الثورة المصرية بين تحليل الخبراء ومفاجآت الأقدار

315 كبعض أصحاب الفخلامة كالسيادة كاب١لبلة كالسمو الزعماء كاب٢كاـ مازكا ػ بي منافس ػ مقاـ الاستبداد كالدكتاتورية كالفرعنة، ككا نوا الأكثر قمعا كالأعظم استبدادا كبٙطيما كتدمبّا ب٤قدرات شعوهام كأمتهم، فقد خنقوىا خنقا ك بٗا يكفي ب٤وتها مائة مرة، لكنها لم بٛت لأنها أيمٌّة بسبعة أركاح كما يقولوف. مكموىا دىرا كقهرا كلم يفهموا خصائصها الدفينة كطبيعتها الظاىرة، كطوؿ صبرىا كقدرتها على ضب ط ذاتها كب٘ديد نفسها كنفض غبار النوـ كالكسل كالوىن كالاستضعاؼ عن كواىلها. أصحاب الفخلامة كالسيادة كاب١لبلة كالسمو الزعماء كاب٢كاـ تعاملوا مع شعوهام كأنهم أرقاـ مسابية بٲكنهم قسمتها أك طرمها أك مذفها نهائيا أك إبقاؤىا، رغم أف بعضهم لا يزاؿ عاجزا عن عد كإمصاء ثركتو اب٤سركقة كمقتنياتو اب٤نهوبة من عرؽ أبنائها كاب٤وضوعة سرا في مصارؼ السادة الكبار. غريبة ىذه الأمة، كبسبعة أركاح ىى، لكن الأكثر غرابة منها كالأشد عجبا ىم زعماؤىا من بعض أصحاب الفخلامة كالسيادة كاب١لبلة كالسمو، فهم خارج سياؽ التاريخ كاب١يرافيا، كخارج ن طاؽ العقل كاب٤نطق، كمبٌ خارج مدكد اب٣ياؿ في كل ما يفعلونو. خارج نطاؽ العقل كاب٣ياؿ في استبدادىم، كخارج نطاؽ العقل كاب٣ياؿ في سرقاتهم للشعوب.كخارج نطاؽ العقل كاب٣ياؿ في الكذب على شعوهام،كخارج نطاؽ العقل كاب٣ياؿ في ب٧ابات أعداء ىذه الأمة على مساب كىدر مقدرا ت الشعوب، كخارج نطاؽ العقل كاب٣ياؿ في تعذيبهم للشعوب، كخارج نطاؽ العقل كاب٣ياؿ في عزلتهم عن بٮوـ الناس كمركة التارخ كطبائع الأشياء. كإذا استعرضت مياة كسلوؾ كل كامد من ىللاء الزعماء ب٘د نفس أماـ شخلصية معقدة كمركبة من كل أنواع النواقص كالتناقضات، اب٣وؼ الش ديد، كالبطش الشديد، كالقهر الشديد، كالظلم الشديد، كالصلف الشديد، كالكذب الشديد. يظهركف للناس أنهم باقوف في أماكنهم استجابة لرغبة الشع كليكونوا في خدمة الشع ، (لقد أفنيت عمرل في خدمة الشع التونسي)، (كقد قضيت عمرا في خدمة ىذا الوطن كماربت من أجلو، كلم اكن أنتول البَشح لفبَة رئاسية قادمة) (أنا معمر

316 القذافى عميد اب٢كاـ العرب، كمل ملوؾ إفرقية كأنا الثورة أنا التاريخ! من أنتم؟) (الله، بشار، سورية كبس) تل ىي شعاراتهم بينما يطيحوف بكل رغبة للشع في زكاب٥م. بعضهم قارب نصف قرف في التسلط على الناس، فلما طالبو الناس بالتييبّ كترؾ اب٢كم قاؿ ب٥م أنا التاريخ كأنا العزة كأنا المجد كلولال مارعرفتم عزة كلا كرامة كلا ب٠عت بكم الدنيا. ىللاء الزعماء بٰار العقل في بٙليل شخلصياتهم اب٤مجوجة كالكريهة كالسخليفة. الشعوب استنفدت كل رصيدىا التاربٱي من اب٥تاؼ ضدىم، كاستنفدت أيضا في تفهيمهم كل كسائل الإيضاح كبكل الإشارات الساخرة، كبكل الليات مبٌ يفهموا، ارمل، اذى ، تنح، خلصنا، إرمل يعبُ إمش، إمش يعبُ غيور Go Game Over معاناة الشعوب بدأت في ظلبؿ بعض أصحاب الفخلامة كالسيادة كاب١لبلة كالسمو كلن تنتهي إلا بازالتهم، فصام الفخلامة كالسيادة كاب١لبلة كالسمو كمده ىو الذل أمياىم، كىو كمده الذل بٲدىم بالطعاـ كالشراب كأنفاس اب٢ياة، كىو كمده الذل يرعى ب٥م السلبـ كالأمن. كصام الفخلامة كالسيادة كاب١لبلة كالسمو ىو كمده الذل من مقو أف يستثمر ب٥م ثركة البلبد في مسابات سرية كباب٠و اب٣اص كفى بنوؾ بٱتارىا ىو. كصام الفخلامة كالسيادة كاب١لبلة كالسمو ىو كمده الذل يستنزؼ خبّاتهم مبٌ شاء كبٰتل عقوب٥م كأفكارىم مبٌ شاء، كيسجنهم أك يعفو عنهم مبٌ شاء، ككل ثركاتهم مل لو كمده، يصادرىا مبٌ شاء، كلو كمده أف يعطي منها بعض الفتات مًن ةن كمكرمة ب٤ن شاء. كمن مق أعوانو كمساعديو أف يعاملوا الشعوب ككأنهم أبقار بٰلبونهم مبٌ شاؤا، كيذبٕوف منهم مبٌ شاؤا،كعصاىم دائما جاىزة ب٤عاقبة اب٤خلالف كتأدي كل بقرة شاردة أك ثور يتمرد. بعض الطياة كالفراعنة من أصحاب الفخلامة كالسيادة كاب١لبلة كالسمو سقطوا بالفعل، كبقية الطياة كالفراعنة ينتظركف الآ ف دكرىم، كيشعركف بدكار شديد، كتقض مضاجعهم بأكبر الكوابيس كأخطرىا مهما كاف مجم اب١نود كاب٣دـ، كلن تتنفعهم

