مشروعك الذي يلائمك طبعة مجموعة زاد

34 تُنْكَحُ « : فبين معايير الاختيار التي يلجأ إليها من يريد النكاح، فقال المَْرْأَةُ لأَِرْبَعٍ: لمَِالَِا، وَلَِسَبِهَا، وَجََالَِا، وَلِدِينِهَا، فَاظْفَرْ بِذَاتِ الدِّينِ تَرِبَتْ . )١(»يَدَاكَ والبعد التعبدي في مشاريعنا نغفل عنه كثيراً؛ لذلك لابد أن يكون هذا البعد حاضرًا في أذهاننا عند التفكير في المشروع وعند التفاضل بين المشروعات، فجميع مشروعات المسلم الدنيوية لها بعدها التعبدي . فمشروع الزواج له بعد تعبدي في إعفاف النفس وعدم الوقوع في .)2( »وَفِ بُضْعِ أَحَدِكُمْ صَدَقَةٌ «الحرام ومن يفكر في مشروع اقتصادي! كشركة أو مؤسسة لتدرَّ له ربحًا، ويحصل على الرزق الحلال، ولا يأكل الحرام، فهذا جانب تعبدي. ومن لديه مشروع إعلامي! كعمل صحيفة أو إنشاء قناة، أو موقع إعلامي، وله هدف هو: تعريف الناس بواقعهم، وهدف نشر الفضيلة، ومحاربة الرذيلة، فهذا جانب تعبدي. ومن له مشروع اجتماعي! مثل: عمل مؤسسة خيرية لكفالة الأيتام، أو عمل منتدى للأسرة، أو عمل مشروع لصالة الأفراح، والمناسبات أو غير ذلك من المشروعات الاجتماعية فهذه لها غايتها الدينية. إذن كل مشروعاتنا لها بُعد تعبدي سواء كانت دينية محضة، أو دنيوية؛ فالإنسان كما ذكرنا عبدٌ لله في كل شؤونه. ).٦٧١ / 0 البداية والنهاية(١) .)٦٦)، ومسلم (5090رواه البخاري(٢)

35 - مراعاة الإمكانات المتاحة والمتوقعة ثم تحديد المشروع بناء على مقدارها٢ فلا يكون المشروع ضخماً بينما الإمكانات المعدَّة له متواضعة جداً، إذ لا بد أن يكون المشروع ممكن الحصول والتحقيق. فمثلاً: عندما تريد إقامة عمل تجاري يجب أن تنظر كم المال الذي يمكنك توفيره لهذا العمل التجاري، ثم حدد حجم هذا العمل بناء على مقدار هذا المال. أو عندما تريد البحث عن وظيفة فانظر ما هي الشهادة الدراسية التي تحملها والخبرات العملية التي تتمتع بها ثم على ضوء ذلك حدد نوعية ومرتبة الوظيفة التي تسعى لها. فربما تحدد لنفسك مثلاً أن تحفظ كل يوم ربع حزب من القرآن، وأنت قدرتُك على الحفظ لا تتجاوز أربعة أسطر، أو تحدد خطة وبرنامجا لعمل عشر رحلات، وأنت لا تملك المال الكافي إلا لرحلتين فقط!. وفي المقابل يجب الحذر من إهدار أو تجميد الموارد والإمكانات المتاحة والانشغال بمشاريع متواضعة جداً مع إمكان القيام بأكثر منها... كما لو أننا طلبنا من شخص أن يقرأ في كل يوم ربع ساعة فقط. التعلق بمشاريع خيالية أو الانشغال بمشاريع متواضعة – فكلا الأمرين مضيعة للوقت وإهدار للطاقات.– والمشروع الملائم، هو ذلك المشروع الذي يستخرج الطاقة الكامنة ويعين على استخدام الموارد المهملة عند الشخص، وتكون ممكنة التطبيق. ،أي تحملوا من العمل ما )١ (»اكْلَفُوا مِنْ الأَْعْمَلِ مَا تُطِيقُونَ «: وكما قال ).٦ رواه مسلم ((١)

