التعبيرات الاصطلاحية في القرآن الكريم بين العربية والشيشانية دراسة تقابلية

٨٣ ١- اﻟﻣرﻛّب اﻟﻔﻌﻠﻲ: ﯾﺗﻛوّن ﻣن ﻓﻌل وﻓﺎﻋل . ٢- اﻟﻣرﻛّب اﻻﺳﻣﻲ: ﯾﺗﻛوّن ﻣن ﻣﺑﺗدأ وﺧﺑر . ٣- اﻟﻣرﻛّب اﻹﺿﺎﻓﻲ: ﯾﺗﻛوّن ﻣن ﻣﺿﺎف وﻣﺿﺎف إﻟﯾﮫ . ٤- اﻟﻣرﻛّب اﻟوﺻﻔﻲ: ﯾﺗﻛوّن ﻣن ﻣوﺻوف وﺻﻔﺔ . ٥- اﻟﻣرﻛّب اﻟﻌﺑﺎري: ﯾﺗﻛوّن ﻣن ﺷﺑﮫ ﺟﻣﻠﺔ . ٢- ١-١- اﻟﻣرﻛّب اﻟﻔﻌﻠﻲ ﯾُﻌدّ اﻟﻧﻣط اﻟﻔﻌﻠﻲ ﻓﻲ اﻟﺗﻌﺑﯾرات اﻻﺻطﻼﺣﯾﺔ ﻣن أﻛﺛر اﻷﻧﻣﺎط ﺷﯾوﻋًﺎ ﻓﻲ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ ﻋﺎﻣﺔ، وﻓﻲ اﻟﻘرآن اﻟﻛرﯾم ﺧﺎﺻﺔ؛ إذ ﯾﺷﻛّل ﻧﺳﺑﺔ ﻋﺎﻟﯾﺔ إذا ﻣﺎ ﻗورن ﺑﻐﯾره ﻣن اﻷﻧﻣﺎط اﻷﺧرى )١( ؛ وذﻟك "ﻷنّ اﻟﺟﻣﻠﺔ اﻟﻔﻌﻠﯾﺔ ذات طﺑﯾﻌﺔ ﺣرﻛﯾﺔ ﺗﻔﯾدھﺎ ﻣن اﻟﻔﻌل ﻣﻘﺎﺑل اﻟﺟﻣﻠﺔ اﻻﺳﻣﯾﺔ اﻟﺗﻲ ﺗﻧطوي ﻋﻠﻰ طﺑﯾﻌﺔ ﺛﺎﺑﺗﺔ" )٢( .. "ﻓﺎﻻﺳﺗﻣرار اﻟﻠﻐوي ﻣن ﻟوازم اﻟﻔﻌل أﻣﺎ اﻟﺛﺑوت ﻓﻣن ﻟوازم اﻻﺳم" )٣( . وﯾﻧﺿوي ﺗﺣت ھذا اﻟﻧﻣط أﻗﺳﺎم أھﻣّﮭﺎ )٤( : أ - ﻓﻌل+ ﻓﺎﻋل. ﻣﺛل: ﺗَﻧَﻔﱠسَ اﻟﺻﱡﺑْﺢُ )٥( ، ﺑﻣﻌﻧﻰ: ظﮭر وأﺷرف. ب - ﻓﻌل+ ﻓﺎﻋل+ ﻣﻔﻌول ﺑﮫ. ﻣﺛل: ﺑَﻠَﻐَتِ اﻟرﱡوحُ اﻟﺣُﻠْﻘُومَ )٦( ، ﺑﻣﻌﻧﻰ: ﯾﺣﺗﺿر؛ وﻣﺛل: ﺑَﻠَﻎَ ﻗَﻠْﺑُﮫُ اﻟﺣَﻧْﺟَرةَ )٧( ، ﺑﻣﻌﻧﻰ: ﻓزع. ) ١ ( ﯾﻧظر: ﻏراب، اﻟﺗﻌﺑﯾرات اﻻﺻطﻼﺣﯾﺔ ﻓﻲ اﻟﻘرآن اﻟﻛرﯾم، ص ٣٩. ) ٢ ( اﻟﻣطﻠﺑﻲ، ﻣﺎﻟك ﯾوﺳف اﻟﻣطﻠﺑﻲ)٦٨٩١م(، اﻟزﻣن واﻟﻠﻐﺔ، اﻟﻘﺎھرة: اﻟﮭﯾﺋﺔ اﻟﻣﺻرﯾﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻠﻛﺗﺎب، ص ٢٥. ) ٣ ( اﻟﻣطﻠﺑﻲ، اﻟزﻣن واﻟﻠﻐﺔ، ص ٥٥. ) ٤ ( ﯾﻧظر: ﻏراب، اﻟﺗﻌﺑﯾرات اﻻﺻطﻼﺣﯾﺔ ﻓﻲ اﻟﻘرآن اﻟﻛرﯾم، ص ٥٩-٩٩. ) ٥ ( ﻣن ﻗوﻟﮫ ﺗﻌﺎﻟﻰ: ﴿ وَاﻟﺻﱡﺑْﺢِ إِذَا ﺗَﻧَﻔﱠسَ ﴾ ﺳورة اﻟﺗﻛوﯾر: ٨١ ) ٦ ( ﻣن ﻗوﻟﮫ ﺗﻌﺎﻟﻰ: ﴿ إِذَا ﺑَﻠَﻐَتِ اﻟْﺣُﻠْﻘُومَ ﴾ ﺳورة اﻟواﻗﻌﺔ: ٨٣ . ) ٧ ( ﻣن ﻗوﻟﮫ ﺗﻌﺎﻟﻰ: ﴿ ﺑَﻠَﻐَتِ اﻟْﻘُﻠُوبُ اﻟْﺣَﻧَﺎﺟِرَ ﴾ ﺳورة اﻷﺣزاب: ٠١. All Rights Reserved - Library of University of Jordan - Center of Thesis Deposit

٩٣ ﺟـ- ﻓﻌل+ ﻓﺎﻋل+ ﺟﺎر+ ﻣﺟرور. ﻣﺛل: اﻟْﺗَﻔﱠتِ اﻟﺳﱠﺎقُ ﺑِﺎﻟﺳﱠﺎقِ )١( ، ﺑﻣﻌﻧﻰ: اﺷﺗدّ اﻷﻣر. ﻗد ﯾﻛون اﻟﻔﺎﻋل ﻓﻲ اﻷﻧﻣﺎط اﻟﺳﺎﺑﻘﺔ ﻣﺿﻣرًا ﻣﺛل: ﺿَرَبَ ﻓﻲ اﻷرضِ )٢( ، ﺑﻣﻌﻧﻰ: ﺗﺑﺎﻋد ﻓﯾﮭﺎ اﺑﺗﻐﺎء اﻟرزق، أو ﯾﻛون اﻟﻔﻌل ﻣﺑﻧﯾًّﺎ ﻟﻠﻣﺟﮭول ﻣﺛل: رُﻓِﻊَ ذِﻛْرُهُ )٣( ، ﺑﻣﻌﻧﻰ: ذاع ﺻﯾﺗﮫ، أو ﯾﺗﻘدّم اﻟﺟﺎر واﻟﻣﺟرور ﻋﻠﻰ اﻟﻔﺎﻋل أو اﻟﻣﻔﻌول ﺑﮫ ﻣﺛل : ﺗَﻘَطﱠﻌَتْ ﺑِﮫِ اﻷَﺳْﺑﺎبُ )٤( ، ﺑﻣﻌﻧﻰ : ﻣﺎ ﯾﺻﻠﮫ ﺑﻐﯾره. د- ﻓﻌل+ ﻓﺎﻋل+ ﻣﻔﻌول ﺑﮫ+ ﺟﺎر+ ﻣﺟرور. ﻣﺛل: ردّ ﯾده ﻓﻲ ﻓﯾﮫ )٥( ، ﺑﻣﻌﻧﻰ: أﻣﺳك ﻋن اﻟﻛﻼم. ھﻧﺎك أﻧواع أﺧرى ﻣن اﻟﺗﻌﺑﯾرات اﻻﺻطﻼﺣﯾﺔ ﺗﺗﻔرّع ﻣن اﻟﻧﻣط اﻟﻔﻌﻠﻲ، وﯾﻛون ﻓﯾﮭﺎ ﻛلّ ﻣن اﻟﻔﺎﻋل، أو اﻟﻣﻔﻌول ﺑﮫ، أو اﻻﺳم اﻟﻣﺟرور ﻣﺿﺎﻓً ﺎ إﻟﻰ اﺳم ظﺎھر أو ﺿﻣﯾرٍ ، ﻣﺛل: اﻋْﺗَﺻَمَ )ﻓﻼن( ﺑِﺣَﺑْلِ ﷲِ )٦( ، ﺑﻣﻌﻧﻰ: أطﺎﻋﮫ وآﻣن ﺑﮫ، أو ﻣﺛل: أَﻛَلَ ﻟﺣْمَ أَﺧِﯾﮫِ )٧( ، ﺑﻣﻌﻧﻰ: اﻏﺗﺎﺑﮫ. وﻗد ﯾﺗﺻدّر ھذا اﻟﻧﻣط ﺑﺄداة ﻣن أدوات اﻟﻧﻔﻲ أو ﻏﯾرھﺎ، ﻣﺛل: ﻻ ﯾَﻠْوِي ﻋﻠﻰ أﺣَدٍ )٨( ، ﺑﻣﻌﻧﻰ: ﻻ ﯾﺑﺎﻟﻲ، وﻣﺛل: ﺣﺗﱠﻰ ﯾَﻠِﺞُ اﻟﺟَﻣَلُ ﻓﻲ ﺳَمﱢ اﻟﺧِﯾﺎطِ )٩( ، ﺑﻣﻌﻧﻰ: