الإشهار القرآني والمعنى العرفاني في ضوء النظرية العرفانية والمزج المفهومي والتداولية سورة يوسف نموذجا

170 ىعل النھي ..الطلب، في داخل والاستفھام استخبار الاستفھام لأن معرفة تريد شيء عن يخبرك أن المخاطب من طلب والاستخبار خبره ... ليفعل المتكلم في التأثير ھو الطلبيات من الإنجازي الغرض إن شيء عن يخبر أو شيئا . ثالثا :الإخباريات: تص التي الأفعال علي يقتصر وأحداثا وقائع ف الأخبار ونشرات الصحف تنقله فيما ويدخل الخارجي، العالم في إلينا ... نقلا الواقع نقل ھو الأفعال؛ من النوع لھذا الإنجازي والغرض تاما، أو ناجحا إنجازا الأفعال لإنجاز الإخلاص، شرط ليتحقق أمينا، معيبة أخبارا أصبحت وإلا . رابعا :الالتزميات: أفعال طوعا الالتزام المتكلم بھا يقصد كلامية في مخلصا المتكلم يكون بحيث المستقبل في للمخاطب شيء بفعل كلامه، والإنذار والضمان والمعاھدة والوعيد الوعد كأفعال ...إلخ إل العالم من الأفعال من النوع ھذا في المطابقة ىواتجاه الكلمات. اتج في تشتركان والطلبيات المطابقة،فالالتزاميات اه فيھما المرجع لكن مختلف، المخاطب الطلبيات وفي المتكلم، الالتزاميات في فھو . التعبيريات خامسا: في مشاعره عن المتكلم بھا يعبر كلامية أفعال والفشل والنجاح والحزن والسرور والغضب الرضا حالات ...إلخ، عل الأفعال ھذه تقتصر أن اللازم من ىوليس خاص ھو ما من بالمتكلم إل تتعداھا بل ىالأحداث، آثاره وتنعكس الفعل، في للمشاركين يحدث ما عل والشعورية النفسية ىفي المتكلم .والاعتذار الشكر أفعال فيھا ويدخل والحسرة الندم وإظھار والمواساة والتھنئة ... الممكن من أن نرى وھكذا ي خماسيا تقسيما العربية الكلامية الأفعال تقسيم سيرل، قدمه ما طابق الإعلانيات سيرل عليه أطلق ما عدا فيما ضوابطه بعض من ويفيد اللغة في الاستعمال طبيعة مع لانسجامه الإيقاعيات عليه وأطلقنا عل نطلق أن اخترنا أننا عن فضلا ىالعربية، الطلبيات منھا قسم التوجيھيات عليه يطلق أن واختار1( . ب سنستعين التقسيم علھذا تطبيقاتنا في ىه الإشھار في التداولية القرآني . 1 (المعاصر اللغوي البحث في جديدة آفاق102 ـ108.

171 1 ـ1 ـ2 ـ6 مباشرة وغير المباشرة الإنجازية الأفعال : بين وفرق الإنجازية والأفعال اللفظية الأفعال بين أوستن فرق قد الأفعال بين فميز سيرل جاء والأولية الصريحة الإنجازية الأفعال والمبا المباشرة غير شرةالإنجازية . المباشرة الإنجازية الأفعال ـ أ: الإنجازية قوتھا تطابق التي ھي ويتمثل يقول، أن يريد لما مطابقا ينطقه ما معنى فيكون المتكلم مراد الكلمات معاني في . المباشرة غير الإنجازية الأفعال ـ ب : قوتھا فيھا تخالف التي فھي الإنجازي فالفعل المتكلم، مراد علالإنجازية ىيؤدى مباشر غير نحو لصاحبك كقولك آخر، إنجازي فعل خلال من :؟ الملح ناولتني ھل طلب ھو المباشر غير المقصود والمعنى الاستفھام الحرفي المعنى الملح . 2 والإشھار التداولية ـ : للتواصل، كوسيلة اللغة استخدام كيفية تناقش التداولية واستلزامات الم بين الكلامي الفعل بھذا يقوم من فھو الإشھار أما والسامع، تكلم السامع إشھاره خلال من المشھر يخاطب حيث الكلامي، الفعل يقدمھا التي الفكرة أو الخدمة أو بالمنتج ليقنعه ويحاوره، . 2 ـ1 والإشھار التداولية بين المقابلة : تقدمه أن يمكن ما لنرى التداولية؛ ندرس أن اللازم من كان لھذا الإشھار،لصا نع والإشھار التداولية بين التلاقي نقاط توضيح ويمكن منھا الاستفادة كيفية لبيان بينھما بالمقابلة : أولا: والمصطلح النظرية مفھوم : التداولية النظرية : بين تواصل كوسيلة اللغة استخدام دراسة ھي اللغوي الاستعمال لسانيات البشر،فھي . الإشھار مصطلح: ع إبلاغ لكل بتقديمھا تسويقھا بغرض ما سلعة ن المجتمع أفراد . منھما الغاية: اللغة، ھي ووسيلتھما المجتمع، مع التواصل صفات اللغة يُحمّل والإشھار استعمالھا، عند اللغة تدرس فالتداولية للمجتمع سلعته ومحاسن . ھي بينھما الالتقاء ونقطة )يبغيان فھما أفراده؛ بكل المجتمع معهالتو اصل( غرضھما عن التعبير في وسيلتھما واللغة . ثانيا: فيھما الحوار : عل والتداولية الإشھار من كل ىيعتمد المتكلم بين الحوار لغة إل المشھر من خطاب ھو فالإشھار ىوالسامع، كل يحمل المتلقي

