كي لا يستمر الهوان

كـــي لا يستمـر الهـوان 65 وليسبببتم, دحلبببوب .صبببلية لهبببذا اليبببداء المببب,ار ر الحبببرآن العابببيم كبببلام رديببببا سبببببببب انش. .ستيبببببببعر هبببببببلا وعامبببببببة ورهببببببببة هبببببببذا التوهيبببببببش الكبببببببر .ببببببب سببببب انش. .ستيببببعر هببببلا وعامببببة ورهبببببة هببببذا التوهيببببش الكببببر .بببب رديببببا وخالحيا الميعم علييا واللك عيا الحو ازبار سب انش؛ ة ا يييأ ا و اا"ييي صهم ييييأن ة وسرااو ا هييييييي ة :يييحصاواص ة ج:ييي ا حيييي توميييد سيييين ةإايييأ وتجمأوييي ا صييي ة :هحيييييي ا يييد أص طيييحصق ة سيييأ دةم وا"هييييحة ة سيييإدةءا حيييي صة يييد ة زهرة"يييأ واتييين ةويييأ" بي:يييك و يييين ة أ ييي ا حيييي م ومييير ة إييد وامتإيي غييديرا واليحئ أم ولحئ ييحاا حييي و يدة ر من ة ييأهي أ و اةخ ييحه ايين ة"ييت غييدةا حيي طييل" ة دواييري واويييييأما د يييحااوابُ:أ هييي" ايييمإت بمصإ اواكييييييحم تحجييييييدا حييي و يييدة إز ز ة سييأ دةم وااص د ام اليييأ و كناوا حت يييييي ة تح"يي ا حييي تومييد ة م:جييد واة مراا وة أجيي ةلآخييرا حييي خح ييد ة صيياإ أا و ديييروة يي اللها حييي وصييحن ة إأ ييد واصايييح وحج يييي يييي اصييييوح ة يييييييد ا حيييييخين ة ماييييرم وة و ي أ واة أ حةيييي تييين اتييييرةض ة ا أ اوا يييييييأ مييييحذة ت يييي كيفا ييد أص خح يييد ة ج ير وا يييييييصص لا ا"سيييييييحهحا حي و دة موسييين ة مييد و ا جحوييييي لحئييي ا و ا يييأةطئ ة يييحئ ينا حييي بييرةهيم بييأ بحيييت وااهيي" ة خحييي ا حييي تومييد با: وغيييييييرهح تيين ة ييرط كثييير تيين و مييحء ة تيي وموحلهييح ة أ هأ "أص و ر مس م دأ ة د"يح وةلآخيرا . وأيضققققهًاققالأءةالأ كمعبققققققه الأ رمحسثقاااقنالأ مطةقااولأ هئقسوناولألإصق ا م قققققل اة إحئيييييييييييدوم ييييي اللها حيييييي توميييييد ة مسييييي:د وة حييييي بيييييرةهيم ة ويييييحزتأ وغيرهميييييح و تثييييي" اة يييييزتن ة ايييييييحمنا واتن ة وييييحااوامتأع ة مييآذما حيي و ييد ة م يك ة احاييم واد يحوط تهميي إميأن ة ت ا ييد أص بيرةهيم ة يييحصس وااايئ تهميييييي ا وااثيير ة ييي "أ وة مإحصيييأ و ييي ة ييييرم وة مج ميييعا يضيييي ة حيييي توميييد بييين وثيميييين ص مييي الله وا 40 وايييي مصيييلح ة يييأاا وا33 ايي خحييأع دييأ ة صييلاا حييي تومييد ة م:جييد و اايهح ة إحصييأ ل يييييرا واات يين تسيي ا كا واهمسيي دييأ اُذم تيييين اُ يييي ا والا ل ييييييييرمما حييييي و ييييد ة طيييييف ة غحتييييدي وااخييييأ ة حييييح يييي اييييين ة مسيراواصاييييحئ" وييييحبرا مييييراا ة مسيي م ا حيييي تومييد اتيييين ترزة واتيييييين لجح ييييييلا حيييي و يييدالله ة جإيثن وااخييأ ة و يييي يييفا وااخ ييحه ييييأا حيييي بييرةهيم ة غحتدي و اهيييييي" ل ويييث وييييين وتيي ا يييد أص توميييد ة إر ييييأ و اتإح"يييحا ييييح ا حيييي دهيييد ة إميييحصي واكيييييييف الييييييييييأ ا دةص بييييييين ة م حصك واص يييييييييحض ة ج:ييييييييي ا حي تومييييييييد ة ودةاأ وتجمأوييييييي ي يييييييحا حيييييييي ح حيييييييي وييييييييحم" لأ" و دة إح أ واصايحئ" لر أ ي لأاييرا ة مسي م ا د أص صييح ابيأورةم ة حهري واا سيي اخ يييييحها حييي تجيدي ة سيييد واالا دإيييييأمي ةيييييح اخي ا يييييدةص ةبييييين خز م واةلااييييي احت ا حيييييي خح يييييد ة ضيييييح ع واكييييييف "ر يييييأ اولام"حا حيييييي توميييييد جميييييي" ز :أ واتأة يف ةمح"ي ا حيي "جييي ة إيحتر و ا سييين ة خحلميييي ا يد أص و ييدالله ة مط يق وااو" ي يي دييييأ ة ا يييرا ييد أص وييحةض ة ار"أ وا تيييين ه:ييح " ييدا وديييأ ة ج:يي " اييأا حييي و دة موسيين بيين و دة ر من و اة ج:ييي وة طر ييييق ة مييؤمي يهيييحا

