إتحاف الأحباب بفوائد فاتحة الآداب

إتاف الحباب بفوائد فاتة الْداب 176 ====================================================== ِ ِالإ س ر ار ِف إ ن ِذ ل ك ِأ بـ ع د ِع ن ِالر ي اء ِو السيم ع ة .ِق ال ِتـ ع الى :ِ(و إ ن ِتخ ف وَ اِو تـ ؤ ت وَ اِال ف ق ر ِ اء ِفـ ه و ِ خ يـ ر ِل ك م )ِ ٢٠١]ِب ال غ ِفي ِف ض ل ِالإ خ ف اء ِجم اع ة ِح تى ِاج تـ ه د واِأ ن ِلّ ِيـ ع ر ف ِ ال ق اب ض ِال م ع ط ي،ِف ك ان ِبـ ع ض ه م ِي وص ل ِإ لى ِي د ِال ف ق ي ِع ل ىِي د ِغ ي ه ِبح ي ث ِلّ ِيـ ع ر ف ِال م ع ط ي ِ ،ِ و ك ان ِي س ت ك ت م ِال م تـ و س ط ِش أ ن ه ِو ي ِ وص يه ِب أ ن ِلّ ِيـ ف ش يه ،ِك ليِذ ل ك ِتـ و صيل ِإ لى ِر ض اء ِالر ب ِ و اح تر از اِم ن ِالر ي اء ِو السيم ع ة ،ِو م ه م اِك ان ت ِالشيه ر ة ِم ق ص ود ة ِل ه ِح ب ط ِع م ل ه . ِأ ن ِي ظ ه ر ِح ي ث ِيـ ع ل م ِأ ن ِفي ِإ ظ ه ار ه ِتـ ر غ يب اِل لن ِ اس ِفي ِالّ ق ت د اء ِو يح ر س ِس ر ه ِم ن ِد اع ي ة ِالر ي اء ،ِ فـ ق د ِق ال ِتـ ع الى :ِ(إ ن ِتـ ب د واِالص د ق ات ِف ن ع م اَِ ي )ِ ٢٠١] الإ ب د اء ِإ م اِل ل ق ت د اء ِو إ م اِلأ ن ِالس ائ ل ِإ نَّ ِ اِس أ ل ِع ل ىِم لأ ِم ن ِالن اس ِف ل ِيـ ن ب غ يِأ ن ِيـ تـ ر ك ِ الت ص ديق ِخ يف ة ِم ن ِالر ي اء ِفي ِالإ ظ ه ار ،ِب ل ِيـ ن ب غ يِأ ن ِيـ ت ص د ق ِو يح ف ظ ِس ر ه ِع ن ِالر ي اء ِب ق ِ د ر ِ الإ م ك ان .ِو َ ذ اِلأ ن ِفي ِالإ ظ ه ار ِمح ذ ور ِ اِث ال ث اِس و ىِال م ن ِو الر ي اء ِو َ و َِ ت ك ِس تر ِال ف ق ي ،ِف إ ن ه ِ ر بِ اِيـ ت أ ذ ىِب أ ن ِيـ ر ىِفي ِص ور ة ِال م ح ت اج ،ِف م ن ِأ ظ ه ر ِالسيؤ ال ِفـ ه و ِال ذ يَِ ت ك ِس تـ ر ِنـ ف س ه ِف ِ ل ِ يح ذ ر َِ ذ اِال م ع نى ِفي ِإ ظ ه ار ه ،ِ و ق د ِق ال ِالل ه ِتـ ع الى :ِ(و أ نـ ف ق واِمم اِر ز قـ ن اَ م ِس رًّاِو ع ل ن ي ة )ِ ١١،ِو ف اط ر :ِ9] الت أ ميل ِفي ِو ز ن َِ ذ ه ِ ِال ف ائ د ة ِب ال م ح ذ ور ِال ذ يِف يه ا،ِو م ن ِع ر ف ِال ف و ائ د ِو ال غ و ائ ل ِو لم ِيـ ن ظ ر ِب ع ين ِ الش ه و ة ِات ض ح ِل ه ِالأ و لى ِو الأ ل ي ق ِب ك ل ِح ال ِ . ِأ ن ِلّ ِيـ ف س د ِص د قـ ت ه ِب ال م ن ِو الأ ذ ى،ِق ال ِالل ه ِتـ ع الى :ِ( لّ ِتـ ب ط ل واِص د ق ات ك م ِب ال م ن ِو الأ ذ ى)ِ [92] ع ط ائ ه ،ِو الأ ذ ىِأ ن ِي ظ ه ر َ اِأ و ِيـ ع يـ ر ه ِب ال ف ق ر ِأ ِ و ِيـ ن ت ه ر ه ِأ و ِيـ و بخ ه ِب ال م س أ ل ة .ِو أ ص ل ِال م ن ِأ ن ِيـ ر ىِ نـ ف س ه ِمح س ن اِإ لى ِال ف ق ي ِو م ن ع م اِع ل ي ه ،ِو ح قيه ِأ ن ِيـ ر ىِال ف ق ي ِمح س ن اِإ ل ي ه ِب ق ب ول ِح ق ِ الل ه ِع ز ِو ج ل ِ م ن ه ِال ذ يَِ و ِط ه ر ت ه ِ ِو نَ ات ه ِم ن ِالن ار ،ِو أ ن ه ِل و ِلم ِيـ ق بـ ل ه ِل ب ق ي ِم ر ت ن اِب ه ،ِف ح قيه ِأ ن ِيـ تـ ق ل د ِم ن ة ِ ال ف ق ي ،ِو م ه م اِع ر ف ِال م ع اني ِالث ل ث ة ِال تي ِذ ك ر َ اِفي ِال ف ص ل ِقـ ب ل ِلم ِيـ ر ِنـ ف س ه ِمح س ن اِإ ِ لّ ِإ لى ِ ِ

