إتحاف الأحباب بفوائد فاتحة الآداب

إتاف الحباب بفوائد فاتة الْداب 96 (113) وحاجْعحلْ لت حفْس ي الْ ق رحان و رْدحا ل كحـيْ تحص يح عَحم لاً م ـج دَّا (٢) (114) وحاعْر ضْ عحلحيْه سحائ رح م ور ْ ال وحاعْمحلْ ب محا صححَّ م نح ث ور ْ الْـمحأ (١) ====================================================== ِ و إ ن ِأ ر دت ِالز ي اد ة ِفي ِالإ يض اح ِفت أ م ِ ل َِ ذ اِال ـح د يث :ِع ن ِأ بي ِ ِم ِال ِك ِِالأ ِ ش ِج ِع ِي ِِع ِن ِِأ ِب ِيه ِِر ض ي ِ الل ِع ن ه ِق ِال ِ:ِق ِال ِِر ِس ِول ِِالل ِِص ل ىِالل ِع ل ي ه ِو س ل م ِ:ِ"م ن ِع ل م ِآي ِة ِم ن ِك ِ ت ِاب ِالل ِع ز ِو ج ل ،ِك ِ ان ِ ل ِه ِثـ و ابـ ه ِاِم ِاِت ل ي ت ِ".ِوَوِفيِ السلسلةِالصحيحةِ(339.)ِ ف ِاج ِت ِه ِد ِأ ِ ن ِتـ تـ ع ل م ِال ِ ق ِر ِآن ِ،ِو ِتـ ع ل م ِم ِ اِتـ ِ ع ِل ِم ت ه ِل ِ غ ِي ِك ِ،ِو ل و ِأ ن ِتـ تـ ع ل م ِف ات ـح ة ِال ك ت اب ِو تـ ت ق ن ِ تج و يد َ ا،ِثم ِتـ ع ل م ه اِل ِو ِال د ِي ِك ِو ِ أ ِو ِلّ ِد ك ِو ِ أ ِص ِح ِاب ك ِِل ِت ح ص ل ِذ ِل ِك ِالأ ِ ج ِر ِال ِ ع ِظ ِيم ِال ِذ ِيِلّ ِِيـ ِنـ ِق ِط ِع ِ ع ِن ِك ِح ِ تى ِِبـ ِع ِد ِم ِ و ِت ك ِ؛ِو ك ل م اِك ان ِتـ ع ل يم ك ِأ ك ثـ ر ِك ان ِأ ج ر ك ِأ ك ثـ ر ،ِو ف ض ل ِالل ِ ع ز ِو ج ل ِ و اس ع ِ .ِ (٢)ِينبغي أن يكون لك ورد للتفسير ولو مرة في الأسبوع، ويمكنك أن تبدأ بالتفسير الميسر، ثم تفسير السعدي، ثم تفسير ابن كثير. (١)ِأي: اعرض كل أمور حيات ك على القرآن الكريم، واعمل بما جاء فيه م راعيا ضوابط فهم القرآن الكريم، ولا تعمل إلا بما صح من التفسير عن السلف الكرام، وأهل العلم الراسخين. راجع كتاب: (قواعد التفسير جمعا ودراسة) للدكتور خالد السبت حفظه الله.ِ ق ال ِالإ م ام ِاب ن ِال ق ي م ِر حم ه ِالل ِـــــِبـ ع د ِأ ن ِع د د ِم ب اد ئ ِأ ع م ال ِال ق ل وب ِو ث ـم ر ات اِفيِِ كتابهِمدارجِ السالكينِـــــ:ِ(ِو م ل ك ِذ ل ك ِك ل ه ِأ م ر ان ِ ِ:ِأ ح د هم اِ:ِأ ن ِِتـ نـ ق ل ِقـ ل ب ك ِم ن ِ ِو ط ن ِالدينـ ي اِفـ ت س ك ن ه ِفي ِ و ط ن ِالآ خ ر ة ِ ِ،ِثم ِتـ ق ب ل ِب ه ِك ل ه ِع ل ىِم ع اني ِال ق ر آن ِو اس ت ج ل ئ ه اِو ت د بير َ ا ِ،ِو فـ ه م ِم اِيـ ر اد ِم ن ه ِو م اِ نـ ز ل ِِلأ ج ل ه ِِ،ِو أ خ ذ ِن ص يب ك ِو ح ظ ك ِم ن ِك ل ِآي ة ِم ن ِآي ات ِ ه ِِ،ِو تـ ِ ن ز ِيــل ه اِع ل ىِ أ د و ِاء ِِ[ أ م ر اضِقـ ل ب ك ِِ.ِفـ ه ذ ه ِط ر يق ِم ِ ـخ ت ص ر ة ِق ر يب ة ِس ه ل ة ِ ِ،ِم وص ِل ة ِإ لى ِالر ف يق ِالأ ع ل ى ِ،ِآم ن ة ِلّ ِ