172 المشتري إقبال خلال من الحال في الرد المشھر يتلقي المنتج، مميزات ىعل ،السلعة عل رد ىكأبلغ إل المتلقي ذلك فيتحول الخطاب، ىھذا مستھلك . والتداولية: الإشھاري النص يعد التي الحوارية العملية لتلك دراسة من التداولية ومكوناته الخطاب، نوع لبيان التداولي، البحث مادة فيھا )إل الكلامي ىالفعل إل الإنجازي ىالفعل التأثير فعل . ( تع في ليتش العامةيقول للتداولية ريفه : في اللساني التواصل دراسة الخطاب بالنموذج التعبير صح إن سيتقيد إذ التحاور مبادئ معنى للتداولية1(. معنى في التواصل دراسة ھي العامة التداولية دراسة أن يرى فھو والسامع المتكلم بين تواصل وسيلة اللغة تجعل التي التحاور مبادئ عل ىتقوم اور،التح الوجه وھذا للتداولية، الخطابي النموذج ھو فھذا عمل آلية في والتداولية الإشھار بين يربط ما ھو العامة التداولية من د بينھما المقابلة ھذه بمثل وقام الإشھار، في التداولية النظرية .سعيد التداولية النظرية إطار في الفعل أنواع بين قابل حيث بنكراد، وبين الإ إلعمل بالمتلقي يصل حتى ىشھار الاقتناع مرحلة . 2 ـ2 والتداولية الإشھار بين المقابلة و بنكراد سعيد : 2 ـ2 ـ1 والتداولية الإشھار بين الربط : قائلا بينھما بنكراد سعيد ربط " :سوى يقوم لا الإشھاري الملفوظ خير فاعل كل بذلك يقوم أن يمكن كما الطبية النوايا عن بالإعلان إلا ، إل الوصفي الحامل خلالھا من يتحول بطريقة مصمم ىأنه نذير أو حكم وفي السائدة، الاجتماعية العلاقات إنتاج خلالھا من يعاد مصفاة أو الحالات ھذه جميع المستھلك داخل ليستثير الوظيفة حدود يتجاوز فإنه صاغر تقوده بعينھا انفعالات ىإل عل وللتعرف ىالشراء ھذا كنه ال استحضار يمكن يشترطھا التي الإقناعية الآليات عن والكشف تداخل وھي التداولية، الأدبيات ذلك حددت كما لغوي فعل لكل الثلاثة الأبعاد أي دلالة تحديد في المباشرة وغير المباشرة السياقات آثار في تبحث ملفوظ2( . ربط ھو ـ بنكراد يرى كما ـ والتداولية الإشھار بين الرابط بين لغوي نص)الإشھار( للنص المحللة والآلية) التداولية ( وموضع التحليل)الإشھار في الإثارة جانب ( عن يعلن لا الإشھاري فالنص 1 (التداولية مبادئ220 . )2 (الإشھارية الصورة201 ـ202.

173 معلنة؛ غير وغايات طيبة أھداف وراء ويتخفي الحقيقية، مقاصده إل تدفعه المستھلك داخل انفعالات إثارته خلال من ىتظھر الشراء، ا التحليل ويقوم المباشر السياق أثارھا التي المقاصد تلك ببيان لتداولي فيه ملفوظ كل دلالة لبيان للإشھار المباشر وغير . القادم فتحليله لذا عل ىسينبني اللغوي للفعل الثلاثة الأبعاد بين المقابلة ترى ـ كما ـ الإشھاري النص وبين التداولية، . قال نظريته في أوستن عمل بنكراد يذكر ": إل أوستن عمد ىلقد إل الملفوظ ىتقسيم عناصر ثلاثة : 1إل تقود التي الصوتية بالمفصلة يتعلق ما ىـ الوحدات إنتاج للملفوظ المشكلة . 2ومقبوليته الملفوظ معقولية يحدد الذي النحوي بتأليف يرتبط ما ـ . 3ك يكون أن يمكن لا فالملفوظ الدلالي، المستوى ـ كان إذا إلا ذلك ما لمعنى حاملا1( . بنكراد قول تحليل : عل بناء بنكراد قاله ما ىإن أوستن؛ لكلام فھمه في إيجازه يمكن الآتية النقاط : اللغة ـ أ: عند تتحول والسامع المتكلم ذھن في موجودة كقواعد إل ىالنطق بينھم، فيما بھا الناس يتواصل منطوقة كلامية فعلية صورة منفي منطوقة لغوية وحدات شكل ) أصوات <<تراكيب << دلالات (قال ": إل مجتمعة العناصر ھذه ىوتشير الوحدة يشكل ما السياقات خارج يتحقق أن يمكن كما للملفوظ، الدلالية . ثابتة دلالة وھي المعزول الملفوظ من جزء لأنھا منھا، النيل يمكن لا . الكلام أفعال ـ ب: يتعلق الأمر إن : أولا: الإنتاج بفعل acte locutoire متضمنة مضمونية وحدة إنتاج ملفوظ في . ثانيا: ويتعلق ب الإنجازي الفعلacte illocutoire ذاته فالملفوظ عل يشتمل أن ىيمكن عل خلالھا من ندل أخرى ىأبعاد بشيء نقوم أننا نحو نتحدث ونحن ما: التمني أو التأكيد أو الوعيد أو الوعد ...قيم وھي الملفوظ داخل قارا جزءا وليست التلفظ بسياقات مرتبطة . أن إلا سياقات تنوع المتنوعة دلالاته وبحكم الثابت معناه بحكم يشتمل الملفوظ 1 (الإشھارية الصورة202.