لله ة مط يق وااو" ي يي دييييأ ة ا يييرا ييد أص وييحةض ة ار"أ وا تيييين ه:ييح " ييدا وديييأ ة ج:يي " اييأا حييي و دة موسيين بيين و دة ر من و اة ج:ييي وة طر ييييق ة مييؤمي يهيييحا حييي ابييأ ار ة جزةئييري واليي را ة خيييحص مسحصوييي ج:يي وة يييرةص تيين ة :ييحصا حييي صة ييد ة زهرة"ييأ و "وصققفالأ تنققاا ولأ نقه " حييح !!و دة ر من بين اييإيد ة اوطح"أ(ص مي الله) .. وغعقققاههامققنالأ كمعبققه اولأ كمققب ة يأ لإييييين ة مسي م و يي ة هدةة وا هيييح.

كـــي لا يستمـر الهـوان 66 قال تعا : (يا أيها الذين آمنوا لا تخونوا ه والرسول وتخونوا أماناتكم وانتم تعلمون) (الأنفال:27.) ورى ر تهسب هببذا الآ ببة .ببا قكببرا ادبب كثبب والخيانــة تعــم الــذنو الصــغار والكبار اللازمة والمتعدية) 1). وتيبببم كمبببا قكبببر سبببيد قعببب ر الاببب التخلـــي عـــن حمـــل أمانـــة الـــدين والدعوة إلي . وخالقنــا العايم ازبار يخاطبيا دحولش( وانتم تعلمون) وه كلمش ع بل اللهبظ عب اسبتيهاء .بدلوتتها و اءاتهببا العايمبة البي تلحيزببا ر البيهل. فرديبا العاببيم عاتبيببببببا سببببببب انش عبببببب يلييببببببا ونحبببببب .بببببب العالميبببببببب اببببببا حمليبببببباا .بببببب الأ.انببببببة والمس,وليات. وأخ ــى ألا يكــون لنــا عــذر اليــوم معا ــر المســلمين..... بعــد أن راينـــا مــا رأينــا..... بعد أن راينـا ما رأينــا. ٭ ٭ ٭ ألا نخاف ونخشى؟ (1) ليسير ة ارلأم ة إظيم ة وحدم ةبن ثير 3 ( ح ة حإ582 .

كـــي لا يستمـر الهـوان 67 .سلمون أ.ا عيى . اليحا بم كم . قتي ها وا واللا ُ ر نا لببم كم . نساء اكالى عا ل .ُ ي دُ هم كبم . سبا وك بم . بُ ت مم وىم .سلمون أفيحبوا . رقاىكم قب المثو أ.ام واليببببدم 1) ن .بب الواهببب علييبببا أن نتبببذكر عظمـــة .بببا بببد .ببب المبببذادا لاخوانيبببا المسببلمين عيببد وغ بببش سببب انش و تعببالى .بب قلببل. والببذ تبببين .بب .ثبب قولببش صببلى عليببش وسببلم ر الحببد ث الصبب يا: ( لــزوال الــدنيا أهــون علــى ه مــن قتل رجل مسلم ) (2), وقبو ادب عمبر رضب عيبش عيبد.ا ناببر لى الكعبب بة فحبا : مـا أعظمـت وأعظــم حرمتت, والمؤمن أعظم حرمة عند ه منت )(3). دوتأ.بب أخبب المسبلم كيببع كببون شبعور لببو أن ا لكعبببة تهبدم أو تهببان. .. أعلببم أن غ تبببل سبببت علل تتبببأار تأابببرا تع بببل الكلمبببات عببب وصبببهش... والتهببب .بببرة أخبببر وتأ.بب كلمببة ادبب عمببر رضبب عيببش. ولببت كم ديهسببل عبب .بباقا يمكبب أن نحولببش عبب سبببلبيتيا ر هبببذا ازانببب - ت .بب رحبببم - ر تأاببر وغ تيبببا وعمليبب با تنحببباق أ.تيا الي تذدا بالملا ين!! . (1) تن ابيحا هح ت: ا:أةا اث:حء تناحا ة أا: وا"ح اصط ات ة م يحص تس م ة يأ ايحما ة صض ايحباح و يييت ذ ي ي وييحجزا وين "اييحذ ييإ تسي م ييي ب بي" ة مهيي ا"هيح ليييرح بيينتأص لحده ول " ب" ولصر و ة "أ و ن"هح لا لخح تن غض ة ج حص وواحب دأ ة يد"يح ودأ ةلآخرا. (2)لرلي ا حميث صوي ة جحتع ة صوي وز حمل ة ح"أ(لرلي وأ"أ ة حر ف 3 10 . (3) صوي ة رت ي ة ح"أ. ديث ص م 1655.

