الثورة المصرية بين تحليل الخبراء ومفاجآت الأقدار

193 كتزكية النفس كالوجداف باع طويل ، ككاف بصحبتو مستشار نابو كخلوؽ يعمل نائبن ا لرئيس ب٧كمة النقض، كاف ضمن اب٢ضور أمد الدبلوماسيبْ اب٤تميزين بثقافتهم الثائرة، ترؾ اب٢ياة الدبلوماسية كيعمل الآف أستاذا للؤدب الإب٪ليزل بٔامعة القاىرة، ضم اللقاء كذل أمد الأساتذة الكبار كيعمل نائبن ا لرئيس جامعة الأزىر. كاف بصحبتنا أيضا بامث شاب، معركؼ بدماثة خلقو، كاجتهاده العلمي، كعلو بٮتو، كتطلعاتو العلمية المحمودة، ىو اب٤دير التنفيذل لتل اب٤لسسة المحبَمة. اب٢وار كاف عفويا لم يسبقو بٙضبّ لأنو جاء عبر زيارة تلبق ى فيها الأمباب كل كىواه. كفي مصر المحركسة يتداخل اب٣اص كالعاـ لأف كليهما مرتبط بالآخر، ككل مديث كلو ببْ الزكجبْ كمبٌ لو كنت في جلسة ركمانسية سيلدل متما ب٢ديث عن الأكضاع العامة للبلد،إذ كيف تتخللص ب٩ا ينوء بو العقل كالوجداف من فوضى الفساد كالتسي كأزمة البيت كالزيت؟ كمن ثم كاف من الطبيعى أف يتناكؿ اب٢وار أكضاع مصر العامة كاب٣اصة. كفي القاىرة دائما ستجد كل جديد ليكوف موضوعا ب٢ديث ببْ طرفبْ. التييبّ كالتوريث كشلكف السياسة كامتقاناتها، كما يستج د في اب٢ياة اليومية من فساد أك كوارث ىي القاسم اب٤شبَؾ ببْ كل متحدثبْ. كفى نظر الأغلبية اليالبة كالكثرة الكاثرة أف قطار اب٥موـ الوطنية بٰمل الكثبّ من القضايا البٌ تثبّ النقاش اب٢اد كاب٤صحوب باليض أميانا، لكنو لا يلبث أف يتحوؿ بعد ذل إلى مدث مضى، ميث يطيى عليو كيػييىطًٌيو مدث آخر بٰتل صدارة اب٤شهد من جديد، كىكذا، ككأب٭ا كاف اب٤راد أف يكوف لدل الناس دائما ما يشيلهم كيستنفد طاقتهم كيستفرغ غضبهم كجهدىم. كأب٭ا أريد ب٥م أف يظلوا في مالة من اب٤عاناة كالإجهاد الاجتماعى كالاقتصادل كالنفسي ليظل اىتمامهم بعيدا عن ش أف التوريث كما بٯرل لو من إعداد على قدـ كساؽ كقد انطلق قطاره على الطريق ب٧ملب باب٥تيفة "للفكر اب١ديد" ك "من أجل أنت" ك" مصر بتتأدـ بينا"

194 كاف قطار التوريث بٯرل بسرعة فائقة يقوده كهنة السياسة كفى أيديهم كل شئ، اب٤اؿ كأمن الدكلة، كاب٢زب، كالنخل الثقافية في قنوات التليفزيوف الرب٠ى كالقنوات اب٣اصة، كفي الصحافة القومية الكل يسوؽ كيركج، كقد أعدكا لو أكاليل البَسيم بعد أف اقبَبت ب٧طتو. القوانبْ أعدت بالتفصيل كاب٤قاس، كالبرب٤اف سيد قراره خلب بٛاما من أل معارض بٲكن أف يعكر صفو اب٢فل اب٤هي كلو بتصريح فارغ، كالقرية الذكية البٌ أنشأىا كأعدىا النجل اب٤بجل قائد ثورة التحديث كصديقو عز اب٢ديد قد أدت كاجبها كاستبعدت في الانتخلابات كل من يشي على النظاـ أك يعكر الصفو بالاعبَاض بٙت قبة البرب٤اف، فقوة اب٢ديد تفل اب٢ديد، كتستبعد كل معارض عنيد، كمشركع إقامة الألف قرية اب٤والية للنجل كاب٤زمع تنفيذه بٲهد الطريق، كبٲنح إعلبـ السلطة فرصة كمادة بٲارس فيها مع الناس لعبة شد اب٢بل كيدكر هام ببْ توجهات الوجوه اب١ديدة بٗشركعاتها كاستعداداتها لاستلبـ السلطة، كببْ ب٧اكلات اب٢رس القدلَ كتشبثو بالبقاء. فمرة لا مرشح للرئاسة غبّ الرئيس، كمرة بٛتلئ السامة السياسية بالسيد النجل اب٤بجل بٝاؿ مبارؾ يسبقو مديث عن بٙديث مصر كالفكر اب١ديد بٛهيدا لتتوبٯو ملكا جديدا على مصر، ليكوف امتدادا كاستمرارا لعصر الاستقرار كالرخاء كالنظر إلى اب٤ستقبل. كمن ثم فقد بليت الشفافية مداىا كبٛت الانتخلابات بنزاىة منقطعة النظبّ، كبقي دكر الشع في ب٩ارسة إرادتو عن طريق الاختيار اب٢ر ببْ الإبن كأبيو. كىكذا كانت تعيش مصر كشعبها في دكامة ببْ الوالد كالولد في لعبة يسميها ظرفاء العامية "دكخيبُ يا ب٤ونة"، أك، "دكخيبُ يا طامونة " ش من الراكل. في نظر الأكثرية اليالبة من اب٤ثقفبْ ك اب٤تسكعبْ، كاب٤بَفهبْ كاب١ائعبْ كاف التييبّ ب٦رد ملم من أملبـ اليقظة ينفس بو اب٤كبوتوف اب٤عقدكف أمثالنا عن أنفسهم، أك لعلو كاف ب٦رد تسلية يلجأ إليها البعض بعدما اغلقت كل ب٦الات التعببّ عن الذات، كأضحت مصر تعالٌ نوعا من الانسداد على مستويات ب٨تلفة. فعلى اب٤ستول السياسى استعبّت نظرية الفهلوة البٌ يستعملها اب٤ستيلوف كأىل اب١شع من ب٘ار اب٣ردة في امتكار الأسواؽ السياسية، كبدأ اب٢زب اب٢اكم يتعامل مع الشع بلية مقاكلى السباكة في اب٤بالٌ اب٣راب، كىى لية تستحل سرقة صام اب٤ببُ

