الك کتاب القَدَر تعقَبَهُ الذهبی : التحدیث من غير أصل قد عم اليوم وطَم ؛ ترجو أن ركون واشعا باتضمافه إلزه الاجازة . توفي سنة ثمانٍ وسبعينَ وثلاث مئّة . «تاريخ بغداد)(؟/57 ). «الشّير»5(4١/2)788. « اللسان »( ۷۲١/١ ) . 4-عنه : آبو الخسین » محمد بن آحمد بن حسنون . قال الخطيب : كان صدوقاً . ثقة » من أهل القرآن ؛ حسن الاعتقاد . توفي سنة ستٌّ وخمسينٌ وأربع مِنّة . « تاريخ بغداد» ( ۳۲۵۹/۱ ) 5 عنه : أبو غالب » أحمد بن الحسن بن البنّاء » البغدادی الام : الشیخ ء الصالح ء الثقة . توفي سنة سبع وعشرينَ وخمس ِكّة ١١ السیر ٦٨۳/١۹ (٩ ) . 1 عنه : أبو حفص » عُمربن محگد بن مُعگر بن طبَرْرّذ الدَارقزی قال ابن نقطة : هو مكثرٌ » صحیخ الماع » ثقةٌ في الحديث . ظ قال ابن النّجار : كان متهاوناً بأمور الدّين » وكنّا نسمعٌ منه يوماً آجمع ؛ فتصَلي » ولا صلي معنا » ولا يفوم لصلاة » وكان يطلث الأَجْرَ علئ رواية الحدیث . قال الذّهبئٌ : فمع ما أبدينا من ضعفه » قد تكائرٌ علیه الط
عدد الصفحات ١٨مد وانتشر ا في الافاق » وفرح الحمَاظ او ۰ ثم في فى الزّمن الثاني تزاحموا على أصحابه » وحمّلوا عنھم الکثیر ء جات ال :را الموعد + ووئقه اب تقطة . سس حظة : الط رّذ : مو الڈگر وا 5 ت وج ال اس ا « مختصر تاريخ ابن الڈبیٹی ) ( ۲۸۱/۰ « ذيل تاريخ بغداد» لابن التّجار ص ( ١١8 )» «السّير» للذهبي ( ۵۰۷/۲۱ )۰ «اللسان » لاين حجر ( ۲۳۶/۵ ) . ۷عنه : شهاث الدین » آبو الفضل » عبد الرحیم بن يُوسف بن يحيئ » المَوْصِلِ ء ابنُ خطيب المِزَّة » الدّمشقيٌ » المُسْيِد . كان ثقةٌ » فاضلا » دَیناً . ظ « الوافی بالوفیات » (۳۹۹/۱۸) ۰ « شذرات الذهب ) 5و 0 ۸ عنه : شمس الدین » أبو عبد الله » محمّد بن أحمد بن إبراهيم » بن خيدرة ؛ المعروف بابن القگاج ؛ الامام » الثقة ء الفقيه » كان آيةً في حفظ القرآن الكريم وفي الذكاء . توفي سنة إحدئ وأربعين وسبع مئه . «الوافى بالوّقيات»(0/5١6١)»«الذّرر الكامنة» ( ۳۰۳/۳ ) ۰« شذرات الذھب )۱۳۱/٦(١ . 1 9 8 # FX $s
عدد الصفحات ١٩CD تاب القَدّر وصف المخطوطات المعتمدة فى التحقيق ۱- نسخة الأسکوریال ( الأصل ) : هي نسخة قديمة نفيسة » تقعٌ ضمن مجموع یضمٌ عددامن تب الحديث والرّجال » محفوظة في دير الأسكوريال في إسبانيا » وعنها صورة ورقية في مكتبة الحرم المکی . عدد آوراقها : (1 ) لوحات » بما یعادل ۱۱۱ ) صفحة . یتراوح عدد الاسطر في کل صفحة بین ۲۷۔۲۸ سطراً . حطها رديء » وغیر معجم في الغالب . مقابلة » ومصحّحة . وعليها عددٌ من السّماعات . ناسخها : آحمذ بن عثمان بن محمد بن إبراهيم بن عبد الله » آبو الفتح » الكرمانيٌ الأصل » القاهرئٌ » الحنفي » المحدّث » ويُعرف پالكلوتاتي . . . ؤ تکررت قراءته للکتب الکبار » حتی إنه قرأ البخاريّ أكثر من ستين مرة » وشيوخه فيه نحوٌ من ذلك » وکتب بخطه جملةً من تصانيف الشیوخ » ثم من تصانيف الأقران كالولي العراقي » ثم ابن حَجَّر » وخطه رديء . کان دنا ٠ حيرا ٠ کثیر العبادة » علیم وجهه وضاءة الحدیت . توفي في سنة حمس وثلائينَ وثمانٍ مثة بالقاهرة . « الضوء اللامع ۷( ۳۷۸/۱ ) .