174 التلفظ، ىعل في الملفوظ يتركھا التي الآثار في تحديدھا يمكن ثالثة قوة المتلقي نفس . ثالثا: عليه يطلق ما وھو التأثيري الفعل acte perlocutoire إنه يشير ىإل نتائج، عل الأفعال ھذه ىووقع معتقدات أو أفكار أو ممارسات المستمع، لغوية، غير طبيعة من عادة القوة ھذه وتكون ما تشكل إنه يشبه " الفعل قاعدة " تحقق أو عيني، سلوك في الفعل ھذا تجسد سواء الف المستمع قناعات في تغيير حدوث خلال من أو الدينية أو كرية غيرھا1( . التعليق: شيئين يمثل بنكراد به استعان الذي لأوستن التقسيم ھذا ھما معا: الأول :إل النظر دون الملفوظ؛ إنتاج ىمراحل من يسبقھا ما إل بالنظر تشومسكي فعل كما عقلية ىعمليات والبنية العميقة البنية إل الأولى من والتحول ىالسطحية الثانية لتكوين تخيلية نظرية كعملية ، عنصرا وليس فقط، مفسر كجانب إلا الدلالة ضمنھا يدرج ولم الجملة، نظريته بناء في أساسيا .الثانيو : تبدأ حيث المستمع، مع المتكلم تفاعل والسامع المتكلم بين الحقيقية التفاعل عملية ) اللغة استخدام جانب بينھما تواصل ووسيلة كوظيفة( بت وذلك غير دلالات الملفوظ حميل إل المستمع تدعو ىمنطوقة؛ ردا المتكلم مع والتحاور التفاعل ) أو لفظيا عقليا( ىعل للرد يدفعك يسألك؛ أو يعدك أو يھددك فالذي الملفوظ، ذلك تتفاعل يجعلك مما قال؛ فيما التفكير طريق عن لفظ دون أو بلفظ عليه معه، لكلامه وتستجيب عليه فترد تتخ أو ھذا يكون كيف بعقلك يل عل الجواب أو الوعيد أو ىالوعد من الثالث الجانب فيبدأ ؟ سؤاله الملفوظ ھذا نحو الفرد سلوك وھو التأثيري، الفعل وھو الكلام أفعال . أوستن ذكرھا التي الأفعال من الجانب ھذا) الإنجازي الفعل ( أھم لماذا الملفوظ، جانب بعد الجوانب إل يشير لأنه ى؟ عل اللغة ىقدرة منطوقة وغير منطوقة دلالة حَمْل إل ينقاد المستمع ىتجعل المتكلم، بل نحوه ينجذب عنه ينصرف أو . الجوانب أھم من الجانب ھذا كان ولھذا التداولية الدراسة في . وجانب)الإنجازي الفعل ( والإشھار التداولية بين يربط ما ھو البص ببعديھا ـ الإشھارية فالوصلة يقتضيه ما وفق تنبني ـ واللفظي ري والصريحة، منھا الضمنية الأفعال ھذه بين التسلسل إنتاج لحظة فھي 1 (السابق المرجع203.

175 بذاتھا، مكتفية الذي ذاته الوصف خلال من ثناياھا في تدرج ولكنھا إل بالمستھلك ستدفع ضمنية إقناعية قوة الملفوظ، ىيقدمه الشراء1( . 2 ـ2 ـ2 الإشھ الوصلة بين الكلامالتقابل وأفعال ارية : الأفعال ھذه حدوث ترتيب وفق تنبني الإشھارية الوصلة ) فعل التأثيري الفعل ـ الإنجازي فعل ـ الإنتاج (ثناياھا في تحمل لكنھا ) في الإنجازي فعل جانب( إل بالمستھلك ستدفع إقناعية ىقوة الشراء ) في التأثيري الفعل جانب( دراسة تقوم أن يجب لذا ا العبارة في لإشھارية عناصر لبيان أولا؛ الإنجازي فعل خلال من التداولية النظرية ضوء إل بالمستھلك ستدفع التي الإشھار ذلك في الإقناعية ىالقوة ھذا شراء المنتج. إل يدعو ىوھو قائلا الدراسة تلك "الوصلة مكونات وستتحدد ىعل إل استنادا ذلك، ىإثر الأفعال ھذه) ك الكلام أفعال يقصد ذكرھا ما أوستن ( خلال من عنھا الكشف يمكن مرئية، غير مراحل باعتبارھا مضمونھا تفكيك2( التداولية النظرية وفق العبارة تحليل أي . 2 ـ2 ـ3 أوستن تقسيم وفق للإشھار بنكراد تحليل : الأول المستوى: الإنتاج فعل : وموسيق ولفظ صورة من الإشھاري الملفوظ البحىيتكون فيجب ، ث تثيره وما الصورة تقوله وما المكتوب النص يقوله ما بين الترابط في ىالموسيق ملفوظاتھا بكل الإشھارية الوصلة مكونات تفاعل يجب بل ، نجاح عن الناتجة الإقناع قوة لبيان بصرية؛ أو لفظية كانت سواء المقصود المعنى عن التعبير في المكونات ھذه بين والترابط التفاعل الإ كلهمن شھار . مثال: عن معبرة الصورة تأتي غازية مياه عن يعلن الذي فالإشھار من تعاني البحر من تخرج حسناء فتاة شكل في المشروب لذلك الحاجة المشروب ذلك يدھا وفي الحر،)الصورة ( المكتوبة العبارة ھذه نرى ثم الصورة تحت )في البحر نسيم مع الحياة ماء واشرب تعش انتعش كذامشرو ب( الموسيق نسمع ىثم مع الصورة، عرض أثناء المصاحبة كونت مجتمعة الإشھارية الخيوط ھذه كل ونسيمه، البحر موج صوت الذي العالم مع المشروب، ھذا حول والخيال الحلم خلال من فكرة لنا 1 (الإشھارية الصورة203. )2 (ال سابقالمرجع203.