إتاف الحباب بفوائد فاتة ا داب 177 ====================================================== ِ نـ ف س ه ِإ م اِب ب ذ ل ِم ال ه ِإ ظ ه ار اِلح ب ِالل ه ِتـ ع الى ِأ و ِت ط ه ي اِل نـ ف س ه ِع ن ِر ذ يل ة ِال ب خ ل ِأ و ِ ِش ك ر اِع ل ىِ ن ع م ة ِال م ال ِط ل ب اِل ل م ز يد . و أ م اِالأ ذ ىِف م ن بـ ع ه ِر ؤ يـ ت ه ِأ ن ه ِخ يـ ر ِم ن ِال ف ق ي ،ِو ِ َ ذ اِج ه ل ِلأ ن ه ِل و ِع ر ف ِف ض ل ِال ف ق ر ِع ل ىِال غ نى ِ و خ ط ر ِالأ غ ن ي اء ِل م اِاس ت ح ق ر ِال ف ق ي ،ِب ل ِتَ نى ِد ر ج ت ه ،ِك ي ف ِو ق د ِج ع ل ه ِالل ه ِتـ ع الى ِم ت ج ِ ر ة ِل ه ِح تى ِ يَ ل ص ه ِم ن ِع ه د ت ه ِب ق ب ول ه ِم ن ه ِ. أ ن ِي س ت ص غ ر ِال ع ط ي ة ِف إ ن ه ِإ ن ِاس تـ ع ظ م ه اِأ ع ج ب ِبه ا،ِو ال ع ج ب ِم ن ِال م ه ل ك ات ِ ِو َ و ِمح ب ط ِ ل لأ ع م ال ِق يل :ِلّ ِي ت ميِال م ع ر وف ِإ لّ ِب ث ل ث :ِت ص غ ي ه ِو تـ ع ج يل ه ِو س تر ه . ِ أ ن ِيـ ن ت ق ي ِم ن ِم ال ِ ه ِأ ج و د ه ِو أ ح ب ه ِإ ل ي ه ِو أ ج ل ه ِو أ ط ي ب ه ،ِف إ ن ِالل ه ِتـ ع الى ِط ي ب ِو لّ ِيـ تـ ق ب ل ِإ لّ ِط ي ب ِ ا،ِ و إ ذ اِلم ِي ك ن ِال م خ ر ج ِم ن ِج يد ِال م ال ِفـ ه و ِم ن ِس وء ِالأ د ب ،ِإ ذ ِق د ِيم س ك ِالج ي د ِل نـ ف س ه ِأ و ِ ِ ل ع ب د ه ِأ و ِأ َ ل ه ِفـ ي ك ون ِق د ِآثـ ر ِع ل ىِالل ه ِع ز ِو ج ل ِغ يـ ر ه ،ِو ل و ِفـ ع ل َِ ذ اِب ض ي ف ه ِو ق د م ِ إ ل ي ه ِأ ر د أ ِ ط ع ام ِفي ِبـ ي ت ه ِلأ وغ ر ِب ذ ل ك ِص د ر ه ،ِو ق د ِق ال ِتـ ع الى :ِ(ي اِأ يـيه اِال ذ ين ِآم ن واِأ ن ف ق ِ واِم ن ِط ي ب ات ِم اِِ ك س ب ت م ِو مم اِأ خ ر ج ن اِل ك م ِم ن ِالأ ر ض ِو لّ ِتـ ي م م واِالخ ب يث ِم ن ه ِتـ ن ف ق ون ِو ل س ت م ِب آخ ذ يه ِإ ِ لّ ِأ ن ِ تـ غ م ض واِف يه )ِ٠]ِم ع نى ِالإ غ م اض . أ ن ِي ط ل ب ِب ص د ق ت ه ِم ن ِتـ ز ك وِب ه ِالص د ق ة ِو لّ ِي ك ت ف يِب أ ن ِي ك ون ِم ن ِع م وم ِالأ ص ن اف ِالث م ان ي ِ ة ِف إ ن ِ في ِع م وم ه م ِخ ص وص ِص ف ات ِفـ ل يـ ر اع ِخ ص وص ه اِو َ ي ِس ت ة : الأ ولى :ِأ ن ِي ط ل ب ِ الأ ت ق ي اء ِلأ نـ ه م ِي س ت ع ين ون ِب ال م ال ِع ل ىِالتـ ق و ىِفـ ي ك ون ِش ر يك اِل م ِفي ِط اع ت ه م ِ ب إ ع ان ت ه م ِإ ي اَ م .ِ الث ان ي ة :ِأ ن ِي ك ون ِم ن ِأ َ ل ِال ع ل م ِخ اص ة ِف إ ن ِذ ل ك ِإ ع ان ة ِل ه ِع ل ىِال ع ل م ،ِو ال ع ل م ِ ِأ ش ر ف ِال ع ب اد ات ِ م ه م اِص ح ت ِف يه ِالنـ ي ة ،ِو ك ان ِ «اب ن ِال م ب ار ك ِ»يَ ص ص ِبِ ع ر وف ه ِأ َ ل ِال ع ل م ِف ق يل ِل ه :ِل و ِع م م ت ،ِ فـ ق ال :ِإ ني ِلّ ِأ ع ر ف ِبـ ع د ِم ق ام ِالنيبـ و ة ِأ ف ض ل ِم ن ِم ق ام ِال ع ل م اء ِف إ ذ ِ اِاش تـ غ ل ِقـ ل ب ِأ ح د َ م ِبح اج ت ه ِ لم ِيـ تـ ف ر غ ِل ل ع ل م ِو لم ِيـ ق ب ل ِع ل ىِالتـ ع ليم ِفـ تـ ف ر يغ ه م ِل ل ع ل م ِأ ف ض ل .ِ

إتاف الحباب بفوائد فاتة الْداب 178 ====================================================== ِ الث ال ث ة :ِأ ن ِي ك ون ِص اد ق اِفي ِتـ ق و اه ِو ع ل م ه ِب التـ و ح يد ،ِو تـ و ح يد ه ِأ ن ه ِإ ذ اِأ خ ذ ِال ِ ع ط اء ِحم د ِالل ه ِع ز ِ و ج ل ِو ش ك ر ه ِو ر أ ىِأ ن ِالنـ ع م ة ِم ن ه ِو أ ن ِال و اس ط ة ِم س خ ر ِب ت س خ ي ِالل ه ِإ ذ اِس ل ط ِع ل ي ه ِ ِد و اع ي ِ ال ف ع ل ِو ي س ر ِل ه ِالأ س ب اب ِف أ ع ط ى،ِو م ن ِلم ِي ص ف ِب اط ن ه ِع ن ِر ؤ ي ة ِ ِال و س ائ ط ِإ لّ ِم ن ِح ي ث ِأ نـ ه م ِ و س ائ ط ِف ك أ ن ه ِلم ِيـ نـ ف ك ِع ن ِالش ر ك ِالخ ف ي ،ِفـ ل ي ت ق ِالل ه ِس ب ح ان ه ِفي ِت ص ف ي ة ِتـ و ح يد ه ِع ِ ن ِك د ور ات ِ الش ر ك ِو ش و ائ ب ه . ِ الر اب ع ة :ِأ ن ِي ك ون ِمخ ف ي اِح اج ت ه ِلّ ِ ِي ك ث ر ِال ب ث ِو الش ك و ى،ِأ و ِي ك ون ِم ن ِأ َ ل ِال م ر وء ة ِمم ن ِ ذ َ ب ت ِن ع م ت ه ِو ب ق ي ت ِع اد ت ه ِفـ ه و ِيـ تـ ع ي ش ِفي ِج ل ب ات ِالت ح ميل ،ِق ال ِالل ه ِتـ ع الى :ِ(يح س بـ ه م ِ ِ الج اَ ل ِأ غ ن ي اء ِم ن ِالتـ ع فيف ِتـ ع ر فـ ِ ه م ِب س يم اَ م ِلّ ِي س أ ل ون ِالن اس ِإ لح اف ا)ِ 3] ي ل حيون ِفي ِالسيؤ ال ِلأ نـ ه م ِأ غ ن ي اء ِب ي ق ين ه م ِأ ع ز ة ِب ص بْ َ م ،ِو َ ذ اِيـ ن ب غ يِأ ن ِي ط ل ب ِب ال ِ ف ح ص ِع ن ِ أ َ ل ِالد ين ِفي ِ ِك ل ِمح ل ة ِ و ب ال ك ش ف ِع ن ِبـ و اط ن ِأ ح و ال ِأ َ ل ِالخ ي ِو الت ج ميل ،ِفـ ثـ و اب ِص ر ف ِ ال م ع ر وف ِإ ل ي ه م ِأ ض ع اف ِم اِي ص ر ف ِإ لى ِال م ج اَ د ين ِب السيؤ ال . ِ الخ ام س ة :ِأ ن ِي ك ون ِم ع يل ِأ و ِمح ب وس اِبِ ر ض ِأ و ِب س ب ب ِم ن ِالأ ِ س ب اب ِفـ ي وج د ِف يه ِم ع نى ِقـ و ل ه ِع ز ِ و ج ل :ِ(ل ل ف ق ر اء ِال ذ ين ِأ ح ص ر واِفي ِس ب يل ِالل ه )ِ 3] ب ع يـ ل ة ِأ و ِض يق ِم ع يش ة ِأ و ِإ ص ل ح ِقـ ل ب ِ(لّ ِي س ت ط يع ون ِض ر ب اِفي ِ الأ ر ض )ِ 3] لأ نـ ه م ِم ق ص وص وِالج ن اح ِم ق ي د وِالأ ط ر اف .ِف ب ه ذ ه ِالأ س ب اب ِك ان ِ «عمر»-ِر ض ي ِالل ه ِع ن ه ِ -ِ يـ ع ط يِأ َ ل ِال بـ ي ت ِال ق ط يع ِم ن ِال غ ن م ِال ع ش ر ة ِف م اِفـ و قـ ه ا،ِو ك ان ِص ل ىِالل ه ِع ِ ل ي ه ِو س ل م ِيـ ع ط يِ ال ع ط اء ِع ل ىِم ق د ار ِال ع يـ ل ة .ِو س ئ ل ِ«عمر»-ِر ض ي ِالل ه ِع ن ه ِ -ِع ن ِج ه د ِال ب ل ء ِفـ ق ال :ِك ثـ ر ة ِ ال ع ي ال ِو ق ل ة ِال م ال . ِ الس اد س ة :ِأ ن ِي ك ون ِم ن ِالأ ق ار ب ِو ذ و يِالأ ر ح ام ِفـ ت ك ون ِص ِ د ق ة ِو ص ل ة ِر ح م ،ِو في ِص ل ة ِالر ح م ِ م ن ِالثـ و اب ِم اِلّ ِيح ص ىِق ال ِ «علي»-ِر ض ي ِالل ه ِع ن ه ِ-:ِلأ ن ِأ ص ل ِأ خ اِم ن ِإ خ و اني ِب د ر َ م ِ أ ح بيِإ لي ِم ن ِأ ن ِأ ت ص د ق ِب ع ش ر ين ِد ر هم ا »و الأ ص د ق اء ِو إ خ و ان ِ ِالخ ي ِأ ي ض اِيـ ق د م وِ ن ِع ل ىِ

