الفاضل- المبرد تحميل PDF

وقال العتی برثی يه وكانوا ستة واوا موتا : 2 زت ا ودع م حفر الى منعوا جف وین رصا فح a‏ بق س أنعدت ذا عيرة ۳( وله آضا فم د ركنت أا ستة كالب دو فوا عل حادثات المنون ان ا ا ف زال ذلك دأب الزما > وحستی بکی لی حساد هم وحسبك من حادٹ بای ٠‏ 4ه ب کار .کان ليه ھی السنين )0( وقال مسام بن الوليد رى أخاه فى كامة له : وإلى وإماعبل يوم ق 1( إن آت قوما اله أو آزرهم (۱) 4 ور ل‎ E E ۶ ۸ ٣ بعضا هن وإ قرین بعاد‎ ا کک ا ا ر قد فقوا أعبن الاسدينا ڪمزڙ الدراه ۴ بال )قدا 1 وألقبن ھا إلى لاحدینا ب حی أبادهم أحعينا )£( وقد أتعبوا بالد وع اونا تری حاسدیه له را ینا فزلی اده ل السنونا لکالغمد اوم روع فارۋه النصل اص مەل ])0 العفر : الراب . والمبوب : الأرض ٠‏ ميت اب ابوب لأا تچب أى تحفر ٠‏ أو لأا تجب من بدفن بہا آی تقعطعه ] ۰ ٠ ۱۳۷ ف الوحشیات‎ ٣و‎ ٩۹ ٤و‎ ٩۰ : ۳ فی اعون‎ ٠۲ الات‎ (r) | (۳) ضارح : امم فاعل من ضرح ليت ؟ حفرله ضر يجا ٠‏ والضرح : الشق والفر | ٠‏ )+( اأعيوك : «أقرحوا بالد وع الفونا» . ۲ + الان‎ ۰٣٥۷ الزھےۃ‎ ٠۵۲۹ الشعراء‎ ¥1 n اارحشیات ۸ ۰ ۱ 4 معای العسکری‎ (٥) )1( الأصل :»> آزورهم » .

قال أبو اعباس : قم دنا فيا نصكيه ى كابنا هذا حن الآختبار وكثرة الأختصان وذ ماھ به عن غبره ٠‏ ويقنع مژسله عن نره ٤‏ و امسا ند کر فی کل باب أحسنَ ما روى لنا فيه» وأطرف ما مى إلينا منه ٠‏ ولو ذهبنا فستقصى آنحر هذا الباب لمت يتا الحديث وطال بنا القول ٠‏ وا مد لله الموفق المعين . باب ) نذ كره وأشرح فيه بعض أخبار المعمرين وأشعار العرب الحدثين فى ذم الشيب وفقد الشاب ومدح ٥ن‏ مدح شیبه ودم من ذه ووضف إسراعه إلره وتغیره ا ا ونفضسل ما حكيه من ذلك ول اخترنا ما اخترناء . اا حذثن الرباشى” عن الأصممى قال : كان ربيعة بن نزار مسل أخاه مضر على عنقه و يقول. : الام لغ به ٠‏ وکان اکر بحو من مسين سنة ٠‏ وحثق الرباشى* عن الأصممى عن أبى مرو بن الملاء قال : قيل لشيخ قد ذهب منه الما کل والمشرب والنکاح :هل سی أن تموت؟ قال : لاءفقیل له : فا سنہی؟ قال : آشى أن أعيش وأمم ا ك وأنشدنى الرياشي لعل“ بن الغدير الغتوى ۽ ٠‏ وهلك الفتى ألا إلى الندى وال ری شا غا فسا وحن الریاٹی“ عن أ عرو بن العااء قال : [ قبل ] شيخ قد بلغ ثلاثين وماق سنة : كيفت رأيت عيشك ؟ قال : عشت مائة نة لا أصذع ٠‏ وأصابف ف الثلاثين والاثة ما صيب الناس , ((. من الأريعة؛ من سه ابات ٠»‏ لقال ۲ : ۸۳ ۸۱ ۰ (۲) امال الزجاجی ۱۴٣‏

