وداع رمضان للإمام أبي الفرج ابن الجوزي

33  وداع رمضـان لابن الجـوزي المفلحة الناجحة، والحمد لله على أَنْ مَـــنَّ بلقاء مَنْ تشهد الجماداتُ بفضله، ويضيق الوجودُ عن مثله. وفي أثناء مجلســه ذلك يبتدرون المسائل، وتطير إليه الرقاع، فيجاوب أسرعَ مِنْ طرفة عين. وربما كان أكثر مجلسه الرائق مِنْ نتائج تلك المسائل، والفضل بيد الله يؤتيه من يشاء، لا إله سواه. ثم شاهدنا مجلساً ثانياً له، بكرة يوم الخميس الحادي لصفر، بباب بدر في ساحة قصور الخليفة، ومناظره رع فــة عليه. وهذا الموضع المذكور هو مِنْ حرم الخليفة، رم وخُصَّ بالوصول إليه والتكلم فيه ليسمعه مِنْ تلك المناظر الخليفةُ ووالدتُهُ ومَنْ حضر من الحرم. ويفتح الباب للعامة . و جلوســه صفيدخلون ذلك الموضع، وقد بســط بالح

34  وداع رمضـان لابن الجـوزي بهذا الموضع كل يوم خميس. فبكَّرْنا لمشاهدته بهذا المجلس المذكور، وقعدنا إلى أن وصل هــذا الحبر المتكلِّم، فصعِدَ المنبر، وأرخى طيلســانه عن رأسه تواضعاً لحرمة المكان، وقد تســطر القراء أمامه على كراسي موضوعة، فابتدروا القــراءة على الترتيب، وشــوَّقوا ما شــاؤوا، وأطربوا ما أرادوا. وبدرت العيون بإرســال الدموع. فلما فرغوا من القراءة، وقد أحصينا لهم تســع آيات من سور مختلفات، صدع بخطبتــه الزهراء الغراء، وأتــى بأوائل الآيات في أثنائها منتظمات، ومشــى الخطبة على فقرة آخر آية منها في ﭬ ﭭ ﭮ الترتيب إلى أن أكملهــا، وكانت الآية ﴿ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ، )1(﴾ﭹ ﭺ ﭻ 1(

35  وداع رمضـان لابن الجـوزي وحسَّن أي تحسين، فكان يومه في ذلك أعجب مِنْ أمسه، ثم أخــذ في الثناء على الخليفة والدعاء له ولوالدته، وكنّى عنها بالستر الأشرف، والجناب الأرأف. ثم سلك ســبيله في الوعظ، كل ذلك بديهة لارويّة؛ مه في ذلك بالآيات المقروءات على النسق مرة اويَصِلُ ك أخرى. فأرســلت وابلَها العيون، وأبــدت النفوسُ سرَّ شــوقها المكنون، وتطارحَ الناسُ عليه بذنوبهم معترفين، وبالتوبة معلنين، وطاشت الألبابُ والعقولُ، وكثر الولهُ ً، ولا تميِّز اوالذهــولُ، وصارت النفوس لاتملــك تحصي ً.امعقولاً، ولاتجد للصبر سبي ثم في أثناء مجلسه يُنْشِدُ بأشــعارٍ مِن النسيب مبرحة التشويق، بديعة الترقيق، تشــعل القلوب وجداً، ويعود

36  وداع رمضـان لابن الجـوزي موضعها النســيبي زهداً. وكان آخر ما أنشده من ذلك، ، وأصابت )1(امتروقد أخذ المجلـــسُ مأخذَهُ من الاحــ م:االمقاتلَ سهامُ ذلك الك أيـن فـؤادي أذابــه الوجــدُ وأيـن قلبي فما صحـــا بعـدُ يا سعد زدني جوى بذكـرهم بالله قـل لي فُـدِيْتَ يـاسعــدُ ولم يــزل يردِّدها والانفعالُ قد أثَّر فيه، والمدامع تكاد م مِنْ فيه، إلى أن خاف الإفحام، فابتدر اتمنعُ خروجَ الك ً، وقد أطار القلوبَ االقيام، ونزل عن المنبر دهِشَــاً عَجِ ً، وترك الناس على أحرَّ من الجمر، يشيعونه بالمدامع اوج الحُمْر، فَمِنْ مُعْلِنٍ بالانتحاب، ومِنْ متعفِّرٍ في التراب. فيا 1(