إتاف الحباب بفوائد فاتة ا داب 179 ====================================================== ِ ال م ع ار ف ِك م اِيـ تـ ق د م ِالأ ق ار ب ِع ل ىِالأ ج ان ب ،ِفـ ل يـ ر اع َِ ذ ه ِالد ق ائ ق ِفـ ه ذ ه ِالص ف ات ِال م ط ل ِ وب ة ،ِ و في ِك ل ِص ف ة ِد ر ج ات ِفـ يـ ن ب غ يِأ ن ِي ط ل ب ِأ ع ل َ ا،ِف إ ن ِو ج د ِم ن ِجم ع ِجم ل ة ِم ن َِ ذ ه ِا لص ف ات ِ ف ه ي ِالذ خ ي ة ِال ك بـ ر ىِو ال غ ن يم ة ِال ع ظ م ى. ِ ثانيا: آداب المتصد ق عليه: ِأ ن ِيـ ف ه م ِأ ن ِالل ه ِع ز ِو ج ل ِأ و ج ب ِص ر ف ه ِإ ل ي ه ِل ي ك ف ي ِهم ه ِو ي ك ون ِع و ن اِل ه ِع ل ىِالط اع ِ ة ،ِف إ ن ِ اس تـ ع ان ِب ه ِع ل ىِا ل م ع ص ي ة ِك ان ِك اف ر اِلأ نـ ع م ِالل ه ِع ز ِو ج ل ِم س ت ح قًّاِل ل بـ ع د ِو ال م ق ت ِم ن ِالل ه ِ س ب ح ان ه . أ ن ِي ش ك ر ِال م ع ط ي ِو ي د ع و ِل ه ِو يـ ث ني ِع ل ي ه ،ِو ي ك ون ِش ك ر ه ِد ع اؤ ه ِبح ي ث ِلّ ِيَ ر ج ِع ن ِك و ن ِ ه ِو اس ِط ة ِ و ل ك ن ه ِط ر يق ِو ص ول ِن ع م ة ِالل ه ِس ب ح ان ه ِإ ل ي ه ،ِو ل لط ر يق ِح ق ِم ن ِح ي ث ِج ع ل ه ِالل ه ِط ر يق اِ و و اس ط ة ،ِ و ذ ل ك ِلّ ِيـ ن افي ِر ؤ ي ة ِالنـ ع م ة ِم ن ِالل ه ِس ب ح ان ه ِفـ ق د ِق ال ِص ل ىِالل ه ِع ل ي ه ِو س ل م ِ :ِم ن ِلم ِي ش ك ر ِ الن اس ِلم ِي ش ك ر ِالل ه ِ »و ق د ِأ ثـ نى ِالل ه ِع ز ِو ج ل ِع ل ىِع ب اد ه ِفي ِم و اض ع ِع ل ىِأ ع م ال م ِو َ و ِخ ال ق ه اِ نح و ِقـ و ل ه ِ ِتـ ع الى :ِ(ن ع م ِال ع ب د ِإ ن ه ِأ و اب )ِ ٠،ِ22]ق ال ِص ل ىِالل ه ِع ل ي ه ِ و س ل م :ِ «م ن ِأ س د ىِإ ل ي ك م ِم ع ر وف اِف ك اف ئ وه ِف إ ن ِلم ِت س ت ط يع واِف اد ع و اِل ه ِح تى ِتـ ع ل م واِأ ن ِق د ِِ ك اف أ تَ وه ِ»و م ن ِتَ ام ِالشيك ر ِأ ن ِي س تـ ر ِع ي وب ِال ع ط اء ِإ ن ِك ان ِف يه ِع ي ِ ب ِو لّ ِيح ق ر ه ِو لّ ِي ذ م ه ِو لّ ِ يـ ع يـ ر ه ِب ال م ن ع ِإ ذ اِم ن ع ،ِو يـ ف خ م ِع ن د ه ِنـ ف س ه ِو ع ن د ِالن اس ِص ن يع ه ،ِفـ و ظ يف ة ِال م ع ط يِالّ س ِ ت ص غ ار ِ و و ظ يف ة ِال ق اب ض ِتـ ق ليد ِال م ن ة ِو الّ س ت ع ظ ام ،ِو ع ل ىِك ل ِ ع ب د ِال ق ي ام ِبح ق ه ،ِو ك ليِذ ل ك ِلّ ِيـ ن اق ض ِ ر ؤ ي ة ِالنـ ع م ة ِم ن ِالل ه ِع ز ِو ج ل ،ِف إ ن ِم ن ِلّ ِيـ ر ىِال و اس ط ة ِو اس ط ة ِفـ ق د ِج ه ل ،ِو إ نَّ اِال م ِ ن ك ر ِأ ن ِ يـ ر ىِال و اس ط ة ِأ ص ل . أ ن ِيـ ن ظ ر ِف يم اِي أ خ ذ ه ِ ف إ ن ِلم ِي ك ن ِم ن ِح ل ه ِتـ و ر ع ِع ن ه ،ِف ل ِي أ خ ذ ِمم ن ِأ ك ثـ ر ِك س ب ه ِم ن ِالح ر ام ِإ لّ ِ إ ذ اِض اق ِالأ م ر ِع ل ي ه ،ِو ك ان ِم اِي س ل م ِل ه ِلّ ِيـ ع ر ف ِل ه ِم ال ك اِم ع يـ ن اِفـ ل ه ِأ ن ِي أ خ ذ ِب ق د ر ِ ِالح اج ة ،ِ ف إ ِن ِفـ تـ و ىِالش ر ع ِفي ِم ث ل َِ ذ اِأ ن ِيـ ت ص د ق ِب ه ِو ذ ل ك ِإ ذ اِع ج ز ِع ن ِالح ل ل .

