إتحاف الأحباب بفوائد فاتحة الآداب

إتاف الحباب بفوائد فاتة الْداب 112 ====================================================== ِ رواهِالطبْانيِورواتهِمحتجِبهمِفيِ"الصحيح". ِ ٠ِ-ِ(٢)ِ-ِص ل ىِالل ِع ل ي ه ِ و س ل م ِ-ِقال:ِ"خ ذواِج ن تك م".ِ قالوا:ِياِرِ سولِالل!ِ2)ِح ض ر ؟ِقال ِ "لّ،ِولكنِج ن تكم ِمن ِالنار ؛ِقولوا:ِ(سبحان ِالل ،ِوالحمد ِلل ،ِولِّإله ِإلِّالل،ِوالل ِأكبْ )؛ِ فإنـ ه ن ِيأ تين ِيوم ِالقيامةِمج نبات ِوم عق بات ،ِوَ ن ِالباقيات ِالصالحات ". ِ رواهِالنسائيِ -واللفظِله -،ِوِ الحاكمِوالبيهقي،ِوقالِالحاكم: ِ"صحيحِعلىِشرطِمسلم". ِ وكذاِرواهِالطبْانيِفيِالأوسط،ِوزاد:ِ"ولِّحولِولِّقوةِإلِّبالل". ِ (ج ن تكم)ِبضمِالجيمِوتشديدِالنون؛ِأي:ِماِيستركمِويقيكم.ِ و(مجن بات)ِبفتحِالنون؛ِأي:ِمقدماتِأمامكم.ِوفيِروايةِالحاكمِ"منجيات"ِبتقديمِالنونِ علىِالجيم.ِ ورواهِفيِ"الصغي"ِمنِحديثِأبيَِريرة،ِفجمعِبينِاللفظينِفقال: ِ "ومنجياتِومجنبات".ِوإسنادهِجيدِقوي. ِ و(معق بات)ِبكسرِالقافِالمشددة؛ِأي:ِتعقبكمِوتأتيِمنِورائكم.ِ 998ِ-ِ(١)ِ-ِ ص ل ىِالل ِِع ل ي ه ِو س ل م ِ-:ِ "إن ِمم اِتذكرون ِم ن ِجلل ِالل؛ِالتسبيح ِوالتهليل ِوالتحميد ،ِينعط فن ِحو ل ِالعر ش ،ِل ن ِدو ي ِِ كدوي ِالن ح ل ،ِت ذ ك رِبصاح ب ها.ِأماِيح بيِأحد ك م ِأن ِيكون ِل ه ِ -أوِلِّيزالِل ه ِ-ِم ن ِي ذك رِ به".ِ رواهِابنِأبيِالدن ياِوابنِماجهِ -واللفظِله -،ِوالحاكمِوقال:"صحيحِعلىِشرطِمسلم". ِ

إتاف الحباب بفوائد فاتة ا داب 113 ====================================================== ِ 999ِ-ِ(33)ِ-ِ ص ل ىِالل ِع ل ي ه ِو س ل م ِ-:ِ"ماِعلىِالأرضِأحد ِيقول:ِ(لِّإلهِإلِّالل،ِواللِأكبْ،ِولِّحولِ ولِّقوةِإلِّبالل )؛ِإلِّك ف رت ِعنهِخطاياه،ِولوِكان ت ِم ثل ِز بد ِالبحر ". ِ رواهِالنسائيِوالترمذيِ -واللفظِله -،ِوقال:ِ"حديثِحسن،ِوروىِشعبةَِذاِالحديثِعنِ أبيِبلجِبهذاِالإسنادِنحوه،ِولمِيرفعه"ِانتهي. ِورواهِابنِأبيِالدنياِوالحاكم،ِوزادا: ِ "سبحانِاللِوالحمدِلل". ِ وقالِالحاكم:ِ"حاتِثقة،ِوزيادتهِمقبولة".ِيعنيِحاتِبنِأبيِصغية. ِ ٠٠ِ-ِ(32)ِِ أنِرسولِاللِ -ِص ل ىِالل ِع ل ي ه ِو س ل م ِ -ِأخذِغ صنا ِفنفضه ِفلمِينتفض،ِثمِنفضه ِفلمِ ينتفض،ِثمِنفض ه ِفانتفض ،ِفقالِرسول ِاللِ -ِص ل ىِالل ِع ل ي ه ِو س ل م ِ-:ِ "إن ِ(سبحان ِالل،ِوالحمد ِلل،ِولِّإلهِإلِّالل ،ِواللِأكبْ )؛ِينفضن ِالخطاياِكماِتنفض ِالشجرة ِ ورقها". ِ رواهِأحمد،ِورجالهِرجالِ"الصحيح"،ِوالترمذي،ِولفظه: ِ أنِالنبِ -ِص ل ىِالل ِع ل ي ه ِو س ل م ِ -ِمرِبشجرةِيابسة ِالورق ِفضربه اِبعصا ،ِفتناثرِورق ها ،ِ فقال:ِ"إن ِ(الحمد ِلل،ِوسبحان ِالل،ِولِّإلهِإلِّالل،ِواللِأكبْ)؛ِل ت ساق ط ِم نِذنوب ِالعبد ِِ كماِت س اقط ِورق َِذه ِالشجرة ". ِ وقال:ِ"حديثِغريب،ِولِّنعرفِللأعمشِسماعا ِمنِأنس،ِإلِّأنهِقدِرآهِونظرِإليه"ِانتهي.ِ (قالِالحافظ):ِ"لمِيروهِأحمدِمنِطريقِالأعم ش".ِ ٢٠ِ-ِ(39)ِ-يعنيِابنِمسعود ِ-ِرضيِاللِعنهِقال: ِ "إن ِاللِقس م ِبينكمِأخلق ك م ،ِكماِقس مِبينكمِأر زاق كم،ِوإن ِاللِيـ ؤ تيِالمال ِمنِيح بيِوم ن ِلِّ يح بي،ِولِّي ؤتيِالإيمان ِإلِّم ن ِأحب ،ِفإذاِأحب ِاللِعبدا ِأعطاه ِالإيمان ِ ،ِفمنِضن ِبالمال ِأنِ