£ )1( وحدثن الریاشی قال : معت الأصجعى بقول قال أبو عمرو : عاش المستوغس ابن ر عة بن کعب بن سعد بن ز يد E‏ سنة ٠‏ وزعموا أن سعدا تناسالت فى شيبه ٠‏ و“معت أبن العجاج قال : مم“ المسة ن قود ان انه بعکاظ »> فقيل : من ذا ؟ قال :ان ان٤‏ قالوا : وما رأينا الوم فى االكذب مك قط» ل و كنت المستوغم ما زاد» قال :فاناالمستوغی ۰ وفی حدیث آلم : فلا راوه بقوده ظنوا آنه بوه فقالوا : ارفق به فطا لما رف بك» فقال: إنه ابن انن. وروی من غر وجه أن معاو ية قال ب اسائ : أشتہى أن أرى رجلا قد لى الناس »ومع العا جیب » ورأی مرٌکان‌قبلنا بحدنناعن‌زمانه » وآین‌زماننا ما سر" عليه . قیلله :ذاك رجل حرمو تفای په »فاقبل عله فقال له :ما اممك؟ قال :مد فال ابن من؟ قال :ابن أبد» قال : کر أتى عليك من الس ؟ قال : ثلانمائة وستون سنة) قال e‏ | امك ؟ قال : أمد؛ قال : ابن می ؟ ؟ قال : ابن أبد» قال : كم أنى مليك من السنين؟ قال : الا نمائة وستون سنة» قال : فنا عما من الأزمنة؛ أبن ما منما؟ قال : وکف سال رجلا بکذب؟ قال : آ أن أءرف مقدار عقلك» قال : شبیه بوم ٤‏ ولرل" شبمهة بأيلة» ولد مولود» ووالد مفقود؛ فلولا من يولد م ببق على E E E E E‏ کیت تاحرا» قال :فا بلغت فی تجارتك ؟ قال : کنت لا آشتری غبناء ولا آرد ربا » قال : سلنى حاجتك» قال : سالك أن تدخانى ابلنة » قال : ليس ذاك إل“ »> قال : فاسالك س ترد إلى“ شىء قال : ولا ذاك إل . قال : 0 المعمرون دتم ۰٩‏ رالمرتضی i A ١‏ ااا ا و ا ر ارا ٩‏ عن الشعراء ۳۲۷ ۰

jo Ye 1‏ ست قات ا ی دك شا س أمورالدنيا والأنمة » لاء هو وايله ذالك» قال : :فارددلی من نٹ ات 4 ففعل به ذلك 0 وروی أنه مکتوب ۴ اة من بل السبعی ای م سار عل ۰ (Og‏ 1 وأنشدت ا نا مر چ ر ا شاا اع اسعین ج ھی ل ف معام لطموع (e)‏ ود قال انحر : 4 2 زت اء می وقالت :انت يا بن الموصل* ڪبير وابن سستین شیب جدیں () الى لا تلن لغام ورات شیبا لای فصڌت فالاا الإصباح والأمساء ودغرت زق نة 8 ا لدا السلانة داء 0( وقال ن الأعر اب : 4 (۷( م ُ : ت ءُ ولک ا8 اد بسع الرکیتان والنسا و الأخسدع. سوت ار 8 بزال راش بتع 2 شیءَ لوسك داك CC‏ (A)‏ قال ي بن عدي : لقي رجل المي بن الأسبود e‏ NA ٠‏ |( نی : أصله «لای» ۰ فن العرب من دل هزه إن مع اللام کا آبدل وھا فی ھں اق ا. . (۳) وهو اماق ا )رصل کا می نفسه٤‏ من ٠۳‏ CAA: o‏ (طبعة الدار) ه cYeofio‏ | )6( فى الأصل « هننت » 6 والتصو سب عن الأغافى» ] ٠‏ (ه) العون۲ :۳۲۲ ٠‏ رالمقد ۲ : ٠١ ٤‏ الصناعتين ۲۸ + انيما ف الإعاز (مصر) ۱ وخاص اللاص . ۸ دی ` [ وسب البرد ف اكام‘ ص ٠۲٠١‏ اليثين لبش شعراء a‏ > وقال شارحه : سان إلى.عبد الرحن بن سو يد المری" [ : »( أبو الم ٤‏ الالفاظ ٠٠١‏ د٠۲٠٠‏ أو جواس بن نعي المعروف بان أم نهارء ل (رف) ٠‏ [(۷) الرلية : رجع وانحلال يعرضان ف الركتين والمغاصل ]۰ (۸) امبر واامطمة ف الببان ٣١٣ : ١‏ رو٣:‏ ۳۴ واطیوان ۰ ۱۸ ؛ قال : قدم اليم على عبد املك .., وف العقد ۲ ٠۲٠:‏ المستوةم على مماوية > وق الروت ۲ : ٣٣١‏ الم ربان ن اتلم : »> والشماران :¿ وه الام ۳ TIA‏ “¢ 2 » جر )۵۹ ۹