إتاف الحباب بفوائد فاتة الْداب 181 (134) إ لَح الشّ و فحاجْل سحنَّ ذحاك رحا وحلحوْ لْ ح وْم ك َّ سحبْع صحاب رحا (٢) ====================================================== ِ أ ن ِيـ تـ و ق ىِم و اق ع ِالر يب ة ِو الّ ش ت ب اه ِفي ِم ق د ار ِم اِي أ خ ذ ه ِف ل ِي أ خ ذ ِإ لّ ِال م ق د ار ِال م ب اِ ح ،ِو لّ ِي أ خ ذ ِ إ لّ ِإ ذ ِ اِتح ق ق ِأ ن ه ِم و ص وف ِب ص ف ة ِالّ س ت ح ق اق ،ِثم ِإ ذ اِتح ق ق ت ِح اج ت ه ِف ل ِي أ خ ذ ن ِم الّ ِك ث ي اِب ِ ل ِ م اِيـ ت م م ِك ف ايـ ت ه ِم ن ِو ق ت ِأ خ ذ ه ِإ لى ِس ن ة ،ِفـ ه ذ اِأ ق ص ىِم اِيـ ر خ ص ِف يه ِم ن ِح ي ث ِإ ن ِر س ول ِال ل ِه ِ -ِص ل ىِالل ه ِع ل ي ه ِو س ل م ِ-ِاد خ ر ِل ع ي ال ه ِق وت ِس ن ة .ِو م ن ِال ع ل م اء ِم ن ِذ َ ب ِإ لى ِأ ن ِل ل ف ق ي ِأ ن ِ ي أ خ ذ ِم ق د ار ِم اِي ش تر يِب ه ِض يـ ع ة ِفـ ي س تـ غ ني ِب ه ِط ول ِع م ر ه ِأ و ِيـ ه ي ئ ِب ض اع ة ِل ي ت ج ر ِ ِبه اِو ي س تـ غ ني ِ لأ ن َِ ذ اَِ و ِال غ نى ،ِو ق د ِق ال ِ «عمر»-ِر ض ي ِالل ه ِع ن ه ِ-:ِإ ذ اِأ ع ط ي ت م ِف أ غ ن وا.ِح تى ِذ َ ب ِقـ و م ِ إ لى ِأ ن ِم ن ِافـ تـ ق ر ِفـ ل ه ِأ ن ِي أ خ ذ ِب ق د ر ِم اِيـ ع ود ِب ه ِإ لى ِم ث ل ِح ال ه ِو ل و ِع ش ر ِ ة ِآلّ ف ِد ر َ م .ِو ل م اِ تـ بـ ر ع ِ«أبوِطلحة»-ِر ض ي ِالل ه ِع ن ه ِ -ِب ب س ت ان ه ،ِق ال ِل ه ِص ل ىِالل ه ِع ل ي ه ِو س ل م :ِ «اج ع ل ه ِفي ِ قـ ر اب ت ك ِفـ ه و ِخ يـ ر ِل ك ِ »ف أ ع ط اه ِ«حسان»و ِ «أباِقتادة»ف ح ائ ط ِم ن ِنَ ل ِل ر ج ل ين ِك ِ ث ي ِم غ ن .ِ (٢)ِأي: احرص على الجلوس في ال م ص ل ى بعد صلاة الفجر إلى الشروق ولو مرة كل سبعة أيام؛ لتفوز بالأجر العظيم. وقدِثبتِفضلِالجلوسِبعدِالفجرِفيِالمصلىِإلىِطلوعِالشمسِفيِعدةِأحاديثِنذكرِمنهاِ –ِنقلِعنِصحيحِالترغيبِوالترَيب -:ِ ٢٠ِ-[بن ِسم رة ِرضيِاللِعنهِقال:كانِالنبِ-ِص ل ىِالل ِع ل ي ه ِو س ل م ِ -ِإذاِصلىِالفجرِتـ ر ب ع ِفيِمجلس هِحتىِتطل عِالشمس ِح س نا . ِرواهِمسلمِوأبوِداودِوالترمذيِ والن سائي،ِوابنِخزيمةِفيِ"صحيحه"،ِولفظه:ِقال:ِعنِسماك: ِأنهِسألِجابر ِبن ِسم ر ة :ِكيف ِِ كانِرسولِاللِ -ِص ل ىِالل ِع ل ي ه ِو س ل م ِ-ِيصنعِإذاِصلىِالصبح ؟ِقال:كانِيقعد ِفيِمصلّهِ إذاِصلىِالصبحِحتىِتطل ع ِالشمس .ِ

إتاف الحباب بفوائد فاتة ا داب 181 ====================================================== ِ 292ِ-[-ِص ل ىِالل ِ ع ل ي ه ِو س ل م ِ -:"م نِصلّىِالصبح ِفيِجم اعة،ِثم ِقعد ِيذك ر ِالل ِحتىِت طل ع ِالشمس ،ِثمِصلّىِ ركعتين،ِكانت ِلهِكأجرِحجة ِوع مرة ".ِقال:ِقالِرسولِاللِ -ِص ل ىِالل ِع ل ي ه ِو س ل م ِ-:ِ "تامة ِتامةِتامة".رواهِالترمذي،ِوقال:ِ"حديثِحسنِغريب".ِ 299ِ-ِ[-ِص ل ىِالل ِع ل ي ه ِو ِس ل م ِ-:ِ "لأ ن ِأقعد ِمعِقومِيذكرونِالل،ِم نِصلة ِالغداة ِحتىِّتطلع ِالشمس ؛ِأحبيِإليِّمنِأنِأ عت ق ِ أ ربعة ِمنِو ل دِإسماعيل،ِولأن ِأقعد ِمعِقومِيذك رونِاللِمنِصلة ِالعصرِإلىِأنِتغر ب ِ الشمس ؛ِأحبيِإليِّمنِأن ِأعتق ِأربعة ".رواهِأبوِداود. ِ 299ِ-ِ[حسنِلغيه -ِص ل ىِالل ِع ل ي ه ِو س ل م ِ -ِقال:ِ"لأ نِأقعد ِأذك رِاللِتعالى،ِوأكبـ ر ه،ِوأحم د ه،ِو أسب حه،ِوأ َل ل ه ،ِحتىِت طل ع ِالشمس ؛ِ أح بيِإلي ِمنِأنِأعتق ِر قـ ب تين ِ ِإسماعيل،ِوم ن ِ ِبعد ِالعصر ِحتىِت غر ب ِ الشمس ؛ِأ حبيِإلي ِمنِأن ِأ عتق ِأربعِ ِ رواهِأحمدِبإسنادِحسن. ِ ٠ِ-ِ[-ِص ل ىِالل ِع ل ي ه ِو س ل م ِ-:ِ "من ِصلّىِصلة ِالغداة ِفيِجماعة ،ِثمِج ل س ِيذكر ِالل ِحتىِتطل ع ِ ِالشمس ،ِثمِقامِفصلّىِ ركعتين؛ِانقلبِبأجر ِح جة ِوع مرة ".ِرواهِالطبْاني،ِوإسنادهِجيّد.ِ(3)ِ 298ِ-ِ[-ِص ل ىِ الل ِع ل ي ه ِو س ل م ِ-:"م نِصل ىِالصبح،ِثمِجلسِفيِمجلس هِحتىِتَ ك ن هِالصلة ِ ،ِكانِبِنزلةِع مرة ِ وح ج ة ِم تـ ق بـ ل تـ ين ". ِ رواهِالطبْانيِفيِ"الأوسط"،ِرواتهِثقات،ِإلِّالفضلِبنِالموف ق،ِففيهِكلم.ِ

إتاف الحباب بفوائد فاتة الْداب 182 (135) وحاعْمحلْ ل كحسْب الْـمحال م نْ ححلاحل (٢) محعح الرِّضح ا ححتَّّ محعح قْلاحل ْ الْ ====================================================== ِ 299ِ-ِ[ اللِ-ِص ل ىِالل ِع ل ي ه ِو س ل م ِ-ِقال:ِ"م نِصل ىِصلة ِالصبحِفيِجماعة ،ِثمِثبت ِحتىِيسب ح ِ لل ِس بحة ِالضحى؛ِكانِلهِكأجر ِحاج ِومعتمر ،ِتاما ِلهِحج هِوعمرته".ِ رواهِالطبْاني،ِوبعضِرواتهِمختلفِفيه،ِوللحديثِشواَدِكثية. ِ (٢)ِراجع آداب الكسب والمعاش من كتاب (منهاج القاصدين) للإمام ابن الجوزي رحمه ا لله؛ لتعلم فضيلة الكسب الحلال.ِ وقدِثبتِفيِفضلِالكسبِالحللِأحاديثِكثيةِنذكرِمنهاِ –ِنقلِعنِصحيحِالترغيبِ والترَيب -:ِ 989ِ-ِ(٢)ِ-ِص ل ىِالل ِ ع ل ي ه ِو س ل م ِ-ِقال :"ماِأكلِأحد ِطعاما ِقطيِخيا ِ ِم ن ِأن ِيأكل ِم ن ِعم لِيده ،ِوإن ِنب ِاللِ داود ِكانِيأكلِم ن ِع مل ِيده". ِرواهِالبخاريِوغيه. ِ [ِ "ماِكسب ِالرجل ِك س با ِأطي ب ِم ن ِعمل ِيده،ِوماِأنفق ِالرجل ِعلىِنفسهِوأَله ِوولد هِ وخاد مهِفهوِصدق ة "ِ(٢).ِ 989ِ-ِ(١)ِحيح-ِص ل ىِالل ِع ل ي ه ِ و س ل م ِ -:"لأ ن ِيح ت ط ب ِأحد كمِح ز مة ِعلىِظهر ه؛ِخي ِلهِم ن ِأن ِيسألِأحدا ِفيعطي ه ِأو ِ يمنع ه ".ِرواهِمالكِوالبخاريِومسلمِوالترمذيِوالنسائي.ِ ِ ٠ِ-ِ(3)ِعوامِرضيِاللِعنهِقال:ِقالِرسولِ -ِص ل ىِالل ِ ع ل ي ه ِو س ل م ِ-:"لأ ن ِيأخذ ِأحد كمِأحب له ِفيأتي ِبح زمة ِم ن ِحطب ِعلىِظهر هِفيبيع هاِفيك ف ِبها ِ