إتاف الحباب بفوائد فاتة الْداب 114 ====================================================== ِ ينف قه،ِوَابِالعد و ِأنِيجاَ د ه،ِوالليل ِأنِي كاب د ه ؛ِفلي كث رِم ن ِقول :ِ(لِّإلهِإلِّالل،ِواللِ أكبْ ،ِوالحمد ِلل،ِوسبحان ِالل )ِ".ِ رواهِالطبْاني،ِورواتهِثقات،ِوليسِفيِأصليِرفعه. ِ (ضن )ِبالضادِالمعجمة؛ِأي:ِبخل.ِ ١٠ِ-ِ(39)ِسن-ِص ل ىِالل ِع ل ي ه ِ و س ل م ِ-ِقال:ِ "التأ ني ِم ن ِالل ،ِوالعج ل ةِم ن ِالشيطان ،ِوماِأ حد ِأكثر ِمعاذ يرِم ن ِالل،ِوم اِ ١)ِشيء ِ أ حبيِإلىِاللِم ن ِالحمد ". ِ واهِأبوِيعلى،ِورجالهِرجالِ"الصحيح". ِ 3ِ-ِ(٠)ِ-ِ ص ل ىِالل ِع ل ي ه ِو س ل م ِ-:ِ "ماِأنعمِالل ِعز ِوجل ِعلىِعبد ِنعمة ،ِفحم د ِاللِعز ِوجل ِعليها؛ِإلِّكان ِذل ك ِأف ض ل ِم ن ِ ت ل ك ِالن عمة .ِ.ِ.ِ". ِرواهِالطبْاني،ِوفيهِنكا رة. ِ ِ فضل الحوقلة 9ِ-ِ(٢)ِ-ِص ل ىِالل ِع ل ي ه ِو س ل م ِ-ِ قالِله:ِ"ق ل ِلِّحول ِولِّقو ة ِإلِّبالل ؛ِفإنه اِكنز ِمنِك نوز ِالجن ة ". ِ رواهِالبخاريِومسلمِوأبوِداودِوالترمذيِوالنسائيِوابنِماجه. ِ ٠ِ-ِ(١)ِ-ِص ل ىِ الل ِع ل ي ه ِو س ل م ِ-:ِ "أ كث ر ِم ن ِقول ِلِّح و ل ِولِّقو ة ِإلِّبالل؛ِفإنه اِ ِرواهِالترمذي ِ

إتاف الحباب بفوائد فاتة ا داب 115 ====================================================== ِ فضل الصلاة على النبي ص ل ى الله ع ل ي ه و س ل م 999ِ-ِ(٢)ِ-ِص ل ىِالل ِع ل ي ه ِو س ل م ِ -ِقال:ِ "منِصل ىِعلي ِصلة ِواحدة ؛ِصلّىِاللِعليهِع ش را ".ِ رواهِمسلمِوأبوِداودِوالنسائيِوالترمذي،ِوابنِحبانِفيِ"صحيحه". ِ [٢)ِ "منِصلىِعلي ِمر ة ِواح دة ؛ِكتب ِاللِلهِبهاِع ش ر ِح س نات ". ِ ٠ِ-ِ(١)ِ-ِص ل ىِالل ِ ع ل ي ه ِو س ل م ِ-ِقال:ِ "م ن ِذ ك ر ت ِعنده،ِفـ ل ي ص ل ِعلي ،ِوم ن ِصل ىِعلي ِمرة ؛ِصل ىِاللِعليهِعش ِ را ".ِ [ِ "منِصلّىِعلي ِصلة ِواحدة ؛ِصل ىِاللِعليهِع ش رِصلوات ،ِوح ط ِعنهِبهاِعشر ِسي ئات ،ِ ورفع هِبهاِعشر ِد ر جات ". ِ [-واللفظِله -،ِ(١)ِوابنِحبانِفيِ"صحيحه". ِ والحاكم،ِولفظه:ِقالِرسولِاللِ -ِص ل ىِالل ِع ل ي ِه ِو س ل م ِ-:ِ "منِصل ىِعلي ِواحدة ؛ِصل ىِاللِعليهِعشر ِص ل وات ،ِوحط ِعنهِعشر ِخطيئات ". ِ 998ِ-ِ(3)ِِ خرجِرسول ِاللِ -ِص ل ىِالل ِع ل ي ه ِو س ل م ِ-ِفاتـ بـ ع ت ه ِحتىِد خ لِنَل ِفسجد،ِفأطال ِالس جود ،ِ حتىِخ فت ِأوِخشيت ِأنِيكون ِالل ِقدِت وف اهِأوِقـ ب ضه،ِقال:ِفجئتِأن ظ ر ،ِفـ ر ف ع ِرأ س ه ،ِ فقال : ِ"ماِل كِياِعبدِالرحمن؟ِ".ِ