317 أمواب٥م كلا أكلادىم، كىم من شدة الفزع مع كل طلعة شمس يتحسسوف رؤكسهم ليتأكدكا أنهم لا زالوا على قيد اب٢ياة. مكاـ لا قلوب ب٥م كليسوا من جنس البشر، إنهم نوع غري كعجي من القوارض يتمتع بأنواع من الأسلحة القذرة شديدة الفت كالتقطيع. بعض أصحاب الفخلامة كالسيادة كاب١لبلة كالسمو بٱافوف الشعوب كبٱيفونها لأنهم جاركا عليها، كبٱشوف غضبها لأنهم أذلوىا كأىانوا كرامتها . كيقمعوف كل صوت ينادم بالتييبّ كالإصلبح لأنهم أفس دكىا. كيقربوف كل دنيئ كيبعدكف كل طاىر برئ كشريف لأنهم سرقوىا كنهبوا ثركاتها. كقد يتساءؿ اب٤رء ىل كاف عرب اب١اىلية أرؽ شعورا كأكثرى ب٬وة كرجولة كفهما، كأعلى بٮة كأبعد نظرا من بعض أصحاب الفخلامة كالسيادة كاب١لبلة كالسمو ب٩ن يرتدكف اليبَة كالعقاؿ أك من أصحاب الياقات اب٤نشاة كالبدلة الفورماؿ. ىل كانت قلوهام أقل قذارة من بعض أصحاب الفخلامة كالسيادة كاب١لبلة كالسمو عرب اليوـ؟ ىل كاف للعًرٍضً كالشرؼ قداسة كمكانة ليست لدل بعض أصحاب الفخلامة كالسيادة كاب١لبلة كالسمو عرب اليوـ. ما الذل جرل مبٌ لا يتذكر بعض أصحاب الف خلامة كالسيادة كاب١لبلة كالسمو ملف الفضوؿ الذل أنشأه أىل اب١اىلية لينصركا بو اب٤ظلوـ كليقفوا فيو ضد كل ظالم جهوؿ؟ ما الذل بٱيٍرًسي ألسنتهم ليدينوا بشدة عمليات القتل اب١ماعية البٌ بٲارسها زميل كفامهم صام الفخلامة كالسيادة كاب١لبلة كالسمو بشار الأسد بأجهزة أمنو كجيشو كالشبيحة في اب٤دف كالقرل السورية؟ إلى ىذا اب٢د يزعجهم صوت الشعوب مبْ تنادل باب٢رية؟ إلى ىذا اب٢د يلرقهم أف تقوؿ ب٥م الشعوب كفوا عن السرقات كالسل كالنه ، كاغربوا عن عيوننا لا نريد رؤيتكم؟

318 إلى ىذا اب٢د ب٘معهم غريزة الوموش في التعامل مع شعوهام، ك تتحكم جينات الاستبداد في تصرفاتهم؟ نظرية اب٤ندسبْ كالعصابات اب٤سلحة كالقول اب٣ارجية ثقافة تشبع هاا بعض أصحاب الفخلامة كالسيادة كاب١لبلة كالسمو من مكامنا في اب٤نطقة العربية كمدىا دكف غبّىا من مناطق العالم. نبّكف لم يكن عربي الأصل، كلذل اكتفى بٕريق ركما دكف أف يقتل شعبها، أما نيارين العرب بٝع "نبّكف" كالأسد كالقذافي كعلى صافٌ كبقية الوجوه الكريهة فهم يريدكف مرؽ الإثنبْ معا،اب٤دينة كالشع كالوقوؼ على أطلبب٥ما. غبّ أف سلبما جديدا اكتشفتو شعوب أمتنا كبدأ يدخل اب٣دمة الآف "اب٠و الشع يريد" كىو سلبح تبدأ بو ساعة ا لصفر في خريفهم ميث يقضى على كل أسلحتهم كأليامهم كأملبمهم في البقاء أك التجديد أك التوريث كمن ثم تيرب شمسهم كيزكؿ ملكهم كتيرب عنا كجوىهم الكريهة، كمينئذ ينقشع الظلبـ كيبدأ فجر الأمة، كمعو تستمع الأذف بزقزقة العصافبّ مفاكة بطلوؿ النهار كامتفالا بنسمات الربيع العربي بعد غياب طاؿ انتظاره كاستحق انتصاره.