إتاف الحباب بفوائد فاتة ا داب 97 (115) وحاحْذحرْ م نح هْوحاء ْح ال وحالْـجحهحالح ة هْل ح وحأ الا بْ ت دحاع وحالضَّلاحلح ة (٢) ====================================================== ِ يـ ل ح ق ِس ال ك ه اِخ و ف ِ ِو لّ ِع ط ب ِو لّ ِج ِ و ع ِو لّ ِع ط ش ِ ِ،ِو لّ ِف يه اِآف ة ِ ِم ن ِآف ات ِس ائ ر ِالطيِ ر ق ِِ ال ب ت ة ِِ،ِو ع ل يـ ه اِم ن ِالل ه ِح ار س ِو ح اف ظ ِي ك لأ ِالس ال ك ين ِف يه اِو يح م يه م ِ ِ،ِو ي د ف ع ِع نـ ه م ِ ِ؛ِو ِلّ ِ يـ ع ر ف ِق د ر َِ ذ ه ِالط ر يق ِإ لّ ِم ِ ن ِع ر ف ِط ر ق ِالن اس ِو غ و ائ ل ه اِو آف ات ِ اِو ق ط اع ِه اِ.و الل ه ِال م س تـ ع ان .)ِ (٢)ِيج ب ِالح ذ ر ِم ن ِت ل ك ِالد عواتِال م ض ل ة ِال تي ِت د ع وِإ لى ِتـ ف س ي ِال ق ر آن ِال ك ر يم ِب ـم ج ر د ِالر أ ِ ي ِ د ون ِالريج وع ِإ لى ِقـ و اع د ِالتـ ف س ي ِو أ ص ول ه :ِم ن ِتـ ف س ي ِال ق ِ ر آن ِب ال ق ر آن ِث ـم ِب السين ة ِث ـم ِب أ قـ و ال ِ الص ح اب ة ِثم ِب أ قـ و ال ِالت اب ع ين ِث ـم ِب الريج وع ِإ لى ِل غ ة ِال ع ر ب ِ،ِم ع ِم ر اع اة ِم اِاتـ ف ق ِع ل ي ِ ه ِالس ل ف ِو م اِ اخ تـ ل ف واِف يه ِ.ِِ و التـ ف س ي ِب الر أ ي ِإ ذ اِِ ك ان ِ( م ِس ِت ِن ِد ِاِإ ِلى ِِم ِاِي ِـج ِب ِِالّ ِس ِت ِن ِاد ِِإ ِل ِي ِه ِِب ِع ِيد ِاِع ِن ِِال ِـج ِه ِال ِة ِِو ِالض ِل ِل ِة ِِ ف ِالتـ ِف ِس ِي ِِب ِه ِِم ِـح ِم ِود ِِ،ِو ِإ ِلّ ِِف ِم ِذ ِم ِوم ِِ؛ِو ِالأ ِ م ِور ِِال ِتي ِِي ِـج ِب ِِاس ِت ِن ِاد ِِالر ِأ ِي ِِإ ِل ِيـ ِه ِاِفي ِ ِالتـ ِف ِس ِي ِِ...ِ أ ِم ِه ِات ِـه ِاِأ ِر ِب ِــــع ِـــة ِِ:ِ الأ ِ و ِل ِ:ِالنـ ِ ق ِل ِِع ِن ِِر ِس ِول ِِالل ِِص ل ىِالل ِع ل ي ه ِو س ل م ِِ،ِم ِع ِِالت ِح ِريِز ِِع ِن ِِالض ِع ِيف ِِو ِال ِم ِو ِض ِوع ِ.ِ الث ِاني ِ :ِالأ ِ خ ِذ ِِب ِق ِو ِل ِِالص ِح ِاب ِــــي ِِ،ِو ِخ ِص ِه ِِبـ ِع ِض ِه ِم ِِب ِأ ِس ِب ِاب ِِالنـيِ ز ِول ِِو ِن ِـح ِو َِ ِاِم ِ ـم ِاِلّ ِ ِم ِـج ِال ِِ ل ِلر ِأ ِي ِِف ِيه ِ.ِ الث ِال ِث ِ:ِالأ ِ خ ِذ ِِب ِـم ِط ِل ِق ِِالليِغ ِة ِِم ِع ِِالّ ِح ِتر ِاز ِِع ِن ِِص ِر ِف ِِالآ ِي ِات ِِ[م ِاِلّ ِِي ِد ِليِِع ِل ِي ِه ِِال ِك ِث ِي ِِ م ِن ِِِك ِل ِم ِِال ِع ِر ِب ِ.ِ الر ِاب ِع ِ:ِالأ ِ خ ِذ ِِب ِـم ِاِيـ ِق ِت ِض ِيه ِِال ِك ِل ِم ِِو ِي ِد ِليِِع ِل ِي ِه ِِق ِان ِون ِِالش ِر ِع ِ.ِ ف ِم ِن ِِف ِس ِر ِِال ِق ِر ِآن ِِب ِر ِأ ِي ِه ِِ:ِأ ِي ِِب ِاج ِت ِه ِاد ِه ِِم ِل ِت ِز ِم ِاِالو ِق ِوف ِِع ِن ِد َِِ ِذ ِه ِِالـم ِآخ ِذ ِِم ِع ِت ِم ِد ِاِع ِل ِيـ ِه ِاِف ِيم ِاِ يـ ِر ِىِم ِن ِِم ِع ِاني ِ ِك ِت ِاب ِِالل ِِِك ِان ِِتـ ِف ِس ِي ِه ِِس ِائ ِغ ِاِج ِائ ِز ِاِخ ِل ِيق ِاِ[ب ِأ ِن ِِي ِس ِم ِىِالتـ ِف ِس ِي ِِ ال ِـج ِائ ِز ِِأ ِو ِِالتـ ِف ِس ِي ِِال ِـم ِح ِم ِود ِِ،ِو ِم ِن ِِح ِاد ِِع ِن َِِ ِذ ِه ِِالأ ِ ص ِول ِِو ِف ِس ِر ِِال ِق ِر ِآن ِِغ ِيـ ِر ِِم ِع ِت ِم ِد ِِع ِل ِيـ ِه ِاِِ ك ِان ِِتـ ِف ِس ِي ِه ِِس ِاق ِط ِاِم ِر ِذ ِولّ ِِخ ِل ِيق ِاِب ِأ ِن ِِي ِس ِم ِىِالتـ ِف ِس ِي ِِغ ِيـ ِر ِِال ِـج ِائ ِز ِِأ ِو ِِالتـ ِف ِس ِي ِِال ِـم ِذ ِم ِوم ِِ.ِ

إتاف الحباب بفوائد فاتة الْداب 98 ====================================================== ِ ف ِالتـ ِف ِس ِي ِِب ِالر ِأ ِي ِِال ِـج ِائ ِز ِِي ِـج ِب ِِأ ِن ِِي ِل ِح ِظ ِِف ِيه ِِالّ ِع ِت ِم ِاد ِِع ِل ِىِم ِ اِن ِ ق ِل ِِع ِن ِِالر ِس ِول ِِِِِِِِِِِِِ ص ل ىِالل ِع ل ي ه ِو س ل م ِ ِو ِأ ِص ِح ِاب ِه ِِم ِـم ِاِي ِــن ِــي ِِالس ِب ِيل ِِل ِل ِم ِف ِس ِر ِِب ِر ِأ ِي ِه ِِ،ِو ِأ ِن ِِي ِك ِون ِِص ِاح ِب ِه ِِع ِار ِف ِاِ ب ِق ِو ِان ِين ِِالليِغ ِة ِِخ ِب ِي ِاِب ِ أ ِس ِال ِيب ِه ِاِ،و ِأ ِن ِِي ِك ِون ِِب ِص ِي ِاِب ِ ق ِان ِون ِِالش ِر ِيع ِة ِِح ِتى ِِيـ ِن ِــــز ِل ِِِك ِل ِم ِِالل ِِع ِل ِىِ الـم ِع ِر ِوف ِِم ِن ِِت ِش ِر ِيع ِــه ِِ.ِ أ ِم ِاِالأ ِ م ِور ِِال ِتي ِِي ِـج ِب ِِال ِبـ ِع ِد ِِع ِنـ ِه ِاِفيِالتـ ِف ِس ِي ِِب ِالر ِأ ِي ِِف ِم ِن ِِأ َِ ِـم ِه ِاِ:ِ التـ ِه ِجيِم ِِع ِل ِىِتـ ِب ِي ِين ِِم ِر ِاد ِِالل ِِم ِن ِِِك ِل ِم ِه ِِع ِل ِىِج ِه ِال ِة ِِب ِق ِو ِان ِين ِِالليِغ ِة ِِأ ِو ِِالش ِر ِيع ِة ِِ.ِ و ِم ِنـ ِه ِا:ِحم ِل ِِِك ِل ِم ِِالل ِِع ِل ِىِالـم ِذ ِاَ ِب ِِالف ِاس ِد ِة ِِ.ِ و ِم ِنـ ِه ِا:ِال ِـخ ِو ِض ِِف ِيم ِاِاس ِت ِأ ِثـ ِر ِِالل ِِب ِع ِل ِم ِه ِِ.ِ و ِم ِنـ ِه ِا:ِال ِق ِط ِع ِِب ِأ ِن ِِم ِر ِاد ِِالل ِِِك ِذ ِاِم ِن ِِغ ِي ِِد ِل ِيل ِِ.ِ و ِم ِنـ ِه ِا:ِالس ِيـ ِر ِِم ِع ِِال ِـه ِو ِىِو ِالّ ِس ِت ِح ِس ِان ِِ.ِ و ِي ِـم ِك ِن ِِتـ ِل ِخ ِيص َِِ ِذ ِه ِِالأ ِ م ِور ِِال ِـخ ِم ِس ِة ِِفيِك ِ ل ِم ِتـ ِين ِ َِ ِــم ِا:ِال ِـج ِه ِال ِة ِِو ِالض ِل ِل ِة ِ).ِانتهىِمنِمناَلِ العرفان. ِ و أ َ ميِس ـم ات ِت ل ك ِالد ع و ة ِإ لى ِفـ ه م ِال ق ر آن ِب ـم ج ر د ِالر أ ي ِ(ِال ـج ر أ ة ِع ل ىِت أ و يل ه ِ،ِو ت ـ ح ر يف ِآي ات ه ِ ح س ب ِم ق ت ض ي ات ِال ـح ي اة ِال ـج اَ ل ي ة ِال ـم ع اص ر ة ِ، ِو ال ـم ص ال ح ِالش خ ص ي ة ِ،ِو ح س ب ِالآر اء ِالف ر د ي ة ِ ؛ِو ال ـم ي ل ِإ لى ِالتـ ف س ي ات ِال تي ِت ـح ت م ل ه اِم ع اني ِالأ ل ف اظ ِ،ِو ال تي ِتـ ع ط ل ِالآي ات ِم ن ِم ع ان ِ يه اِ ل ت ت ل ء م ِ –ِب ز ع م ه م ِ–ِم ع ِالن ظ ر ي ات ِ،ِو ال ـ م د ن ي ة ِ،ِو ال ـح ض ار ة ِال غ ر ب ي ة ِال ـح د يث ة ِ،ِم ه م اِ ت ك نِظ نـ ي ة ِأ و ِب اط ل ة ،ِو ت ـم يل ِك ذ ل ك ِبـ ع ض ِال ـم د ار س ِال ع ق ل ي ة ِإ لى ِالر م ز ي ة ،ِو ال ـم ع اني ِ ِالس ل ب ي ة ِفي ِ تـ ف س ي ِك ث ي ِم ن ِآي ات ِال ع ق يد ة ِ ِو غ ي َ ا).ِ (ف ال ـم د ر س ة ِال ع ق ل ي ة ِال ـح د يث ة ِت س ع ىِج اد ة ِل ـم ح او ل ة ِإ خ ض اع ِتـ ع ال يم ِالإ س ل م ِل ت س اي ر ِا ل ـح ي اة ِ ال غ ر ب ي ة ِال ـح د يث ة ِ،ِو ذ ل ك ِيـ ت م ث ل ِأ ح ي ان اِب ال ت م اس ِالأ د ل ة ِالش ر ع ي ة ِو ِ النيص وص ِالإ س ل م ي ة ِ،ِال تي ِ ي ـــــز ع م ون ِأ ن ـه اِت ــــــــد ليِع ل ىِم اِي ر يد ون ـــــه ِ -ِأ و ِيـ ز ع م ون ه ِ –ِم ن ِأ ن ِالإ س ل م ِس ب ق ِإ لى ِك ث ي ِم ـم اِ

إتاف الحباب بفوائد فاتة ا داب 99 الْفحصْل السَّاد س وْرحاد ح أ ذْكَحر ْح ال (٢) ====================================================== ِ د ل ت ِع ل ي ه ِالن ظ ر ي ات ِال ع ل م ي ة ِو ال ف ك ر ي ة ِو الأ ِ د ب ي ة ِ،ِو غ يـ ر َ اِفي ِال غ ر ب ِم ن ِال ـم ف اَ يم ِو الأ ف ك ار ِ و الآ د اب ِو ال ع ل وم ِالتي ِتـ ن افي ِالد ين ِو الأ د ب ). ِ تـ ن ب يه :ِل ي س ِال م ق ص ود ِم ن ِذ ل ك ِإ ن كار ِس ب ق ِالإ س ل م ِفي ِح د يث ه ِع ن ِك ث ي ِم ن ِالأ ش ي اء ِ ال تي ِ اكت ش ف ت ِح د يث ا،ِو ال تي ِتـ ع ر ف ِال يـ و م ِب الإ ع ج از ِال ع ل م ي ِفي ِال ق ر آن ِال ك ر يم ،ِو إ ن ـم اِال م ق ص ِ ود ِع د م ِ إ خ ض اع ِالنيص وص ِالش ر ع ي ة ِل ل ف ل س ف ات ِو الن ظ ر ي ات ِال غ ر ب ي ة ِال تي ِت ص ط د م ِم ع ِال ثـ و اب ت ِالإ س ل م ي ة ،ِِ ك ق و ل ِبـ ع ض ه م ِ:ِإ ن ِالإ س ل م ِأ و ل ِم ن ِأ س س ِالّ ش تر اك ي ة ِ!!،ِو ك ذ ل ك ِالد ع و ة ِإ لى ِالر د ة ِ ع ن ِ الإ س ل م ِب اس م ِح ر ي ة ِال ع ق يد ة !!ِ؛ِو الد ع و ة ِإ لى ِإ ب ط ال ِالج ه اد ِفي ِس ِ ب يل ِالل ِ -ب ش ر وط ه ِال م ع ت بـ ر ة ِ-ِ ب اس م ِسم اح ة ِالإ س ل م !!ِ؛َِ ذ ه ِالج و ان ب ِال ـم خ ال ف ة ِل لثـ و اب ت ِالش ر ع ي ة ِفي ِال ق ر آن ِو السين ِ ة َِ ي ِ ال م ق ص ود ة ِب الذ م .ِ ف اح ذ ر ِي اِط ال ب ِال ق ر آن ِأ ن ِت س ي ِفي ِت ل ِ ك ِالط ر يق ِال م ع و ج ة ِ،ِو تـ تـ ر ك ِالط ر يق ِال و اض ح ة ِ ال م س ت ق يم ة ِفي ِفـ ه م ِم ر اد ِالل ِتـ ع الى ِفي ِك ت اب ه ِ،ف ال ز م ِس ب يل ِال ع ل م اء ِالر اس خ ين ِ،ِل ع ل ِالل ِ ِأ ن ِيـ ف ت ح ِ ل ك ِم ن ِأ بـ و اب ِفـ ه م ِال ق ر آن ِك م اِفـ ت ح ِ ِل م ِ؛ِو أ ك ث ر ِم ن ِالديع اء ِو الت ض ريع ِأ ن ِيـ ف ت ح ِالل ِتـ ع الى ِل ك ِ أ بـ و اب ِال ف ه م ِ،ِو اع ت بْ ِب ـح ال ِش ي خ ِالإ س ل م ِاب ن ِتـ ي م ي ة ِر حم ه ِالل ِف إ ن ه ِ( ك ان ِيـ ق ول ِِر ب ِـم اِط ِال ِع ِت ِِ ع ِل ِىِالآ ي ة ِ ِال و اح د ة ِ ِنح و ِِم ِائ ة ِِتـ ف س ي ِ ِ،ِثم ِِأ ِس ِأ ل ِِالل ِِال ف ه ِم ِِ،ِو أ ق ول ِِ:ِي اِم ِع ِل ِم ِِآد ِم ِِو إ بـ ر اَ يم ِِ ع ل ِم ِني ِ،ِو ك ِن ِت ِِأ ِذ َِ ِب ِِإ لى ِال م س اج د ِ ِال ِم ِه ِج ِور ِة ِِو نح و َِ ا،ِو ِأ ِم ِر ِغ ِِو ج ه ِيِفي ِالتـير اب ِ ِِو ِأ ِس ِأ ِل ِِالل ِِ تـ ع الى ِو أ ق ول ِ ِ:ِي اِم ِع ِل ِم ِِإ بـ ر اَ يم ِِفـ ِه ِم ِني ِ).ِ (٢)ِقالِالإمامِابنِالقيمِرحمهِاللِفيِكتابهِالوابلِالصيب:ِ ِ (وفيِالذكرِأكثرِمنِمائةِفائدة: ِ (إحداَا)ِأنهِيطردِالشيطانِويقمعهِويكسره. ِ (الثانية)ِأنهِيرضيِالرحمنِعزِوجل. ِ

