إتحاف الأحباب بفوائد فاتحة الآداب

إتاف الحباب بفوائد فاتة الْداب 128 ====================================================== ِ س ئل ِرسول ِاللِ -ِص ل ىِالل ِع ل ي ه ِو س ل م ِ-ِعن ِأكث ر ِماِي د خ لِالناس ِالنار ؟ِقال: ِ "الف م ِوالف ر ج ".ِ وس ئ ل ِعنِأك ث ر ِماِي د خ ل ِالناس ِالجن ة ؟ِقال: ِ"تق وىِالل،ِوحس نِالخ ل ق ". ِ رواهِالترمذيِوقال:ِ"حديثِصحيحِغريب". ِ 8ِ-ِ(١٢)ِ-ِص ل ىِ الل ِع ل ي ه ِو س ل م ِ-ِقال:ِ "ياِكعب ِبنِع جرة!ِإن ه ِلِّيدخل ِالجن ةِلح م ِنبت ِم ن ِس حت ". ِ رواهِابنِحبانِفيِ"صحيحه"ِفيِحديث. ِ 9ِ-ِ(3)ِرضيِاللِعنهِقال:ِقالِليِرسول ِاللِ -ِص ل ىِالل ِع ل ي ه ِو س ل م ِ-:ِ "ياِكعبِبنِعجرة !ِإن هِلِّيدخل ِالجن ةِلح م ِودم ِنـ ب تاِعلىِس ح ت ؛ِالنار ِأو لىِب ه،ِياِكعبِبنِ عجرة!ِالناس ِغاد يان،ِفغاد ِفيِفك اك ِنف س هِفم ع ت ق ها،ِوغاد ِمو بق ها". ِ رواهِالترِ مذي،ِوابنِحبانِفيِ"صحيحه"ِفيِحديث.ِولفظِالترمذي: ِ "ياِكعبِبنِعجرة!ِإن هِلِّيـ ر بوِلح م ِنـ ب تِم ن ِس ح ت ؛ِإلِّكانت ِالنار ِأو لىِب ه". ِ (السيحت)ِبضمِالسينِوإسكانِالحاءِوبضمهماِأيضا :َِوِالحرام،ِوقيل:َِوِالخبيثِمنِ المكاسب.ِ ٠ِ-ِ(2)ِِبكر ِالصديق ِرضيِاللِعنهِعن ِالنب ِ -ِص ل ىِالل ِ ع ل ي ه ِو س ل م ِ-ِقال:ِ "لِّيدخ لِالجن ة ِج سد ِغ ذ ي ِبحرام ". ِ رواهِأبوِيعلىِوالبزارِوالطبْانيِفيِ"الأوسط"،ِوالبيهقي،ِوبعضِأسانيدَمِحسن. ِ وجاءِفيِصحيحِالترغيبِوالترَيبِفصلِفي: ِ

إتاف الحباب بفوائد فاتة ا داب 129 ====================================================== ِ (الترغيبِفيِالورعِوترك ِالشبهاتِوماِيحوكِفيِالصدور).ِ ٢ِ-ِ(٢)ِ-ِ ص ل ىِالل ِع ل ي ه ِو س ل م ِ-ِيقول:ِ"الحلل ِبـ ين ،ِوالحرام ِبـ ين ،ِوبينهماِمش ت ب هات ،ِلِّيع ل م ه ن ِكثي ِ م ن ِالناس ،ِف م ن ِات قىِ الشبهات ِاس ت بـ ر أ ِل دينه ِوع ر ض ه،ِوم ن ِوق عِفيِالشب هات ِوق ع ِفيِالحرام ،ِِ كالراعيِيرعىِحول ِالح مى؛ِيوشك ِأن ِيـ ر ت عِفيه،ِألِّوإن ِل كل ِم ل ك ِحم ى ،ِألِّوإن ِحم ىِاللِ محار م ه،ِألِّوإن ِفيِالج سد ِم ض غة ِإذاِص ل حت ِصل ح ِالج س د ِكليه،ِوإ ذاِف سدت ِفسد ِالج سد ِِ ك ليه،ِألِّوَي ِالقلب ". ِرواهِالبخاريِومسلم،ِوالترمذيِ( ١)،ِولفظه:ِ "الح لل ِبـ ين ،ِوالحرام ِبـ ين ،ِوبينِذلكِأمور ِم ش ت ب هات ،ِلِّيد ريِكثي ِم ن ِالناس ِأم ن ِالح لل ِ َي ِأم ِم ن ِالح رام ؟ِف م ن ِتـ ر ك هاِاس ت بـ ر أ ِل دينه ِ ِوع ر ض ه،ِوقدِ( 3)ِس ل م ،ِوم ن ِواق ع ِشي ئا ِمنهاِ يوش ك ِأن ِيواقع ِالح رام ،ِكماِأن هِم ن ِيـ ر عىِحو لِالح مىِيوش ك ِأن ِيواق ع ه ،ِألِّوإن ِل ك ل ِمل ك ِ حم ى ،ِألِّوإن ِحم ىِاللِمحار م ه". ِوأبوِداودِباختصار،ِوابنِماجه. ِ ٠ِ-ِ(٠)ِبنِعليِرضيِاللِعنهماِقال:ِحفظتِمنِرسولِاللِ -ِص ل ىِالل ِع ل ي ه ِو س ل م ِ-:ِ "دعِماِي ر يب ك ِإلىِماِلِّي ريب ك " ِ رواهِالترمذيِوالنسائي،ِوابنِحبانِفيِ"صحيحه"،ِوقالِالترمذي: ِ "حديثِحسنِصحيح".ِ 38ِ-ِ(8)ِِ كانِلأبيِبكر ِالصديق ِرضيِاللِعنهِغلم ِيَ ر ج ِلهِالخ راج ،ِوكان ِأبوِبك ر ِيأك ل ِمنِخر اج ه،ِ فجاء ِيوما ِبش يء ،ِفأكل ِمنهِأبوِبكر ،ِفقالِلهِالغلم :ِأتد ريِماَِذا؟ِفقالِأبوِبكر :ِوماِ َو؟ِقال:ِكنت ِت كه ن ت ِلإن سان ِفيِالجاَ لي ة؛ِوماِأ ح سن ِالكهان ةِإلّ ِأني ِخدع ت ه،ِفلقينيِ فأع طانيِلذلكَِذاِالذيِأكل ت ِمنه!ِفأد خ لِأبوِبكر ِيد ه،ِفقاءِكل ِشي ء ِفيِبط ن ه . ِ

إتاف الحباب بفوائد فاتة الْداب 131 (114) ضْيحاف طْع م الطَّعحامح ل لْْح ح وحأ وحغحيْ ه مْ، ك ٌّ ب لاح إ سَْحاف ِ(٢) ====================================================== ِ رواهِالبخاري. ِ (الخر اج):ِشيءِيفرضهِالمالكِعلىِعبدهِيؤد يهِإليهِكلِيومِمماِيكتسبه،ِوباقيِكسبهِيأخذهِ لنفسه.ِ 39ِ-ِ(9)ِِعنهِقال:ِ سألِرجل ِالنب ِ-ِص ل ىِالل ِع ل ي ه ِو س ل م ِ-:ِِ ماِالإ ثم ؟ِقال:ِ"إذاِحاك ِفيِنف س ك ِشيء ِفد ع ه ". ِ قال:ِفماِالإيمان ؟ِقال:ِ"إذاِساء ت ك ِسي ئت ك ،ِوس ر تك ِح س نت ك؛ِفأنت ِم ؤم ن ". ِ رواهِأحمدِبإسنادِصحيح. ِ ٠ِ-ِ(٠٢)ِنِح ذ يـ ف ة ِبن ِالي مانِرضيِاللِعنهِقال:ِقالِرسول ِاللِ -ِص ل ىِالل ِع ل ي ه ِو س ل م ِ-:ِ"فضل ِالع ل م ِخي ِم ن ِف ض ل ِالع باد ة ،ِوخي ِدين كمِالو ر ع ". ِ رواهِالطبْانيِفيِ"الأوسط"ِوالبزارِبإسنادِحسن. ِ (٢)ِوجاءِفيِصحيحِالترغيبِوالترَيبِ: ِ (الترغيبِفيِإطعامِالطعام،ِوسقيِالماء،ِوالترَيبِمنِمنعه). ِ 922ِ-ِ(٢)ِِ أن ِرجل ِسأ لِرسول ِاللِ -ِص ل ىِالل ِع ل ي ه ِو س ل م ِ-ِقال:ِأييِالإسلم ِخي ؟ِقال: ِ "ت طعم ِالطعام ،ِوت قرأ ِالسلم ِعلىِمنِعرفت ،ِوم نِلمِ تعر ف".ِ(٢)ِ رواهِالبخاريِومسلمِوالنسائي. ِ 929ِ-ِ(١)ِ-ِ ص ل ىِالل ِع ل ي ه ِو س ل م ِ-:ِ "اعبدواِالرحمن،ِوأطعمواِالطعام ،ِوأفشواِالسلم ،ِتدخلواِالجنةِبسلم ".ِ

