رسالة إنقاذ الهالكين للبركوي تبحث في حكم أخذ الأجرة على تلاوة القرآن الكريم

17 77 حشس ة علو س ح الاقشية لصلله الش ي ة نح حشوم ف هش مين ال لارة امن ومشع مشسش عمهشر الللهين زادس المالى مح ي الللهين الم افو سنة 952هد حيده دَّ ولارده في حشسد ه علو يلله الش ي ة نح وشف الظنان 3/279 نح هللهية ال ش فين 3/799 . 77 .داررة المب للهعين عوشسهة مطلان الملحدللهين في الكدلام نح هللهيدة ال دش ف3/377 نح إيدضدشح الدمدكنان7 /397 نح ر جم المؤله2/701 نح احعلام1/17 ع سدش إلى يهدش مخطاطة . 73 .اللله ال م في علم ال جايلله نح ععل هش س ح للشد خ ددلله فدشئب ال عردي ومدش قدشع حشةي ذل هة في وشف الظنان 7/514 نح عي بهش له في هللهية ال دش ف3/377 نح ع ر جدم المدؤلهين 2/301 نح عللهو هدش الب ولدي مشسدم( الدلله ال مدة ) ع سدش إلى يهددش رطباعة . 72 .للهذ الم أهلين عالن شر في يف احطهش عالدللهرشر نح قدشع حدشةي ذل هدة[عهدا ر ب علو رقللهرة عسد ة فصداع ع دذي ب عفي المقللهردة ياعدشن احعع في ه دير احلهدشظ الم ملة عالثشيي في القااعلله الكل ة عالهصل احعع في ام دللهار الدللهرشر الثلاةدة عالثدشيي في المب للهئددة عالم ددشد عالثشلددث في ا يقطددشع عال امددع في ا سدد م ا عالخددشرس في المضددلة عال شدس في اححكشم عال ذي ب في حكم ازنشمة عالحللهث ععذ الم ذع نح تمده في يدام الترعيدة سدنة 909هددد ]وشدف الظنددان 7/137 نح عي دبهش لدده في هللهيدة ال ددش ف 3/377 .عقلله س حهش ال لارة امن عشمللهين عسمَّو س حه ( رنهدل الداا دين ردن بحدش اله ض علو للهذ الم أهلين في ر شئل الح ض ) عها رطباع همن مجماعة سشئل امدن عشمللهين 7/10 . 74 . سشلة في ال ر عح ر ده ععةدا اسد مشع الخطبدة نح وشدف الظندان7/143 نح هللهية ال ش ف3/377. 75 . عهشت ازنشت نح هللهية ال ش ف3/377 .

18 71 .ال ف الصش م في عللهم ةااز عقف النقاد عاللله اهم نح قشع حشةي ذل هة[: تمه في ال شسع رن سه للهي الق لله سنة 909هد قشع ف ه: هذا س ف يش م لإمطدشع عقدف النقاد إلله قلله ينف في لبعره سشلة رهتي زرشينش ما ال اد عل ه دة الادعد عسدهو ف هش وثيراً فلبم م شن ول عةه ر دعد لئلا ي ملله عل هش الااقهان ي يللهعن ةاامشً ف دأوان علئلا يرتر مهش الحكشم فإيهش صلح للاع مشد ع كان عذ اً ل ام ال نشد فدذو قاالده ةم دهش ]وشف الظنان3 /55-51 .عللهو هش في هللهية ال ش ف3/377 . 70 . سشلة الكولي نح قشع حشةي ذل هة[:عهي سشلة و بهدش مشلترو دة ف دم النهدع مهش مين ال اام عالن اان عالصب شن حيهش مح اية علو إجمشع ا ع قشديشت علو ردذهب هل ال نة عازمشعة عال بدشدات ع احذدلاق في هدمن عيدشيشس حع دس ع ق مشئده عسدشئ المؤرنين جم ين تمهش ق يبشً سنة 907هدد عسد حهش الشد خ علدي الصدلله ي القايداي الم افو سنة 907 مشلل شن التروي]وشف الظنان7/147 . 79 .ر للهع الصلا نح وشف الظنان3/599 . 79 .يحشح عجم ة نح وشف الظنان3/99 .هللهية ال ش ف3/377 . 37 .الط يقددة المحمللهيددة عهددي في الماعظددة نح وشددف الظنددان 3/730-739 نح هللهيددة ال ش فين 3/377 . 37 .عاارل في النحا. هللهية ال ش فين 3/377 . 33 .ف ائض الكواي نح وشف الظنان3/323 .هللهية ال ش ف3/377 . 32 .وهشية المب للهي في ال ص يف نح وشف الظنان3/433 .هللهية ال ش ف 3/377 . 34 .محك الم صافين نح هللهية ال ش ف3/377 . 35 .يااد احذبش نح هللهية ال ش ف3/377 . 31 .يا احذ ش نح هللهية ال ش ف3/377 . 30 .س ح مخ ص الكشفي في النحا نح احعلام1/17 .

