البنية النصية لقصة موسى عليه السلام في القرآن الكريم

ﻣﻮﺳﻰ أن ﻧﺠﺪ اﻟﻤﺘﻘﺪﻣﺔ اﻵﻳﺎت وﻓﻲ)اﻟﺴﻼم ﻋﻠﻴﻪ ( ﺛﺎﻧﻴ ﻣ ﻳﻘﺘ أن أراد ﺷﻴﻌﺘﻪ ﻣﻦ ﻟﻠﺬي ﻧﺼﺮة . ﺑِ ﻳَﺒْﻄِﺶَ أَنْ أَرَادَ أَنْ ﴿ﻓَﻠَﻤﱠﺎ ﺎﻟﱠﺬِي ... اﻟْﻤُﺼْﻠِﺤِﻴﻦَ﴾ ﻣِﻦَ 1(. ﻓﺠﻤﻠ "ﻳَ أَنْ أَرَادَ أَنْ ﻓَﻠَﻤﱠ ..." وﺟ ﺑﺴ ﻗﺒﻠﻬ ﻣ ﻋﻠ ﻣﺘﺮﺗﺒ "اﻟﻔ"و ،"إذا ": ه هﻨ"إذا" و اﻟﻔﺠﺎﺋﻴ"أن ": و ﻣﺼ"ﻳ ": ﻓﻌ ﻣﻨﺼﻮب ﻣﻀﺎرع . و"ﻟﻬﻤﺎ ﻋﺪو هﻮ ": ﻣﺘﻀ وهﻲ اﻟﻤﻮﺻﻮل، ﺻﻠﺔ ﻣﻮﺿﻊ ﻓﻲ اﺳﻤﻴﺔ ﺟﻤﻠﺔ ﻓ وﺟﻤﻠﺔ ﻗﺒﻠﻬﺎ، ﻴﻤﺎ"ﻣﻮﺳﻰ ﻳﺎ ﻗﺎل ...": ﺟﻤﻠ وﻣﻌﻬ ﻣﻘ ﺳ ﻋ إﺟﺎﺑ ﺟﻤﻠﺔ ﻣﻀﺎرع ﻓﻌﻞ وﺑﻌﺪهﺎ ﺑﻬﻤﺰة، ﺑﺪأت اﺳﺘﻔﻬﺎﻣﻴﺔ"ﺗﺮﻳﺪ ". و"ﺗﻘﺘﻠﻨﻲ ": وﺟﻤﻠﺔ ﺗﺎﻣﺔ، ﻓﻌﻠﻴﺔ ﺟﻤﻠﺔ هﻲ"ﻗﺘﻠﺖ": ﻗﺘﻞ : اﻟﺠﻤﻠ ﻣﺎض، ﻓﻌﻞ ﻧ ﺛ ﻗﺒﻠﻬ ﻣ ﻋﻠ ﻣﺘﺮﺗﺒ "اﻟﺸ أﺳ" ﺑ" إن "أداة ﺟ ﺛ ، ﺟﺒﺎرًااﻻﺳﺘ ﺗﻜﻮن أن اﻟﺠﻤﻠﺔ ﻗﺒﻞ ﺜﻨﺎء..."ﻣﻨﻔﻴﺔ ﻓﻌﻠﻴﺔ ﺟﻤﻠﺔ ﺛﻢ ، . ﴿ اﻟْﻤَﺪِﻳﻨَﺔِ أَﻗْﺼَﻰ ﻣِﻦْ رَﺟُﻞٌ وَﺟَﺎءَ ... اﻟﻨﱠﺎﺻِﺤِﻴﻦَ ﴾ﻣِﻦَ 2(. ﻓﻌﻠﻴﺔ ﺑﺠﻤﻠﺔ ﺑﺪأ ﺟﺪﻳﺪ، ﺣﺪث هﺬا"ﺟﺎء"و ،"ﺟﺎء " ﻓﻌ ه اﻵﻳ ه ﻓﻲ آﻠﻬ اﻟ ﺟﻤ ﻋﻠﻴ وﺑﻨﻲ ﻣﺎض، "اﻟﻤﺪﻳﻨ أﻗﺼ وﻣ ": و ﺻ "ﻳﺴ": ﺑ ﻗﺒﻠﻬ اﻟﺘ اﻟﺠﻤﻠ ﻓ وﻣﺘﻀ ﻣﺘﺼ اﻟﻔﻌﻠﻴ اﻟﺠﻤﻠﺔ ﻓﻬﺬﻩ ﻣﻀﺎرع، ﻓﻌﻞ أﻗﺼ ﻣ ﺟ اﻟ ﻟﻠﺮﺟ ﺣ ﻧﺼﺐ ﻣﺤﻞ ﻓﻲ ﺗﻜﻮن أن وﻳﻤﻜﻦ ﻋﻄﻒ، ﺣﺮف اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ . اﻟﻤﺎﺿﻲ اﻟﻔﻌﻞ ﺛﻢ"ﻗﺎل " اﻟﺘ اﻻﺳ اﻟﺠﻤﻠ ﺛ اﻟﺜﺎﻟﺜ اﻟﺠﻤﻠ ﺑﺪاﻳ ﻓ ﺑـ ﺗﺒﺪأ"إن"و اﻟﺘﻮآﻴﺪ، ﻋﻠﻰ ﻟﺘﺪل ،"اﻟﻤﻸ": وا إن، ﺳﻢ"ﻳﺄﺗﻤﺮون " ﻓﻌﻠﻴ ﺟﻤﻠﺔ ﺧﺒﺮ ﻟـ" إن ". ﺟﻤﻠﺔ"ﻟﻴﻘﺘﻠﻮن ": أو ﻟﻠﺘﻌﻠﻴﻞ اﻟﻼم"اﻟﺘﻮﺟﻴﻪ ". 1 (اﻵﻳﺔ اﻟﻘﺼﺺ، ﺳﻮرة19 . )2 (اﻵﻳﺔ اﻟﻘﺼﺺ، ﺳﻮرة20 .

ﺑ أﻣ ﻓﻌﻠﻬ أﺧ ﻓﻌﻠﻴﺔ ﺟﻤﻠﺔ ﺗﺄﺗﻲ ذﻟﻚ ﺑﻌﺪ ﺛﻢ "ﺑﺎﻟﻔ " ﻋﻠ ﻟﺘ اﻟﺘﺮﺗﻴﺐ)ﻓﺎﺧﺮج (ﻣ ﺑ ﻟﻤﻮﺳ اﻟﻤ اﻟﺮﺟ ﻧﺼ ه اﻟﻘ ﻓﻬﺬا ، ﺗﻮآ ﺟﻤﻠ ه اﻷﺧﻴ واﻟﺠﻤﻠ ﻴﺪﻳ . واﺳ"إن " أو ﻟﻠﺘﻮﺿ ﻗﺒﻠﻬ ﻟﻤ ﻣﺘﻀ اﻻﺳ اﻟﺠﻤﻠ وه اﻟﺘﻌﻠﻴﻞ،. و "ﻟ " ﻋﻠ ﺑﻤﺤ ﻣﺘﻌﻠ أي اﻟﺒﻴﺎن، ﺟﻬﺔ : ﺑﺪأت اﻟﺘﻲ اﻟﻔﻌﻠﻴﺔ اﻟﺠﻤﻠﺔ ﺟﺎءت ﺛﻢ أﻋﻨﻴﻚ،"ﺑﺎﻟﻔﺎء " ﻟﺘ أﻳﻀً أﻳﻀًﺎ اﻟﺘﺮﺗﻴﺐ ﻋﻠﻰ"ﻣﻨﻬﺎ ﻓﺨﺮج ..."ﻧﺼ ﺑﺴ آﺎن ﻣﻮﺳﻰ ﻣﻦ اﻟﺨﺮوج ﻷن ؛ اﻟ اﻟﺮﺟﻞ اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ اﻟﻔﻌﻠﻴﺔ اﻟﺠﻤﻠﺔ ﻓﻲ ﻤﺆﻣﻦ)ﻓﺎﺧﺮج (. وه ﻣﺤ هﻨ اﻟﺤ وﺻ"ﻣﻮﺳ "ه واﻟﺤ ،"ﺧﺎﺋﻔً "، و"ﻳﺘﺮﻗﺐ" وﻧﻮﻋﻪ ﺛﺎنٍ، ﺣﺎل ﻧﺼﺐ ﻣﺤﻞ ﻓﻲ: ﻓﻌﻠﻴﺔ ﺟﻤﻠﺔ ﺣﺎل . وﺟﻤﻠﺔ"ﻗﺎل": أي اﻟﻤﻘﺪر، اﻟﺴﺆال ﻋﻦ إﺟﺎﺑﺔ : ﺧﺮوﺟﻪ ﻋﻨﺪ ﻣﻮﺳﻰ ﻗﺎل ﻣﺎذا ﻣﺼﺮ؟ ﻣﻦ"ﻗﺎل: ﻧﺠﻨﻲ رب..." ﻣﺘﺮﺗﺒ دﻋﺎﺋﻴﺔ ﺟﻤﻠﺔ اﻟﺠﻤﻠ وه ﻗﺒﻠﻬ ﻣ ﻋﻠﻰ ﺔ اﻟﺤﺪث ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻧﺘﻬﻰ اﻟﺘﻲ اﻷﺧﻴﺮة . أﺗ واﻷﻓﻌ اﺳ وﺑﻌﻀ ﻓﻌﻠﻴ أآﺜﺮه اﻵﻳ ه ﻓ ﻓﺎﻟﺠﻤ ﺑ ﺑﻌﻀ ﻣﺘﺼ اﻟﺠﻤ وﺟﻤﻴ واﻷﻣ واﻟﻤﻀ اﻟﻤﺎﺿ ﺑﺼ ﻗﺒﻠﻬﺎ ﻓﻴﻤﺎ وﻣﺘﻀﻤﻨﺔ . اﻟﻘﺼﺺ ﺳﻮرة ﻓﻲ إﻻ اﻟﺴﻮر ﻣﻦ ﺳﻮرة أي ﻓﻲ اﻟﺤﺪث هﺬا ذآﺮ وﻣﺎ . 3- ﻣﻮﺳﻰ وﻧﺰول ﻣﺪﻳﻦ أرض)اﻟﺴﻼم ﻋﻠﻴﻪ( ﺑﻬﺎ : أ- اﻟﻤﺎء ﻋﻠﻰ اﻟﺮﻋﺎء ﺣﺎل . ب- ﻣﻮﺳﻰ ﺳﻘﻰ)اﻟﺴﻼم ﻋﻠﻴﻪ( واﻟﻤﻨﺎﺟﺎة ﻟﻠﻤﺮأﺗﻴﻦ . ج- اﻟﺸﺪة ﺑﻌﺪ اﻟﻔﺮج . د- اﻟﻜﺒﻴﺮ اﻟﺸﻴﺦ ﻣﻦ اﻷﻣﺎن ﺣﺪﻳﺚ . هـ -اﻷﻣﻴﻦ اﻟﻘﻮي اﺳﺘﺠﺎر اﻟﺒﻨﺖ ﻃﻠﺐ . و- ﻣﻮﺳﻰ ﻣﺼﺎهﺮة)اﻟﺴﻼم ﻋﻠﻴﻪ( ﻟﻠﺸﻴﺦ .