إتاف الحباب بفوائد فاتة ا داب 131 ====================================================== ِ رواهِالترمذيِوقال:ِ"حديثِحسنِصح يح".ِ 929ِ-ِ(3)ِ-ِص ل ىِالل ِع ل ي ه ِو س ل م ِ-ِقال:ِ "إنِفيِالجنةِغ رفا ِي رىِظاَر َاِمنِباط نها،ِوباطن هاِمنِظاَر َا".ِ فقالِأبوِمالكِالأشعري:ِلمنَِذاِياِرسولِالل؟ِقال: ِ "لمنِأطاب ِالكلم ،ِوأطعمِالطعام ،ِوباتِقائما ِوالنا س ِنيام ".ِ رواهِالطبْانيِفيِ"الكبي"ِبإسنادِحسن،ِوالحاكمِوقال: ِ "صحيحِعلىِشرطهما". ِ ٢ِ-ِ(8)ِِ جاءِأعرابي ِإلىِرسول ِاللِ -ِص ل ىِالل ِع ل ي ه ِو س ل م ِ -،ِفقال:ِياِرسول ِالل !ِعلمنيِعمل ِ يدخلنيِالجنة،ِقال:ِ "إن ِكنت ِأقص ر ت ِالخطبة؛ِلقدِأعرضت ِالمسألة ،ِأعتق ِالنسمة ،ِوف ك ِالرقبة ،ِفإن ِلمِتطقِ ذلكِفأطعمِالجائع،ِواسقِالظمآن"ِالحديث. ِ رواهِأحمد،ِوابنِحبانِفيِ"صحيحه"،ِوالبيهقي ِ ١ِ-ِ(9)ِ-ِص ل ىِالل ِع ل ي ه ِِ و س ل م ِ-:ِ "إن ِاللِعزِوجلِيقولِيومِالقيامة:ِ ياِابن ِآدم!ِمرضت ِفلمِتـ ع دني.ِقال:ِياِرب !ِكيفِأعودكِوأنتِربِالعالمين؟ِقال:ِأم اِ علمت ِأنِعبديِفلنا ِمرض ِفلمِتعده،ِأم اِعلمتِأن كِلوِع د ت هِلوجدتنيِعنده؟ ِ ياِابنِآدم!ِاستطعمت ك ِفلمِت طعمني.ِقال:ِياِرِ بّ!ِكيفِأطع م ك ِوأنت ِربيِالعالمين؟ِقال:ِ أماِعلمتِأن هِاستطعمكِعبديِفلن ِفلمِتطعم ه،ِأماِعلمتِأن كِلوِأطعمت هِلوجدتِذلكِ عندي؟ِ

إتاف الحباب بفوائد فاتة الْداب 132 ====================================================== ِ ياِابنِآدم!ِاستسقيت كِفلمِت سقني؟ِقال:ِياِرب!ِكيفِأسقيكِوأنتِربيِالعالمين؟ِقال:ِ استسقاكِعبديِفلن ِفلمِت سقه،ِأم اِإن كِلوِسقيت هِلوجدت ِذلكِعندي".ِ( ٢)ِ رواهِمسلم. ِ 992ِ-ِ(٢٢)ِِ سئلِرسولِاللِ -ِص ل ىِالل ِع ل ي ه ِو س ل م ِ-:ِأيِالأعمالِأفضل؟ِقال:ِ "إدخالكِالسرورِعلىِمؤمن؛ِأشبعت ِج و ع ت ه ،ِأوِكسوت ِع و ر ت ه،ِأوِقضيت ِلهِحاج ة".ِ رواهِالطبْانيِفيِ"الأوسط". ِ 999ِ-ِ(١٢)ِ روايةِله: ِ"أحبيِالأعمالِإلىِاللِعزِوجلِسرور ِت دخل هِعلىِمسلم،ِأوِتكشفِعنهِك ربة ،ِ أوِتطرد ِعنهِجوعا ،ِأوِتقضيِعنهِدينا ".ِ 999ِ-ِ(3)ِعبدِاللِبنِعمروِرضيِاللِعنهما: ِ أنِرجل ِجاءِإلىِرسولِاللِ-ِص ل ىِالل ِع ل ي ه ِو س ل م ِ-ِفقال:ِإني ِأنزعِفيِحوضي،ِحتىِإذاِ ملأت هِلإبلي،ِوردِعلي ِالبعي ِلغييِفسقيته،ِفهلِفيِذلكِمنِأجر؟ِفقالِرسولِاللِ-ِص ل ىِ الل ِع ل ي ه ِو س ل م ِ-:ِ"فيِكلِذا ت ِكبد ِح ر ىِأجر ". ِ رواهِأحمد،ِورواتهِثقاتِمشهورون. ِ وأما التحذير من الإسراف : فقدِقالِاللِتعالىِﭽ ﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﯻﯼ ﯽ ﯾ ﯿ ﰀ ﰁ ﰂ ﭼ [الفرقان:ِ ٠]ِ قالِالطاَرِابنِعاشورِفيِالتحريرِوالتنويرِ –ِباختصار-ِ:ِ

إتاف الحباب بفوائد فاتة ا داب 133 (115) وحسحم قحبْلح الشّ ْب وح الطَّعحام وحب الْْحم يْ ك ْ م نح محام ْح الِِ(٢) ====================================================== ِ ِ(و ال م ع نى :ِأ نـ ه م ِي ض ع ون ِالنـ ف ق ات ِم ِ و اض ع ه اِالص الح ة ِك م اِأ م ر َ م ِالل ه ِفـ ي د وم ِإ نـ ف اقـ ه م ِو ق د ِر غ ب ِ الإ س ل م ِفي ِال ع م ل ِال ذ يِي د وم ِع ل ي ه ِص اح ب ه ،ِو ل ي س ي ِن ظ ام ِالج م اع ة ِع ل ىِك ف اي ة ِد ون ِتـ ع ر ي ض ه ِ ل لتـ ع ط يل ِف إ ن ِالإ س ر اف ِم ِ ن ِش أ ن ه ِاس ت نـ ف اد ِال م ال ِف ل ِي د وم ِالإ نـ ف اق ،ِو أ م اِالإ قـ ت ار ِف م ن ِش أ ن ه ِ إ م س اك ِال م ال ِفـ ي ح ر م ِم ن ِي س ت أ َ ل ه . ..ِو ق د ِج ر ت ِالآ ي ة ِع ل ىِم ر اع اة ِالأ ح و ال ِال غ ال ب ة ِفي ِإ نـ ف اق ِ الن اس .ِق ال ِال ق ر ِ ط ب ي:ِو ال ق و ام ِفي ِك ل ِو اح د ِبح س ب ِع ي ال ه ِو ح ال ه ِو ل ذ اِتـ ر ك ِر س ول ِالل ه ِص ل ىِالل ِ ع ل ي ه ِو س ل م ِأ ب اِب ك ر ِالص د يق ِيـ ت ص د ق ِبج م يع ِم ال ه ِو م ن ع ِغ يـ ر ه ِمنِذ ل ك. )ِ (٢)ِاشتملِالبيتِعلىِثلثةِآدابِيجمعهاِ ماِرواهِالبخاريِ( 9)ِعنِ و َ ب ِِب ن ِِ ك ي س ان ،ِأ ن ه ِسم ع ِع م ر ِب ن ِأ بي ِس ل م ة ،ِيـ ق ول :ِك ن ت ِغ ل م اِفي ِح ج ر ِر س ول ِالل ه ِص ل ىِالل ِع ل ي ِ ه ِ و س ل م ،ِو ك ان ت ِي د يِت ط يش ِفي ِالص ح ف ة ،ِفـ ق ال ِلي ِر س ول ِالل ه ِص ل ىِالل ِ ِع ل ي ه ِو س ل م :ِ «ي اِ غ ل م ،ِس م ِالل ه ،ِو ك ل ِب ي م ين ك ،ِو ك ل ِمم اِي ل يك ِ »ف م اِز ال ت ِت ل ك ِط ع م تي ِبـ ع د ِ .ِ ٢- التسميةِقبلِالأكل: قالِالعلمةِالصنعانيِفيِسبلِالسلم:ِ(الح د يث ِد ل يل ِع ل ىِو ج وب ِالت س م ي ة ِل لأ م ر ِبه ا،ِو ِ ق يل ِ إنـ ه اِم س ت ح ب ة ِفي ِالأ ك ل ،ِو يـ ق اس ِع ل ي ه ِالشير ب ِق ال ِال ع ل م اء ،ِو ي س ت ح بيِأ ن ِيج ه ر ِب الت س م ِ ي ة ِ ل ي س م ع ِغ يـ ر ه ،ِو يـ ن بـ ه ه ِع ل يـ ه اِف إ ن ِتـ ر ك ه اِلأ ي ِس ب ب ِن س ي ان ِأ و ِغ ي ه ِفي ِأ و ل ِالط ع ِ ام ِفـ ل يـ ق ل ِفي ِ أ ثـ ن ائ ه ِب س م ِالل ه ِأ و ل ه ِو آخ ر ه ِلح د يث ِأ بي ِد او د،ِو التـ ر م ذ ي ،ِو غ ي هم اِق ال ِالتـ ر م ذ ييِح ِ س ن ِص ح يح ِ أ ن ه ِ-ِص ل ىِالل ه ِع ل ي ه ِو س ل م ِ-ِق ال ِ «إذ اِأ ك ل ِأ ح د ك م ِفـ ل ي ذ ك ر ِاس م ِال ل ه ِف إ ن ِن س ي ِأ ن ِي ذ ك ر ِ الل ه ِفي ِأ و ل ه ِفـ ل يـ ق ل ِب س م ِالل ه ِأ و ل ه ِو آخ ر ه ِ »و يـ ن ب غ يِأ ن ِي س م ي ِك ليِأ ح د ِم ن ِالآ ك ل ين ِف إ ن ِسم ىِ و اح د ِفـ ق ط ِفـ ق د ِح ص ل ِب ت س م ي ت ه ِالسين ة ِق ال ِالش اف ع يي،ِو ي ِ س ت د ليِل ه ِب أ ن ه ِ -ِص ل ىِالل ه ِع ل ي ه ِ و س ل م ِ-ِأ خ بـ ر ِأ ن ِالش ي ط ان ِي س ت ح ليِالط ع ام ِال ذ يِلم ِي ذ ك ر ِاس م ِالل ه ِع ل ي ه ِف إ ن ِذ ك ر ه ِو اح د ِم ن ِ الآ ك ل ين ِص د ق ِع ل ي ه ِأ ن ه ِذ ك ر ِاس م ِالل ه ِع ل ي ه ِ )ِ