اجب أن ود واس ود می ما کت حت ان ین واد ی جا کف انی سابك بایات ااکیر وقلة الوم إذا اليل اعتكر O E N DR أن لن » کت ع أن لست ثم قال : ر ص 2 . تق ارب المثى وضعف ف البصر EY‏ اطم ا آخت A O E الان سارن € ل اشر افده أشاام اا الک‎ 2 وقال أعر ای‎ لا بارك الله على وجه الكر اإله يأس للرء بشڑ‎ r 2 ۰ وخبث رح و بياض ف الشعر ٭‎ (۱) : وقال آ تحر‎ ا‎ 1 O, إى وإن أفنى الزمارس ی وأسرعت ااه ف نقفی‎ 1 (۳) حفات وأەسور عى ہی حت طول وعدت عس تی و ٤‏ 4 وابستزلی بععی واب ھی وقصرت رجلای درن الأرض أ ر 1 مر = د د ھل سس ی رهی e‏ جسن و يەر ھی ۵إ وقال | نح : )4( ع ەە س Jor‏ ص od‏ 3 فد صرت | تمر وکا لی اقضصض مور الشيب ودف التحض ا e‏ : : وصار قدام ای مص وصار لا سل بعفی بعص )۱( وجدت اث طارا تشم‌ها » ومنب شاهد سیبویه ۱ + ۲۹ : « طول اللب ال أسرعت فى نقضى » فخ ۲ : ۸ والمعمر ین ۰۱۰٩‏ وغ للا غلب العجل ٤‏ والمروج (وفاة معاو بة) ٠‏ والسیوطی ۰۲۹۸ ۳ « إنها لغبره من شوارد الربز» . | () فی : لی ] ۰ | (+) كا بالأصلء وله اها رفة عن « اى » * من أنضاها واارض: ونو ها ادا هله فوب 4[ ۰ [ (+) اللقض : البعبرالذي أنضاء السفر ٠‏ وتسورالاف : علا مثل ماجم الاص | :

۷ س يقول : تسؤر الشيب وأا غافل » أى جا بعل الأص » أى تقح . وقوله : قڌام قیای مض ٠‏ قول : إذا أردت أن أقدوم ۇت ألا ثم استقلات » أى صرت )4( کیا لا استقل ب ضتین ولا ثلاث . ۳ ا ر م افر ركن ان اهارا ذلك rr‏ 4 فاول ثل ذلك سس" أو هس ان 4 فأجزه أاولوب» فال : ٣ن‏ سره نوه ساأءته نقسه ٠‏ وقال وت : بو وقال ممم وک عسی ما A“‏ يدوم ا وآنر الداأء العاء Cê‏ وحاتنى الرياشى“ ‏ ولا أحفظ عمن سلالنيه ‏ قال : دخل أبو الأسود البإ عل 8 بن ز ياد فقال مزا به : ا أبا اللأسود»ء او علقت عليك تيمة ! فإنك E TT‏ أفى الشباب الذى فت ع ر الحدیدن من آت ومنطاق لم رکا لى فی طول اختلافهما شيا حاف عله لذ ادق وإلسسد : 8 ا ر من سر ی سین می بھی إن الشيوخ م کل أذى قال أبوالعباس :انت العرب تد کر الشیب ۳ أشعارها a‏ ملحا وإما ذا وشح رم فادها کیم ق مدع ورون انل اال شع رک فی الشيب أحسن أشعار؟ )1{ 1 فى سائرقولك ؟ قالوا : لأا نوله وقلوتا قرحة . )۱( الأصل : «يمضين» : (۲) هو ضرار بن عررالضی »۰ المسکری ۱۸۸ و۲ ٠۳۰٤:‏ ايدان م و۸ امال الضي (اللوائب) ۷۷ [ (۳) الى“ أصله الفىء٠‏ وهو مالسخته الس ف المثىء] . (4) غ ١١۳١: ۱١‏ : « فل ممارية»» وكا المقد ۲ : ٠ ۹‏ اللالديات ( مغر ية الدار) ۲۹۸ « قالت ذلك أمرأةله » . (ه) ماضرات الراغب (الأدل) ۲ : ۱۸۹ ۰ العیون ٤‏ : ۰۱۹ الکامل ۲۹ () ف الأصل : «تال» .