إتاف الحباب بفوائد فاتة الْداب 116 ====================================================== ِ قال:ِفذكرت ِذلكِله،ِقال:ِفقال: ِ"إن ِجبْيل ِقالِلي:ِألِّأبش ركِ( ٢)ِأنِّاللِعز ِوجل ِ يقول:ِم ن ِصلّىِعلي كِصل يتِعليه،ِ ومنِسل مِعليكِسل متِعليه،ِ -زادِفيِرواية -ِ فسجدتِللِشكرا ".ِرواهِأحمد،ِوالحاكمِوقال: ِ"صحيحِالإسناد".ِ ٢. [ِ كانِلِّيفارق ِرسولِاللِ -ِص ل ىِالل ِع ل ي ه ِو س ل م ِ-ِمناِخمسةِأوِأربعةِمنِأصحاب ِالنب ِ -ِ ص ل ىِالل ِع ل ي ه ِو س ل م ِ -ِلماِينويهِمنِحوائجهِبالليلِوالنهار ،ِ -قال:-ِف ج ئ ت ه ِوقدِخرج،ِ فات بع ت ه ،ِفدخلِحائطا ِمنِحيطان ِالأسوافِ(١)ِفصل ى،ِفسجدِفأطالِالسجود ،ِ فبكيت،ِوقلت:ِقبض ِالل ِروح ه!ِقال:ِفرفعِرأسهِفدعانيِفقال: ِ "ماِلك؟ِ".ِ فقلت :ِياِرس ولِالل!ِأطلتِالسجود ؛ِقلت :ِقبض ِاللِروح ِرسوله،ِلِّأراَاِأبدا !ِقال: ِ "سجدت ِشكرا ِلربيِفيماِأب لنيِفيِأمتي،ِم ن ِصل ىِعلي ِصلة ِم ن ِأم تي؛ِكتب ِاللِلهِعشرِ حسنات ،ِومحاِعنهِعشرِسي ئات ".ِلفظِأبيِيعلى. ِ وقالِابنِأبيِالدنيا:ِ "منِصل ىِعلي ِصلة ؛ِصل ىِاللِعليهِعشرا ".ِ وفيِإسنادهماِموسىِبنِعبيدةِالر ب ذي.ِ قوله:ِ"فيماِأبلني"؛ِأي:ِفيِماِأنعمِعلي،ِوِ(الإبلء):ِالإنعام.ِ 999ِ-ِ(2)ِ-ِ ص ل ىِالل ِع ل ي ه ِو س ل م ِ-:ِ "منِصلّىِعلي ِم ِ ن ِأمتيِصلة ِمخلصا ِم ن ِقلب ه؛ِصل ىِاللِعليهِبهاِع ش رِصلوات ،ِورفعهِبهاِ عش رِدرجات ،ِوكتبِلهِبهاِعشرِحسنات ،ِومحاِعنهِعشرِسي ئات". ِ رواهِالنسائيِوالطبْانيِوالبزار. ِ

إتاف الحباب بفوائد فاتة ا داب 117 ====================================================== ِ ٠ِ-ِ(9)ِ -ِص ل ِىِالل ِع ل ي ه ِو س ل م ِ-ِيقول:ِ "إذاِسمعتمِالمؤذ ن؛ِفقولواِمثلِماِيقول ،ِثمِصليواِعلي ؛ِفإنهِم ن ِصل ى ِعلي ِصلة ؛ِصل ىِاللِ عليهِعشرا ،ِثمِسلواِليِالوسيلة،ِفإنهاِمنزلة ِفيِالجنةِلِّتنبغيِإلِّلعبد ِمنِعباد ِالل،ِوأرجوِأنِ أكون ِأناَِو،ِف م ن ِسأل ِِاللِليِالوسيلةِحلّتِعليهِالشفاعة ".ِ رواهِمسلمِوأبوِداودِوالترمذي. ِ ٢ِ-ِ(9)ِِ أصبحِرسول ِاللِ -ِص ل ىِالل ِع ل ي ه ِو س ل م ِ-ِيوما ِطي ب ِالن فس ،ِي رىِفيِوجههِالبشر .ِقالوا:ِياِ رسولِالل!ِأص بحتِاليومِطي بِالنفس ،ِي رىِفيِوجهكِالب شر ؟ِقال:ِ"أجل،ِأتانيِآت ِم ن ِ ربي ِفقال:ِمنِصل ىِعليكِمنِأم تكِصلة ؛ِكتبِاللِلهِبهاِعشرِحسنات ،ِومحاِعنهِعشرِ سي ئات،ِورفعِلهِعشرِدرجات ،ِورد ِعليهِمثلها". ِ رواهِأحمدِوالنسائي. ِ [ِ "أن ِرسوِل ِاللِ -ِص ل ىِالل ِع ل ي ه ِو س ل م ِ-ِجاء ِذات ِيومِوالسرورِي رىِفيِوج ه ه ،ِفقالوا: ِ ياِرسولِالل!ِإن اِلنرىِالسرور ِفيِوج ه ك ؟ِفقال: ِ "إن هِأتانيِالملكِفقال:ِياِمحم د!ِأماِي رضيكِأن ِرب كِعز ِوجلِيقول:ِ إن هِلِّيصل يِعليكِأحدِمنِأم تك؛ِإلِّصل يتِعليهِعشرا ،ِولِّي سل مِعليكِأحد ِمنِأم ت ك ؛ِ إلِّسل متِعليهِعش را ؟ِقال:ِبلى".ِرواهِابنِحبانِفيِ"صحيحه"ِبنحوَِذه. ِ ١ِ-ِ(٠)ِ-ِص ل ىِالل ِع ل ي ه ِ و س ل م ِ-:ِ"أ ك ث روِالص لةِعلي ِيومِالجمع ة؛ِفإنهِأتانيِجبْيل ِآن فا ِعنِربهِعزِوجلِفقال:ِماِ علىِالأرضِمنِمسلمِي صل يِعليكِمر ةِواحدة ؛ِإلِّصل ي تِأناِوملئكتيِعليهِعشرا ".ِ