كـــي لا يستمـر الهـوان 68 تحاصرنا ا ازر كل يو م وتهدم في مرابعنا الحصون في علييا ا وف والحذر ن لم نقم اس,ولياتيبا العايمببة تجاا قلل. وعلييا أن نيعر أن هب,تء البذ تعرضبون للبذدا هـم إخواننـا نتبأش لألمزبم ونبكبببب لبكببببايزم. دبببب ن رادعببببة أخببببوة العحيببببدة ر ى ييببببا أقببببو .بببب رادعببببة أخببببوة اليسببببب . فكيبببببع كبببببون شبببببعور عيبببببد.ا بببببذدا ت أقبببببو فحببببب حتببببب أخ ليبببببا ر اليس ... يا أخي في الهند أو في المغر أنـا منت أنت مني أنت ي(1) هب,تء البذ ببذخون خوانيبا . ...وحاليبا ت عببا ححبا عب قلببل. و ت فبأ تأاببر . و كيبببع نلزبببو بالمعاصببب وهبببم بببباىون. و.ببباقا عمليبببا .ببب أهببب نحببباقهم. ت أعتحبببد وعبببذرا ) أن .بببا عمليببباا .ببب غببب ةم .ببب أهلزبببم تماشبببى .ببب, كلمبببة الأخبببوة اعياهبببا العايم... ولك بدو أن أ.تيا نسي ححيحة .عاني الأخوة ر الد . كمبا نسبي . قب قلل الكث . .عاني ى ييا. دعد أن خدرها الملزون والمهسدون. حو صالح ازيتاو ر قصيدة لبش دعبد احبتلا سبرايي هيبوب لبيبان عبام 1982 و.ا حص وقتزا للمسلمين فيزا . نكبة: إني لأسأل في كي وفي ألمـي : أكان يربطُ حقـاا بيننا س ببُ ! ؟ ناديتُكم وفؤادي حُرق ة وأسـى نا دتُكـم كُل ع رق حق ُ يج بُ حت الجلاميدُ قد رق ت لما ح ع ت والطير والبُهمُ والأ جار تنتحب إن كان ذبحي لا يُذكي أُخُوتكم فما الأخوة إلا الغش والـكذ (1) (1) تن إر ة حي يأاف ة ارضحوي

كـــي لا يستمـر الهـوان 69 و حبو أحبد اليبعراء علبى لسبان طهلبة .يكودبة ر العباش الاسبلا. ياطبب المسلمين ر ك .كان: قلبي بكى متسائلا عن إخوة الإيمان أتراهم قد خُ د رُ وا عن حع كل بيان أتراهم قد أُ لج مُ وا فارتاع كل لسان (2) و حوى عبدالرحم العيماو : هؤلاء الأبرياء في زمان الرعب, ظلوا يصرخون أين منا المسلمون ؟ أين منا المسلمون ؟ عازف يسلبُ اللهو صواب يحسب ا د على نغر رباب وغنيي يبتني قصرا ولا يملت باب وفقير يسرق اللقمة من نغر ذباب أين منا المسلمون ؟(3) (1) إرةء ة دوأا ةمالت ي دأ ة إصر ة وديث ا مد ة جدع و س:أ جرةص 67-68. (2 ) اتححهدا ر ط صألأ( صدةص) ون تآاأ ة ت ة م: دط لإ" ح) ةمولتأ (1 )مناجهدباآخا تن "ح ي ة دوم ة مح أ مخأة":ح ة مضطهدين وة مو حجين؛.. دإ ة رغم تين وجيأم ليييحولا طي يي و إضييهح صةئإيي مييح ذ يير اييحباحً إ اأناأممنقققهابشققرلااققهما ا لأ ققت اموصققاةافققماهققق لأا لأ تهدب,..ف مالأ طقتالأ با طجسامناإخطتنهامها ُاس امِّامايه ُا ُا الأ ولطراد اتِّقسافقماب قأاأبنقهءالأنمقاامقنا