ﻓﻲ ﺗﻌﺎﻟﻰ اﷲ ﻗﺎل"اﻟﻘﺼﺺ ﺳﻮرة22-28( ﻣَﺪْﻳَﻦَ ﺗِﻠْﻘَﺎءَ ﺗَﻮَﺟﱠﻪَ ﴿وَﻟَﻤﱠﺎ ... اﻟﻈﱠﺎﻟِﻤِﻴﻦَ﴾ 1( . ﻓﻲ ذُآﺮ ﻣﻌﻴﻦ، ﺣﺪث إﻟﻰ اﻵﻳﺎت هﺬﻩ ﺗُﺸﻴﺮ "اﻟﻘﺼﺺ ﺳﻮرة " ﺧ وهﻮ ﻣﻮﺳ)اﻟﺴ ﻋﻠﻴ ( ﻓﻌﻠﻴ ﺑﺠﻤﻠ ﺑ اﻟﺤ أن وﻧ ﻣ أرض إﻟ هﻲ اﻟﺸﺮط وأداة ﺷﺮﻃﻴﺔ،"ﻟﻤﺎ "واﻟﻔﻌﻞ ،"ﺗﻮﺟﻪ " وﺟﻮاب ﻣﺎض، ﻓﻌﻞ هﻮ اﻟﺸﺮط و ﻋﻄ ﺣ ﺑ ﺟ وﻟ هﻨ ﻣﺤ"ﺗﻠﻘ" أي: "ﻧﺎﺣﻴ " ﺟﻬ أو اﻵﻳﺔ وﻣﻌﻨﻰ اﻟﻈﺮف، اﺳﺘﻌﻤﺎل اﻟﻤﺼﺪر اﺳﺘﻌﻤﻞ ﻓﻬﻨﺎ: ﻣﺪﻳﻦ ﻗﺼﺪ ﻣﻮﺳﻰ أن . و"ﻗ ": وﺟﻤﻠ ﻣﻘ ﺳ ﻋ إﺟﺎﺑ واﻟﺠﻤﻠ ﻣ ﻓﻌ "ﻋﺴ رﺑﻲ..." و اﺳﻤﻴﺔ، ﺟﻤﻠﺔ"أن " و اﻟﻤﻀ ﻧﻮاﺻﺐ ﻣﻦ "ﻳﻬ ": ﻣﻀ ﻓﻌ ﺑـ ﻣﻨﺼﻮب"أن ". و"ﻣﺪﻳﻦ ﻣﺎء ورد ﻟﻤﺎ ...": و ﺷ ﺟﻤﻠﺔ "ﻋﻠﻴ وﺟ ..." اﻷول، اﻟﺸ ﺟ وﻳﺴ " و اﻟﺤ ﻣﻮﺿ ﻓ"وﺟ " دوﻧﻬ ﻣ ..." اﻟﺜ اﻟﺸ ﺟ و"ﺗﺬودان": اﻟﺤﺎل ﻣﻮﺿﻊ ﻓﻲ ﻣﻀﺎرع ﻓﻌﻞ . اﻟﻔﻌﻠﻴﺔ واﻟﺠﻤﻠﺔ)اﻟﻤﺎﺿﻮﻳﺔ ( ﺑـ ﺑﺪأت"ﻗﺎل "واﻟﺠﻤﻠﺔ ، "ﺧﻄﺒﻜﻤ ﻣ ": ﺟﻤﻠ اﺳﻤﻴﺔ اﺳﺘﻔﻬﺎﻣﻴﺔ . و"ﻗﺎﻟﺘﺎ": و اﻟﻤﺆﻧﺚ، ﻟﻠﻤﺜﻨّﻰ اﻟﻤﺎﺿﻲ واﻟﻔﻌﻞ ﻓﻌﻠﻴﺔ، ﺟﻤﻠﺔ"ﻧﺴﻘﻲ ﻻ ": ﺟﻤﻠ و ﻣﻨﻔﻴ"ﻧﺴ" و ﻣﻀ ﻓﻌ"ﺣﺘ": و اﻟﻤﻀ ﻧﻮاﺻ ﻣ"ﻳﺼ" و ﻣﻨﺼﻮب، ﻣﻀﺎرع ﻓﻌﻞ"آﺒﻴﺮ ﺷﻴﺦ أﺑﻮﻧﺎ": اﻟﺤﺎل ﻣﻮﺿﻊ ﻓﻲ اﺳﻤﻴﺔ ﺟﻤﻠﺔ . وﺟﻤﻠ"ﻟﻬﻤ ﻓﺴ": و ﻗﺒﻠﻬ ﻣ ﻋﻠ ﻣﺘﺮﺗﺒ ﺟﻤﻠ"ﺛ": ﺗ أن ﻋﻠ ﺪل اﻟﻔﻌﻞ"ﺗﻮﻟﻰ" ﺑﻘﻠﻴﻞ اﻟﺴﻘﻲ ﺑﻌﺪ ﺣﺪث . و"اﻟﻔ " وﺟﻤﻠ اﻟﺘﺮﺗﻴ ﻋﻠ ﺗ اﻟﻔﻌﻠﻴ اﻟﺠﻤﻠ ﻓ "ﻟﻤ إﻧ رب أﻧﺰﻟﺖ...": دﻋﺎﺋﻴﺔ اﺳﻤﻴﺔ ﺟﻤﻠﺔ . 1 (اﻵﻳﺎت اﻟﻘﺼﺺ، ﺳﻮرة22-25 .

"إﺣﺪاهﻤﺎ ﻓﺠﺎءﺗﻪ ...": وﻗ اﻟﺴ ﻋﻠﻴ ﻳﺪل ﺣﺬف ﻳﻮﺟﺪ اﻟﺠﻤﻠﺔ هﺬﻩ ﻗﺒﻞ اﻟﺰﺟﺎج: "ﺗﻘﺪﻳﺮﻩ: ﻋﺎد وآﺎﻧﺖ ﺳﺮﻳﻌﺘﻴﻦ، أﺑﻴﻬﻤﺎ إﻟﻰ ﻓﺬهﺒﺘﺎ اﻟﺴ ﻓﻲ اﻹﺑﻄﺎء ﺗﻬﻤﺎ إﻟﻴ ﺗ أن ﻣﻨﻬﻤ واﺣ ﻓ ﻟﻬﻤ ﺳ اﻟ اﻟﺮﺟﻞ ﻣﻦ آﺎن ﺑﻤﺎ ﻓﺤﺪﺛﺘﺎﻩ، ﺑﻪ ﻓﺠﺎءﺗﻪ . و"اﻟﻔﺎء " أﺛﻨ ﻣﻌﻬﻤ ﺣ ﻟﻤ ﻧﺘﻴﺠ آ ﻓﻌﻠﻬ أن ﻋﻠ ﺗ اﻟﺠﻤﻠﺔ ﻓﻲ اﻟﺴﻘﻲ . و"ﺗﻤﺸ ": و اﻟﺤ ﻣﻮﺿ ﻓ ﻣﻀ ﻓﻌ "اﺳ ﻋﻠ ": ﺣ أﺧﺮى . و"ﻗﺎﻟ": ﻓﻌ ﺟﻤﻠ ﻠ)ﻣﺎﺿ(و ﻣﻘ ﺳ ﻋ إﺟﺎﺑ وه ، "إن أﺑ ...": و اﺳ ﺟﻤﻠ"إن " اﻟﺘﻮآﻴ ﻋﻠ ﻳ ﺑﺎﻟﻔﻌ اﻟﻤﺸ اﻟﺤ ﻣ اﻟﻔﻌﻞ ﻓﻲ واﻟﻼم"ﻟﻴﺠﺰﻳﻚ ": و واﻟﺘﻮﺟﻴ ﻟﻠﺘﻌﻠﻴﻞ "ﻣ ": و اﻟﻤﻮﺻ اﺳ "ﺳ ﻟﻨﺎ": اﻟﻤﻮﺻﻮل ﺻﻠﺔ . ﺟﻤﻠﺔ وﻓﻲ"اﻟﻘﺼﺺ ﻋﻠﻴﻪ وﻗﺺ ﺟﺎءﻩ ﻓﻠﻤﺎ": "اﻟﻔﺎء ": ﺗ اﻟﻌ وﻋﻠ ﻄ"ﻟﻤ ": اﻟﺸ وﻓﻌ اﻟﺸ أداة"ﺟ" و"ﻗ " ﻣﺎﺿ و اﻷول، ﻋﻠﻰ ﻣﻌﻄﻮف ﻣﻨﻬﻤﺎ واﻟﺜﺎﻧﻲ"ﻗﺎل ": وﺟﻤﻠ ﻣﻘ ﺳ ﻋ إﺟﺎﺑ "ﻻ ﻧﺠﻮت ﺗﺨﻒ... اﻟﻈﺎﻟﻤﻴﻦ": اﻟﻘﻮل ﻣﻘﻮل ﻣﻮﺿﻊ ﻓﻲ . ﻏﻠﺒﺘﻬ ﻣ ﺑ اﻟﻔﻌﻠﻴ اﻟﺠﻤﻞ أن هﻮ هﻨﺎ، ﻧﺬآﺮﻩ أن ﻧﺮﻳﺪﻩ اﻟﺬي واﻷﻣﺮ إﻻ اﻟﺤﺪث هﺬا ﻋﻠﻰ ﻗﺒﻠﻬ ﺑﻤ وﻣﺘﺼ وﻣﺮﺗﺒﻄﺔ ﻣﻌﻬﺎ ﻣﺘﻀﻤﻨﺔ اﻻﺳﻤﻴﺔ اﻟﺠﻤﻞ أن أآﺜﺮه وأن اﻷﺣ ﻣ ﺗﻄ اﻟﺤ ه ﻓ اﻷﻓﻌ ﺟﻤﻴﻊ وأن اﻟﺠﻤﻞ، ﻣﻦ ﻣﺎﺿﻴﺔ أﻓﻌﺎل . وﻣﻨﻬﺎ اﻟﺮﺑﻂ، أدوات ﺑﻌﺾ اﻟﺤﺪث هﺬا ﻓﻲ واﺳﺘﺨﺪم"اﻟﻔﺎء " أآﺜﺮ ﻳﺪل اﻟﺬي اﻟﺘﺮﺗﻴﺐ ﻋﻠﻰ اﻷﺣﻴﺎن . ﺳﻮرة ﻓﻲ إﻻ ﻳُﺬآﺮ ﻟﻢ اﻟﺤﺪث وهﺬا اﻟﻘﺼﺺ .