هر GD‏ وقال پوس النحوی : مابکت العرب مل شیء بکاءها علی‌الشباب» وما بافت به هم w‏ KE‏ ا سدق ۰ وروی إن ran‏ رأی وما شيية ف رأسه فقال . شر یدیل 4 وخر ملول . وقال ان س الرقمات : )۳( ت رات یی شیبة فی ارا ش می ١ا‏ اغیما C0‏ 42 ‌ 8 ۶ : )£( أى تخب منه» ليس أا معجبة به . وأنشدنى أبو العالية : 0 2 ر ل م‎ w یارب اء عل هشم اعا أ کل ابعر المتمه‎ a رمس س‎ قال الع دی"‎ aie بيضباء 2 امآ 0 وشم - و 4 ما ی ہت‎ : صف ورا‎ رزه د‎ فأراه صورة تعجبه ٭‎ × : وقال الفر ن تواب‎ و‌ د‎ لعمری لقد آنکرت نفسى ورا خ لاق منا لم تکن من شما ئی‎ ر م ممه‎ a مطاوعتی مر کنت است اطیعه ونی اری ف عن اللو شاغلی‎ 7 ت ا‎ 3 ودل راسعی الشدب اوك سواده ا صرحت ذا شةل واقضر ر1 طلٰ‎ وات قد عضن ۶ی وسؤلی وأخافنتی عمد الخال المماطل‎ إن شاب ارأس یس اة اضرك إلا فی الشاء ا واه‎ 1 ۰ و 0 ی‎ 0 w فظر إل‎ ٤ وح دی الرباشی وال : ا عد الله س عاس بام كاثوم لات ماو به‎ وديا ف المرآة 2 وھا فرای شورة ۴ ست قال 4ا Î:‏ المرآة» الح رأهلكڭ» 0 ( د ) ص ۲۱۸ ۰ الکامل ۳۸۹ ¢ (r)‏ الأدل : د رأی شي » ۰ (۳) الأصل : « فقال أبن قيس » ٠‏ (:) البلدان ( مهشمة ٠)‏ رهى قر الياءة . [ (ه) اليئبة : عشبة طربة إذا رعا ا لماشية كرت رفرة الا ] ٠‏

f 1 ERS GG oa n n E فما جاءت إلى با قال هما: لع لك أمأت عشرة زوجك ٠‏ قالت : لاوالله يا أمر المۇمنىن l4‏ آدری ل طلقنی؟ فو جه إل معاو ره فأ حضره» فقال le;‏ کت م أحلك؟ قال : لا شىء واه ا أمير المؤمنين» إلا أنى نظرت إلى وجهى ووجهها فى المرآة» ا e E‏ ا ۶ ٍ ہے س ا فرابت شا ود ظهر E‏ فک هت إن اسك شا ا دی ٤‏ طلقا لمت بالازواج ۰ 01) ‌ : ر أعرضن من تمل ۳ ازاشس ن ا قر“ 0 و en‏ 3 مول 0 فن نشدل هھ a‏ معسر فة فد کان عهدی حدتا ا ره 7 ي e س‎ الات ا له اما بات الصردان تاه هل الشاب الذی قد فات ص دود لن برجم ال ا ا الشات وو لذا رمت ساره عضاب. )١(‏ الأصدل : «جررله ف كة له » . [ (۳) الصردان : » شرن «ستهود ¢« ھ2 د 1 8 ٣ ٠ a.‏ #سع صرد + وهو طا فوق الع فور | ص ۶ فشر به و شل فر تعر 3ک مھ ن د ون عی إذا بعر حید و مفر ۳ a‏ عه العنا قد وهن بالود لا غل ولا جود و الما متبم ما ه4 مشود ولا الشاب الذى قد فات دود حى تطار عه طبره السود آم هل دواء رد الخ مو جود مدل الشباب هم ما أورق العود ھر ت و الشيب منصمرف عنه وههہدود وره الام اناب لات | (۲) ف الأصل ١‏ «افتل»] . )4( الأمسل : )٥(‏ ف الزهمة ۷٣م‏ البعة ٠‏ وفي + البيت الثالك : اللضاب» ٠‏ وف البيت السابع : « جحادث الشيب دهي » . « ما رأست )%( وأنشدلى معو س لسر : a‏ قل لشب ل f‏ ر ادات ورمانی جوسوة القينات ۱ E‏ م م