إتاف الحباب بفوائد فاتة الْداب 118 ====================================================== ِ رواهِالطبْانيِ( ٢)ِعنِأبيِظللِعنه.ِوأبوِظللِوث ق،ِولِّيضرِفيِالمتابعات.ِ 993ِ-ِ(8)ِِعنهِقال:ِقالِرسولِاللِ -ِ ص ل ىِالل ِع ل ي ه ِو س ل م ِ-:ِ "منِصل ىِعلي ؛ِصل ىِاللِعليهِعشرا ،ِووك لِ(١)ِبهاِملك ِحتىِيـ بـ ل غنيها". ِ رواهِالطبْانيِفيِ"الكبي"ِ( 3.)ِ 992ِ-ِ(9)ِ-ِص ل ىِالل ِع ل ي ه ِو س ل ِم ِ -ِقال:ِ"إنِللِملئكة ِسي احين،ِي بل غونيِعنِأم تيِالسلم ".ِ رواهِالنسائي،ِوابنِحبانِفيِ"صحيحه". ِ 999ِ-ِ(٢٢)ِ-ِص ل ىِالل ِع ل ي ه ِ و س ل م ِ-ِقال:ِ "ماِم ن ِأحد ِي س ل مِعلي ؛ِإلِّرد ِاللِإلي ِروحيِحتىِأ ر د ِعليهِالسلم ".ِ رواهِأحمدِوأبوِداودِ( ٢).ِ ٠ِ-ِ(١٢)ِ-ِ ص ل ىِالل ِع ل ي ه ِو س ل م ِ-:ِ "إن ِاللِوك لِبقبْيِملكا ِأعطاهِاللِأسماء ِالخلئ ق ،ِفلِي ص ل يِعلي ِأحد ِإلىِيوم ِا لقيام ةِإلِّ أب لغنيِباسم هِواس مِأبيه:َِذاِفلن ِابن ِفلن ِقد ِصل ىِعليك ". ِ رواهِالبزار. ِ وأبوِالشيخِابنِحيان،ِولفظه:ِقالِرسولِاللِ -ِص ل ىِالل ِع ل ي ه ِو س ل م ِ-:ِ "إن ِللِتباركِوتعالىِملكا ِأعطاهِأسماء ِالخلئق ،ِفهوِقائم ِعلىِقـ بْ يِإذاِمتي،ِفلي سِأحد ِ يصل يِعلي ِصلة ِإلِّقال:ِياِمحمد !ِصل ىِعليك ِفلن ِبن ِفلن .ِقال:ِفيصل يِالر بيِتباركِ وتعالىِعلىِذلكِالرجلِبكل ِواحدة ِع ش را ".ِ

إتاف الحباب بفوائد فاتة ا داب 119 ====================================================== ِ ورواهِالطبْانيِفيِ"الكبي"ِبنحوه. ِ (قالِالحافظ):ِ "رووهِكلهمِعنِنعيمِبنِضمضم؛ِوفيهِخلف،ِعنِعمرانِبنِالحميي؛ِولّ ِي عرف".ِ(٢)ِ 998ِ-ِ(3)ِ-ِص ل ىِ الل ِع ل ي ه ِو س ل م ِ-:ِ "إنِأ و لىِالناس ِبيِيومِالقيامة ِأ كثر َمِعلي ِصلة ". ِ رواهِالترمذيِوابنِحبانِفيِ"صحيحه"؛ِكلهماِمنِروايةِموسىِبنِيعقوبِالزمعي. ِ 999ِ-ِ(2)ِ-ِ ص ل ىِالل ِع ل ي ه ِو س ل م ِ-ِيَطبِويقول:ِ "م ن ِص ل ىِعلي ِصلة ؛ِلمِتـ ز لِالملئكة ِت ص ل يِعليهِماِصلىِعلي ،ِفليقلِّعبد ِمنِذلك،ِأوِ ليكثر".ِ رواهِأحمدِوأبوِبكرِبنِأبيِشيبةِوا بنِماجه؛ِكلهمِعنِعاصمِبنِعبيدِاللِعنِعبدِاللِبنِ عامرِعنِأبيه.ِوعاصمِوإنِكانِواَيِالحديث؛ِفقدِمشاهِبعضهم،ِوصححِلهِالترمذي،ِ وَذاِالحديثِحسنِفيِالمتابعات.ِواللِأعلم. ِ ٠٠ِ-ِ(9)ِِ كانِرسولِاللِ -ِص ل ىِالل ِع ل ِي ه ِو س ل م ِ -ِإذاِذَب ِر بع ِالليل ِقام ِفقال: ِ"ياِأييهاِالناس !ِ اذ ك رواِالل،ِجاء ت ِالراج ف ة ،ِتـ ت بـ ع هاِالرادفة،ِجاءِالموت ِبِاِفيه،ِجاءِالموتِبِاِفيه". ِ قالِأبييِبنِكعب :ِفقلت :ِياِرسولِالل!ِإنيِأ كثرِالصلةِ( ٢)ِ١)،ِفكمِأ ج علِ لك ِمنِ صلتي؟ِقال:ِ"ماِشئ ت ". ِ قال:ِق لت :ِالربع؟ِقال: ِ"ماِشئت،ِإنِزدتِفهوِخي ِلك".ِ قلت:ِالنصف ؟ِقال: ِ"ماِش ئ ت،ِفإنِزدت ِخي ِلك". ِ