إتاف الحباب بفوائد فاتة الْداب 134 ====================================================== ِ قالِالإمامِالنوويِرحمهِاللِفيِشرحِصحيحِمسلم:ِ( و الت س م ي ة ِفي ِش ر ب ِال م اء ِو الل بن ِو ال ع س ل ِ و ال م ر ق ِو الد و اء ِو س ائ ر ِال م ش ر وب ات ِك الت س م ي ة ِع ل ىِالط ع ام ِفي ِك ل ِم اِذ ك ر ن اه ِو تح ص ل ِالت ِ س م ي ة ِ ب ق و ل ه ِب س ِ م ِالل ه ِف إ ن ِق ال ِب س م ِالل ه ِالر حم ن ِالر ح يم ِك ان ِح س ن اِو س و اء ِفي ِاس ت ح ب اب ِالت س م ي ة ِ الج ن ب ِو الح ائ ض ِو غ يـ ر هم ا ). ١- الأكلِباليمين:ِ قالِالعلمةِابنِمفلحِرحمهِالل:ِ( و ي ك ر ه ِأ ك ل ه ِم ت ك ئ اِأ و ِم ض ط ج ع ا،ِو ا لأ ك ل ِو الشير ب ِب ش م ال ه ِ إلّ ِل ض ر ور ة ،ِو ذ ك ر ِاب ن ِع ب د ِال بـ ر ِو اب ن ِح ز م ِأ ن ِالأ ك ل ِب الش م ال ِمح ر م ِل ظ اَ ر ِالأ خ ب ار ِ .ِ و ق ال ِاب ن ِأ بي ِم وس ىِو إ ذ اِأ ك ل تِأ و ِش ر ب تِفـ و اج ب ِع ل ي كِأ ن ِتـ ق ول ِب س م ِا لل ه ِو تـ تـ ن او ل ِب ي م ين كِ ق ال ِالش ي خ ِت ق ييِالد ين ِك ل م ِاب ن ِأ بي ِم وس ىِف يه ِو ج وب ِالت س م ي ة ،ِو التـ ن او ل ِب ال ي م ين ِ ...ِِو ق د ِ ر و ىِأ حم د ِع ن ِع ائ ش ة ِم ر ف وع اِ «م ن ِأ ك ل ِب ش م ال ه ِأ ك ل ِم ع ه ِالش ي ط ان ِو ِ م ن ِش ر ب ِب ش م ال ه ِش ر ب ِ م ع ه ِالش ي ط ان ِ»و ظ اَ ر ِك ل م ه م ِأ ن ه ِل و ِج ع ل ِب ي م ين ه ِخ بـ ز اِو ب ش م ال ه ِش ي ئ اِي أ ت د م ِب ه ِو ج ع ل ِي أ ك ل ِ م ن َِ ذ اِو م ن َِ ذ ه ِك م اِيـ ف ع ل ه ِبـ ع ض ِالن اس ِأ ن ه ِم ن ه ي ِع ن ه ِك م ِ اَِ و ِظ اَ ر ِالخ بْ ؛ِلأ ن ه ِأ ك ل ِ ب ش م ال ه ِو ل م اِف يه ِم ن ِالش ر ه ِو غ ي ه ِ ).ِ 3- أنِيأكلِمماِيليه قالِالعلمةِالصنعانيِرحمهِاللِ( و في ِقـ و ل ه ،ِو ك ل ِمم اِي ل يك ِد ل يل ِأ ن ه ِيج ب ِالأ ك ل ِمم اِي ل يه ،ِو أ ن ه ِ يـ ن ب غ يِح ِس ن ِال ع ش ر ة ِل ل ج ل يس ،ِو أ ن ِلّ ِيح ص ل ِم ن ِالإ ن س ان ِم اِي س وء ِج ل يس ه ِمم اِف يه ِس وء ِع ش ر ة ِ و تـ ر ك ِم ر وء ة ِفـ ق د ِيـ تـ ق ذ ر ِج ل يس ه ِذ ل ك ِلّ ِس ي م اِفي ِالث ر يد ِو الأ م ر اق ِو نح و َ اِإلّ ِفي ِم ث ل ِ ِال ف اك ه ِة ِ ف إ ن ه ِق د ِأ خ ر ج ِالتـ ر م ذ يي،ِو غ يـ ر ه ِم ن ِح د يث ِ «ع ك ر اش ِب ن ِذ ؤ ي ب ِق ال :ِأ ت ين اِبج ف ن ة ِك ث ي ة ِالث ر يد ِ و ال و ذ ر ِو َ و ِب ف ت ح ِال و او ِو فـ ت ح ِالذ ال ِال م ع ج م ة ِفـ ر اء ِجم ع ِو ذ ر ة ِق ط ع ة ِم ن ِالل ح م ِ ِلّ ِع ظ م ِف يه اِ ف خ ب ط ت ِب ي د يِنـ و اح يـ ه ا،ِو أ ك ل ِر س ول ِالل ه ِ -ِص ل ىِالل ه ِع ل ي ه ِو س ل م ِ-ِم ن ِبـ ين ِي د ي ه ِفـ ق ب ض ِ ب ي د ه ِال ي س ر ىِع ل ىِي د يِال ي م نى ِثم ِق ال ِي اِع ك ر اش ِك ل ِم ن ِم و ض ع ِو اح د ِف إ ن ه ِط ع ا م ِو اح د ِثم ِأ ت ين اِ