176 بكل ذاته المكان في نجلس فكأننا ورؤيته، سماعه لحظة خيالنا في يثيره فنستھيم حيثياته عل به نتشبث بل المشروب، ثمن وننسى ىبه أن أمل الحالمة اللحظة ھذه لنا يحقق1( . الثاني المستوى: الإنجازي الفعل : إل يشير الإنجازي الفعل ىإن إضافية، معان من العبارة تحمله ما الملفوظ، داخل قارا جزءً وليست التلفظ، بسياقات مرتبطة قيم وھي الإشھاري الملفوظ غايتينوكذلك يتضمن : للمنتج، مباشرة وصفية غاية إقناعيا بعدا ذاته الوصف ھذا خلال من الإرسالية ھذه تُضمّن أنھا إلا إل ىيھدف يبدو وھنا المنتج، ھذا استعمال بجدوى المستھلك إقناع الإنجازي الفعل جانب)التداولية تقول كما (إل بالمستمع الدفع ىفي وي الإشھاري بالقول لمستھلكالاقتناع تحول . بنكراد يقول ": عل المھيمن الإنجازي الفعل ىإن الوصلات أغلب قبيل من ضمني بشكل وتوجيھي صريح بشكل إخباري ھو ) الليمون عل ىيحتوي س فتامين ( وفي بتناوله، ضمنيا ينصح لكنه إخباري، فھو ذاته، الوقت عل الحفاظ المستھلك داخل يستثير واع لا مستوى ىوفي الصحة عل ىالدالة والخلود البقاء حب . إقناعية قوة حضرة في نحن داخل الضاربة القوة ذلك مع وتعد الوصفي، تفاصيل في تختفي والوصف العرض طريقة خلال من يتحدد شيء فكل الملفوظ،2( . تحليل: إل يدعونا لبنكراد الكلام ىھذا أوستن، كلام وبين بينه الربط ميز فقد نوعين بين أوستن الأفعال من : إخبارية أفعال ـ أ: أو صادقة وتكون الخارجي، العالم وقائع تصف كاذبة . أدائية أفعال ـ ب: ولا تؤدي، أو أفعال ملائمة ظروف في بھا تنجز والرھان والاعتذار التسمية فيھا ويدخل كذب، ولا بصدق توصف والوعد . نوعين بين الفرق : ـ أ)الإخبارية الأفعال( الع الخارجي،تصف الم كل تشمل بذلك فھي الإشھارية، العبارة عمل أساس ھو وھذا ما، شيء عن تخبرنا عبارة أو صادقا الوصف ھذا يكون وقد وتصفھا، ما سلعة عن تخبر فھي كاذبا أو صادقا يكون قد الإشھار وكذلك كاذبا، . 1 ( فقط الفكرة لتوضيح عندي من الإشھاري المثال ھذا . 2 (الإشھارية الصورة204 ـ205.

177 ب ـ)الأدائية الأفعال( عل تقوم حوارية ىأفعال شخصين بين الحوار )ومستمعم تكلم( التداولية، النظرية في التفاعلي الجانب تمثل فھي حيث الأفعال من النوع ھذا بتحليل تقوم) الأدائية( عل تقوم ىالتي بين الحوار عل يتحرك الذي والمستمع ىالمتكلم لا أو المتكلم توجيھات ليلبي أثره كلامه ويرفض يتحرك .بن يسلكه لا أو السلوك ھذا يسلك والمستمع اءً الاقتناع عدم أو اقتناعه علي . إضافية معان من يحمله وما التأثيري، الفعل عن ناتج الاقتناع ھذا السياق من السامع يفھمھا منطوقة غير . *** أوستن تقسيم علي الرد : إل الأفعال قسم أن ىبعد غير التمييز ھذا أن رأى وأدائية إخبارية ش عليه ينطبق مما كثيرا وأن منھا،حاسم، ليس الأدائية الأفعال روط عل عودا رجع الأدائية بوظيفة تقوم الإخبارية الأفعال من كثيرا ىوأن إل ىبدء السؤال: ؟ قولا ننطق حين فعلا ننجز كيف . سيرل وتلميذه أوستن تقسيم حول نقاش : لأوستن الأول التقسيم بين التداخل إن ـ أ )فعل ـ إخباري فعل إنشائي ( أن عن للمستمعناتج المتكلم به ينطق خبر ھو قول كل فالطلب أخبار كلھا والسؤال والوعيد والوعد يريد بما السامع المتكلم به يخبر في فالأصل إليه يُضاف فھو الإنشاء أما نوعه، كان أيّا الإخبار الحديث ىلإ من الطلب وھو آخر معنى يحمل أن الإخبار جانب )وعيد أو نداء استفھام أو( ھ بينھماومن التداخل يبدو نا . لتبين المفھوم بھذا أخذنا فلو الفعلين بين والصلة الترابط لنا . أفعال ثلاثة من مركب الكلامي الفعل أن أوستن رأى ـ ب )فعل تأثيري فعل إنجازي، فعل لفظي، ( كلامي لفعل مختلفة جوانب تعد التص ھذا الدرس، لغرض إلا الآخر عن أحدھما يفصل ولا واحد، ور داخله، الكامنة الفعل لقدرة الرجل إدراك عن يعبر إليه النظر ويمكن عل جھة كل من ىوتحليله من التواصل عملية إتمام كيفية لبيان حدة فعل الجوانب ھذه كل فوجود الفعل، خلال)لفظي. إنجازي. تأثيري ( لا من يتم لا الناس بين فالتواصل وإنشائي، لإخباري الفعل تقسيم يلغي خلا منطوقة غير معان من اللفظ وراء بما بل فحسب، اللفظي الفعل ل إل المنطوق المعنى يحول وربما ىأيضا، أو باليد حركة خلال من ضده الناس بين اللغة استخدام كيفية التداولية اھتمام جُل كانت فإذا الوجه،