319 َجمً اٌشؼت وَغمظ إٌظبَ (*) في ب٢ظات الشعور بانكسار الإرادة يفقد الإنساف قدرتو في السيطرة على ذاتو فيتصرؼ في غيبة الوعى الذاتى بسلوؾ اب٢يواف ميث تسيطر عليو غريزة الومش، كمن ثم يرتك أكبر الفظائع كالفضائح كلا يعبأ بلوـ أك عتاب. الشعور بانكسار الإرادة مللم من غبّ ش ، إلا انو لا بٲكن أف يكوف مسوغا ب١رائم قتل عشوائية يستعمل فيها النظاـ أقذر أسالي الإبادة، كما تستعمل في تسوييها كتبريرىا أمط درجات الكذب كأقلها كأسخلفها سذاجة كاستيفالا. الإعلبـ السورل مبٌ ىذه اللح ظة يردد أكذكبة اب٤ندسبْ كالعصابات اب٤سلحة، كفي صفاقة مىنٍ فقد اب٢ياء بٰاكؿ استيفاؿ اب١ماىبّ، فيصور سورية ساكنة مستقرة، شوارعها ىادئة ككأف شيئا لم يكن، بٛاما كما كاف يفعل الإعلبـ اب٤صرل أياـ ثورة ِٓ يناير ميث كاف ميداف التحرير في القاىرة بٲتلئ بأكثر من بٟس ة ملبيبْ يهتفوف بسقوط النظاـ بينما كاف التلفزيوف الرب٠ى يظهر ميداف التحرير خاليا من الناس إلا بعض العشاؽ كىم يتبادلوف نظرات اب٥ياـ كيتطارموف اليراـ. الصور البٌ بثها التلفزيوف اب٤صرل ب٤يداف التحرير أياـ الثورة، كانت ب٤دينة القاىرة كميداف التحرير في ثلبثينات القرف اب٤اضى مبْ كاف اب٢نطور ىو كسيلة الانتقاؿ ككاف اليشم ىو زم اب٤رأة اب٤صرية كمن ثم فلم تنطلى مبٌ على الأطفاؿ. النظاـ السورل بٲارس نفس اب٢يل الساذجة البٌ أفقدت أصحاهاا اب٤صداقية كالامبَاـ كقذفت هام في نهاية الأمر خلف قضباف السجوف. من قبيل اب٢يل اب٣ادعة أيضا مديث النظاـ السورل عن الإصلبح كالتييبّ، كإذا كاف النظاـ جادا في الإصلبح كالتيبّ فلببد للناس أف تشعر بأف تييبّا مقيقيا قد بدأ، كعلى اب٢زب اب٢اكم أف يدرؾ أف اب٢يل الكاذبة لا بٲكن أف تطيل عمر النظاـ كلا مبٌ ب٘يًمًٌل كجهو القبيح. أياـ اب٣ركج اب٤عهودة ببْ السورين كشعاراتها رغم تعداد القتلى كل يوـ دليل على الإصرار كالاستمرار، كإرادة الشعوب لابد أف بٙمل على ب٧مل اب١د من الأنظمة (*) نيشر في صحيفة (اب٤صريوف)، يوـ ٖ/ٗ/َُُِـ

