منهج ابن رجب الحنبلي في الحكم على الأسانيد دراسة تطبيقية من خلال كتابه فتح الباري شرح صحيح البخاري

الفصلالثاني: نماذج من الأحاديث التي ضعّفها ولُ يصرّح ببيا العلة 078 الباب الثاني منهج ابن رجب في تضعيف الرّ وَايَكككة فقكككد احتملكككل النهكككاس وَرووا عَنكككلن "(1)، وقكككال الكككذهبي: "صكككدوق شكككيعي"(2)، وقكككال ابكككن حجر: " صدوق يخطىء رمي بالرفض"(3). ويميل الباح إلى أنل: صدوق شيعي". 1. عَل يُّ ب نن عَاب س الأَسَد يُّ الكوفي ال منلائ يُّ ، ضعيف، من التاسعة، روى لل الترمذي .(4) 0. منس كككل من ب كككنن كَي سَكككانَ الضهكككبّ ي ، ال منلائ كككيُّ ، ال كنكككوف يُّ ، الأَع كككوَرن ، ضكككعيف، مكككن الخامسكككة، روى لكككل الترمذي ، وأبو داود.(5) ثالثاا: الحكم على إسناد الحديث: إسناده ضعيف؛ فيل " على ب نن عَاب س ، و منس ل من ب نن كَي سَانَ" ضعيف ان. ******* حديث رقم (72:) قال ابن رجب : ". . . و خرّ الطبرانكي بإسناد فنيلهن ضلعّف، عَكن أبكي أنمَامَكةَ مرفوعكا : ( َلاَ َكة ف كي ظ كلّ الله يَو مَ َ ظ له إ ه ظ لُّلن : رَجنل حَي ن تَوَجهلَ عَل مَ أَنه اللهَ مَعَلن ).(6) نص الحديث من المعجم المبير للطبراني : حَده َنَا ال حنسَي نن ب نن إ س حَاقَ التُّس تَر يُّ ،حد نا سَه لن ب نن عن مَانَ ، حد نا ال منسَيهبن ب نن شَر لك ،عَن ب ش ر ب ن ننمَي ر ، عَن ال قَاس م ، عَن أبي أنمَامَةَ قَكالَ : قَكالَ رَسنكولن الله  :" َلاَ َكة ف كي ظ كلّ الله يَكو مَ َ ظ كله إ ه ظ لُّكلن : رَجنكل حَي ن تَوَجهلَ عَل مَ أَنه اللهَ مَعَلن ، وَرَجنل دَعَت لن ام رَأَة إ لَى نَف س هَا فَتَرَكَهَا م ن خَش يَة الله ، وَرَجنكل أَحَكبه ب ج كلاَل الله  "(7). (1 )الكامل في ضعّفاء الرجال2 219 . (2 )الكاشف2 123 . (3 )تقرلب التهذيب ص 223 . (4 )أنظر: تقرلب التهذيب ص 131، الكاشف1 11، الضعّفاء الكبير للعقيلي 0 111، الكامل في ضعّفاء الرجكال 1 011، أحوال الرجال ص 80، تهذيب الكمال13 231 . (5 )أنظر: تقرلب التهذيب ص 203، الكاشكف1 113، الضكعّفاء الصكغير ص212، الضكعّفاء والمتكروكين للعقيلكي 1 220، الكامل في ضعّفاء الرجال8 1 . (6 )فتح الباري، كتاب الآذان، باب من جلس ف ي المسجد ينتظر الصلاة، وفضل المساجد،1 22 . (7 )المعجم الكبير للطبراني 8 113، ح7902 .

الفصلالثاني: نماذج من الأحاديث التي ضعّفها ولُ يصرّح ببيا العلة 079 الباب الثاني منهج ابن رجب في تضعيف أولا : تخريج الحديث: لم أقف لل على تخرلا . ثانياا : تراجم رجال الإسناد : 2. ال حنسَي نن ب نن إ س حَاقَ التُّس تَر ي ، منحدّ رحهال قة، توفي سنة تسع و مانين.(1) 1. سَككه لن بككنن عن مَككانَ ، أَبنككو مَس ككعنو د العَس كككَر يُّ ، أحككد الحفككاظ لككل َرائككب ، مككن العاشككرة ، مككات سككنة خمس و لا ين، روى لل مسلم.(2) 0. ال منسَيهبن ب نن شَر لك ، متروك الحدي ، مات سنة ستّ و مانين ومائة .(3) 1. ب ش ر ب ن ننمَي ر ، متروك متهم، من السابعة، مات بعد الأربعين ومائة ، روى لل ابن ماجل.(4) 2. القَاس من بنن عَب د الرهح مَن الدّ مَش ق ي ، صدوق يغرب، سبقت ترجمتل حدي رقم (11 .) ثالثاا: الحكم على إسناد الحديث: إسناده منكر؛ فيل " ال منسَيهبن ب نن شَر لك ، ب ش ر ب ن ننمَي ر " متروكان . ******* حديث رقم (70 :) قككال ابككن رجككب : ". . . ويشككهد لككل: مككا خرّجككل ابككن ماجككل، عَككن اب ككن عنمَككرَ ، قَككالَ : كَككانَ النهب ككيُّ ،« َ يَغ دنو يَو مَ ال ف ط ر حَتهى ينغَدّ يَ أَص حَابَلن م ن صَدَقَة ال ف ط ر »،وا سناده ضعيف جدا.(5) نص الحديث من سنن ابن ماجه: حَده َنَا جنبَارَةن ب نن ال منغَلّ س قَالَ : حَده َنَا مَن دَلن ب نن على قَالَ : حَده َنَا عنمَرن ب نن صَه بَانَ ، عَن نَاف ع ، عَن اب ن عنمَرَ ، قَالَ : كَانَ النهب يُّ ،« َ يَغ دنو يَو مَ ال ف ط ر حَتهى ينغَدّ يَ أَص حَابَلن م ن صَدَقَة ال ف ط ر »(6). (1 )أنظر: تارلخ الإسلام 1 709، سير أعلام النبلاء21 27 . (2 )أنظر: تقرلب التهذيب ص 128، سير أعلام النبلاء22 121، إكمال تهذيب الكمال1 213 . (3 )أنظر: تارلخ الإسلام 1 971، ميزان ا عتدال 1 221، الضعّفاء والمتروكين بن الجوزي0 212 . (4 )أنظككككر: تقرلككككب التهككككذيب ص 211، الكاشككككف2 173، الضككككعّفاء الصككككغير ص00، الضككككعّفاء الكبيككككر2 208، الضعّفاء والمتروكين للدارقطني 2 129 . (5 )فتح الباري، أبواب العيدين، باب الأكل يوم الفطر يوم قبل الخرو ،8 111 . (6 )سنن ابن ماجل، كتاب الصيام، باب الأكل يوم الفطر قبل أن يخرّ ،2 228، ح2722 .