كـــي لا يستمـر الهـوان 70 يا سؤالاا لم أزل أدفن بالصمت جواب !(1) ن الواحد .يا تأش لو رأ ا ديش ئ . أش أو .رل دسي . فمبا با قلوديبا ت تتهاعبب التهاعبب المعلببوب .بب, .ببا ببد .بب .آسبب لأطهببا خوانيببا الببذ ن سبببببلموا .ببببب الاصبببببابات والعاهبببببات ازسبببببد ة والميببببباك الماى بببببة فلببببب سبببببلموا .ببببب الاضعرابات والآتم اليهسية . هو .ا رأوا و.ا أصابهم. حو الياعر أحمد حسبو ر قصيدتش عيد.ا لن العيد): كيل السرور وصفوة من أمتي في الأرض بين م رد وطريـد كيل السرور ولم تزل أخواتنا يصرخن من وغد ومن عربيـد يحملـن في أح ائهن معـرة من صلب كلب كافر رعديد (2) ولنســتمع يا إخـــوة الإيمــان لى هببذا الأديببات المبب,ارة لليبباعر الراحبب عمر أدو ر ية رحمش والبي بتكلم فيزبا .ت سبرا أوت علبى مجبد أ.تيبا ال باي, والببببذ حببببط ليببببا أن نبكبببب .بببب أهلببببش. ل ببببتكلم خسببببرة عبببب واقعيببببا الحببببا وتصرفاتنا ونح نعيش وس .آس وآتم خوانيا. ن قالأنمطلألالأ طهئلاا -ولأ ممايصلاب ضق هاإ ق ايق سالأ مبق االأ رحقام-افقمالأ رنهسقبه اولأنفقالأ اولأ ل قط ا وغعققااذ قق ...و ي:مييح ةمييأا بإييض ة مسيي مين جطاققه "جييد دييأ "يييل ة أ ييت تيين تظييحهر ة ييرف و يي " ة تأة" ة كثيرا دأ اتأص غير لازت مهايت لنهادخش ا ايا ً ام "إح بس هح خهصققااإذلأات كاده -دأ اةحت:ح ه ه وتيع ة اير ة ي ي صي" بيين اطيرةف ة إيح م تين ة :ح يي ةمولتيي وتإردي ة خ يحص! وتين "ح ييي اييهأ واييرو واييحئ " ة مأةصييلا! - قط ققق صيي الله و ييي وايي م:( ققع الأ رقق منُالأ قق باي ش ققبعُا وجقققه ُاُاجققهئع ا) صوةه ة وييحكم دييأ ة مسيي دصك .. "سيين" الله ام ةغييير :ييح وةم يهييدي :ح مييح يرضييي دييأ يي" ة تأص. (2) اهمأن ات ا ر ط صألأ ة م: دط لإ" ح) ةمولتأ. (3) تج ة مج مع ة إدم1238 4/ أة 1417.

كـــي لا يستمـر الهـوان 71 وليتنـــا نست ـــعر أن أدياتبببش ياطببب الأ.بببة يكملزبببا أفبببراىا وجماعبببات. ولبببيل فحببب شبببر ة .عييبببة .يزبببا. وقلبببل لأن تحصببب الأ.بببة يفراىهبببا ومجتمعاتهبببا هبببو السبببببب زميببببب, .يببببباكلزا. وهبببببو البببببداء الع بببببا البببببذ أفبببببر باقبببببب الأىواء واتنحرافبات. ونخــوة المعتصــم يبــدأُ ها كبب واحبد .يببا ديهسببش ين ت رضببى ين كبون هبو سببببا ر اسبتمرار .آسب خوانيببا ي تحصب .يبش ر أ واهبب أو وسببيلة تكبببون سببببا لانحببباقهم. و.بب قلبببل صببدق عوىتيبببا لله ونصببر لبببش حبببتى يصر سب ان ش ونوقع .ذادا و.آس خوانيا: أمتــي هـل لت بين الأمم منبــر للسيل أو للقلـم أتـ ل ـق اك وطرفي مطـــرقٌ خجــلاا من أمس ت المنصرم وي كـادُ الدمع يـ ه م ـي عابثاا بـبقـــايا كـبرياء الألم ألإسرائـيـل تعلــو راية في حمـى المهد وظل الحـرم كيل أغضيت على الذل ولم تنفضــي عنت غبار التهـم أومـا كنت إذا البغي اعتدى موجـة من لهـب أو من دم احعي نوح الحزانـى واطري وانظري دمع اليتامى وابسمي ر وا معتصماه انطلقــت مـلء أفواه الصبايــا اليتم لامست أحاعهم لكنهـــا لـم تلامي نخــوة المعتصم و يبلبب أ ببا أن نتببذكر ي ن عببدم اسببتيحاويا .بب اللهلببة. وعببدم المسببارعة لى التودببة والاصببلا خاصبببة وسبب هببذا الاببروف اليببد دة الببي تعييببزا الأ.ببة. واـــن نـــرى .بببا بببد لاخوانيبببا يعيييبببا... عليبببا نخ ـــى أن يصـــيبنا .ثببب .ببببا