ﻣﻮﺳﻰ أن وهﻮ ﻗﺒﻠﻬﺎ، اﻟﺘﻲ اﻵﻳﺎت ﻓﻲ ﺁﺧﺮ ﺷﻴﺌًﺎ وﻧﻼﺣﻆ)اﻟﺴﻼم ﻋﻠﻴﻪ ( ﻟﻤ ﻟﻨﻔﺴ دﻋ ﻓﺤﻴﻨﺌ ﻣﺼ ﻣ اﻟﺨ وأراد ﺧ : اﻟْﻘَ ﻣِ ﻧَﺠﱢﻨِ ﴿رَبﱢ اﻟﻈﱠﺎﻟِﻤِﻴﻦَ﴾ 1( . ﺷﻌﻴﺐ ﻋﻨﺪ ﺟﺎء وﻟﻤﺎ )اﻟﺴ ﻋﻠﻴﻪ (ﺷ ﻟ ﻓﻘ ﻗﺼ ﻋﻠﻴ وﻗ ، وﻗﺘﺌﺬٍ : ﻧَ﴿ ﺗَﺨَﻒْ اﻟﻈﱠﺎﻟِﻤِﻴﻦَﻻَ اﻟْﻘَﻮْمِ ﻣِﻦَ ﴾ﺠَﻮْتَ 2( . آﺜﻴﺮة أﺣﺪاﺛًﺎ ﺗﺸﻤﻞ اﻟﺘﻲ اﻟﻜﺒﺮى اﻟﺪﻻﻟﻴﺔ اﻟﺪاﺋﺮة ﻧﺴﻤﻴﻪ ﻣﺎ ﻓﻬﺬا . ﻓ ﺗﻌ اﷲ ﻗ "اﻟﻘﺼ ﺳ "ﻣﻮﺳ زواج ﻗﺼ ﻳ ، )ﻋﻠﻴ اﻟﺴﻼم( اﻟﺸﻴﺦ اﺑﻨﺔ ﻣﻦ . اﺳْﺘَﺄْﺟِﺮْﻩُ أَﺑَﺖِ ﻳَﺎ إِﺣْﺪَاهُﻤَﺎ ﴿ﻗَﺎﻟَﺖْ ... ﻣَﺎ ﻋَﻠَﻰ وَآِﻴﻞٌ﴾وَاﻟﻠﱠﻪُ ﻧَﻘُﻮلُ 3( . ﺟﻤﻠ ه اﻵﻳ ﻟﻬ اﻷوﻟ ﻓﺎﻟﺠﻤﻠ ﻣ ﺑﻔﻌ ﺑﺪأ اﻟﻘﺼﺔ هﺬﻩ وذآﺮ ﻓﻌﻠﻴﺔ" ﻗﺎﻟﺖ..."و ﻣﻘﺪر، ﺳﺆال ﻋﻦ إﺟﺎﺑﺔ وهﻲ ،"إﺣﺪى ": و ﻓﺎﻋ "هﻤ " ﺿ و اﻟﻤﺆﻧﺚ، ﻟﻠﻤﺜﻨّﻰ "اﻟﻴﺎء " ﻓ )ﻳﺄﺑ (: ﻓ واﻟﻔﻌ ﻧ ﺣ "اﺳ ": ﻓﻌ واﻟﻀﻤﻴﺮ أﻣﺮ،"ﻩ": ﻣﻮﺳ ﻋﻠﻰ ﻳﻌﻮد ﻰ)اﻟﺴﻼم ﻋﻠﻴﻪ (. ﻣﺆآ وه ﻗﺒﻠﻬ ﻓﻴﻤ ﻣﺘﻀ اﺳ ﺟﻤﻠ هﻨ اﻟﻔﻌﻠﻴ اﻟﺠﻤﻠ وﻣ ﺑـ"إن"و ،"ﺧﻴﺮ ": ﺑﻔﻌ ﺑ اﻟﻔﻌﻠﻴ واﻟﺠﻤﻠ اﻟﻈ ﺑﺎﻟﻔﺘﺤ ﻣﻨﺼ اﺳﻤﻬﺎ ﻣ"اﺳ " و اﻟﺤﺎﺿ اﻟﻤ اﻟﻤﻔ ﻟﺼ"ﻣ ": اﺳ ﻣﻮﺿ ﻓ و اﻟﻤﻮﺻﻮل،"اﻷﻣﻴﻦ اﻟﻘﻮي ": ﺧﺒﺮ"إن ". ﺑﻌﺾٍووﺟﺪ ﻣﻊ ﺑﻌﻀﻬﺎ ﻣﺘﻀﻤﻨﺔ ﺟﻤﻞ ﺛﻼث اﻟﻮاﺣﺪة اﻵﻳﺔ ﻓﻲ أن هﻨﺎ ﻧﺎ . 1 (اﻵﻳﺔ اﻟﻘﺼﺺ، ﺳﻮرة21 . )2 (اﻵﻳﺔ اﻟﻘﺼﺺ، ﺳﻮرة25 . )3 (ﺳﻮرة اﻵﻳﺎت اﻟﻘﺼﺺ،26-28 .

ﻗﻴﻞ آﺄﻧﻪ ﻣﻘﺪر، ﻟﺴﺆال ﺟﻮاب ﻣﺴﺘﺄﻧﻔﺔ اﻷوﻟﻰ ﻓﺎﻟﺠﻤﻠﺔ : ﻗ ﻟﻤ ﻷﺑﻴﻬ ﻗﺎﻟﺖ ﻣﺎذا اﻟﺘﻮآﻴﺪﻳﺔ اﻟﺠﻤﻠﺔ ﻗﺼﺼﻪ؟ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻣﻮﺳﻰ"إن ..." ﻷﺑﻴﻬ اﻹرﺷﺎد ﻣﻦ وﻗﻊ ﻟﻤﺎ ﺗﻌﻠﻴﻞ اﻟﺰﻣﺨﺸﺮي وﻳﻘﻮل ﻣﻮﺳﻰ، اﺳﺘﺌﺠﺎر إﻟﻰ : ﻗﻠﺖ ﻓﺈن: ﺟُ آﻴﻒ ﺧﺒ اﻷﻣ واﻟﻘ ﻷن، اﺳ اﺳ ﻣﻦ ﺧﻴﺮ ﻌِﻞ ﻗﻠﺖ: ﻗﻮﻟﻪ ﻣﺜﻞ هﻮ : وهَﺎﻟِﻜًﺎ ﺣَﻴ اﻟﻨﱠﺎسِ ﺧَﻴْﺮَ إنﱠ أﻻ اﻟﺴﱠﻼﺳِﻞ ﻓﻲ ﻋﻨﺪهﻢ ﻧﻘﻴﻒ أﺳﻴﺮ ﺑ أﺣﻖ هﻮ ﻣﺎ ﻟﻬﺎ ﺟﻌﻞ ﺣﺘﻰ ﺻﺪﻗﺖ وﻗﺪ اﻟﺘﻘﺪﻳﻢ، ﺳﺒﺐ هﻲ اﻟﻌﻨﺎﻳﺔ أن ﻓﻲ ﻋﻠ ﻟﻠﺪﻻﻟ اﻟﻤﺎﺿ ﺑﻠﻔ اﻟﻔﻌ وورد ﺧﻴﺮاﺳ ﻳﻜ ﺟ ﻗ أﻧ وﻋﺮف1(. اﻟﻘﺎدﻣ اﻟﺠﻤﻠ ﺛ"ﻗ " اﻟﻐﺎﺋ اﻟﻤ ﻟﻠﻤﻔ ﻣ ﺑﻔﻌ ﺑ ﻓﻌﻠﻴ ﺷ اﺑﻨﺘ ﻟﺴ إﺟﺎﺑﺔ ﻟﻴﺴﺖ هﻲ ،وﻟﻜﻦ )اﻟﺴ ﻋﻠﻴ (ﻋ إﺟﺎﺑ آﺄﻧﻬ ﺑ ، ﻣﻘ ﺳ/ ﺁﺧ . ﺑ اﻟﺘﻮآﻴﺪﻳ اﻟﺠﻤﻠ ﻧ اﻟﺠﻤﻠ ه وﻣ"إن" و "ﻳ اﻟﻤﺘﻜﻠﻤﻴﻦ " ﻧﺴﺒﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﻳﺪل اﻟﺬي إﻟﻰ "ﺷﻌﻴﺐ)اﻟﺴﻼم ﻋﻠﻴﻪ(" و"أن " ﻧﻮاﺻ ﻣ اﻟﻤﻀ اﻟﻔﻌ ﺟﺎء ﻓﻘﺪ ﻟﺬا؛ اﻟﻤﻀﺎرع "أﻧﻜ " وﻣﻌ اﻟﻈ ﺑﺎﻟﻔﺘﺤ ﻣﻨﺼ اﻟﺨﻄ ﺿ )ﻟﻤﻮﺳ)اﻟﺴ ﻋﻠﻴ((، اﻷول ﺑ اﻟﻤﻔﻌ ﻣﻮﺿ ﻓ وه و "أﻣ اﻟﺜ اﻟﻤﻔﻌ إﺣ"ه " ﻻﺑﻨﺘ اﻟﻤﺆﻧ ﻟﻠﻤﺜﻨّ إﺷ اﺳ ﻓﻬ ﺷ)ﻋﻠﻴ اﻟﺴ( و )ﺣﺠ ﺛﻤ ﺗ أن ﻋﻠ ( أﺟﻴ ﺗﻜ أن ﻓﻤﻌﻨ ﺳﻨﻴﻦ ﺛﻤﺎﻧﻲ . و)ﺗﺄﺟﺮﻧﻲ أن ﻋﻠﻰ ( ﻣﺤ اﻟﺜ واﻟﻤﻔﻌ اﻟﺤﺎل، ﻣﻮﺿﻊ ﻓﻲ وﻗﻌﺖ أي"ﻧﻔﺴﻚ ﺗﺄﺟﺮﻧﻲ" و"ﺣﺠﺞ ﺛﻤﺎﻧﻲ" و ﻇﺮف، هﻮ"ﻋﺸﺮًا " ﺣﺠﺞ ﻋﺸﺮ ﺗﻘﺪﻳﺮﻩ . 1 (،اﻟﻜﺸّﺎف ﻟﻠﺰﻣﺨﺸﺮي3/404 .