178 إل الواصل النھائي المعنى طريق عن ىللتفاھم عليه وبناء المستمع عقل والسياقييت اللفظي المعنى فھم م. المعاني ھذه بكل العناية يجب . ج النظرية اھتمام بؤرة الإنجازي الفعل موضوع كان لذا ـ التداولية، يُفْھم، ما يعنيه ما قدر يُقال ما يعنيه لا فھو الإشھار وكذلك عل ليُقبل المتلقي لدي الدافع سيكون ىلأنه وھنا اقتناع، عن السلعة ھذه سبقيأ لما كنتيجة التأثيري الفعل دور تي .نأخذ أن علينا كان أيضا وھنا عل التركيز أي الإشھاري، النص تحليل عند النظرية ھذه ىببؤرة الفعل الإنجازي . للاتصال الصغرى الوحدة الفعل ھذا سيرل اعتبر لھذا اللغوي . لأنه الفعل، ھذا بدون الناس بين اللغوي الاتصال يتحقق فلا إليو ىصل التي الرسالة تلك المتكلم؛ نفس في الكامنة الرسالة المستمع المنطوقة اللغة ألفاظ كل ـ أحيانا ـ عنھا تعبر لا . إل سيرل أشار كما ـ ىد ": دليل يسمى دليلا الإنجازية للقوة أن بنطقه المتكلم يؤديه الذي الإنجازي الفعل نوع لنا يبين الإنجازية القوة ويتم الجملةللجملة، نظام في الإنجليزية اللغة في ثل والنبر والتنغيم بالأفعال يسمى وما الفعل وصيغة المكتوبة اللغة في الترقيم وعلامات الأدائية1( . لتوجيه لغوية وغير لغوية، عناصر ھناك أن يرى فھو الإنجازي، الفعل نوع يبين الإنجازية القوة دليل تسمى المعنى ما يشمل متعارف إلھو الجملة بناء من النحاة لدى ىعليه أخرى أدوات جانب اللغة استخدام في بھم خاصة أعراف من اللغة، أبناء سوى يعرفھا لا )اللغة منطق (تكوين في الأول المبدع ھو فالمتكلم والتنغيم، كالنبر الفعل، القوة ودليل الإنجازي الفعل من يصنعھا التي الجملة دلالات أمث سيرل له ذكر كالعربية اللغات كل في موجود وھو الإنجليزية من لة نحو : 1الجملة نظام ـ: بناء لھا اللغات من كغيرھا العربية في فالجملة من تتكون أصلي ) فعل+ فاعل( أو) مبتدأ+ خبر (المتكلم نجد لكننا المعنى لتوجيه وذلك لديه، كثيرة لأغراض البناء ھذا في ويغير يقدم ىإل التي بكلامهالجھة يريدھا . 2والتنغيم النبر ـ : النبر: معينة دلالة ليعطيھا الكلمة من معين مقطع على الضغط ھو مختلفة . التنغيمو: لتحميلھا الكلمة من معينة مقاطع مع الصوت رفع ھو معينة دلالة. المتكلم؛ ھو كله ذلك يصنع الذي لكن دلالة الكلمة يحمل 1 (المعاصر اللغوي البحث في جديدة آفاق49 نحلة محمود عن نقلا1999(، ص17 بعدھا وما .

179 بالمعجم موجودة غير. ا خلال علمن ىلضغط الكلمة، من معينة مقاطع وخفضه الصوت رفع أو . 3المكتوبة اللغة في الترقيم علامات ـ: الترقيم علامات تحمل تفسيرية قيما وتحمل يكتبون، من عند عرفية منطوقة غير دلالات أو الجملة أو الكلام وانتھاء كالسؤال رسالته، من الكاتب لمقصود التعجب . إد علينا كان لھذا الإشھار تحليل ضمن السابق العناصر ھذه كل راج عل كدليل ىتداوليا، الإنجازي، الفعل قوة بالمنطوق العناية وليست فحسب اللغوي . أولا، ذھنه في معناھا وحامل الرسالة صاحب ھو المتكلم كان لھذا إل الرسالة ھذه توصيل الوسائل بكل يحاول ىثم سامعه . 3 عل تطبيقية أمثلة ىـ التداوليةالإ النظرية ضوء في شھار : 3 ـ1 الإشھار فھم في التداولية معطيات توظيف كيفية : بين بھا التواصل يتم التي الشفرات ھذه صانع ھو المتكلم ھل الناس؟ سيرل يقول" : عل يقتصر أن من أوسع الكلامي الفعل ىإن مراد والاجتماعي اللغوي بالعرف أيضا مرتبط ھو بل المتكلم،1( فالمتكلم ولغوية اجتماعية بأعراف محكوم في بھا ملتزم سابقيه؛ عن ورثھا لھا الخضوع وعليه للغة، الاجتماعي القھر بعملية تسمى كلامه متوارثة أعراف ذي مجتمع في بھا والالتزام . التداولية، النظرية وأصول لمعطيات عرضا كان سبق ما كل فيجب فيرا الإشھار، صانع بھا يلتزم أن من الأشياء ھذه كل إشھاره في عي : 1 اللغوية الأعراف ـ: ودلال اللغة استخدام كيفية تھاوتشمل ھذا في المجتمع . 2الاجتماعية الأعراف ـ: المعلن الشيء عن المجتمع مفھوم وتشمل عنه . 3وأقسامه الإنجازي الفعل مفھوم من الإفادة ـ : الخبري الفعل ـ أ: الإشھا العبارة تكون كيف فعل علي قائمة رية ؟ إخباري . بأنواعھا الأدائية الأفعال ـ ب: الإشھاري؟ الفعل في نجدھا كيف العبارة خلال من نفسه مع حوار في المتلقي المشھرُ يُدْخل حيث الاستفھامية المنتج بھذا ليقنعه الأدائية؛ الأفعال من غيرھا أو . 1 (المعاصر اللغوي البحث في جديدة آفاق49.