إتاف الحباب بفوائد فاتة ا داب 135 (116) وحصحغِّر الل قْمحةح ، محعْ إ جحادحة محضْغ الطَّعحام تحـحْظح فحادحة ْ ب الِْ(٢) ====================================================== ِ ب ط ب ق ِف يه ِأ ل و ان ِالت م ر ِف ج ع ل تِآك ل ِم ن ِبـ ين ِي د ي ،ِو ج ال ت ِي د ِر س ول ِالل ه ِ -ِص ل ىِالل ه ِع ل ي ه ِ و س ل م ِ-ِفي ِالط ب ق ِفـ ق ال ِي اِع ك ر اش ِك ل ِم ن ِح ي ث ِش ئ تِف إ ن ه ِغ يـ ر ِل و ن ِو اح د ِ »فـ ه ذ اِي د ليِع ل ىِ التـ ف ر ق ة ِبـ ين ِالأ ط ع م ة ِو ال ف و اك ه ِب ل ِي د ليِع ل ىِأ ن ه ِإذ اِتـ ع د د ِل و ن ِال م أ ك ول ِم ن ِط ع ام ِ أ و ِغ ي ه ِفـ ل ه ِ أ ن ِي أ ك ل ِم ن ِأ ي ِج ان ب ،ِو ك ذ ل ك ِإذ اِلم ِيـ ب ق ِتح ت ِي د ِالآ ك ل ِش ِ ي ء ِفـ ل ه ِأ ن ِيـ ت ب ع ِذ ل ك ،ِو ل و ِ م ن ِس ائ ر ِالج و ان ب ِفـ ق د ِأ خ ر ج ِال ب خ ار ييِو م س ل م ِم ن ِح د يث ِأ ن س ِ «أ ن ِخ ي اط اِد ع اِالن ب ِ -ِ ص ل ىِالل ه ِع ل ي ه ِو س ل م ِ-ِل ط ع ام ِص نـ ع ه ِق ال ِف ذ َ ب تِم ع ِالن ب ِ -ِص ِل ىِالل ه ِع ل ي ه ِو س ل م ِ-ِفـ ق ر ب ِ خ بـ ز ِش ع ي ِو م ر ق اِف يه ِد ب اء ِو ق د يد ِفـ ر أ ي تِالن ب ِ -ِص ل ىِالل ه ِع ل ي ه ِو س ل م ِ -ِيـ ت ت ب ع ِالديب اء ِم ن ِ ح و الي ِال ق ص ع ة ِأ ي ِج و ان ب ه اِفـ ل م ِأ ز ل ِأ تـ ت ب ع ِالديب ِ اء ِم ن ِيـ و م ئ ذ ِ»ِ و في ِالح د يث ِق ال ِأ ن س ِفـ ل م اِر أ ي تِذ ل ك ِج ع ل ت ِأ ل ق يه ِإل ي ه ،ِو لّ ِأ ط ع م ه ،ِو َ و ِد ل يل ِع ل ىِت ط ِ ليب ه ِ ل ه ِم ن ِجم يع ِال ق ص ع ة ِل م ح ب ت ه ِل ه ِ).ِ (٢)ِقالِالعلمةِابنِمفلحِرحمهِالل:ِ( و ي س نيِأ ِ ن ِي ص غ ر ِالليق م ِ ،ِو يج يد ِال م ض غ ِق ال ِالش ي خ ِت ق ييِ الد ين ِإلّ ِأ ن ِي ك ون َِ ن اك ِم اَِ و ِأ َ ميِم ن ِإط ال ة ِالأ ك ل ِع ل ىِأ ن َِ ذ ه ِال م س أ ل ة ِلم ِأ ج د َ اِ م أ ث ور ة ِ و لّ ِع ن ِأ بي ِع ب د ِالل ه ِل ك ن ِف يه اِم ن ا س ب ة .ِ و ق ال ِأ ي ض ا:َِ و ِن ظ ي ِم اِذ ك ر ه ِالإ م ام ِأ حم د ِم ن ِاس ت ح ب اب ِت ص غ ي ِالأ ر غ ف ة ِو ذ ك ر ِبـ ع ض ِأ ص ِ ح اب ن اِ اس ت ح ب اب ِت ص غ ي ِال ك س ر ِك ذ ل ك ِع ن د ِالخ ب ز ِو ع ن د ِال و ض ع ِو ع ن د ِالأ ك ل ِو ي ط يل ِال م ض ِ غ ِو لّ ِي أ ك ل ِ ل ق م ة ِح تى ِيـ بـ ل ع ِم اِقـ بـ ل ه اِو ق ال ِاب ن ِأ بي ِم وس ىِو اب ن ِالج و ز ي ِو لّ ِيم ديِي د ه ِالأ خ ر ىِح تى ِ ِيـ بـ ل غ ِ الأ ولى ِك ذ اِفي ِالتـ ر غ يب ِو غ ي ه . )ِ وقد ثبتت عدة فوائد طبية للمضغ الجيد للطعام منها:

إتاف الحباب بفوائد فاتة الْداب 136 (117) كْل ب الثَّلاحث س نَّة النَّب ْح وحال وحآن س الْـجحل يسح ب الْـم ححبَّب ِ(٢) ====================================================== ِ -ِأنهِيمنعِمنِتناولِكمياتِكبيةِمنِالأطعمةِوبالتاليِفهوِيحميناِمنِالإص ابةِبِرضِالسمنةِ والوزنِالزائدِنتيجةِالتهامِكمياتِكبيةِمنِالأطعمة . -ِأنهِيساعدِالمعدةِعلىِاستهلكِطعامِأقلِفيِكلِوجب ةِوخاصةِوأنِالمخِيحت اجِماِيقربِ منِ٠١ِدقيقةِلإرسالِإشاراتِللمعدةِبالتوقفِعنِتنا ولِالطعامِللإحساسِبالشبع. -ِأنهِيحدِمنِمشاكلِالحموضةِوارتجاعِالمعدة . -ِأنهِيمنعِالإصابةِبحرقةِفيِالمعدة . -ِأنهِيساعدِفيِالتخلصِمنِمشاكلِسوءِالضم . -ِأنهِيساعدِفيِالتخلصِمنِمرضِإرتجاعِالمرىءِالمؤلم . -ِأنهِيمنعِإدخالِكمياتِكبيةِمنِالواءِإلىِالمعدةِمماِيحسن ِمنِعملهاِللقيامِبعمليةِ الضم. (٢)ِأي: آن س م ن يأكل معك بكل قول أو فعل ي حب ه. ِ اشتملِالبيتِعلىِمسألتين:ِ  المسألةِالأولى:ِالأكلِبثلثِأصابع:ِِ روىِمسلمِ (١)ِع ن ِاب ن ِك ع ب ِب ن ِم ال ك ،ِع ن ِأ ب يه ،ِق ال :ِ «ك ان ِر س ول ِالل ِص ل ىِالل ِ ع ل ي ه ِِو س ل م ِي أ ك ل ِب ث ل ث ِأ ص اب ع ،ِو يـ ل ع ق ِي د ه ِقـ ب ل ِأ ن ِيم س ح ه ا ».ِ قالِالعلمةِابنِمفلحِرحمهِالل:ِ( و ي س نيِأ ن ِي أ ك ل ِب ث ل ث ِأ ص اب ع ِو ي ك ر ه ِأ ن ِي أ ك ل ِب إ ص ب ع ؛ِلأ ن ه ِ م ق ت ِو ب إ ص بـ ع ين ؛ِلأ ن ه ِك بـ ر ِو ب أ ِ ر ب ع ِو خم س ،ِلأ ن ه ِش ر ه ِو ك ذ اِح ك اه ِاب ن ِال بـ ن اِع ن ِالش اف ع ي ،ِو لأ ن ِ ب أ ص بـ ع ين ِي ط ول ِح تى ِي ش ب ع ِو لّ ِتـ ف ر ح ِال م ع د ة ِو لّ ِالأ ع ض اء ِب ذ ل ك ِل ق ل ت ه ِك م ن ِي أ خ ذ ِح ق ِ ه ِق ل يل ِ