اﻻﺳﺗﺣﺎﻟﺔ. ٢- ١-٢- اﻟﻣرﻛّب اﻻﺳﻣﻲ وﯾﻌﻧﻰ اﻟﺗرﻛﯾب اﻟﻣُﺻدﱠر ﺑﺎﻻﺳم. وﻗد ﺟﺎءت ﺻوره ﻋﻠﻰ اﻷﻧﻣﺎط اﻵﺗﯾﺔ )٠١( : ) ١ ( ﻣن ﻗوﻟﮫ ﺗﻌﺎﻟﻰ: ﴿ وَاﻟْﺗَﻔﱠتِ اﻟﺳﱠﺎقُ ﺑِﺎﻟﺳﱠﺎقِ ﴾. ﺳورة اﻟﻘﯾﺎﻣﺔ: ٩٢ ) ٢ ( ﻣن ﻗوﻟﮫ ﺗﻌﺎﻟﻰ: ﴿ وَآﺧَرُونَ ﯾَﺿْرِﺑُونَ ﻓِﻲ اﻷَْرْضِ ﯾَﺑْﺗَﻐُونَ ﻣِنْ ﻓَﺿْلِ ﷲﱠِ ﴾ ﺳورة اﻷﺣزاب: ٠١ ) ٣ ( ﻣن ﻗوﻟﮫ ﺗﻌﺎﻟﻰ: ﴿ وَرَﻓَﻌْﻧَﺎ ﻟَكَ ذِﻛْرَكَ ﴾ ﺳورة اﻟﺷرح: ٤ ) ٤ ( ﻣن ﻗوﻟﮫ ﺗﻌﺎﻟﻰ: ﴿ وَﺗَﻘَطﱠﻌَتْ ﺑِﮭِمُ اﻷَْﺳْﺑَﺎبُ ﴾ ﺳورة اﻟﺑﻘرة: ٦٦١ ) ٥ ( ﻣن ﻗوﻟﮫ ﺗﻌﺎﻟﻰ: ﴿ ﻓَرَدﱡوا أَﯾْدِﯾَﮭُمْ ﻓِﻲ أَﻓْوَاھِﮭِمْ ﴾ ﺳورة إﺑراھﯾم: ٩ ) ٦ ( ﻣن ﻗوﻟﮫ ﺗﻌﺎﻟﻰ: ﴿ وَاﻋْﺗَﺻِﻣُوا ﺑِﺣَﺑْلِ ﷲﱠِ ﺟَﻣِﯾﻌًﺎ ﴾ ﺳورة آل ﻋﻣران: ٣٠١ ) ٧ ( ﻣن ﻗوﻟﮫ ﺗﻌﺎﻟﻰ: ﴿ أَﯾُﺣِبﱡ أَﺣَدُﻛُمْ أَنْ ﯾَﺄْﻛُلَ ﻟَﺣْمَ أَﺧِﯾﮫِ ﻣَﯾْﺗًﺎ ﴾ ﺳورة اﻟﺣﺟرات: ٢١ ) ٨ ( ﻣن ﻗوﻟﮫ ﺗﻌﺎﻟﻰ: ﴿ إِذْ ﺗُﺻْﻌِدُونَ وَﻻَ ﺗَﻠْوُونَ ﻋَﻠَﻰ أَﺣَدٍ ﴾ ﺳورة آل ﻋﻣران: ٧٥١ ) ٩ ( ﻣن ﻗوﻟﮫ ﺗﻌﺎﻟﻰ: ﴿ وَ ﻻَ ﯾَدْﺧُﻠُونَ اﻟْﺟَﻧﱠﺔَ ﺣَﺗﱠﻰ ﯾَﻠِﺞَ اﻟْﺟَﻣَلُ ﻓِﻲ ﺳَمﱢ اﻟْﺧِﯾَﺎطِ ﴾ ﺳورة اﻷﻋراف: ٠٤ ) ٠١ ( ﯾﻧظر: ﻏراب، اﻟﺗﻌﺑﯾرات اﻻﺻطﻼﺣﯾﺔ ﻓﻲ اﻟﻘرآن اﻟﻛرﯾم، ص ٠٠١. All Rights Reserved - Library of University of Jordan - Center of Thesis Deposit

٠٤ أ - اﺳم ﻣرﻓوع + اﺳم ﻣرﻓوع ﻣﺛل: ﯾَدُهُ ﻣَﺑْﺳُوطَﺔٌ )١( ، ﺑﻣﻌﻧﻰ: ﺟواد، ﻛرﯾم. ب - اﺳم ﻣرﻓوع + ﺟﺎر + ﻣﺟرور ﻣﺛل: اﻟﻧﱠﻔﱠﺎﺛﺎتُ ﻓﻲ اﻟﻌُﻘَدِ )٢( ، ﺑﻣﻌﻧﻰ: اﻟﺳﺣرة. ﻗد ﯾﺗﻘدّم اﻟﺟﺎر واﻟﻣﺟرور ﻋﻠﻰ اﻻﺳم، ﻣﺛل: ﻓﻲ ﻗَﻠْﺑِﮫِ ﻣَرَضٌ )٣( ، ﺑﻣﻌﻧﻰ: ﻧﻔﺎق وﺷكّ . ٢- ١-٣- اﻟﻣرﻛّب اﻹﺿﺎﻓﻲ وﯾﺗﻛوّن ھذا اﻟﻧﻣط ﻣن ﻛﻠﻣﺗﯾن ﺗﺣﻣل ﻛلّ ﻣﻧﮭﻣﺎ دﻻﻟﺔ ﺧﺎﺻﺔ وﻣﺄﻟوﻓﺔ ﻟﻠﻣﺗﻛﻠّم ، وﻟﻛﻧﮭﻣﺎ ﺗﺗﺣوﻻن ﻋن ﻣﻌﻧﯾﯾﮭﻣﺎ إﻟﻰ ﻣﻌﻧﻰ ﺟدﯾد ﻧﺗﯾﺟﺔ ﻟﻌﻼﻗﺔ اﻹﺿﺎﻓﺔ )٤( . وﯾرى ﻛرﯾم ﺣﺳﺎم اﻟدﯾن "أن ھذا اﻟﻣﻌﻧﻰ اﻟﺟدﯾد ﻻ ﯾﻌود ﻓﻲ اﻟﻣﻘﺎم اﻷول ﻟﻌﻧﺻر اﻹﺿﺎﻓﺔ أو اﻟﺗرﻛﯾب، وﻟﻛﻧّﮫ ﯾﻌود ﻟﻠﺑﯾﺋﺔ واﻟظروف اﻟﺛﻘﺎﻓﯾﺔ ﻟﻠﻣﺗﻛﻠّﻣﯾن، ﻓدﻻﻟﺔ اﻟﺗﻌﺑﯾر ﻣﻛﺗﺳﺑﺔ ﻣن اﺻطﻼح اﻟﺟﻣﺎﻋﺔ اﻟﻠﻐوﯾﺔ، ﻟذا ﯾﺻﻌب ﻋﻠﻰ ﻣﺗﻌﻠّم اﻟﻠﻐﺔ ﻓﮭم ﻣﺛل ھذه اﻟﺗﻌﺑﯾرات ﺑﺳﮭوﻟﺔ إذا ﻟم ﯾﺗواﻓر ﻟﮫ ﻧوع ﻣن ﻣﺷﺎرﻛﺔ أﺑﻧﺎء اﻟﻠﻐﺔ اﻷﺻﻠﯾﯾن ﺣﯾﺎﺗﮭم وﺧﺑراﺗﮭم" )٥( . ھذا اﻟﻧ ﻣط ﺷﺎﺋﻊ اﻻﺳﺗﺧ دام ﻓﻲ ﻛﺛﯾر ﻣن اﻟﺗﻌﺑﯾرات اﻻﺻطﻼﺣﯾﺔ ﻓﻲ اﻟﻘرآن اﻟﻛرﯾم، وﻗد ﻗﺳّﻣت ﻋزة ﻏراب ھذا اﻟﻧﻣط إﻟﻰ ﻣﺟﻣوﻋﺎت ﺣﺳب ﻧوع ﻛﻠﻣﺔ اﻟﻣﺿﺎف إﻟﯾﮫ، ﻣﻧﮭﺎ )٦( : - ﺗﻌﺑﯾرات ﺗﺿﺎف إﻟﻰ ﻟﻔظ اﻟﺟﻼﻟﺔ: ﺳﺑﯾل ﷲ، ورﺣﻣﺔ ﷲ، وﻧور ﷲ، وأﻣر ﷲ، وﻛﻠﻣﺔ ﷲ. - ﺗﻌﺑﯾرات ﺗﺿﺎف إﻟﻰ ﻟﻔظ اﻟﺷﯾطﺎن: رأس اﻟﺷﯾطﺎن، وﺧطوات اﻟﺷﯾطﺎن، وﺣزب اﻟﺷﯾطﺎن. - ﺗﻌﺑﯾرات ﺗﻌﺗﻣد ﻋﻠﻰ ﺟوارح اﻹﻧﺳﺎن: ﻟﻣﺢ اﻟﺑﺻر، وﻏﻠﯾظ اﻟﻘﻠب، وﻗﺎﺻرة اﻟطرف. ) ١ ( ﻣن ﻗوﻟﮫ ﺗﻌﺎﻟﻰ: ﴿ ﻗَﺎﻟُوا ﺑَلْ ﯾَدَاهُ ﻣَﺑْﺳُوطَﺗَﺎنِ ﯾُﻧْﻔِقُ ﻛَﯾْفَ ﯾَﺷَﺎءُ ﴾ ﺳورة اﻟﻣﺎﺋدة: ٤٦ ) ٢ ( ﻣن ﻗوﻟﮫ ﺗﻌﺎﻟﻰ: ﴿ وَﻣِنْ ﺷَرﱢ اﻟﻧﱠﻔﱠﺎﺛَﺎتِ ﻓِﻲ اﻟْﻌُﻘَدِ ﴾ ﺳورة اﻟﻔﻠق: ٤ ) ٣ ( ﻣن ﻗوﻟﮫ ﺗﻌﺎﻟﻰ: ﴿ ﻓِﻲ ﻗُﻠُوﺑِﮭِمْ ﻣَرَضٌ ﻓَزَادَھُمُ ﷲﱠُ ﻣَرَﺿًﺎ ﴾ ﺳورة اﻟﺑﻘرة: ٠١ ) ٤ ( ﻏراب، اﻟﺗﻌﺑﯾرات اﻻﺻطﻼﺣﯾﺔ ﻓﻲ اﻟﻘرآن اﻟﻛرﯾم، ص ٥٠١. ) ٥ ( ﺣﺳﺎم اﻟدﯾن، اﻟﺗﻌﺑﯾر اﻻﺻطﻼﺣﻲ، ص ٣٦٢. ) ٦ ( ﯾﻧظر: ﻏراب، اﻟﺗﻌﺑﯾرات اﻻﺻطﻼﺣﯾﺔ ﻓﻲ اﻟﻘرآن اﻟﻛرﯾم، ص ٥٠١- ٨٠١. All Rights Reserved - Library of University of Jordan - Center of Thesis Deposit