195 كتستيل ماجتو فتبدأ باب٢صوؿ على الأنقاض أكلا كتأخذ بٜن إزالتها من صام البيت اب٤هدـ، ثم تتم إعادة بيعها لصامبها مرة أخرل بعد ب٦رد تلميعها. نظرية ب٘ار اب٣ردة كمقاكلى السباكة السياسية استبعدت كل أطياؼ اب٤عارضة بنوع غري من الفجور اب١رئ على التزكير كالتبجح، كبدأنا نسمع مصطلحا جديدا اخبَعو كهاف السياسة اب١هلة كأصبح خاصا بٗصر كمدىا كىو مصطلح اب٤عارضة الوطنية،ككأف اب٤عارضة من غبّ اب٢زب كخارج أعضائو ليست بريئة كليست كطنية، كبٙت ىذا اب٤صطلح صاؿ كجاؿ السيد زكريا عزمى بٙت قبة البرب٤اف ليتحدث عن قضايا الفساد الذل بلغ الرك كىو ب٤ن لايعرؼ أنواع الفساد نوع من الفساد "اب٤ستأنس" أم أنو مدجن كبٙت السيطرة أيضا. كالفساد اب٤ستأنس كاب٤دجن بتعببّ آخر ىو نوع من الفساد الشخلصى، نعم ىو ب٨رب كمدمر كلكنو بٙت السيطرة كمتفق عليو ببْ كبار الفاسدين اب٤فسدين كىواتهم، كىو فساد يقوـ بو صبياف السادة الكبار، كيكوف اب٥دؼ منو أنو بٱزل العبْ كيبعدىا عن الفساد اب٤رك كاب٤تورـ لدل السادة الكبار، أم أنو نوع ب٩ا يسميو ظرفاء العواـ "فاسوخة" كلا مانع من التضحية في الفساد البسيط بوامد من اب٤فسدين الصيار في المحليات مثلب من باب ذر الرماد في عيوف مساد النظاـ كماشيتو. في اللقاء اب٤ميز الذل بٝعبُ بالسادة الأعلبـ في مكت الأمبْ العاـ. كانت كل ىذه الإمداثيات ماضرة لدل السادة اب٢ضور. ككاف أمد الأساتذة اب٢اضرين قد أعد ب٤لبٛر عن الإصلبح تأجل لظركؼ معينة، كمن ثم طرح موضوع اب٤لبٛر نفسو ليكوف مادة اب٢ديث ببْ السادة اب٢ضور. طرح كل رؤيتو كتوقعاتو موؿ اب٤ستقبل القري . في اب٢وار كاف بعض اب٢اضرين يعتمد نظرية الإصلبح على اب٤دل البعيد، ككنت أرل أف النظاـ بلغ من الفساد مدا لا بٲكن أف بٯدل معو إصلبح كلا بٲكن أف يسمح بو أصلب. بٙدث البعض عن ماجتنا لثورة تربوية ثقافية تعلم الناس كيف يعرفوف مقوقهم كبٰافظوف عليها كيدافعوف عنها، ككنت أرل أيضا أف الثقافة بٙولت في ىذا العهد كفى

196 ظل ىذا النظاـ إلى نوع من السخلافة اب٤مجوجة شكلب كموضوعا، كأف ملسساتها بٙولت في مصر المحركسة إلى "مولد يا دنيا " فهى سوؽ كببّ كالعاملوف فيها إما بائع لأئ شئ كلكل شئ كإما تاجر كب٠سار، كأف أغل من يتصدركف اب٤شهد الثقافي في التوجيو كصياغة الرأل العاـ يتلقوف تعليماتهم من أمن الدكلة، كبعضهم ربٗا بٰمل رتبة ضمن فريق اب١هاز، كأما اب٤ثقفوف مقيقة فهم مبعدكف عن ملسسات الثقافة أصلب، أك مطاردكف كمعزكلوف داخلها، كلا يظهر على السطح كيطفو كاب١ثث اب٤يتة إلا أصدقا ء السيد الوزير الفناف كمن يرضى عنهم، كالأمر ذاتو في كل اب٤لسسات الصحفية كالإعلبمية. البعض كاف يػيلىمًٌل كيػيعىوًٌؿ في التييبّ على سيدنا "عزرائيل" كيراىن عليو، كىو باب٤ناسبة ليس زعيما إسرائيليا من أصدقاء صامبنا في الكياف الصهيولٌ، كإب٭ا ىو الإسم الشهبّ "خطأ" ب٤ل اب٤وت لدل عامة الناس البسطاء، فالرجل قد ب٘اكز الثمانبْ من عمره، كلكن مبٌ ىذا الأمل خاب أماـ تطلع الإبن كإصراره على أف يرثنا ب٫ن أمياء كأمواتا. كنت أستشعر أف أغل اب٢اضرين يعرفوف اب٢ل اب٢قيقي كيعرفوف الطريق إليو، لكنهم يعرفوف أيضا أف التصريح بو ميامر ة ب٧فوفة بكثبّ من اب٤خلاطر البٌ تبدأ بالعزؿ من الوظيفة كربٗا تنتهى بالسجن كالتعذي ، فكل شئ مراق ككل شئ مرصود، كمبٌ الأنفاس معدكدة كب٧دكدة، كاب٢بي العادلى كجهازه يعرؼ كيف يصطادؾ. استفزلٌ بعضهم كقاؿ ماذا عندؾ أنت؟ قلت أنا ضيف لا بٰق لو أف يتقدـ على رب البيت كأنتم أىلو كأصحابو، قالوا: أنت أيضا لست بيري عنا، أنت كامد من أىل الدار، كأىلها ىم أىل كناس ، فقل لنا ماذا عندؾ؟ كبزىو الفدائي الذل ييازؿ اب٢ياة بتحدل اب٤وت، كيصر على الانتصار كىو يػيقٍبًل على تفجبّ قنبلة، استجمعت شجاعبٌ كاندفاعاتى كتهورل أيضا كقلت ب٥م: إذا ذابت مرية اب٤رء في سلطاف اب٢كم اب٤طلق، كشعر بٝهور الأمة بالانطواء كالانزكاء أماـ إرادة كامدة مكنتها اب٤صادفات من السيطرة كالامتداد، فمن العبث أف تتجو جهود اب٤صلحبْ إلى اب١ماىبّ اليفبّة، كإب٭ا بٯ فض الأمر أكلا مع صام السلطة؛ لأف