إتاف الحباب بفوائد فاتة الْداب 121 ====================================================== ِ قال:ِقلت:ِثـ ل ثـ ين ؟ِقال: ِ"ماِش ئت،ِوإنِزدت ِفهوِخي ِلك". ِ قال:ِأج علِلكِصلتيِكلّها.ِقال:ِ"إذا ِت كفيِهم ك،ِويغفرِلكِذنبك".ِ رواه ِأحمدِوالترمذيِوالحاكمِوصححه،ِوقالِالترمذي: ِ "حديثِحسنِصحيح".ِ وفيِروايةِ( 3)ِعنهِقالِ قالِرجل:ِياِرسولِالل!ِأرأيت ِإن ِجعلت ِصلتيِكلهاِعليك؟ِقال: ِ "إذا ِيكفيك ِاللِتباركِوتعالىِماِأهمكِمنِدنياكِوآخرتك". ِ وإسنادَِذهِجيدِ(٢).ِ قوله:ِ"أ كث رِالصلة،ِفكمِأجعل ِلكِمنِصلتي؟ِ".ِمعناه:ِأ كث رِالدعاء،ِفكمِأجعلِلكِ منِدعائيِصلة ِعليك؟ِ ١٠ِ-ِ(٠٢)ِ-ِص ل ىِ الل ِع ل ي ه ِو س ل م ِ-:ِ "أكثرواِم ن ِالصلة ِعليِّيوم ِالجمعة ؛ِفإنهِمشهود ِتشهد هِالملئكة ،ِوإنِّأح دا ِلنِيصلي ِ عليّ؛ِإلِّع ر ض ت ِعليِّصلت هِحتىِيفرغ ِمنها". ِ قال:ِقلت:ِوبعدِالموت؟ِقال:ِ"إنِالل ِحرم ِعلىِالأرض ِأنِتأكل ِأجساد ِالأنبياء ِعليهمِ السلم،ِِي رزقِ".ِ رواهِابنِماجهِبإسنادِجيد. ِ 3ِ-ِ(8)ِِعنهِقال:ِقالِرسولِاللِ -ِص ل ىِ الل ِع ل ي ه ِو س ل م ِ-:ِ"أكثرواِعليِّمنِالصلةِفيِيومِالجمعة،ِفإنِصلة ِأمتيِتعرض ِعلي ِفيِِ كل ِيومِجمعة ،ِفمنِكانِأكثر َمِعلي ِصلة ؛ِكانِأقر بهمِمنيِمنزلة ".ِ رواهِالبيهقيِبإسنادِحسن؛ِإلِّأنِمكحولّ ِقيل:ِلمِيسمعِمنِأبيِأمامة.ِ

إتاف الحباب بفوائد فاتة ا داب 121 ====================================================== ِ 2ِ-ِ(9)ِ-ِص ل ىِ الل ِع ل ي ه ِو س ل م ِ-:ِ "م ن ِأفضلِأيام كمِيوم ِالجمعة،ِفيهِخ ل ق ِآدم،ِوفيهِقـ ب ض،ِوفيهِالنفخة ،ِوفيهِالصعقة ،ِ فأكثرواِعلي ِمنِالصلةِفيه؛ِفإن ِصلت كمِمعروضة ِعلي ِ".ِ قالوا:ِياِرسولِالل!ِوكيفِت عرضِصلتناِعليكِوقدِأ ر م ت ؟ِ -يعني:ِبليت-ِفقال:ِ "إن ِاللِعز ِوجل ِحر مِعلىِالأرضِأنِتأكلِأج ساد ِالأنبياء".ِ رواهِأحمدِوأبوِداودِوابنِماجه،ِوابنِحبانِفيِ"صحيحه"،ِوالحاكمِوصححه. ِ (أ ر م ت )ِبفتحِالمزةِوالراءِوسكونِالميم ،ِورويِبضمِالمزةِوكسرِالراء. ِ 9ِ-ِ(٠١)ِِ كليِدعاء ِمحجوب ِحتىِي ص ل ىِعلىِمحمدِ -ِص ل ىِالل ِع ل ي ه ِو س ل م ِ-[ِ رواهِالطبْانيِفيِ"الأوسط"ِموقوفا ،ِورواتهِثقات،ِورفعهِبعضهم،ِوالموقوفِأصح.ِ 9ِ-ِ(٢١)ِ[ عنِعمرِبنِالخطابِموقوفا ِقالِ إن ِالدعاء ِموقوفِبينِالسماءِوالأرض،ِلِّيصعد ِمنهِشيء ِحتىِت صل يِعلىِنبي كِ-ِص ل ىِ الل ِع ل ي ه ِو س ل م ِ-.ِ ٠٠ِ-ِ(١١)ِرضيِاللِعنهِقال:ِقالِرسولِاللِ -ِ ص ل ىِالل ِع ل ي ه ِو س ل م ِ-:ِ"اح ض رواِالم ن بْ".ِ فحضر نا.ِفلماِارتقىِدرجة؛ِقال:ِ"آمين":ِ فلم اِارتقىِالدرجةِالثانية؛ِقال:ِ"آمين":ِ فلما ِار تقىِالد رجةِالثالثة؛ِقال:"آمين":ِ فلماِنزلِقلنا:ِياِرسولِالل!ِلقدِسم عناِم ِن كِاليوم ِشيئا ِماِكن اِنس م عه؟ِقال:ِ