180 المشھر من البارع الوصف إن/ الإقنا يخلق المعلن بالمنتج، ع إل المتلقي تدفع السلعة عرض في والأدائية الخبرية الأفعال ىواستخدام بنكراد يقول عليھا، الإقبال في الإسراع : إقناعية قوة حضرة في نحن الوصفي، تفاصيل في تختفي ذلك مع وتعد الملفوظ؛ داخل ضاربة قوة والوصف، العرض طريقة خلال من يتحدد شيء فكل لي تقل لا :إنھ ا أقول دعني بل جميلة، سيارة : إنه رائع، بشكل السيارة لي يصف إنه الأولى الحالة ذكائي، يحترم : أما السيارة، علي الإحالة خلال من مرئية الثانية: الخطاب جمالية علي فتحيل1( . ـ الإشھار نجاح في الأصل إن عل القائم الخطاب خلال من التعبير طريقة ھو ـ بنكراد يرى ىكما مختلفةأس إقناعية س . الذي التقسيم ھذا خلال من للإشھار نماذج أعرض أن رأيت لھذا د إليه وصل . أوستن من كل تقسيم من ذكرتُه ما بعد نحلة محمود آنفا وسيرل . 3 ـ1 ـ1 أو: الإيقاعات : الوجود، في للفظه مقارنا فيھا الفعل إيقاع يكون التي ھي توقع فأنت فعلا، بالقول والشراءوينب البيع أفعال لتشمل تتسع أن غي والھبة والوصية والوقف والإجارة الدين من والإبراء الحق عن والتنازل والطلاق والزواج والوكالة والإنكار والدعوى والإقرار والقذف ... عل نص كما بلفظھا النطق بمجرد الفعل يقع كلھا ھذه ىإلخ، ذلك الفقھاء2( النطق بمجرد يقع لزوجتهالفعل يقول الذي نحو به :أنت طالق .فتطلق الحال، في منه الطلاق وقع قد يكون . الأفعال من النوع ھذا صحة شروط : تكاد لا الأفعال من النوع ھذا لصحة صارمة شروطا الفقھاء وضع وأھمھا وسيرل، أوستن من كل وضعھا التي الشروط عن تختلف : 1فيف الكلام، من المراد المعنى وضوح ـ المراد الفعل إيقاع منه ھم جيدا فھما . 2 بألفاظ الزواج ينعقد فلا اللغة، أھل أعراف متبعا يكون أن ـ مثلا الإباحة . 3عليه ويوافق الآخر من صدر ما والمخاطب المتكلم من كل يعلم أن ـ . 4كام الفعل إيقاع يكون أن ـ .وقبول لإيجاب يحتاج مما كان إذا منھما فلابد . 1 (الإشھارية الصورة205. )2 (المعاصر اللغوي البحث في جديدة آفاق102.

181 5ي أن ـ كان وإلا ومعنى، لفظا مستقبلا أو حاضرا الفعل زمن كون إخبارا . 6تعالى كقوله صريحا الإيقاع يكون قد ـ :﴿ مِنْهُ مَغْفِرَةً يَعِدُكُمْ وَفَضْلاً ﴾]البقرة: ٨٦٢[ . نحو ضمنيا أو : تعالىقال: ﴿ إِلَيْكِ رَادُّوهُ إِنَّا الْمُرْسَلِينَ مِنْ وَجَاعِلُوهُ ﴾ ]قصصال: 7[ . 7فاعله نية بصدق الإخلاص ويقع الفعل، أداء في الإخلاص ـ1( . العادي الإشھار من أمثلة : للمشتري البائع كلمة إن)البيع صح ( بھا النطق بمجرد تتحول إل البائع ملكية من ىالسلعة ھو سلعة؛ عن إعلان كل وكذا المشتري، المشھر بشروط السلعة بيع جواز . الإنجازي الفعل قوة وتأتى النطق بعد السريع، الفعل رد من ھذا في البيع، صحة وھو بالفعل الطلاق أو الزواج ووقوع . القرآني الإشھار من أمثلة : منھا ذلك؛ علي كثيرة أمثلة ھناك : 1وصية عن الإشھار ـ :إل إبراھيم ىكوصية بألاّ ويعقوب؛ بنيه عل إلا ىيموتوا النطق بمجرد الفعل وقع وقد الإسلام، دين في به عل إلا الموت عدم وھي ىالوصية، ذلك فعلوا وقد الإسلام، . تعالى قال: ﴿ ﷲََّ إِنَّ بَنِيَّ يَا وَيَعْقُوبُ بَنِيهِ إِبْرَاھِيمُ بِھَا وَوَصَّى مُسْلِمُونَ وَأَنْتُمْ إِلاَّ تَمُوتُنَّ فَلا الدِّينَ لَكُمْ اصْطَفَى ﴾]البقرة: 132[ . القرطبي قال: تعا لىقوله) إبراھيم بھا ووصى( بالملة أي وقيل،: قوله ھي التي بالكلمة) العالمين لرب أسلمت ( أقرب لأنه أصوب، وھو أسلمنا قولوا أي مذكور، .كرمنا مثل لقريش، لغتان وأوصى وصى وأكرمنا، بھما وقرئ ...وصىو) التكثير معنى وفيه( والمعنى: إن بني يا وقال يعقوب وأوصى لكم اصطفى ﷲ إبراھيم فيكون الدين، بنيه يعقوب بعده وصى ثم بنيه، وصى قد2( . 2 زواج عن إشھار ـ : سبع فوق من تزويجه عن ﷲ إعلان وھو لنبيه سماوات) ص (جحش بنت زينب من تعالى، قال: ﴿ قَضَى فَلَمَّا الْمُؤْمِنِينَ عَلَى يَكُونَ لا لِكَيْ زَوَّجْنَاكَھَا وَطَراً مِنْھَا زَيْدٌ أَزْوَاجِ فِي حَرَجٌ مَفْعُولاً ﷲَِّ أَمْرُ وَكَانَ وَطَراً مِنْھُنَّ قَضَوْا إِذَا أَدْعِيَائِھِمْ ﴾]حزابا: 1 (المعاصر اللغوي البحث في جديدة آفاق103. )2 (القرطبي تفسير: تاريخ، بدون القاھرة، للتراث، الريان دار ج1 ص ،519 .

