وداع رمضان للإمام أبي الفرج ابن الجوزي

49  وداع رمضـان لابن الجـوزي الحمد لله المعروف بدليله، الهادي إلى سبيله، الصادق في قيله، المشكور على كثير الإنعام وقليله. الذي تســبِّحُهُ الأصواتُ إذا عجّتْ، والسحائبُ إذا ثجّتْ، والمياه إذا سكنت أو ارتجَّـتْ، والقلوب إذا صبرت يا أو ضجَّتْ. اعلى الب ء وبانيها، وســاطح الأرض وداحيها، مارافع الســ ومثبتهــا بالأطواد في نواحيها، العالم بما يحدُثُ في أقاصيها وأدانيها. ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﴿ .﴾ﭪ ﭫ ﭬﭭ

50  وداع رمضـان لابن الجـوزي أحمدُهُ على فضله الشــامل، وأشــكرُهُ على إحســانه الكامل، وأُؤمنُ به إيمانَ مخلصٍ مُعَامِل، وأعترفُ له بِنِعَمٍ لا أُحصيها. وأشــهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، شهادةً ُا وراح، وأشرق هُداها في نهظهر نوُرها ولاح، وغدا برها المساء والصباح، واكتسب قائلُها شرفاً وتِيهاً. وأشهد أنَّ سيدنا محمداً عبدُهُ ورسولُهُ، أرسله والحقُّ داثر، وقَدَمُ الصواب عاثر، والحقُّ مندرسٌ والباطلُ ظاهر، ظلمات الجهالة بنور )1(فَقَمَعَ الباطلَ بالحق الظاهر، ونَسَخَ ةً ا ص )2(َّ اللهُ عليه وعلى آله لىالعلم الزاهر، ص يمتدُّ على مرّ الزمان تواليها. 1( 2(

51  وداع رمضـان لابن الجـوزي وعلى صاحبه في الضيق، أبي بكــر الصديق، الصابرِ يا بنفس مستعِدَّة، القائم ا، والثابتِ على الب )1(على الشدة في مقــام الوحدة وحده يوم الــرِّدَّة، المخصوص بفضيلة الغار فمن ذا يُدانيها؟ وعلى الفاروق عمر بن الخطاب، المنفرد في شدّته من المتكلم بين الأصحاب، الموفَّق يوم بدر لإصابة الصواب، ُب الحجاب، الذي شــاد أركان ضرْة حتى يربلســان الغَ السنن بعدله، وعمّر مبانيها. شــهيد الــدار، القائم في )2(وعلى عثمان الأســحار، الصائم في النهار، المخلص في الأذكار، جامع سور القرآن وحاويها. هنا تنقطع نسخة الأسكوريال.)1( من)2(

52  وداع رمضـان لابن الجـوزي وعلى علي بن أبي طالب ذي العلم والزهادة، الحريص على طلب السعادة، جامع العلم والعمل والشهادة، المطَّلِع على دقائق العلوم ومعانيها. .)1([ ل وصفاءماص الأعــا التابعين لهــم في إخلى وعــ القلــوب، ما ترددت الشــمس بين الطلــوع والغروب، وكــرّم، واســتترت النجــوم وبــدا باديهــا، وشرّف .)2([ ومجَّد • • • من)1( من)2(

53  وداع رمضـان لابن الجـوزي الـوصـيــة عباد الله: تدبّروا القرآنَ المجيد، فقد دلّكم على الأمر الرشيد. ِوا قلوبَكم لِفَهْمِ الوعد والوعيد. ضروأَح ولازموا طاعة ربكم فهذا شأن العبيد. واحذروا غضبه فلَكَمْ قَصَمَ من جبارٍ عنيد. ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﴿ ﴾ﮯ ﮰ ﮱ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ .)1(]16-12 أين مَنْ بنى وشاد وطوّل 1( بحــرف الدال، وكل مقطع من المقاطع الآتية يوافق لفظةً من ألفاظ الآية التي يختم بها، فانظر واستمتع وانتفع.

54  وداع رمضـان لابن الجـوزي وتأمّر على الناس وساد في الأول ً منه أنه لا يتحول؟اوظن جه هيهاتَ عاد الزمانُ عليهم سالباً ما خوّل. كهم عوّل. افسُقوا كأساً من الموت على إه ﴾ ﯴ ﯵ ﯶﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﯻ ﯼ ﯽ ﯾ ﴿ .[ أنذره يومه وأمسُه )1(فيا مَنْ قمرُهُ وشمسُه. )2( َيروحادثه بالغِ واستُلِبَ منه ولده وأخوه وعِرْسُه. مشمِّـراً وقد دنا حبسُه. )3(وهو يسعى إلى الخطايا 1( 2( 3(

55  وداع رمضـان لابن الجـوزي ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘﭙ ﭚ ﴿ .﴾ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ أما علمتَ أنك مسؤول الزمان. مشهودٌ عليك يوم تنطق الأركان. .)1(معلومٌ ما قدّمتَ في زمن الإمكان محاسَبٌ على خطوات القدم وكلمات اللسان؟ .﴾ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ﴿ ويا مَنْ يرى العبر بعينيه. ويسمعُ المواعظ بأذنيه. والنذيرُ قد وصل إليه. « في )1(