الفصلالثاني: نماذج من الأحاديث التي ضعّفها ولُ يصرّح ببيا العلة 081 الباب الثاني منهج ابن رجب في تضعيف أولا : تخريج الحديث: أخرّجل العقيلي في الضعّفاء الكبير (0 270)،من طريق منن د ل ب ن ع لنيّ ، به، بنحوه. ثانياا : تراجم رجال الإسناد: 2. جنبَككارَةن بككنن المنغَلّ ككس ، أَبنككو منحَمهككد الح مهككان يُّ ، ضككعيف، مككن العاشككرة ، مككات سككنة إحككدى وأربعككين ، روى لل ابن ماجل.(1) 1. م ن كدَلن ب كنن عَل كيّ ، أَبنكو عَب كد اللَّه ال عَنَكز يُّ ال كنكوف يُّ ، يقكال اسكمل عمكرو ومنكدل لقكب، ضكعيف، مكن السابعة، ولد سنة لا ومائة، ومات سنة مان وستين، روى لل أبو داود، وابن ماجل.(2) 0. عنمَككرن ب ككنن صنككه بَانَ الأ َس ككلَم ي ، ضككعيف، مككن ال امنككة، مككات سككنة سككبع وخمسككين، روى لككل ابككن ماجل.(3) 1. نافع مولي بن عمر، قة بت مشهور، سبقت ترجمتل حدي رقم (7 .) ثالثاا: الحكم على إسناد الحديث: إسلناده ضلعيف؛ فيكل " جنبَككارَةن بكنن المنغَلّ كس ، و م ن كدَلن ب كنن عَل ككيّ ، و عنمَكرن ب كنن صنكه بَانَ" ضككعّفاء جدا . ********* حديث رقم (70 :) قال ابن رجب : ". . . و خرّ البزار بإسناد ضعيف جداا ، عن على بن أبي طالب:" نَهَكان ي رَسنكولن اللَّه  أَن أَنَامَ إ ه عَلَى و ت ر ".(4). (1 )أنظككر: تقرلككب التهككذيب ص 207، الكاشككف2 189، الضككعّفاء والمتككروكين بككن الجككوزي 2 212، الكامككل فككي ضعّفاء الرجال 1 110 . (2 )أنظكككر: تقرلكككب التهكككذيب ص 212، الكاشكككف1 191، الضكككعّفاء والمتكككروكين بكككن الجكككوزي0 208، الضكككعّفاء الكبير 1 111، الكامل8 121 . (3 )أنظككككر: تقرلككككب التهككككذيب ص 121، الكاشككككف1 10، الضككككعّفاء الصككككغير ص91، الضككككعّفاء والمتككككروكين بككككن الجوزي 1 122 . (4 )فتح الباري، أبواب الوتر، باب ساعات الوتر،9 209 .

الفصلالثاني: نماذج من الأحاديث التي ضعّفها ولُ يصرّح ببيا العلة 080 الباب الثاني منهج ابن رجب في تضعيف نص الحديث من مسند البزار : حَده َنَا عَب دن اللَّه ب نن شَب يب ، قَالَ : حد نا إ س حَاقن ب نن منحَمهد ، قَكالَ : حكد نا إ ب كرَاه يمن ب كنن إ س كمَاع يلَ يَع ن كي اب كنَ أبككي حَب يبَككةَ ، عَككن دَاوندَ ب ككن حنصَككي ن ، عَككن الأ َع ككرَ ، عَككن عنبَي ككد اللَّه ب ككن أبككي رَاف ككع ، عَككن علككى ،قَككالَ : «نَهَان ي رَسنولن اللَّه  أَن أَنَامَ إ ه عَلَى و ت ر »(1). أولا: تخريج الحديث: أخرّجل الهي مي في كشف الأستار (2 020،ح702 )بإسناد البزار ، ولفظل. ثانياا : تراجم رجال الإسناد : 2. عَب دن اللَّه ب نن شَب يب بن خَال د بن رفيف ال قَي س ي ، أَبنو سعيد، ضعيف جدا .(2) 1. إ س كحَاقن بكنن منحَمهككد ، الفَكروى ، أَبنككو يَع قنكو بَ ، صككدوق ككف فسكاء حفظككل مكن العاشككرة، مكات سككنة ست وعشرلن ، روى لل البخاري ، والترمذي ، وابن ماجل.(3) 0. إ ب كككرَاه يمن ب كككنن إ س كككمَاع يلَ ب كككن أبكككي حَب يبَكككةَ الأَن صَكككار يُّ الأَش كككهَل يُّ ، أَبنكككو إ س كككمَاع يلَ ، ضكككعيف، مكككن السابعة، مات سنة خمس وستين، وهو ابن ا نتين و مانين ، روى لل الترمذي ، والنسائي.(4) 1. دَاوندن بكككنن الحنصَكككي ن ، أَبنكككو سنكككلَي مَانَ الأنمَكككو يُّ ، قكككة إ فكككي عكرمكككة ورمكككي بكككرأي الخكككوار ، مكككن السادسة، مات سنة خمس و لا ين، روى لل الجماعة.(5) 2. عَب دن الرهح مَن بنن هنر منزَ المَدَن ي ، الأَع رَ ن ، قة بت، سبقت ترجمتل حدي رقم (11 .) 1. عنبَيد اللَّه ب ن أبي رافع المدني ، قة، من ال ال ة، روى لل الجماعة.(6) ثالثاا: الحكم على إسناد الحديث: إسناده ضعيف جداا ؛ فيل " عَب دن اللَّه ب نن شَب يب " ضعيف جدا ، وا سحاق بن محمد "صدوق سيء الحفظ "، و إبراهيم بن إسماعيل " ضعيف" . ******* (1 )مسند البزار، 1 217، ح202 . (2 )أنظر: الكامل في ضعّفاء الرجال2 103، الضعّفاء والمتروكين بن الجوزي1 211، المجروحين بن حبان 1 17 . (3 )أنظر: تقرلب التهذيب 2 231، الجرح والتعديل 1 100، تهذيب التهذيب2 118 . (4 )أنظر: تقرلب التهذيب ص 87، الكاشف2 138، المجروحين2 239، الضعّفاء الصغير ص12، الكامكل فكي ضعّفاء الرجال 2 079 . (5 )أنظر: تقرلب التهذيب ص 298، الكاشف2 079، ال قات للعجلي2 013، من تكلم فيل وهو مو ق ص71 . (6 )أنظر: تقرلب التهذيب ص 073، ال قات للعجلي1 239، ال قات بن حبان2 18، تهذيب التهذيب7 23 .