36 .)1(تطيقونه على الدوام والثبات، لا تفعلونه أحيانا وتتركونه أحيانا يحُكَى عن الخليل بن أحمد الفراهيدي رحمه الله أنه قال: كان يتردُّدُ إليَّ شخص يتعلَّم العَروض وهو بعيد الفهم، فأقام مدة ولم يَعلَق في خاطره شيءٌ منه. فقلت له يوماً: قَطِّع هذا البيت: إِذا لمَ تَستَطِع شَيئاً فَدَعهُ وَجاوِزهُ إِلى ما تَستَطيعُ فشرع معي في تقطيعه على قدر معرفته، ثم نهض ولم يَعُد يجيء إليّ، . )٢(فعجبتُ من فطنته لمَِا قصدتُهُ في البيت مع بُعد فهمه .- اعرف ما يناسبك من المشروعات3 ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﭽ فالمشروعات متنوعة، وكثيرة، فخذ ما يناسبك .]48[ ﭼﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭽ ، ]0[ ﭼﮎ فتحديد المشروع الذي يناسب ويلائم الشخص، من أهم الأمور لنجاح المشروع، بعد النية الصالحة والاستعانة بالله تعالى، وطلب توفيقه. ومعرفة الشخص لما يصلُحُ له من الأمور المهمة، فليس بالضرورة أن تكون ماهرا في كل شيء. لقد علم يوسف عليه السَّلام من نفسه القدرة على الولاية فطلبها، . بينما منعها ]55[ ﭼﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ .  أبا ذرالنبي يتميز بعضهم عن بعض في أشياء متعددة،  وهؤلاء صحابة رسول ا ).8/٢حاشية السندي على النسائي ((٢) .)48-٧ /٢وفيات الأعيان ( (١)

37 فمنهم من تميز بالجهاد، ومنهم من تميز بالعلم، ومنهم من تميز ببعض فنون العلم، ومنهم من تميز بالبذل والعطاء، وهكذا. - يجب أن يكون المشروع الذي تسعى لتحقيقه مناسباً للزمن الذين قدرته 4 لأن من أخطر مقاتل المشروعات الجيدة عدم وجود الوقت الكا لإنجازه؛ لإنجازها كمن يريد أن يحصل على الشهادة الجامعية في تخصص الطب مثلاً خلال عام واحد بعد تخرجه من الثانوية. ومن ذلك أيضاً من يسف ويبذّر في إعطاء الأوقات الواسعة جداً للمشروعات التي يُمكن إنجازها في أقل من ذلك، كمن يُمكنه التخرج من الجامعة مثلاً خلال أربع سنوات ولكنه يماطل ويسوّف ويتأخر فلا يحقق هذا المشروع إلا في ثمان سنوات! وكذلك من يمكث عشر سنوات لتحقيق مشروعه في الزواج. وليس هناك خسارة أشد من خسارة الوقت، وهي خسارة لا يمكن تعويضها، وللزمن قيمة تتضاءل أمامها قيمة المال والدرهم والدينار في نظر أصحاب العقول الراجحة والبصائر النافذة. - يجب أن يكون هدف المشروع الذي تسعى لتحقيقه هدفاً مشروعاً .5 فالمشروعات الممكنة كثيرة، ولا تضيق الحياة إلا على العاجزين، ولم يَعدم يونس عليه السلام عملاً، وهو في بطن الحوت إذ كان من المسبحين. ولكن من المشروعات ما يجوز أن يتصدى الإنسان لتحقيقه وإنجازه، ومنها ما لا يجوز له أن يسعى له أو يفكر فيه. فالسعي لكسب المال وتنمية الثروة للتمتع بطيبات الحياة والإنفاق في وجوه البر مشروع ممكن لكل من بذل جهده في ذلك، ولكن يُمكن أن يكون عن