إتاف الحباب بفوائد فاتة ا داب 183 ====================================================== ِ ِو ج ه ه ؛ِخي ِلهِم ن ِأن ِيسأ لِالناس ِأ عطوه ِأمِمنعوه ". ِرواهِالبخاري. ِ ١ِ-ِ(8)ِعبِبنِع جرةِرضيِاللِعنهِقال:ِ مر ِعلىِالنب ِ -ِص ل ىِالل ِع ل ي ه ِو س ل م ِ-ِرجل ،ِفرأىِأصح اب ِرسولِاللِ -ِص ل ىِالل ِع ل ي ه ِ و س ل م ِ-ِم ن ِج ل د هِونشاط ه ،ِفقالوا: ِياِرسول ِالل!ِلو ِكان َِذاِفيِسبيل ِالل؟ِفقالِرسول ِاللِ -ِص ل ىِالل ِع ل ِي ه ِو س ل م ِ-:ِ"إن ِكان ِخرجِي س عىِعلىِو ل د هِصغارا ِفهوِفيِسبيلِالل،ِوإن ِِ كانِخرج ِيس عىِعلىِأبوين ِش ي خ ين ِكبي ين ِفهوِفيِسبيل ِالل،ِوإن ِكانِخ رجِي س عىِعلىِ نف س هِيـ ع فيهاِفهوِفيِسبيل ِالل،ِوإن ِكانِخرج ِي س عىِرياء ِوم فاخ رة ِفهوِفيِسبيل ِ ِالشيطان ".ِ رواهِالطبْانيِورجالهِرجالِ"الصحيح" .ِ وقالِالعلمةِالشنقيطيِرحمهِاللِفيِأضواءِالبيان: ِ (َ ذ ه ِالآ ي ة ِال ك ر يم ة ِال تي َِ ي ِقـ و ل ه ِتـ ع الى :ِو ال ذ ين ِإ ذ اِأ نـ ف ق واِلم ِي س ر ف واِو لم ِيـ ق تـ ر واِا لآ ي ة ،ِو الآ ي ات ِ ال تي ِذ ك ِ ر ن اَ اِم ع ه ا،ِق د ِبـ يـ ن ت ِأ ح د ِر ك ني ِم اِي س م ىِالآ ن ِب الّ ق ت ص اد . ِ و إ يض اح ِذ ل ك ِأ ن ه ِلّ ِخ ل ف ِبـ ين ِال ع ق ل ء ِأ ن ِجم يع ِم س ائ ل ِالّ ق ت ص اد ِع ل ىِك ثـ ر ت اِو اخ ت ل ف ِ ِ أ نـ و اع ه اِر اج ع ة ِب التـ ق س يم ِالأ ِ و ل ِإ لى ِأ ص ل ين ،ِلّ ِث ال ث ِل م ا. ِ الأ و ل ِم نـ ه م ا:ِاك ت س اب ِال م ال . ِ و الث اني ِم نـ ه م ا:ِص ر ف ه ِفي ِم ص ار ف ه ،ِو ب ه ِتـ ع ل م ِأ ن ِالّ ق ت ص اد ِع م ل ِم ز د و ج ،ِو لّ ِف ائ د ة ِفي ِو ِ اح د ِم ن ِ الأ ص ل ين ِال م ذ ك ور ي ن ِ ِإ لّ ِب و ج ود ِالآ خ ر ،ِفـ ل و ِك ان ِالإ ن س ان ِأ ح س ن ِالن اس ِن ظ ر اِفي ِ ِأ و ج ه ِاك ت س اب ِ ال م ال ،ِإ لّ ِأ ن ه ِأ خ ر ق ِج اَ ل ِب أ و ج ه ِص ر ف ه ،ِف إ ن ِجم يع ِم اِح ص ل ِم ن ِال م ال ِي ض يع ِع ل ي ه ِب د ِ ون ِ ف ائ د ة ،ِو ك ذ ل ك ِإ ِ ذ اِك ان ِالإ ن س ان ِأ ح س ن ِالن اس ِن ظ ر اِفي ِص ر ف ِال م ال ِفي ِم ص ار ف ه ِال م ن ت ج ة ِإ لّ ِ أ ن ه ِأ خ ر ق ِج اَ ل ِب أ و ج ه ِاك ت س اب ه ،ِف إ ن ه ِلّ ِيـ نـ ف ع ه ِح س ن ِن ظ ر ه ِفي ِالص ر ف ِم ع ِأ ن ه ِلم ِيـ ِ ق د ر ِع ل ىِ تح ص يل ِش ِ ي ء ِي ص ر ف ه ،ِو الآ ي ات ِال م ذ ك ور ة ِأ ر ش د ت ِالن اس ِو نـ بـ ه تـ ه م ِع ل ىِالّ ق ت ص اد ِفي ِالص ر ف . ِ

إتاف الحباب بفوائد فاتة الْداب 184 ====================================================== ِ و إ ذ اِع ل م ت ِأ ن ِم س ائ ل ِالّ ق ت ص اد ِك ل ه اِر اج ع ة ِإ لى ِالأ ص ل ين ِال م ذ ك ور ي ن ،ِو أ ن ِالآ ي ات ِال ِ م ذ ك ور ة ِ د ل ِت ِع ل ىِأ ح د هم ا،ِف اع ل م ِأ ن ِالآ خ ر ِم نـ ه م اِو َ و ِاك ت س اب ِال م ال ِأ ر ش د ت ِإ ل ي ه ِآي ات ِأ خ ر ِد ل ت ِ ِ ع ل ىِفـ ت ح ِالل ه ِالأ بـ و اب ِإ لى ِاك ت س اب ِال م ال ِب الأ و ج ه ِالل ئ ق ة ،ِك الت ج ار ات ِو غ ي َ اِ؛ِك ق و ل ِ ه ِِ تـ ع الى :ِل ي س ِع ل ي ك م ِج ن اح ِأ ن ِتـ ب تـ غ واِف ض ل ِم ن ِر ب ك م ِ ١ِ\ِ98] الص ل ة ِف انـ ت ش ر واِفي ِالأ ر ض ِو ابـ تـ غ واِم ن ِف ض ل ِالل ه ِ ١ِ\ِ٠٢] م ن ك م ِِم ر ض ىِو آخ ر ون ِي ض ر ب ون ِفي ِالأ ر ض ِيـ ب تـ غ ون ِم ن ِف ض ل ِالل ه ِ 3ِ\ِ٠١] الل ه ِفي ِالآ ي ات ِال م ذ ك ور ة ِر ب ح ِالت ج ار ة ِ؛ِو ك ق و ل ه ِتـ ع الى :ِإ لّ ِأ ن ِت ك ون ِتج ار ة ِع ن ِتـ ر اض ِ م ن ك م ِ2ِ \ِ9]د ِق د م ن اِفي ِس ور ة ِ «ال ك ه ف ِ»،ِفي ِال ك ل م ِع ل ىِقـ و ل ه ِتـ ع الى :ِف ابـ ع ث واِأ ح د ك م ِب و ر ق ك م ِ َ ذ ه ِإ لى ِال م د ين ة ِالآ ي ة ِ 8ِ\ِ9] يج وز ِع ن ِ د ِالأ ئ م ة ِالأ ر بـ ع ة ،ِو أ و ض ح ن اِم اِاتـ ف ق واِع ل ىِم ن ع ه ،ِو م اِاتـ ف ق واِع ل ىِج و از ه ،ِو م اِاخ تـ ل ف ِ واِ ف يه ،ِو ب ه ِتـ ع ل م ِك ثـ ر ة ِالطير ق ِال تي ِفـ ت ح ه اِالل ه ِلّ ك ت س اب ِال م ال ِب الأ و ج ه ِالش ر ع ي ة ِالل ِ ئ ق ِة .ِ و إ ذ اِع ل م ت ِمم اِذ ك ر ن اِأ ن ِجم يع ِم س ائ ل ِالّ ق ت ص اد ِر اج ع ة ِإ لى ِأ ص ل ين ،ِهم ا:ِاك ت س اب ِال م ال ِ ،ِ و ص ر ف ه ِفي ِم ص ار ف ه ،ِف اع ل م ِأ ن ِك ل ِو اح د ِم ن َِ ذ ي ن ِالأ ص ل ين ،ِلّ ِب د ِل ه ِم ن ِأ م ر ي ن ِض ر وِ ر يـ ين ِل ه :ِ الأ و ل ِم نـ ه م ا:ِم ع ر ف ة ِح ك م ِالل ه ِف يه ،ِلأ ن ِالل ه ِج ل ِو ع ل ِلم ِي ب ح ِاك ت س اب ِال م ال ِبج م يع ِ ِالطير ق ِ ال تي ِي ك ت س ب ِبه اِال م ال ،ِب ل ِأ ب اح ِبـ ع ض ِالطير ق ،ِو ح ر م ِبـ ع ض ه اِ؛ِك م اِق ال ِتـ ع ِ الى :ِو أ ح ل ِالل ه ِ ال بـ ي ع ِو ح ر م ِالر ب اِ ١ِ\ِ9] بـ ع ض ِالص ر ف ِو ح ر م ِبـ ع ض ه ِ؛ِك م اِق ال ِتـ ع الى :ِم ث ل ِال ذ ين ِيـ ن ف ق ون ِأ م و ال م ِفي ِس ِ ب يل ِالل ه ِك م ث ل ِ ح ب ة ِأ نـ ب ت ت ِس ب ع ِس ن اب ل ِفي ِك ل ِس ن بـ ل ة ِم ائ ة ِح ب ة ِ ١ِ\ِ٢] إ ن ِال ذ ين ِك ف ر واِيـ ن ف ق ون ِأ م و ال م ِل ي ص ديواِع ن ِس ب يل ِالل ه ِف س يـ ن ف ق ونـ ه اِثم ِ ِت ك ون ِع ل ي ه م ِح س ر ة ِِالآ ي ة ِ [8ِ\ِ39] م ن ه ،ِلأ ن ِم ن ِلم ِيـ ع ل م ِذ ل ك ِق د ِي ك ت س ب ِال م ال ِم ن ِو ج ه ِح ر ام ،ِو ال م ال ِ ِال م ك ت س ب ِم ن ِو ج ه ِ