197 بقاءه في كضعو العاتى يتنافى مع كل دعوة للئصلبح ، ساعتها نظر بعض اب٢اضرين إلي ب٧يىمٍلًقا، كالبعض الآخر مشفقا، كتبسم آخركف في خبث، كانصرفنا لتناكؿ اليذاء. يومها كنا قبل الثورة بثلبثة أسابيع، كلم أكن أعرؼ ساعتها أف مصر بعد أياـ قليلة بشباهاا كثورتها كقواتها اب٤سلحة قررت أف تفض الأمر مع رأس السلطة، لأف بقاءه في كضعو العاتى يتنافى مع كل دعوات الإصلبح. لم أكن أعرؼ أيضا أف اب٢مل اب٤يموف ب٤صر كاف توأما، أمدبٮا يولد في قاىرة اب٤عز كبٛتلئ بو فرما كل بلبد المحركسة، بينما الآخر يستكمل دكرتو ليحمل ميلبدا جديدا لبلداف أخرل تعيش مالة اب٤خلاض في ليبيا كاليمن كسوريا كالباقى على الطريق. كتل كانت مفاجآت الأقدار البٌ غلبت بٙليلبت اب٣براء.

198 ػبخً ٌٍّدٍظ اٌؼغىشي وسئُظ اٌىصساء الجذَذ اسفؼىا اٌؼبس ػٓ شؼت ِصش (*) في الفقو السياسي ىنال فرؽ ببْ الدكلة كاب٢اكم، فالدكلة ب٦موعة من اب٤لسسات تعمل في تناسق كانسجاـ لتشكل كيانا ب٧بَما يعيش الناس في ظلو كإليو بٰتكموف ثم ىم بٰمونو أكلا ليحتموا فيو ثانيا. فكأف ىذه اب٤لسسات أك السلطات تستمد شرعية كجودىا كبقائها من إرادة الأمة، كىذا ىو معبُ من معالٌ "الأمة مصدر السلطات". أما اب٢اكم فهو رجل من أبناء ىذه الدكلة اختاره الناس ليكوف أمينا على مصاب٢هم، مارسا لقيمهم كثوابتهم، قائما على خدمتهم نظبّ أجر ب٧دد كب٤دة ب٧ددة ب٘يدد إف أمسن كأجاد، كييعزؿ إف قصر كأساء، كمن ثم ينفسخ العقد ببْ الدكلة كاب٢اكم. بفسخ العقد ببْ الدكلة كاب٢اكم يفقد اب٢اكم شرعيتو كحاكم كبعد أف بٰاس ع لى تقصبّه كإساءتو يعود لصفوؼ اب٤واطنبْ بٲارس دكره العادل. بقاء اب٢اكم في اب٢كم مستمد من إرادة الشع كرغبتو من نامية كمن نامية أخرل مرتبط بقدرتو على القياـ بٗهامو المحددة كمنوط بتحقيقو ب٤صافٌ شعبو، كفي الدكلة أجهزة رقابية مهمتها الأصلية تصحيح اب٤سار كتوجيو اب٢اكم إف أخطأ كإمداده بٗا بٰتاج إليو كيساعده على أداء مهامو. اب١هات الرقابية ىذه لا بٯوز أف تكوف تبعيتها الأصلية للحاكم كإب٭ا لابد أف تكوف مستقلة في أصل قرار تكوينها، فلب بٱتارىا اب٢اكم كإب٭ا بٱتارىا أىل اب٢ل كالعقد الذين أناهام الشع عنو كفوض إليهم البت فيما بٙتاجو مصلحة البلبد من قرارات سيادية، كىذا ما يطلق عليو في الفقو السياسي مصطلح "استقلبؿ السلطات"، ك"الفصل ببْ السلطات" (*) نيشر في صحيفة (اب٤صريوف)، يوـ َٔ - َّ - َُُِـ