311 اب٢اكمة، كعليها أف تستوع كتستجي في الوقت اب٤ناس ، غبّ أف اب٤لبمظ أف ردكد فعل الأنظمة الدكتاتورية تأتى دائما بعد فوات الآكاف. اليباء السياسي لا بٯعل أصحابو يقدركف الوقت بشكل صحيح، كمن ثم كانت استجابتهم ب٤طال الشعوب اب٤شركعة قد بٚطاىا الزمن كب٘اكزتها الظركؼ. اب٤بادرات الأمنية كاب٢لوؿ عن طريق القوة كالشبيحة أك البلطجية ىى كسائل الطاغية اب٤ستبد في مل اب٤شكلبت، كىو لا بٲكن أف يفهم أف ماجز اب٣وؼ يسقط كلما زاد القهر كالقمع اليبي، كأف مجم ككثافة القوة اب٤ستعملة تفقد خاصيتها عندما تستعمل في غبّ موضعها كتتجاكز اب٢د. كأف ردكد الفعل ب٥ذا اليباء السياسي كالقمعى يدفع الوطن للومدة على اختلبؼ شرائحو كما أنو ب٧فز لإرادة التحدل كبٯعل من اب٤وت ىو اب٣يار الأفضل كالأقرب بدلا من اب٤ذلة، كمن ثم كاف اختيار الشع ب١معة "اب٤وت كلا اب٤ذلة" عنوانا ب٤ظاىراتو . الرئيس الشاب لم يفهم مواطنيو السوريبْ بعد، كيبدك أف فهمو سيكوف متأخرا كما كاف أعمامو زين العابدين بن على كمسبُ مبارؾ كعلى صافٌ كالقذافى في ليبيا. إر ادة الشعوب لا بٲكن التعامل معها هاذا السخلف الأمبُ القذر الذل يقتات دماء اب٤واطنبْ كل يوـ، كيقود الوطن لكارثة ب٧ققة. على ضوء اب٢قائق السابقة بٲكن أف نفهم الوضع في سورية، كأف ندرؾ سر إصرار الشع السورل على التخللص من مكم الطاغية. النظاـ البعثى في سورية لو سج ل مافل في عالم الفساد السياسي كالاستبداد، كخرافة التصدل كاب٤مانعة إب٭ا ىي ب٦رد أكذكبة ييسىوًٌؽي النظاـ هاا نفسو كيقتات منها، فاب١بهة الوميدة البٌ ظلت أربعبْ سنة ىادئة كساكنة لا تنطلق منها رصاصة كامدة ب٘اه إسرائيل، إب٭ا ىي اب١بهة السورية رغم عبث إسرائيل في السماء السورية كبٙليق طائراتها اب٢ربية فوؽ قصر الرئيس. ككل مراق لتاريخ العالم كاب٤نطقة يعرؼ أف سجل إسرائيل في اب١رائم كقتل الشع الفلسطيبُ يفوؽ كل اب٢دكد. كأف اب١هة الوميدة البٌ فاقت النازية في تعاملها مع العرب عموما كالشع الفلسطيبُ بشكل ب٨صوص إب٭ا ىى إسرائيل.

311 لم يدف منها في سجل جرائم الإبادة الإنسانية إلا سلوبوداف ميلوسيفيتش، كرادكفاف كاراديتش في يوغسلبفيا السابقة (صربيا كاب١بل الأسود). في السباؽ غبّ اب٤شرؼ ضرب الرئيس السابق مافظ الأسد للعرب فيو بسهم كببّفي الإبادة اب١ماعية، ففعل بٗدينة بٞاه مثلما فعل الصرب في البوسنة كاب٥رس . ما يقع الاف في سورية مفزع كمركع بكل اب٤عايبّ الإنسانية كالقانونية، كلكنو ليس جديدا، كيبدك أف السادة السوريبْ تعودكا عليو من تل الأسرة البٌ مكمتهم قرابة َٔ سنة كمن ثم فقد أعدكا أنفسهم لو، كلن تنكسر بإذف الله إرادتهم. الأسد الأب لو سجل مافل في عالم الإجراـ كالإبادة فقد ارتك عدة ب٦اذر منها ب٦زرة تدمر (َُٖٗ) ميث فتحت نبّاف الرشاشات على السجناء في تدمر، كقتل فيها أكثر من ألف مواطن سورم من خبّة اب٤واطنبْ نزاىة كنظافة يد، كخبرة كتأىيلب كعلمان، كمنها ب٦زرة جسر الشيور، كب٦زرة ىنانو كب٦ازر ريف إدل كغبّىا كثبّ، ثم ب٦زرة بٞاة ميث بدأت في ِ فبراير ُِٖٗ ـ، كقد تم فيها تدمبّ مدينة بٞاة مبٌ بلغ عدد الضحايا مايقرب من بٟسبْ ألف نسمة كتدمبّ ٖٖ مسجدا. الصمت العربي في مينو على جرائم الأسد في بٞاه شكل في جببْ الأنظمة العربية عارا ب٨زيا، فقد اعتبر تو أغل دكؿ العرب الأجاكيد شأنا داخليا لا بٯوز التدخل فيو أك الاعبَاض عليو. اب٤وقف العربي من تل اب١ربٲة في ذل الوقت دفع مناميم بيجبْ ليقوؿ ب٤ن يعبَض على قتلو للفلسطينيبْ: "ىذا شأف داخلى لا علبقة لكم بو، كعلى مقربة منا مدينة أب٠ها بٞاة أبيدت كدمرت فلماذا لم يسمع أمد لكم صوتا". جرائم الداخل كانتهاؾ مرمات الوطن شعبا كمصافٌ ييرم الآخرين في اب٣ارج بأف يفعلوا بشعوبنا ما يفعلو بعض مكامنا بنا في الداخل "كما يهن يسهل اب٥واف عليو" على نفس خطى اب١ربٲة صار سلفو بشار ككاف الناس يتوقعوف منو أف يكوف على عكس أبيو، فهو قد تعلم ط العيوف كسافر كامت بالناس كرأل كيف تتمتع شعوب اليرب بٕرياتها ككيف تتعدد الأمزاب ككيف تتم عمليات تداكؿ السلطات بشكل دبٲوقراطي يكوف اب٢كم فيو لصوت اب٤واطن كاختياراتو، ككيف يتقاسم اب٢كاـ كشعوهام متاع اب٢ياة اليومية؟