إتاف الحباب بفوائد فاتة الْداب 111 ====================================================== ِ (الثالثة)ِأنهِيزيلِالمِوالغمِعنِالقلب. ِ (الرابعة) ِأنهِيجلبِللقلبِالفرحِوالسرورِوالبسط. ِ (الخامسة)ِأنهِيقوىِالقلبِوالبدن. ِ (السادسة)ِأنهِينورِالوجهِوالقلب. ِ (السابعة)ِأنهِيجلبِالرزق. ِ (الثامنة)ِأنهِيكسوِالذاكرِالمهابةِوالحلوةِوالنضرة. ِ (التاسعة)ِأنهِيورثهِالمحبةِالتيَِيِروحِالإسلمِوقطبِرحىِالدينِومدارِالسعاد ةِوالنجاة. ِ وقدِجعلِاللِلكلِشيءِسببا ِوجعلِسببِالمحبةِدوامِالذكر.ِ فمنِأرادِأنِينالِمحبةِاللِعزِوجلِفليلهجِبذكرهِفإنهِالدرسِوالمذاكرةِكماِأنهِبابِالعلم،ِ فالذكرِبابِالمحبةِوشارعهاِالأعظمِوصراطهاِالأقوم. ِ (العاشرة) ِأنهِيورثهِالمراقبةِحتىِيدخلهِفيِبابِالّحسان، ِفيعبدِاللِكأنهِيراه،ِولِّسبيلِ للغافلِعنِالذكرِإلىِمقامِالإحسان،ِكماِلِّسبيلِللقاعدِإلىِالوصولِإلىِالبيت. ِ (الحاديةِعشرة) ِأنهِيورثهِالإنابة،ِوَيِالرجوعِإلىِاللِعزِوجل،ِفمتىِأكثرِالرجوعِإليهِبذكرهِ أورثهِذلكِرجوعهِبقلبهِإليهِفيِكلِأحواله،ِفيبقىِاللِعزِوجلِ مفزعهِوملجأه،ِوملذهِ ومعاذه،ِوقبلةِقلبهِومهربهِعندِالنوازلِوالبليا. ِ (الثانيةِعشرة) ِأنهِيورثهِالقربِمنه،ِفعلىِقدرِذكرهِللِعزِوجلِيكونِقربهِمنه،ِوعلىِقدرِ غفلتهِيكونِبعدهِمنه.ِ (الثالثةِعشرة) ِأنهِيفتحِلهِبابا ِعظيما ِمنِأبوابِالمعرفة،ِوكلماِأكثرِمنِالذكرِازد ادِمنِ المعرفة. ِ (الرابعةِعشرة) ِأنهِيورثهِاليبةِلربهِعزِوجلِوإجلله،ِلشدةِاستيلئهِعلىِقلبهِوحضورهِمعِ اللِتعالى،ِبخلفِالغافلِفإنِحجابِاليبةِرقيقِفيِقلبه. ِ

إتاف الحباب بفوائد فاتة ا داب 111 (116) ا حْر صْ علىحح الْـمح ث ور ْ أ م نْ قْوحال ح أ عحن النَّب ف سحائ ر حْوحال ْح ال ====================================================== ِ (الخامسةِعشرة) ِأنهِيورثهِذكرِاللِتعالىِلهِكمِقالِتعالى:ِ فيِالذكرِإلَِّ ذهِوحدَاِلكفيِبهاِفضل ِوشرفا ،ِوقالِص ل ىِالل ِع ل ي ه ِو س ل م ِفيماِيرويِعنِ ربهِتباركِوتعالىِ «منِذكرنيِفيِنفسهِذكرتهِفيِنفسي،ِومنِذكرنيِفيِملأِذكرتهِفيِملأِخيِ منهم»ِ (السادسةِعشرة) ِأنهِيورثِحياةِالقلب،ِوسمعتِشيخِالّسلمِابنِتيميةِقدسِاللِتعالىِ روحه ِيقول:ِالذكرِللقلبِمثلِالماءِللسمكِفكيفِيكونِحالِالسمكِإذاِفارقِالماء؟ِ. ِ (السابعةِعشرة) ِأنهِقوتِالقلبِوالروح،ِفإذاِفقدهِالعبدِصارِبِنزلةِالجسمِإذاِحيلِبينهِوبينِ قوته.ِ وحضرتِشيخِالّسلمِابنِتيميةِمرةِصلىِالفجرِثمِجلسِيذكرِاللِتعالىِإلىِقريبِمنِ انتصافِالنهار،ِثمِالتفتِإليِوقال:َِذهِغدوتي،ِولوِلمِأتغدِالغداءِسقطتِقوتي.ِ أوِكلما ِقريبا ِمنَِذا. ِوقالِليِمرة:ِلِّأتركِالذكرِإلِّبنيةِإجمامِنفسيِوإراحتهاِلأستعدِ بتلكِالراحةِلذكرِآخر. ِأوِكلما َِذاِمعناه.ِ (الثامنةِعشرة) ِأنهِيورثِجلءِالقلبِمنِصداهِكماِتقدمِفيِالحديث، ِوكل ِصدأ،ِوصدأِ القلبِالغفلةِوالوى،ِوجلؤهِالذكرِوالتوبةِوالّستغفارِوقدِتقدمَِذاِالمعنى. ِ (التاسعةِعشرة) ِأنهِيحطِالخطاياِويذَبها.ِ فإنهِمنِأعظمِالحسنات،ِوالحسناتِيذَبنِالسيئات. ِ (العشرون)ِأنهِيزيلِالوحشةِبينِالعبدِوبينِربهِتباركِوتعالى،ِفإنِالغافلِبينهِوبينِا للِعزِ وجلِوحشةِلِّتزولِإلِّبالذكر )ِإلىِغيِذلكِمنِفوائدِالذكر. ِ