إتاف الحباب بفوائد فاتة ا داب 185 (136) وحتحاب ع الْـححجَّ وحالا عْت محارحا تحنْف ب ذح يْن الَِّنْبح عْسحارحا ْ وحالْ (٢) ====================================================== ِ ح ر ام ،ِلّ ِخ يـ ر ِف يه ِال ب ت ة ،ِو ق د ِي ص ر ف ِال م ال ِفي ِو ج ه ِح ر ام ،ِو ص ر ف ه ِفي ِذ ل ك ِح س ر ة ِع ل ىِ ص اح ب ه . ِ الأ م ر ِالث اني :َِ و ِم ع ر ف ة ِالط ر يق ِال ك ف يل ة ِب اك ت س اب ِال م ال ،ِفـ ق د ِيـ ع ل ِ م ِالإ ن س ان ِمثل ِأ ن ِالت ج ار ة ِ في ِالنـ و ع ِال ف ل ني ِم ب اح ة ِش ر ع ا،ِو ل ك ن ه ِلّ ِيـ ع ل م ِأ و ج ه ِالت ص ريف ِب ال م ص ل ح ة ِال ك ف يل ة ِب ِ ت ح ص يل ِ ال م ال ِم ن ِذ ل ك ِال و ج ه ِالش ر ع ي ،ِو ك م ِم ن ِم ت ص ر ف ِي ر يد ِالر ِ ب ح ،ِفـ يـ ع ود ِع ل ي ه ِت ص ريف ه ِب الخ س ر ان ،ِ ل ع د م ِم ع ر ف ت ه ِب الأ و ج ه ِال تي ِيح ص ل ِبه اِالر ب ح .ِو ك ذ ل ك ِق د ِيـ ع ل م ِالإ ن س ان ِأ ن ِالص ر ف ِ في ِالش ي ء ِ ال ف ل ني ِم ب اح ،ِو ف يه ِم ص ل ح ة ،ِو ل ك ن ه ِلّ ِيـ ه ِ ت د يِإ لى ِم ع ر ف ة ِالص ر ف ِال م ذ ك ور ،ِك م اَِ و ِم ش اَ د ِ في ِال م ش ار يع ِال ك ث ي ة ِالنـ ف ع ِإ ن ِص ر ف ِف يه اِال م ال ِب الح ك م ة ِو ال م ص ل ح ة ،ِف إ ن ِج و از ِالص ر ف ِ ِف يه اِ م ع ل وم ،ِو إ يق اع ِالص ر ف ِع ل ىِو ج ه ِال م ص ل ِ ح ة ِلّ ِيـ ع ل م ه ِك ليِالن اس . ِ و به ذ اِتـ ع ل م ِأ ن ِأ ص ول ِالّ ق ت ص اد ِال ك ب ار ِأ ر بـ ع ة :ِالأ و ل :ِم ع ر ف ة ِح ك م ِالل ه ِفي ِال و ج ه ِال ِ ذ يِي ك ت س ب ِ ب ه ِال م ال ،ِو اج ت ن اب ِالّ ك ت س اب ِب ه ،ِإ ن ِك ان ِمح ر م اِش ر ع ا. ِ الث اني :ِح س ن ِالن ظ ر ِفي ِاك ت س اب ِال م ال ِبـ ع د ِم ع ر ف ة ِم اِي ب يح ه ِخ ال ق ِالس م او ات ِو الأ ر ض ،ِو م اِ لّ ِي ب يح ه . ِ الث ال ث :ِم ع ر ف ة ِح ك م ِالل ه ِفي ِالأ و ج ه ِال تي ِي ص ر ف ِف يه اِال م ال ،ِو اج ت ن اب ِال م ح ر م ِم ِ نـ ه ا.ِ الر اب ع :ِح س ن ِالن ظ ر ِفي ِأ و ج ه ِالص ر ف ،ِو اج ت ن اب ِم اِلّ ِي ف يد ِم نـ ه ا،ِف ك ليِم ن ِبـ نى ِاق ت ص اد ه ِع ِ ل ىِ َ ذ ه ِالأ س س ِالأ ر بـ ع ة ِك ان ِاق ت ص اد ه ِك ف يل ِبِ ص ل ح ت ه ،ِو ك ان ِم ر ض يًّاِل ل ه ِج ل ِو ع ل ،ِو م ِ ن ِأ خ ل ِ ب و اح د ِم ن َِ ذ ه ِالأ س س ِالأ ر بـ ع ة ِك ان ِبخ ل ف ِذ ل ك ِ ).ِ (٢)ِب ذ ي ن : أي بالحج والعمرة.ِِ روىِالترمذيِ( ٠٢)ِع ن ِع ب د ِالل ه ِب ن ِم س ع ود ِق ال :ِق ال ِر س ول ِالل ه ِص ل ىِالل ه ِع ل ي ه ِو س ل م :ِ «ت اب ع واِبـ ين ِالح ج ِ ِو الع م ر ة ،ِف إ نـ ه م اِيـ ن ف ي ان ِالف ق ر ِو الذين وب ِك م اِيـ ن ف يِالك ي ِخ ب ث ِالح د يد ،ِ و الذ َ ب ،ِو الف ض ة ،ِو ل ي س ِل ل ح ج ة ِالم بـ ر ور ة ِثـ و اب ِإ لّ ِالج ن ة ِ ».ِصححهِالألباِ