312 لكن الرئيس الإبن سار علىج أبيو ليثبت أف شجرة العلقم لا تثمر إلا علقما كلو سقيناىا بالعسل اب٤صفى. التوازنات السياسية البٌ بٚضع ب٢ساب اب٤صافٌ كبٙالفات الصفقات الاقتصادية كالبٌ ب٘عل أصحاهاا يلوذكف بالصمت الآف ب٘اه تل المجاذر اليومية تصبح قذرة الوسيلة كالياية مبْ يكوف بٜنها إذلاؿ شع كرلَ كإراقة دماء أبنائو الأبرياء. ميزاف اب٤صافٌ كمفهوـ اب٤نفعة في مضارة اليرب اب٤ادية لا بٯوز أف يكوف ىو اب٤عيار الضابط لسلوؾ من ينتموف إلى أمتنا الإسلبمية من مكامنا لأف اب٤نطلق ب٨تلف في اب٤نهج كالرؤية كالتصورات، فنحن أمة للدماء كالأعراض كالأمواؿ ككر امة الإنساف قداسة خاصة في ديننا، كمن ثم فالأنظمة العربية ترتك اب١رـ الأكبر مبْ لا ته لنصرة شع يباد. كما أنها تقع في المحظور الأكبر مبْ ترىن مواقفها كردكد أفعاب٥ا بٗا يصدر في العاصمة الأمريكية انتظارا ب٤عرفة اب٘اه الرياح. كدمشق كانت في يوـ من الأياـ عا صمة اب٣لبفة الأموية البٌ ته لنصرة اب٤ظلوـ، كمن ثم فلها في أعناؽ الشعوب مقوؽ بٯ أف تلدل، كب٥ا في كجداف الأمة شرؼ بٯ أف يصاف. كالشعوب لن تيفر ب٢كامها ىذا التخلاذؿ. أما الشهداء الذين يسقطوف كل يوـ على أيدل رجاؿ اب١يش كالأمن كشبيحة النظاـ فهم الوقود الطاىر الذل بٲد الثورة بالاصرار كالاستمرار. كدماؤىم لن تذى ىدرا كإب٭ا في مقابل كل قطرة منها ترتعش أيدل النظاـ كتتقلص مسامة نفوذه كيتآكل يوما بعد يوـ، كستستمر الانتفاضة كيبقى الشع كيسقط النظاـ.

313 صهشح المجزوة فً مذَمخ اٌثىسح (*) مدائق اب٢رية فى ثورة الشع السور ل الأى ترتول كل يوـ بالدماء الزكية، كالأسر السورية تقدـ كل يوـ عشرات الشهداء لبَكل تل اب٢دائق البٌ يصر النظاـ الفاشى على مرقها، كلن يتمكن بإذف الله أبدنا. كمن صفات الطاغية الدكتاتور أنو فى ب٢ظات الشعور بانكسار الإرادة ييي كعيو، فيفقد قدرتو فى السيطرة على ذاتو، فيتصرؼ بسلوؾ اب٢يواف مبْ تسيطر عليو غريزة الومش، كمن ثم يرتك أكبر الفظائع كالفضائح، كلا يعبأ بلوـ أك عتاب. الشعور بانكسار الإرادة مللم من غبّ ش ، إلا أنو لا بٲكن أف يكوف مسوغنا ب١رائم قتل عشوائية يستعمل فيها النظاـ أقذر أسالي الإبادة، كما تستعمل فى تسوييها كتبريرىا أمط درجات الكذب كأقلها كأسخلفها سذاجة كاستيفالان. الرئيس الابن بشار الأسد سار على نهج أبيو، ليثبت للدنيا كلها أف شجرة العلقم لا تثمر إلا علقمنا، كلو سقيناىا بالعسل اب٤صفى. التوازنات السياسية البٌ بٚضع ب٢ساب اب٤صافٌ كبٙالفات الصفقات الاق تصادية كالبٌ ب٘عل أصحاهاا يلوذكف بالصمت الآف ب٘اه تل المجازر اليومية تصبح قذرة فى الوسيلة كالياية مبْ يكوف بٜنها إذلاؿ شع كرلَ، كإراقة دماء أبنائو الأبرياء. ميزاف اب٤صافٌ كمفهوـ اب٤نفعة فى مضارة اليرب اب٤ادية لا بٯوز أف يكوف ىو اب٤عيار الضابط لسلوؾ من ين تموف إلى أمتنا الإسلبمية من مكامنا؛ لأف اب٤نطلق ب٨تلف فى اب٤نهج كالرؤية كالتصورات، فنحن أمة للدماء كالأعراض كالأمواؿ ككرامة الإنساف قداسة خاصة فى ديننا، كمن ثم فالأنظمة العربية ترتك اب١رـ الأكبر مبْ لا ته لنصرة شع كرلَ يباد. كما أنها تقع فى المحظور الأك بر مبْ ترىن مواقفها كردكد أفعاب٥ا بٗا يصدر فى العاصمة الأمريكية كعواصم اليرب انتظارنا ب٤عرفة اب٘اه الرياح. (*) نيشر في صحيفة (اب٤صريوف)، يوـ ِِ - َٖ – َُِِـ