37  وداع رمضـان لابن الجـوزي له مِنْ مشــهد ما أهولَ مرآه، وما أسعد مَنْ رآه! نفعنا ا ببركته، وجعلنا ممن فاز به بنصيب من رحمته، بمنِّه وفضله. ّ القبــس، عراقي يروفي أول مجلســه أنشــد قصيداً ن فَس، في الخليفة، أوّله: َّالن في شغـلٍ من الـغــرامِ شـاغـلِ مـَنْ هاجَـهُ البرقُ بسفحِ عاقـلِ يقول فيه عند ذكر الخليفة: يـاكلمـاتِ الله كــوني عـــوذةً مِـنَ العـيـون للإمــامِ الكامـلِ ففرغ من إنشــاده وقد هزَّ المجلس طرباً، ثم أخذ في شــأنه، وتمادى في إيراد ســحر بيانه، وما كنَّا نحسب أنَّ عب بها ما امتكلماً في الدنيا يُعطى من ملكة النفوس والت

38  وداع رمضـان لابن الجـوزي أُعطي هذا الرجل، فســبحان مَنْ يخصّ بالكمال مَنْ يشاء مِنْ عباده، لا إله غيره. وشاهدنا بعد ذلك مجالسَ لســواه من وعاظ بغداد ممن نستغرب شــأنه، بالإضافة إلى ماعهدناه من متكلِّمي الغــرب. وكنَّا قد شــاهدنا بمكة والمدينــة، شرَّفهما الله، مجالس مَنْ قد ذكرناه في هذا التقييد، فصغرت - بالإضافة لمجلس هذا الرجل الفذِّ - في نفوســنا قدراً، ولم نستطب اليزيدين، ينلها ذكــراً، وأين تقعان مما أريد، وشــتان بــ ! ونزلنا بعده يروهيهات! الفتيان كثير، والمثل بمالك يســ عه.ابمجلس يطيب سماعه، ويروق استط روحضرنا له مجلســاً ثالثاً، يوم الســبت الثالث ع قي، رلصفر، بالموضع المذكور بإزاء داره على الشــط ال

39  وداع رمضـان لابن الجـوزي فأخذت معجزاتــه البيانية مأخذها، فشــاهدنا مِنْ أمره عجباً، صعَّد بوعظه أنفاس الحاضرين سحباً، وأسال من ً ســكباً، ثم جعل يردِّد في آخر مجلســه أبياتاً اأدمعهم واب من النسيب شوقاً زهدياً وطرباً، إلى أن غلبته الرقة فوثب من أعلى منبره والهاً مكتئباً، وغادر الكل متندماً على نفسه منتحباً، لهفان ينادي: ياحسرتا واحربا، والمنادون يدورون بنحيبهم دور الرحى، وكلٌّ منهم بعدُ مِنْ سكرته ما صحا، فسبحان مَنْ خلقه عبرة لأولي الألباب، وجعله لتوبة عباده .)1(أقوى الأسباب، لا إله سواه • • • ).200-1(

40  وداع رمضـان لابن الجـوزي النمــاذج الخطيـة

41  وداع رمضـان لابن الجـوزي الصفحة الأولى من الأصل

42  وداع رمضـان لابن الجـوزي الصفحة الأخيرة من الأصل

43  وداع رمضـان لابن الجـوزي الصفحة الأولى من ( ر

44  وداع رمضـان لابن الجـوزي الصفحة الأخيرة من ( ر

45  وداع رمضـان لابن الجـوزي صفحة العنوان من نسخة الأسكوريال

46  وداع رمضـان لابن الجـوزي الصفحة الوحيدة من نسخة الأسكوريال

47  وداع رمضـان لابن الجـوزي ـ وداع رمـضــان للإمام أبي الفرج بن الجوزي البغدادي 597 - 508( الـنـص الـمُـحَـقَّــق

48  وداع رمضـان لابن الجـوزي