عدد الصفحات ٢٠للإمام: عبد الله بن وهب رن لمم عبد اه ينيب ا له ۲ نسخة الظاهرية : عدد أوراقها : (1 ) لوحات » بمایعادل (۱۱۱ ) صفحة . خحطها : فارسي متقن جداومعجم . قام ناسجُها بمقابلتها وتصحیحها واستدراك السقط وتصحیح الأخطاء في هامشها . في هامشها عدةٌ تعليقات وإفادات بخط ناسخها « زين العابدین » . ۵ ولا تحمل أي سماعات أو تواريخ » أو ما أشبه . لا تخلو من بعض الأخطاء . والظاهر أنها منقولة من نسخة الأسكوريال . ۳ النسخة الهندية : محفوظة في ندوة العلماء بلکنو بالهند تحت رقم ٩1( ) › وعنها صورة في الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة برقم )۲۷ ( لی م ٠ ناسخها : سید کلیم آحمد » بتاریخ ۱۰/ دیسمیر/ ۱۹۳۰ م . قابلها باصلها المتقول منه وصگحها : عرّ الدین الفلواروي أستاذ اللغة العربية في ندوة العلماء بلكنو . قال المصحّح عن الأصل المنقول منه : كان مملوءاً من الأخلاط
عدد الصفحات ٢١CGD 0 کتاب القدّر والمتروكات اللفظية . فجاء الآن بمَنٌّ الله على أحسن ما يقدر الانسان علی القاف رظ الاو الصحت , قلت : ومع ذلك بقيت حافلة بالتصحيفات . ویبدو لي أنها منقولةٌ من أحد فروع نسخة الأسكوريال . والله أعلم .
عدد الصفحات ٢٢للإمام : عبد الله بن وَهب ۱ رت سب الق ماد دا زات 8 ای۸/ کا بے روا ناف و ود 7 7 ران زنل وک )٥ ١ 0 ۳۹ ار ا ات گنف . . زول لحل روا الب اهر ی رزیت؟ د هه مسد دوع وپ استرا ١ عة ای کر و ترسف رکی دم" ار N “م نم جات جو کی جریا بن" عغٰٰاخانت سر جديا را سس هر لیات ررھب سل الرس حل عداءنراں ل ها وول ناہرت ر بسر ارج یہ ررر 0 ا سلم۔ھھ۱ رسع ناب 27 1 7 ۱ ۱ <_ ا ناغداس سلب ما ا ,تالا رت اہ اہ كم ٤ اون غاب ا( 8 و ۵ک مو سیوا ١ ١ ۱ رو با 4 ۶ ۰۱. . ۰ ۳9 ا a و و َ جک ٠ / ۱ ا ۰ ۳۹ تا یا ۶ مه ۵ امل ل ند راو مان ٦ هس 2 ےون 5 1 او EI 3 ا ملی ہہ بس سا Ce 0 سے ٤ر۲ E ۱ء مد ہے اظروالسر عرای نت 2 سانو قو عم سرا تا هداس ماب وت ۰ اي + ۰ ا 1 تسا | ,لگ نا و 1 1 دود - ۰ با ار ور قح رئا حم ای 5-6 اچ کی کر رود رھ 5 و شا اوت 5 پد ومر یی و Ea, ٠ اسا ا سے 32 رم لا ره مارا ھا لی لی ١ )مس ريرسو ٣ہی ایس ساس راہر ي1 ۵ نموذح من نسخة الأسکوریال ( الأصل )