ﺷ آ ﻳﺒ أن ﻗﺒ أﻧ ﻧ أن ﻧﺮﻳ اﻟ اﻟﻤﻬ واﻷﻣ)ﻋﻠ ﻴ اﻟﺴﻼم ( ﻳﻮﺟﺪ"اﻟﻜﺒﻴﺮ اﻟﺤﺬف " اﺑﻨﺘ ﻗﺎﻟﺖ ﻣﺎ وﺑﻴﻦ آﻼﻣﻪ ﺑﻴﻦ . ﺟ ﻓ واﻷﻓﻌ اﻵﻳ ﻣ"إﻧ... ﺣﺠ " ﻣﻀ أﻓﻌ آﻠﻬ. أﻣ ﺑﺎﻟﻔﻌ آ اﺑﻨﺘ ﺣ اﻟﻤﺎﺿﻲ . ودﺧﻮل"اﻟﻔﺎء "اﻟﻘﺎدﻣﺔ اﻟﺠﻤﻠﺔ ﻋﻠﻰ"ﻋﺸﺮا أﺗﻤﻤﺖ ﻓﺈن " اﻟﺘﺮﺗﻴﺐ ﻋﻠﻰ ﻳﺪل ، وﻣﻌﻪ"إن " ﺷ . ﺷ ﻣﺎﺿ ﻓﻌﻠﻴ ﻓﺎﻟﺠﻤﻠ ﺑﻌ اﻟﺸ وﺟﻤﻠ ﺮﻃﻴﺔ ﻣﻘﺘﺮﻧﺔ اﺳﻤﻴﺔ"ﺑﺎﻟﻔﺎء " اﻟﻔ ﻋﻠ ﻣﺒﺎﺷ اﻟﻔﻌ ﺑﻌﺪ وﻗﻊ اﻟﺠﻮاب أن ﻋﻠﻰ ﻟﻠﺪﻻﻟﺔ اﻟﺠﻤﻠﺔ هﺬﻩ وﻣﺤﻞ)ﻋﻨﺪك ﻓﻤﻦ اﻟﺸﺮط ﺟﻮاب ﺟﻤﻠﺔ ( ﻟﻤﺒﺘﺪأ ﺧﺒﺮ أﻧﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﺮﻓﻊ هﻮ ﻋﻨﺪك ﻣﻦ إﺣﺴﺎن اﻻﺗﻤﺎم أن وﻣﻌﻨﺎﻩ ﻣﺤﺬوف . اﻟﻘﺎدﻣﺔ واﻟﺠﻤﻠﺔ"أرﻳﺪ وﻣﺎ..." ﻓﻌﻠﻴﺔ ﺟﻤﻠﺔ هﻲ اﻟﻌﺎﻃﻔ ﺑ ﺑ ﻣﻨﻔﻴﺔ وﺑﻌ "اﻟﻨﺎﻓﻴ ﻣ " ﺛ اﻟﻤ ﻟﻠﻤﻔ اﻟﻤﻀ اﻟﻔﻌ ﺛ"أن " ﻧﻮاﺻ ﻣ اﻟﻤﻀﺎرع اﻟﻔﻌﻞ ﺛﻢ اﻟﻤﻀﺎرع"أﺷﻖ" اﻟﻈﺎهﺮة ﺑﺎﻟﻔﺘﺤﺔ ﻣﻨﺼﻮب . ﻣﻌﻄﻮﻓﺔ واﻟﺠﻤﻠﺔ ﺑﻌﺾٍ ﻣﻊ ﺑﻌﻀﻬﺎ ﻣﺘﻀﻤﻨﺔ واﻹﺳﻤﻴﺔ اﻟﻔﻌﻠﻴﺔ اﻟﺠﻤﻞ ﻣﻦ ﻗﺒﻠﻬﺎ ﻣﺎ ﻋﻠﻰ . ﺑﺎﻟﻔﻌ اﻟﻔﻌﻠﻴﺔ اﻟﺠﻤﻠﺔ ﺑﺪأت ﺛﻢ اﻟﻤﺴ اﻟﻤﻀ "اﻟﺴ ﺑﺤ "ﻟﻴ ؛ ﺷﻌﻴﺐ ﺣﺪﻳﺚ ﻳﻨﺘﻬﻰ وﺑﺬﻟﻚ اﻟﻔﻮر، ﻋﻠﻰ اﻟﺤﺪث وﻗﻮع ﻋﻠﻰ )اﻟﺴ ﻋﻠﻴ ( ﺑﺎﻟﺠﻤﻠ اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ،"أرﻳﺪ وﻣﺎ.."؛ ﻣﻮﺳ ﺣ ﻟﻴﺒ )اﻟﺴ ﻋﻠﻴ ( ﻓﺎﺻ ﻳﻮﺟ أن ﺑ ﺷﻌﻴﺐ آﻼم وﺑﻴﻦ آﻼﻣﻪ ﺑﻴﻦ)اﻟﺴﻼم ﻋﻠﻴﻪ (ﻣﻮﺳ أن ذﻟﻚ ﻓﻤﻌﻨﻰ ، )اﻟﺴ ﻋﻠﻴ( ﺳ ﻟﻤ ﻣﺒﺎﺷ أﺟ اﻟﺸ آ"ﺳ... اﻟﺼ " ﻓ ﺗﻮﻗ ﺑ اﻟﻜﻼم . و"إن" و ﺷ"ﺷ " واﺳ اﻟﻐﺎﺋ اﻟﻤ ﻟﻠﻤﻔ ﻣ ﻓﻌ ه اﻟﺠﻼﻟ"اﷲ " اﻟﺠﻤﻠ ﻓ ﻣﺘﻀ واﻟﺠﻤﻠ اﻟﻈ ﺑﺎﻟﻀ ﻣﺮﻓ ﻓﺎﻋ اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ .

واﻟﺠﻤﻠﺔ"ﻗﺎل" و ﻣﺴﺘﺄﻧﻔﺔ، ﻓﻌﻠﻴﺔ "وﺑﻴﻨ ﺑﻴﻦ ذﻟﻚ " ﺟﻤﻠ ﻓﻴﻬ اﺳ ﺔ "ذﻟ" و اﻟﻤﺒﺘ ﻣﻮﺿ ﻓ اﻟﻤ ﻟﻠﻤﻔ إﺷ اﺳ"وﺑﻴﻨ ﺑﻴﻨ " واﻟﺠﻤﻠ ﺧﺒ اﻟﻘﺎدﻣﺔ"ﻗﻀﻴﺖ اﻷﺟﻠﻴﻦ أﻳﻤﺎ " ﺷﺮﻃﻴﺔ ﺟﻤﻠﺔ)و"ﻣﺎ " ﻷﻧﻬﺎ اﻟﺠﺮ؛ ﻣﻮﺿﻊ ﻓﻲ زاﺋﺪة إﻟ ﻣﻀ"أي "آﻠﻤ وآ ،"اﻷﺟﻠ " ﺑﺈﺿ ﻓﻤﻔ"أي " وﻓ إﻟﻴ اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ"اﻷﺟﻠﻴﻦ " ﻣﻮﺿﻊ ﻓﻲ"اﻟﺒﺪل " ﻣﻦ"ﻣﺎ" اﻟﺰاﺋﺪة . اﻟﻘﺎدﻣﺔ واﻟﺠﻤﻠﺔ"ﻋﻠﻲّ ﻋﺪوان ﻓﻼ" و اﻟﺸﺮط ﺟﻮاب ﺟﻤﻠﺔ"اﻟﻔﺎء " ﻋﻠ ﺗﺪل و اﻟﺘﺮﺗﻴﺐ "ﻻ " ﻧﺎﻓﻴﺔ " وآﻠﻤﺔ"ﻋﺪون " اﻟﺼ ﻣ ﻣﻤﻨﻮﻋ وه ﺟﺎﻣ آﻠﻤﺔ. اﺳ اﻷﺧﻴ واﻟﺠﻤﻠ اﻟﺠﻼﻟ اﺳ وﺑﻌ ﺑ ﺑ ﻴﺔ"اﷲ " ﻣﺮﻓ ﻣﺒﺘ و اﻟﻈ ﺑﺎﻟﻀ"ﻣ " ﺑﻌ واﻟﺠﻤﻠ ﻣﻮﺻ اﺳ"وآﻴ ﻧﻘ " اﺳ ﺻ و اﻟﻔﻌﻠﻴﺔ، اﻟﺠﻤﻠﺔ ﺻﻮرة ﻓﻲ اﻟﻤﻮﺻﻮل"وآﻴﻞ" اﻟﻤﺒﺘﺪأ ﺧﺒﺮ . ﻣﻮﺳﻰ ﻗﺼﺔ ﻣﻦ اﻟﺤﺪث هﺬا أن ورأﻳﻨﺎ)اﻟﺴﻼم ﻋﻠﻴﻪ ( اﻟﺴ ه ﻓ ذُآﺮ ﻣﻮ ﻓﻲ ﻳُﺬآﺮ وﻟﻢ ﻓﻘﻂ آﻤ اﻟﻔﻌﻠﻴ اﻟﺠﻤ ﻋﻠﻴ وﻏﻠ اﻟﻜﺮﻳﻢ اﻟﻘﺮﺁن ﻣﻦ ﺁﺧﺮ ﺿﻊ اﻟﺘ واﻷﻓﻌ آﺜﻴ اﻟﻔﻌﻠﻴ اﻟﺠﻤ وﻟﻜ اﻟﺘﻮآﻴﺪﻳ اﻻﺳ اﻟﺠﻤ ﻓﻴﻬ آ واﻷﻣﺮ واﻟﻤﻀﺎرع اﻟﻤﺎﺿﻲ ﺑﻴﻦ ﺗﻨﻮﻋﺖ اﻟﺤﺪث ﻋﻦ ﻋﺒﺮت . ﺑﻌﺾ ﻣﻊ ﺑﻌﻀﻪ اﻟﻜﻼم ﻟﺘﻮاﺻﻞ واﻟﻮاو اﻟﻔﺎء ﻣﺜﻞ اﻟﺮﺑﻂ أدوا ﺟﺎءت و . ﻓ اﻟﺤﺪث ﻧﻔﺲ ذُآﺮ وﻗﺪ ﻲ"ﻃﻪ ﺳﻮرة " اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ وﻓﻲ ﺟﺪًا، ﻣﺨﺘﺼﺮة ﺑﺼﻮرة ﻣﺪﻳﻦ ﻓﻲ ﻣﻮﺳﻰ ﻗﻀﺎهﺎ اﻟﺘﻲ ﻟﻠﻤﺪة ﺧﻔﻴﻔﺔ إﺷﺎرة إﻻ ﻳﻜﻦ ﻟﻢ . ﻓﻲ ﺗﻌﺎﻟﻰ اﷲ ﻓﻘﺎل"ﻃﻪ ﺳﻮرة ": ﻣُﻮﺳَ ﻳَ ﻗَ ﻋَﻠَ ﺟِﺌْ ﺛُ ﻣَ أَهْ ﻓِ ﺳِ ﴿ﻓَﻠَﺒِﺜْ . وَاﺻْ ﻟِﻨَﻔْﺴِﻲ﴾ 1(. )1 (اﻵﻳﺘﺎن ﻃﻪ، ﺳﻮرة40-41 .