الفصلالثاني: نماذج من الأحاديث التي ضعّفها ولُ يصرّح ببيا العلة 081 الباب الثاني منهج ابن رجب في تضعيف حديث رقم (74 :) قال ابن رجب : ". . . وروى ابن سعد بإسناد ضعيف، عن ابن عباس، قكال: (أَوهلن شَكي ء رَأَى النهب كيُّ  م نَ النُّبنوهة أَن ق يلَ لَلن : اس تَت ر وَهنوَ َنلاَم ، فَمَا رنئ يَت عَو رَتنلن م ن يَو مَئ ذ )(1) نص الحديث من الطبقات المبري لبن سعد: أَخ بَرَنَا عَب دن ال حَم يد ال ح مهان يُّ ، عَن النهض ر أبي عنمَرَ ال خَزهاز ، عَن ع ك ر مَكةَ ، عَكن اب كن عَبهكاس قَكالَ : (أَوهلن شَي ء رَأَى النهب يُّ  م نَ النُّبنوهة أَن ق يلَ لَلن : اس تَت ر وَهنوَ َنلاَم ، فَمَا رنئ يَت عَو رَتنلن م ن يَو مَئ ذ )(2). أولا: تخريج الحديث: أخرّجكككل ابكككن أبكككي عاصكككم فكككي الأوائكككل(ص98،ح209)،والطبرانكككي فكككي الكبيكككر (22 120، ح22122)،والحكاكم (1 298،ح7021)،من طريق ع ب د ال ح منيد ال حنمَّلانني، بله، بنحلوه، وبعضهم ذكر قصة. وأخرّجل أبو نعيم في د ئل النبوة (2 293،ح202)،من طريق عبد الرحمن بن محمد تابب ع ب د ال ح منيد ال حن مَّانني، في الرواية عن النَّض رن ، به، بنحوه. ثانياا : تراجم رجال الإسناد : 2. عَب د الحميد ب ن عَب د الرهح مَن، أبو يحيى الحماني الكنوفيُّ ، وَلقَبنلن : بَش م ي نن ، من التاسكعة، مكات سنة ا نتين ومائتين، روى لل الجماعة إ النسائي.(3) قكال ابككن معككين: " قكة، لككيس بككل بككأس"(4)، وذككره ابككن حبككان فككي ال قكات (5)، وقككال ابككن عككدي: "هما ممن يكتب حدي هما"(6)، وقال ابن حجر: "صدوق يخطىء ورمي بالإرجاء"(7). (1 )فتح الباري، كتاب الصلاة، باب كراهية التعري في الصلاة وَيرها،1 080 . (2 )الطبقات الكبري، السيرة النبوية، ذ ك رن عَلاَمَات النُّبنوهة ف ي رَسنول اللَّه  قَب لَ أَن ينوحَى اليل ، 2 227 . (3 )تقرلب التهذيب ص 001 . (4 )تارلخ ابن معين –الدارمي -ص282، الدوري0 119 . (5 )ال قات بن حبان7 212 . (6 )الكامل في ضعّفاء الرجال7 9 . (7 )تقرلب التهذيب ص 001 .

الفصلالثاني: نماذج من الأحاديث التي ضعّفها ولُ يصرّح ببيا العلة 083 الباب الثاني منهج ابن رجب في تضعيف وقكككال ابكككن سكككعد: " ضكككعيف "(1)، وقكككال ابكككن معكككين: " ضكككعيف"(2)، وقكككال العجلكككي: "ككككوفي ضعيف "(3)، وقال النسكائي: " لكيس بكالقوي"(4)، وقكال ابكن الجكوزي : " وَجنم لَكة مكن يَج كيء ف كي الحَد ي اس مل عبد الحميد بن عبد الرهح مَن َمَان يَة لم ي ضعّف ََيره "(5). ويميل الباح إلى أنل: " صدوق يخطىء ورمي بالإرجاء ". 1. النهض رن ب نن عَب د الرهح مَن ، أَبنو عنمَرَ ال خَزهازن ، متروك، من السادسة، روى لل الترمذي .(6) 0. ع ك ر مَةن أَبنو عَب د الله القنرَش ي ، مولى ابن عباس، قة، سبقت ترجمتل حدي رقم (23 .) ثالثاا: الحكم على إسناد الحديث: إسناده منكر؛ فيل " النهض رن ب نن عَب د الرهح مَن " متروك الحدي . ******* حديث رقم (73 :) قكككال ابكككن رجكككب : ". . . وقكككد روى فكككي حكككدي وا لكككة المرفكككو : (جَنّ بنكككوا مَسَكككاج دَكنم ، خنصنكككومَات كنم ، وَرَف كككعَ أَص وَات كنم )، خرّجه ابن ماجه بإسناد ضعيف جدا.(7) نص الحديث من سنن ابن ماجه: حَككده َنَا أَح مَككدن ب ككنن ينوسنككفَ السُّككلَم يُّ قَككالَ : حَككده َنَا منس ككل من ب ككنن إ ب ككرَاه يمَ قَككالَ : حَككده َنَا ال حَككار ن ب ككنن نَب هَككانَ قَككالَ : حَككده َنَا عنت بَككةن ب ككنن يَق ظَككانَ ، عَككن أبككي سَككع يد ، عَككن مَك حنككول ، عَككن وَا لَككةَ ب ككن الأ َس ككقَع ، أَنه النهب ككيه  قَككالَ: «جَنّ بنككوا مَسَكككاج دَكنم ص كككب يَانَكنم ، وَمَجَككان ينَكنم ، وَش كككرَاءَكنم ، وَبَكككي عَكنم ، وَخنصنككومَات كنم ، وَرَف كككعَ أَص كككوَات كنم ، وَا قَامَكككةَ حندنود كنم ، وَسَله سنينوف كنم ، وَاتهخ ذنوا عَلَى أَب وَاب هَا ال مَطَاه رَ ، وَجَمّ رنوهَا ف ي ال جنمَع »(8). (1 )الطبقات الكبري1 099 . (2 )ميزان ا عتدال 1 211 . (3 )ال قات للعجلي1 73 . (4 )الكاشف2 127 . (5 )الضعّفاء والمتروكين بن الجوزي1 81 . (6 )أنظككككككر: تقرلككككككب التهككككككذيب ص 211، الكاشككككككف1 012، الضككككككعّفاء والمتككككككروكين ص232، الضككككككعّفاء الصككككككغير ص200، الكامل في ضعّفاء الرجال8 127 . (7 )فتح الباري، كتاب الصلاة، باب رفع الصوت في المسجد، 0 097 . (8 )سنن ابن ماجل، كتاب المساجد والجماعات، باب ما يكره في المساجد، 2 117، ح723 .