إتاف الحباب بفوائد فاتة الْداب 122 ====================================================== ِ "إن ِجبْيل ِع ر ض ِليِفقال:ِبـ ع د ِمنِأد ركِرمضان،ِفلمِي غفرِله،ِقلت:ِ(آمين)،ِفلماِرقيت ِ الثانيةِقال:ِبـ ع د ِمنِذ ك ر ت ِعنده،ِفلمِي ص ل ِعليك .ِفقلت:ِ(آمين)،ِفلماِر قيت ِالثالثِقال:ِ بـ ع د ِمنِأدركِأبويهِالكبْ ِعندهِأوِأحد هما،ِفلمِيدخلهِالجن ة،ِقلت:ِ(آمين)ِ".ِ رواهِالحاكمِوقال:ِ"صحيحِالإسناد". ِ ٢ِ-ِ(9)ِ -ِص ل ىِالل ِع ل ي ه ِو س ل م ِ-:ِ "منِذ ك ر تِعندهِفخ ط ئ ِِالصلةِعلي ؛ِخ ط ئِطريقِالجن ة".ِ رواهِالطبْاني،ِورويِمرسل ِعنِمحمدِبنِالحنفيةِوغيه.ِوَوِأشبه.ِ وفيِروايةِلّبنِأبيِعاصمِعنِمحمدِبنِالحنفيةِقال:ِقالِرسولِاللِ -ِص ل ىِالل ِع ل ي ه ِو س ل م ِ -:ِ "م ن ِذ كرتِعندهِفنسيِالص لةِعلي ؛ِخ ط ئِطريقِالجن ة".ِ ١ِ-ِ(٠١)ِعباس ِرضيِاللِعنهماِقال:ِقالِرسولِاللِ -ِ ص ل ىِالل ِع ل ي ه ِو س ل م ِ-:ِ "م ن ِنسيِالصلةِعلي ؛ِخ ط ئِطريقِالجن ة".ِ رواهِابنِماجهِوالطبْانيِوغيهماِعنِجبارةِبنِالمغلس،ِوَوِمختلفِفيِالّحتجاجِبه،ِوقدِع د ِ َذاِالحديثِمنِمناكيه. ِ 983ِ-ِ(8)ِِحسين ِرضيِاللِعنهِعنِالنبِ -ِص ل ىِالل ِع ل ي ه ِو س ل م ِ-ِ قال:ِ"البخيل ِمنِذك رت ِعندهِفلمِيصل ِعلي ". ِ رواهِالنسائي،ِوابنِحبانِفيِ"صحيحه"،ِوالحاكم،ِوصححهِالترمذي،ِوزادِفيِسنده:ِعليِ بنِأبيِطالبِ(٢)،ِوقال:ِ"حديثِحسنِصحيحِغريب". ِ ِ

إتاف الحباب بفوائد فاتة ا داب 123 ====================================================== ِ فضل الاستغفار 9ِ-ِ(٢)ِ-ِص ل ىِالل ِ ع ل ي ه ِو س ل م ِ-ِيقول:ِ"قالِالل:ِياِابنِآدم!ِإن كِماِدعوتنيِورجوتنيِغفرتِلكِعلىِماِكانِ فيكِ(٢)ِولِّأ بالي،ِياِابنِآدم!ِلوِبلغتِذنوبكِع نانِالسماءِثم ِاس تغفرتنيِغفرتِلكِولِّ أ ِبالي،ِياِابنِآدم!ِإنكِلوِأتيتنيِبقرابِالأرضِخطاياِثمِلقيتنيِلِّتشركِبيِشيئا ؛ِلأتيتكِ بقرابهاِمغفرة ".ِرواهِالترمذيِوقال:ِ"حديثِحسنِغريب". ِ (الع نان)ِبفتحِالعينِالمهملة:َِوِالسحاب.ِ وِ(قراب)ِالأرضِبضمِالقاف:ِماِيقاربِملأَا. ِ ٠٢ِ-ِ(١)ِد ِالخدري ِرضيِاللِعنهِعنِالنب ِ -ِص ل ىِالل ِ ع ل ي ه ِو س ل م ِ -ِقال:ِ"قالِإبليس :ِوع ز تكِلِّأبرحِأ غويِعبادكِماِدامتِأرواحهمِفيِ أجسادَم.ِفقال:ِوع ز تيِوجلليِلِّأزالِأغفرِلمِماِاس تغفروني".ِ رواهِأحمدِوالحاكمِمنِطريقِدراج،ِوقالِالحاكم:ِ"صحيحِالإ سناد".ِ 8ِ-ِ(3)ِ-ِص ل ىِالل ِ ع ل ي ه ِو س ل م ِ-ِيقول:ِ"طوبَِلمنِو جدِفيِصحيفتهِاستغفار ِكثي".ِ رواهِابنِماجهِبإسنادِصحيح،ِوالبيهقي. ِ 9ِ-ِ(2)ِ-ِص ل ِىِالل ِع ل ي ه ِو س ل م ِ-ِ قال:ِ"منِأحبِأنِتسر هِصحيفته؛ِفليكثرِفيهاِمنِالّس تغفار".ِ رواهِالبيهقيِبإسنادِلِّبأسِبه. ِ ٠١ِ-ِ(9)ِ-ِص ل ىِالل ِع ل ي ه ِو س ل م ِ -ِقال:ِ"إن ِالعبد ِإذاِأخطأِخطيئة ِن ك ت ت ِ فيِقلبهِن ك ت ة ،ِفإنَِوِنـ ز ع ِواستغفر ِصق ل ت ،ِفإنِ