19 39 . احة الصشلحين نح احعلام1/17 ع سش إلى يه مخطاط. 39 . سشلة في ياع اللهيث نح ر جم المؤلهين 2/701 نح احعدلام1/17 ع سدش يهدش رطباعة . 27 . سشلة في آدا البحث عالمنشظ نح احعلام1/17 . 27 . سشلة في هض ل الر الششو علو الهقير الصشم نح احعلام1/17 . 23 . ل قة مخ ص علو الهللهاية نح وشف الظنان3/937 . 22 .زيش القبا البللهع ةعالش و ة عها رطباع . 24 . ل قة علو إيلاح الاقشية في اله عع من ومشع مشسدش ح دث علدق الكولدي علدو و ش الطهش رنه نح وشف الظنان 7/742 . 25 .عي ة يشره وي نح هللهية ال ش ف3/377 . 21 .س ح اح م ين نح للهو س المؤلف في رقللهرة سشل ه إيقشلله الهشلكين نح عللهو س حشةي ذل هة في وشف الظنان 7/07 . 20 .إيقشلله الهشلكين نح عهي ال سشلة محل ال حق ق.

20 المطلب الرابع: توثيق نسبة الرسالة إلى مؤلفها البركوي 7 .للهو هش المؤلف الكواي في و شمه الط يقة المحمللهية فقشع م لله ن للهود م دض البدللهع التي يه لهش النشس [:عقلله م نَّش للهلك في سشئلنش ال ف ال صدش م نح عإيقدشلله الهدشلكين نح عإيقشظ النشئمين نح عةلار القلا ف ل ك مهش عطشل هش ح و لدم حق قدة رقشلندش ]يقدلاً عن سشلة سهشر ال ل ل عمل الرل ل من عشمللهين همن مجماعة سشئله 7/704 . 3 .عللهو هش المؤلف في سشل ه إيقدشظ النشئمدين فقدشع[:… عذددصايشً علدو ردش م نَّدش م ضه في إيقشلله الهشلكين ]إيقشظ النشئمين ص797 . 2 .عي بهش له حشةي ذل هة فقدشع[:إيقدشلله الهدشلكين للهشهدل محمدلله مدن مدير علدي الشهير مكولي الحنهي الم افو سنة 997هد عها سشلة علو رقللهردة ع مدع رقدش ت عللهم ةااز عهع احةبار مشحة ععقف النقاد ف غ عنهش في للهي الحجدة سدنة 910هدد عله الحمدلله ، الدذي يدبع علدو عبدللهس الك دش …إلخ ]وشدف الظندان7/795 نح عللهو هش حشةي ذل هة يضشً في راهع آذ نح ايظ وشف الظنان 7/371 . 4 .عي ددبهش إلى المصددنف البرددللهادي في هللهيددة ال ددش ف 3/799 نح عوحشلددة في ر جددم المؤلهين 2/701 . المطلب الخامس: عنوان الرسالة : للهو المؤلف عناان سشل ه مشسم ( إيقشلله الهشلكين ) ومش سبق في اة ق ي بة ال سشلة لمؤلههش نح عهكذا ع د عناان ال سشلة علو الن خة المطباعة ( هذس ال سشلة الم مش إيقشلله الهشلكين ) . عهكذا للهو س حشةي ذل هة فقشع [:إيقشلله الهشلكين للهشهل محملله من مير علي الشه مكولي الحنهي الم افو سنة 997هد]وشف الظنان7/795 . عهكذا للهو س البرللهادي في هللهية ال ش ف3/799 .