الفصلالثاني: نماذج من الأحاديث التي ضعّفها ولُ يصرّح ببيا العلة 084 الباب الثاني منهج ابن رجب في تضعيف أولا : تخريج الحديث: أخرّجكككل ابكككن شكككبة فكككي تككككارلخ المدينكككة (2 02)،الطبرانكككي فكككي الكبيككككر (11 27،ح201)، ومعجم الشاميين (1 037،ح0082)،من طرَ عن ال ح ارنث بن ن ب ه ان ، به، بنحوه. ثانياا : تراجم رجال الإسناد : 2. أَح مَدن بنن ينو سنفَ بن خَال د بن سَال م ، النهي سَابنو ر يُّ ، المعروف بحمدان، حكافظ قكة، مكن الحاديكة عشرة ، مات سنة أربع وستين، ولل مانون سكنة، روى لكل مسكلم، وأبكو داود، والنسكائي، وابكن ماجل.(1) 1. منس ل من بنن إ ب كرَاه ي مَ ، أَبنكو عَم كر و الأَز د يُّ ، قكة مكأمون مك كر، عمكي بكأخرة ، مكن صكغار التاسكعة، مات سنة ا نتين وعشرلن وهو أكبر شيخ لأ بي داود، روى لل الجماعة.(2) 0. ال حَككار ن ب ككنن نَب هَككانَ ، أَبنككو منحَمهككد ال جَر م ككيُّ ، ال بَص ككر يُّ ، متككروك، مككن ال امنككة، مككات بعككد السككتين، روى لل الترمذي ، وابن ماجل.(3) 1. عنت بَككككةن ب ككككنن يَق ظَككككانَ ، الراسككككبي أبككككو عمككككرو ، البصككككري ، ضككككعيف، مككككن السادسككككة، روى لككككل ابككككن ماجل.(4) 2. أبو سعيد الشامي عن مكحول، مجهول، من السابعة، روى لل ابن ماجل.(5) 1. مَك حنو ل الدّ مَش ق ي ، أبو عبكد الله، قكة فقيكل ك يكر الإرسكال مشكهور، سكبقت ترجمتكل حكدي رقكم (01 .) ثالثاا: الحكم على إسناد الحديث: إسللناده منكللر؛ فيككل " ال حَككار ن ب ككنن نَب هَككانَ" متككروك الحككدي ، و" عنت بَككةن ب ككنن يَق ظَككانَ" ضككعيف ، و"أبو سعيد" مجهول. (1 )أنظككككر: تقرلككككب التهككككذيب ص 81، الكاشككككف2 132، ال قككككات بككككن حيككككان8 17، الإرشككككاد فككككي معرفككككة علمككككاء الحدي 1 821 . (2 )أنظككر: تقرلككب التهككذيب ص 219، الكاشككف 1 127، ال قككات للعجلككي1 171، الطبقككات الكبككري7 031، سككير أعلام النبلاء 23 021 . (3 )أنظكككر: تقرلكككب التهكككذيب ص 218، الكاشكككف2 032، الضكككعّفاء والمتكككروكين للعقيلكككي1 218، ال قكككات للعجلكككي 2 178، الكامل في ضعّفاء الرجال1 128 . (4 )أنظر: تقرلب التهذيب ص 082، الكاشف2 197، الضعّفاء والمتروكين بن الجوزي 1 217، سنن الدارقطني 2 237 . (5 )أنظر: تقرلب التهذيب ص 111، سنن الدارقطني 1 130، تهذيب الكمال00 027 .

الفصلالثاني: نماذج من الأحاديث التي ضعّفها ولُ يصرّح ببيا العلة 085 الباب الثاني منهج ابن رجب في تضعيف وأمكككا تكككدليس مكحكككول فهكككو مكككدلّس مكككن ال ال كككة فكككي طبقكككات المدلّسكككين(1)، فيجكككب أن يصكككرّح بالسما ، ولم يصرّح "وقد عنعن"، ولم يرسل عن وا لة بن الأسقع . ******* حديث رقم (72 :) قال ابن رجب : ". . . و خرّجل الخرائطي من حدي ع مان بن أبي العكاص، قكال: سكمعت رسكول الله  يقول: (مَا بَالن ر جَال يننَفّ رنونَ عَن هَذَا الدّ ين ينم سنونَ ال ع شَاء الآ خ رَة )، وا سناده ضعيف.(2) نص الحديث من مكارم الأخلاَ للخرائطي : حَككده َنَا عَبهككاسن ب ككنن منحَمهككد الككدُّور يُّ ، حَككده َنَا عَب ككدن الككرهح مَن ب ككنن حَمهككاد ب ككن ع م ككرَانَ ب ككن منوسَككى ب ككن طَل حَككةَ ب ككن ََال ب ب ن م ق لاَص ، عَن عن مَانَ ب ن عَب د اللَّه ، مَو لَى بَن ي تَم يم ، عَن منوسَى ب ن طَل حَةَ ، أَخ بَرَن كي عن مَكانن ال هقَف ككيُّ ، وَلَككم أَرَ َقَف يًّككا خَي ككر ا م ن ككلن قَككالَ : سَككم ع تن رَسنككولَ اللَّه  يَقنككولن: «مَككا بَككالن ر جَككال يننَفّ ككرنونَ عَككن هَككذَا الدّ ين ينم سنونَ ب صَلاَة ال ع شَاء الآ خ رَة »(3). أولاتخريج الحديث: لم أقف لل على تخرلا . ثانياا: رجال الإسناد: 2. عَبهكاسن بككنن منحَمهككد بكن حَككات م الككدُّو ر ي ، أَبنككو الفَض كل ، قككة حككافظ، مككن الحاديكة عشككرة ، مككات سككنة إحدى وسبعين وقد بلغ مانية و مانين سنة، روى لل الأربعة .(4) 1. عَب ككدن الككرهح مَن ب ككنن حَمهككاد ب ككن ع م ككرَانَ ب ككن منوسَككى ب ككن طَل حَككةَ ب ككن ََال ككب ب ككن م ق ككلاَص ، ضككعيف جدا .(5) 0. عن مَانن بنن عَب د الله التهي م ي ، اب نن مَو هَب ، قة، من الرابعة ، مات سنة ستين، روى لل الجماعة إ أبو داود.(6) (1 )طبقات المدلّسين ص11، ت238 . (2 ) فتح الباري، كتاب مواقيت الصلاة، باب وقت العشاء إلى نصف الليل، 1 137 . (3 )مكارم الأخلاق للخرائطي، بَابن مَا ينس تَحَبُّ ل ل مَر ء إ ذَا بَلَغَلن عَن رَجنل شَي ء أَن ينعَرّ ضَ لَلن، ص 117، ح728 . (4 )أنظر: تقرلب التهذيب ص 191، الكاشف2 201، الإرشاد 1 132، مشيخة النسائي ص12 . (5 )أنظر: لسان الميزان 2 97، الضعّفاء والمتروكين بن الجوزي 1 90، المجروحين بن حبان1 13 . (6 )أنظر: تقرلب التهذيب ص 082، ال قات للعجلي1 219، سير أعلام النبلاء2 287 .