١٤ - ﺗﻌﺑﯾرات ﺗﻌﺗﻣد ﻋﻠﻰ ﻋﻧﺎﺻر اﻟطﺑﯾﻌﺔ: ﻣرّ اﻟﺳﺣﺎب، وﻋﻘﺑﻰ اﻟدار، وﺑﯾت اﻟﻌﻧﻛﺑوت. - ﺗﻌﺑﯾرات ﺗدلّ ﻋﻠﻰ اﻟزﻣن: دﻟوك اﻟﺷﻣس، وطرﻓﺎ اﻟﻧﮭﺎر، وﻗطﻊ اﻟﻠﯾل، وأرذل اﻟﻌﻣر. - ﺗﻌﺑﯾرات ﻣﺻدّرة ﺑـ)ذو( و)ذات( و)أوﻟو( و)ﺻﺎﺣب( و)أھل(، وﻣﻧﮭﺎ: ذو اﻟﻌرش، وذو اﻟﻘرﺑﻰ، ذو اﻷوﺗﺎد ، ذات اﻟﺻدع، وذات اﻟرﺟﻊ، وذات اﻟﺻدور ، أوﻟو اﻷرﺣﺎم، وأوﻟو اﻷﻣر، وأوﻟو اﻷﻟﺑﺎب، أﺻﺣﺎب اﻷﯾﻛﺔ، وأﺻﺣﺎب اﻟﻛﮭف، أھل اﻟﻛﺗﺎب، وأھل اﻟﺑﯾت، وﻏﯾرھﺎ. - ﺗﻌﺑﯾرات ﻣﺻدّرة ﺑـ)أب( و)أم( و)اﺑن( و)ﺑﻧت( وھﻲ ﺗﺳﻣّﻰ ﺑﺎﻟﻣﻛﻧﻲّ ﺑﮫ، وﻣﻧﮭﺎ: أﺑو ﻟﮭب، وأمّ اﻟﻘرى، وأمّ اﻟﻛﺗﺎب، واﺑن اﻟﺳﺑﯾل، واﺑن آدم. ٢- ١-٤- اﻟﻣرﻛّب اﻟوﺻﻔﻲ ھو إﺳﻧﺎد اﻟﺻﻔﺔ إﻟﻰ اﻟﻣوﺻوف، وﺗﺗوﻟّد ﻣﻧﮫ دﻻﻟﺔ ﺟدﯾدة ﻻ ﺗﺗوﻓّ ر ﻟﻛلّ ﻟﻔظﺔ ﻋﻠﻰ ﺣدة )١( ، وھو ﻣﻛوّن ﻣن اﺳﻣﯾن أﺣدھﻣﺎ ﻣوﺻوف، واﻟﺛﺎﻧﻲ ﺻﻔﺔ: اﺳم )ﻣوﺻوف( + ﺻﻔﺔ ﻣﺛل: ﺗَوْﺑَﺔٌ ﻧَﺻُوحٌ، ﺑﻣﻌﻧﻰ : ﺻﺎدﻗﺔ ﻻ رﺟﻌﺔ ﻓﯾﮭﺎ، ﻛﻣﺎ ﻓﻲ ﻗوﻟﮫ ﺗﻌﺎﻟﻰ: ﴿ ﯾَﺎأَﯾﱡﮭَﺎ اﻟﱠذِﯾنَ آﻣَﻧُوا ﺗُوﺑُوا إِﻟَﻰ ﷲﱠِ ﺗَوْﺑَﺔً ﻧَﺻُوﺣًﺎ ﴾ )٢( ، وﻣﺛل: اﻟﺧّﯾْطُ اﻷﺑْﯾَضُ، ﺑﻣﻌﻧﻰ : اﻟﻔﺟر، ﻛﻣﺎ ﻓﻲ ﻗوﻟﮫ ﺗﻌﺎﻟﻰ: ﴿ﺣَﺗﱠﻰ ﯾَﺗَﺑَﯾﱠ نَ ﻟَﻛُمُ اﻟْﺧَﯾْطُ اﻷَْﺑْﯾَضُ ﴾ )٣( . ٢- ١-٥- اﻟﻣرﻛّب اﻟﻌﺑﺎري ھو اﻟﺷﻛل اﻟﻣرﻛّب ﻣن ﺟﺎر وﻣﺟرور ، أو ظرف وﻣﺿﺎف إﻟﯾﮫ، وﯾدلّ ﻋﻠﻰ ﻣﻌﻧﻰ ﺟدﯾد ﯾﺧﺗﻠف ﻋﻣّﺎ ﯾﻘﺗﺿﯾﮫ ظﺎھر اﻟﺗرﻛﯾب، وﻣﻧﮫ: أ – ﺣرف ﺟرّ + اﺳم ﻣﺟرور ) ١ ( ﻏراب، اﻟﺗﻌﺑﯾرات اﻻﺻطﻼﺣﯾﺔ ﻓﻲ اﻟﻘرآن اﻟﻛرﯾم، ص ٥٠١. ) ٢ ( ﺳورة اﻟﺗﺣرﯾم: ٨ ) ٣ ( ﺳورة اﻟﺑﻘرة: ٧٨١ All Rights Reserved - Library of University of Jordan - Center of Thesis Deposit

٢٤ ﻣﺛل: ﻓﻲ ﻛَﺑَدٍ، ﺑﻣﻌﻧﻰ: ﺷدّة وﻣﺷﻘّﺔ، ﻛﻣﺎ ﻓﻲ ﻗوﻟﮫ ﺗﻌﺎﻟﻰ: ﴿ﻟَﻘَدْ ﺧَﻠَﻘْﻧَﺎ اﻹِْﻧْﺳَﺎنَ ﻓِﻲ ﻛَﺑَدٍ ﴾ )١( . ب - ظرف + اﺳم ﻣﺟرور )ﻣﺿﺎف إﻟﯾﮫ( ﻣﺛل: ﻗَﺑْلَ أن ﯾَرْﺗَدﱠ إﻟﯾﮫ طَرَﻓُﮫُ، ﺑﻣﻌﻧﻰ : اﻟﺳرﻋﺔ اﻟﺷدﯾدة، ﻛﻣﺎ ﻓﻲ ﻗوﻟﮫ ﺗﻌﺎﻟﻰ: ﴿ أَﻧَﺎ آﺗِﯾكَ ﺑِﮫِ ﻗَﺑْلَ أَنْ ﯾَرْﺗَدﱠ إِﻟَﯾْكَ طَرْﻓُكَ ﴾ )٢( . ) ١ ( ﺳورة اﻟﺑﻠد: ٤ ) ٢ ( ﺳورة اﻟﻧﻣل: ٠٤ All Rights Reserved - Library of University of Jordan - Center of Thesis Deposit

٣٤ ٢- ٢- اﻟﺗﺻﻧﯾف اﻟﺑﻧﯾوي ﻟﻠﺗﻌﺑﯾرات اﻟﺷﯾﺷﺎﻧﯾﺔ: Structural Categorization ﻗﺳّم)ﻣﺎﺗﺳﯾﯾف( اﻟﺗﻌﺑﯾرات اﻻﺻطﻼﺣﯾﺔ ﻓﻲ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﺷﯾﺷﺎﻧﯾﺔ ﻣن ﻧﺎﺣﯾﺔ اﻟﺑﻧﯾﺔ واﻟﺷﻛل إﻟﻰ اﻷﻧﻣﺎط اﻵﺗﯾﺔ )١( : ١- اﻟﺗﻌﺑﯾر اﻻﺳﻣﻲ )Noun Phrase(. ٢- اﻟﺗﻌﺑﯾر اﻟﻔﻌﻠﻲ )Verb Phrase(. ٣- اﻟﺗﻌﺑﯾر اﻟوﺻﻔﻲ )Adjective Phrase(. ٤- اﻟﺗﻌﺑﯾر اﻟظرﻓﻲ )Adverbial Phrase(. ٥- اﻟﺗﻌﺑﯾر اﻟﺗﻌﺟّﺑﻲ )Interjection Phrase(. ٦- اﻟﺗﻌﺑﯾر اﻟﺻﯾﻐﻲ )Adverbial Phrase(. ٧- اﻟﺗﻌﺑﯾر اﻟﺣرﻓﻲ )Prepositional Phrase(. ٢- ٢-١- اﻟﺗﻌﺑﯾر اﻻﺳﻣﻲ )Noun Phrase( "اﻟﺗرﻛﯾب اﻻﺳﻣﻲ ﻟﻠﺗﻌﺑﯾرات اﻻﺻطﻼﺣﯾﺔ ﻓﻲ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﺷﯾﺷﺎﻧﯾﺔ ﻛﺛﯾرُ اﻟﻌدد واﻟﺗﻧوّع اﻟﺗرﻛﯾﺑﻲ، وھو أﻗلّ ﺷﯾوﻋًﺎ ﻣﻘﺎرﻧﺔ ﻣﻊ اﻟﺗرﻛﯾب اﻟﻔﻌﻠﻲ )٢( "، وﯾﻧﻘﺳم إﻟﻰ أﻧواع، أھﻣّﮭﺎ )٣( : أ - اﺳم ﺻﻔﺔ + اﺳم ﻣوﺻوف ﻣﺛل: [ dašo küg ] дашо куьг ﻣﻌﻧﺎه اﻟﺣرﻓﻲ : اﻟذھﺑﯾﺔ اﻟﯾد )اﻟﯾد اﻟذھﺑﯾﺔ (، وﻣﻌﻧﺎه اﻻﺻطﻼﺣﻲ: اﻟﯾد اﻟﻣﺎھرة. ﺗﺗﺄﺧّر اﻟﺻﻔﺔ ﻓﻲ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ ﻋن اﻟﻣوﺻ وف، ﺑﯾﻧﻣﺎ ﺗﺗﻘدّم ﻓﻲ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﺷﯾﺷﺎﻧﯾﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻣوﺻوف. ﻧﻘول ﻓﻲ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ، ﻣﺛﻼ : اﻟرﺟل اﻟﻛﺑﯾر، أﻣّﺎ ﻓﻲ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﺷﯾﺷﺎﻧﯾﺔ ﻓﺗﻛون ھذه ١ Мациев А . Г . (٣٧٩١ ) стр . ٩٢١- ١٣١. ٢ Карасаев А . Т . (٥٧٩١ ) стр . ٧٥. ٣ Ibid . р . ٧٥- ٨٥. All Rights Reserved - Library of University of Jordan - Center of Thesis Deposit

٤٤ اﻟﻌﺑﺎرة ﻋﻠﻰ اﻟﻧﺣو اﻵﺗﻲ : اﻟﻛﺑﯾرُ اﻟرﺟلُ [ voqqxa stag ] ؛ أي ﺗﺄﺗﻲ اﻟﺻﻔﺔ )اﻟﻛﺑﯾر( ﻗﺑل اﻟﻣوﺻوف )اﻟرﺟل(. ب - اﺳم )ﻣﺿﺎف إﻟﯾﮫ( + اﺳم )ﻣﺿﺎف( ﻛﻣﺎ ﯾﺧﺗﻠف اﻟﺗرﺗﯾب ﻓﻲ ﺗرﻛﯾب اﻟﺻﻔﺔ واﻟﻣوﺻوف ﻓﻲ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﺷﯾﺷﺎﻧﯾﺔ ﻋن ﺗرﺗﯾﺑﮫ ﻓﻲ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ، ﯾﺧﺗﻠف أﯾﺿًﺎ ﻓﻲ اﻟﺗرﻛﯾب اﻹﺿﺎﻓﻲ، ﻓﺎﻟﻣﺿﺎف إﻟﯾﮫ ﻓﻲ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ ﯾﺗﺄﺧّر ﻋن اﻟﻣﺿﺎف، ﺑﯾﻧﻣﺎ ﻓﻲ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﺷﯾﺷﺎﻧﯾﺔ ﻧﺟد اﻟﻌﻛس، ﻓﮭو ﯾﺳﺑق اﻟﻣﺿﺎف، ﻣﺛل: - [ berzan daqa ] берзан дакъа ﻣﻌﻧﺎه اﻟﺣرﻓﻲ: اﻟذﺋبِ ﻧﺻﯾبُ )ﻧﺻﯾبُ اﻟذﺋبِ (، وﻣﻌﻧﺎه اﻻﺻطﻼﺣﻲ: ﻧﺻﯾبُ اﻷﺳدِ، أو اﻟﻧﺻﯾبُ اﻷﻛﺑرُ . ﻛﻣﺎ ﻓﻲ اﻟﻣﺛﺎل اﻟﺳﺎﺑق: [ berzan daqa ]، ﺗﻘدّم اﻟﻣﺿﺎف إﻟﯾﮫ، وھو ﻟﻔظ[ berzan ] )اﻟذﺋب(، ﻋﻠﻰ اﻟﻣﺿﺎف [ daqa ] )ﻧﺻﯾب(. ﺟـ- اﺳم + ﺣرف اﻟﺗﺷﺑﯾﮫ ﻣﺛل: [ lam sanna ] лам санна ﻣﻌﻧﺎه اﻟﺣرﻓﻲ: اﻟﺟﺑلِ ﻣﺛلُ )ﻣﺛلُ اﻟﺟﺑلِ (؛ أي: ﺛﺎﺑت ﻣﺛل اﻟﺟﺑل. ﻓﻛﻠﻣﺔ [ sanna ] ﺗُﻌدّ ﻓﻲ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﺷﯾﺷﺎﻧﯾﺔﺣرف ﺗﺷﺑﯾﮫ، ﻓﮭو ﻓﻲ ﻣﺛل ھذا اﻟﺗرﻛﯾب ﯾﺄﺗﻲ ﺑﻌد اﻟﻣﺷﺑّﮫ ﺑﮫ. ٢-٢-٢- اﻟﺗﻌﺑﯾر اﻟﻔﻌﻠﻲ )Verb Phrase( ھو اﻟﺗرﻛﯾب اﻟذي ﯾﺷﺗﻣل ﻋﻠﻰ ﻓﻌل. واﻟﺟﻣﻠﺔ، ﺑﻐضّ اﻟﻧظر ﻋن ﻣوﻗﻊ اﻟﻔﻌل ﻓﯾ ﮭﺎ؛ ﺳواء أﺟﺎء ﻓﻲ ﺑداﯾﺗﮭﺎ أم ﻓﻲ وﺳطﮭﺎ، ﺗﺳﻣّﻰ ﻓﻲ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﺷﯾﺷﺎﻧﯾﺔ ﺟﻣﻠﺔً ﻓﻌﻠﯾﺔً . "واﻟﺗﻌﺑﯾر اﻟﻔﻌﻠﻲ أﻛﺛر ﺷﯾوﻋًﺎ ﻓﻲ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﺷﯾﺷﺎﻧﯾﺔ، وﺗﺗﻧوّع أﻧﻣﺎطﮫ ﻣن ﺣﯾث اﻟﺷﻛل واﻟدﻻﻟﺔ واﻟﺻورة اﻟﺑﯾﺎﻧﯾﺔ" )١( . ﯾﻧﻘﺳم اﻟﺗﻌﺑﯾر اﻟﻔﻌﻠﻲ ﻓﻲ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﺷﯾﺷﺎﻧﯾﺔ إﻟﻰ أﻧواع، ھﻲ )٢( : ١ Карасаев А . Т . (٥٧٩١ .) стр . ٥٤ . ٢ Карасаев . А . Т . Классификация ФЕ чеченского языка по их семантическим признакам . стр . ٥٤- ٥٦ . Кодзоева Л . Ю . Глагольные ФЕ ингушского языка . стр . ٠٤- ٧٤. All Rights Reserved - Library of University of Jordan - Center of Thesis Deposit