ﻟﻤ ﺗﻠﺨﻴﺺ اﻵﻳﺔ ﻓﻬﺬﻩ ﻓ ﺟ "اﻟﻘﺼ ﺳ " ﻣﻮﺳ ﺑ ﻋﻼﻗ ﻣ ﻣ اﻟﻘﺼ ﺳ ﻓ ﻳ ﻣ إﻟ وإﺷﺎرة اﻟﺴﻼم ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ ﴿وﺷﻌﻴﺐ ﻗَﻀَ ﻓَﻠَﻤﱠ ﺑِﺄَهْﻠِﻪِ وَﺳَﺎرَ اﻵﺟَﻞَ ﻣُﻮﺳَﻰ ...﴾1(. 4- ﻣﻮﺳﻰ ﻗﻀﺎء)اﻟﺴﻼم ﻋﻠﻴﻪ( اﺳﺘﺌﺠﺎرﻩ ﻣﺪة . 5- ﻣﻮﺳﻰ)اﻟﺴﻼم ﻋﻠﻴﻪ( اﻟﻤﻘﺪس ﺑﺎﻟﻮادي . 6- ﺑﻌﺜﺘﻪ)اﻟﺴﻼم ﻋﻠﻴﻪ (اﻟﻤﻘﺪس اﻟﻮادي ﻓﻲ . ﻓ ﺗﻌ اﷲ ﻗ "اﻟﻘﺼ ﺳ29-32 ( ﻣﻮﺳ ﺑﻌﺜﺘ ﻗﺼ ﻳ )اﻟﺴﻼم ﻋﻠﻴﻪ( اﻟﻤﻘﺪس اﻟﻮاد ﻓﻲ : ﻧَ اﻟﻄﱡ ﺟَﺎﻧِ ﻣِ ﺁﻧَ ﺑِﺄَهْﻠِ وَﺳَ اﻷَﺟَﻞَ ﻣُﻮﺳَﻰ ﻗَﻀَﻰ ﴿ﻓَﻠَﻤﱠﺎ ... أَﻧَ اﻟْﻌَﺎﻟَﻤِﻴﻦَ﴾ رَبﱡ اﻟﻠﱠﻪُ 2( . اﻵﻳﺎت هﺬﻩ ﺗُﺸﻴﺮ ﺳﻮرة ﻓﻲ آﺎﻟﺘﻠﺨﻴﺺ ﺟﺎء ﻣﺎ إﻟﻰ"ﻃﻪ " ﻣﻮﺳ ﻣﻜ ﻣﻦ )اﻟﺴﻼم ﻋﻠﻴﻪ ( وﻃﻨ إﻟ اﻟﻌﻮدة أراد وﻟﻤﺎ ﻗﻠﻴﻠﺔ ﻟﻤﺪة ﻣﺪﻳﻦ أهﻞ ﻓﻲ / اﷲ ﻣ ﻣﺼ ﺑﺎﻟﺒﻌﺜﺔ ﻋﻠﻴﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ . ﺑـ ﺑﺪأت اﻷوﻟﻰ اﻟﺠﻤﻠﺔ أن وﻧﺮى"اﻟﻔﺎء " وﺑﻌ اﻟﻌﻄ ﺗﻔﻴ اﻟﺘ "ﻟﻤ" أن ﻧﻘ أن وﻳﻤﻜ اﻟﺸ ﻋﻠ اﻟﺪاﻟ" ﻟﻤ " هﻨ ﺑﻤﻌﻨ آ اﺳ "ﺣﻴﻦ " اﻟﺜﺎﻧﻴ اﻟﺠﻤﻠ ﺻ ﻓ ﺑﺎﻟﺠﻮاب ﻣﺘﻌﻠﻖ اﻟﺸﺮط ﻣﻌﻨﻰ ﻣﺘﻀﻤﻦ "وﺳ ﺑﺄهﻠﻪ " ﺷ ﻣﺎﺿ ﺟﻤﻠ ﻓﻬ اﻷوﻟ اﻟﺠﻤﻠ ﻋﻠ ﻣﻌﻄﻮﻓ ﺧﺒ ﻣﺤ ﻓﻲ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ اﻟﺠﻤﻠﺔ وآﺬﻟﻚ . و"ﺁﻧ " ﻷﻧﻬ ﻟﻬ ﻣﺤ وﻻ ﻣﺜﺒﺘ ﻣﺎﺿ ﻓﻌﻠﻴ ﻓﺎﻟﺠﻤﻠ ﻣ ﻓﻌ و ﺟﺎزم ﻏﻴﺮ ﺷﺮط واﻟﺜﺎﻧﻴﺔﺟﻮاب اﻷوﻟﻰ اﻟﺠﻤﻠﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺘﺮﺗﺒﺔ . 1 (اﻵﻳﺔ اﻟﻘﺼﺺ، ﺳﻮرة29 . )2 (اﻵﻳﺘﺎن اﻟﻘﺼﺺ، ﺳﻮرة29-30 .

اﻟﻘﺎدﻣ اﻟﺠﻤﻠﺔ ﺛﻢ "ﻷهﻠ ﻗ " ﺑﻴ اﺳ ﻣﺴ ﻓﻌﻠﻴ ﺟﻤﻠ ه ﻧﺎرًا؟ رأى ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧﻔﺴﻪ ﻓﻲ ﻓﻜﺮ ﻣﺎذا أي ﻣﻘﺪر ﺳﺆال ﻋﻦ إﺟﺎﺑﺔ اﻷﻣ اﻟﻔﻌ ﺻ اﺳ أي اﻷﻣ ﺻﻮرة ﻓﻲ اﻟﻘﺎدﻣﺔ اﻟﺠﻤﻠﺔ وﺟﺎءت "اﻣﻜﺜﻮا " ﻓﻬ اﻟﻤﺨﺎﻃ اﻟﻤ ﻟﺠﻤﻊ ﺑ ﺟ اﻟﺠﻤﻠ أداة / واﺻ ﺣ اﻟﻘﻮل ﻣﻘﻮل ﻷﻧﻬﺎ ﻧﺼﺐ؛ ﻣﺤﻞ ﻓﻲ وهﻲ ﻗﺒﻠﻬﺎ، ﻓﻴﻤﺎ ﻣﺘﻀﻤﻨﺔ ﻓﻬﻲ . وﺗﻌﺎﻟﻰ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻗﻮﻟﻪ ﺛﻢ : ﺁ﴿إِﻧﱢ ﺑﺤ وﺗﻮآﻴﺪﻳ ﺗﻌﻠﻴﻠﻴ ﺟﻤﻠ ﻧَ ﻧَﺴْ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﻣﺸﺒﻪ"إن " اﻟﻤﺘﻜﻠﻢ ﻟﻠﻮاﺣﺪ اﻟﻤﺎﺿﻲ اﻟﻔﻌﻞ اﺳﺘﺨﺪم وﺑﻌﺪهﺎ اﻟﻤﺘﻜﻠﻢ ﻳﺎء وﻣﻌﻬﺎ اﻟﻤﺎﺿﻲ اﻟﻔﻌﻞ أي" ﺁﻧﺲ " أو ﺗﻮآﻴﺪﻳ اﻟﺠﻤﻠ أن ﻗﻠﻨ وإذا اﻟﻤ ﺗﺎء ﻣﻊ اﺳﺘُﺨﺪِمَ ﻳُﻘ أن ﻳُﻤﻜ أو اﻹﻋ ﻣ ﻟﻬ ﻣﺤ ﻓ ﺗﻌﻠﻴﻠﻴ : ﺑﻴﺎﻧﻴ ﻣﺴ ﺟﻤﻠ أﻧﻬ ﻣﻦ واﻟﺠﻤﻠﺔ"ﻧﺎرًا ﺁﻧﺴﺖ " ﺧﺒﺮ رﻓﻊ ﻣﺤﻞ ﻓﻲ"إن ". ﻓ ذُآ اﻟﺤﺪث ﻧﻔﺲ أن وﻧﺮى "ﻃ ﺳ" و "اﻟﻨﻤ ﺳ " ﻓﻘ أﻳﻀً ﺗﻌﺎﻟﻰ اﷲ ﻓﻲ"ﻃﻪ ﺳﻮرة ": ﻣُﻮﺳَ ﺣَ أَﺗَ ﴿وَهَ . إِﻧﱢ اﻣْﻜُﺜُ ﻷهْﻠِ ﻓَﻘَ ﻧَ رَأَى ﺁإِذْ ﻧَﺴْ ﻧَﺎرًا ...﴾1(. ﻓﻲ ﺗﻌﺎﻟﻰ اﷲ وﻗﺎل"اﻟﻨﻤﻞ ﺳﻮرة ": ﴿ إِﻧﱢﻲ ﻷَهْﻠِﻪِ ﻣُﻮﺳَﻰ ﻗَﺎلَ ﺁإِذْ ﻧَﺎرًا ﻧَﺴْﺖُ ...﴾2(. ﺳ ﻓﻔ"ﻃ " ذآ )وﺗﻌ ﺳ( ﻣﺒﺎﺷ ﻣﻮﺳ رؤﻳ )ﻋﻠﻴ اﻟﺴﻼم ( ذآ ﻗﺒ اﻷﺣ ﻣ ﺣ أي ﻳ أن ﺑ اﻟﻤﻘﺪس اﻟﻮادي ﻓﻲ اﻟﻨﺎرَ ﻟﻤﻮﺳﻰ اﻟﻨﺒﻮة إﻋﻄﺎء)اﻟﺴﻼم ﻋﻠﻴﻪ (. ﺳﻮرﺗﻲ ﻓﻲ اﻷﻓﻌﺎل اﺳﺘﺨﺪام ﻓﻲ اﻟﺪﻗﻴﻘﺔ اﻟﻔﺮوق وﻧﺠﺪ"اﻟﻘﺼﺺ" و"ﻃﻪ ". ﻓﻲ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻓﻘﻮﻟﻪ"اﻟﻘﺼﺺ": ﻧَﺎرًاﺁ﴿ اﻟﻄﱡﻮرِ ﺟَﺎﻧِﺐِ ﻣِﻦْ ﴾ﻧَﺲَ . 1 (اﻵﺗﻴﺎن ﻃﻪ، ﺳﻮرة9-10 . )2 (اﻷﻳﺔ اﻟﻨﻤﻞ، ﺳﻮرة7 .