إتاف الحباب بفوائد فاتة الْداب 124 ====================================================== ِ عادِزيدِفيهاِحتىِتعلو ِقلبه،ِفذلكِالرانِالذيِذكرِاللِتعالى:ِ ك ان واِي ك س ب ون ِرواهِالترمذيِوقال:ِ"حديثِحسنِصحيح". ِ والنسائيِوابنِماجه،ِوابنِحبانِفيِ"صحيحه" ،ِوالحاكمِوقال: ِ "صحيحِعلىِشرطِمسلم". ِ ٢١ِ-ِ(9)ِِ كنت ِرجل ِإذاِسم ع ت ِم ن ِرسول ِاللِ -ِص ل ىِالل ِع ل ي ه ِو س ل م ِ-ِحديثا ِنـ ف ع نيِالل ِمنهِبِاِشاءِ أنِينفعني،ِوإذاِحد ثنيِأحد ِم ن ِأصحاب ه ِاست ح ل فته،ِفإذاِحلفِلي ِصد ق ته،ِقال:ِوحد ثنيِ أبوِبكرِ-وص د ق-ِأنهِقال:ِسم عت ِرسول ِاللِ -ِص ل ىِالل ِع ل ي ه ِو س ل م ِ-ِيقول:ِ "ماِم ن ِعبد ِي ذ نب ِذنبا ِفـ ي حسن ِالطهور ،ِثمِيقوم ِفيصل يِرك عتين،ِثمِي س تـ غ ف ر ِالل ؛ِإلِّغفرِ له،ِثم ِقرأَِذهِالآية :ِاِفـ ع ل واِف اح ش ة ِأ و ِظ ل م واِأ نـ ف س ه م ِ رواهِأبوِداودِوالترمذيِوالنسائيِوابنِماجه،ِوابنِحبانِفيِ"صحيحه"،ِوليسِعندِبعضهمِ ذكرِالركعتين.ِوقالِالترمذي: ِ"حديثِحسنِغريب"،ِوذكرِأنِبعضهمِو قـ ف ه.ِ (٠)ِيد ِقال:ِحد ثنيِأبيِعنِجد ي؛ِأنهِسمع ِالنب ِ -ِص ل ىِالل ِع ل ي ه ِو س ل م ِ -ِيقول:ِ"م ن ِقال:ِ(أستغفرِاللِالذيِلِّإلهِإلَِّوِالحييِالقييوم ِ وأتوب ِإليه)؛ِغ ف ر ِل ه ِوإن ِكانِفـ ر ِم ن ِالز حف ". ِرواهِأبوِداودِوالترمذيِوقال: ِ "حديثِغريب،ِلِّنعرفه ِإلِّمنَِذاِالوجه". ِ 3ِ-ِ(8)ِِ "صحيحِعلىِشرطهما"؛ِإلِّأنهِقال: ِ"يقولاِثلثا ".ِ 2ِ-ِ(9)ِِ قالِلهِرجل:ِياِأباِعمارة!ِِأَوِالرجلِيلقىِالعدوِفيقاتل ِ حتىِيقتل ؟ِقال:ِلّ،ِولكنَِوِالرجلِيذنب ِالذنب ِفيقول ِلِّيغفرهِاللِ ِ

إتاف الحباب بفوائد فاتة ا داب 125 (112) وحد مْعلىحح الِِّ كْر ب ك لِّ ححال تحف زْ ب ذ كْر الله ذ ي الْـجحلاحل (٢) ====================================================== ِ رواهِالحاكمِموقوفا ِوقال:ِ"صحيحِعلىِشرطهما".ِِ ٠ِ-ِ(١)ِ-ِص ل ىِالل ِع ل ي ه ِو س ل م ِ -ِقال:ِ"سيد ِا لّستغفار ِ عبدك،ِوأناِعلىِعهد كِووعد كِماِاستطعت ،ِأعوذِبكِمنِشرِماِصنعت ،ِأبوء ِلكِ بنعمت كِعلي،ِوأبوء ِ بهاِحينِيمسي،ِفماتِمنِليلته؛ِدخلِالجنة،ِومنِقالاِموقنا ِبهاِحينِيصبح،ِفماتِمنِ يومه؛ِدخلِالجنة".ِرواهِالبخاريِوالنسائيِوالترمذي . (٢)ِقال تعالى: ﭽ ﯩ ﯪ ﭼ [البقرة852.] -قالِالعلمةِالسعديِرحمهِاللِ قالِتعالى:ِِووعدِ عليهِأفضلِجزاء،ِوَوِذكرهِلمنِذكره،ِكماِقالِتعالىِعلىِلسانِرسوله:ِ نفسهِذكرتهِفيِنفسي،ِومنِذكرنيِفيِملأِذكرتهِفيِملأِخيِمنهم ِ وذكرِاللِتعالى،ِأفضله،ِماِتواطأِعليهِالقلبِواللسان،ِوَوِالذكرِالذيِيثمرِمعرفةِاللِ ومحبته،ِوكثرةِثوابه،ِوالذكرَِوِرأسِالشكر،ِفل هذاِأمرِبهِخصوصا،ِثمِمنِبعدهِأمرِبالشكرِ عموماِفقال:ِ النقم).ِ -وقالِالعلمةِابنِعثيمينِرحمهِاللِفيِتفسيِسورةِالبقرة: ِ (ِ٢ــــِمنِفوائدِالآية:ِوجوبِذكرِالل؛ِللأمرِبه؛ِمطلقِالذكرِواجب:ِيجبِ علىِكلِإنسانِ أنِيذكرِربه؛ِبلِكلِمجلسِيجلسهِالإنسانِولِّيذكرِاللِفيه،ِولِّيصليِعلىِالنبِإلِّكانِ عليهِترةِــــِأيِخسارة،ِوحسرةِيومِالقيامة؛ِفالعبدِمأمورِبذكرِالل؛ِلكنِذكرِاللِينقسمِإلىِ