314 كدمشق كانت فى يوـ من الأياـ عاصمة اب٣لبفة الأموية البٌ ته لنصرة اب٤ظلوـ، كمن ثم فلها فى أعناؽ الشعوب مقوؽ بٯ أف تلدل، كب٥ا فى كجداف الأمة شرؼ بٯ أف يصاف، كالشعوب لن تيفر ب٢كامها ىذا التخلاذؿ، خصوصنا بعدما أضحت سورية الآف عاصمة التضحيات كالبطولة كالإصرار بٔدارة. الداعية الشاب مصطفى المجذكب كاف آخر من كصلنا نبأ استشهاده فى ثالٌ أياـ العيد ب٩ن ضحوا من الشهداء الذين سقطوا كيسقطوف كل يوـ على أيدل رجاؿ اب١ يش كالأمن كشبيحة النظاـ. دماء مصطفى المجذكب كبقية الشهداء ىى الوقود الطاىر الذل بٲد الثورة بالإصرار كالاستمرار. أما أسرة الشاب الشهيد فقد رفضت عبارات التعازل كاب٤واساة، كأصرت على التهنئة كاب٤باركة، كمن ثم فقد أعادت لذاكرة اب١ميع دركسنا كنا قد نسيناىا فى طمأنينة النفس كالسكينة كالقدرة على التسامى فوؽ الأمزاف فى أشد اب٣طوب. دماء الشهداء لن تذى ىدرنا،كإب٭ا فى مقابل كل قطرة منها ترتعش أيدل النظاـ كتتقلص مسامة نفوذه كيتآكل يومنا بعد يوـ، كستستمر الثورة كيبقى الشع كيسقط النظاـ. ركعة التضحية كسكينة القل كجلبؿ اب٤شهد كانت السمات البٌ بٚللت مفل تهنئة آؿ المجذكب كىم يزرعوف شجرة جديدة للحرية في أرض سورية،كيرككنها بدماء ابنهم الشاب مصطفى. الأخ الأكبر للشهيد د. فداء لم يكن معنا ىنا، كإب٭ا كاف ىناؾ فى اب٤يداف أيضا، كقد شاركنا الفرمة كالتهالٌ عبر اب٥اتف، كبعبارات أدبية متهدجة أكضح الزميل الفاضل أف الشهداء ليسوا فقط زىورنا تفتحت في مدائق الوطن، إب٭ا ىم ب٬يل زرعت فى مدنو كميادينو كشوارعو كقراه، ب٬يل بٙمل الثمار لتطعم اب١ائع كتظلل العامل كالفلبح، كتعلو كل عاـ في ب٠اء اب٢رية لتحقق الكرامة لأبناء سورية.

315 اب٥اتف لم يسعفنا كيسعف العالم الشاب كالزميل اب٤بَع بالوطنية ليقوؿ كل ما يريد، كلنسمع ب٫ن أيضنا منو كل ما نريد. كلألٌ أعرفو كأعرؼ ما يدكر بٖاطره كما بٯوؿ فى نفسو الكببّة كالشجاعة أبيح لنفسى أف أقوؿ نيابة عنو نعم. نعم دماء الشهداء ب٬يل ترتفع ىاماتها لا بعناقيد الرط اب١بُ،كإ ب٭ا بعناقيد الشجاعة لتعيد لسوريا ب٦دنا فى البطولة غاب زمننا طويلبن، كلتضيف ب٥ذا المجد سبقنا للشاـ كلو فى عالم العزة كالكرامة كاب٢رية. أركاح الشهداء ىى ينابيع اب٤اء البٌ تركل مقوؿ الوطن كبٙوؿ صحراءه إلى ركضات كجنات، كدماء الشهداء ىى الأشجار الطيبة البٌ تظلل ب٠اء الوطن فتحميها من تصحر الطيياف كالاستبداد كالدكتاتورية. كىى قطرات الندل البٌ تبلل أكراؽ اب٢دائق فى الصباح الباكر كعند اب٤ساء لتحميها من مر اب٥جبّ كرمضاء القيظ. كىى اب١ذكر القوية البٌ تساعد على مقاكمة العواصف كبٙمى من السقوط. كىى القواعد اب٤تينة البٌ بٙمى بناء المجتمع اب١ديد، ب٦تمع ثورة الشاـ البٌ ضربت اب٤ثل فى التضحيات كالإصرار على إسقاط نبّكف سورية كطييمىتيو الذين فقدكا أبصارىم كبصبّتهم. دماء الشهداء ىى البَياؽ الذل بٰمى الشاـ كأبناءه كأجيالو اب٤قبلة من ب٠وـ القهر كالذؿ كاب٢رماف كالفساد. كىى ركعة التض حية كسكينة القل كجلبؿ اب٤شهد، ليس فى ميادين دمشق كمدىا، كإب٭ا فى كل مدف سورية الأبية البٌ تستعصى على كسر الإرادة أماـ كل قوافل اب١بن كالعار الذين استأجرىم النظاـ لقتل الشع السورل الأى . دماء الشهداء ىى الأمل القادـ من رمم اب٢رية ليحبٓ نفوسنا كادت بٛوت كمدنا كغيظنا، كيوقظ عقولان نامت مبٌ غابت عن الوعى، كيفجر كجداننا مليئنا بقيم اب٢ كالإخوة كالتسامح الذل فقدناه زمننا طويلبن.