كـــي لا يستمـر الهـوان 72 أصببباب خوانيبببا. خاصبببببة أن الأعبببداء حاليبببا . دصببببون ومحيعببببون ي.تيبببا .ببب كببب هان !. ٭ ٭ ٭ قال تعالى: (( يا أيه ا الذين آم نوا استجيبوا لل وللرسول إذا دعاكم لما يحييكم واعلموا أن ه يحول بين المرء وقلب وأن إلي تح رون.واتقوا فتنة لاتصيبن الذين ظلموا منكم خاصة واعلموا أن ه ديد العقا )) الأنها 24-25).... كت سيد قع رحمش صه تين ر تهسب ا عب المعباني العايمبة .ب هبذا الآ بة وعبببب .عببببنى اتسببببت ادة والــــتي ت ــــمل اتلتببببلام باليببببرل والببببدعوة ليببببش واززبببباى ر سبببببيلش... وأاببببر اتسببببت ادة علببببى الهببببرى والأ.ببببة . .. وأاببببر التخلــــي في نــــزول الفــــتح والـــــبلاء البببببذ يبببببل وقتزبببببا حـــــت علـــــى الصـــــالحين البببببذ ش كببببب لهبببببم ىور ر الاصلا . ف بذا الرهول ليزا. والأهـــم مــن عقــا الــدنيا أن عبباف .بب السبب,ا دببين ببد و.بب العحودببة ببوم الحيا.ببة.... و و ن نهببل المبب,. لتزتببل عيببد.ا تببذكر .وقببع السبب,ا ببوم الحيا.ببة ولبو كببان سبب,ات عب أ.ببر دسببي أو صبل . فكيببع ديببا لبو استيببعر عامببة السبب,ا عيبببد.ا نسبببأ عببب .ببباقا فعليبببا ونحببب نبببر واقببب, أ.تيبببا الحبببا . وعببب .ببباقا فعليبببا .ببب الواهبات العايمة الملحاة على عاتحيا تجاا هذا الأ.ر. يا صاحبي هلا ذكرت قيامةا وصحائفاا يوم الحسا ستن ر(1) (1) تن إر م و دة ر من ة إحمحوي

كـــي لا يستمـر الهـوان 73 قبببا صبببلى عليببببش وسبببلم ر الحببببد ث العابببيم الم يبببع لكبببب .ببب,. والببببذ رواا الب ببار عبب عببد دبب حبباإ: .ببا .ببيكم .بب أحببد ت وســيكلم ه ببوم الحيا.ببة ليل دين ودييش ترجمان ل يار فلا بر شبيئا قدا.بش ل يابر دبين د بش فتسبتحبلش اليار فم استعال .يكم أن تح اليار ولو ديط تمبرة . ل قبا اتحبوا اليبار ل أعبرل وأشببا ل قببا اتحببوا اليببار ل أعببرل وأشببا اببلاع حببتى وييببا أنببش ياببر ليزببا ل قببا اتحوا اليار ولو يط تمرة فمب ش بد فبكلمبة طيببش) 1).ور حبد روا ت الحبد ث ر الب ار ليل دييش ودييش ترجمان وت ح اب بش). يقول د وليـد فتيحـي ر .حبا لبش عيوانبش"عيـدٌ بأيـة حـال عـدت يا عيـد": كيبببع للحلببب أن سبببعد ور ازسبببد آهببببات وأوهبببال ؟ .. وكيبببع للعبببين أن تحببببر وهب تبر أ.ا.زبا شبر أحبدا العبام السبادط لأ.تزبا . وكب .با تاهبش أحبد هبو أن يابر لى الصبب ع العالميببة لبب أنيببا أصبب يا حببد ث العبباش ومحببور الصببراعات واليلاعببات والحبببروب والتيبببر د واززببب والهحبببر وازبببول فهببب أع ببباء هسبببد الأ.بببة الاسلا.ية . المآس .ا اه .آس شعوب العاش مجتمعة) 2). فإذا لم نستيقظ الآنوالأ.بة تبذدا فمبتى نسبتيحظ. و ن ش نسبتيحظ الآن والاسبلام هر ا هرحا عايما غايرا فمتى نستيحظ. قال تعالى: (( وقل اعملوا فسيرى ه عملكم ورسول والمؤمنون وستردون إلى عالم الغيب وال هادة فينبئكم بما كنتم تعملون )) (التوبة:105.) (2) صوي ة خحصي5 2395 ديث ص م 6174 . (3 )لأدحق تن ة ويحا م و يد ا مد د يوأ 321.