199 اب١هات الرقابية البٌ اختارىا الشع بٯ أف تكوف مستقلة في تكوينها فلب بٚضع لرغبة اب٢اكم، كما بٯ أف تكوف مستقلة في طريقة أدائها لعمل ها كفى قرارىا مبٌ تكوف متحررة من كل أشكاؿ الضيوط. في مقدمة ىذه اب١هات ملسسة القضاء، كعلى رأسها رئيس المحكمة الدستورية كالنائ العاـ. منها أيضا جهاز الرقابة الإدارية، كاب١هاز اب٤ركزل للمحاسبات، كجهاز الكس غبّ اب٤شركع كجهاز أمن الدكلة. من خطايا الأنظمة ا لدكتاتورية البائدة -كخصوصا الأنظمة اب٤ستبدة - الاندماج التاـ ببْ مفهوـ الدكلة كاب٢اكم، فاب٢اكم ليس ىو الدكلة في الاعتبار الصحيح كبٯ التفريق بينهما. النظم اب٤ستبدة لا تفرؽ ببْ اب٢اكم كالدكلة كإب٭ا تدمج الدكلة كلها بكل طاقاتها كإمكانياتها كملسساتها في اب٢اك م كمن ثم اختصرت كاختزلت الدكلة كلها في شخلص اب٢اكم فقط. ىنا تضاءلت الدكلة كانكمشت كتقلصت بل كامتقرت كامتكرت لتكوف ىي شخلص اب٢اكم، كىذا لا بٰدث إلا في النظم الدكتاتورية فقط كالبٌ ابتليت هاا بلبدنا. جهاز أمن الدكلة كالذل تورـ كتضخلم دكرا كمجما كتشعبا مبٌ أمس بٗقاليد كل الأمور، كلم يعد ىناؾ موقع كامد أك كظيفة صيبّة أك كببّة يتم التعيبْ فيها إلا عن طريقو كبٗوافقتو بداية بأصير الوظائف كانتهاء بأكبرىا، كمن أصير مرفق في البلديات كمبٌ رئاسة اب١امعة، بل كمبٌ موقع الوزير كمن ىو أكبر، في أقل اب٤واقع البسيطة كمبٌ أكثرىا مساسية كلا يستثبُ أمدا من كبار الشخلصيات إلا كيعد ب٥م ملفات خاصة لتكوف جاىزة للبستعماؿ عند اللزكـ إذا خرجوا عن اب٥ول السياسي أك ظهرت عليهم طمومات في زعامة أك استقلبؿ برأم، أك بٛردكا على أخلبؽ القطيع كثقافتو. التضخلم اب٣طبّ ب٥ذا اب١هاز موؿ بٝوع الشع لتكوف عيونا للنظاـ بدلا من أف تكوف عينا عليو.

211 كالفرؽ كببّ جدا ببْ أف يكوف الشع عينا للحاكم، كببْ أف يكوف الشع عونا لو في أداء مهامو، كعينا عليو إذا اب٫رؼ كب٘اكز. أف يكوف الشع عينا على اب٢اكم تعبُ أف ىنال أجهزة رقابية تعمل بكفاءة تصوب الأخطاء كتصحح اب٤سار الوطبُ بشكل دائم كمستمر كتعبْ اب٢كم على أداء مهامو بشرؼ كأمانة كاقتدار. أف يكوف الشع عينا على اب٢اكم تعبُ أف بٙولا مستمرا بٰدث إلى الإماـ في العلبقة ببْ اب٢اكم كالشع ، بٰمى اب٢اكم من قوة كنفوذ السلطة كسطوة اب٢كم كما يتبع ذل من إغراء الطمع في اب٢صوؿ على ما لا يستحق؛ لأنو يلمن أف كل عيوف الشع عليو،كأف غضبهم جاىز إذا اب٫رؼ كتعدل أك ب٘اكز، كما أنو من نامية أخرل يرفع عن المحكوـ ىواجس اللبس كسوء الظن موؿ كل جديد يطرأ في مياة اب٢اكم، كمن ثم يتحقق القدر اب٤طلوب من الثقة اب٤تبادلة ببْ الطرفبْ، كىذا أمر مطلوب كم يوم جدا؛ لأنو يساعد على تنمية شعور اب٤واطن بٗسلكلياتو كيزيد من مجم كلائو كانتمائو ب٥ذا الوطن الذل يسود فيو العدؿ كالكرامة كاب٢رية، كيتساكل في ظلو اب١ميع، كلا يزيد فيو نصي مليد على نصي معارض الأمر الذل يظهر التميز اب٢ضارل في الأداء العاـ كينعكس بالإبٯاب ع لى الأمة مكاما كب٧كومبْ، كطنا كمواطنبْ. بينما الأخرل أف يكوف الشع بطوائفو كأطيافو كمثقفيو عينا للحاكم تعبُ أف يتحوؿ اب١ميع من بٚصصو الأصلى إلى ب٦رد مرشد لأجهزة الأمن، مهمتو التجسس على الآخرين كرفع التقارير اب٤طلوبة، كمن ثم يتحوؿ اب١ميع إلى مهنة ب٨بر بٗسم ى كظيفى ب٨تلف كبلباس مدلٌ. اب١ميع في ظل اب٢زب الوطبُ كذراعو القوية كيده الباطشة كىى جهاز الإفساد ىذا، يتحولوف إلى جواسيس بعضهم على بعض، كمن ثم فلكل منهم ملف خاص بٲتلئ بٗا بٲليو اب٥ول السياسي ليكوف بٙت الطل للبغتياؿ اب٤عنول لأية شخلصية قيادية كتشويو صورتها كتاربٱها، مبٌ كلو كانت شخلصية تقود جهاز مشابو في العمل كشري في القرار إذا لزـ الأمر.