نارات الشات إلا راا فإذا ما دعاك لاڪ اس داع ER TT RE. E ورماتی ادٹ الدهسر شب‎ وقال ظا : ا لفات قل کین ام أن ا ل مش د کاہا 7 )۳ حرت فی قلرب الغانیات لتونن E E وو‎ ردنت ری ف داهن م وقال ااا ۳ مثل قوله : ھ۷ س E غرلى لمعه بأرض فلاة‎ اقل ما لدکیر ات ق ر 8 ا س ٠ش‏ فدع بغصة العبرات OE‏ دار اموم aa‏ ت 3 فارعتنی N‏ ان a A اقلام شب فی تعااف ناس‎ 4 | فكف الال لست د تفای‎ LE ل‎ قشع ر رة من ا لين و اناس عاری ا س w‏ ا 4 ٤‏ ٭ فک الال اا جاك بانفاسی * J1 r و دە‎ اليب پک وکه.ان يفارقی ص 1 بى الشباب وقد ای له ج ومثله قول الآنی وهو عل" بن مد العاوی» سرو ر و ٣‏ س ۸ ملت اا ا U‏ (۱( (د( ۸۸۹ ص aS‏ )۲( اقاس (CR:‏ نةس ( کر أرله ) : الاد الذى يكب به ¢ وأراد أب مام به شر الشاب السود ] .۰ ٠‏ )٤(‏ امروف مسل بن الوليد ٤‏ رتیل لیشار ٭ رالمان ف الط ۲۴۲ ٩‏ رشح بشار ۳۴۷“ سے ر 2 فقدت من الشاب اشد فوا ٤‏ 2 م ایب شىء ع البغضاء مودرڻ ٍ س ~~ So~or وابليت المشيب فصار ٠وا‏ . 2 1 0) ( (r) وازظر ا حسن ما معت هغ ٠ ١‏ رمو امان SÎ‏ )ه( فی مما ی المسکری 9 ۸ ١‏ والمعأ ه۱ 1 ۰

= ۷1 س وقال اسن : الشباب الصببحة » والساطان المالء والمز الغنى عن الناس . )۱( () وألشدلى مسعود U‏ اسر مرح ااشيب لکشر ی عہك الاك س مسوا ر أت اة عدا مم ولكن تحت ذا الشب حزم )0( وقال ابراه بن المهدی : ا ۳ سه شوب وما فق د الث اا 8 اذا ما ن امرض أو أصابا EC f ESET gaa a r a TY LOO OIG AC DAIL PRADEEP ASDA GDS E: q9 :‏ س ەل ww‏ زس L2 a‏ مھ س لد جل ودر اشرب إن کان کا ردت شبة لعری دن اللهو مس کب وقال آنر : »ت ەس LEE‏ ۰ 0 کس أن عصاه وارنی مرن عامته وقال ضف فقات الشيب قالاجل ۶ م ص ¥ 3 سرس @ 0 فقات آخطات دار الی فال آلو عت لك الار بعون الول شم زل r‏ ک5 سوا ue ٤‏ ¢ ھ r‏ مس مھ لله شیب ری قاس بلوعته Li‏ اعم مزه مفرق بل وألشد إسعاق : 1 ص ۳ ۶ . كان الشباب تكضاب فنصل ‏ وآختاره الشيب عاد فنزل ۶ د )په م و ۹ ھا س فازعح الشوب الشباب فارتحل وااشیب داء قاتل و بث مطل : () 1٥‏ ولاب العتاهة : م س ەل هھ ص با اہب اشوس با ياء سره سل اللاك له سترا من النار م ر i‏ ار سے م ن رحل الڈیب عن دار أ ما ہی رل Cre‏ صا حب الدار )0( الأصل : رن مسعود» ۰ )( المیوات ۰۱۸:۳ ل (مرض)۰ لمعل ۲۹ ۷ ak (j‏ ام اسم لازدلفة | : ]| )4( مض الرجل : قارب الإصابة ف رید و إن 0 بصب کل الصواب. رالبيتان ق تاج العروس ملد عن عصاح الخوھری" مسو بان للد قيشر الأسدى“» وهو شاعر موی کون ٠‏ واه المغيرة بن عبد اله ] . أو الأطرجى ١‏ رانظرالمط TEA‏ (ه( أوابن مفرغ ٠‏ وان هر مة ٠‏ )1( سام بن الو اید ٤‏ فی شرح بشار ۸ ۳ ۳ ٤‏ العا هد o“!‏ الثاني فمل > وما فی أحسن امعت ٤‏ ع ١‏ لان المعر :