316 ىى شعلة الضوء الأكلى البٌ توقظ بالنور أجفاف اب٢ياة فى الشاـ كلو، فينبثق من جذكتها كمرارتها طاقات كأنوار السوريبْ مبْ تتجلى كتتلؤلأ عظمة كتضحية كنبلبن لتبدد ظلمات قركف كاملة. ىى شمس سطعت من أعماؽ الشهيد اب٤تألقة لتحكى قصة الإصرار على مقاكمة الظلم كالاستخلفاؼ بالدكتاتور كقوتو كلو بصدكر عارية. ىى قمر أضاء فى ب٠اكات الشاـ فحو ؿ ليلها نهارنا، كظلمتها ضوءنا، كظلمها عدلان ككرامة، كليلكد قدرة الشع السورل الأى على اب٤قاكمة، كلو من ببْ رفات اب٤قابر. دماء الشهداء تزرع فى أرض اب٢رية زىرة بٝيلة لا تذبل أطرافها كلا تتيبّ رائحتها كلا ب٘ف عصارتها اب٢ية، ىى ملم بٝيل ترددت كلماتو كرب٠ت مركفو على الوجوه السمر، كبٙقق فى خطانا. ىى إبٲاف بأنو إنساف كلو رسالة، كعليو كاجبات كلو مقوؽ. ىى إرادة شع أراد،كقوة أمة بٙركت، كعزبٲة ثورة عرفت طريقها كمددت ىدفها كالويل ب٤ن يعوؽ مركتها أك يعطل مسبّتها. ىى نسمة م ىبت بعفوية على قلوب الصبايا فخلفقت، كعلى عقوؿ الشباب فتحرر، كعلى مشاعر الأـ فتحركت بأكلادىا فى كل ميادين الشا ـ لتساىم. دماء الشهداء ىى نبض جديد فى اب١سد السورل أمده بإكسبّ الشجاعة، فكسر كل مواجز اب٣وؼ، كمطم كل أسوار القهر كالذؿ كقرر أف يعيش مر ا. الشاب السورل النحيل الصامت عرؼ طريقو كأباف عن قدراتو مبْ قرر أف يساعد الضحايا كأف يييث اب٤قهورين، رغم خطورة المجازفة كسقوط القذائف كاصطياد الأبرياء بنبّاف طاغية الشاـ. جسارة كسواعد ابن المجذكب الذل ترى فى بيت النضاؿ كالعلم ىى رمز للمقاكمة الشريفة مبْ تتحدل كتتصدل كلو بصدكر عارية أمدث ما أنتجتو مصانع القهر من كسائل التخلويف كالرع . كاف الشاب مصطفى بٲثل ربٰانة فوامة الرائحة، بٝيلة اب٤ظهر فى أسرة المجذكب، لكنو قرر أف يكت بدمائو كلمات اب٢رية كالكرامة كالعزة فى ميداف الشرؼ، كأف بٲوت

317 شهيدنا، كلبّفض أبوه كأمو كلمات اب٤واساة، كيطالباف بدلان منها بالتهنئة؛ لأف الأسرة قدمت بعض كاجبها كنالت ذل الشرؼ العظيم. الشاب مصطفى المجذكب كاف لومة بٙركت فيها كل أمواج النهر السورل الساكن منذ العصور فأفاض على شطآنو ليكرر كتابة البيت اب٤شهور: لا يسلم الشرؼ الرفيع من الأذل مبٌ يراؽ على جوانبو الدـ إصرار الشاب على الواج كاف جزءنا من ركض الأسرة الرياف، سقطت بعض بٜاره فى ميداف الواج ، لتبقى جذكره فى الشاـ أصيلة الأعماؽ، تستعصى على الطاغية كابن الطاغية. تستمع إليو فى دركسو فتشعر أنو قلم التاريخ مبْ يتوىج غبطة كسركرنا كىو يكت مركؼ اب٢رية، كبٱيل إلي أنو دفبَ أشعار عتية، لا تكفى صحائفو كل أنواع البطولة، كل دكاكين الشعراء تعجز قصائدىا عن الوفا ء بٕق الأركاح الطاىرة البٌ ذىبت لنبقى، كضحت لنعيش،كغابت لتكوف الشاـ كلها ماضرة كفاعلة. الشاب مصطفى المجذكب كغبّه من الضحايا يصنعوف بتضحياتهم كدمائهم عببّ اب٢ يستنشقو أىل الشاـ كلو، بعدما ماكؿ الاستبداد أف يرضعهم كلكس الكراىية. كنزكلان على رغبة أسرة الشهيد كامتثالان لأمرىم أقوؿ ب٥م: ب٫تسبو عند الله شهيدنا كلا نزكى على الله أمدنا، تهنئة من القل فقد فاز كسبق إلى الفردكس فارسكم.