211 جهاز أمن الدكلة كىو أكثر الأجهزة خطورة، كأكبرىا نفوذا كأشدىا تأثبّا كأعظمها طلبقة كقدرة كإمكانات، لم تكن مهمتو في عصر الرئيس اب٤خللوع مسبُ مبارؾ بٞاية الدكلة كىى اب٤همة الأساسية اب٤نوطة بو، كإب٭ا بٙوؿ إلى جهاز ب٢ماية اب٢اكم كأسرتو فقط، كمن ثم بٚلى عن مهامو الأساسية كالتحق أك أب٢قو شخلص ما بشعبة في سكرتارية الرئيس، مهمتو الأساسية أف يصوؿ كبٯوؿ في شرؽ البلبد كغرهاا ليلدب الذين تتعارض ميوب٥م مع اب٥ول السياسي لشخلص الرئيس. لكل مواطن شريف مع ىذا اب١هاز سئ السمعة قصص كركايات كمكايات مليئة بالأمزاف كبعضها ملئ أيضا باب٤آسى. ىذا اب١هاز مرـ كثبّا من البامثبْ الشباب الشرفاء من مقهم في التعيبْ كمعيدين في اب١امعة رغم توافر كل الشركط العلمية فيهم لمجرد أف بعضهم رفضوا أف يتحولوا إلى جواسيس على زملبئهم كأساتذتهم، كالبعض الآخر كاف ب٩ن لا يتوافق مع اب٥ول السياسى للرئيس أك للحزب الوطبُ، بينما عىبْ ى مىنٍ قبل اب٤همة كلا تتوافر فيهم الشركط العلمية، بل إف بعضهم في السنة النهائية راس في مادتبْ كمع ذل تم تعيينو. عندما فامت الرائحة كبٙدث الطلبب تدخل جهاز أمن الدكلة كعدؿ النتيجة بعد التعيبْ بعاـ كامل، كاستقاؿ كقتها بعض الأساتذة كالعمداء الشرفاء اعبَاضا على ما مدث كتركوا اب١امعة كمصر كلها. بعض من عينوا بيبّ مق أساتذة كبار الآف، كبعضهم يشيل مواقع قيادية كبرل في اب٢زب الوطبُ، كبعض ملسسات الدكلة عن طريق اب٢زب. ىذا اب١هاز بو فرؽ سرية لصناعة الأزمات بداية بإثارة الفبً كإعداد التفجبّات كالاغتيالات السياسية كبٲكنكم فتح ملف اغتياؿ الدكتور رفعت المحجوب، ككيف سدت كأغلقت طرؽ بعينها كبأكامر خاصة، ليتحوؿ موكبو إلى طريق ب٧دد مبٌ تتم عملية الاغتياؿ. ىذا اب١هاز كاف يصوؿ كبٯوؿ في كل خصوصيات اب٤صريبْ من أكبر رأس بعد رئيس اب١مهورية كعائلتو إلى أصير موظف في بلدية أك كابور للطحبْ. كمرؽ مببُ الأدلة بٗا فيو من ملفات كفرمها كالتخللص منها ليضيع كل شئ، دليل على ذل .

212 ىذا اب١هاز ب٘سس على كل رجاؿ مصر ككل نساء مصر ككل شباب مصر ، كجاب البلبد طولا كعرضا من شرقها ليرهاا منتهكا كل اب٣صوصيات ليعد ملفات جاىزة لإذلاؿ الناس كإخضاعهم عند اللزكـ، كمن ثم موؿ الدكلة كلها بكل رجاب٥ا كملسساتها من أف تكوف عيونا على اب٢كم تراقبو كترده كتوجهو كتصوب أخطاءه، موب٥ا من أف تكوف عيونا على اب٢اكم لتكوف عيونا لو يتجسس بعضها على بعض كيكيد بعضها لبعض كيعد كل كامد تقاريره عمن يعرفهم أك يعرفوه. بقاء ىذا اب١هاز يعبُ بقاء العار، يعبُ بقاء اب٤ظالم يعبُ بقاء السوء كالشر كالزكر. ىذا اب١هاز ىو رمز للقهر كالذؿ كمصادرة اب٢ريات كانتهاؾ اب٢رمات كاب٣صوصيات، كبقاؤه يعبُ بقاء مصر كلها بٙت الامتلبؿ كالأسر ب٤لسسة أعضاؤىا يأخذكف ركاتبهم كامتيازاتهم البٌ ىى بيبّ مدكد من قوت الشع الفقبّ كعرقو كمن نصي أبنائو البائسبْ. ىذا اب١هاز بقاؤه يعبُ بقاء الظلبـ كزكار الفجر كالاعتداء على الكرامات كإذلاؿ اب٢ريات كانتهاكها، كأغل رجالو آب٥ة لا يعرفوف رهام كلا يعبَفوف بو، كليس ب٤ظاب٤هم أك صلفهم أك عدكانهم سقف أك مدكد لا قانولٌ كلا أخلبقى كلا ديبُ كلا مبٌ إنسالٍ، فهم بٰاسبوف كل أمد كلا بٰاسبهم أمد. بقاء ىذا اب١هاز يعبُ بقاء مبارؾ ككلده كأسرتو بشحمهم كب٢مهم، كيعبُ بقاء اب٢زب الوطبُ برموزه كرؤكسو كفساده، بقاء ىذا اب١هاز يعبُ أنو لا ثورة، يعبُ أنو لاتييبّ، يعبُ الرجوع إلى عصر مبارؾ كنهجو كرجالو كماشيتو كلكن بالتقسيط اب٤ريح. كاب٢زب كرجالو كرموزه مع رموز كرؤكس ىذا اب١هاز يضيطوف الآف بلعبة مكشوفة عن طريق إطلبؽ البلطجية كالمجرمبْ ليعيثوا في مصر فسادا مبٌ يضج الناس كيقولوف: أين جهاز الأمن؟، نريد جهاز الأمن كما صرح علبنية بذل مدير أمن البحبّة اب٤خللوع. بقاء ىذا اب١هاز يعبُ أف كل رموز النظاـ السابق بٲسكوف بأيديهم كل اب٣يوط، كيعبُ أنهم على الطريق قادموف، كيعبُ أنهم ينظموف صفوفهم كبٗساعدة ىذا اب١هاز ليعودكا كما كانوا. ىذا اب١هاز لديو كسائل للتعذي ، كأماكن للتييي ، كأخرل للقتل لا يدرل أمد عنها شيئا كلا كزير العدؿ كلا النائ العاـ كربٗا مبٌ كلا كزير الداخلية نفسو.