وکن اللاضہاب فن وقد خضہب اپو عبد اله اسن ن عل“ صلوات الله )1( علمما ‏ وروی أت قائلد قال لار - : أأخضب ؟ قال بالحتاء واللطر» قال ۽ أما مامت أ أن لك فى ذلك أجرا؟ قال : وكيف؟ قال : ألا تع أ ۶ حب ت EE ES AEN ED : إلا فل هيئة أزواجهن هن . قال وأنشد‎ زد فك ن ل د ا وا‎ ۹ E ا‎ AS ا له ار ل دل #رن حہٹث اء اء ل ب ب ل ) ل رأ الغوانی الشيبَ لاح بعارضى ‏ فأعرضن عى بائ دود النواضر, ۱٠‏ ع س ص . ۳ وکن إذا ابصری [ أ [ وا معن ى سعین فرقعن لكف بافاح o‏ 1 ا وقال مد ن عبد الك الزات ™ مصاره ودک مته ویک 8 زماله : ٭# f‏ سو عر یٹ من الت ماب وکنت غا ۴ ۶ری ٥ر‏ ااورق الققب ٍ 5 4 ۰ 4 د وت عل لباب e‏ یی E‏ ال ڪاء ولا اأتحبب ف اسا سفت ءل ش باب ناه الشب والراس ا 1o‏ آل لت لش باب لعود وما Ce E‏ عسل المشدب )١( [ .‏ الحطر(بالكر) : ,بات يجمل وره ف اللضاب الأسرد ]| . (r)‏ أ بوعبد الرحن التي ٤‏ البیان ۳ : ٤ ٩ ٤‏ العیی ۲ VY:‏ الوحشيات 9 a o‏ :41 (r) 1‏ الكوى : اللقوب ١‏ والحاجر : :جع حجر وهو امین ما یدد دن النقاب ] ۰ ۰ 0( آپر المتاهیة » معالی المسکری ۲ : ۱١١‏ ۰ الراغب ۲ : ٩۱۹۰‏ البیان ۳ : ۴ 4 بلا عبر ۳٠‏ والوحشیات ۲۳۲ ۰ )( وتوجه : « ماه » ج فى الوحشياتٽت a‏

باب شعر وغريب ولغة ۰ 1 . )0 حد ل المازی“ عن آل زد ال نصاری” قال : “معت العرب تقول فی ناء ت ص س ژر الذواهى : لقيت مه ارين والرين والفتکرين الت بن ۰ قال + روحت لى E‏ ك الفتكرن ولم أسمعها من العرب» وأنشد : 4 5 ت سےھ )و و a‏ 0 و امت راع الف كر ين إصامة من ذودنا اللا شر ر ر واقہت منه الدھارس » واحدھا دھس س ؛ وهی الدواهی . وقال الكلي” :الدهاريس» )6( 2 : د 1 ک۶ ی حت إل النخلة القصموى فقات 4ا نل حرام ألا تلك الدهار س (۱) باب الدراهی ف‌الألفاظ ۲۸ ٤‏ واخصص ١٤۲:۱۲‏ وكثب الأمثال : «لقیت منه کذا) ٠‏ روقع فی کا٤‏ وجاء بکذا» ورماه الله پکذا٤‏ و اله لکذا ¢« (۲) واكن التاج أنشد لابن حلزة (فنكر) : ایب العیر سر منك ذلا غداة س وما بالفشک ين [ البيت لیس شارٹ س حلزة lly‏ شو رجحل من کلب قدم .۰ وفتاج العررس مأ نمف فال اندر ید وأنشد اہن الکلی ارجل من کلب قدم فیا ذکرہ بفہل کلیبا عبرا ٤‏ کا جمله الارٹ بن حازة آ ضا عپرا فی شەره : کایب العبر سر منك ذا غ اة وما پالفتک بن 1۵ ف وڪم ن شام ولا قطن ولا أل اجون وشعر ادرت بن حلزة الذی عل فيه کبیا عرا قرله فی معلمته : زوا أن کل من ر لی الي “ر سوال U‏ ونی الدولاء رمد قل إنه آراد بالمیر كايا ¢ أى م قتلوه“ غعل کا عبرا ¢ وقيسل العبر هنا سیل القوم وری مم ٤‏ ٠‏ ويل غیر ذلك ( انظر تاج العروس ولات العرب ف ( عبر ٤‏ فکر) وشبام جحبل عظم منيع با ِن ¢ رقن : بل ف جد کان لی أ سد ٠‏ واطجون : جيل بمملاة ك 1 ن الافاة إلاءة 1 راص اناس 4 صله وأاحدا“ ول افیف وة اف 1 س ۳ fr‏ تة [ ٠‏ ٠ (د) » والمختارات‎ )٤(