إتاف الحباب بفوائد فاتة ا داب 137 (118) وحاللَّعْق صْبحع ل لْْ ف الْـخ تحام وحالْـححمْد ل لْمحوْلح علىحح نْعحام ْ الْ (٢) ====================================================== ِ ق ل يل ِف ل ِي س ت ِ ل ذيِب ه ِو لّ ِيم ر ئ ه ،ِو ب أ ر ب ع ِأ ص اب ع ِق د ِيـ غ صيِب ه ِل ك ثـ ر ت ه ِو ل ع ل ِال م ر اد ِو ا لل ه ِأ ع ل م ِم ِ اِلّ ِ يـ تـ ن او ل ِع اد ة ِو ع ر ف اِب إ ص ب ع ِأ و ِإص بـ ع ين ِف إ ن ِال ع ر ف ِيـ ق ت ض يه ِو د ل يل ِال ك ر اَ ة ِم ن ت ف ِع ن ِ ه .)ِ  والمسألةِالثانية:ِمؤانسةِالجليسِعلىِالطعامِبِاِيحبهِمنِقولِأوِفعل ِ قالِالعلمةِابنِمفلحِرحمهِاللِ –ِباختصار-ِ(و ي س ت ح بيِل ص اح ب ِالط ع ام ِأ ن ِيـ ب اس ط ِ الإ خ و ان ِب الح د يث ِالط ي ب ِو الح ك اي ات ِال تي ِت ل يق ِب الح ال ِإذ اِك ان ِ واِم نـ ق ب ض ين ِِ...ِِ و ذ ك ر ِاب نِالج و ز ي ِفي ِآد اب ِالأ ك ل ِأ ن ِلّ ِي س ك ت واِع ل ىِالط ع ام ،ِب ل ِيـ ت ك ل م واِب ال م ع ر وف ِ و يـ ت ك ل م ون ِبح ك اي ات ِالص الح ين ِفي ِالأ ط ع م ة ِو غ ي َ ا. ِ و م ن ِذ ل ك ِأ ن ِيـ ق ص د ِك ل ِم نـ ه ِ م ِالإ يث ار ِل ر ف يق ه ِو لّ ِيح و ج ِر ف يق ه ِأ ن ِيـ ق ول ِل ه ِب ل ِيـ ن ب س ط ،ِو لّ ِ يـ ت ص ن ع ِب الّ ن ق ب اض ،ِو م ن ِذ ل ك ِأ ن ِلّ ِيـ ف ع ل ِم اِي س تـ ق ذ ر ه ِم ن ِغ ي ه ،ِف ل ِيـ نـ ف ض ِي د ه ِفي ِال ق ِ ص ع ة ِ و لّ ِيـ ق د م ِإل يـ ه اِر أ ِ س ه ِع ن دِو ض ع ِالليق م ة ِفي ِف يه ،ِو إ ذ اِخ ر ج ِش ي ء ِم ن ِف يه ِل يـ ر م ي ِب ه ِص ر ف ِو ج ه ه ِ ع ن ِالط ع ام ِو أ خ ذ ه ِب ي س ار ه ،ِو لّ ِيـ غ م س ِالليق م ة ِالد سم ة ِفي ِالخ ل ،ِو لّ ِالخ ل ِفي ِالد س م ِفـ ق ِ د ِي ك ر َ ه ِ غ يـ ر ه ،ِو لّ ِيـ غ م س ِب ق ي ة ِالليق م ة ِال تي ِأ ك ل ِم نـ ه اِفي ِال م ر ق ة ِ ).ِ (٢)ِاشتملِالبيتِعلىِمسألتين:ِ  المسألةِالأولى:ِلعقِالأصابعِبعدِالأكل:ِِ قالِالعلمةِابنِمفلحِرحمهِالل:ِ( و ي س نيِأ ن ِيـ ل ع ق ِأ ص اب ع ه ِقـ ب ل ِغ س ل ه اِأ و ِم س ح ه اِق ال ِك ِ ع ب ِ ب ن ِم ال ك ِ «ك ان ِر س ول ِالل ه ِ -ِص ل ىِالل ه ِع ل ي ه ِو س ل م ِ-ِي أ ك ل ِب ث ل ث ِأ ص اب ع ِف إ ذ اِفـ ر غ ِل ع ق ه ا » و ع ن ِأ ن س ِ «أ ن ِر س ول ِالل ه ِ -ِص ل ىِالل ه ِع ل ي ه ِو س ل م ِ -ِِك ان ِإذ اِأ ك ل ِط ع ام اِل ع ق ِأ ص اب ع ه ِ الث ل ث ِ »و ع ن ِج اب ر ِم ر ف وع اِ «إذ اِو قـ ع تِل ق م ة ِأ ح د ك م ِفـ ل ي أ خ ذ َ اِو ل ي م ط ِم اِك ان ِبه اِم ن ِأ ذ ىِ و لّ ِي د ع ه اِل لش ي ط ان ِو لّ ِيم س ح ِي د ه ِب ال م ن د يل ِح تى ِيـ ل ع ق ِأ ص اب ع ه ِأ و ِيـ ل ع ق ه اِف إ ن ه ِلّ ِ ِي د ر ِيِفي ِ أ ي ِط ع ام ه ِال بـ ر ك ة ِ»و ع ن ه ِ«أ ن ِالن ب ِ -ِص ل ىِالل ه ِع ل ي ه ِو س ل م ِ-ِأ م ر ِب ل ع ق ِالأ ص اب ع ،ِو الص ح ف ة ِ

إتاف الحباب بفوائد فاتة الْداب 138 (119) وحالشّ ْب ب الْْحم يْ م نْ ق ع ود ثحلاحثحةً عحن النَّب الْـمحسْع ود (٢) ====================================================== ِ و ق ال :ِإن ك م ِلّ ِت د ر ون ِفي ِأ ي ه ِال بـ ر ك ة ِ »و ع ن ِأ بي َِ ر يـ ر ة ِم ر ف وع اِم ع نى ِالح د يث ِ ِالآ خ ر ِو ع ن ِج اب ر ِ م ر ف وع اِ«إن ِالش ي ط ان ِيح ض ر ِأ ح د ك م ِع ن د ِك ل ِش ي ء ِم ن ِش أ ن ه ِح تى ِيح ض ر ه ِع ن د ِط ع ام ه ِف إ ذ اِ س ق ط ت ِم ن ِأ ح د ك م ِالليق م ة ِفـ ل ي م ط ِم اِك ان ِبه اِم ن ِأ ذ ى،ِثم ِل ي أ ك له اِو لّ ِي ِ د ع ه اِل لش ي ط ان ِف إ ذ اِ فـ ر غ ِفـ ل يـ ل ع ق ِأ ص اب ع ه ِف إ ن ه ِلّ ِي د ر يِفي ِأ ي ِط ع ام ه ِال بـ ر ك ة ِ »ر و ىِذ ل ك ِم س ل م ِ )ِ  المسألةِالثانية:ِحمدِاللِتعالىِبعدِالأكل:ِروىِمسلمِ (32)ِعنِع ن ِأ ن س ِب ن ِ م ال ك ،ِق ال :ِق ال ِر س ول ِالل ِ ِص ل ىِالل ِع ل ي ه ِو س ل م :ِ «إ ن ِالل ِل يـ ر ض ىِع ن ِال ع ب د ِأ ن ِي أ ك ل ِ الأ ك ل ة ِفـ ي ح م د ه ِع ل يـ ه اِأ و ِي ش ر ب ِالش ر ب ة ِفـ ي ح م د ه ِع ل يـ ه ا ».ِ وروىِالبخاريِ( 9299)ِع ن ِأ بي ِأ م ام ة :ِأ ن ِالن ب ِص ل ىِالل ِع ل ي ه ِو س ِ ل م ِك ان ِإ ذ اِفـ ر غ ِم ن ِ ط ع ام ه ِ -و ق ال ِم ر ة :ِإ ذ اِر ف ع ِم ائ د ت ه ِ -ق ال :ِ «الح م د ِل ل ه ِال ذ يِك ف ان اِو أ ر و ان ا،ِغ يـ ر ِم ك ف ي ِو لّ ِ م ك ف ور ِ»و ق ال ِم ر ة :ِ «الح م د ِل ل ه ِر بـ ن ا،ِغ يـ ر ِم ك ف ي ِو لّ ِم و د ع ِو لّ ِ ِم س تـ غ نى ،ِر بـ ن ا ».ِ وروىِأبوِداودِ( 3298)ِع ن ِس ه ل ِب ن ِم ع اذ ِب ن ِأ ن س ،ِع ن ِأ ب يه ،ِق ال :ِق ال ِر س ول ِالل ه ِص ل ىِ الل ه ِع ل ي ه ِو س ل م :ِ"ِم ن ِأ ك ل ِط ع ام اِفـ ق ال :ِالح م د ِل ل ه ِال ذ يِأ ط ع م ني َِ ذ اِو ر ز ق ن يه ِم ن ِ ِغ ي ِح و ل ِ م ني ِو لّ ِقـ و ة ،ِغ ف ر ِل ه ِم اِتـ ق د م ِم ن ِذ ن ب ه ِ" .ِحسنهِالألباني.ِ وكذلكِيسنِللضيفِأنِيدعوِلمنِأطعمهِأوِسقاه:ِلماِرواهِمسلمِ (١)ِع ن ِع ب د ِالل ِب ن ِ ب س ر ،ِق ال :ِنـ ز ل ِر س ول ِالل ِص ل ىِالل ِع ل ي ه ِو س ل م ِع ل ى ِأ بي ،ِق ال :ِفـ ق ر بـ ن اِإ ل ي ه ِط ع ام اِو و ط ب ة ،ِ ف أ ك ل ِم نـ ه ا،ِثم ِأ تي ِب ت م ر ِف ك ان ِي أ ك ل ه ِو يـ ل ق يِالنـ و ىِبـ ين ِإ ص بـ ع ي ه ِ ِ...ِثم ِأ تي ِب ش ر اب ِف ش ر ب ه ،ِثم ِ ن او ل ه ِال ذ يِع ن ِيم ين ه ،ِق ال :ِفـ ق ال ِأ بي : ِو أ خ ذ ِب ل ج ام ِد اب ت ه ،ِاد ع ِالل ِل ن ا،ِفـ ق ال :ِ «الله م ،ِب ار ك ِ ل م ِفي ِم اِر ز قـ تـ ه م ،ِو اغ ف ر ِل م ِو ار حم ه م ِ ».ِ (٢)ِاشتملَِذاِالبيتِعلىِثلثِمسائل:ِ