213 ىذا اب١هاز لم يسلم من ب٘سسو أمد كلا القوات اب٤سلحة كرجاب٥ا كمبٌ جهاز الأمن القومى نفسو لم يسلم رجالو من ىذا اب١هاز. ىذا اب١هاز ىو اب١حيم بعينو، كبقاؤه يعبُ أف مصر لم تتيبّ كأنها لا زالت في الأسر، كأف َٖ مليوف لا زالوا بٙت خط القهر كالأيدل الباطشة كالليل الأسود. أكقفوا ىذا اب١هاز بعد تصفيتو كاستخلراج ما فيو من أسرار كستجدكف مظالم كجرائم يشي ب٥ا الولداف، كليس ب٥ا في تاريخ البشرية نظبّ أك شبيو. ماكموا رموزه كابٕثوا في ملفاتهم كستجدكنهم شركاء في كل فساد، كشركاء في كل عملية نه لثركة مصر كتاريخ مصر كمضارة مصر كثقافة مصر كشرؼ مصر كعرض مصر. امصوا ثركة كبار رجالو كالعاملبْ فيو كاب٤نتسببْ إليو كسىبَي كًٌعكيمي الأرقاـ اب٤ذىلة. ىذا اب١هاز ىو الذل سهل خراب مصر كنه ثركاتها كىو الذل أفسد اب٢ياة السياسية كالاقتصادية كالعلمية كالثقافية. ىذا اب١هاز ىو الذل خر ب ذمم الناس كعقوب٥م كأخلبقهم على كل اب٤ستويات، في اب٤لسسات اب٤خلتلفة كالقطاعات اب٤خلتلفة كاب١امعات كلم تسلم منو ىيئة أك ملسسة كمبٌ القوات اب٤سلحة كرجاب٥ا الأبطاؿ. افحصوا ىذا اب١هاز كستجدكف مظالم لم بٙدث في تاريخ البشر كمبٌ في أكثر العصور ظلما كفرعنة كاستبدادا. التضخلم اب٣طبّ ب٥ذا اب١هاز موؿ أغل الناس كفي أغل ملسسات الدكلة لتكوف عيونا للنظاـ بدلا من أف تكوف عيونا عليو. كالفرؽ كببّ جدا ببْ أف يكوف الشع عينا للحاكم، كببْ أف يكوف الشع عينا عليو. من فضلكم يا رجاؿ المجلس الأعلى للقوات اب٤سلحة. كيا رئيس الوزراء يا مراس مصر الثورة كيامراس مصر اب٢ضارة كالثقافة كالتاريخ العريق مرركا مصر من ىذا اب١هاز، لبَفعوا العار عن مصر كثورتها كشعبها.

214 ٔذاء اعزيبثخ.. ِٓ ِصش الجشيحخ واٌشبمخخ الى أثٕبئهب اٌششفبء (*) عزيرل القارلء: كاف من اب٤فبَض أف يكوف اليوـ ىو موعد اب١زء الثالث من سلسلة مقالات الثورة ببْ بٙليل اب٣براء كمفاجآت الأقدار، غبّ ألٌ ب٠عت ما أساءلٌ عن مبيبة القل كمهجة الفلاد كرفيقة الركح. ب٠عت أف فلوؿ النظاـ اب٤خللوع بدأت تعبث بأمنها كتركع أىلى كإخوتى فيها. ب٠عت أنهم من خلف ستار يريدكف أف يعطلوا اب٢ياة في مصانعها كمزارعها كمعاملها كجامعاتها. ب٠عت أف شللهم يريدكف أف يصيبوىا بشلل في مرافقها العامة كاب٣اصة، كأنهم لم يكتفوا بسرقتها من قبل كب٤دة ثلبثبْ سنة، كإب٭ا أرادكا أيضا أف بٯوعوا أبناءىا بتعطيل كل مصادر الإنتاج ليثوركا على الثورة، كأنهم من خلف ستار بٰاكلوف بٙري الفئات اب٤خلتلفة لتطال بٕقوقها اب٤شركعة، كأنهم أيضا بٰاكلوف عن طريق البلطجية كبعض الإشاعات السوداء ك الرمادية أف يثبّكا الرع كالفزع في ربوعها. ب٠عت أف كهنة السياسة السابقبْ الذين كانوا يستعملوف الدين مطية كقنطرة لتنفيذ ب٨ططهم في التوريث، مع كهنة الدين الذين يستعملوف السياسة كالسياسيبْ مطية أيضا لتحقيق أملبمهم الإمبراطورية التقت مصاب٢هم في إمياء امتقانات قدبٲة ببْ الإخوة في الوطن،اب٤سلمبْ كاب٤سيحيبْ ككانت قد ماتت في ميداف التحرير غبّ أنها بدأت تطل برأسها من جديد كأف فلوؿ النظاـ السابق تستعمل البلطجية في إميائها لإرباؾ اب٢كومة اب١ديدة كالقوات اب٤سلحة كلتحويل أنظار الناس عن المحاكمات لكبار الفاسدين. لكل ىذه الأسباب فعلت ما يتوج على كل ابن بار أف يفعلو ب٘اه أمو مبْ بٰيط هاا اب٣طر فينادل إخوتو كيستصرخ أىلو الذين ىم أبناؤىا لينقذكىا قبل أف يتمكن اللصوص من خنقها كالقضاء على الشرفاء من أبنائها كمن ثم عدلت عما كنت أكتبو (*) نيشر في صحيفة (اب٤صريوف)، يوـ َُ - َّ – َُُِـ