21 ع رش الن خة المخطاطة فقلله و ب علو يهحة الرلاف رش يلي: ( سشلة في الق ار حدلله محملله م واي ده ا، ) نح ععاهح ن هذا ل س ها عناان ال سشلة نح مل ها م ض رش ةشر ف هش نح ومش عيلاحظ عقاع ذطأ في اسم المؤلف نح ح ث للهو يه دلله محملله نح علم ي د في ي رصلله رن رصشد جم ه التي اطل ت عل هش ن اسمه دللهنح مل ولهش ا هقت علو ن اسمه محملله نح عهذا يللهع علو ن رش ع د علو غلاف الن خة المخطاطة رن ص ف الن شخ نح عا، علم . ع رش ال ناان الذي للهو س م عولمشن عها ( سشلة في رش سشع عللهاع م لم الق آن ال ظ م ) عوذا ال ناان الاا د في فه س مخطاطشت الم جلله احقصو عها ( سشلة لإمطشع رش سشع رن اتخشلله الق آن رك بشً زمع الللهي ش ) فهمش رأذاللهان رن رقللهرة ال سشلة ح ث قشع المؤلف :( فهذس سشلة ر مالة لإمطشع رش سشع في البلاد عاس ه مين ال ِبشد عال ُبَّشد رن اتخشلله الق آن ال ظ م عاله قشن الك يم نبيل رن ال شلمين يم ه إ المطه عن رك بشً زمع الللهي ش … الخ ) نح عهمش ل س رن عهع الكواي . عمنشرً علو رش قللهم فإن عناان ال سشلة علو الصح ح ها رش عه ه المؤلف الكواي عها ( إيقشلله الهشلكين ) .

22 المطلب السادس: وصف النسخ اع مللهت في تحق ق هذس ال سشلة علدو ي دخ ين إحدللهاهمش مخطاطدة عالثشي دة رطباعدة طب ة قللهيمة ف هش غلاط وثير عتح يف عسقط عهذا عيف للن خ ين : أولاً : الن خة المخطاطة : الن خة التي اع مللهت عل هش رصا عن يدل محهداظ في رك بة الم جلله احقصو المبش تحت قم 372 /علام الق آن/ 19 ععيههش ومش يلي: [ال ناان: سشلة لإمطشع رش سشع رن اتخشلله الق آن رك بشً زمع الللهي ش . المؤلف : مح ي الللهين محملله من ميرغلي من اسكنلله ال عري 939 - 997هد. ش يخ الن خ : م ع الثشيي سنة 7772هد. بخط ةب من محملله . عللهد احع اق : ةلاةان ع قة نح 70 سط اً 7نح33 ×9نح75 (2نح71 ×9نح1 سم) . عياةدلله مشلهاارش ل قشت عس عحشت ردخ لهة نح عقلله للهو م عولمشن ي خة مخطاطدة عاحددلله عهددي م ندداان ( سددشلة في رددش سددشع عللهاع م لددم القدد آن ال ظدد م ] )فهدد س مخطاطشت رك بة الم جلله احقصو المبش 3/77 . عالن خة المصا عن احيل ال شمق راةداد لدللهى رؤس دة إح دشر الدتراث عالبحداث الإسلار ة في رللهينة القللهس ال شم ة لازا احعقشف الهل ط ن ة نح عهي محهاظدة تحدت قم 750/3 . عقلله ربت لهذس الن خة بح ف( أ ) . ثانياً : الن خة المطباعة : هذس الن خة رطباعة مهشرش و ش س ح س عة الإسلام ل قا من س لله علي الم دافو سنة 927هد عقدلله طبدع مهشرشده إحدللهى عشد سدشلة للكوداي عرنهدش سدشلة إيقدش الهشلكين .