38 طريق مشروع، كتجارة، أو زارعة، أو صناعة، ويمكن أن يكون عن طريق الغش، والرشوة، والاحتيال، والربا، والمخدرات. لكن أين الثرى من الثريا. الأول جمع ماله من الحلال فهو سعادة له في الدنيا، ونجاة له في الآخرة إن أحسن إنفاقه. والآخر جمعه من الحرام، فهو شقاء له في الدنيا، وجحيم وعذاب في الآخرة. ومثال آخر من يريد أن ينجح في الدراسة بالجد والاجتهاد والمثابرة والاعتماد على النفس بعد التوكل على الله ودعائه واللجوء إليه. وفي مقابله من يريد أن ينجح ولكن بالغش والاحتيال والاعتماد على زملائه. ومن المشروعات المذمومة ما يخطط له البعض بأن يكون فناناً، أو ممثلاً، أو مطرباً. يقول أحدهم: لا أريد من الدنيا سوى أن أنال جائزة أفضل موسيقار، ثم أرحل عنها!! هذا جل هدفه من الحياة، يعيش ويموت ليحقق هذا الهدف، ويكمل هذا المشروع. والمقصود أن يكون المشروع مندمجًا في الهدف الأسمى والأكبر الذي يحيا المسلم من أجله على هذه الأرض، ألا وهو الفوز برضوان الله تبارك وتعالى. رجل طلبت زوجته منه الطلاق؛ لأن تخصصه الدقيق كان في علم الصراصير!!، وكان مصرا على فتح الموضوع بتفاصيله في كل زيارة عائلية يقومان بها، فلم تعد تطيق ذلك.

39 لا غموض فيه ولا لبس؛ لأن عدم- يجب أن يكون المشروع محدداً واضحاً، ٦ تحديد الهدف أو عدم وضوحه يجعل الإنسان غير قادر على الوصول إلى ما يريد، أو عدم معرفة ما يريد . عندي ستة من الخدام الأوفياء عنهم " يقول أحد الغربيين (ريدير كلينج): أخذت كل ما أعلم من العلوم، وهذه أسماؤهم: ماذا؟ لماذا؟ متى؟ كيف؟ أين؟ ."من؟ ماذا تريد من هذا المشروع؟ لماذا تريد هذا المشروع؟ متى سيبدأ المشروع؟ ومتى سينتهي؟ كيف: الآليات والوسائل لتحقيق المشروع. أين يقام هذا المشروع؟ من الذين ستحتاجهم لتستعين بخبراتهم . وهكذا تكون هذه الأسئلة، ماذا ولماذا ومتى وكيف وأين ومن؛ من الأدوات المهمة جداً في الوصول إلى النتيجة . فالذي يريد إيجاد بديل لعمله الوظيفي، يحتاج أن يخطط كثيراً وبإتقان، وقد تحتاج المسألة إلى قراءة، وسعة اطلاع، وبحث، و استشارة، حتى يصل إلى تحديد واضح لما يريد . فمثلاً من يريد أن يتخرج من الجامعة لكنه لم يحدد أي تخصص يريد، ولا في أي جامعة سيدرس، ولا متى سيكون ذلك، فمثل هذا يصعب عليه الوصول؛ لعدم تحديده الهدف. وكمن يريد إيجاد بديل لعمله الوظيفي ويقف عند هذا فقط، أو يريد السفر