ﺗﻌ وﻗﻮﻟﻪ ﻓﻲ ﺎﻟﻰ"ﻃﻪ": ﻧَﺎرًا رَأَى ﴾﴿إِذْ . اﻟﻤﺎﺿ اﻟﻔﻌ اﻟﻘﺼ ﻓ واﺳ"ﺁﻧ " وﻓ"ﻃ ﺳ " اﻟﻔﻌ اﻟﻤﺎﺿﻲ"رأى" واﺣﺪً ﻣﻌﻨﻰ ﻳﻌﻄﻰ اوآﻼهﻤﺎ . اﺳﺘﺨﺪام هﻮ ﺁﺧﺮ وﺷﻲء"إذ " ﺑﻤﻌﻨﻰ"وﻗﺘﺌﺬٍ " ﺑﻤﻌﻨﻰ أو"ﺣﻴﻨﺌﺬٍ " ﺳ ﻓﻲ ﻃﻪ . ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻗﻮﻟﻪ ﻓﻰ اﻟﻨﻤﻞ ﺳﻮرة ﻓﻲ أﻣﺎ" :ﻷ ﻣُﻮﺳَﻰ ﻗَﺎلَ ﻪِهْﻠِإِذْ "، اﺳ ﻓﻘ "إذ " ﺑﻤﻌﻨﻰ"وﻗﺘﺌﺬٍ ". اﻷﻣﺮ ﻳﺬآﺮاﻟﻔﻌﻞ ﻟﻢ وآﺬﻟﻚ"اﻣﻜﺜﻮا " ﻃ ﺳﻮرة ﻓﻲ ذُآﺮ آﻤﺎ اﻟﻤﺎﺿﻲ اﻟﻔﻌﻞ ﻗﺒﻞ اﻟﻘﺼﺺ ﺳﻮرة ﻓﻲ ﻳﻮﺟﺪ وﻻ واﻟﻘﺼﺺ،"ﻗﺎل" آﻤﺎ ﺳﻮرة ﻓﻲ ﻃﻪ"ﻓﺎﻟﻔﺎء " اﻟﺠﻤﻠ أي ﻟﻠﺘﺮﺗﻴ "ﻷهﻠ ﻓﻘ " اﻟﺠﻤ أﻣ ﻗﺒﻠﻬ ﻣ ﻋﻠ ﻣﺘﺮﺗﺒ ﺳ ﺛ ﻓ ﺑﻌ اﻟﺘ ﺳ ﻓﻔ ﻣﻌﻨ أو ﻟﻔﻈ ﻓ ﺑ ه "اﻟﻘﺼﺺ ": ﴿ ﻧَﺎرًاﺁإِﻧﱢﻲ ﴾ﻧَﺴْﺖُ . ﺳﻮرة وﻓﻲ"ﻃﻪ ": ﴿ ﻧَﺎرًاﺁإِﻧﱢﻲ ﴾ﻧَﺴْﺖُ . ﺳﻮرة وﻓﻲ"اﻟﻨﻤﻞ ": ﴿ ﻧَﺎرًاﺁإِﻧﱢﻲ ﴾ﻧَﺴْﺖُ . اﻟﻤﺎﺿﻲ اﻟﻔﻌﻞ اﺳﺘﺨﺪام هﻮ اﻵﺧﺮ اﻟﻤﻬﻢ اﻷﻣﺮ"ﺁﻧﺲ" و"ﺁﻧﺴﺖ " ﺳﻮرة ﻓﻲ ﻳُﺴﺘﺨﺪم وﻟﻢ اﻟﻘﺼﺺ"ﺁﻧﺲ " ﺳﻮرﺗﻰ ﻓﻲ ﻣﺮﺗﻴﻦ)واﻟﻨﻤﻞ ﻃﻪ (. اﻟﻘﺼﺺ ﺳﻮرة ﻓﻲ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻗﻮﻟﻪ ﺛﻢ : ﴿ ﺗَﺼْﻄَﻠُﻮنَﺁﻟَﻌَﻠﱢﻲ ﻟَﻌَﻠﱠﻜُﻢْ اﻟﻨﱠﺎرِ ﻣِﻦَ ﺟَﺬْوَةٍ أَوْ ﺑِﺨَﺒَﺮٍ ﻣِﻨْﻬَﺎ ﴾ﺗِﻴﻜُﻢْ 1(. ﺳﻮرة ﻓﻲ ﺗﻌﺎﻟﻰ وﻗﻮﻟﻪ"ﻃﻪ ": 1 (اﻵﻳﺔ اﻟﻘﺼﺺ، ﺳﻮرة29 .

﴿ هُﺪًىﺁﻟَﻌَﻠﱢﻲ اﻟﻨﱠﺎرِ ﻋَﻠَﻰ أَﺟِﺪُ أَوْ ﺑِﻘَﺒَﺲٍ ﻣِﻨْﻬَﺎ ﴾ﺗِﻴﻜُﻢْ 1(. ﺳﻮرة وﻓﻲ"اﻟﻨﻤﻞ ": ﺂﺳَ﴿ أَوْ ﺑِﺨَﺒَﺮٍ ﻣِﻨْﻬَﺎ ﺗَﺼْﻄَﻠُﻮنَ﴾ﺁﺗِﻴﻜُﻢْ ﻟَﻌَﻠﱠﻜُﻢْ ﻗَﺒَﺲٍ ﺑِﺸِﻬَﺎبٍ ﺗِﻴﻜُﻢْ 2(. اﻟﺨﺒ أن اﻟﺴ ه ﺟﻤﻴ ﻓ ﻧ / ﻻ ﺻ ﻓ ذُآ اﻟﻮاﺣ اﻟﺤ اﺳ اﻟﻘﺼﺺ و ﻃﻪ ﺳﻮرﺗﻰ ﻓﻔﻲ اﻷﻟﻔﺎظ، ﺣﻴﺚ ﻣﻦ ﻓﻴﻬﺎ آﺒﻴﺮ ﻓﺮق "ﻟﻌ " ﻣ اﻟﻤ ﻳ ﻣ ﺑﺎﻟﻔﻌ اﻟﻤﺸ اﻟﺤ اﻟﻤﻀ اﻟﻔﻌ وﺑﻌ ،"ﺁﺗ " ﻣ اﻟﻨﻤ ﺳ وﻓ اﻟﻤ ﻟﻠﺠﻤﻊ اﻟﻤﺨﺎﻃﺐ ﺿﻤﻴﺮ "ﺳ " اﺳ أي "ﺣ اﻟﺴﻴﻦ" اﻟﻘﺮب ﻋﻠﻰ ﻟﻴﺪل اﻟﻤﻀﺎرع اﻟﻔﻌﻞ ﻗﺒﻞ . ﻣﻌﻨ ﻓ وردت اﻟﺘ اﻟﻜﻠﻤ ﺟﻤﻴ ﻧﺬآﺮ أن ﻧﺮﻳﺪ ذﻟﻚ وﺑﻌﺪ )ﻣ ﺟ اﻟﻨﺎر (. اﻟﻘﺼﺺ ﺳﻮرة ﻓﻔﻲ: " اﻟ ﻣِﻦَ ﺟَﺬْوَةٍ أَوْ ﺑِﺨَﺒَﺮٍ ﻨﱠﺎرِ " ﻃﻪ ﺳﻮرة وﻓﻲ: "ﺑﻘﺒﺲ" ﺳﻤﺎﻩ أو)وﺗﻌﺎﻟﻰ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ( "هﺪى ". اﻟﻨﻤﻞ ﺳﻮرة وﻓﻲ"ﻗﺒﺲ ﺑﺸﻬﺎب" و"ﺑﺨﺒﺮ ". اﻟﻔﻌﻞ أن هﻮ هﻨﺎ اﻟﻤﻬﻢ واﻷﻣﺮ"ﺁﺗﻴﻜﻢ " وهﻮ اﻟﺴﻮرة هﺬﻩ ﻓﻲ ﻣﺮﺗﻴﻦ اﺳﺘُﺨﺪم اﻟﺤﺪث أهﻤﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻳﺪل . ﺟﻤﻠﺔ أن ﻓﺴﻨﺠﺪ اﻹﻋﺮاب ﺣﻴﺚ ﻣﻦ اﻟﺠﻤﻞ هﺬﻩ ﻣﻮﺿﻊ ﻧﺎﺣﻴﺔ ﻣﻦ أﻣﺎ "ﻟﻌﻠﻲ ﺁﺗ... اﻟﻨ " اﻹﻋ ﻣ ﻟﻬ ﻣﺤ وﻻ ﺑﻴﺎﻧﻴً اﺳ ﻣﺴ ﺟﻤﻠ ه ﻓﺎﻋ ﻣ ﺣ ﻧﺼ ﻣﺤ ﻓ ﺗﻜ أن وﻳﺠ"ﺁﻧﺴ " اﻟﻤﺠﻴ راﺟﻴً أي ﺑﺎﻟﺨﺒﺮ . واﺣ اﻟﻨﻤ ﺳ وﻓ اﻟﻘﺼ ﺳ ﻓ ﺗﻌ ﻗﻮﻟ و : "ﻟﻌﻠﻜ ﺗﺼﻄﻠﻮن" وﻣﻌﻨًﻰ ﻟﻔﻈًﺎ . ﺁ ﺑﻴﺎﻧﻲ اﺳﺘﺌﻨﺎف اﻹﻋﺮاب، ﻣﻦ ﻟﻬﺎ ﻣﺤﻞ ووﻻ ﺧﺮ،"ﻟﻌﻞّ " 1 (اﻵﻳﺔ ﻃﻪ، ﺳﻮرة10 . )2 (اﻵﻳﺔ اﻟﻨﻤﻞ، ﺳﻮرة7 .

و ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ اﻟﻤﺸﺒﻬﺔ اﻟﺤﺮوف ﻣﻦ"آﻢ " ﺟﻤﻠﺔ ﻓﺎﻟﺠﻤﻠﺔ اﻟﻤﺨﺎﻃﺐ اﻟﻤﺬآﺮ ﻟﻠﺠﻤﻊ ﺿﻤﻴﺮ اﻟﻨﻤﻞ ﺳﻮرة ﻓﻲ اﻟﻔﻌﻠﻴﺔ اﻟﺠﻤﻠﺔ اﺳﻤﻴﺔ،داﺧﻞ"ﺳﺂﺗﻴﻜﻢ... ﺗﺼﻄﻠﻮن ﻟﻌﻠﻜﻢ ". ﺑ ﺑ ﻗﺒﻠﻬ اﻟﻔﻌﻠﻴ اﻟﺠﻤﻠ ﻓ اﻟﻤﺘﻀ اﻻﺳ واﻟﺠﻤﻠ"ﻟﻌ " ﻓ اﻟﻘﺼﺺ ﺳﻮرة. و"ﺗﺼﻄﻠﻮن" ر ﻣﺤﻞ ﻓﻲ ﻓﻌﻠﻴﺔ ﻟﻌﻞﺟﻤﻠﺔ ﺧﺒﺮ ﻓﻊ . ﻓﺎﻟﺠﻤﻠ "ﺗﺼ ﻟﻌﻠﻜ " أي آﻠﻬ اﻟﺴ ﻟﻠﺠﻤ وﻧﺘﻴﺠ ﺗﻌﻠﻴﻠﻴ : ﻗ ﻣﻨﻬﺎ ﻟﻠﻀﻴﺎء ﺑﺎﻟﻨﺎر إﻟﻴﻬﻢ ﻳﺄﺗﻲ أﻧﻪ ﻷهﻠﻪ ﻣﻮﺳﻰ . ﻓﻲ ﺗﻌﺎﻟﻰ اﷲ ﻗﺎل ﺛﻢ"اﻟﻘﺼﺺ ﺳﻮرة ": ﻧﻮد أﺗﻬﺎ ﴿ﻓﻠﻤﺎ ﻣﻦي...﴾1(. اﻟﻤﻘ اﻟ ﻓ اﻟﻨﺒ ﻣﻮﺳ إﻋﻄ ﺣ إﻟ اﻵﻳ ه ﺗُﺸ ﺑ ﻓﺎﻟﺠﻤﻠ ﺑ أت"اﻟﻔ" و"ﻟﻤ" و ﻋﺎﻃﻔ واﻟﻔ"أﺗﺎه ﻟﻤ " ﻣﺜ "ﻗﻀ ﻓﻠﻤ ﻣﻮﺳ ..." وهﻨ"ﻟﻤ " ﺑﻤﻌﻨ ﻇ ه"ﺣ " وه اﻟﺸ ﻣﻌﻨ ﻣﺘﻀ ﺑ ﻣﺘﻌﻠ"ﻧ ..." اﻟﻔﻌﻠﻴ واﻟﺠﻤﻠ"ﺁﺗﺎه " إﻟﻴ ﻣﻀ ﺟ ﻣﺤ ﻓ و"ﻧ ..." ﻏﻴ ﻟﺸ ﺟ وه ﻟﻬ ﻣﺤ وﻻ ﻟﻠﻤﺠﻬ ﻣﺒﻨ ﻣ ﻓﻌ وﺟﺎزم"ﺷﺎﻃﺊ ﻣﻦ " ﺑـ ﻣﺘﻌﻠﻖ"ﻧﻮدي " وآﺬﻟﻚ"اﻟﺒﻘﻌﺔ ﻓﻲ ". و"اﻟﺸﺠﺮة ﻣﻦ" اﻟﺠﺎرّ ﺑﺈﻋﺎدة اﺷﺘﻤﺎل ﺑﺪل اﻟﺸﺎﻃﺊ، ﻣﻦ ﺑﺪل . ﺗﻌ ﻗﻮﻟ ﺛ : " اﻟْﻌَ رَبﱡ اﻟﻠﱠ أَﻧَ إِﻧﱢ ﻣُﻮﺳَ ﻳَ أَنْ " اﻟﺠﻤﻠ ﻓﻬ ﻓﻔﻴﻬﺎ اﻹﻋﺮاب ﻣﻦ ﻟﻬﺎ ﻣﺤﻞ وﻻ ﺗﻔﺴﻴﺮﻳﺔ"أن " ﻣﺨﻔﻔﺔ ﺗﻜﻮن وأن ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺣﺮف ﻣ اﻟﺠﻤﻠ ﻓﻬ اﻟﺸ ﺿ واﺳ اﻟﺜﻘﻴﻠ "ﻧﺪاﺋﻴ ﺟﻤﻠ". وأﻣ"ﻣﻮﺳ " ﻓﻬ و ﻧﺼ ﻣﺤ ﻓ اﻟﻤﻘﺪر اﻟﻀﻢ ﻋﻠﻰ ﻣﺒﻨﻲ ﻋﻠﻢ ﻣﻔﺮد ﻣﻨﺎدى "أﻧ " ﻣﻨﻔﺼ ﺿ ﻓ اﻟﻤﺘﺼ ﻟﻠﻀ ﺗﻮآﻴ أو ﻣﺒﺘ ﻷﻧ رﻓ ﻣﺤ ﻓ"إﻧ " ﻟﻤﺤ واﺳ اﻟﻨﺼﺐ . 1( اﻟﻘﺼﺺ اﻵﻳﺔﺳﻮرة ،30 .

ﺳ ﻓ ﻧﺠ ﻣﺎ هﺬا "اﻟﻘﺼ "اﻟﻨﺒ إﻋﻄ ذآ ﻋ ﻟﻤﻮﺳ ة )ﻋﻠﻴ اﻟﺴﻼم( )اﻟﻤﺎﺿﻲ اﻟﻔﻌﻞ ﺑﺼﻴﻐﺔ (ﺳﻮرة ﻓﻲ ذُآﺮ اﻟﺸﻲء وﻧﻔﺲ ، "ﻃ " ﻧﺠ وﻟﻜﻨﻨ ﺟﺎﻧﺒ ﻣ ﻃﻮﻳ ﺣ هﻨ أن )وﺗﻌ ﺳ ( ﺳ وأﻣ اﻟ ﻋ "اﻟﻘﺼﺺ " ﻗﻮﻟ ﻓﻨ ﻧﻔﺴﻪ ﻋﻦ ﺗﻌﺎﻟﻰ اﷲ ﻋﺮّف ﻣﺎ إذا واﺣﺪة ﺟﻤﻠﺔ إﻻ ﺗﻮﺟﺪ ﻓﻼ ﺳﻮرة ﺗﻌﺎﻟﻰ"ﻃﻪ11-16( أَ ﻣُﻮﺳَﻰ﴿ﻓَﻠَﻤﱠﺎ ﻳَﺎ ﻧُﻮدِيَ ﺗَﺎهَﺎ . ﻧَﻌْﻠَﻴْﻚَ ﻓَﺎﺧْﻠَﻊْ رَﺑﱡﻚَ أَﻧَﺎ إِﻧﱢﻲ ... ﴾ﻓَﺘَﺮْدَى 1( ﺑـ أﻳﻀًﺎ ﺑﺪأ اﻟﺤﺪﻳﺚ أن هﻨﺎ ﻓﻨﺠﺪ"اﻟﻔﺎء" و"ﻟﻤﺎ " ﺣﺘ اﻟﻘﺼ ﺳ ﻣﺜﻞ اﻟﻤﺎﺿﻲ اﻟﻔﻌﻞ ﺻﻴﻐﺔ أن"أﺗﺎهﺎ" و"ﻧﻮدي" ﺳﻮرﺗﻴﻦ ﻓﻲ ﻣﺸﺘﺮك . اﻟﻤﺎﺿﻲ اﻟﻔﻌﻞ اﺳﺘُﺨﺪم اﻟﻨﻤﻞ ﺳﻮرة ﻓﻲ أﻣﺎ "ﺟﺂءه " ﻣ ﺑ "ﺁﺗﺎه " آﻤ اﻟﻨﺪاء ﻧﺠﺪ "ﻟﻤﻮﺳﻰ)اﻟﺴﻼم ﻋﻠﻴﻪ ( اﻟﻤﺎﺿ اﻟﻔﻌ ﺑﻌ زاﺋ ﻟﻔ أي ﺑﺪون ﻣﺒﺎﺷﺮة ﻟﻠﻤﺠﻬﻮل اﻟﻤﺒﻨﻲ"ﻧﻮدي ". ﻓ أﻣ"اﻟﻘﺼ " اﻟﺠﻤﻠ ﺛ ﺑﻌ اﻟﻨ ﺟ ﺛ ﻟﻔﻈﻴ ﺣﺎﺟ هﻨ ﺑـ اﻟﺘﻮآﻴﺪﻳﺔ اﻻﺳﻤﻴﺔ"إن " ﺿﻤﻴﺮ ﺛﻢ اﻟﻤﺘﻜﻠﻢ ﻳﺎء ﻣﻊ"ﻧﺎ " ﻃﻪ ﺳﻮرة وﻓﻲ اﻟﻤﺘﻜﻠﻤﻴﻦ ﺑﻌ ﺑـ اﻟﺘﻮآﻴﺪﻳﺔ اﻻﺳﻤﻴﺔ اﻟﺠﻤﻠﺔ اﻟﻨﺪاء، ﺪ"إن " ﺑﺪأت اﻟﻔﻌﻠﻴﺔ اﻟﺠﻤﻠﺔ ﺛﻢ اﻟﻤﺘﻜﻠﻢ ﻳﺎء ﻣﻊ "ﺑﺎﻟﻔﺎء " اﻷﻣﺮ اﻟﻔﻌﻞ اﻟﻔﺎء وﺑﻌﺪ ﻟﻠﺘﺮﺗﻴﺐ "اﺧﻠ " أﺧ ﻣ اﻟﺘﻮآﻴﺪﻳ اﻟﺠﻤﻠ ﺛ وه ﺑﺎﻟﻔﻌ ﻣﺸ ﺑﺤ"إن " اﻟﺨﻄ ﺿ ﻣ"ك " رب ﺣ ه وﺑﻌ ﻟﻤﻮﺳﻰ ﻧﻔﺴﻪ ﻋﺮّف ﺣﻴﻨﻤﺎ اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ )اﻟﺴﻼمﻋﻠﻴﻪ( اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻳﻮم ذآﺮ وﺑﻌﺪﻩ . ﺳ وﻓ"اﻟﻨﻤ " اﻟﻤﺎﺿ اﻟﻔﻌ ﺻ ﺑ ورد اﻟﺤ ﻧﻔ "ﺟﺂءهﺎ "هﻮ ﻟﻠﻤﺠﻬﻮل ﻣﺒﻨﻲ اﻟﻤﺎﺿﻲ واﻟﻔﻌﻞ ،"ﻧُﻮدي " وﺑﻌﺪﻩ"أن " ؛ﻷن اﻟﻤﻔﺴ اﻟﻤﻌﻨﻰ ﻳﻜﻮن وﻗﺪ اﻟﻘﻮل ﻣﻌﻨﻰ ﻓﻴﻪ اﻟﻨﺪاء: اﻟﺰﻣﺨﺸﺮي وﻳﻘﻮل ﺑﻮرك، ﻟﻪ ﻗﻴﻞ : 1( اﻵﻳﺎت ﻃﻪ، ﺳﻮرة11-16