56  وداع رمضـان لابن الجـوزي عليه)1(وكلماته .﴾ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ﴿ كأنك بالموت وقد اختطفك اختطافَ البرق. ق.رولم تقدر على دفعه عنك بملك الغرب وال وندمتَ على تفريطك بعد اتساع الخَرْق. .)2(وتأسفتَ على ترك الأولى، والأخرى ﴾ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﴿ .[ ثم ترحلتَ عن القصور إلى القبور في الأصل: تلقى.)1( من)2(

57  وداع رمضـان لابن الجـوزي .)1(على رحائل العيدان والظهور وبقيتَ وحيداً على مر العصور. .)2(كالأسير المحصور .﴾ﭾ ﭿ ﮀﮁ ﮂ ﮃ ﮄ﴿ فحينئذٍ أعاد الأجسام مَنْ صنعها. وضمَّ شتاتها بقدرته وجمعها. ونادى بنفخة الصور فأسمعها. .﴾ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ﴿ وينسى إخاءَك.)3(فيهرب منك الأخُ « في )1( في الأصل: المأسور)2( في الأصل: الآخر. و)3(

58  وداع رمضـان لابن الجـوزي ويُعرِض عنك الصديقُ ويرفض ولاءَك ويتجافاك الحبيبُ المعاشرُ صباحَك ومساءَك. وتلقى من الهول كلَّ ما أزعجك وساءَك. فتنسى أولادَك وتنسى نساءَك. ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﴿ .﴾ﮗ ﮘ ً ورذاذاً.اوتجري دموع الأسف واب ذاً.ا وتنقطع الأكبادُ من الحسرات أف ويهبُّ لهيبُ النار على الكفار فيجعلهم جُذاذاً. .)1(ذاًا ولا يجدُ العاصي ملجأً ولا م .﴾ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ﴿ « في )1(

59  وداع رمضـان لابن الجـوزي فيُجازى العبد بفعله ولا يُظْلَم ّ العاصي على ما جَنى ويتندّم. سرويتح )1(وتسيل الدموعُ على الأجفان كأنها جَرَتْ عن عَنْدَم أو عَنْ دم. ويأمر المولى بأخذ العصاة ويتقدَّم. .﴾ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ﴿ الزبانية إلى الكفار وتتبادر.)2( فتقدَّمُ .)3(وتسوقهم سوقاً عنيفاً 1( .)299/10( « في )2( 3(

60  وداع رمضـان لابن الجـوزي وتثب النارُ وثوبَ الليث إذا غضب وشاجر عند زفيرها كلُّ مَنْ عزَّ وفاخَر. ُّ فيذل ﴾ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ﴿ .[ اط في أصعب الأماكنصويُنصب ال وتنزعج لوضع الميزان القلوبُ السواكن. ويقع الخصام بين البائع والمبتاع في أعجب المساكن. ﴾ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﴿ .[ .)2( تعالى قد أزلتُ المَطْل والليّ )1(فيقول الرب « في )1( .)2(

61  وداع رمضـان لابن الجـوزي وفصلُ هذا الأمر كله إليّ وانتصافُ المظلوم من الظالم عليّ. ﴾ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﴿ . [ أما أنذرتُكم فيما مضى من الأيام أما حذّرتُكم عواقبَ المعاصي والآثام. .)1(أما أمرتُكم بتجنب أجْرَام الإجرام أما وعدتُكم بهذا اليوم في سالف الأيام؟ .﴾ﯮ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ﴿ ). الأجرام جمع جرم، وهو الجسد كما في القاموس ص)1( ولعل المؤلف يريد الجنايات المجسدة بالشهوات والمخالفات

62  وداع رمضـان لابن الجـوزي المهول)1(فيا لهذا َارُ فيه العاقلُ والجهول. يحالذي الأبصارُ وتَذْهَلُ العقول. )2(وتَشْخَصُ ﴾ ﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﯻ ﯼ ﯽ ﯾ ﯿ ﴿ .[ فذاك يوم ثبور المنافقين، وسرور الموافقين، وســامة ، وفــوز الســابقين، والنار قــد انطبقت على ينالصادقــ الفاسقين. .﴾ﰁ ﰂ ﰃ ﰄ ﰅ﴿ فيها.افيا عَثْرةَ العاصين لقد صَعُبَ ت ويا خيرةَ المخلصين لقد تكامل صافيها. 1( « في )2(

63  وداع رمضـان لابن الجـوزي أُدخلوا جنة أشرق ظاهرها واستنار خافيها)1(إذ .﴾ ﰝ ﰞ ﰟ ﰠ ﰡ ﰢ﴿ الفريقين ينفانظــروا - عبــادَ الله - فــرق مــا بــ قلب. بحضور واستلبوا زمانَ الصحة بفعل الخير أيّما سلب. فاللذاتُ تفنى ويبقى العارُ والثلب. ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﴿ .﴾ﭬ ﭭ • • • « في )1(

64  وداع رمضـان لابن الجـوزي الـوداع عبادَ الله: .)1(م وانمحقصإنَّ شهر رمضان قد ان وتشتّت نظامُه بعد أن كان اتَسق. .)2([ يشهد لمن أطاع وعلى مَنْ فَسَق فأين الحزنُ لفراقهِ، )3(قهِ فأين الفَرَقُ اوقد أخبركم وشيكُهُ بانط وأين القلق؟ • • • « في )1( 2( 3(