٥٤ أ - اﺳم + ﻓﻌل ﯾﺗﻛوّن ھذا اﻟﻧﻣط ﻓﻲ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﺷﯾﺷﺎﻧﯾﺔ ﻣن اﺳم وﻓﻌل، وﯾﻛون اﻻﺳم ﻏﺎﻟﺑًﺎ ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ رﻓﻊ، أو ﯾﻛون ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ ﻏﯾر اﻟرﻓﻊ. وﺣﺳب ﻣوﺿﻊ اﻻﺳم ﻣن اﻹﻋراب ﯾﺄﺗﻲ ھذا اﻟﻧﻣط ﻋﻠﻰ اﻟﺷﻛﻠﯾن اﻵﺗﯾﯾن: ب - اﺳم )ﻣرﻓوع( + ﻓﻌل ﻣﺛل: [ b ᾽ ärg buza ] б I аьрг буза وﻣﻌﻧﺎھﺎ اﻟﺣرﻓﻲ : اﻟﻌﯾنَ ﯾﻣﻸ )ﯾﻣﻸُ اﻟﻌﯾن(؛ أي : ﯾُ ﺷﺑﻊُ اﻟﻌﯾنَ . ﺟـ - اﺳم )ﻏﯾر ﻣرﻓوع( + ﻓﻌل ﻣﺛل: [ naxala dala ] нахала дала وﻣﻌﻧﺎه اﻟﺣرﻓﻲ: إﻟﻰ اﻟﻧﺎس ﺧَرَجَ ؛ أي: ﯾُﻔﺿَﺢُ أﻣرُه ﺑﯾن اﻟﻧﺎس. واﻻﺳم [ naxala ] ﻓﻲ ھذا اﻟﺗرﻛﯾب ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ ﻏﯾر اﻟرﻓﻊ)oblique case( )١( . د - اﺳم )ﻣﻊ ﺣرف( + ﻓﻌل ﯾﺄﺗﻲ ﺣرف اﻟﺟرّ ﻓﻲ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﺷﯾﺷﺎﻧﯾﺔ ﺑﻌد اﻻﺳم، وھو اﻟﻐﺎﻟب، أو ﯾﺄﺗﻲ ﻗﺑل اﻻﺳم. وﺣﺳب ﻣوﺿﻊ ھذا اﻟﺣرف ﻣن اﻻﺳم ﺟﺎء ھذا اﻟﻧوع ﻓﻲ ﺻورﺗﯾن، ھﻣﺎ: أ - اﺳم + ﺣرف + ﻓﻌل ﻣﺛل: [ kogaš ťe hotto ] когаш т I е х I отто وﻣﻌﻧﺎھﺎ اﻟﺣرﻓﻲ : ﻗَدَﻣَﯾْﮫِ ﻋﻠﻰ وَﺿَﻌَ ﮫُ )وﺿﻌﮫ ﻋﻠﻲ ﻗدﻣﯾﮫ(؛ أي: ﺟﻌﻠﮫ ﯾﻌﺗﻣد ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺳﮫ. ب - ﺣرف + اﺳم + ﻓﻌل ﻣﺛل: [ ťe nüyr tilla ] т I е нуьйр тилла وﻣﻌﻧﺎه اﻟﺣرﻓﻲ: ﻋﻠﯾﮫ اﻟﺳرجَ ﯾَﺿَﻊُ )وﺿﻊ اﻟﺳرج ﻋﻠﯾﮫ(؛ أي ﺑﻣﺎ ﻣﻌﻧﺎه: أﺧدﺿﻌﮫ وطوّﻋﮫ . ﻓﺎﻟﺣرف [ ťe ] ﺑﻣﻌﻧﻰ)ﻋﻠﻰ( ﻣرﺗﺑط ﺑﺎﻻﺳم، وإذا ﺟﺎء ﺑﻌد اﻻﺳم ﯾﺷﺑﮫ اﻟﺣرف اﻻﻧﺟﻠﯾزي ) ١ ( ﺣﺎﻻت اﻹﻋراب ﻓﻲ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﺷﯾﺷﺎﻧﯾﺔ ﺛﻣﺎنٍ؛ ﺣﺎﻟﺔ اﻟرﻓﻊ nominative case، وﺳﺑﻊ ﺣﺎﻻت ﺑﺎﻗﯾﺔ ﯾطﻠق ﻋﻠﯾﮭﺎ اﺳم ﻣﺷﺗرك oblique case. All Rights Reserved - Library of University of Jordan - Center of Thesis Deposit

٦٤ postposition ﻓﻲ ﻣﺛل ﻗوﻟﮭم: upo get t .وإذا ﺟﺎء ﻗﺑل اﻻﺳم ﯾﺷﺑﮫ اﻟﺣرفpreposition ﻓﻲ ﻣﺛل ﻗوﻟﮭم: television atto look . ھـ- اﺳم + ﺣرف )ﺗﺷﺑﯾﮫ( + ﻓﻌل ﻣﺛل: [ čurt sanna lätta ] чурт санна лаьтта ﻣﻌﻧﺎه اﻟﺣرﻓﻲ: ﺷﺎھدِ اﻟﻘﺑرِ ﻣﺛلَ ﯾﻘفُ )ﯾﻘف ﻣﺛل ﺷﺎھد اﻟﻘﺑر(؛ أي ﺑﻣﺎ ﻣﻌﻧﺎه: ﯾﻘف ﺳﺎﻛﻧًﺎ ﺻﺎﻣﺗًﺎ. ﯾﺣظﻰ ھذا اﻟﻧﻣط ﺑﺎﻟﺻور اﻟﺗﺷﺑﯾﮭﯾﺔ، ﺣﯾث ﺗرﺗﻛز اﻟدﻻﻟﺔ ﻓﯾﮫ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﻌل اﻟذي ﺟﺎء ﻓﻲ ﺗرﻛﯾﺑﮫ ﺑﻌد ﺣرف اﻟﺗﺷﺑﯾﮫ واﻟﻣﺷﺑّﮫ ﺑﮫ. )١( ٢- ٢-٣- اﻟﺗﻌﺑﯾر اﻟوﺻﻔﻲ )Adjective Phrase( ﯾﺗﻛوّن ھذا اﻟﻧﻣط ﻓﻲ اﻟﺗﻌﺑﯾرات اﻟﺷﯾﺷﺎﻧﯾﺔ ﻣن اﺳﻣﯾن؛ اﺳم )ﻣوﺻوف(، واﺳم )ﺻﻔﺔ(. "واﻟﺗرﺗﯾب ﻓﯾﮫ ﺑﯾن اﻻﺳﻣ ﯾن ﺛﺎﺑت؛ وﺗﺄﺗﻲ اﻟﺻﻔﺔ ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ postposition ؛ أي ﺑﻌد اﻟﻣوﺻوف" )٢( . اﺳم + ﺻﻔﺔ ﻣﺛل: [ dog çena ] дог ц I ена ، وﻣﻌﻧﺎھﺎ اﻟﺣرﻓﻲ: ﻗﻠبٌ ﻧظﯾفٌ ؛ وﻣﻌﻧﺎه اﻻﺻطﻼﺣﻲ: طﺎھرُ اﻟﻘﻠبِ، ﺻﺎﻓﻲ اﻟﻧﯾّﺔِ . وإن ﺟﺎءت اﻟﺻﻔﺔُ ھﻧﺎ ﻓﻲ ھذا اﻟﺗرﻛﯾب ﺑﻌد اﻟﻣوﺻوف، )٣( ﻓﺈﻧّ ﮫ ﯾﺷﺑﮫ ﻣن ﻧﺎﺣﯾﺔ اﻟدﻻﻟﺔ اﻹﺿﺎﻓﺔ اﻟﻠﻔظﯾﺔ ﻓﻲ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ. وﻓﻲ اﻟﻣﺛﺎل اﻟﺳﺎﺑق: [ dog çena ] )ﻗﻠب طﺎھر(، ﺟﺎء اﻟﺗﻌﺑﯾر ﺑﺻورة اﺳم ﻣوﺻوف وﺻﻔﺔ. وھذا اﻟﺗرﻛﯾب ﻣن ﻧﺎﺣﯾﺔ اﻟﺷﻛل ﺗرﻛﯾب اﻟﺻﻔﺔ واﻟﻣوﺻوف ﻓﻲ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ، ﻟﻛن ﻣن ﻧﺎﺣﯾﺔ اﻟدﻻﻟﺔ ﯾﺷﺑﮫ اﻹﺿﺎﻓﺔ اﻟﻠﻔظﯾﺔ ﻓﻲ ﻣﺛل ﻗوﻟﮭم: طﺎھرُ اﻟﻘﻠبِ . ( ١ ) Карасаев А . Т . (٥٧٩١ ) стр . ٥٥. ( ٢ ) Ibid . p . ٥٦. ) ٣ ( ھﻧﺎك ﻧﻣط آﺧر، ﻗد ﺳﺑق ذﻛره، ﺗﺗﻘدّ م ﻓﯾﮫ اﻟﺻﻔﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻣوﺻوف ﻓﻲ ﻣﺛل: [ çena dog ] طﺎھرٌ+ ﻗﻠبٌ ؛ وھذا اﻟﺗرﻛﯾب ﻣن ﺣﯾث اﻟدﻻﻟﺔ ﯾﺷﺑﮫ اﻟﺗرﻛﯾب اﻟﻌرﺑﻲ )اﻟﻣوﺻوف + اﻟﺻﻔﺔ(، ﻟﻛن ﻣن ﻧﺎﺣﯾﺔ اﻟﺗرﻛﯾب ﯾﺷﺑﮫ اﻹﺿﺎﻓﺔ اﻟﻠﻔظﯾﺔ؛ إذ ﺗﺗﻘدّم اﻟﺻﻔﺔُ ﻋﻠﻰ اﻟﻣوﺻوف، ﻓﯾﻛون اﻟﺗرﻛﯾب ﻋﻠﻰ اﻟﺷﻛل اﻵﺗﻲ: طﺎھرُ اﻟﻘﻠب. All Rights Reserved - Library of University of Jordan - Center of Thesis Deposit

٧٤ وﯾﻘول )ﻛﺎرﺳﺎﯾﯾف(: " ھذا اﻟﺗرﺗﯾب ﺑﯾن اﻟﻣوﺻوف واﻟﺻﻔﺔ ﺟﺎء ﻏرﯾﺑًﺎ ﻧوﻋًﺎ ﻣﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﺗرﻛﯾب اﻟﻧﺣوي ﻓﻲ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﺷﯾﺷﺎﻧﯾﺔ ؛ وﯾﻌود ذﻟك ﻟﻘوّة اﻟﺗراﺑط اﻟدﻻﻟﻲ ﺑﯾن ﻣﻛوّﻧﺎت ھذا اﻟﺗرﻛﯾب، وأﺻﺑﺢ وﺣدةً دﻻﻟﯾﺔ ﻻ ﺗﺗﺟزأ" )١( . ٢- ٢-٤- اﻟﺗﻌﺑﯾر اﻟظرﻓﻲ )Adverbial Phrase( ﻣﺻطﻠﺢadverb ﻓﻲ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﺷﯾﺷﺎﻧﯾﺔ ھو ﻧوع ﻣن أﻗﺳﺎم اﻟﻛﻼم ﻏﯾر اﻟﻘﺎﺑل ﻟﻠﺗﻐﯾﯾر، وﯾﺑﯾّن ﺳﺑب وﻗوع اﻟﻔﻌل )ﻣﻔﻌول ﻷﺟﻠﮫ (، أو ھﯾﺋﺔ اﻟﻔﻌل )ﺣﺎل(، أو زﻣن ﺣﺻول اﻟﻔﻌل وﻣﻛﺎﻧﮫ )ﻣﻔﻌول ﻓﯾﮫ( )٢( . وﯾﺗﻛوّن ھذا اﻟﻧﻣط ﻣن ﻣﻛوّﻧﯾن؛ أﺣدھﻣﺎ اﺳم واﻵﺧر ظرف أو ﺣﺎل أو ﻣﻔﻌول ﻷﺟﻠﮫ.. اﻟﺦ )٣( ﻋﻠﻰ اﻟﻧﺣو اﻵﺗﻲ: أ - اﺳم + ظرف ﻣﻛﺎن ﻣﺛل: [ mera k ᾽ ela ħ ] мер к I елахь، وﻣﻌﻧﺎه اﻟﺣرﻓﻲ: أﻧف ﺗﺣت )ﺗﺣتَ اﻷﻧفِ (؛ أي ﺑﻣﻌﻧﻰ: ﻗرﯾبٌ ﺟدًا. ب - اﺳم + ظرف زﻣﺎن ﻣﺛل: [ dedda yuqa ] дедда юкъа، وﻣﻌﻧﺎه اﻟﺣرﻓﻲ: ﯾوﻣﯾًﺎ وﺳط؛ أي ﺑﻣﻌﻧﻰ: ﯾوﻣً ﺎ ﺑﻌدَ ﯾومٍ . ﺟـ- اﺳم + ﺣﺎل ﻣﺛل: [ niçqa ma qhočču ] ниц I къа ма кхоччу، وﻣﻌﻧﺎھﺎ اﻟﺣرﻓﻲ: اﻟﻘوة ﺣﺗّﻰ ﺑﻠوغ )ﺣﺗّﻰ ﺑﻠوغ اﻟﻘوّة (، ﺑﻣﻌﻧﻰ: ﻗَدْرَ اﻟﻣﺳﺗطﺎع . ( ١ ) Карасаев А . Т . (٥٧٩١ ) стр . ٥٤- ٨٥. ( ٢ ) Мациев А . Г . Чеченско - русский словарь . М . ١٦٩١ . стр . ٦١٦-٥١٦. ( ٣ ) Карасаев А . Т . (٥٧٩١ ) стр . ١٦- ٥٦. All Rights Reserved - Library of University of Jordan - Center of Thesis Deposit