nnn n 1) وقال أو ز يد E‏ الحرام» والبسل الادل» وهو E‏ ۾ن الأضداد» قال ابن همام ام السا لول" لانمان بن شر الأنصارى : EE‏ کک تی الله فبا وال کاب الذى تتاو ( ` ف © اران موا | بت ما زدتم وا لی زا دی س إذاحاتهذە لک اسل بقول : حلال . a (۳) e وألشد أبو ز يد اضمرة بن طمرة الهش > وكان فى اللماهلية من الفتاك : (J, بت الومك بعد وهن ف 0 ل ملك ملامی وعتا‎ عم 4() ورم س اأصرها ون کسی ا فكفاك ر إبة عل" وعاب يقال فی کل شیء بل ی ی وات بر 4٤و‏ شال : برت غل لان فة اء آی فی ول اوقات ت لس البكة للغداة» آلا ترى إلى قوله : «بعد وهن» أى 2 ا( بعك سا 4ن Jl‏ مل“ وملك سیت الا كورة. وقوله : ۵ن اة ٤‏ «( قال اوت آی سیت وآخاشمت ؛ ركذلك اتات 4 ن ىء د ۰ وأت اإجل أ ES‏ ۰ و يقال لطعام اة : طعام ذو تو بء أىذوحشمة و قال: ایت منهالذر بين 4 والافورین والاقور بات ٠‏ ولقیت منه نات رح وخ برح » وبثات )١(‏ الفصل الى آر تفسير شمر رة من النوادر ٣‏ س ٠‏ + وله فالأضداد لأني حاترم ٤۳‏ | ص ۱۰۴۳ ولان الأنباری (لیدن) ۳۹> والقالى ۲ : ۰۲۸۶ ۲۷۹ 4 رالسط ۹۲۲ (۲) کا ٩‏ والروایة : « تامی » بالغین ( وروی : تجی) ۰ (r)‏ الطان المد کورة ٤‏ والسمط ٦۳۱‏ و ۰۹٦۱‏ دالوحشیات ٠۲٠١۸‏ ولباب الآداب 1o‏ ¢ وطبقات السرا ۷ه )٤(‏ سل :ام (o) |‏ صرالتاقه إذا شد علا المرار > وهر خوط شد فوق أخلافها للا رضم ها رلدها | . 0( كا : والمعل ماه وأب بب رآبا و إبة كوعد وعد وعدا وعدة٠‏ أي استيا والقبض »> رأوابه وتاه إذا رده زی وعار› والاإبة امار وما تيا منه | .

ہ و س 0 ن» وی پس iy‏ ردك ولقیت متا الأمرين» ولقیت م نات طبق»› لعسی ن الداهة ¢ ارسق ع ا وع ار وألسد : و اا ت اور ماسم ر من أن ف بغ جارها بااستیس وهى الداهية ٠‏ والقتادع : الدواهى» وأنشد ومن لا بورع نفسه تقبع اللا ۰ ومن بتبع الحرباء بغش الفناذها ولقيت منه الز بر » وهى الداهية » وألشد : « لارا من آل ازير ازيبا » e‏ : OT إذا مط عل القباق لاقت ما أذنى عناق والةا : وأحدها قيقاءة > وهو ما ارتفع من الأرض ۰ اذ عناق ٤‏ رید شا وداهية . ولقيت منه الدقار بر» واحدعا دقرارة ء ولقيت منه صلا من الأصلال > ۷( وصمة 4 ن الصم؛ رید الداهة . و يقال للدأهية حول ات ۰ وما تمثل به جاو ر .عند موه 9 الا او ٠‏ رن ا ی © 3 والدر همین ا : (0 الأصل : « بس » ٠‏ والاصلاح من ل (ودك) ۰ [ () قال الأصممى : تزع المرب أن رجلا رأى الفول على جل اق فقال : جاءنا بأم ال بق على أر يى أى بالداهية العايمة الكبرة وام ار یی نصغیر( ر بق ) ۽ الدأهية ۰ رر یی ٩‏ تعفر ترد لأررق » وقد تبدل الواوهمزة ٠‏ والأررق من الإبل ؛ الذى ف لونه بياض إلى غرة كاماد ] ٠‏ (۴) + أعرفه بهذا الى ٠‏ رالأصل : بصيح ٠‏ و بضيح من الضيح : الاين الرقيق الكثر الماء . )٤(‏ بالزای آيضا کف ل . (ه) در : د وقد جرب الناس ۲ ل الز بير وأصل الزبر ا اة س التصحيف ٠+١‏ ول . )1( ل (عنق ) ٤‏ وذب الإصلاح ۲ 4 ۰ الفاق ياء الأرض الغايفلة ء (۷) أحد یتین فی سماسة البحتری ۱٤۸‏