40 فقط دون أن يحدد وجهته أو طبيعة العمل الذي يسعى لتحقيقه في سفره ربما تقول أريد أن (أقرأ) ولكنك لا تحدد الكتب التي ستقرؤها، أو تقول: أريد أن أعمل أنشطة اجتماعية أو خيرية، ولم تحدد هذه الأنشطة هل هي الاشتراك في رعاية الأيتام، أم تحفيظ القرآن، أم الجهود الإغاثية، أم غير ذلك. لابد من وضوح المشروع، وتحديده بدقة، حتى لا يختلط بغيره، ويتعذر تحقيقه والسعي له. ومن وضوح الهدف أن تتخيل أكبر قدر ممكن من تفاصيله كأنه منجز متحقق حاصل بين يديك. - يجب أن يكون المشروع الذي تسعى لتحقيقه محتاجاً إليه، وأولى من غيره .٧ فقد يكون الإنسان يسعى لأهداف تتوفر فيها جميع الشروط السابقة، لكنه لا يحتاج إليها بل حاجته لمشروعات أخرى أكثر إلحاحاً، كمن يريد أن يبني له استراحة يقيم فيها أيام إجازته، وهو لم يبنِ منزلاً سكنياً يقيم فيه طوال العام. وهناك مشروعات لا فائدة منها ولا ثمرة: كجمع الطوابع والعملات مثلاً. وهناك مشروعات مباحة: ككرة القدم.. وقراءة المجلات و الدوريات.. وزيارة الأصدقاء..والرحلات.. والرسم المباح. وهناك مشروعات مستحبة: كتعلم السباحة والرمي وغير ذلك. وهناك مشروعات واجبة كالزواج في بعض الأحيان. وهكذا فلا بد للإنسان من ترتيب أولوياته، والاختلال في الأولويات يجعله يقدم ما حقه التأخير، ويؤخر ما حقه التقديم.

41 وربَّما تمادى الحال بمن هذه صفته إلى أن يقضي حياته في توافه الأمور وصغارها، بينما كان يُمكن أن يعمل غير ذلك، ويترك أثرا بل آثاراً يناله نفعها وينال غيره في الدنيا والآخرة. إذا غامرت في أمرٍ مرومِ فلا تقنع بما دون النجوم فالإنسان لا بد أن يكون في تحديد مشاريعه والسعي لتحقيقها صاحب طموح ونفس توَّاقه لمعالي الأمور، فالحياة محدودة، والفرص قد لا تتكرر، ومن قضى أوقاته ومضت حياته في الاشتغال بتوافه الأمور وصغارها عاش في قاعها، ولم يتسنَ له الرقي إلى ذراها وقممها. فمثلاً إنسان يتمتع بذكاء عال جداً، ويتخرج من الثانوية بتقدير ممتاز، ولديه قدرات أن يواصل دراسته حتى يحصل على شهادة الدكتوراه، لكنه يرضى بما تحقق له في الثانوية ويبحث له عن وظيفة محدودة، فهو بهذا قد قتل قدراته ووأد إمكاناته ، والسبب أن أهدافه متواضعة، وطموحه محدود. - من عوامل النجاح في تحقيق المشروعات: أن يكتم أمرها والعمل لتحقيقها 8 ، وكما ورد في الأثر: ( استعينوا على قضاء حوائجكمعمن لا حاجة إلى علمه بها ، ومن عجز عن حفظ سره فلا يلوم غيره إذا أفشاه، وكم من )١(بالكتمان) المشروعات ضاعت وفشل في تحقيقها أو سرقت بسبب إفشاء أسرارها. إن همت فبادر، وإن عزمت فثابر، واعلم أنه لا يدرك المفاخِر، من - المبادرة،9 رضي بالصف الآخِر فليبادر المسلم بما يستطيع قبل أن يحال بينه وبين ما يشتهي. ).٦رواه الطبراني في المعجم الصغير((١)