عدد الصفحات ٢٣وم الک نح لوا ری ادص مز رال ٥ احم )۰ا ر دار یک کی چ فارج ارپ ا یہار کی سم و لاہ بل اع | نی ما دی ٠ دیس انعد درم اسو اا ردام مال ااصر لا ا وی ا لالم ملح عداہ یف کت ا ا اانا ولاو ريهإنات لمش فلم بر ی ی ی اليه " ال سح ههور کان ره سس (دع تالالد ولاو اعد دنر OTR یت لصیف ناراد نا مار وا وروی دار مت را تب ارو سا لاد یال سس هامر تد مر کرم حل ساسا ا ای د Q8 2" برحل ا ۱ رسد سل و زرب اد صر ع لجرل سي 0 نپول الاک کر AERP وان "میج 3 و راد لاسرد ایس ال )چپ لها هت . بلس تشه برگراساده مره را تسب مج ف ورواء کہ دا دہ بر طلی | اہی ا 1 رہ ے تال تا روسج راا ۱ مرا بمب ال و ۰ رر بیدا ا rey درا االطب اللو اخ - : رم | جوج لمو ل اراس سے ع طايه و الس عرس عطسي" ۵ ۱ ا و وش با لاہ اوت 5 3 ۰ ۰ رسود ت رسو اندعو نو ہرل الہ رل ريه ی الد ار 7 RS س کت ۰ لارا م | و شح دمو ر 05 سا ۲ فان وياب المي دو ابا وياب اميش هه رات الل هن خر - ربلا ريال راب ( الأصل ) سےّے توت تست ۰ -
عدد الصفحات ٢٤للإمام : عبد الله بن وهب CD ۽ ج رو“ سے ا م کک تک رسفم 224 ھی ال E 9 ۰ . 7 ی توب مرگ 5 ا حر ظ ۱ ع TO 0 ۱ ۱ عجفي : اس ۔ 5 ۰ ۱ کو 1 8 ۱ ا : ظ . “n ۱ 00 ا مهلك ا ۱ 7 حي ا .ےس : 3 ۱ ا ل لومس ممه ۴ ب e , ہت أن ت کے ا د yT و رہ ہے مس ۱ 7 2 ةي ١ ت ۰ 31 : در د مو و رت ۱ 5 تتريك هذا 5ه 9 ra 3 ۳1 و SEE . 1 ۱ ۱ ١ ہے ےہ کے نجسو مر ا 5 تب ف يد ۱ نموذج من نسخة الظاهرية
عدد الصفحات ٢٥i کی .3 8 327 0 ۰ بسح 3 71 اب سب مب مہ کو کے ل تیا تا شا از شا دی 1 ا 2 ص تہ ری چٹ رو O وي و اټ 2 7 ب = سا ایک سس ۔'۔ اد ات سس سے س 7 ۱ دم سم دی د سارہ سی وت سا بست -ے کی ہت 1 وو 2ن عرازم کسی ا+عس ب ا 2 O E E 7 اسار 7 کہ ۳ ۹ 0 27 3۷ r ۳ م ےس سي تالا مت ہس ری ارت کس سر رم اریپ حدم پا داس تال نا الس ال ن تا ل| اساابن* سب | درل بس نم جن f الا کی ر ب داس ہن رو كالح مر زس کال کم e مکش رڈ رت وہ ا ا ساس ١ھ اب وه و .- اور 7 0 ۳ ۸ ۶ ۵ وت م۶ ا_ارء بر حطس کات ۰ رر و 7 ۱ سن کس و م و ۳ ۳ ا عی الا نار ا سب ضر رن 4 0 ك ی كس ل ہو +. سس یب کے زم فخ میا N 5 / 1 مسبت . ١ 33 ال ناس زان ەل امن یت فا سگرن 7 ات 37 4 ٠ ف ا ار ن ت 2 مسڈ سے ا گرا 3 700001 یہن ۱ سرت بسر 3 3 کوب 27 .