"ﻗﻠ ﻓ: ا ﺗﻜ أن ﻳﺠ ه وﺗﻘ اﻟﺜﻘﻴﻠ ﻣ ﻟﻤﺨﻔﻔ : ﺑﺄﻧ ﻧ ﻗﻠ اﻟﺸ ﺿ واﻟﻀ ﺑ : ﻣ ﺑ ﻻ ﻷﻧ ﻻ،"ﻗ" ﻗﻠ ﻓ : ﻓﻌﻠ ﻗﻠﺖ إﺿﻤﺎرهﺎ؟: ﺗﺤﺬف ﻻ ﻋﻼﻣﺔ ﻷﻧﻬﺎ ﻳﺼﺢّ؛ ﻻ1(. ﻗﻮل وأﻣﺎ)وﺗﻌﺎﻟﻰ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ(: ﺣَﻮْﻟَﻬَﺎ﴾ وَﻣَﻦْ اﻟﻨﱠﺎرِ ﻓِﻲ ﻣَﻦْ ﴿ﺑُﻮرِكَ 2(. اﻟﻤﻌﻨ ﻳﻜ أن ﻓ: ﻣ ﺑ ﻣﻜﺎﻧﻬ ﺣ وﻣ اﻟﻨ ﻣﻜ ﻓ ﻦ اﻟﺴﻮرة هﺬﻩ ﻓﻲ ﺑﺎﻟﻤﻜﺎن واﻟﻤﺮاد"اﻟﻤﺒﺎرآﺔ اﻟﺒﻘﻌﺔ " ﻓ ﺗﻌ ﻗﻮﻟﻪ ﻓﻲ ذُآﺮت اﻟﺘﻲ ﺳﻮرة"اﻟﻘﺼﺺ": اﻟْﻤُﺒَﺎرَآَﺔِ اﻟْﺒُﻘْﻌَﺔِ ﻓِﻲ اﻷَﻳْﻤَﻦِ اﻟْﻮَادِ ﺷَﺎﻃِﺊِ ﻣِﻦْ ﴾﴿ﻧُﻮدِيَ 3(. اﻟﺰﻣﺨﺸﺮي وﻳﻘﻮل : "ﻗﻠﺖ ﻓﺈن: ﻣﻮﺳﻰ اﷲ ﺧﻄﺎب اﺑﺘﺪاء ﻣﻌﻨﻰ ﻓﻤﺎ ﻗﻠ ﻣﺠﻴﺌ ﻋﻨ ﺑﺬﻟﻚ : ه ﻓﻲ ﻣﻨﻪ ﺗﻨﺘﺸﺮ ﻋﻈﻴﻢ، أﻣﺮ ﻗُﻀﻰ ﻗﺪ ﺑﺄﻧﻪ ﻟﻪ اﻟﺒﺮآﺔﺑﺸﺎرة آﻠﻬﺎ اﻟﺸﺎم أرض4(. وﺗﻌ ﺳ ﻗ ﺛ: اﻟْﻌَ رَبﱢ اﻟﻠﱠ ﴾وَﺳُ ﺗﻌﺠﻴ ﻋﻠ ﻳ ﻟﻤﻮﺳﻰ )اﻟﺴ ﻋﻠﻴ ( اﷲ ﻣ اﻷﻣ ذﻟ ﺑ إﻳ اﻟﻘ ه وﻓ ذﻟ ﻣ وﻣﻜ ﺗﻌﺎﻟﻰ اﻷﻣ ﺟﻼﺋ ﻣ اﻟﻜﺎﺋﻦ أن إﻟﻰ ﻳﻨﺒﻪ أن ﻳﺮﻳﺪ آﺄﻧﻪ اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ، رب ﺘﻮب اﻟﺸﺆون وﻋﻈﺎﺋﻢ . وﺗﻌﺎﻟﻰ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻗﻮل ﺛﻢ : اﻟْﺤَﻜِﻴﻢُ﴿ اﻟْﻌَﺰِﻳﺰُ اﻟﻠﱠﻪُ أَﻧَﺎ إِﻧﱠﻪُ ﻣُﻮﺳَﻰ ﴾ﻳَﺎ 5(. اﻟﻨﺪاء ﻓﺤﺮف ﻧﺪاﺋﻴﺔ، ﺟﻤﻠﺔ اﻟﺠﻤﻠﺔ، هﺬﻩ"ﻳﺎ"و"ﻣﻮﺳﻰ" و ﻣﻔﺮد ﻣﻨﺎدى"إنّ " ﺑﺎﻟ اﻟﻤﺸ اﻟﺤ ﻣ وه ﻔﻌ"اﻟﻬ " ﻓ"إﻧ " ﺿ ﻳﻜ أن ﻳﺠ واﻟﺸﺄن اﻟﺸﺄن،"اﷲ أﻧﺎ" و وﺧﺒﺮ، ﻣﺒﺘﺪأ"اﻟﺤﻜﻴﻢ اﻟﻌﺰﻳﺰ" ﻟﻠﺨﺒﺮ ﺻﻔﺘﺎن . 1 (،اﻟﻜﺸﺎف ﻟﻠﺰﻣﺨﺸﺮي3/349 . )2 (اﻵﻳﺔ اﻟﻨﻤﻞ، ﺳﻮرة8 . )3 (اﻵﻳﺔ اﻟﻘﺼﺺ، ﺳﻮرة30 . )4( ،اﻟﻜﺸﺎف ﻟﻠﺰﻣﺨﺸﺮي . 5 (اﻵﻳﺔ اﻟﻨﻤﻞ، ﺳﻮرة9 .

اﻟﺰﻣﺨﺸﺮي وﻳﻘﻮل : "... ﻳﻌﻨ ﻗﺒﻠ ﻣ ﻋﻠﻴﻪ دلّ ﻣﺎ إﻟﻰ راﺟﻌًﺎ ﻳﻜﻮن وأن : واﷲ أﻧ ﻣﻜﻠﻤ أن ﻷﻧﺎ اﻟﺤﻜﻴﻢﺑﻴﺎن واﻟﻌﺰﻳﺰ ،: ﻟﻠﻤﺒﻴﻦ ﺻﻔﺘﺎن1(. هﺬ ﻓﻲ وﺟﺪﻧﺎ أو اﻟﺮﺳ إﻋﻄ ذآ وه اﻟﻮاﺣ اﻟﺤ أن اﻟﺜﻼﺛ اﻟﺴ ﻩ أن ﻳﻘ أن ﻳُﻨﺎﺳ ﺑ اﻟﻔﻌﻠﻴ اﻟﺠﻤﻠ ﺻﻮرة ﻓﻲ آﺮر ﻣﻮﺳﻰ، إﻟﻰ اﻷول اﻟﻮﺣﻲ أﻳﻀً وﻧﺠ اﻻﺳ اﻟﺠﻤ ﻓﻴﻬ آ اﻟﺤ ه ﻋﻠﻰ ﻏﻠﺒﺖ اﻟﻔﻌﻠﻴﺔ اﻟﺠﻤﻞ اﻟﺜ اﻟﺴﻮر هﺬﻩ ﻓﻲ اﻟﻤﺘﺸﺎﺑﻬﺔ اﻟﺠﻤﻞ أو اﻟﻤﺘﺸﺎﺑﻬﺔ اﻟﺘﺮاآﻴﺐ اﻷﺣﻴ ﺑﻌ ﻓﻔﻲ ﻼﺛﺔ ﺳ ﻓ اﻟﻤﺘﺸ واﻟﺼ واﻷﻓﻌ اﻟﻤﺘﺸ اﻟﺠﻤ ﻧﺠﺪ "ﻃ " ﺳ وﻓ "اﻟﻘﺼ " ﺳ ﻓ اﻟﺼ ه ﻧﺠ اﻷﺣﻴ ﺑﻌ وﻓ"ﻃ " وﺳ "اﻟﻨﻤﻞ ". ﺳ ﻓ ﻧ وﻧﺤﻦ "اﻟﻨﺎزﻋ " اﷲ أن )وﺗﻌ ﺳ ( ﻧﻔ ﻟﺨّ اﻟ ﻧﻔ ه اﻟﺤ وﺑ واﺣ ﺑﺠﻤﻠ اﻟﺤ اﺧﺘﺎره اﻟﺘ اﻷﻟﻔ أو ﻜﻠﻤ )وﺗﻌﺎﻟﻰ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ( ﺳﻮرة ﻓﻲ"ﻃﻪ" وهﻮ : ﻣُﻮﺳَﻰ﴾ ﺣَﺪِﻳﺚُ أﺗَﺎكَ ﴿هَﻞْ 2(. واﺣﺪة ﻓﺎﻟﺠﻤﻠﺔ/ واﻷﻓﻌﺎل اﻷﻟﻔﺎظ ﺣﻴﺚ ﻣﻦ ﻣﺸﺘﺮآﺔ . ذآ ﺑﻞ اﻟﻤﻘﺪس اﻟﻮادي ﻓﻲ اﻟﻨﺎر رؤﻳﺔ ﺣﺪث ﻳُﺬآﺮ ﻟﻢ ﺛﻢ )وﺗﻌ ﺳ( ﻟﻤﻮﺳ اﻟﻨ ﻓﻘﻂ )اﻟﺴ ﻋﻠﻴ ( اﻟ اﻟﻔﻌ ﺑﺼ اﻟﻐﺎﺋ ﻟﻠﻤﻔ ﻤﺎﺿ "ﻧ" اﺳﺘُﺨﺪم اﻟﻤﺎﺿﻲ اﻟﻔﻌﻞ وﻗﺒﻞ"إذ " ﺑﻤﻌﻨﻰ"وﻗﺘﺌﺬٍ " أو"ﺣﻴﻨﺌﺬٍ ". ﻟﻠﻤﻌﻠ اﻟﻤﺎﺿ ﺻ اﺳ ﻓ واﻟﻔ"ﻧ " اﻟﺴ ه ﻓ اﻟﺜﻼﺛﺔ اﻟﺴﻮر ﻓﻲ ﻟﻠﻤﺠﻬﻮل اﻟﻤﺎﺿﻲ ﺻﻴﻐﺔ واﺳﺘﺨﺪام . واﻟﻴﺪ اﻟﻌﺼﺎ ﻣﻌﺠﺰﺗﺎ : 1 (،اﻟﻜﺸﺎف ﻟﻠﺰﻣﺨﺸﺮي3/350 . )2 ( اﻵﻳﺔﺳﻮرة اﻟﻨﺎزﻋﺎت،15 .