318

319 إٌبفزح اٌثبِٕخ أصِخ اٌذعزىس أَ أصِخ في اٌصذوس والجزوس؟ القضية اب٤ثارة ىذه الأياـ ليست قضية دستور بقدر ما ىى قضية جذكر، كىى قضية قدبٲة بدأت جذكرىا فى أرض أمتنا بعد ملقات من الصراع، السياسى بينها كببْ أعدائها منذ زمن قدلَ، انتهت بثلبثة أنواع من الإقصاء: الأكؿ: سياسى تم بسقوط اب٣ليفة. كالثالٌ: تشريعى تم باستبعاد أمكاـ الشريعة الإسلبمية، كاستبداؿ منظومتها التشريعية بٗنظومة أخرل مستوردة كمعلبة فرضت قسرنا كقهرنا كىى لا تناس البيئة. كالثالث: ثقافى تم بٗحاكلات ىدـ اللية كالسخلرية منها كاستبامة اب٣طأ فيها، ككاف ىو الأخطر لأنو بٰفر خنادؽ من التجهيل بٙوؿ ببْ اب٤سلم كفهم كتابو، كالقدرة على استيعابو، كمعرفة مقاصده كأىدافو، كاستلهاـ نصوصو كأمكامو كتنزيلها على كاقعو كبٙكيمها فى كل المجالات.

321 أوي أػشاط الحشَخ الاعزفزبء ػًٍ رؼذًَ اٌذعزىس (*) ليعذرلٌ القارئ الكرلَ ىذا الأسبوع مرة أخرل عن مواصلة الكتابة في سلسلة "الثورة ببْ بٙليل اب٣براء كمفاجآت الأقدار"، إذ لا بٯوز أف بٙتفل مصر بػػػػػ"أكؿ أعراس اب٢رية كأف ييفل مثلى عن ىذه اب٤ناسبة العظيمة كأنا اب٤تيم هاا، فتمر دكف أف أكت عنها كأف أكت ب٥ا، كلألٌ أعرؼ أف كعي القارئ الكرلَ لن يساب٧بُ إذا غفلت، كأنو سيعاتببُ غاضبا إذا مرت اب٤ناسبة العظيمة دكف أف أكت عنها؛ لأنها بالنسبة لنا بٝيعا الكات كالقارئ معا بٛثل أكؿ عرس من أعراس اب٢رية، في أكؿ موسم من مواسم فرح الوطن بتحرير إرادة أبنائو. اب٤تابع للحوار الذل بٯرل الآف في الوطن اب٢بي بٯد عجبا. فبعد سنوات عزلة الشع عن اب٢رية في ابٚاذ قراره بنفسو، كمصادرة كل رأل لا يوافق اب٥ول اب٤لوث للحزب الأكمد كالرئيس الأكمد كالقرار الأكمد، كبعد تزكير إرادة الشع في انتخلابات شهدت الدنيا كلها بشفافيتها في التدليس كالتزكير الفاجر كالصريح. كبعد تكميم الأفواه اب٢رة كشراء الأقلبـ البٌ كانت كما زالت للبيع سادت مالة من الإمباط العاـ في كل المجالات كمن ثم أصي الكثبّ من أبناء شع الكنانة بٗا بٲكن أف نطلق عليو بالاكتئاب الوطبُ. كالاكتئاب نوعاف سلبى كإبٯابي. كمن خصائص الاكتئاب السلبي أنو يعزؿ صامبو عن الأمداث كبٯعلو مبَددا كمبَاجعا كمنسحبا،فلب شئ يستحق كلا شئ يهم كلا شئ يتيبّ. يقابل ىذا النوع من الاكتئاب نوع آخر ىو الا كتئاب الإبٯابي كىو اكتئاب يعكس في سلوكيات صامبو صفات مناقضة، فيجعلو سريع اب٢ركة، جسورا في اقتحاـ اب٤خلاطر كلو كانت ملذية كخطبّة، كمندفعا ب٤ا بٱطر على بالو كلو للوىلة الأكلى كبدكف تفكبّ. (*) نيشر في صحيفة (اب٤صريوف)، يوـ ُٕ - ّ - َُُِـ