42 إذا كنت ذا رأي فكن ذا عزيمة فإن فساد الرأي أن تترددا وإن كنت ذا عزم فأنفذه عاجلاً فإن فســـاد العزم أن يتقيدا بَادِرُوا بِالأَْعْمَلِ سَبْعًا هَلْ «: قال: قال رسول ا  عن أبي هريرة تَنْتَظِرُونَ إِلَّ: فَقْرًا مُنْسِيًا، أَوْ غِنًى مُطْغِيًا، أَوْ مَرَضًا مُفْسِدًا، أَوْ هَرَمًا مُفَنِّدًا، أَوْ .)١(»مَوْتًا مُْهِزًا، أَوْ الدَّجَّالَ فَشرَُّ غَائِبٍ يُنْتَظَرُ، أَوْ السَّاعَةَ؟ فَالسَّاعَةُ أَدْهَى وَأَمَر فبادر إذا مادام في العمر فسحةٌ وَعدلك مقبول وصرفكَ قيِّمُ وَجِدَّ وسارع واغتنم زمن الصبا ففي زمن الإمكان تسعى وتغنم بادر؛ إذ ربما ذهب الوقت المناسب لعرضها. فالمشروع - من شروط تحقيق المشروع وضع خطة عملية للوصول إليه، 0 مهما كان عظيماً وممكناً ومشروعاً ومحدداً ما لم يُبَينَّْ سبيل الوصول إليه يبقى أفكاراً وآمالاً فقط، أما تحققه في الواقع فلا بد له من خطة توصل إليه. وهذا هو مفترق الطريق بين الجادين والهازلين في الحياة. الهدف عند أهل الجد والعزائم بمجرد أن يتحدد يتبعه التفكير والإعداد لكيفية تحقيقه والوصول إليه، وما هو مدى البعد والقرب منه؟، وما هي العوائق الموجودة في الطريق أو التي يتوقع حصولها ؟، وكيف يُمكن تجاوز هذه العوائق والتغلب عليها؟ أمَّا أهل التسويف والبطالة فما أكثر الأهداف الخيالية عندهم، ولذا تراهم لا يخطون خطوة واحدة في سبيل تحقيقها. فمن يضع له مشروعاً، مثل: بناء منزل خلال سنتين، فلا بد له من .)، وحسنه ٦رواه الترمذي ((١)

43 وضع خطة للوصول إلى هذا الهدف، تشتمل على توفير المبالغ المالية، والبحث عن الأرض المناسبة، ووضع التصاميم الهندسية اللازمة، والتعاقد مع المقاول، وشراء الاحتياجات، وتحديد جميع هذه الخطوات بالدقة والتفصيل. وهذا يختلف عمن يريد أن يبني منزلاً سكنياً فقط، ثم لا يفكر في شيء بعد ذلك. ومن وضع له مشروع تأليف كتاب مثلاً، فلا بد له من تحديد موضوعه، ثم الاطلاع الأولي على مصادره، ثم وضع مخطط له يحتوي على أبوابه وفصوله ومباحثه ومسائلة وأمثلته وغير ذلك. ومن التخطيط للمشاريع التجارية عمل جدوى اقتصادية لها: وهي عبارة عن عملية جمع المعلومات عن مشروع مقترح، ومن ثم تحليلها لمعرفة إمكانية تنفيذه وتقليل المخاطر وربحية المشروع. وبالتالي يجب معرفة مدى نجاح هذا المشروع أو خسارته مقارنة بالسوق المحلي واحتياجاته. ومن هنا يجب عمل دراسة للسوق المحلي من حيث احتياجاته ومتطلباته. فكل مشروع من مشروعات الدنيا والدين يحتاج ليتم تنفيذه إلى دراسة وتخطيط وتحديد للأهداف والوسائل، ثم يتبع ذلك توزيع للمهمات والأولويات والأدوار، وتنظيم الأعمال التي من شأنها تحويل الخطط والدراسات النظرية إلى واقع وعمل. ومع أهية التخطيط والتنظيم لأي فكرة أو مشروع فإن الناس منقسمون فيها إلى طرفين ووسط. أهل الغلو والإفراط: الذين أغرقوا في التنظير والتخطيط حتى تمر الأيام