كـــي لا يستمـر الهـوان 74 قال تعالى: (( واتقوا يوما ترجعون في إلى ه ثم توفى كل نفي ما كسبت وهم لا يظلمون )) البحرة: 281). وقال سبحان((أن تقول نفي ياحسرتى على ما فرطت في جنب ه وإن كنت لمن الساخرين .أو تقو ل لو أن ه هداني لكنت من المتقي.أو تقول حين ترى العذا لو أن ي كرة فأكون من ا سنين )) الل.ر: 56-58.) ٭ ٭ ٭ وهيبا ر ختبام هبذا الموضبول كلمبة نوهززبا لببعق خوانيبا ر الاسبلام البذ ,قون الداعين لى . -الذ حردون الأ.ة قن . طر ط اليصبر- و تزمبونهم ديتى التزم و س رون .يزم و تزكمون بهم . وظلم ذوي القربى أ د مضاضةا على المرء من وقع الحسام المهند قال تعالى: ( والذين يؤذون المؤمنين والمؤمنات بغير ما اكتسبوا فقد احتملوا بهتانا وإثما مبينا) الأحلاب: 58) . نحببببو لهببببم اعلمببببوا أن أعببببداء الببببد قا ا ببببوا باىة المسببببلمين ر .كببببان .ببببا فــــإنهم يتلذذون بقتـل أي مسـلم حبتى و ن كبان لحب شباركزم ر تيهيبذ مخععباتهم وحبارب وآق الببدعاة لى - ت الصببهوة .بببيزم ر قلببل!-. فيكهبب لهبببم أنببش .سببلم لييبببا الاباىة. وانظـــروا إلى إخواننـــا في البوســـنة والهرســـت فقـــد ذبحـــوهم .ببب, أنهبببم نابببرا لل ز وغ ا كانوا ر دبُ ع بدم كبب عب ى بيزم. فبع بزم كبان ت ب,ى حبتى الصبلاة. ودع زم كان ت عر ف . الاسلام ت اسمش. و., قلل فعلوا بهم .ا فعلوا!.

كـــي لا يستمـر الهـوان 75 والمهرول أن كون ك المسبلمين صبها واحبدا ر وهبش أعبدايزم . فب ن .ب فرقيبا هبم الأعببداء شبببياطين الانببل وازببب . خاصببة دعبببد أن رأوا الصبب وة ر العببباش الاسبببلا. ف ببافوا .يزببا وأراىوا أن يميتوهببا أو ببعهوها ي ببة طر حببة , و.بب قلببل تيبب ي, دعببق المسلمين! دعرق مختلهة قد ت يعرون بها على اله وم على الص وة و المتد يين. فيسأ العايم أن م, قلوديا وقلودكم علبى الحبط ليكبون صبها واحبدا ر وهبش الأعداء الكايد . ٭ ٭ ٭ لندرك التحدي ونواجهه بني الإسلام قد دوى النفير وفوق ربوعكم ب السعير

كـــي لا يستمـر الهـوان 76 خوتيببا دببك الاسببلام ر كبب .كببان إننــا نواجــ تحــدياا كبــيراا, فأعببداء الأ.ببة وجمبببول اليبببر قبببد اهتمعببب لكببب تحبببارب ى ييبببا وتهل .يبببا. دببب ليحببب كببب تبيبببد قا سبببي لهبببم الهبببرا. فزبببم .كانيببباتهم الكبببب ة وبجيوشبببزم وأسبببل تزم الرهيببببة قبببد تهيب,وا لحرديبا و دعباى عب ى ييبا. ولكب وعلببى البرغم .ب كب هبذا اليبرور والم بباطر فبان وسببيلة الأ.ببان والي بباة ي ببد يا ن عمليبا لهببا. فبصببدقيا .بب, ودتعبيحيببا شببرعش و رسببال يا أرواحيببا خهاقببة .يببرقة فيمببا رضبب بببلو ف ببر اليصببر والللبببة والعببوىة لى ا د. أخ سيبيبد هيوش الابلام و يبرق ر الكون ف ر هد د فأطلبط لروح ببل شراقزا تر اله ر ر.حيا . دعيبد 1) وعتاديبببا شبببد د لأ.تيبببا البببي تلهببب أو تتلافببب عببب .بببا يخععبببش أعبببداء البببد . وقلوديببا تشببل قمببة علببى الببذ يخببدرون و ببيعون الأ.ببة دييمببا الأعببداء .يح ببون عليزا . ك هان . أ.ة الاسلام ها .صا وأطار كيدُ ا اييين صوا ني أعات فيل قلبا غافلا عما يُ بئُ ش د البحبصاب وأراك تهية وغ ك ش ل ا ح اا يمد ليل كع خراب 2) (1) إرةء ة دوأا ةمالتي دأ ة إصر ة وديث س:أ جرةص ا مد ة جدع (ة جزء ة رةبع تن ة اصيدا ة يغ ة مؤثيرا ااخي أا 44 . (1) ةح ات ةمالن م و د ة ر م ن ة إحمحوي 32-39 .

كـــي لا يستمـر الهـوان 77 و ن الواقببب, البببذ تعييبببش الأ.بببة وطر ببب ط ا بببلاا يمثببب تحـــــديا كبببب ا تعييبببش الأ.بببة الاسبببلا.ية و ت مببب .سببب,وليتش كببب المسبببلمين. خاصبببة أن أعبببداء البببد و.بببا أكثرهم هذا الأ م واهزونيا ر هبذا الت بد و بلىاىون فيبش و.با دعبد بوم. ولييابر كمثا على قلل لى مخععات اليزوى واليصار لما دعد عام 2000 1). و ن أعببداء ببدركون - في أحيــان كثــيرة أكثــر مــن كثــير مــن المســلمين - أ ية عوىة المسلمين لى ى يزم ر حياة الأ.ة الاسلا.ية. و عملون ليب نهبار لادعباى المسببببلمين عبببب التببببلا.زم يوا.ببببر ى ببببيزم خاصببببة .بببب, وهببببوى الوسبببباي الحد ثببببة الحو ببببة لوفساى .ث الحيببببوات اله ايية و.واق, الان ن السيئة 2) . (2) م ا2000 و د ة إزز تصطي حت" .(وتح دث دأ ا دةث 11 ا م ر وتح للهح اوض ة همي وة خطأصا ة ك يرا مح ذ ره ة مؤ ف دأ حب ة هحن ه ة). (3 )سققققهمحا اصييييوح تاييييحهأ ةم" ر"يييت دهييييم ةإ مييييأم ام ةغ يييي ترلييييحمي هيييي ه ة ماييييحهأ يدخ أ"هح مورتحا و م ةحيإر ة كثيير تي:هم بمسيؤو ي هم اتيحن الله لجيحه ذ يك بي" م بإضيهم ةسحودوم ة ح ح و ة ورةن ! ... واةضحً ة حر حا وة مؤاسحا ة مادت وة مسحودا وة مأدرا خدتي ةم" ر"ييت تسيؤو أم اتييحن الله ...وتين ييح" أنالأ حققالأمافوق دييأ ة مأة يع ة ج:سييي دهيي" ةجأز مس م ام يرط صأص ة :سحء ة م رجحا وصيأص ة غيرةن و ايرا و سيمع اي اتير لا يرضيحه ة دين بدوم ضروصا ا ل ي ولضطره لإطلع و ذ ك.. كهناأقلالأ ولعل ام لاأن ل ك ة جهحا ب ادةم وص لأجيهي تثل ل:ص ديهح تن ايدخ أم أ ه ه ة خدت غرض جحئز بنم ةو صوة تن ة ورةن وة أ أغ دي .. وإم ة :صيو وةج و " تس م و أ م لكن ول ت ح يرا ديأ ة سي ديأ ت:كير تيح دكييف لكيأم تسيؤو ي تين ةايدن هي ة ة أايي ة أ اما صأ" ت:كر. وإناك عالأامناأممنهافماه االأنيهم ةج هدوم دأ اتأص ة د"يح ولا ليألهم ا يح"ح لا صيغير ا ولا ييرا ديهييح واتييح ة تييأص ة ييأ هييح ول يي بح ييدين وةلآخييرا وإةاييحف ة م:كييرةا وإةاييحف اايي ح ذ" وهييأةم