إتاف الحباب بفوائد فاتة ا داب 139 ====================================================== ِ  المسألةِالأولى:ِالشربِباليمين:ِوقدِمرتِعندِالحديثِعنِالأكلِباليمينِفيِ البيتِ(٢٢9.)ِ  المسألةِالثانية:ِالشربِمنِقعود ِ قالِالعلمةِابنِمفلحِرحمهِالل:ِ( ي س نيِل ك ل ِأ ح د ِأ ن ِيج ل س ِل لأ ك ل ِع ل ىِر ج ل ه ِال ي س ر ىِ و يـ ن ص ب ِال ي م نى ِأ و ِيـ تـ ر ب ع ِذ ك ر ه ِفي ِالر ع اي ة ِو ذ ك ر ِاب ن ِال بـ ن اِع ن ِبـ ع ض ِأ ص ح اب ن ِ اِأ ن ِم ن ِآد اب ،ِ الأ ك ل ِأ ن ِيج ل س ِم ف تر ش اِو إ ن ِتـ ر ب ع ِف ل ِب أ س ِو س ب ق ِقـ ب ل ِف ص ول ِآد اب ،ِالأ ك ل ِب ف ص ل ين ِأ و ِ ِث ل ث ة ِ في ِك ر اَ ة ِالشير ب ِق ائ م اِر و ايـ ت ان ِق ط ع ِاب ن ِأ بي ِم وس ىِب ال ك ر اَ ة ،ِو ال ق اض ي ِو اب ن ِع ق يل ِب ع د م ه ا.ِ و في ِم س ل م ِع ن ِأ بي ِس ع يد ِ «أ ن ِالن ب ِ -ِص ل ىِالل ه ِع ل ي ه ِو س ل م ِ-ِز ج ر ِو في ِل ف ظ ِنه يِع ن ِالشير ب ِ ق ائ م ا»ِ و ر و ىِأ ي ض اِالل ف ظ ين ِم ن ِح د يث ِأ ن س ِو أ ن ِقـ ت اد ة ِق ال ِقـ ل تِلأ ِ ن س ِف الأ ك ل ِق ال :ِذ اك ِأ ش ريِ و أ خ ب ث .ِو ل م س ل م ِم ن ِح د يث ِأ بي َِ ر يـ ر ة ِ «ف إ ذ اِن س ي ِفـ ل ي س ت ق ِ »و في ِالص ح يح ين ِم ن ِح د يث ِ اب ن ِع ب اس ِ -ِر ض ي ِالل ه ِع نـ ه م اِ -ِ«أ ن ِالن ب ِ -ِص ل ىِالل ه ِع ل ي ه ِو س ل م ِ-ِش ر ب ِم ن ِز م ز م ِم ن ِ د ل و ِم نـ ه اِو َ و ِق ائ م ِ »ِ و في ِال ب خ ار ي ِع ن ِع ل ي ِ -ِر ض ي ِالل ه ِع ن ه ِ -ِ«أ تي ِبِ اء ِف ش ر ب ،ِثم ِتـ و ض أ ،ِثم ِق ام ِف ش ر ب ِف ض ل ه ِ و َ و ِق ائ م ،ِثم ِق ال :ِإن ِن اس اِي ك ر َ ون ِالشير ب ِق ِ ائ م اِو إ ن ِالن ب ِ -ِص ل ىِالل ه ِع ل ي ه ِو س ل م ِ-ِص ن ع ِ م ث ل ِم اِص نـ ع ت»و ع ن ِع م ر وِب ن ِش ع ي ب ِع ن ِأ ب يه ِع ن ِج د ه ِق ال :ِ «ر أ ي تِالن ب ِ -ِص ل ىِالل ه ِ ع ل ي ه ِو س ل م ِ-ِي ش ر ب ِق ائ م اِو ق اع د ا »،ِإس ن اد ه ِِج ي د ِإلى ِع م ر وِو ر و اه ِالتـ ر م ذ ييِو ح س ن ه ِ ِ و يـ تـ و ج ه ِفي ِذ ل ك ِأ ن ه ِ -ِع ل ي ه ِالس ل م ِ -ِش ر ب ِق ائ م اِل ي بـ ين ِالج و از ِو إ ن ه ِلّ ِيح ر م ،ِو النـ ه ي ِل ل ك ر اَ ة ِ أ و ِل تـ ر ك ِالأ و لى ِق ال ِاب ن ِع م ر ِ «ك ن اِن أ ك ل ِع ل ىِع ه د ِالن ب ِ -ِص ل ىِالل ه ِع ل ي ه ِو س ل م ِ -ِو نح ن ِ نَّ ش يِو ن ش ر ب ِو نح ن ِق ي ام ِ »ر و اه ِأ حم د ِو اب ن ِم اج ه ،ِو التـ ر م ذ ييِو ص ح ح ه ِ).ِ

إتاف الحباب بفوائد فاتة الْداب 141 ====================================================== ِ  المسألةِالثالثة:ِالشربِثلثاِوالتنفسِبينهمِخارجِالإناء:ِروىِمسلمِ (8)ِع ِن ِ أ ن س ،ِق ال :ِك ان ِر س ول ِالل ِص ل ىِالل ِع ل ي ه ِو س ل م ِيـ تـ نـ ف س ِفي ِالش ر اب ِث ل ث ا،ِو يـ ق ول :ِ «إ ن ه ِ أ ر و ىِو أ بـ ر أ ِو أ م ر أ ِ»،ِق ال ِأ ن س :ِ «ف أ ن اِأ تـ نـ ف س ِفي ِالش ر اب ِث ل ث ا ».ِ وروىِابنِماجهِ( ٠١)ِع ن ِأ بي َِ ر ِ يـ ر ة ،ِق ال :ِق ال ِر س ول ِالل ه ِص ل ىِالل ِع ل ي ه ِو س ل م :ِ «إ ذ اِ ش ر ب ِأ ح د ك م ،ِف ل ِيـ تـ نـ ف س ِفي ِالإ ن اء ،ِف إ ذ اِأ ر اد ِأ ن ِيـ ع ود ،ِفـ ل يـ ن ح ِالإ ن اء ،ِثم ِل يـ ع د ِإ ن ِ ِك ان ِ ي ر يد ِ».ِصححهِالألباِ قالِالعلمةِالعثيمينِفيِشرحِرياضِالصالحين:ِ( كيفِيتنفسِفيِالشرابِثلثا؟ِيعنيِيشربِ ثمِيفصلِالإناءِعنِفمهِثمِيشربِالثالثةِولِّيتنفسِفيِالإناءِلحديثِأبيِقتادة ِرضىِاللِعنهِ أنِالنبِصلىِاللِعليهِوسلم:ِنهيِأنِيتنفسِالإنسانِفيِالإناءِوالحكمةِمنِذلكِأنِالنفسِ فيِالإناءِمستقذرِعلىِمنِيشربِمنِبعدهِوربِاِتخرجِمنِالنفسِأمراضِفيِالمعدةِأوِفيِ المريءِأوِفيِالفمِفتلتصقِبالإناءِوربِاِيشرقِإذاِتنفسِفيِالإناءِفلهذاِنهيِالنبِصلىِاللِ عليهِوسلمِأنِيتنفسِالإنسانِفيِالإناءِبلِيتنفسِثلثةِأنفاسِكلِنفسِيبعدِفيهِالإناءِعنِ فمهِوقدِأخبِْالنبِعليهِالصلةِوالسلمِبأنَِذاِأَنأِوأبرأِوأمرأِأَنأِلأنهِيشربِبِهلةِوأبرأ:ِ يعنيِأبرأِمنِالعطش،ِوأسلمِمنِالمرض. ِ وأمرأ:ِأسهلِفيِالنزولِإلىِالأمعاءِووجهِذلكِأنِالعطشِعبارةِعنِحرارةِالمعدةِلقلةِالماءِأوِ لغيِذلكِوأحياناِيكونِالمرضِفإذاِجاءَاِالماءِدفعةِواحدةِربِاِيضرِفإذا ِراسلهِالإنسانِ عليهاِمراسلةِكانَِذاِأبرأِفيِإزالةِالعطشِوفيِالسلمةِمنِالمرضِولأثرِالذيِيحصلِبورودِ الماءِعلىِالمعدةِدفعةِواحدةِولذاِينبغيِأيضاِإذاِشربِأنِلِّيعبِالماءِعباِوإنَّاِيمصهِمصاِ لِّيعبهِعباِفيأخذِجرعاتِكبيةِبلِيمصهِمصاِحتىِيأتيِالمعدةِشيئاِفشيئاِ فيمصهِفيِالنفسِ الأولِثمِيطلقِالإناءِثمِيمصهِفيِالنفسِالثانيِثمِيطلقِالإناءِثمِفيِالنفسِالثالثَِذهَِيِ السنة).ِ