إتاف الحباب بفوائد فاتة الْداب 112 (117) وحاحْفحظْ لِ حا (مُـخآتَصََ النَّصِيحَهآ ) وحبحعْدحه (ذآكََرُ الْآَ ) خْل ذْ صحح يححهْ (٢) (118) كحم ثْل ذْكَحر ح أ الصَّبحاح وحالْـمحسح ا وحمحا ححف ظْتح فحافْهحمحنَّ وحا دْر سحا = (119) لْ ححْض ح الْ قحلْب محعح ذْكَحر ْح ال وحت ـحْر زح نْسح ْ ال محعح ادِّكَحر (١) (111) وحلاحز م التَّسْب يحح ، محعْ تحهْل يل وحالْـححمْد ، وحالش كْرحان ل لْجحل يل (111) وحكحبِِّحنْ، وحححوْق لحنْ، وحاسْتحغْف رحا وحصحلِّيْحْ علىحح بْشّ حا ح النَّب ، وحأ (3) ___________________________________________________ (٢)ِأي: احفظ كتاب (مختصر النصيحة) للدكتور محمد إسماعيل المقدم حفظه الله، ثم احفظ ما زاد عليه مما صح من كتاب (الأذكار) للإمام النووي رحمه الله .ِ (١)ِأي: ت ع ل م معان ي الأذكار التي حف ظت ها، وكرِّر تلك المعاني على قلب ك عند الذكر ليحضر قلب ك، وتأنس بالذكر فيحص ل لك التذكر والاعتبار . قالِالإمامِابنِالقيمِرحمهِاللِفيِكتابهِالفوائدِ( منِالذ اك ر ين ِمنِيبتدئِب ذكرِالل س انِو إ نِك ان ِ علىِغ فل ةِثم ِلّ ِِيز الِف يه ِح تى ِيحضرِقلبهِفيت واطئاِعلىِالذّكرِو م نـ ه مِمنِلّ ِيرىِذ ل كِو لّ ِ يبتدئِعلىِغ فل ةِبلِيسكنِح تى ِيحضرِقلبهِفيشرعِفي ِالذّكرِب ق ل ب هِف إ ذاِقويِاستتبعِل س انهِ فتواطئاِجم يع اِف الأ ولِين ت قلِالذّكرِمنِل س انهِإ لى ِقلبهِو الث اني ِين ت قلِمنِقلبهِإ لى ِل س انهِمنِغي ِ أ نِيَ ل وِقلبهِم ن ه ِبلِيسكنِأ ولِّح تى ِيحسِب ظ ه ورِالن اط قِف يه ِف إ ذاِأحسِبذلكِنطقِقلبهِثم ِ ان تقلِالنيط قِالقلبِإ لى ِالذّكرِاللسانيِثم ِيس تـ غ رقِفي ِذ ل كِح تى ِيجدِكلِش ي ءِم ن ه ِذ اك ر اِ و أفضلِالذّكرِوأنفعهِم اِواطأِف يه ِال قلبِالل ِس انِو ك ان ِمنِالأ ذ ك ارِالن ب و ي ةِو شهدِالذاكرِم ع ان يهِ ومقاصده)ِ (3)ِوأبش ر ا: أي أبش ر ن بكلِّ خير ما د م ت م لازما ذكر الله تعالى. ِ وَذهِبعضِالأحاديثِمنِصحيحِالترغيبِوالترَيب: ِ  الترغيبِفيِالتسبيحِوالتكبيِوالتهليلِوالتحميدِعلىِاختلفِأنواعه :ِ

إتاف الحباب بفوائد فاتة ا داب 113 ====================================================== ِ ٠ِ-ِ(٢)ِ -ِص ل ىِالل ِع ل ي ه ِ و س ل م ِ -:ِ"ك لمتان ِخ فيف تان ِعلىِاللسان ،ِث قيلتان ِفيِالميزان ،ِح بيبتان ِإلىِالر حمن :ِسبحان ِ الل ِوبحمد ه،ِسبحان ِالل ِالعظيم "ِرواهِالبخاريِومسلمِوالترمذيِوالنسا ئيِوابنِماجه. ِ 938ِ-ِ(١)ِ-ِص ل ىِالل ِع ل ي ه ِ و س ل م ِ-:ِ"أ لِّأخبْك ِبأ حب ِالكلم ِإلىِالل؟ِ". ِ قلت :ِياِرسولِالل!ِأخبْنيِبأحب ِالكلم ِإلىِالل ؟ِفقال: ِ "إنِأحب ِالكلم ِإلىِالل؛ِسبحان ِالل ِ وبحمد ه".ِ رواهِمسلمِوالنسائيِوالترمذي؛ِإلِّأنهِقال: ِ"سبحانِربيِوبحمده".ِوقال:ِ "حديثِحسنِصحيح"ِ وفيِروايةِلمسلم: ِ أنِرسولِاللِ -ِص ل ىِالل ِع ل ي ه ِو س ل م ِ-ِسئل:ِأييِالكلم ِأفضل ؟ِقال: ِ "ماِاصطفيِالل ِلملئكت هِأوِلعباد ه؛ِسبحان ِاللِوبحمد ه".ِ 939ِ-ِ(3)ِ -ِص ل ىِالل ِع ل ي ه ِو س ل م ِ-:ِ "منِقال:ِ(سبحان ِالل ِوبحمد ه)؛ِغ ر ست ِل هِنَ لة ِفيِالجنة". ِ رواهِالبزارِبإسنادِجيد. ِ -ِ(2)ِ-ِص ل ِىِالل ِع ل ي ه ِو س ل م ِ-ِقال:ِ "م ن ِقال:ِ(سبحان ِالل ِالعظيمِوبحمده )؛ِغ رستِلهِنَلة ِفيِالجنة".ِ رواهِالترمذيِوحسنهِ -واللفظِله -ِوالنسائي؛ِإلِّأنهِقال: ِ "غ رستِلهِشجرة".ِ وابنِحبانِفيِ"صحيحه"،ِوالحاكمِفيِموضعينِبإسنادينِقالِفيِأحدهما: ِ

إتاف الحباب بفوائد فاتة الْداب 114 ====================================================== ِ "علىِشرطِمسلم"،ِوق الِفيِالآخر:ِ"علىِشرطِالبخاري". ِ ٢ِ-ِ(9)ِ-ِص ل ىِ الل ِع ل ي ه ِو س ل م ِ-:ِ "منَِاله ِالليل ِأنِيكاب د ه ،ِأوِبخ لِبالمال ِأنِي نفق ه،ِأوِج بن ِعنِالعدو ِأنِيقاتل ه،ِفـ ل ي ك ث ر ِم ن ِ (سبحان ِِاللِوبحمد ه)؛ِفإنهاِأحبيِإلىِاللِمنِج ب ل ِذ َ ب ِينفقه ِفيِسبيلِالل ِعز ِوجل ". ِ رواهِالفريابيِوالطبْانيِواللفظِلهِوَوِحديثِغريب،ِولِّبأسِبإسنادهِإنِشاءِالل. ِ ١ِ-ِ(9)ِ-ِص ل ىِالل ِع ل ي ه ِ و س ل ِم ِ-ِقال:ِ "ومنِقال:ِ(سبحانِاللِوبحمده)؛ِفيِيومِمئةِمرة؛ِغ ف رت ِلهِذنوبه ِوإنِكانتِمثلِز ب د ِ البحر".ِ رواهِمسلمِوالترمذيِوالنسائيِفيِآخرِحديثِيأتيِإنِشاءِاللِتعالىِ ٠٢ِ-ِباب/ِالحديثِ 9.]ِ وفيِروايةِللنسائي: ِ "منِقال:ِ(سبحانِاللِوبحمده)؛ِح ط ِالل ِعنه ِذنوبه،ِوإنِكانتِأكثرِمنِز بد ِالبحر".ِ لمِيقلِفيَِذه:ِ"فيِيوم"،ِولمِيقل:ِ"مئةِمرة"؛ِوإسنادهماِمتصل،ِورواتماِثقات. ِ -ِ(٠)ِ-ِص ل ىِالل ِع ل ي ه ِ و س ل م ِ-ِقال:ِ "قالِنوح ِلّبن ه:ِإني ِم وصيك ِب ِ و ص ي ة ِوقاص ر َاِل ك ي ِلِّتنساَا؛ِأوصيك ِباثـ ن تين،ِوأ نهاكِعن ِ اثـ ن تين :ِ أم اِالل تان ِأوصيك ِبه ما؛ِفي ستبشر ِالل ِبهماِوصالح ِخ لقه ،ِوهماِي ك ث ران ِالو ل وج ِع لىِالل : ِ