الفصلالثاني: نماذج من الأحاديث التي ضعّفها ولُ يصرّح ببيا العلة 086 الباب الثاني منهج ابن رجب في تضعيف 1. منو سَككى بككنن طَل حَككةَ بككن عنبَي ككد الله التهي م ككيُّ المَككدَن ي ، قككة جليككل، مككن ال انيككة، مككات سككنة ككلا ومائة، روى لل الجماعة.(1) ثالثااالحكم على الحديث: إسناده ضعيف جداا ؛ فيل " عَب دن الرهح مَن ب نن حَمهاد " ضعيف جدا . ******** حديث رقم (71 :) قال ابن رجب : ". . . روى الإمام أحمد: قال حَده َنَا أَبنو أَح مَدَ الزُّبَي ر يُّ منحَمهدن ب كنن عَب كد اللَّه ، حَكده َنَا أَبنكو شنع بَةَ الطهحهانن ، جَارن الأ َع مَش ، عَن أبكي الرهب يكع قَكالَ : قلكت بكن عمكر: إ نّ كي أنصَكلّ ي مَعَككَ الصُّكب حَ ، نكمه أَل تَف تن فَلاَ أَرَى وَج لَ جَل يس كي ، نكمه أَح يَان كا تنس كف رن ، قَكالَ : «كَكذَل كَ رَأَي كتن رَسنكولَ اللَّه  ينصَكلّ ي ، وَأَح بَب كتن أَن أنصَلّ يَهَا كَمَا رَأَي تن رَسنولَ اللَّه  ينصَكلّ يهَا ، وهذا إسناد ضعيف، نقل البرقاني، علن اللدارقطني، قلال: أبو شعبة: متروك، وأبو الربيب: مجهول.(2) نص الحديث من مسند أحمد: حَده َنَا أَبنو أَح مَدَ الزُّبَي ر يُّ منحَمهدن ب نن عَب د اللَّه ، حَده َنَا أَبنو شنع بَةَ الطهحهانن ، جَارن الأ َع مَش ، عَن أبي الرهب يع قَالَ : كنن تن مَعَ اب ن عنمَرَ ف كي ج نَكازَة ، فَسَكم عَ صَكو تَ إ ن سَكان يَص كيحن ، فَبَعَك َ اليكل، فَأَس ككَتَلن . فَقنل كتن : يَكا أَبَكا عَب ككد الككرهح مَن ل ككمَ أَس كككَتهلن قَككالَ : «إ نهككلن يَتَككأَذهى ب ككل ال مَيّ ككتن حَتهككى ينككد خَ لَ قَب ككرَهن »،فَقنل ككتن لَككلن : إ نّ ككي أنصَككلّ ي مَعَكككَ الصُّب حَ ، نمه أَل تَف تن فَكلاَ أَرَى وَج كلَ جَل يس كي ، نكمه أَح يَان كا تنس كف رن ، قَكالَ : «كَكذَل كَ رَأَي كتن رَسنكولَ اللَّه  ينصَكلّ ي ، وَأَح بَب تن أَن أنصَلّ يَهَا كَمَا رَأَي تن رَسنولَ اللَّه  ينصَلّ يهَا »(3). أولا: تخريج الحديث: أخرّجككل عبككد بككن حميككد (2 111،ح810)،عللن ز ي للد ب للن ال ح ب للاب، عللن أبللي شللعبة، بلله، بنحوه. (1 )أنظر: تقرل ب التهذيب ص222، الكاشف1 032، ال قات للعجلي1 031، ال قات بن حبان2 132 . (2 )فتح الباري، كتاب مواقيت الصلاة، باب وقت الفجر، 1 111 . (3 )مسند أحمد،23 001، ح1292 .

الفصلالثاني: نماذج من الأحاديث التي ضعّفها ولُ يصرّح ببيا العلة 087 الباب الثاني منهج ابن رجب في تضعيف ثانياا : تراجم رجال الإسناد : 2. منحَمهدن بنن عَب د ، أَبنو أَح مَدَ الزُّبَي ر يُّ ، قة بت، سبقت ترجمتل حدي رقم (09 .) 1. أَبنوشنع بَة الطهحهان ، جَار الأ َع مَش، يعرف اسمل ، كوفي، متروك.(1) 0. أبو الرهب يع الحنظلي، مجهول(2). ثالثاا: الحكم على إسناد الحديث: إسناده ضعيف جداا ؛ فيل " أبو شعبة متروك، وأبو الربيع مجهول " . ******** حديث رقم (77 :) قال ابن رجب : ". . . وقكد خكرّ أبكو داود وابكن ماجكل، عكن ابكن عبكاس - مرفوعكا -: (إذا سكألتم الله فسلوه بنطنون أَكنفّ كنم ، وَ َ تَس أَلنوهن ب ظنهنور هَا )، وا سناده ضعيف، وروى مرفوعا.(3) نص الحديث من سننأبي داود: حَده َنَا عَب دن اللَّه ب نن مَس لَمَةَ ، حَده َنَا عَب دن ال مَل ك ب نن منحَمهد ب ن أَي مَنَ ، عَن عَب د اللَّه ب ن يَع قنوبَ ب ن إ س حَاقَ ، عَمهككن حَده َككلن ، عَككن منحَمهككد ب ككن كَع ككب ال قنرَظ ككيّ ، حَككده َن ي عَب ككدن اللَّه ب ككنن عَبهككاس ، أَنه رَسنككولَ اللَّه  قَككالَ: « َ تَس تنرنوا ال جندنرَ مَن نَظَرَ ف ي ك تَاب أَخ يل ب غَي ر إ ذ ن ل ، فَإ نهمَا يَن ظنرن ف ي النهار ، سَكلنوا اللَّهَ ب بنطنكون أَكنفّ كنكم ، وَ َ تَس ككأَلنوهن ب ظنهنور هَككا ، فَككإ ذَا فَككرََ تنم ، فَام سَككحنوا ب هَككا ونجنككوهَكنم »،قَككالَ أَبنككو دَاوندَ : «روى هَككذَا ال حَككد ي ن م ككن ََي ككر وَج ل عَن منحَمهد ب ن كَع ب كنلُّهَا وَاه يَة ، وَهَذَا الطهر لقن أَم َلنهَا وَهنوَ ضَع يف أَي ض ا »(4). أولا: تخريج الحديث أخرّجل البيهقي في الدعوات الكبير (2 129،ح039)،بإسناد أبي داود، بنحوه. (1 )أنظر: تعجيل المنفعة1 178، سؤا ت البرقاني للدارقطني ص 77، ميزان ا عتدال 1 201 . (2 )أنظر: تعجيل المنفعة1 122، سؤا ت البرقاني للدارقطني ص 78، ميزان ا عتدال 1 210 . (3 )فتح الباري، كتاب ا ستسقاء، باب رفع الإمام يده في ا ستسقاء،9 111 . (4 )سنن أبي داود، أبواب الوتر، باب الدعاء1 78، ح2182 .

