببرل ر قلببل(2) ور كبب أ.رك. فه قلل سعاىتل العظمــى وفلاحــت. (1 )ةس غر ة م س م تن ة مراا ة أ لإصأ ة إظيم ة كر م ةم ييي يي برقهاوهب قه يييييحه !!! وهقطا قهد و ام يز و:هح. و"س غر ثيرة تن لهحوم ة مسي محا ديأ بيلم ة مسي مين بح وجيح فمالأ طقتالأ با أ نهابراعننققققققهالأ س قسامقن لأ نسقهءالأ تقماأسقلرناممرسقره اجقسلأًَ بمسي أط ة اميييييي دأ جحبهن تع ام بإضهن تن مو" غر ت دأ ة يسي وة إيري وتيع ذ يك ي مسيان ب حتلً وهن دأ واط ة كير و لو ..و ي :ح "سي مع ي قصقاالأ اوسقعا ة يأ ااي مت دأ ة حر ط ة ايم (اقصقصام ثاة) حي م . برةهيم ة يحصس . (2 )ايحت الله ة إدييدتين خأة":يح ة جيحص ة ي ين اغر يأة ااي أة :ح بيح كثير تين ة ملبيل ة يأ ا تايقم ة يي و اتلعقققابققه راأةالأ رسقلرا ة ييأ ش ه هق قهاة وحييم وة وييحء وة سي ر واهييدةدهح دييأ ة وييحا أالق اوأسقر امقنالأ م لققابر قل هي ه ة ملبيل ولا وي ي ص بينم هي ة هيأ ط ي ة سيأق فر نالأ موطىاواين لادةم ترضحا الله اوأ نالأ ثعقاةاالق اولأققعاأممنقه اوة وير و ي ويدن لسيهي" تح ةضرهح . ولا ك ام ة ا:أةا وةمولن بح واحئ حم ه ميح موص يير ديأ لحيجيع ة ميراا و ي ذ يك فرر لقاااهصقعاامامبم قاافققما بهسق ه-اكرقهاهقطاممطقققع-ابطلقققا امُوققسَّ ة , وموحةيحا ويين تلبل واز حء تساالأ شعطقهناوأاققسلأءالأ س ن.

كـــي لا يستمـر الهـوان 111 ومن المهـم غايـــة الأهمية .ا نيتارا .يل . .سبا ات هباىة لإنقـاذ أمتنـا .ب .آسبيزا وواقعزبا الحبا البذلي المزبين الميبين المب,ش....ولقــد رأ يبا تأابرك الكبب .ب, أحببدا الأ.ببة و.سبا تك الماى ببة الكببب ة الببي فاقب تأاببر و.سببا ة الرهببا ر كث . الأحيان. ..ولكننــا في انتظار ىورك الهاع الم,ار ر طر ط الح الأسبا ازبببببذر لمآسببببب أ.تيبببببا وهبببببببو العبببببوىة لى والبببببدعوة لى سببببببيلش وهبببببداا عبببببوىة و ىعوة). وهبببذا العر بببط هبببو البببذ سبببيعيد قن للأ.بببة علهبببا ومجبببدها وهزاىهبببا. فت مببب وتيحببببذ أدياءهببببا ودياتهببببا وأطهالهببببا المببببذخين ر شتبببببى دحببببال الأرل. قببببا تعببببالى ن تيصروا يصركم). أختنــــــــــا المســــــــلمة..أنت أعلــــــــــى مــــــــن أن كببببببببون هُبببببببب ببببببببل اللبببببببببل والببببببدنيا.....فأن حا.لبببببببببة أ.انببببببةم عايمببببببة أ ب ــــــت الجبــــــــال أن تحملزببببببا وأشهحببببببب .يزا!......أن يتار .يل دور كبيــر وسط الألـم ال ديـد الذ نعييش. أختنـــا الكريمــة..نـ ر ب ــــأُ بــت .ب أن تكببوني .اع يابة لأعببداء البد . سببتللونل لت حيببببببببببط .ببببببببببآربهم...فتكونين دببببببببببذلل سبببببببببببببا قببببببببببو ر هل يمببببببببببببة الأ.ببببببببببة وتأخيببببببببببببر نصرها.....فأ.ليبا فيل عكببل قلل. أختنــا المسلمة المؤمنــة بالل وعظمتـ ولقائــ وجنتــ ونــاره..احبذر غا بة الحببذر .ببب وسبباي الهتيبببة والمعصببية قيبببوات كانبب أو مجبببلات أو غ هببا) وادتعبببببد عيزببببببببا. واتحببببببببب اللبببببببببببش الببببببببذ ببببببببببراك! وأنبببببببب تياببببببببر . أو تسببببببببمعين. أو تحببببببببريين واعجـا !!! .ا ل بببش!! وهبو ا البط العايببم!