إتاف الحباب بفوائد فاتة ا داب 115 ====================================================== ِ أوصيكِبـِ(لِّإلهِإلِّالل)،ِفإن ِالسموات ِوالأرض ِلو ِكانتاِح لقة ِق ص م ِ تـ ه ما،ِولوِكانتاِفيِِ ك ف ة ِو ز نـ تـ ه ما.ِ وأ وصيكِب ـِ(سبحان ِالل ِوبحمد ه)؛ِفإنه ماِصلة ِالخ لق ،ِوبهماِيـ ر زق ِالخلق ،ِ إ لّ ِي س ب ح ِبح م د ه ِو ل ك ن ِلّ ِتـ ف ق ه ون ِت س ب يح ه م ِإ ن ه ِك ان ِح ل يم اِغ ف ور ا ِ وأم اِالل تان ِأ نهاك ِعنهما؛ِفيحتج ب ِاللِمنهماِوصالح ِخ ل ق ه :ِأ نه اك ِع ن ِالش ر ك ِو الك بْ ". ِ رواهِالنسائيِ -واللفظِله -ِوالبزارِ( ٢)ِوالحاكمِمنِحديثِعبدِاللِبنِعمرو،ِوقالِالحاكم: ِ "صحيحِالإسناد".ِ (الو لوج):ِالدخول.ِ 922ِ-ِ(8)ِحدثنيِأبيِقال:ِ كناِعندِرسولِاللِ -ِص ل ىِالل ِع ل ي ه ِو س ل م ِ -ِفقال:ِ"أيعج ز ِأحد كمِأنِيكس ب ِكل ِيوم ِ ألف ِح س نة ؟ِ". ِ فسألةِسائل ِم ن ِج لسائه :ِكيف ِيكسب ِأحد ناِألف ِح سنة ؟ِقال: ِ "يسب حِمئةِتسبيحة ؛ِفت كت ب ِلهِألف ِحسنة ،ِأوِتح طيِعنهِألف ِ خطيئة ".ِ رواهِمسلمِوالترمذيِ -وصححه-ِوالنسائي. ِ قالِالحميديِرحمهِالل: ِ "كذاَِوِفيِ"كتابِمسلم"ِفيِجميعِالروايات:ِ(أوِتحط)ِ". ِ قالِالبْ قاني: ِ "ورواهِشعبةِوأبوِعوانةِويحيىِالقطانِعنِموسىِالذيِرواهِمسلمِمنِجهتهِفقالوا:ِ"وتحط"ِ بغيِألف"ِانتهي.ِ (قالِالحافظ):"َكذاِرِ وايةِمسلم،ِوأماِالترمذيِوالنسائيِفإنهماِقالّ:ِ"وتحط"ِبغيِألف.ِ واللِأعلم".ِ ِ

إتاف الحباب بفوائد فاتة الْداب 116 ====================================================== ِ 929ِ-ِ(9)ِ-ِص ل ىِالل ِ ع ل ي ه ِو س ل م ِ-:ِ "لأ ن ِأقول :ِ(سبحان ِالل ،ِوالحمدِلل ،ِولِّإلهِإلِّالل،ِواللِأكبْ )؛ِأ ح ِ بيِإلي ِمماِط ل عت ِعليه ِ الشمس ".ِرواهِمسلمِوالترمذي. ِ 929ِ-ِ(٠٢)ِ-ِص ل ىِ الل ِع ل ي ه ِو س ل م ِ -:ِ"أحبيِالكلم ِإلىِالل ِأ ربع :ِ(سبحان ِالل ،ِوالحمد ِلل،ِولِّإلهِإلِّالل،ِ واللِأكبْ )،ِلِّي ض ريك ِبأ ي ه ن ِب دأ ت ".رواهِمسلمِوابنِماجهِوالنسائي،ِوزاد: ِ "وَ نيِم ن ِالقرآن".ِ 928ِ-ِ(١٢)ِ-ِص ل ىِالل ِع ل ي ه ِو س ل م ِ -[ النب ِ-ِص ل ىِالل ِع ل ي ه ِو س ل م ِ-]ِ "أ ف ض ل ِالك لم :ِس ب ِ حان ِالل ،ِوالحمد ِلل ،ِولِّإله ِإلِّالل ،ِواللِأك بـ ر ".ِ رواهِأحمد،ِورواتهِمحتجِبهمِفيِ"الصحيح". ِ 929ِ-ِ(3)ِِ أن ِالنب ِ-ِص ل ىِالل ِع ل ي ه ِو س ل م ِ-ِم ر ِبه ِوَوِيـ غ ر س ِغ ر سا ،ِفقال:ِ "ياِأباَِريرة !ِماِالذيِتـ غ ر س ؟ِ".ِ ق لت :ِغ راسا .ِقال: ِ "ألِّأد ليك ِعلىِغ راسِخي ِمنَِذا؟ِ(سبحان ِالل،ِوالحمد ِلل،ِولِّإلهِإلِّالل،ِواللِأكبْ )،ِ تـ غ ر سِل ك ِب ك ل ِواحد ة ِش ج ر ة ِفيِالجن ة ". ِ رواهِابنِماجهِبإسنادِحسنِ -واللفظِله -،ِوالحاكمِوقال:ِ"صحيحِالإسنا د".ِ ِ