إتاف الحباب بفوائد فاتة الْداب 186 دحب محعح النَّاس ْح الْْحاب الرَّاب ع : ال وَّل : ب ر الْوحالِ حيْن وحص لحة الرَّح م ْح الْفحصْل ال (137) حْسحانح وحالش كْرحانحا ْ وحقحدِّم الْ ل لْوحالِ حيْن ، وحاحْذحر الْع صْيحانحا = (٢) ====================================================== ِ قالِالمباركفوريِرحمهِاللِفيِتحفةِالأحوذي:ِ( (ت اب ِع واِبـ ين ِالح ج ِو ال ع م ر ة )ِأ ي ِق ار ب واِبينهماِوأماِ ب ال ق ر ان ِأ و ِب ف ع ل ِأ ح د هم اِب الآ خ ر ِ ،ِق ال ِالط يب يِر حم ه ِالل ه ِ :ِأ ي ِإ ذ اِاع ت م ر ت ِف ح جيواِو إ ذ اِح ج ج ت م ِ ف اع ت م ر واِ(ف إ نـ ه م ا)ِأ ي ِالح جيِو الّ ع ِ ت م ار ِ(يـ ن ف ي ان ِال ف ق ر )ِأ ي ِي ز يل ن ه ِو َ و ِيح ت م ل ِال ف ق ر ِالظ اَ ر ِ بح ص ول ِغ نى ِال ي د ِو ال ف ق ر ِال ب اط ن ِبح ص ول ِغ نى ِال ق ل ب ِ(و الذين وب )ِأ ي ِيم ح و انه اِق يل ِال م ر اد ِ به اِ الص غ ائ ر ِو ل ك ن ِي أ ب اه ِقـ و ِ ل ه ِ(ك م اِيـ ن ف يِال ك ي )ِو َ و ِم اِيـ نـ ف خ ِف يه ِالح د اد ِلّ ش ت ع ال ِالن ار ِل لت ص ف ي ة ِ (خ ب ث ِالح د يد ِو الذ َ ب ِو ال ف ض ة )ِأ ي ِو س خ ه اِ(و ل ي س ِل ل ح ج ة ِال م بـ ر ور ة )ِق يل ِال م ر اد ِبه اِالح ِ جيِ ال م ق ب ول ِو ق يل ِ ال ذ يِلّ ِيَ ال ط ه ِش ي ء ِم ن ِالإ ثم ِو ر ج ح ه ِالنـ و و ييِو ق ال ِال ق ر ط ب يِالأ قـ و ال ِفي ِتـ ف س ي ه ِ م تـ ق ار ب ة ِال م ع نى ِ،ِو ح اص ل ه اِأ ن ه ِالح جيِال ذ يِوفيتِأحكامهِفوقعِمواقعاِلماِطلبِمنِالمكلفِ علىِالوجهِالأكمل ،ِِ ك ذ اِق ال ِالسيي وط ييِفي ِالتـ و ش يح ِ ِ).ِ (٢)ِقد مت الكلام أولا عن الوالد ين، ثم ذكرت ما بعده بضمير الجمع لي عم الأم والجدات، والأب والأجداد؛ فانتبه. جاءِفيِكتابِ( عقوقِالوالدين:ِأسبابهِ -ِمظاَرهِ -ِسبلِالعلج)ِللشيخِمحمدِبنِإبراَيمِ الحمد:ِ(فإنِحقِالوالدينِع ظيم،ِومنزلتهماِعاليةِفيِالدين؛ِفبْهماِقرينِالتوحيد،ِوشكرهماِ مقرونِبشكرِاللِ -ِعزِوجلِ -ِوالإحسانِإليهماِمنِأجلِالأعمال،ِوأحبهاِإلىِالكبيِ المتعال.ِ قالِاللِ-ِعزِوجلِ -:ِ:ِ39]ِ

إتاف الحباب بفوائد فاتة ا داب 187 ====================================================== ِ وقالِاللِ-ِعزِوجلِ -:ِ إ ح س ان ا٢]ِ وقالِاللِ-ِتباركِوتعالىِ -:ِن ِإ ح س ان اِإ م اِيـ بـ ل غ ن ِ ع ن د ك ِال ك بـ ر ِأ ح د هم اِأ و ِك ل هم اِف ل ِتـ ق ل ِل م اِأ ف ِو لّ ِتـ نـ ه ر هم اِو ق ل ِل م اِقـ و لّ ِك ر يم ا ِ-ِو اخ ف ض ِ ل م اِج ن اح ِالذيل ِم ن ِالر حم ة ِو ق ل ِر بي ِار حم ه م اِك م اِر بـ ي اني ِ ِص غ ي ا3ِ-ِ2]ِ وقالِاللِ -ِعزِوجلِ -:ِ ع ام ين ِأ ن ِاش ك ر ِلي ِو ل و ال د ي ك ِإ لي ِال م ص ي 2]ِ ثمِإنِالأحاديثِفيَِذاِالسياقِك ثيةِجدا،ِمنهاِماِرواهِابنِمسعودِ -ِرضيِاللِعنهِ -ِقالِ «سألتِرسولِاللِ -ِصلىِاللِعليهِوسلمِ-:ِ"ِأيِالعملِأحبِإلىِالل؟ِقال:ِالصلةِفيِ وقتهاِقلت:ِثمِأي؟ِقال:ِبرِالوالدينِقلت:ِثمِأي؟ِقال:ِالجهادِفيِسبيلِالل »٢)ِ.ِ ثمِإنِبرِالوالدينِمماِأقرتهِالفطرِالسوية،ِوِ اتفقتِعليهِالشرائعِالسماوية،ِوَوِخلقِالأنبياء،ِ ودأبِالصالحين.ِ كماِأنهِدليلِعلىِصدقِالإيمان،ِوكرمِالنفس،ِوحسنِالوفاء. ِ وبرِالوالدينِمنِمحاسنِالشريعةِالإسلمية؛ِذلكِأنهِاعترافِبالجميل،ِوحفظِللفضل،ِ وعنوانِعلىِكمالِالشريعة،ِوإحاطتهاِبكافةِالحقوق. ِ بخلفِالشرائعِ الأرضيةِالتيِلِّتعرفِللوالدينِفضل،ِولِّترعىِلماِحقا،ِبلِإنهاِتتنكرِ لما،ِوتزريِبهما. ِ وَاَِوِالعالمِالغربيِبتقدمهِالتكنولوجيِشاَدِعلىِذلك؛ِفكأنِالأمِفيِتلكِالأنظمةِآلةِ إذاِانتهتِمدةِصلحيتهاِضربِبهاِوجهِالثرى. ِ وقصارىِماِتفتقتِعنهِأذَانهمِمنِصورِالبِْأنِاب تدعواِعيداِسنوياِسموه:ِ(عيدِالأم)ِ. ِ

إتاف الحباب بفوائد فاتة الْداب 188 (138) مْر ه مْ ف يمحا يحـج وز ، وحاجْتحن بْ ح ل طحاعحتحه مْ ف م نْكحر ، فحلاح ت ـج بْ = (139) وحر دَّ ب الْـ حْسحان ْ محعْر وف وحالْ وحادْع لحـه مْ ب الْعحفْو وحالْغ فْرحان (٢) ====================================================== ِ حيثِيقدمِالأبناءِوالبناتِفيِذلكِاليومِإلىِأمهاتمِطاقاتِالوردِمعبْينِلنِعنِالحبِ والبْ. ِ َذاِمنتهيِماِتوصلواِإليهِمنِالبْ،ِيومِفيِالسنةِلِّغي!ِأينِالرعاية؟ِأوِأينِالترحم؟ِأوِأينِ الوفاء؟ِ!ِ لِّعلمِلمِبتلكِالمعانيِالشريفةِ الفاضلة،ِولِّحظِلاِعندَم. ِ أماِحقِالوالدينِفيِالإسلمِفقدِمرِبكِشيءِمنه،ِوليسِذلكِفحسب،ِبلِإنِالإسلمِ نهيِعنِالعقوق،ِوحذرِمنهِأشدِالتحذير،ِفهوِكبيةِمنِالكبائر،ِوَوِقرينِللشرك. ِ ويكفيِفيِذلكِقولهِ-ِتعالىِ-:ِالإسراء:ِ 3]ِ فماِبالكِبِاِفوقِكلمةِ"ِأفِ".ِوالأحاديثِفيَِذاِالسياقِكثيةِجدا،ِومنهاِماِجاءِفيِ حديثِعبدِاللِبنِعمروِبنِالعاصِ-ِرضيِاللِعنهماِ -ِعنِالنبِ-ِصلىِاللِعليهِوسلمِ -ِقال:ِ«الكبائر:ِالإشراكِبالل،ِوعقوقِالوالدين،ِوقتلِالنفس،ِواليمينِالغموس »٢)ِ.ِ ومعِتلكِالمكانةِللوالدين،ِوبرغمِماِجاءِمنِالأمرِالأكيدِفيِبرهما،ِوالزجرِالشديدِفيِالنهيِ عنِعقوقهماِإلِّأنِفئاماِمنِالناسِقدِنسيتِحظاِمماِذكرتِبه،ِفلمِترعِحقِالوالدين،ِولمِ تبالِبالعقوق.)ِ (٢)ِيجوز الدعاء للوالد ين المسلم ين بالهداية والغ فران حال الحياة، و بالغفران بعد موتهما، وأما الوالد ين الكافر ين فيجوز الدعاء لهما بالهداية حال الحياة، ولا يجوز الدعاء لهما بالمغفرة بعد موتهما إن مات ا كافر ي ن .