44 والشهور بل والسنوات وهم ما زالوا في تخطيطهم ودراساتهم أهل التفريط والإضاعة: الذين أهلوا الأخذ بالأسباب فأهلوا التخطيط والدراسة المتأنية التي تسبق العمل والتنفيذ، فقامت مشروعاتهم على الفوضى والتخبط. المشروع يجب أن يكون مرنًا، أي: له حدود دنيا، وله حدود عليا؛ -المرونة:١١ وذلك كأن يخطط أحدنا لأن يقرأ في اليوم ما بين ساعتين إلى أربع ساعات، أو يزور ثلاثة من الإخوة إلى خمسة وهكذا. - بعد إنجاز الخطة، وتوفير الاحتياجات، وتحديد زمن التنفيذ، يكون ٢١ العمل على تنفيذ الخطة من أجل الوصول إلى الهدف. سيواجه الإنسان أثناء تقدمه نحو هدفه كثيراً من العقبات التي قد تستدعي منه تعديل بعض خططه، والنظر في الأهداف المرحلية التي توصله للهدف الرئيسي. كن صلبا وقادرا على مواصلة السير في - الإصرار على إكمال المشروع: 3 مواجهة الصعاب والعقبات للوصول إلى النجاح، حتى وإن كنت تلقيت من قبل صدمة كبيرة. وإذا ألحَّ عليك خَطبٌ لا تهَُن واضرب على الإلحاح بالإلحاح )1(رُوي عن شعبة بن الحجاج أنه قال: بعت طستَ أمي بسبعة دنان وذلك لتحقيق مشروعه في طلب الحديث. و يروى أنَّ معين والد يحي بن معين المحدث الكبير خلَّف لابنه ألف ).0/٧سير أعلام النبلاء ( (١)

45 .)1(ألف درهم (أي مليون)، فأنفقه كله على الحديث، حتى لم يبقَ له نعلٌ يلبسَهُ وروي عن الحافظ محمد بن سَلاَم البِيكَندِي رحمه الله أنَّه قال: أنفقتُ في .)2(طلب العلم أربعين ألفا، وأنفقتُ في نشره أربعين ألفا فعليك بالاستمرار والإصرار، ولا تمنعك ضعف الإمكانات من البدء أو المواصلة. واصل مسيرَكَ لا تقف متـــرددا فالعمرُ يمضي والسنـونُ ثـوانِ فهذا الحافظ ابن حجر العسقلاني رحمه الله ابتدأ - لإتمام المشروع فرحة خاصة:4 هـ وانتهى٧١في تأليف كتاب يشرح فيه صحيح البخاري، وابتدأ في الشرح سنة هـ .٢منه عمل وليمة عظيمة يوم ختم الشرح. " فتح الباري" ولما أتم الكتاب قال تلميذه السخاوي رحمه الله: (وكان يوماً مشهوداً، لم يعهد أهل العصر مثله، بمحضر من العلماء والقضاة والرؤساء والفضلاء..وقال الشعراء في ذلك فأكثروا، . )3(وفرق عليهم الذهب، وكان المصروف في الوليمة نحو خمسمائة دينار ).٧٧/١١سير أعلام النبلاء ( (١) ).30/0المرجع السابق(٢) انظر: الجواهر والدرر في ترجمة شيخ الإسلام ابن حجر(٢/٢3(

46

47 أسباب فشل المشروعات لكي نحكم على مشروع ما بالفشل فلا بد من تحقق الأسباب التالية أو بعضا منها، وهي: فأخطر ما يهدد نجاح المشروع سرعة اليأس، والاستسلام ١- اليأس والاستسلام: للعقبات. إن اليأس يساوي الانتحار، والمؤمن الحقيقي لا ييأس أبداً من رحمة الله ولا ينكس أمام تجارب الفشل، بل يأخذ منها عدةً وذخيرة لمواصلة المسير ، تعالى نحو أهدافه بخبرة أعمق، وبصيرة أعظم. فهذا المخترع سينجر: قضى عمره لاختراع ماكينة الخياطة قرابة عشرين سنة يفكر في قطعة لهذه المكينة. فإياك أيها الشاب أن تتخلى عن الأمل، وأن تستسلم للشعور باليأس والهزيمة. يرشد إلى المبادرة بالعمل والنشاط فيه،ونبذ اليأس  وها هو النبي إِنْ قَامَتْ السَّاعَةُ وَبِيَدِ أَحَدِكُمْ فَسِيلَةٌ «والتواكل حتى آخر لحظة