182 37[ . قوة يوضح مما زوجناكھا، بالفعل النطق بعد له زوجة فأصبحت الإنجازي الفعل . 3 والفضل بالمغفرة الوعد عن إشھار ـ تعالى، قوله نحو :﴿ واﷲ يَعِدُ وَفَضْلاً مِنْهُ مَغْفِرَةً كُمْ﴾]البقرة: ٨٦٢[ . بالمغفرة الوعد وقع فقد به النطق بمجرد والفضل . 3 ـ1 ـ2 ثانيا: الطلبيات : عل الدالة الكلامية الأفعال كل ىوتشمل عن النظر بغض الطلب صيغھا : 1عل الدالة كالأفعال ىـ العبارات نحو أمرا فتسمى الأمر، معنى الآتية : فأنت تركت فإن وحتمت، وفرضت عليك وأوجبت أمرتك معاقب . فلتفعل أو افعل بصيغة يكون وقد . تعالى قال الأمر بلفظ: ﴿ إِ إِلَى الأَمَانَاتِ تُؤَدُّوا أَنْ يَأْمُرُكُمْ ﷲََّ نَّ أَھْلِھَا ﴾]النساء :58[. الفرض وبلفظ تعالى قال: ﴿ تَحِلَّةَ لَكُمْ ﷲَُّ فَرَضَ قَدْ أَيْمَانِكُمْ﴾ ]التحريم :2[. تعالى قال الكتابة بلفظ: ﴿ بِالنَّفْسِ النَّفْسَ أَنَّ فِيھَا عَلَيْھِمْ وَكَتَبْنَا ﴾ ]المائدة:45[ . بالجار والمجرور تعالى قال: ﴿ مَنْ الْبَيْتِ حِجُّ النَّاسِ عَلَى وَ سَبِيلاً إِلَيْهِ اسْتَطَاعَ ﴾]عمران آل: 97[ . ا لشرطبجزاء تعالى قال: ﴿ الْھَدْيِ مِنْ اسْتَيْسَرَ فَمَا أُحْصِرْتُمْ فَإِنْ﴾ ]البقرة: 196[. بالوصف تعالى قال: ﴿ خَيْرٌ لَھُمْ إِصْلاحٌ قُلْ﴾]البقرة :220[. الجزاء بحسن بالوعد تعالى قال: ﴿ قَرْضاً ﷲََّ يُقْرِضُ الَّذِي ذَا مَنْ أَضْعَا لَهُ فَيُضَاعِفَهُ حَسَناً كَثِيرَةً فاً ﴾]البقرة :245[.

183 الوصية : تعالى قال: ﴿ الأُنثَيَيْنِ حَظِّ مِثْلُ لِلذَّكَرِ أَوْلادِكُمْ فِي ﷲَُّ يُوصِيكُمْ ﴾ ]النساء :11[ )1(. النھى: النھى علي الدالة الكلامية الأفعال كل ليشمل يتسع ھو : الناھية، بلا المسبوق كالمضارع تعالى قال: ﴿ تَقْرَ وَلا مَا الْفَوَاحِشَ بُوا مِنْھَا ظَھَرَ بَطَنَ وَمَا ﴾]الأنعام :151[ . تعالى قال الترك علي الدال والأمر: ﴿ وَبَاطِنَهُ الإِثْمِ ظَاھِرَ وَذَرُوا ﴾ ]الأنعام :120[ . تعالى قال النھى، ولفظ: ﴿ وَالْبَغْيِ وَالْمُنكَرِ الْفَحْشَاءِ عَنْ وَيَنْھَى ﴾ ]النحل :90[ . تعالىول قال التحريم، فظ: ﴿ أُمَّھَاتُكُمْ عَلَيْكُمْ حُرِّمَتْ ﴾]النساء :23[. تعالى قال الحل، ونفى: ﴿ كَرْھاً النِّسَاءَ تَرِثُوا أَنْ لَكُمْ يَحِلُّ لا﴾ ]النساء :19[ . تعالى قال الحدث، ونفى: ﴿ عَلَى إِلاَّ عُدْوَانَ فَلا انتَھَوْا فَإِنْ الظَّالِمِينَ﴾ ]البقرة :193[ . بأنه الشيء ،شرووصف قال تعالى: ﴿ يَبْخَلُونَ الَّذِينَ يَحْسَبَنَّ وَلا لَھُمْ شَرٌّ ھُوَ بَلْ لَھُمْ خَيْراً ھُوَ فَضْلِهِ مِنْ ﷲَُّ آتَاھُمْ بِمَا﴾]عمران آل : 180[ . تعالى قال للإثم، سببا وجعله: ﴿ فَإِنَّمَا سَمِعَهُ بَعْدَمَا بَدَّلَهُ فَمَنْ إِثْمُهُ عَلِيمٌ سَمِيعٌ ﷲََّ إِنَّ يُبَدِّلُونَهُ الَّذِينَ عَلَى ﴾]البقرة :181[ . تعالى قال بوعيد، وقرنه: ﴿ وَلا وَالْفِضَّةَ الذَّھَبَ يَكْنِزُونَ وَالَّذِينَ أَلِيمٍ بِعَذَابٍ فَبَشِّرْھُمْ ﷲَِّ سَبِيلِ فِي يُنفِقُونَھَا﴾]التوبة :34[ )2(. 3الاس ـ استخبار، قالوا كما الاستفھام الطلب،لأن في داخل تفھام معرفة تريد شيء عن يخبرك أن المخاطب من طلب والاستخبار ھل الاستفھام حرفي في ويتمثل عليه، يدل لفظي دليل وله خبره، الاستفھام الأسماء أسماء وفي والھمزة، .الدالة الكلامية الأفعال وتشمل 1 (المعاصر اللغوي البحث في جديدة آفاق105. )2 (السابق المرجع106.