إتاف الحباب بفوائد فاتة ا داب 189 ====================================================== ِ اشتملتِالأبياتِعلىِبيانِوجوبِطاعةِالوالدينِإلِّإذاِأمراِبِعصية،ِوَذاِالحكمِيشملِ الوالدينِأصل،ِوالأجدادِوالج داتِتبعا،ِلأنِفيِبرهماِبراِبالأبِوالأمِ،ِوعندئذِيكونِ السلوكِالصحيحَِو:ِ عدمِالطاعة. الردِعليهمِبالمعروف،ِفإنِأبو اِالرجوعِعنِالمنكرِفيجبِمخالفتهمِبالإحسانِفيِالقولِ والفعل،ِمعِصحبتهمِبالمعروف. الدعاءِلمِأنِيوفقهمِاللِلماِيرضيهِوأنِيردَمِإلىِطاعته،ِوالدعاء ِللآباءِمنهِدعاءِمقيدِبأنِ يغفرِاللِلمِكلِخطأِقدِوقعواِفيه،ِومنهِدعاءِمطلقِبكلِخي،ِوَذاِالدعاءِحقِلم،ِ ولذلكِفهوِيدومِحالِحياتمِفقطِإنِكانواِغيِمسلمين،ِويستمرِبعدِموتمِإنِكانواِ مسلمين.ِ قالِتعالى:ِﭽ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﭼِ[لقمان:ِ2ِ–ِ9]ِ قالِالعلمةِالسعديِرحمهِالل:ِ( { ل ي س ِل ك ِب ه ِع ل م ِف لِت ط ع ه م ا نِإليهما،ِلأنِحقِالل،ِ مقدمِعلىِحقِكلِأحد،ِوِ"لِّطاعةِلمخلوق،ِفيِمعصيةِالخالق" ِ ولمِيقل:ِ"وإنِجاَداكِعلىِأنِتشركِبيِماِليسِلكِبهِعلمِفعقهما"ِبلِقال:ِ ت ط ع ه م ا} أي:ِصحبةِإحسانِإليهماِبالمعروف،ِوأماِاتباعهماِوهماِبحالةِالكفرِوالمعاصي،ِفلِتتبعهما ِ

إتاف الحباب بفوائد فاتة الْداب 191 ====================================================== ِ { المنيبونِإليهِ واتباعِسبيلهم،ِأنِيسلكِمسلكهمِفيِالإنابةِإلىِالل، ِالتيَِيِانَذابِدواعيِالقلبِ وإراداتهِإلىِالل،ِثمِيتبعهاِسعيِالبدن،ِفيماِيرضيِالل،ِويقربِمنه. ِ { علىِاللِمنِأعمالمِخافية)ِ ويقولِالشيخِمحمدِعبدِاللِدرازِرحمهِاللِفيِكتابهِدستورِالأخلقِفيِالقرآن:ِ( لِّأحدِينازعِ حقِالوالدينِالمقدسِفيِاحترامِأولّدَمِوخضوعهمِلم،ِواللِيقول:ِ يـ بـ ل غ ن ِع ن د ك ِال ك بـ ر ِأ ح د هم اِأ و ِك لهم اِف لِتـ ق ل ِل م اِأ ف ِو ِ لِّتـ نـ ه ر هم اِو ق ل ِل م اِقـ و لّ ِك ر يم ا،ِ و اخ ف ض ِل م اِج ن اح ِالذيل ِم ن ِالر حم ة ِ بيدِأنَِذاِالحقِ-علىِماِجاءِفيِالقرآن -لِّيَولماِسوىِسلطةِمحدودةِومشروطة،ِذلكِ أنَِذهِالسلطةِلِّتتوقفِفقطِعندماِيطلبانِمنّاِأنِنَونِالإيمان،ِأوِنرتكبِظلم ِاِأيًّاِكان:ِ {ِ بلِإنِالوضعِينقلبِعندماِيرتكبانِظلم ا،ِوحينئذِيجبِعلىِالأولّدِدعوتماِإلىِالواجب،ِ وبوسعهمِأيض اِأنِيوقفوهماِأمامِالقضاء.ِألِّماِأعظمِماِيشعرِبهِالمسلمِنحوِأبويهِ منِ احترام،ِوماِأعمقِماِيكنهِلماِمنِحب،ِلِّسيما٢ِإذاِكانواِعلىِدينِواحد،ِولكنِحبهِ للحق،ِواحترامهِللعدالةِيجبِأنِيرجحِعنده.ِوعلىِحينِيحرمِقانونِنابليونِعلىِالّبنِأنِ يشهدِضدِأبيهِوأمهِفيِقضيةِمدنيةِأوِجنائية ١،ِنَدِأنِالقرآنِيقولِبعكسِذلك:ِ ال ذ ِين ِآم ن واِك ون واِقـ و ام ين ِب ال ق س ط ِش ه د اء ِل ل ه ِو ل و ِع ل ىِأ نـ ف س ك م ِأ و ِال و ال د ي ن ِو الأ قـ ر ب ).ِ - وأماِالدعاءِلم:ِفقدِقالِتعالىِحاكياِقولِالخليلِإبراَيمِعليهِالسلمِلأبيه:ِ

إتاف الحباب بفوائد فاتة ا داب 191 ====================================================== ِ ﭽ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﭼِ[مريم:ِ ٠] قالِالعلمةِالسعديِرحمهِالل:ِ( وقال:ِ والسبِوبِاِتكره،ِ والمغفرة،ِبأنِيهديكِللإسلم،ِالذيِتحصلِبهِالمغفرة،ِفـِِح ف يًّا رءوفاِبحالي،ِمعتنياِبي،ِفلمِيزلِيستغفرِاللِلهِرجاءِأنِيهديهِالل،ِفلماِتبينِلهِأنهِعدوِلل،ِ وأنهِلِّيفيدِفيهِشيئا،ِتركِالّستغفارِله،ِوتبْأِمنه. ِ وقدِأمرناِاللِباتباعِملةِإبراَيم،ِفمنِاتباعِملته،ِسلوكِطريقهِفيِالدعوةِإلىِالل،ِبطريقِ العلمِوالحكمةِواللينِوالسهولة،ِوالّنتقالِمنِمرتبةِإلىِمرتبة ،ِوالصبِْعلىِذلك،ِوعدمِ السآمةِمنه،ِوالصبِْعلىِماِينالِالداعيِمنِأذىِالخلقِبالقولِوالفعل،ِومقابلةِذلكِ بالصفحِوالعفو،ِبلِبالإحسانِالقوليِوالفعلي ).ِ وقالِالبغويِرحمهِالل:ِ( س أ س تـ غ ف ر ِل ك ِر بي ،ِق ِ يل :ِإ ن ه ِل م اِأ ع ي اه ِأ م ر ه ِو و ع د ه ِأ ن ِيـ ر اج ع ِالل ه ِف يه ،ِ فـ ي س أ ل ه ِأ ن ِيـ ر ز ق ه ِالتـ و ح يد ِو يـ غ ف ر ِل ه ،ِم ع ن اه ِس أ س أ ل ِالل ه ِتـ ع الى ِل ك ِتـ و ب ة ِتـ ن ال ِبه اِ ال م غ ف ر ة ِ).ِ -ومنِأجمعِماِوقفتِعليهِفيِالآدابِمعِالوالدينِماِجاءِفيِكتابِ( عقوقِالوالدين:ِأسبابهِ -ِمظاَرهِ -ِسبلِالعلج)ِللشيخِمحمدِبنِإبراَيمِالحمد،ِإذِقالِتحتِعنوانِ:ِ [ التيِتراعىِمعِالوالدين :ِ (َناكِآدابِينبغيِلناِمراعاتا،ِويجدرِبناِسلوكهاِمعِالوالدين،ِلعلناِنردِلماِبعضِالدين،ِ ونقومِببعضِماِأوِ جبِاللِعليناِنحوهما،ِكيِنرضيِربنا،ِوتنشرحِصدورنا،ِوتطيبِحياتنا،ِ وتيسرِأمورنا،ِويباركِاللِفيِأعمارنا،ِوينسأِلناِفيِآثارنا. ِ فمنِتلكِالآدابِماِيلي:ِ