الفصلالثاني: نماذج من الأحاديث التي ضعّفها ولُ يصرّح ببيا العلة 088 الباب الثاني منهج ابن رجب في تضعيف وأخرّجككككل عبككككد بككككن حميككككد(ص101،ح722)،والطبرانككككي (23 029،ح23779)،والحككككاكم (2 729،ح 2918 )من طريق ص النح ب ن ح سَّان الأ ن ص ارني (1) ع ن م ح مَّلدن ب لنن ك ع لب ، بله، بنحوه. ثانياا: تراجم رجال الإسناد: 2. عَب ككدن الله بككنن مَس ككلَمَةَ بككن قَع نَككب ، القَع نَب ككيُّ ، قككة عابككد، مككن صككغار التاسككعة، مككات سككنة إحككدى وعشرلن بمكة ، روى لل الجماعة إ ابن ماجل.(2) 1. عَب دن ال مَل ك ب نن منحَمهد ب ن أَي مَنَ ، مجهول، من العاشرة ، روى لل أبو داود.(3) 0. عَب ككد اللَّه ب ككن يَع قنككوبَ ب ككن إ س ككحَاقَ ، المككدني، مجهككول الحككال، مككن التاسككعة، روى لككل أبككو داود، والترمذي .(4) 1. عَمهن حَده َلن ، مبهم لم أقف عليل. 2. منحَمهدن بنن كَع ب بن سنلَي م القنرَظ ي ، قة، من ال ال ة، مات سنة عشرلن ، روى لل الجماعة.(5) ثالثاا: الحكم على إسناد الحديث إسللناده ضللعيف؛ فيككل " عَب ككدن ال مَل ككك ب ككنن منحَمهككد ، عَب ككد اللَّه ب ككن يَع قنككوبَ " مجهككو ن ، وفيككل اسككم مبهم. ******* حديث رقم (71 :) قال ابن رجب : ". . . وفي سنن ابكن ماجكل بإسلناد ضلعيف، عكن عمكر - مرفوعكا -: (كنلنكوا جَم يع كا، وَ َ تَفَرهقنوا ، فَإ نه ال بَرَكَةَ مَعَ ال جَمَاعَة ).(6) (1 )أنظر: الضعّفاء الصغير ص72، الضعّفاء الكبير للعقيلي1 132، المجروحين2 018 . (2 )أنظر: تقرلب التهذيب ص 010، الكاشف2 298، ال قات للعجلي1 12، تهذيب التهذيب1 02 . (3 )أنظر: تقرلب التهذيب ص 011، الكاشف2 118، تهذيب التهذيب1 128 . (4 )أنظر: تقرلب التهذيب ص 003، ذيل ميزان ا عتدال ص 212، تهذيب التهذيب1 82 . (5 )أنظر: تقرلب التهذيب ص 231، الكاشف 1 120، ال قات للعجلي1 122 . (6 )فتح الباري، كتاب مواقيت الصلاة، باب السمر مع الأهل والضيف،2 217 .

الفصلالثاني: نماذج من الأحاديث التي ضعّفها ولُ يصرّح ببيا العلة 089 الباب الثاني منهج ابن رجب في تضعيف نص الحديث من سنن ابن ماجه: حَده َنَا ال حَسَنن ب نن على ال خَكلاهلن قَكالَ : حَكده َنَا ال حَسَكنن ب كنن منوسَكى قَكالَ : حَكده َنَا سَكع يدن ب كنن زَل كد قَكالَ : حَكده َنَا عَم ككرنو ب ككنن د ينَككار ، قَه رَمَككانن آل الزُّبَي ككر قَككالَ : سَككم ع تن سَككال مَ ب ككنَ عَب ككد اللَّه ب ككن عنمَككرَ ، قَككالَ : سَككم ع تن أبككي، يَقنولن ، سَم ع تن عنمَرَ ب نَ ال خَطه اب ، يَقنولن : قَالَ رَسنولن اللَّه  :«كنلنوا جَم يع كا، وَ َ تَفَرهقنكوا ، فَكإ نه ال بَرَكَكةَ مَكعَ ال جَمَاعَة »(1). أولا: تخريج الحديث: أخرّجكككككل البكككككزار فكككككي مسكككككنده (2 113،ح217)،وابكككككن الجكككككوزي فكككككي م يكككككر الغكككككرام السكككككاكن (ص122)،من طريق الحسن بلن موسلى، بله، بلفلظ: " فَكنلنكوا وَ َ تَفَرهقنكوا فَكإ نه طَعَكامَ ال وَاح كد يَك ف كككي ا نَكككي ن ، وَطَعَكككامن ا نَكككي ن يَك ف كككي الأ َر بَعَكككةَ ، وَطَعَكككامن الأ َر بَعَكككة يَك ف كككي ال خَم سَكككةَ وَالسّ كككتهةَ ، وأن ال بَرَكَةَ ف ي ال جَمَاعَة ". ثانياا : تراجم رجال الإسناد : 2. الحَسَكككنن بكككنن علكككى بكككن منحَمهكككد ، الحنل كككوَان يُّ ، أَبنكككو منحَمهكككد ، قكككة حكككافظ لكككل تصكككانيف، مكككن الحاديكككة عشرة ، مات سنة ا نتين وأربعين ، روى لل الجماعة إ النسائي.(2) 1. الحَسَككنن بككنن منو سَككى، الأَش ككيَبن (3)، أبككو علككى البغككدادي، قاضككي الموصككل، قككة، مككن التاسككعة، مات سنة عشر ومائتين، روى لل الجماعة.(4) 0. سعيد بن زلد بن د ر هم، الأَز د يُّ ال بَص ر يُّ ، أَبنو ال حَسَن ، من السابعة، مكات سكنة سكبع وسكتين، روى لل الجماعة إ البخاري والنسائي.(5) (1 )سنن ابن ماجل، كتاب الأطعمة، باب ا جتما علي الطعام،1 2390، ح0187 . (2 )أنظر: تقرلب التهذيب ص 211، الكاشف2 018، تهذيب التهذيب1 031 . (3 )لقب، و كان خراسانى الأصل اقام ببغداد ، الأنساب 2 183. (4 )أنظر: تقرلب التهذيب ص 211، الكاشف2 003، الطبقات الكبري7 007 . (5 )تقرلب التهذيب ص 101 .