وحن التو زى قال : سأات الأصمي ” عر الدرفس والدرفسة فقال : }0 هو امل الشديد » وألشد للعجاح : 3 قد حسنا من علاة عنس کیداء کالفوس وأنری جس َ* درفسة أوبازل درس ٭ % وكان الأصمع ” لا يعرف الدرفس فى بيت عبد اله بن ا الرقيات وهو يدح ى عبد العزيز بن ا : SE فقال : الدرفس الكر اا هاهنا موضع » ولو کان إل لفلت + د تكن نرقة ادقن ¢« ¢ بع ار بر .۰ وال اذ لباس : E‏ الدرفس اسم اواء لعجي هاوه يوم e‏ س م قال له له الججة »» درششر کان ا فاعربه عبد الله بن قيس فقال : الدرفس (6, وحدلن الاۆزى" قال : عدف الأصعى” فى بت الحطيئة و 1 سمح صحفا أحسن مته وهو : ره ا3 EE‏ وزعمت ا تی الف اص رل آی لا تن تاس بالضيف؛ تامس دا کامه و قراه) والشعر: ارسي وزعمت أك الان الصيف اض (۱) (ل) (درفس )۰ مطلم آرجوزة فی ۷٩‏ شطرا ف بده مشارف الأفاد بز . (۲) ( )۲۰۸ ول ؛ رت (درضس) ۰ (۳) وه بالفارسية ألية : « درفش ( :م ففتح کون ) کار بان ( باواو ) » » وة إلى کارہ اداد ( آھنر)ء ترکوا برقمة الاد الذی کان جل عليه » فقده وها أءاهم فی اطروب . ۲٣٣١رو‎ ۲٣۲٣٢ : ۲ ) رازھ ( الا‎ ٠١ ٥ خر التصحیفة فی تصحف المسکری‎ )٤( 0 E E

اروش أى كثر الین والعر ٠‏ قال : شاق نة و لبان و لین زان > و قال : ن غنمك ؟ د قال انه | قل :کن غيمڭ » أی ج فا 2ا عاب oy o وفلان لان و إذا کار ذا ان ر ورت القوم ولنم م اليم ا لہ وقد ألن الرجل 5 ll YA‏ ا ٠و‏ نقصد فیا ند ره فی هذا الفصل o‏ طینا عل اللأممی» ولا فعا اله وكذلك بره ۵ ولکن الٹىء اة والحديث جز المحديث ٠‏ یدن ازى عن أ عة قال اشدن الفضل : ۳ س 2 ۶ a‏ ر مەل وإذا آم خيا ها طرقت عى اء شؤوما ج w 0 E .‏ ار وإ ھی «» طرفت ) ¢ صف ۶ وهی لأخبل السعدى 0 (۳.ٍ ۰| وقال الأصعى : هى اطرفة » وأ لما : ا ا ر رە # ذد کر الراب وذ کرھا سقم * . )4( وأخبرنى ازى عن أب عبيدة أن المغضل ألشد فت أوس بن جر : وذات هدم عار نواشرها ‏ تصمت بالماء تولا دعا وإعأاهو جدعا ٠‏ والمدع اسي الغذاء » و يقال دته وأجدعتة بات" 10 غذاءه ٠‏ وال ال ء۶ الغداء ان والتیين » ويقال للذى قك حن غداۋە )١(‏ أطمته القر ٠‏ (؟) الكلة مفضليسة بم | ۲ ٠‏ والففران 4١‏ > ور التصحيفة فی الت یف ۷۷ ٥‏ والازھ (r) ۰ ۲٣٣ : ٣‏ الأصل : «فقال» . (4) التصحیف ۷۹ ۰ المزهر ۲ : ۲۲۸ ٠‏ ل (جدع ) + الميوان ۽ : ۸ ٠‏ وراجع مظان الكة فى ذيل الال )٥( . ٠۹‏ بقدم الم > وتفڙد ابن ّى بتأخيرها أيذا [ و جن المي ٠‏ (کفرح) : ساء غذاؤه فهو جن >٠‏ وأجحته آمه ٠‏ رالقتين : الفلام أو ابلارية لا طم )اء والرجل القير الضثيل قبل العلمر وام > وكذلك القنيت ] .٠‏ کے >