س a بو اسر ور وي کت Jh, | و کے او کر س ام ۵ ولان سر نت ال ال راب کی یی 3 < و۱ ی رر IL سور "مت ص لر کےا موم ےئ 91 م وم 3 ۲ 71 کا 2 ما م ۱ جم ۰ وى 5 نس ری سے 5 "رر ا نال نا ہز و یسا - ۳ هر ره نے تو هم 1 ت90( 5 یما س بف لرن وہ اهنا ات ۹ 3 ا ۳ 7 4 دعب فرص و اک و الیل ئک ۱ ۹ e e مت ر ۷ سم 1 تلد ام ۳7 7 HH چم اسر ع عانتا 0 ر ی اش الکو رک وال میحر مارا سوال انا سان 18 ار 3 ست ہت سس رن من یش نم ماس 5 یل و سول ار لس سس ور دا این E گا اگ ۶٤ ل ر > تر ۲ طا کرام کلف نے ر سم 200000 ص خ سی وا یز و E1 1 التو موعن ام رت رت رادل ا سم ا ا سي و او وم مع سح ار کے 9 EK أ ہس جاک ےت فیس نیما را 7 کس يذ 7 92 عم | 7 E a o E ۵ 5 2 و 35 تي 1 س له
عدد الصفحات ٢٦co ag e اين RR للومام عبد الله بن و ہے هب 0 ۲ 5 ي : ۹ + و ٠ : ما وی ۰ ۱ 1 ی ۴ 9 7 ۷ , فق ٠ 3 د ۹ : ++-. .۲ 4 ۳۰۱ ز یو س0 8 و 9 : پا ۴ : EF 0 کے کا ا یا لود 2 پر وہس : وھ 2 + مه پا ۶ م ¢ پر ۷ ۱ ۰ ۴ رما کر وپ رت کال f 9 سپ ار ہے 2 a 5 1 ۱ ٭ا - 5 0 0 1 ۸9 با 5 + a ¥ 2 می4- + ۰ 5 0 0 ۰ en ر 53 ۰ ۰4 ۰ ۰ ۰ ہج ۳ ۰ ۴ عل * ني ف م ٠ عله 0 7 75 ج“
عدد الصفحات ٢٧5 مى م ی وو 0 کے رف ا کر م پت ٦۹۔ ۳ ر ۳
عدد الصفحات ٢٨للامام : عبد الله بن وهب کتاث القَدّر وما وَرَدَ في ذلك من الآثار تألیف الإمام عبد الله بن وَهْبٍ بن مُسلم القرشيّ المصريٌ تاه الله تعالی بر حمته رواية أبي جعفر » أحمد بن سعيد المصريٌّ عنه . رواية أبي بكر » عبد الله بن أبي داود السّجستاني عنه . رواية أبى بكر » محمد بن إسماعيل الوَّرّاق عنه . وفيه زيادة عن شيوخه . رواية أبي الحُسين » محمّد بن آحمد بن حسنون عنه . رواية أبي غالب » آحمد بن الکسن بن البناء عنه . رواية أبي حفص » مر بن محمّد بن مُعَكّر بن طَبَْرّذ الدَّارَقَرّي عنه . رواية بي الفضل ۰ عبد الرحيم بن يُوسف بن يحبئ القرشيٌ » ابن خطیب المزَّة عنه . رواية کاتبه -یعنی : کاتب الاأصل المنقول منه"۲ - محئّد بن أحمد بن ابراهيم بن خيدرة ارو عنه إجازة . )۱( في ( ظ ) : عنه .