215 كأجلتو لأسبوع قادـ كقدمت تل الاستياثة؛ نها في نظرل كفى نظر كل العقلبء تشكل "كاج الوقت". كعنها نقوؿ: في تاريخ الثورات قدبٲا كمديثان لم بٙدث ثورة بالنقاء كلا بالطهر الذل قامت بو ثورة ِٓ يناير ثورة مصر الشريفة كالطاىرة، قاـ هاا شباب مصر كساندىا ككقف من كرائها شع مصر كقواتو اب٤سلحة. الشباب الذ ل خطط للثورة، كالشع الذل ساند كعبأ كمشد ب٥ا، كالقوات اب٤سلحة البٌ بٞت ككقفت شاب٨ة بٔان أبنائها كبٔان شعبها، الكل دخل التاريخ، كالكل مقق إب٪ازا كالكل لفت أنظار الدنيا، كالكل جعل اب١ميع يقولوف ىاىى مصر، كىاىم أبناؤىا، كىذا ىو شعبها. ىا ىى مصر خرجت كلها ب عماب٥ا الطيببْ كفلبميها كنسائها كرجاب٥ا مسلمبْ كمسيحيبْ صياران ككباران ككلهم في نظر الدنيا كبار، ىا ىم قد خرجوا بٝيعا رغم الأزمات كالفقر كاب٢رماف كاب٢اجة في مظاىرات سلمية كمتحضرة كمنضبطة كلم بٙدث مادثة كامدة تعكر الصفو، إلا ما قاـ بو فلوؿ النظاـ. ىا ىى مصر بتاربٱها كمضارتها، كىا ىى بأخلبقها كانضباطها رغم العشوائيات كالذين يسكنوف اب٤قابر، ىا ىم في الشوارع ثائركف كلم بٙدث مالة سرقة كامدة، أك مالة بٙرش كامدة، أك مالة خركج عن قانوف الدين كالأخلبؽ رغم غياب الشرطة كانعداـ الأمن. كفي ملامرة أريد هاا إشاعة الفوضى كبث الرع كالزعر ببْ اب١ماىبّ انسحبت الشرطة فجأة. كاف اب٤راد ىو إفشاؿ الثورة، كاب٤قارنة بينها كببْ العهد البائس البائد، كاف اب٣يار ىو بقاء الذؿ كالاستبداد أك الفوضى. كظهر الكامن اب٢ضارل في ركح ىذا الشع العظيم كفى كجدانو العاـ كعقلو اب١معى، فتصرؼ الناس بتحضر ليس لو في التاريخ مثيل أك شبيو.

216 كانت ب٘ليات الضبط الإرادل في أعلى صورىا، ككانت الأخلبؽ اب٤تحضرة في قمة ب٘لياتها، كاف السلوؾ فوؽ ما يعرؼ اب١ميع كفوؽ ما ينتظره اب١ميع، كاف الإيثار ىو القانوف السائد، ككانت الأخوة ىى الضامن كاب٢ارس، ككاف إمساس الوامد با لكل كإمساس الكل بالوامد ىو صماـ الأماف رغم غياب الرقي كانعداـ الأمن كغياب رجاؿ الشرطة. كب٪ح الشع بعمالو كفلبميو كفئاتو اب٤خلتلفة مسلمبْ كمسيحيبْ كثواره كقواتو اب٤سلحة، ب٪حت الأمة اب٤صرية في أشد كأصع اختباراتها على مدار التاريخ، كتعج العالم كانبهرت الدنيا، كقاؿ اب١ميع أم شع ىذا؟ أم ثورة ىذه؟ أم بشر ألئ الناس؟ لقد انقطع التيار الكهربائى في مدينة نيويورؾ ب٤دة ُْساعة فوقعت مليوف جربٲة كبٙولت عاصمة اب٢ضارة كاب٤دنية كالتقدـ إلى عاصمة للرع كالأشباح. ما قمتم بو أيها اب٤صريوف الشرفاء دخل التاريخ من أكسع أبو ابو، كجعل الدنيا تتيبُ بأخلبقكم رغم الفقر كاب٢اجة، رغم السنبْ الثلبثبْ العجاؼ. ما قمتم بو جعل ثورتكم تدرس في مناىج اليرب ليتعلم منها أبناؤىم في معاىدىم كجامعاتهم، فامذركا أف تسل ثورتكم كأف ترتدكا إلى الوراء مرة أخرل. ىنال ب٧اكلات للبَكيع كإثارة الفوضي كالرع ببْ اب١ماىبّ فلب تستجيبوا ب٥ا. ىناؾ رىاف على صبركم كقدرتكم على التحمل كتوقعات بأف القادـ أسوأ فلب تستجيبوا كخيبوا ظنونهم. مصر اليوـ في ماجة ماسة إلى كعيكم، إلى فطرتكم النقية، إلى مشاعر الوطنية اب٤تدفقة من كجدانكم. مصر اليوـ في ماجة إلى اب٤صانع لتعمل بأقصى قدرة ب٥ا مبٌ نكتفى ذاتيا كلا ب٭د أيدينا. مصر اليوـ في ماجة إلى فلبميها ليزرعوا أرضها كيستخلرجوا خبّاتها كيستنبتوا نباتها الطي ليأكل أبناؤىا بكرامة. نعرؼ أف ىنال أزمات كنعرؼ أف لكل فئة مطال ب٘اىلها النظاـ السابق كلم يستمع إليها، نعرؼ كل ذل ، ل كنكم أيضا تعرفوف أف اب٢رة ب٘وع كلا تأكل بثدييها،