إتاف الحباب بفوائد فاتة ا داب 141 (121) وحالنَّفْخ ف إ نحائ نحا محكْر وه ت ْ وحمحنْ دحعَ فحأ وه وحاشْك ر وه (٢) ___________________________________________________ (٢)ِينبغي تلبية الدعوة لقول النبي صلى الله عليه وسلم: (ائ ت وا الد ع و ة إ ذ ا د ع يت م ) رواه مسلم (8421) عن عبد الله بن ع مر رضي الله عنهما، وينبغي كذلك شكر الداعي على دعوته. وقدِاشتملِالبيتِعلىِثلثِمسائل:ِِ -المسألةِالأولى:ِكراَةِالنفخِفيِالإناء:ِلماِرواهِالبخاريِ( ٠)ِومسلمِ(٠)ِ–ِواللفظِ لهِ-عنِأبيِقتادةِ«أ ن ِالن ب ِص ل ىِالل ِع ل ي ه ِو س ل م ِنه يِأ ن ِيـ تـ نـ ف س ِفي ِالإ ن اء ِ ».ِ قالِالعلمةِابنِمفلحِرحمهِالل:ِ( ي ك ر ه ِنـ ف خ ِالط ع ام ِو الش ر اب ،ِأ ط ل ق ه ِالأ ص ح اب ِ -ِر حم ه م ِالل ه ِ -ِل ظ اَ ر ِالخ بْ ،ِو ح ك م ة ِذ ل ك ِتـ ق ت ض يِالت س و ي ة ِو ل ذ ل ك ِس و ىِالش ار ع ِبـ ين ِالنـ ف خ ،ِو التـ نـ فيس ِ ف يه .ِ و ِق ال ِالآ م د ييِلّ ِب أ س ِب نـ ف خ ِالط ع ام ِإذ اِك ان ِح ارًّاِو ي ك ر ه ِأ ك ل ه ِح ارًّاِو س ي أ تي ِذ ل ك . ِ و التـ نـ فيس ِفي ِإن ائ ه م اِفي ِالص ح يح ين ِع ن ِأ بي ِقـ ت اد ة ِأ ن ه ِ -ِع ل ي ه ِالس ل م ِ -ِ«نه يِأ ن ِيـ تـ نـ ف س ِفي ِ الإ ن اء ِ»،ِو ع ن ِاب ن ِع ب اس ِأ ن ِالن ب ِ -ِص ل ىِالل ه ِع ل ي ه ِو س ل م ِ-ِ«نه يِأ ن ِيـ تـ نـ ف س ِفي ِالإ ن اء ِأ و ِ يـ نـ ف خ ِف يه ِ»و ع ن ِأ بي ِس ع يد ِأ ن ِالن ب ِ -ِص ل ىِالل ه ِع ل ي ه ِو س ل م ِ-ِ«نه يِع ن ِالنـ ف خ ِفي ِالش ر اب ِ فـ ِق ال ِر ج ل ِال ق ذ اة ِأ ر اَ اِفي ِالإ ن اء ؟ِفـ ق ال ِأ َ ر قـ ه اِق ال ِف إ ني ِلّ ِأ ر و ىِم ن ِنـ ف س ِو اح د ِو ق ال ِف ِ أ ب ن ِ ال ق د ح ِإذ اِع ن ِف يك»ر و اهم اِأ حم د ،ِو التـ ر م ذ ييِو ص ح ح ه م ا).ِ -والمسألةِالثانية:ِتلبيةِالدعوة:ِلماِرواه ِمسلمِ(9)ِع ن ِاب ن ِع م ر ،ِق ال :ِق ال ِر س ول ِالل ِ ص ل ىِالل ِع ل ي ه ِو س ل م :ِ«إ ذ اِد ع ي ِأ ح د ك م ِإ لى ِال و ل يم ة ِفـ ل ي أ ت ا »ِ قالِالإمامِالنوويِرحمهِالل:ِ( قـ و ل ه ِص ل ىِالل ه ِع ل ي ه ِو س ل م ِ(إ ذ اِدعىِأحدكمِإلىِالوليمةِفـ ل ِي أ ت ا)ِ ف يه ِالأ م ر ِ ِبح ض ور َ اِو لّ ِخ ل ف ِفي ِأ ن ه ِم أ م ور ِب ه ِو ل ك ن َِ ل َِ و ِأ م ر ِإ يج اب ِأ و ِن د ب ِف يه ِخ ل ف ِ الأ ص حيِفي ِم ذ َ ب ن اِأ ن ه ِفـ ر ض ِع ين ِع ل ىِك ل ِم ن ِد ع ي ِل ك ن ِي س ق ط ِب أ ع ذ ار ِس ن ذ ك ر َ ِ اِإ ن ِش اء ِالل ه ِ