عدد الصفحات ٢٩للإمام: عبد الله بن وهب ری یه 9 ی اچ مأل العا سیّدنا حكن وآله وصحبه وسّلم تسلیماً کثیراً . أخبرنا الشَّيحٌ الاجلْ المُسْندُ » شهاب الدّین » بو القضل » عبد الرحیم""" ان يوسف بن يحيئ الدّمشْقئٌ إذناً » قال : آنا آبو حفص ؛ عمرٌ بن محمّد بن مُعمّر بن رد الدَّارقَرّقُ » قراءة علیه ونحن نسمع » أنا أبو غالب . ال لسن امت انم اه انا ۳۳1 الخسین ؛ ا بن آحمد بن محلّد بن حسنون » الفرشیْ ۰ قرا عليه في سنة خمس وخمسین ) وأربع مئة » قال : فریء على أبي بكر ؛ محمد بن إسماعيل بن العباس بن محمد » الوراق » و آنا آسمع في جمادی الأولئ من سنة ائنین وسبعينَ وثلاث مئة . الحز ء الأول ( )یدیا ابو یگ + عيذ اه وخ لمان ز۶ الأشكف من إسحاف ۱ بي ب تنا اقصریں ال کا رو ام ا وما أثبتناه هو الصواب» انظر ص (۲۹) وٴدراسة إسناد النسخة ص (۱۹). (۲) ساقطة من المخطوطات الثلاث ؛ واستدرکت من ص ( ۲۹ ) و ( ٢٦٥ ) حیث ورد اسم صواباً كما فی مصادر ترجمته . (۳) ليست في الاصل » والمثبت من (ظ) و(ه). 0( «بن»: ليست في الأصل » والمثبت من ( ظ ) و(ه). (0) في الأصل و (ظ) : «وعشرين» وهذا خطأ قطعاً ؛ لأن أبا بكر بن أبي داود -
عدد الصفحات ٣١CGD كتابٌ القدّر أبو جعفر » أحمذ بن سعید بن بشر الهَمْدانیُ المصرٌ » أبنا عبد الله بن زنر لاوق ین عیاض + عن الجارت بن عد الرحمن بن آبي ذباب » عن يزيد بن هرمز » قال : سمعثٌ أبا هُريرة رضي الله عنه يقول : قال رسول الله لل : ١ اتج آدمٌ ومُوسَىْ عليهما السّلام - عند ربّهما عَزَّ وجَلٌ » فحج* دم موسّئل › فقال مُوسَئْ : أنت آدم الذي خلقَك الله بيده ۰ ونفخ فيك من روحه » وأسْجَدَ لك ملائکتّتٌ وأسکتك في جنه » ثم أمْبّطتَ النّاسَ بِحَطَيمَتِكَ إلئ الأرض ؟ قال آدمٌ : أنت مُوسَئْ الذي اصْطَفَاكَ الله برسالَيه وبِكَلامهِ . وأعطاك الألواح » فیها تیان كل شيء ۰ وقَربكَ نَجيًا ٠ فبکم وجَدت الله عرّ وجل كتب القٌوراة مِنْ قبل أُنْ يَخْلقََي ؟ قال مُوسیٰ : بأربعينَ عاماً . قال آدمٌ : فهل وجدت فيها '' #وعصئ دم ری فغو» ؟ قال : نعم . قال : أفتلومُنی على أنْ عملت عَمَلاً كتبَهُ الله عَلَىَ قبل أَنْ یَخْلمَنی اریم سنڈ ۶ _ ۱ ح وو ہ۔ہ, )٣(. قال رسول اللہ ملا : فححٌ ادم موسَى (( = توفي سنة (۳۱۲) کما تقدم في ترجمته ص (۱۷) . والتصویب من بداية الجزء الثاني من هذا الكتاب ص (05) . . في ( ظ ) و (ه) : آپنا (١) ٭ هذه النَّجمهٌ علامةٌ على أن اللفظةً قد شرحت في ملحق «غريب الألفاظ» آخر الکتاب » وقد ضعت على كل لفظة لها شرح في الملحق المذكور. (؟) «فيها»: ليست في الأصل . والمثبت من (ظ )و (ه) . (۳) رواه ابن آيي حاتم في « تفسیره » [انظر « تفسیر ابن کثیر » (طه : ۰۲۱۱5 -