الفصلالثاني: نماذج من الأحاديث التي ضعّفها ولُ يصرّح ببيا العلة 091 الباب الثاني منهج ابن رجب في تضعيف قال ابن معين:" قة "(1)، وقال العجلي:" قة"(2)، وقال أبو زرعة :" قة"(3)، وقال أحمد: "لكيس بل بأس"(4)، وقال البخاري : " صدوق"(5)، وقكال ابكن عكدي:" ولسكعيد ب كن زلكد َيكر مكا ذككرت أحادي حسان وليس لل متن منكر يأتي بل َيكره ، وَهكو عنكدي فكي جملكة مكن ينسكب إلكى الصدق"(6)، وقال ابن حجر: " صدوق لل أوهام"(7)، وقكال ابكن حبكان: " كَكانَ صَكدنوق ا حَاف ظ كا م مهن كَانَ يخطىء ف ي الأ َخ بَار ولهم ف ي الآ َار حَته ى َ يح تَا ب ل إ ذَا ان فَرد "(8). وقال يحيى بن سعيد: " ضعيف "،و" ليس بشيء"(9)، وقال ابن معين:" ضعيف "(10)، وقال الجوزجاني :" سمعتهم يضعّفون أحادي ل فليس بحجة بحال"(11)، وقال أبو حاتم: "ليس بقوي ، قلت يحتا بحدي ل؟ قال يكتب حدي ل "(12)، وقال النسائي: " لَكي سَ ب كال قَو يّ بَصكر ي" (13)، وقكال الدارقطني : "ضعيف"(14)، وقال أبو بكر البزار : "لين "(15). ويميل الباح إلى أنل: " صدوق". 1. عَم كككرنو بكككنن د ي نَكككار البَص كككر ي ، أَبنكككو يَح يَكككى الأَع كككوَرن ، قَهرَمَكككانن آل الزُّبَي كككر بكككن شنكككعَي ب البَص كككر يّ ، ضعيف، من السادسة، روى لل الترمذي ، وابن ماجل.(16) (1 )تارلخ ابن معين –الدوري -1 281 . (2 )ال قات للعجلي2 099 . (3 )الجرح والتعديل 1 11 . (4 )العلل ومعرفة الرجال –عبد الله -1 211، سؤا ت أبي داود ص008 . (5 )تهذيب التهذيب1 01 . (6 )الكامل في ضعّفاء الرجال1 112 . (7 )تقرلب التهذيب ص 101 . (8 )المجروحين بن حيان2 013 . (9 )الجرح والتعديل 1 12 . (10 )الضعّفاء الكبير للعقيلي1 232 . (11 )أحوال الرجال ص 291 . (12 )الجرح والتعديل 1 12 . (13 )الضعّفاء والمتروكين للنسائي ص20 . (14 )سؤا ت الحاكم للدارقطني ص 120 . (15 )تهذيب التهذيب1 01 . (16 )أنظككر: تقرلككب التهككذيب ص 112، الضككعّفاء الصككغير ص233، الضككعّفاء والمتككروكين بككن الجككوزي1 111، علل الدارقطني 1 19 .

الفصلالثاني: نماذج من الأحاديث التي ضعّفها ولُ يصرّح ببيا العلة 090 الباب الثاني منهج ابن رجب في تضعيف 2. سَال من بنن عَب د الله بن عنمَرَ بن الخَطهاب العَدَو ي ، أحد الفقهاء السبعة وكان بتا عابدا فاضلا ، كككان يشككبل بأبيككل فككي الهككدي والسككمت، مككن كبككار ال ال ككة، مككات فككي آخككر سككنة سككت، روى لككل الجماعة.(1) ثالثاا: الحكم على إسناد الحديث: إسناده ضعيف؛ فيل " عَم رنو بنن د ي نَار البَص ر يُّ" ضعيف ، ولم يتابع. ******* حديث رقم (79 :) قككال ابككن رجككب : ". . . و خككرّ ابككن ماجككل بإسلللناد ض للعنيف ، عَككن أبككي موسككى، عَككن النهب ككيّ ،قَكككالَ : (ا نَان فَمَا فَو قَهنمَا جَمَاعَة ).(2) نص الحديث من سنن ابن ماجه: حَككده َنَا ه شَككامن ب ككنن عَمهككار قَككالَ : حَككده َنَا الرهب يككعن ب ككنن بَككد ر ، عَككن أبيككل ، عَككن جَككدّ ه عَم ككر و ب ككنن جَككرَاد ، عَككن أبككي منوسَى الأ َش عَر يّ ، قَالَ : قَالَ رَسنولن اللَّه  :«ا نَان فَمَا فَو قَهنمَا جَمَاعَة »(3). أولا: تخريج الحديث: أخرّجل ابن أبي شيبة (صلاة التطو في الجماعة كم هكي ، 1 111،ح8822)،وعبكد بكن حميككد (ص298،ح217)،وأبككو يعلككي الموصككلي (20 289،ح7110)،و الروىككاني فكككي مسكككككككككككككككككنده (2 081،ح281)،والككككككككككككككككككدارقطني (1 11،ح2387)،والحككككككككككككككككككاكم (1 072، ح7927)،والبيهقككككككي فككككككي الكبككككككري (0 97،ح2338)،والعقيلككككككي فككككككي الضككككككعّفاء الكبيككككككر (1 20)،من طريق الرَّبنيب ب ن ب د ر ، به، بنحوه. ثانياا : تراجم رجال الإسناد : 2. ه شَامن بكنن عَمهكار بكن ننصَكي ر بكن مَي سَكرَةَ بكن أَبَكان ، أَبنكو الوَل ي كد السُّكلَم يُّ ، مكن كبكار العاشكرة ، وقكد سمع من معروف الخياط لكن معروف ليس ب قة، مكات سكنة خمكس وأربعكين علكى الصكحيح ولل ا نتان وتسعون سنة، روى لل الجماعة إ مسلم.(4) (1 )أنظر: تقرلب التهذيب ص 111، الكاشف2 111، ال قات للعجلي2 080، ال قات بن حبان1 032 . (2 )فتح الباري، كتاب الآذان، باب ا نَان فَما فوقهما جماعة، 1 09 . (3 )سنن ابن ماجل، كتاب أقامة الصلاة والسنة فيها، باب الأ نان جماعة،2 021، ح971 . (4 )تقرلب التهذيب ص 270 .