إتاف الحباب بفوائد فاتة الْداب 126 ====================================================== ِ فريضةِمنِفرائضِالإسلم؛ِوإلىِواجبِمنِواجباته؛ِوإلىِسنةِمنِسننهِــــِبح سبِماِتقتضيهِ الأدلة؛ِإنَّاِمطلقِالذكرِحكمهِأنهِواجب. ِ ١ــــِومنها:ِأنِم ن ِذ كرِاللِذكرهِالل؛ِلقولهِتعالى:ِ كونكِتذكره؛ِولذاِقالِاللِتعالىِفيِالحديثِالقدسي:ِ «منِذكرنيِفيِنفسهِذكرتهِفيِ نفسي؛ِومنِذكرنيِفيِملأِذكرتهِفيِملأ ِخيِمنه »٢)ِ؛ِوذكرِاللِيكونِبالقلب،ِ وباللسان،ِوبالجوارح؛ِفالأصلِذكرِالقلبِكما ِقالِصلىِاللِعليهِوسلم:ِ«ألِّوإنِفيِالجسدِ مضغةِإذاِصلحتِصلحِالجسدِكله؛ِوإذاِفسدتِفسدِالجسدِكله؛ِألِّوَيِالقلب »٢)ِ فالمدارِعلىِذكرِالقلب؛ِلقولهِتعالى:ِ عنِذكرناِواتبعَِواه [8؛ِوذكرِاللِباللسان،ِأوِبالجوارحِبدونِذكرِالقلبِقاصرِجدا ،ِكجسدِبلِ روح؛ِوصفةِالذكرِبالقلبِالتفكرِفيِآياتِالل،ِومحبته،ِوتعظيمه،ِوالإنابةِإليه،ِوالخوفِمنه،ِ والتوكلِعليه،ِوماِإلىِذلكِمنِأعمالِالقلوب؛ِوأماِذكرِاللِباللسانِفهوِ النطقِبكلِقولِ يقربِإلىِالل؛ِوأعلهِقول:ِ «لِّإلهِإلِّا»؛ِوأماِذكرِاللِبالجوارحِفبكلِفعلِيقربِإلىِ الل:ِالقيامِفيِالصلة،ِوالركوع،ِوالسجود،ِوالجهاد،ِوالزكاة،ِكلهاِذكرِلل؛ِلأنكِعندماِ تفعلهاِتكونِطائعا ِلل؛ِوحينئذ ِتكونِذاكرا ِللِبهذاِالفعل؛ِولذاِقال ِاللِتعالى:ِ الصلةِإنِالصلةِتنهيِعنِالفحشاءِوالمنكرِولذكرِاللِأك 29] بعضِالعلماء:ِأيِلماِتضمنتهِمنِذكرِاللِأكبْ؛ِوَذاِأحدِالقولينِفيَِذهِالآية ِ 3ــــِومنِفوائدِالآية:ِفضيلةِالذكر؛ِلأنِبهِيحصلِذكرِاللِللعبد؛ِوذكرِاللِللعبدِأم رِلهِشأنِِ كبيِعظيم؛ِفليسِالشأنِبأنِتذكرِالل،ِأوِأنِتحبِالل؛ِولكنِالشأنِأنِيذكركِاللِعزِّ وجلّ،ِوأنِيحبكِاللِعزِّوجلّ؛ِولذاِقالِاللِتعالى:ِ ا٢].)ِ

إتاف الحباب بفوائد فاتة ا داب 127 الْفحصْل السَّاب ع آدحاب الطَّعحام وحالشَّّحاب (113) تحـححر ح لَّ محطْعحم وحمحشّْحب وحاهْر بْ م نح الش بحه ك َّ محهْرحب (٢) ___________________________________________________ (٢)ِأي: تحر الحلال ، واهر ب م ن الش ب هات ما استطعت . وجاءِفيِصحيحِالترغيبِوالترَيبِ:ِ ِ (الترغيبِفيِطلبِالحللِوالأكلِمنه،ِوالترَيبِمنِاكتسابِالحرامِوأكلهِولبسهِونحوِ ذلك).ِ ٠٢٠٢ِ-ِ(٢)ِ-ِص ل ىِالل ِِع ل ي ه ِ و س ل م ِ -:ِ"إن ِاللِطي ب ِلِّيـ ق ب ل ِإلِّط ي با ،ِوإن ِاللِأم رِالمؤمنين ِبِاِأ مر ِبهِالمرس لين ؛ِفقال:ِ {ِ ال ذ ِين ِآم ن واِك ل واِم ن ِط ي ب ات ِم اِر ز قـ ن اك م إلىِالسماء :ِياِرب ِياِرب !ِوم ط ع م هِحرام ،ِوم ش ر ب هِحرام ،ِوم ل ب س ه ِحرام ،ِوغ ذ ي ِبالحرام ،ِفأ نى ِ ي س ت جاب ِلذل ك !؟ِ". ِرواهِ مسلمِوالترمذي. ِ 8ِ-ِ(١)ِ-ِص ل ىِ الل ِع ل ي ه ِو س ل م ِ -ِقال:ِ"أربع ِإذاِك ن ِفيك ِفلِعليك ِماِفات ك ِم ن ِالدنيا:ِح فظ ِأمان ة ،ِ وص دق ِحديث،ِوح سن ِخليق ة ِ( ١)،ِوع ف ةِفيِط ع م ة ".ِ رواه ِأحمدِوالطبْاني،ِوإسنادهماِحسن. ِ ١١٠٢ِ-ِ(9)ِ-ِص ل ىِالل ِع ل ي ه ِ و س ل م ِ-ِقال:ِ"يأتيِعلىِالناس ِز مان ِلِّي باليِالمرء ِماِأخ ذ ؛ِأم ن ِالح لل ِأم ِم ن ِالح رام". ِ رواهِالبخاريِوالنسائي.ِ( ٢)ِ 3ِ-ِ(٠)ِحسنِ