عدد الصفحات ٣٢امام : عبد اه بن وب ۵ رت ۳ ) - قال الحارث : وتاعيد ]تحن بن هرمز ( عن أبي هُريرة رضي الله عنه » عن السب و بذلك ۳ . 7( ا اوگ هيد انين لمان قال وغذنا الحمد بن سعيد بن بشر الهّمْداني » أبنا ابن وَهْبٍ » قال : أخبرني مِشَامٌ بن سَعْد » عن يدِ بن أَسْلْم » عن أبيه » عن عُمر بن الخطاب رضي اله عنه » عن الي ل بذلك''' . چ وأبو عوانة في ( مستخرجه » [انظر « اتحاف المهرة » 01/1 6 عن پُونس بن عبد الاعلین > » عن ابن وهب به . ورواه مسلم رقم [۱۵-( ۲۷۵۲ )] » وابن أبي عاصم في « ال » رقم ( ۱۲ ) عن آنس بن عیاض به . ورواه اب خزيمة فی « السوحید » ۱۲۳/۱۱ ) عن الحارث بن عبد الرحمن بن آبي ذباب به . ورواه البخاري رقم ( ۰۳۸۰۹ ٣۷٤٤ ء ٦۷٣۸ ء ٦٦٦٦ء ۷۵۱۵ ) من طریق : خمیدبن عبد الرحمن » ومحمد بن سیرین » وأبي سّلمة بن عبد الرحمن » وطاوّس . كلهم عن أبي هريرة به . وانظر جوابّ شيخ الإسلام ابن تيمية على هذا الحديث فيما نقله عنه تلميذه ابن القيّم في تخریح الرواية رقم (۷). (۱) رواه آبو عوانة في « مستخرجه » [انظر « |تحاف المهرة » (۳۲/۱۵)] عن يُونْسَ بن عبد الأعلیٰ ء » عن ابن وَهب » عن آنس بن عیاض » عن الحارث به . ورواه مسلم رقم (١5[ 5107 )] » وابن أبي عاصم في ١ السّنة » رقم ٠١١ ( ) » والبيهقي في «الاسماء والصفات » رقم ( 194 ) عن أنس بن عياض » عن الحارث به . ورواه ابِنْ خزيمة في « التوحید » ( ٠۲۳/١ ) عن الحارث بن عبد الرحمن ده . )۲( رواه آبو داود رقم ( ۷۰۲ 5 وابنْ آبي عاصم في « السّنة » رقم ( ۱۶۳ 1 <
عدد الصفحات ٣٣( 6 )- حَدّثنا عبد اللہ بن سُلیمان تا انتا » قال : آبنا اب وَهْب » قال : أخبرني أسامة بن زیدِ اللیٹیُ > عن عُمرَ بن الحكم بن ثوبان ۰ أنه سَمعَ أبا هريرة رضي الله عنه - یْحدّث عن رسول الله له لا نحو ۳ ذلك ( © ) - حَدًثنا عبد الله بن سُليمان » قال : وتنا الهَمْدانَُ » قال : أبنا ابنُ وَهْبٍ » قال : أخبرني يُونْنُ » عن ابن شهاب » عن حُمِيدٍ بن عبد الآحمن ؛ آنه سَمع آبا مريرة يُحَدتْ عن رسول الله ی بنحو وذلك"" . = والفریابع في « القدر »رقم (۱۱۷) ۰ وآبویعلی رقم ( ۲8۳ ) ۰ وان مخزيمة في « التوحید » رقم (۲۰۵ )۰ والاجریٌ في « الشریعة ٤ رقم ( ٥٣٥۳ء ۲ اران E فی ل الرد على الجهمية » رقم ( ۲۹۶ ) » وفي « التوحید » له أيضا يضاً رقم )٦۷٤( ء واللالكائي رقم ( 00١1 ) » والبيهقئٌ في « الاسماء والصفات » رقم ( ٦٢٤ ) ء وفي ١ القدر » له أيضاً رقم ( 71 ) » والنجّاد في « الردٌ علئ من يقول بخلق القرآن » رقم ( ١ ) » وابنْ بطة في « الابانة » رقم 1۳۷A ) ( . كلهم من طريق ابن وهب به . بن أسلم وأبوه ثقتان a ys وقال آبو ا او سيا ¿ اسلم .۰ « تهذیب الکمال » ( ۰ ). قال شيخ الإسلام انث تيمية © ستاو حسن « مجموع الفتاوئ» (۳۰/۸) . (۱) رواه ابنُ أبي عاصم في « السّنة» رقم (۱۷۸ ) ثنا الحسنْ بن علي » آحمد بن صالح » ثنا ابنُ وهب » عن يونس » عن الڙهري » عن عمر بن الحکم به . 0 )۲( رواه آبو عوانة في ( مستخرجه » [انظر « |تحاف المهرة » ( 1۵1/۱6 )] عن کو ع ورن : آخبرنا ابن وَهْب به . ورواه البخاري رقم ( ٩ ۰ ) من طريق إبراهيم بن سّعد » عن ابن شهاب
عدد الصفحات ٣٤