184 كالسؤال الاستفھام اوعلي ولاستفھام والاستعلام والاستخبار الاستنباء و والاستفسار في التأثير ھو الطلبيات من الإنجازي والغرض نحوھا، شيء عن يخبر أو شيئا ليفعل المتكلم1( . على إشھارية أمثلة السابقة الكلامية الأفعال : الأمر ـ أ :عل الدال الإشھاري الكلامي ىالفعل باستخدام الأمر ساب الذكر،وسائل قة إل تدفع إنجازية، قوة الكلامي الفعل فيھا ىيعطى نحو الشراء، :افعل صيغة: المعاصر الإشھار في يحدث كما )الحق ألف بثلاثين شقة العمر فرصة( و)عشرة واربح أقلام خمسة اشترى ( . القرآن وفي : 1- تعالى قال: ﴿ عَ وَجَنَّةٍ رَبِّكُمْ مِنْ مَغْفِرَةٍ إِلَى وَسَارِعُوا رْضُھَا لِلْمُتَّقِينَ أُعِدَّتْ وَالأَرْضُ السَّمَوَاتُ ﴾]عمران آل :133[ . افعل بصيغة طلبي إنجازي فعل طريق عن الجنة عن إشھار ھو )سارعوا ( . 2-تعالى قال: ﴿ مَثْوَاهُ أَكْرِمِي لامْرَأَتِهِ مِصْرَ مِنْ اشْتَرَاهُ الَّذِي وَقَالَ نَ أَوْ يَنفَعَنَا أَنْ عَسَى وَلَداً تَّخِذَهُ﴾]يوسف :21[ الإنجازي، الفعل )ينفعنا أن عسى( يوسف عن إشھار . 3-تعالى قال: ﴿ عَلِيمٌ حَفِيظٌ إِنِّي الأَرْضِ خَزَائِنِ عَلَى اجْعَلْنِي قَالَ ﴾ ]يوسف :55[ الكلامي، الفعل) اجعلني ( الإنجازية القوة يمثل ھو نفسه عن وإشھار الإقناعية . 4-تعا لىقال: ﴿ مَنْ خَيْرَ إِنَّ اسْتَأْجِرْهُ أَبَتِ يَا إِحْدَاھُمَا قَالَتْ الأَمِينُ الْقَوِيُّ اسْتَأْجَرْتَ ﴾]القصص :26[ الإنجازي، الفعل) استأجره( رعي كعامل موسى عن إشھار ھو . 5-تعالى قال: ﴿ الرَّحِيمُ الْغَفُورُ أَنَا أَنِّي عِبَادِي نَبِّئْ﴾]الحجر :49[ ، الف عل)نبئ ( تعالى ﷲ عن الإشھار في الإقناعية الإنجازية القوة يمثل . 6-تعالى قال: ﴿ صَوْتِكَ مِنْ وَاغْضُضْ مَشْيِكَ فِي وَاقْصِدْ ﴾]لقمان : 19[ ، الطلبيين الفعلين باستخدام الصوت وغض المشي اعتدال )ـ اقصد اغضض( عل ىللدلالة مكارم عن إشھار وھو الأمر، عل ىالأخلاق لقمانل سان . 1 (اللغو البحث في جديدة المعاصرآفاق ي106 .

185 عل الأمثلة بعض ىھذه الكلامي الفعل باستخدام القرآني؛ الإشھار الأمر فعل وصيغة الأمر بصورة الطلبي الإنجازي) افعل ( . الجزاء بحسن بالوعد: الأمر في الطلبي الكلامي الفعل يأتي قد بصورة) الجزاء بحسن الوعد ( من أيضا الإشھار في ذلك يحدث وقد ع الإشھار الجزاءخلال ھذا ن تعالى قال: ﴿ ﷲََّ يُقْرِضُ الَّذِي ذَا مَنْ كَثِيرَةً أَضْعَافاً لَهُ فَيُضَاعِفَهُ حَسَناً قَرْضاً ﴾]البقرة :245[ ، إشھار فھو والفعل حسنا، قرضا سبحانه يقرضه من جزاء الحق فيه يعلن ھنا الإنجازي)فيضاعفه( عل ىدل والقوة الجزاء، بحسن بالوعد طلب ا تعالى Ϳ المضاعفة إسناد في الطلبي للفعل لإنجازية . الأمر بلفظ: 1-تعالى قال: ﴿ بَقَرَةً تَذْبَحُوا أَنْ يَأْمُرُكُمْ ﷲََّ إِنَّ﴾]البقرة :67[ ، ھو إنجازي طلبي فعل باستخدام المطلوبة؛ البقرة عن تعالي ﷲ من إشھار الأمر بلفظ) يأمركم( الإقنا الإنجازية والقوة إسناد من تأتي فيه عية بلفظ جاء وقد Ϳ الأمر)يأمر .( 2- تعالى قال: ﴿أَھْلِھَا إِلَى الأَمَانَاتِ تُؤَدُّوا أَنْ يَأْمُرُكُمْ ﷲََّ إِنَّ﴾ ]النساء :58[ الإنجازي الفعل باستخدام الأمانة، أداء عن إشھار وھو ، بلفظ للأمر الطلبي)يأمر . ( النھي ـ ب :الفعل باستخدام الطل الإنجازي علىالكلامي الدال بي نحو الإشھار، في النھي : الناھية بلا المسبوق المضارع الفعل : الذي الإشھار ھذا في كما قائلا سلعته عن المتجول البائع فيه يعلن :واعصر ثانية تزعل ولا عل ىالليمون بالنھي الطلبي الإنجازي الفعل فاستخدم البامية )ولا تزعل (، مكون منوھو : الناھية لا + مضارع فعل + العبارة باقي الإشھارية . القرآن في :الإشھار في علىكما الأخلاق مكارم عن لقمان لسان : باستخدام : الناھية لا+ المضارع الفعل . با الشرك عن النھي في: تعالى قال :﴿ وَھُوَ لابْنِهِ لُقْمَانُ قَالَ وَإِذْ تُ لا بُنَيَّ يَا يَعِظُهُ عَظِيمٌ لَظُلْمٌ الشِّرْكَ إِنَّ بِا شْرِكْ ﴾]لقمان :13[ ، لا+ تشرك)مضارع . (