إتاف الحباب بفوائد فاتة ا داب 117 ====================================================== ِ ٠ِ-ِ(2)ِ-ِص ل ىِ الل ِع ل ي ه ِو س ل م ِ-:ِ "ل قيت ِإبراَيم ِليلةِأ سري ِبي،ِفقال :ِياِمحمد !ِأق ر ئ ِأ م ت ك ِمني ِالسلم ،ِوأخبَْمِأن ِالجن ةِ طي بة ِالتر بة ،ِع ذ ب ة ِالماء ،ِوأنه ِ اِق يع ان ،ِوأ ن ِغ راس ها:ِ(سبحان ِالل ،ِوالحمد ِلل ،ِولِّإلهِإلِّالل ،ِ والل ِأك بـ ر )ِ".ِ رواهِالترمذيِوالطبْانيِفيِ"الصغي"ِو"الأوسط"،ِوزاد: ِ "ولِّحول ِولِّقو ة ِإلِّبالل ". ِ روياهِعنِعبدِالواحدِبنِزيادِعنِعبدِالرحمنِبنِإسحاقِعنِالقاسمِعنِأبيهِعنِا بنِ مسعود،ِوقالِالترمذي:ِ "حديثِحسنِغريبِمنَِذاِالوجهِمنِحديثِابنِمسعودِرضيِاللِعنه". ِ (قالِالحافظ):ِ "أبوِالقاسمَِوِعبدِالرحمنِبنِعبدِاللِبنِمسعود؛ِوعبدِالرحمنَِذاِلمِيسمعِمنِأبيه.ِ وعبدِالرحمنِبنِإسحاق،َِوِأبوِشيبةِالكوفي؛ِواه ".ِ ١ِ-ِ(9)ِنِابن ِع ب اس ِرضيِاللِعنهماِقال:ِقالِرسول ِاللِ -ِ ص ل ىِالل ِع ل ي ه ِو س ل م ِ-:ِ "م ن ِقال:ِ(سبحان ِالل،ِوالحمد ِلل،ِولِّإلهِإلِّالل،ِواللِأكبْ)؛ِغ ر س ِل ه ِب ك ل ِواحدة ِم نه ن ِ شجرة ِفيِالجن ة ".ِ رواهِالطبْاني،ِوإسنادهِحسن،ِلِّبأسِبهِفيِا لمتابعات.ِ 993ِ-ِ(٠٢)ِِ م ر ِبيِرسول ِاللِ -ِص ل ىِالل ِع ل ي ه ِو س ل م ِ-ِذات ِي وم ،ِفـ ق لت :ِياِرسول ِالل!ِقدِك بْ ت ِ( ٢)ِ وض ع ف ت ِ -أوِكماِقالت -ِفم ر نيِب ع مل ِأع مل ه ِوأناِجال س ة .ِقال : ِ

إتاف الحباب بفوائد فاتة الْداب 118 ====================================================== ِ "س ب حيِاللِمئة ِِت سبيحة ؛ِف إ نه اِتعد ل ِل ك ِمئةِرقبة ِت عت قينهاِم ن ِو ل د ِإ سماعيل،ِواحم ديِاللِمئة ِ تح ميدة ؛ِفإنه اِتـ ع د ل ِل ك ِمئة ِفـ ر س ِم س ر ج ة ِم ل ج مة ِتحملين ِع ل ي هاِفيِسبيلِالل ،ِوك بْ يِاللِمئة ِ تكب ية ؛ِف إنه اِت ع دل ِل ك ِمئة ِب د ن ة ِ ِم قل دة ِم تـ ق ب لة ،ِوَ ل ليِاللِمئة ِت ليلة ِ -قالِابن ِخ ل ف :ِ أحس بهِقال: -ِتَ لأ ِماِبين ِالس ماء ِوالأرض ،ِو لِّي رفعِي ومئ ذ ِلأحد ِع م ل ِ( ١)؛ِإلِّأنِيأ تيِبِ ثل ِ ماِأتيت".ِ رواهِأحمدِبإسنادِحسن،ِواللفظِله،ِوالنسائي،ِولمِيقل:ِ"ولِّيرفع.ِ.ِ.ِ" ِإلىِآخره،ِوالبيهقيِ بتمامه.ِ ورواهِابن ِأبيِالدنيا،ِف جع لِثواب ِالر قابِفيِالت حميد ،ِومئة ِفـ ر س ِفيِالتسبيح ،ِوقالِفيه: ِ "و َ ل ليِاللِمئة ِت ليل ة ؛ِلِّت ذ ر ِذ نبا ،ِولِّي سب ق هاِع م ل ". ِ ورواهِابنِماجهِبِعناهِباختصار. ِ ورواهِالطبْانيِفيِ"الكبي"ِب نحوِأحمد،ِولمِيقل:ِ"أحسبه". ِ 992ِ-ِ(8)ِ-ِص ل ىِالل ِ ع ل ي ه ِو س ل م ِ-ِقال:ِ "إن ِاللِاصطفيِم ن ِالك لم ِأربعا :ِ(سبحان ِاللِوالحمد ِلل،ِولِّإلهِإلِّالل،ِوالل ِأ كبْ ).ِفمنِ قال:ِ(سبحان ِالل)؛ِك تبت ِلهِع شرون ِحسنة ،ِوح ط ت ِعنه ِعشرونِسيئة ،ِومنِقال:ِ(اللِ أكبْ )؛ِفمثل ِذلك ،ِوم ن ِقال:ِ(لِّإلهِإلِّالل)؛ِفمثلِذلك ،ِومنِقال:ِ(الحمد ِللِرب ِ العالمين )ِم ن ِقبلِنفسه ؛ِكتبت ِلهِث لثونِحسنة ،ِو ح ط ت ِعنهِث لثونِسي ئة ". ِ رواهِأحمد ِوابنِأبيِالدنياِوالنسائيِ -واللفظِله -،ِوالحاكمِبنحوهِوقال: ِ "صحيحِعلىِشرطِمسلم". ِ 9ِ-ِ(٠١)ِِإن ِناسا ِم ن ِأصحاب ِالنب ِ -ِص ل ىِالل ِ ع ل ي ه ِو س ل م ِ-ِقالواِللنبِ -ِص ل ىِالل ِع ل ي ه ِو س ل م ِ-:ِ

إتاف الحباب بفوائد فاتة ا داب 119 ====================================================== ِ ياِرسولِالل!ِذ َ ب ِأَل ِالديثورِبالأجور ،ِي صليون ِكماِن صلي،ِو يص ومونِكماِنصوم ،ِ ويتصد قون ِب ف ضول ِأموال م.ِقال: ِ "أوِليس ِقدِج ع ل ِالل ِلكمِماِتصد قونِب ه ؛ِإن ِب ك ل ِتسبيحة ِصدقة ،ِوكل ِتكبية ِصدقة ،ِ وكل ِتحميدة ِصدقة ،ِوأمر ِبالمعروفِصدقة ،ِونهي ِعنِمن كر ِصدقة ،ِوفيِب ضع ِأحد كمِ صد قة ".ِ قالوا:ِياِرسولِالل!ِأيأتيِأحد ناِشهوت هِويكون ِله ِفيهاِأجر ؟ِقال:ِ "أرأيت مِلوِو ض عهاِفيِح رام ،ِأكانِع ليهِو زر ؟ِفكذلكِإذاِوض ع هاِفيِالحلل ِكان ِل هِأجر ". ِ رواهِمسلمِوابنِماجه. ِ (الديثور)ِبضمِالدال:ِجمعِد ث رِبفتحها:ِوَوِالمالِالكثي. ِ وِ(الب ض ع )ِبضمِالموحدة:َِوِالجماع؛ِوقيل:َِوِالفرجِنفسه.ِ ٠ِ-ِ(2)ِ-ِص ل ىِالل ِع ل ي ه ِ و س ل م ِ-ِقال:ِ "خ ل قِك ليِإنسان ِمنِبنيِآد م ِعلىِست ين ِوثلثم ئة ِمفصل ،ِفمنِكبْ ِالل، ِوحم د ِالل،ِوَل ل ِالل،ِ وسب حِالل،ِواستغفرِالل،ِو ع ز ل ِح جرا ِع ن ِط ريق ِالمسلمين ،ِ( ١)ِأوِشو كة ِأوِعظما ِعنِطريقِ المسلمين ،ِوأم ر ِبِعروفِأو ِنه يِعنِمنكر ؛ِع د د ِتلكِالست ين ِوالثلثم ئة ِ يم س يِيـ و مئذ ِوقدِز حزح ِنفسه ِ عن ِالن ار ".ِقالِأبوِتوبة :ِور بِ اِقال:ِ"يمشي"،ِيعنيِبالشينِ المعجمة.ِ رواهِمسلمِوالنسائي. ِ ٢ِ-ِ(9)ِِ قالِأعرابي :ِياِرسولِالل!ِإني ِقدِعالج ت ِالقرآنِفـ ل م ِأ س تط ع ه ،ِفعل م نيِش يئا ِيج زئ ِم ن ِالقرآن ؟ِ قال:ِ"ق ِل :ِ(سبحان ِالل،ِوالحمد ِلل،ِولِّإلهِإلِّالل،ِوالل ِأكبْ )ِ".ِ