217 كأف الإنساف الأصيل لن يستدفئ بأصناـ العهد البائد مهما كاف ظلبـ الليل كبركدة اب١و. نعرؼ أف مستول الأجور يشكل عارا في جببْ الذين سرقوا مصر كنهبوا ثركتها، كأنو لا بد من بٙقيق العدالة الاجتماعية، كأف اب٤رتبات ا لبٌ ب٘اكزت اب٤ليوف كاب٤ليوف كنصف شهريا لبعض الناس بينما آخركف لا تتجاكز مرتباتهم الألف جنيو شهريا رغم خدمتهم لعشرات السنبْ، ىذا التفاكت الظالم كالذل كاف بٲثل رشوة مقنعة للبعض لا بد أف ينتهى. كلكنكم تعرفوف أيضا أننا بٯ أف نتحامل على جرامنا كأف نصبر، كأف نعمل لنكفي أنفسنا كأىلينا. نعرؼ أف لكل فئة مطال مشركعة كمقيقية، كأف مظالم كثبّة قد كرثتها الثورة نتيجة العهد اب٤ظلم. كلكنكم تعرفوف أيضا أف اب٤صانع متوقفة، كأف الأعماؿ متوقفة، كأف عجلة اب٢ياة بٯ أف تعود لطبيعتها لتعمل كبأقصى إمكانيات ب٩كنة،كأف أخطر التحد يات البٌ تواجهنا اليوـ ىي توفبّ القوت الضركرل لكل الشرفاء أصحاب ىذه الثورة كأىلها. كأف اب٤طال لا بٲكن أف تتحقق ككل مصادر الإنتاج معطلة كاب٢ياة متوقفة في اب٤صانع. نعرؼ كتعرفوف أف الإنساف الشريف يكدح ليلو كنهاره ليكفى نفسو كأخاه، كأنو يطول بطنو على جوع، كل كنو لا يفرط في بلده، فهى كطنو كعرضو كتاربٱو كماضره كمستقبل أكلاده. ملامرات فلوؿ النظاـ السابق بٙاكؿ أف تهيج اب١ماىبّ ليقوموا بٗظاىرات كيعطلوا مصادر الإنتاج كليوقفوا عجلة اب٢ياة مبٌ يضج الناس في مصر، لكن كعيكم سيكوف أسبق من تدببّىم، كإقبالكم على الأعماؿ كز يادة الإنتاج سيفشل ملامراتهم، فكونوا على مذر، فمصر اليوـ بٛر بأخطر مراملها، كفلوؿ النظاـ القدلَ بٰاكلوف ب٤لمة عقدىم الذل انفرط، كبٯمعوف فلوب٥م البٌ كلت كىربت أماـ إصراركم، لكنهم يريدكف أف يعودكا من جديد ليكملوا على ما تبقى من مصر.

218 يريدكف أف يعود النظاـ اخللوع في نسخلة جديدة كبلوف جديد لييتاؿ نسيم اب٢رية الذل استنشقناه كاشتقنا إليو كأمببناه بكل مواسنا كمن كل قلوبنا. يريدكف أف يعود النظاـ اب٤خللوع في صورة جديدة ليسرؽ ما تبقى لنا من شرؼ كيقضى على ما لدينا من إصرار. النظاـ سرؽ في اب٤اضى ثركتنا، كباع أرضنا كقا مر بٗصبّنا الدكلى، كىاىو بٰاكؿ أف يعود ليسرؽ ما تبقى لنا من أرض، كيبيع ما تبقى في أرضنا من غاز، كيقامر بٗا تبقى لنا من إرادة، كيهدـ ما تبقى لنا من دار. كهنة السياسة السابقوف الذين كانوا يستعملوف الدين مطية كقنطرة لتنفيذ ب٨ططهم في التوريث، كمعهم كهنة الدين الذين يستعملوف السياسة كالسياسيبْ مطية أيضا لتحقيق أملبمهم الإمبراطورية التقت مصاب٢هم في إمياء امتقانات قدبٲة تببْ أنها كانت مصطنعة كمزكرة كمن تنفيذ كإخراج أمن الدكلة، كب٫مد الله أنها كلها قد ماتت في ميداف التحرير،غبّ أنها بدأت تطل برأسها من جديد كأف فلوؿ النظاـ السابق تستعمل البلطجية في إميائها هادـ الكنيسة مرة، كس اب٤سلمبْ كقذفهم باب٢جارة مرة أخرل لإرباؾ اب٢كومة اب١ديدة كالقوات اب٤سلحة، كلتحويل أنظار الناس عن المحاكمات لكبار الفاسدين. فلوؿ النظاـ أيضا كمن خلف ستار بٰركوف عمالنا الطيببْ في كل اب٤رافق ليتظاىركا، كيطالبوا بٕقوقهم، كالسلاؿ ىو: مىنٍ يطال مًنٍ مىنٍ؟ كلنا يعرؼ أف مصر قد خرجت من ب٘ربتها الثورية جربٰة، فالنظاـ البائد قبل أف ييادر قرر أف يفك كل مفاصل الدكلة، فالشرطة قد غابت عن الشارع فجأة، كفجأة خرج المجرموف من السجوف، كفجأة أيضا ظهر البلطجية في الشوارع لبّكعوا الناس، كفجأة أيضا خرجت اب٤ظاىرات الفئوية تطال بٕقوقها، كبيبّ مبرر أيضا مرض بعض الكهنة على التظاىر كاب٢شد كالتعبئة كقطع الطرؽ الرئيسة في القاىرة. كالسلاؿ ىو: كيف عادت الامتقانات؟ كمن كراءىا؟ كب٤اذا في ىذا الوقت بالذات؟