كـــي لا يستمـر الهـوان 78 والمسببببلمون ر عصببببر أصببببب وا .سببببتزدفين بالاباىة والحببببرب .بببب شببببتى .لبببب الكهبببر ونحلببببش. و.ببببا نببببراا يعيييبببا حاليببببا هببببو أقببببو شببباهد علببببى قلببببل . وهببببم زببببلون هيوشببببزم وعببببدتهم للاسببببتمرار ر حرديببببا و باىتيببببا ن لببببلم قلببببل خاصببببة أن عحايببببدهم الباطلة تحثزم على قلل. واللرب ., اليرق كلزم تمعون و ت الهون و ت دون . أه حرب الاسلام فمب تحالع زوى صليبي أصبا واهرا لى تحالع زوى هيدوسب 1) لى غب قلبل .ب تحالهات وعداوات قد ت نعرف دع زا. تفـرق شملهم إلا علينـا فصرنا كالفريسة للذئا ٭ ٭ ٭ وعسكر تحد. عيا قبو الكهبر العالميبة ديبك رهيب ر قبوة أسبل تزا. فحوا .حارنة دحواهم ت تكا ى تحارن. ت نحو هذا للت و بع .بيزم. فلبو صبدقيا .ب, فك هذا دد ت يخيهي ا. لكييا لسيا ر الواق, ., .ا رضب رديبا ولسبيا ر نهبل وضيحع ات :ح دهأ اتأص ت:سي او ثح"أ ... خأل:ح :رجع با أ ت نت خح إ و"ارا أ" ة إظيم ة ج حص دأ ةلآة 24 تن اأصا ة أ وةلآة 281 تن اأصا ة ارا وةرنهسققبااذكققاالأ ونققطلأ الأ ضققهئعااولألإدمادققت ه:ييح دميين تصييحئ ة يضييحئيحا ا"هييح ب مييإهييح اوةتر ة دين ولإأ دهح ة ت و صؤ ة كثير تمح ةورن و ن" يل"!!! لسحهييييم ديأ سير يحجز ة :ظر ة ورةن ول سييط اتيره تميح ةجإي" ة كثيير ن ي جيرؤوم و ي تيح هيأ ا يد رتي خطيأا خطيأا د إد ةم لُ س ه " ة ا:أةا صؤ ة :سحء ت رجحا ب" و حايحا وحص حا ي ه ة إض رؤ ي تيح هيأ ا يد رتيي وإدسييحمةً ديأ تأة ييع ةم" ر"ييت ةمبح يي وغيرهييح بإييد ام (و يح غ ة ايي ) تهييدا ة ا:ييأةا ة طر ق واه ت ة م:كر بدلاً تن ام لكأم واي لوميهم ولوي صهم ولوصي:هم تين ة أ يأع ديأ تيح ةغض الله. (1) تج ة مج مع ة إدم1460 1-7/5/1422 .

كـــي لا يستمـر الهـوان 79 الوق هللالحبوة الماى بة... وليتيبا نحهبظ ت أقبو نحبرأ كتباب "قباىة اللبرب حولبون ى.روا الاسلام أديدوا أهلش" الذ كُ ت قب أكثر . رد, قرن. والليل طال و أمـتي لا تستفيق من الرقود ٭ ٭ ٭ ولببببيعلم أن اليزببببوى واليصببببار وأهبببب اليببببرك والكهببببر أجمعببببين تملبببب علببببيزم عحايببدهم وتصبببوراتهم الباطلببة بالكيبببد للمسببلمين والتيكيببب بهببم غا بببة التيكيبب . وقبببد وزبببر قلبببل ر .بببذاخزم العد بببدة للمسبببلمين علبببى .بببد التبببار خ الاسبببلا. كلمبببا سي لهم فرصة تمكيزم .ب قلبل. وقبد رأ يبا يم أ عيييبا ر عصبر الحاضبر كيـل فعلـــوا اخواننـــا أفعـــالا ـــنيعة لا يكـــاد يتصـــورها العقـــل. ودع بببزا حصبببل .ببب شعوب كان الواحد .يا تصور أن ح ارتهم اللايهبة ر هبذا العصبر الحبد ث تمبيعزم .ببب قلبببل كمبببا حصببب لاخوانيبببا ر البوسببببية وكوسبببوفا ! فحبببد قدبببا الصبببرديون أهبببب البوسبببية وكوسبببوفا .ببب, أنهبببم هببب انهم! وأوروديبببون .بببثلزم!!. ولكببب الأ.بببر لبببد زم أ.بببر عحيدة .تأصلة ر نهوسزم. ٭ ٭ ٭ ونحببب البببذ قبببد عتييبببا البببدور- نسبببأ السبببلا.ة- ببب أت نيسبببى أنهبببم يتربصـــون بنـــا وســـيفتكون إن ظفـــروا بنـــا, ولـــن يحمينـــا مـــنهم ت صبببدقيا .ببب, رديبببا وتعبيحيا شرعش الكر . قال تعالى: (( لا يرقبو ن في مؤ من إلاًّ ولا ذمة وأولئت هم المعتدون )) التودة:10).