الفصلالثاني: نماذج من الأحاديث التي ضعّفها ولُ يصرّح ببيا العلة 091 الباب الثاني منهج ابن رجب في تضعيف قال ابكن معكين: " قكة"(1)، وقكال العجلكي: " قكة صكدوق"(2)، وقكال النسكائي: " بكأس بكل"(3)، وذكره ابن حبان في ال قات (4)، وقال الذهبي: "الحافظ العلامة"(5)، وقال: مسلمة: " تكلم فيكل وهككو جككائز الحككدي صككدوق"، وقككال الككدارقطني : " صَككدنوق كَب يككر ال محككل" (6)، وقككال أبككو حككاتم: "لما كبر تغير وكلما دفع اليل قرأه ، وكلما لقن تلقن، وكان قديما اصح، ككان يقكرأ مكن كتابكل ، صككدوق"(7)، وقككال القككزاز : " آفتككل انككل ربمككا لقككن أحاديكك فتلقنهككا" ، قككال ابككن حجككر: "صككدوق مقرئ ، كبر فصار يتلقن فحدي ل القديم أصح"(8). ويميل الباح إلى كلام ابن حجر: "صدوق ، كبر فصار يتلقن فحدي ل القديم أصح". 1. الرهب يعن ب نن بَد ر التهم يم يُّ السهع د ي ، وَينقَالن عنلَي لَةن ال بَص ر يُّ ، متروك، من ال امنة، مات سنة مان وسبعين، روى لل الترمذي ، وابن ماجل.(9) 0. بَد ر بن عمرو بن جراد التهم يم ي ، السهع د يُّ ، مجهول، من الرابعة ، روى لل ابن ماجل.(10) 1. عَم رو بن جراد التهم يم ي، السهع د يُّ ، مجهول، من ال ال ة، روى لل ابن ماجل.(11) ثالثاا: الحكم على إسناد الحديث: إسللناده ضللعيف جللداا ؛ فيككل "الربيككع " متككروك الحككدي ، و "بككدر بككن عمككرو، وعمككرو بككن جككراد" مجهو ن . وقد ذكرت كتب المختلطين " هشام بن عمار " ولم يتميز سما الراوي عنل.(12) ******* (1 )سؤا ت ابن الجنيد ص097 . (2 )ال قات للعجلي1 001 . (3 )مشيخة النسائي ص10 . (4 )ال قات بن حبان9 100 . (5 )سير أعلام النبلاء22 113 . (6 )سؤا ت الحاكم للدارقطني ص 182 . (7 )الجرح والتعديل 9 17 . (8 )تقرلب التهذيب ص 270 . (9 )أنظر: تقرلكب التهكذيب ص 131، الكاشكف2 092، الضكعّفاء الكبيكر للعقيلكي1 20، أحكوال الرجكال ص 292، الضعّفاء والمتروكين بن الجوزي 2 179 . (10 )تقرلب التهذيب ص 213 . (11 )تقرلب التهذيب ص 129، تهذيب التهذيب8 21 . (12 )أنظر: الكواكب النيرات 2 111، والمختلطين ص211، ا َتباط ص011 .

الفصلالثاني: نماذج من الأحاديث التي ضعّفها ولُ يصرّح ببيا العلة 093 الباب الثاني منهج ابن رجب في تضعيف حديث رقم (12 :) قككال ابككن رجككب : ". . . وممككا يسككتدل ب ككل عَلَككى أن قصككد المسككاجد للصككلاة فيهككا زلككارة ر -  - :مَككا خرّجل ابن ماجل بإسلناده فنيلهن ضلعّف، مكن حَكد ي أبكي الكدرداء ، عَكن النهب كيّ ،قَكالَ : (إ نه أَح سَكنَ مَكا زنر تنمن ب ل اللَّهَ ف ي قنبنور كنم وَمَسَاج د كنم ال بَيَاضن ).(1) نص الحديث من سنن ابن ماجه: حَككده َنَا منحَمهككدن ب ككنن حَسهككانَ الأ َز رَقن قَككالَ : حَككده َنَا عَب ككدن ال مَج يككد ب ككنن أبككي رَوهاد قَككالَ : حَككده َنَا مَككر وَانن ب ككنن سَككال م ، عَن صَكف وَانَ ب كن عَم كر و ، عَكن شنكرَل ح ب كن عنبَي كد ال حَض كرَم يّ ، عَكن أبكي الكدهر دَاء قَكالَ : قَكالَ رَسنكولن اللَّه  : «إ نه أَح سَنَ مَا زنر تنمن اللَّهَ ب ل ف ي قنبنور كنم ، وَمَسَاج د كنم ، ال بَيَاضن »(2). أولا: تخريج الحديث: أخرّجكككككل المحكككككاملي فكككككي أماليكككككل(3) (ص022،ح002)،وابكككككن شكككككاهين فكككككي ناسكككككخ الحكككككدي (ص118،ح291)،وذلك من طريق م ح مَّد ب ن ح سَّان ، به، بنحوه. ثانياا : تراجم رجال الإسناد : 2. منحَمهدن ب نن حَسهانَ الأ َز رَقن ، الشهي بانيّ ، أبو جعفر البغدادي، التاجر أصلل من واسكط، قكة، مكن العاشرة ، مات سنة سبع وخمسين، روى لل ابن ماجل.(4) 1. عَب ككدن المَج ي ككد بككنن عَب ككد العَز ل ككز بككن أبككي رَوهاد ، مككن التاسككعة، مككات سككنة سككت ومككائتين، وري لككل الجماعة إ البخاري .(5) (1 )فتح الباري، كتاب الآذان، باب فَض ل مَن ََدَا إلى المَس ج د أَو رَاحَ، 1 21 . (2 )سنن ابن ماجل، كتاب اللباس، باب البياض من ال ياب،1 2282، ح0218 . (3 )برواية ابن يحيي البيع (4 )أنظر: تقرلب التهذيب ص 170، الكاشف1 211، ال قات بن حبان9 219، الجرح والتعديل 7 109 . (5 )تقرلب التهذيب ص 012 .