إتاف الحباب بفوائد فاتة الْداب 142 ====================================================== ِ تـ ع الى ِو الث اني ِأ ن ه ِفـ ر ض ِك ف اي ة ِو الث ال ث ِم ن د وب َِ ذ اِم ذ َ بـ ن اِفي ِو ل يم ة ِال ع ر س ِو أ م اِغ يـ ر ِ َ اِف ف يه اِ و ج ه ان ِلأ ص ح اب ن اِأ ح د هم اِأ نـ ه اِك و ل يم ة ِال ع ر س ِو الث اني ِأ ن ِالإ ج اب ِ ة ِإ ل يـ ه اِن د ب ِو إ ن ِك ان ت ِفي ِ ال ع ر س ِو اج ب ة ِو نـ ق ل ِال ق اض يِاتـ ف اق ِال ع ل م اء ِع ل ىِو ج وب ِالإ ج اب ة ِفي ِو ل يم ة ِال ع ر س ِق ال ِو اخ تـ ِ ل ف واِ ف يم اِس و اَ اِفـ ق ال ِم ال ك ِو الج م ه ور ِلّ ِتج ب ِالإ ج اب ة ِإ ل يـ ه اِو ق ِ ال ِأ َ ل ِالظ اَ ر ِتج ب ِالإ ج اب ة ِإ لى ِِ ك ل ِد ع و ة ِم ن ِع ر س ِو غ ي ه ِو ب ه ِق ال ِبـ ع ض ِالس ل ف ِو أ م اِالأ ع ذ ار ِال تي ِي س ق ط ِبه اِو ج وب ِإ ج ِ اب ة ِ الد ع و ة ِأ و ِن د به اِف م نـ ه اِأ ن ِي ك ون ِفي ِالط ع ام ِش بـ ه ة ِأ ِ و ِيَ ص ِبه اِالأ غ ن ي اء ِأ و ِي ك ون َِ ن اك ِم ن ِ يـ ت أ ذ ىِبح ض ور ه ِم ع ه ِأ و ِلّ ِت ل يق ِب ه ِمج ال س ت ه ِأ و ِي د ع وه ِلخ و ف ِش ر ه ِأ و ِل ط م ع ِفي ِج اَ ه ِأ ِ و ِل يـ ع او ن ه ِ ع ل ىِب اط ل ِو أ ن ِلّ ِي ك ون َِ ن اك ِم ن ك ر ِم ن ِ خم ر ِأ و ِل و ِأ و ِفـ ر ش ِح ر ير ِأ و ِص و ر ِح يـ و ان ِغ ي ِ م ف ر وش ة ِأ و ِآن ي ة ِذ َ ب ِأ و ِف ض ة ِف ك ليَِ ذ ه ِأ ع ذ ار ِفي ِتـ ر ك ِالإ ج اب ة ِو م ن ِالأ ع ذ ار ِأ ن ِيـ ع ت ِ ذ ر ِإ لى ِ الد اع يِفـ ي تـ ر ك ه ِ.ِو ل و ِد ع اه ِذ م ي ِلم ِ ِتج ب ِإ ج ابـ ت ه ِع ل ىِالأ ص ح ِ ).ِ -والمسألةِالثالثة:ِشكرِالداعي:ِلماِرواهِأبوِداودِ( ١٠)ع ن ِع ب د ِالل ه ِب ن ِع م ر ،ِق ال :ِق ال ِ ر س ول ِالل ه ِص ل ىِالل ِع ل ي ه ِو س ل م :ِ «م ن ِاس تـ ع اذ ِب الل ه ِف أ ع يذ وه ،ِو م ن ِس أ ل ِب الل ه ِف ِ أ ع ط وه ،ِو م ن ِ د ع اك م ِف أ ج يب وه ،ِو م ن ِص ن ع ِإ ل ي ك م ِم ع ر وف اِف ك اف ئ وه ،ِف إ ن ِلم ِتج د واِم اِت ك اف ئ ون ه ،ِف اد ع واِ ل ه ِح تى ِ تـ ر و اِأ ن ك م ِق د ِك اف أ تَ وه ِ».ِصححهِالألباِ ولماِرواهِالترمذيِ( 999)ِع ن ِأ بي ِس ع يد ِق ِ ال :ِق ال ِر س ول ِالل ه ِص ل ىِالل ه ِع ل ي ه ِو س ل م :ِ «م ن ِ لم ِي ش ك ر ِالن اس ِلم ِي ش ك ر ِالل ه ِ ».ِصححهِالألباِ قالِالمباركفوريِرحمهِاللِفيِتحفةِالأحوذي:ِ( ق ال ِالخ ط ابي يَِ ذ اِيـ ت أ و ل ِع ل ىِو ج ه ين ِأ ح د هم اِأ ن ِ م ن ِك ا ن ِم ن ِط ب ع ه ِو ع اد ت ه ِك ف ر ان ِن ع م ة ِالن اس ِو تـ ر ك ِالشيك ر ِل م ع ر وف ه م ِك ان ِم ن ِع اد ت ه ِك ف ر ان ِ ن ع م ة ِالل ه ِتـ ع الى ِو تـ ر ك ِالشيك ر ِل ه ِ ،ِو ال و ج ه ِالآ خ ر ِأ ن ِالل ه ِس ب ح ان ه ِلّ ِيـ ق ب ل ِش ك ر ِال ع ب د ِع ل ى ِ إ ح س ان ه ِإ ل ي ه ِإ ذ اِك ان ِال ع ب د ِلّ ِي ش ك ر ِإ ح س ان ِالن اس ِو ي ك ف ر ِم ع ر وفـ ه م ِلّ ت ص ال ِأ ح د ِالأ م ِ ر ي ن ِ ب الآ خ ر ِ ).ِ

إتاف الحباب بفوائد فاتة ا داب 143 (121) وحاحْفحظْ –ب نحَّ -الْـج سْمح ب الرِّيحاضحهْ وحمحا ي بحاح محا ب ه ۦ غحضحاضحهْ (٢) ___________________________________________________ (٢)ِأي: لا حرج في ممارسة ما أباحه الله تعالى من الرياضة وغيرها، راجع لزاما محاضرات شرح (الأربعون الرياضية) للشيخ محمد إسماعيل المقدم حفظه الله، فقد بي ن تلك المسألة أتم بيانٍ.ِ روىِالبخاريِ( 998)ِع ن ِع و ن ِب ن ِأ بي ِج ح يـ ف ة ،ِع ن ِأ ب يه ،ِق ال :ِآخ ىِالن ب يِص ل ىِالل ِع ل ي ه ِ و س ل م ِبـ ين ِس ل م ان ،ِو أ بي ِالد ر د اء ،ِفـ ز ار ِس ل م ان ِأ ب ِ اِالد ر د اء ،ِفـ ر أ ىِأ م ِالد ر د اء ِم ت ب ذ ل ة ،ِفـ ق ال ِل ا:ِ م اِش أ ن ك ؟ِق ال ت :ِأ خ وك ِأ ب وِالد ر د اء ِل ي س ِل ه ِح اج ة ِفي ِالدينـ ي ا،ِف ج اء ِأ ب وِالد ر د اء ِف ص ن ع ِل ه ِ ِ ط ع ام ا،ِفـ ق ال :ِك ل ؟ِق ال :ِف إ ني ِص ائ م ،ِق ال ِ :ِم اِأ ن اِب آك ل ِح تى ِت أ ك ل ،ِق ال :ِف أ ك ل ،ِفـ ل م اِك ان ِ الل ي ل ِذ َ ب ِأ ب وِالد ر د اء ِيـ ق وم ،ِق ال :ِنِ ،ِفـ ن ام ،ِثم ِذ َ ب ِيـ ق وم ِفـ ق ال :ِنِ ،ِفـ ل م اِك ان ِم ن ِآخ ِ ر ِ الل ي ل ِق ال :ِس ل م ان ِق م ِالآن ،ِف ص ل ي اِفـ ق ال ِ ل ه ِس ل م ان :ِإ ن ِل ر ب ك ِع ل ي ك ِح قًّا،ِو ل نـ ف س ك ِع ل ي ك ِ ح قًّا،ِو لأ َ ل ك ِع ل ي ك ِح قًّا،ِف أ ع ط ِك ل ِذ يِح ق ِح ق ه ،ِف أ ت ىِالن ب ِص ل ىِالل ِع ل ي ه ِو س ل م ،ِف ِ ذ ك ر ِ ذ ل ك ِل ه ،ِفـ ق ال ِالن ب يِص ل ىِالل ِع ل ي ه ِ ِو س ل م :ِ«ص د ق ِس ل م ان ِ ».ِ قالِالإمامِابنِالقيمِرحمهِاللِفيِزادِالمعاد:ِ ِ (و أ م اِت د ب ي ِالح ر ك ة ِو السيك ون ،ِو َ و ِالر ي اض ة ،ِفـ ن ذ ك ر ِم نـ ه اِف ص ل ِيـ ع ل م ِم ن ه ِم ط ابـ ق ة َِ د ِ ي ه ِفي ِ ذ ل ك ِلأ ك م ل ِأ نـ و اع ه ِو أ حم د َ ِ اِو أ ص و به ا،ِفـ نـ ق ول : ِ م ن ِال م ع ل وم ِاف ت ق ار ِال ب د ن ِفي ِبـ ق ائ ه ِإ لى ِال غ ذ اء ِو الش ر اب ،ِو لّ ِي ص ي ِال غ ذ اء ِبج م ل ت ه ِج ز ِ ء اِم ن ِ ال ب د ن ،ِب ل ِلّ ِب د ِأ ن ِيـ بـ ق ىِم ن ه ِع ن د ِك ل َِ ض م ِب ق ي ة ِم ا،ِإ ذ اِك ثـ ر ِ ت ِع ل ىِمم ر ِالز م ان ِاج ت م ع ِم نـ ه اِ ش ي ء ِل ه ِك م ي ة ِو ك ي ف ي ة ،ِفـ ي ض ريِب ك م ي ت ه ِب أ ن ِي س د ِو يـ ث ق ل ِال ب د ن ،ِو ي وج ب ِأ م ر اض ِالّ ح ِ ت ب اس ،ِو إ ن ِ اس تـ ف ر غ ِت أ ذ ىِال ب د ن ِب الأ د و ي ة ،ِلأ ن ِأ ك ثـ ر َ ا ِسم ي ة ،ِو لّ ِتخ ل وِم ن ِإ خ ر اج ِالص ال ح ِال م ن تـ ف ع ِب ه ،ِ و ي ض ريِب ك ي ف ي ت ه ِب أ ن ِي س خ ن ِب نـ ف س ه ،ِأ و ِب ال ع ف ن ،ِأ و ِيـ بـ ر د ِب نـ ف س ه ،ِأ و ِي ض ع ف ِالح ر ار ة ِ ِال غ ر يز ي ة ِع ن ِ إ ن ض اج ه . ِ