23 عها رطباع طب ة قللهيمة ي اد ش يخهش إلى سه ةب سنة7231هد في رطب ة الإقدللهام الكشئنة في دا الخلافة ال ل ة في اس نباع في و ش . عيا ه دا الك ب ال لم ة ميرعت لبنشن مللهعن للهو لل ش يخ . ع قع سشلة إيقشلله الهشلكين في الصهحشت 771-710 . عقلله ربت لهذس الن خة بح ف( ط ) .

24 المطلب السابع: منهج التحقيق ا ب ت المنهج ال شلي في تحق ق هذس ال سشلة : 7 .ي خت ال سشلة رن الن خة( أ ) عو ب هش ح ب ال سم عالإردلار الم دش ف عل ده الآن . 3 .ةم قشمدلت الد سدشلة علو الن خة المطباعة( ط ) نح ع ةبت اله عق في الهشرش . 2 .قشملت النصاص التي يقلهش المصنف رن المصشد التي ذذ رنهش عالتي عقهت عل هش 4 .رش وشن ذطأً في الن خ ين ةب ه في الهشرش ع ةبت رش يدت يده يداا في المد ععه ه مين قاسين ر كافين هكذا ] [ 5 . س ت في الهشرش إلى يهشية ول ع قة رن الن خة المخطاطة ع ةبدت للهلدك في المد ماهع نجمة هكذا * . 0 .عبعت الآيشت الق آي ة إلى ال ا عللهو ت قم الآية عللهلك في الهشرش. 9 .ذ َّةت اححشديث الاا د في ال سدشلة ردن رصدشد ال دن ة النبايدة عللهود ت ازدبر عالصهحة رن الك ش الذي ع د ف ه الحدللهيث نح عللهود ت حكدم الشد خ ال لاردة يشيد الللهين احلبشيي عل هش نح ح ث إن المؤلف قلله يقل وث اححشديث التي اس للهع مهدش ردن و ش الترغ ب عالتره ب للحشفظ المنذ ي نح عقلله ذدذت حكدم الشد خ ال لاردة يشيد الللهين احلبشيي عل هش رن و شم ه يح ح الترغ ب عالتره دب عردن هد ف الترغ دب عالتره ب في الرشلب . 9 .علَّقت علو الم شئل التي للهو هش المصنف بمش يق ضد ه المقدشم عللهود ت مجماعدة ردن المصشد للم شئل التي للهو هش المصنف . 9 .س حت الكلمشت الرشرضة.

25 9 . جمت للأعلام الذين للهود هم المصدنف جمدة رداةب عللهود ت رصدشد الترجمدة عللهلك في الهشرش . 77 .ع فت مشلك ب التي للهو هش المصنف. 77 .عه ت يا للن خة المخطاطة. 73 .عه ت فهش س لل سشلة عهي: . فه س الآيشت الاا د في ال سشلة . . اححشديث النباية الاا د في ال سشلة . ج. فه س احعلام الذين ع د للهو هم في ال سشلة . د. فه س الك ب التي ع دت في ال سشلة. هد . فه س رصشد عر اةع اللله اسة عال حق ق . هد . فه س المح ايشت . و به المحقق د. ح شم الللهين من راسو عهشيه

26 يا الرف رن الن خة ( )

27 يا الا قة3 /

28

29

30

31

32 القسم الثاني نص الرسالة محققاً ومعلقاً عليه رسالة إنقاذ الهالكين ( تبحث في حكم أخذ الأجرة على تلاوة القرآن الكريم ) تأليف العلامة تقي الدين محمد البركوي الحنفي المتوفى سنة 189 هـ قدَّم لها وحققها وعلَّق عليها الدكتور حسام الدين بن موسى عفانه الأستاذ المشارك في الفقه والأصول كلية الدعوة وأصول الدين جامعة القدس