إتاف الحباب بفوائد فاتة الْداب 111 ====================================================== ِ فقالا،ِوأم س ك ه اِبأص ب ع ه ،ِفقال :ِياِرسول ِالل!َِذاِل ربي ،ِفماِلي؟ ِ قال:ِ"تقول :ِالله مِاغ ف رِلي،ِوار حم ني،ِوعاف ني،ِوار زق ني،ِ -وأح سب ه ِقال:-ِواَ د ني".ِ 999ِ-ِ(9)ِبيِمالك ِالأشعريِرضيِاللِعنهِقال:ِقالِرسولِاللِ -ِ ص ل ىِالل ِع ل ي ه ِو س ل م ِ-:ِ "الطيهور ِشطر ِالإيمان،ِوِ(الحمد ِلل )ِتَلأ ِالميزان ،ِوِ(سبحان ِالل ِوالحمد ِلل )ِتَ لآنِ -أوِ تَل ِ-ِماِبينِالسماء ِوالأرض ،ِوالصلة ِنور ،ِوالصدقة ِبرَان ،ِوالصبْ ِض ِ ياء ،ِوالقرآن ِحجةِ لكِأوِعليك،ِكليِالناس ِي غدو؛ِفبائع ِنفسه ،ِفمعت ق هاِأوِموب ق ها". ِ رواهِمسلمِوالترمذيِوالنسائي. ِ ومضىِالأعرابي ي،ِفقال ِرسول ِاللِ -ِص ل ىِالل ِع ل ي ه ِو س ل م ِ-:ِ "ذَب ِالأ عرابي يِوقدِم لأ ِي د ي هِخ ي ا ". ِ رواهِابنِأبيِالدنيا ِعنِالحجاجِبنِأرطأةِعنِإبراَيمِالسكسكيِعنه. ِ ورواهِالبيهقيِمختصرا ،ِوزادِفيه:ِ ولِّحول ِولِّقو ة ِإلِّبالل ". ِوإسنادهِجيد.ِ ١ِ-ِ(9)ِِ جاء ِأعرابي ِإلىِالنب ِ-ِص ل ىِالل ِع ل ي ه ِو س ل م ِ-ِفقال:ِع ل م نيِك ل ما ِأقول ه ؟ِقال:ِ "ق ل :ِ(لِّإله ِإلِّاللِوحد هِلِّشريك ِله ،ِالل ِأكبْ ِكبيا ،ِوالحمد ِللِكثيا ،ِوسبحان ِاللِرب ِ العالمين ،ِولِّحول ِولِّقوّةِإلِّبالل ِالعز يز ِالحكيم ). ِ قال:َِؤ لّء ِل ر بي ،ِفماِلي؟ِقال: ِ "ق ل :ِ(الله مِاغ ف ر ِلي،ِوارحم ِ ني،ِواَ د ني،ِوار ز ق ني)ِ".ِ 993ِ-ِ(٠١)ِ١):ِ "وعافني"ِ(3.)ِ

إتاف الحباب بفوائد فاتة ا داب 111 ====================================================== ِ وفيِروايةِقال:"فإن َِؤلّء ِتجمع ِلك ِد ن ياك ِوآخ رت ك ". ِرواهِمسلم. ِ 992ِ-ِ(8)ِِ جاءِرجلِب د و ِي ِإلىِرسول ِاللِ -ِص ل ىِالل ِع ل ي ه ِو س ل م ِ-ِفقال:ِياِرسول ِالل!ِعل م نيِخ ي ا ؟ِ قال:ِ "ق ل :ِ(سبحان ِالل،ِوالحمد ِلل،ِولِّإلهِإلِّالل،ِوالل ِأكبْ)ِ".ِقال:ِو ع قد ِبيدهِأر بعا ؛ِثمِرت ب ِ (٢)ِف قال:ِ(سبحان ِالل،ِوالحمد ِلل،ِولِّإلهِإلِّالل ،ِواللِأكبْ )،ِثم ِرج ع ،ِفل ماِرآهِرسول ِ اللِ-ِص ل ىِالل ِع ل ي ه ِو س ل م ِ-ِتـ ب س م ،ِوقال:ِ "تـ ف ك ر ِالبائ س ". ِ فقال:ِياِرسول ِالل!ِ(سبحان ِالل،ِوالحمد ِلل،ِولِّإلهِإلِّالل ،ِوالل ِأكبْ )،َِذاِكليه ِلل،ِف ماِ لي؟ِفقال ِرسول ِاللِ -ِص ل ِىِالل ِع ل ي ه ِو س ل م ِ-:ِ "إذاِق لت :ِ(سبحان ِالل)؛ِقالِالل :ِصد ق ت .ِوإذاِق لت :ِ(الحمد ِلل)؛ِقالِالل:ِصد ق ت .ِوإذاِ قـ ل ت :ِ(لِّإلهِإلِّالل )؛ِقالِالل :ِصد قت .ِوإذاِق لت :ِ(الل ِأكبْ )؛ِقالِالل :ِصد قت .ِفتقول :ِ (اللهم ِاغفر ِلي)،ِفيقول ِ الل :ِقدِفـ ع لت .ِفتقول :ِ(اللهم ِارحمني )؛ِفيقول ِالل:ِقدِفـ ع لت .ِ وتقول :ِ(اللهم ِار ز ق ني)؛ِفيقول ِالل:ِقدِفـ ع لت ". ِ قال:ِفـ ع ق د ِالأعرابييِس ب عا ِفيِيدي ه .رواهِابن ِأبيِالدنياِوالبيهقيي.ِ 999ِ-ِ(٠)ِمولى ِرسول ِاللِ -ِص ل ىِالل ِ ع ل ي ه ِو س ل م ِ-؛ِأنه اِقالت : ِ ياِرسولِالل !ِأخ بْ نيِبكلمات ،ِولِّتكث ر ِع لي ؟ِفقال: ِ "قولي:ِ(الل ِأكبْ )ِع شر ِمر ات ،ِيقول ِالل :َِذاِلي.ِوقولي:ِ(سبحان ِالل)ِع ش ر ِمر ات ،ِيقول ِ الل :َِذاِلي.ِوقولي:ِ(الله م ِِاغ ف ر ِلي)،ِيقول :ِقد ِفع ل ت .ِفتقولينِعش ر ِمرات ،ِويقول:ِقد ِ فعل ت ". ِ