48 . وروى ابن جرير عن عمارة) ١( »فَإِنْ اسْتَطَاعَ أَنْ لَ يَقُومَ حَتَّى يَغْرِسَهَا فَلْيَفْعَلْ يقول لأبي: ما يمنعك بن خزيمة بن ثابت قال: سمعت عمر بن الخطاب أن تغرس أرضك؟ فقال له أبي: أنا شيخ كبير أموت غداً. فقال له عمر: أعزم عليك لتغرسنها؟ . )٢( فلقد رأيت عمر بن الخطاب يغرسها بيده مع أبي إن من أسباب الفشل في حياة الإنسان العملية، وضياع مشاريعه -التشتت:٢ العظيمة، أو ضعف قيمتها العملية، وأثرها في حياة الناس، هو تشتت الإنسان في مشاريع عديدة . ربما كان الواحد منها يحتاج إلى أن يتكاتف الكثيرون في جهودهم من أجل إنجازه، فكيف بالواحد لو أراد أن ينهض به بمفرده، فكيف لو شتت جهده الفردي في مشروعات عديدة. ومُشتَّت العَزَماتِ يقضي عُمْره حيران لا ظفرٌ ولا إخفاق ولذلك فمن العوائق التي قد تمنع إتمام المشروعات: البدء في أكثر من مشروع كبير في نفس الوقت، وقد يكون من أمثلة ذلك ما فعله الشيخ أحمد شاكر رحمه الله، حيث عمل في أكثر من عمل ضخم في نفس الوقت: فشرع في تحقيق مسند الإمام أحمد، ثم شرع في تحقيق سنن الترمذي، ثم شرع في تحقيق صحيح ابن حبان، ثم شرع في اختصار وتحقيق تفسير ابن كثير، ثم شرع في تحقيق المحلى لابن حزم ...فكانت النتيجة عدم إتمامه أياً منها. )، وصححه الألباني.9 رواه أحمد(١) ).٦كنز العمال ((٢)

49 فكم من مطلبٍ عظيم حال دونه كسلُ صاحبه، وعجزه، -العجز والكسل: 3 اللهُمَّ إنِ أَعوذُ بِك مِن العَجزِ « يتعوذ بالله منهما في دعائه ولهذا كان النبي . )1( »والكَسلِ من الاستسلام لهذا الداء العضال، وأشار إلى أنه من أسباب  وحذر النبي احْرِصْ عَلَ مَا يَنْفَعُكَ، «الضعف التي تدخل على من عمل شيئا، أو أراده؛ فقال وَاسْتَعِنْ بِاللهِ، وَلَ تَعْجَزْ، وَإِنْ أَصَابَكَ شَْءٌ فَلَ تَقُلْ: لَوْ أَنِّ فَعَلْتُ كَانَ كَذَا وَكَذَا، . )٢(» وَلَكِنْ قُلْ: قَدَرُ اللهِ، وَمَا شَاءَ فَعَلَ، فَإِنَّ لَوْ تَفْتَحُ عَمَلَ الشَّيْطَانِ الذُّلُ في دعةِ النفوسِ ولا أرى عزَّ المعيشةِ دون أن يُشْقى لها ويقول الراغب الأصفهاني: من تعطل وتبطل انسلخ من الإنسانية، بل من . )3( الحيوانية، وصار من جنس الموتى وقيل : إياك والكسل والضجر، فإنك إن كسلت لم تؤد حقاً، وإن ضجرت لم تصبر على الحق. إن التواني أنكـــــح العجزَ بنتَهُ وساق إليها حين أنكحها مهرا فراشاً وطيئاً ثم قال لها: اتكي فغايتكما لا شك أن تلدا الفقرا وقال آخر: دَبَبْتَ للمجدِ والسَّاعُونَ قَدْ بَلَغُوا جُهْدَ النُّفُوسِ وَألْقَوْا دُونَهُ الأُزُرَا فكابَرُوا المَجْدَ حتَّى مَلَّ أَكثَرُهُمْ وعَانَقَ المَجْدَ مَنْ أَوْفىَ وَمَنْ صَبرَا لا تحَْسَبِ المَجْدَ تمَْراً أَنْتَ آكِلُهُ لَنْ تَبْلُغَ المَجْدَ حَتَّى تَلْعَقَ الصَّبرَِا ).٦)، ومسلم (3رواه البخاري(١) ).4 رواه مسلم(٢) ).93/٢ فيض القدير(3(