٨٤ ٢- ٢-٥- اﻟﺗﻌﺑﯾر اﻟﺗﻌﺟّﺑﻲ )Interjection Phrase( "ھو ﺗﻌﺑﯾر ﻛﻼﻣﻲ ﯾدلّ ﻋﻠﻰ اﻟدھﺷﺔ واﻻﺳﺗﻐراب ﯾﻌﺑّر ﻋن اﻟﺷﻌور اﻟداﺧﻠﻲ ﻟﻺﻧﺳﺎن ﻋﻧد اﻧﻔﻌﺎﻟﮫ ﺣﯾن ﯾﺳﺗﻌظم أﻣرًا ﻧﺎدر اﻟﺣﺻول، أو ﺻﻔﺔ ﺷﻲء ﻣﺎ ﻗد ﺧﻔﻲ ﺳﺑﺑﮭﺎ" )١( ، وﯾﻘﺎﺑل ﻓﻲ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ ﺻﯾﻎ اﻟﺗﻌﺟّب اﻟﺳﻣﺎﻋﯾﺔ، ﻣﺛل: "ﺳﺑﺣﺎن ﷲ"، و"䨀 "ﻹظﮭﺎر اﻟﺗﻌﺟّب، أو أﺳﻠوب اﻟﻧداء، ﻣﺛل: ﯾﺎ ﷲ، و"ﯾﺎ ﻟﻠﮭول" ﻟﻠدھﺷﺔ، و"ﯾﺎ ﺣﺳرﺗﺎه" ﻟﻠﺗﺣﺳّر.. واﻟﺦ. وﯾﺗﻛوّن ھذا اﻟﺗﻌﺑﯾر ﻓﻲ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﺷﯾﺷﺎﻧﯾﺔ ﻣن ﻛﻠﻣﺎت ﺛﺎﺑﺗﺔ ﺗﮭدف إﻟﻰ اﻟﺗﻌﺑﯾر ﻋن اﻟﻣﺷﺎﻋر واﻷﺣﺎﺳﯾس؛ ﻛﺎﻹﻋﺟﺎب، واﻟدھﺷﺔ، واﻷﻟم، واﻟﺣﯾرة، وﻋدم اﻟرﺿﻰ، وﻏﯾرھﺎ. )٢( وﻻ ﯾوﺟد أﻧﻣﺎط ﻣﻌﯾﻧﺔ ﻟﮭذا اﻟﻧوع ﻣن اﻟﺗﻌﺑﯾرات، ﻓﻣﻌظﻣﮭﺎ ﺳﻣﺎﻋﯾﺔ، ﻣﺛل: - [ marža ya ᾽ ] маржа я I !،ﻣﻌﻧﺎه اﻟﺣرﻓﻲ ﻏﺎﻣض؛ وﻓﻲ اﻻﺻطﻼح: ﯾﻌﺑّر ﻋن اﻟﺣﯾرة. - [ va Dela ] ва Де ла !،ﻣﻌﻧﺎه اﻟﺣرﻓﻲ: ﯾﺎ ﷲ؛ وﻣﻌﻧﺎه اﻻﺻطﻼﺣﻲ: ﯾﻌﺑّر ﻋن اﻟﺗﻌﺟّب أو اﻟﻔزع. ٢-٢-٦- اﻟﺗﻌﺑﯾر اﻟﺻﯾﻐﻲ )Modal Phrase( ﻣﺻطﻠﺢmodality ﻓﻲ اﻟﻠﺳﺎﻧﯾﺎت ﯾﻌﻧﻰ ﺑﮫ"اﻟظﺎھرة اﻟدﻻﻟﯾﺔ اﻟﺗﻲ ﺗﻌﺑّر ﻋن ﻣوﻗف اﻟﻣﺗﻛﻠّم ﻣن ﻣﺣﺗوى اﻟﻛﻼم ﺑواﺳطﺔmood ﺻﯾﻎ اﻟﻔﻌل)اﻷﻣر، واﻟﻧﺻب، واﻟﺟزم..(، أو modal verb اﻷﻓﻌﺎل اﻟﻣﺳﺎﻋدة )٣( ، أو intonation اﻟﺗﻧﻐﯾم وﻏﯾرھﺎ" )٤( . وﺗرﺟم رﻣزي اﻟﺑﻌﻠﺑﻛﻲ ﻣﺻطﻠﺢ modality ﺑﻌدّة ﺗرﺟﻣﺎت، ھﻲ : ﺻﯾﻐﯾﺔ، وﺟﮭﺔ، وﻣﺷروطﯾﺔ، ﻣوﻗﻔﯾﺔ، وﻗﺎل : ھو "اﻷﺳﻠوب اﻟذي ﯾﺳﺗﻌﻣل ﻓﯾﮫ اﻟﻣﺗﻛﻠّم أﻓﻌﺎﻻً ﻣن ﻣﺛل : can، وwill، و migth وظروﻓًﺎ ﻣن ﻣﺛل : obvi ously، و obviously، و certainly، وأﻓﻌﺎﻻً ﻏﯾر ) ١ ( اﻟﺳﻌﯾداﻧﻲ، ﻓﯾروز)١١٠٢م(، إﺷﻛﺎﻟﯾﺔ ﺗرﺟﻣﺔ ﺻﯾﻎ اﻟﺗﻌﺟّ ب واﻟﮭﺗﺎف ﻓﻲ رواﯾﺔ "آﺧر ﯾوم ﻓﻲ ﺣﯾﺎة ﻣﺣﻛوم ﻋﻠﯾﮫ ﺑﺎﻟﻣوت" ﻟﻸدﯾب ﻓﯾﻛﺗور ھوﻏو، رﺳﺎﻟﺔ دﻛﺗوراه، ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻣﻧﺗوري- ﻗﺳﻧطﯾﻧﺔ، ص ٧٢. ( ٢ ) Карасаев А . Т . (٥٧٩١ ) стр . ٧٦- ٨٦. ) ٣ ( ﻟﻣﺻطﻠﺢ modal verb ﻓﻲ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ ﺗرﺟﻣﺎت أﺧرى ﻛﺎﻷﻓﻌﺎل اﻟﻧﺎﻗﺻﺔ، واﻷﻓﻌﺎل اﻟﺷﻛﻠﯾﺔ. ( ٤ ) Ахманова О . С . (٩٦٩١) С ловарь лингвистических терминов . М . стр . ٧٣٢. All Rights Reserved - Library of University of Jordan - Center of Thesis Deposit

٩٤ ﺷﺧﺻﯾﺔ ﻣن ﻣﺛل: one thinks، وit is taken that .. ﻟﻠﺗﻌﺑﯾر ﻋن ﻣوﻗﻔﮫ اﻟﺷﺧﺻﻲ ﻓﻲ ﺳﯾﺎق ﻟﻐوي ﻣﺣدّد" )١( . وﺟﺎء ﻓﻲ "ﻣﻌﺟم اﻟﻧﺣو اﻟﻌرﺑﻲ" ﻟـ)ب. ﺗﺷﯾرﻧوف( أن ﻣﺛل ھذه اﻷﻓﻌﺎل )modal verb( ﻓﻲ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ ھﻲ"اﻟﺗﻲ ﻻ ﺗدلّ ﻋﻠﻰ دﻻﻟﺔ اﻟﻔﻌل اﻟﻣﺳﺗﻘلّ، وإﻧّﻣﺎ وظﯾﻔﺗﮭﺎ أن ﺗﺟﻠب ﻟﻠﺟﻣﻠﺔ ﻣﻌﻧً ﻰ إﺿﺎﻓﯾًﺎ ﻛﺎﻹﻣﻛﺎﻧﯾﺔ واﻟﺿرورة واﻟﻧﻔﻲ .. وھذه اﻷﻓﻌﺎل ﻻ ﺗﺗﺻرّف، وﺗﻠزم اﻟﺿﻣﯾر اﻟﻐﺎﺋب ﻟﻠﻣﻔرد، وﻻ ﺗﻛون إﻻً ﻓﻌﻼً ﻣﺿﺎرﻋًﺎ . وﻣﻧﮭﺎ: ﯾﻠزم، وﯾﺟب، وﯾﻣﻛن، وﯾﻧﺑﻐﻲ، وﯾﺟوز، وﻻ ﯾﺟوز وﻏﯾرھﺎ" )٢( . وأطﻠق ﻋﻼء اﻟﺣﻣزاوي ﻋﻠﻰ ھذه اﻷﻓﻌﺎل ﻣﺻطﻠﺢ اﻷﻓﻌﺎل اﻟﻼﺷﺧﺻﯾﺔ ﺣﯾث ﻗﺎل إﻧّ ﮭﺎ ﻻ ﺗﺳﻧد إﻟﻰ ﺿﻣﯾر اﻟﻣﺗﻛﻠّم أو ﺿﻣﯾر اﻟﻣﺧﺎطب ﺑﺟﻣﯾﻊ ﺻورھﻣﺎ أو ﺿﻣﯾر اﻟﻐﺎﺋب اﻟﺷﺧﺻﻲ.. وﻟﯾس ﻟﮭﺎ إﻻ ﺻورة ﺗرﻛﯾﺑﯾﺔ واﺣدة.. ﻓﺟﻣﯾﻌﮭﺎ ﻣﺳﻧد ﻟﻠﺿﻣﯾر اﻟﺛﺎﻟث )اﻟﻐﺎﺋب(، ﻓﺎﻋﻠﮭﺎ اﻟدﻻﻟﻲ اﺳم ﻣﻌﻧﻰ، وﻣن أﻣﺛﻠﺔ ھذه اﻷﻓﻌﺎل: "ﯾﻧﺑﻐﻲ، ﯾﻣﻛن، ﯾﺟوز، ﯾﺟب، ﯾﺗﺣﺗّم، ﯾﺳﺗﺣﯾل، ﯾﺟدر" )٣( . وﺗرﺟم اﻟﺑﻌﻠﺑﻛﻲ ﻣﺻطﻠﺢ Modal Idiom ﺑـ)ﺗﻌﺑﯾر اﺻطﻼﺣﯾﺔ ﺻﯾﻐﻲ ( وﻗﺎل: إﻧّﮫ "ﺗﻌﺑﯾر اﺻطﻼﺣﻲ ﯾدلّ ﻋﻠﻰ ﺻﯾﻐﺔ ﻣﻌﯾﻧﺔ ﻟﻠﻔﻌل، ﻣﺛﻼ: had better،would rather" )٤( . ﺗﺗﻧوّع ھذه اﻟﺗﻌﺑﯾرات ﻓﻲ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﺷﯾﺷﺎﻧﯾﺔ ﻣن ﺣﯾث اﻟﺷﻛل، ﻣﻧﮭﺎ )٥( : - [ ma - darra älča ] ма - дарра аьлча :ﻣﻌﻧﺎه اﻟﺣرﻓﻲ: ﻛﻣﺎ ھو ﻗﯾل )ﻗﯾل ﻛﻣﺎ ھو(، ﺑﻣﻌﻧﻰ: ﻓﻲ اﻟﺣﻘﯾﻘﺔ. - [ nana yala ħan ] нана яля хьан ! :ﻣﻌﻧﺎه اﻟﺣرﻓﻲ: اﻷُمّ ﻟِﺗَﻣُتْ ﻟَكَ )ﻟِﺗَﻣُتْ أﻣﱡك (، ﺑﻣﻌﻧﻰ: ﺛﻛﻠﺗك أﻣﱡك! ) ١ ( اﻟﺑﻌﻠﺑﻛﻲ، رﻣزي ﻣﻧﯾر )٠٩٩١م(، ﻣﻌﺟم اﻟﻣﺻطﻠﺣﺎت اﻟﻠﺳﺎﻧﯾﺔ: اﻧﺟﻠﯾزي-ﻋرﺑﻲ، ط١، ﺑﯾروت: دار اﻟﻌﻠم ﻟﻠﻣﻼﯾﯾن، ص ٠١٣. ( ٢ ) Чернов П . В . (٥٩٩١ ) Справочник по грамматике литературного арабского языка . М . Восточная литература . стр . ٠٢٣. ) ٣ ( اﻟﺣﻣزاوي، ﻋﻼء إﺳﻣﺎﻋﯾل، اﻷﻓﻌﺎل اﻟﻼﺷﺧﺻﯾﺔ ﻓﻲ اﻟﻌرﺑﯾﺔ، www . saaid . net / book /٥٢٤١/٨. doc ) ٤ ( اﻟﺑﻌﻠﺑﻛﻲ )٠٩٩١م(، ﻣﻌﺟم اﻟﻣﺻطﻠﺣﺎت اﻟﻠﺳﺎﻧﯾﺔ، ص ١١٣. ( ٥ ) Карасаев А . Т . (٥٧٩١ ) стр . ٨٦- ٩٦. All Rights Reserved - Library of University of Jordan - Center of Thesis Deposit

٠٥ ٢-٢-٧- اﻟﺗﻌﺑﯾر اﻟﺣرﻓﻲ )Prepositional Phrase( ھو اﻟﺗﻌ ﺑﯾر اﻟذي ﯾدﺧل اﻟﺣرف )اﻟﻌطف، واﻟﻧﻔﻲ، واﻻﺳﺗدراك، واﻟﺷرط، وﻏﯾرھﺎ ( ﻓﻲ ﺗرﻛﯾﺑﮫ اﻻﺻطﻼﺣﻲ، وﯾرﺑط ﺑﯾن أﺟزاﺋﮫ. ﻗد ﯾﻛون ھذا اﻟﺣرف ﻓﻲ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﺷﯾﺷﺎﻧﯾﺔ ﻛﻠﻣﺔً واﺣدةً أو ﻛﻠﻣﺔً ﻣرﻛّﺑﺔً؛ أﻣّﺎ اﻟﺣرف اﻟﻣﻔرد ﻓﮭو ﻣﺛل ﺣرف اﻟﻌطف [ a ]، اﻟذي ﯾدﺧل ﻓﻲ اﻟﺗرﻛﯾب اﻟﺣرﻓﻲ، وﻣن طﺑﯾﻌﺗﮫ أن ﯾ ﺗﻛرّر ﺑﻌد ﻛلّ ﻣن اﻟﻣﻌطوف ﻋﻠﯾﮫ واﻟﻣﻌطوف، ﻛﻣﺎ ﻓﻲ اﻟﻣﺛﺎل اﻵﺗﻲ )١( : - [ žima a woqxa a ] жима а вокха а :ﻣﻌﻧﺎه اﻟﺣرﻓﻲ : ﺻﻐﯾر وﻛﺑﯾر، وﻣﻌﻧﺎه اﻻﺻطﻼﺣﻲ: ﺟﻣﯾﻌًﺎ. وأﻣﺎ اﻟﺣرف اﻟﻣرﻛّب ﻓﯾﺄﺗﻲ راﺑطًﺎ أﺟزاء اﻟﺟﻣﻠﺔ ﻣﺛل )٢( : - [ naga ħ sanna ] нагахь санна :ﺑﻣﻌﻧﻰ)إذا( اﻟﺷرطﯾﺔ. -[ occu xena ħ ] оццу хенахь :ﺑﻣﻌﻧﻰ)ﺑﯾﻧﻣﺎ(. ( ١ ) Ibid . р . ٩٦- ١٧. ( ٢ ) Карасаев А . Т . (٥٧٩١ ) стр . ٥٤- ٦٤ All Rights Reserved - Library of University of Jordan - Center of Thesis Deposit

١٥ ٢- ٣- ﻣﻘﺎﺑﻠﺔ اﻟﺗﻌﺑﯾرات اﻻﺻطﻼﺣﯾﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ ﺑﻧظﯾرﺗﮭﺎ اﻟﺷﯾﺷﺎﻧﯾﺔ ﻣن ﺣﯾث اﻟﺗرﻛﯾب ﺗوﺻّل اﻟﺑﺎﺣث ﺑﻌد دراﺳﺔ اﻷﻧﻣﺎط اﻟﺗرﻛﯾﺑﯾﺔ إﻟﻰ أوﺟﮫ اﻟﺷﺑﮫ واﻻﺧﺗﻼف ﺑﯾن اﻟﺗﻌﺑﯾرات اﻻﺻطﻼﺣﯾﺔ ﻓﻲ اﻟﻠﻐﺗﯾن اﻟﻌرﺑﯾﺔ واﻟﺷﯾﺷﺎﻧﯾﺔ. ﻓﻔﻲ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ ﺧﻣﺳﺔ أﻧواع ﻣن اﻟﺗراﻛﯾب اﻟﺗﻲ ﯾﻘﻊ اﻟﺗﻌﺑﯾر اﻻﺻطﻼﺣﻲ ﺿﻣﻧﮭﺎ، وﻟو ﻗﺎرﻧّﺎ ﺗﻠك اﻷﺷﻛﺎل ﺑﻧظﺎﺋرھﺎ ﻓﻲ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﺷﯾﺷﺎﻧﯾﺔ ﻟوﺟدﻧﺎ ﺗﺷﺎﺑﮭًﺎ ﻓﻲ ﺑﻌض ھذه اﻷﺷﻛﺎل، وﻻ ﺳﯾّﻣﺎ ﻓﻲ ﻛلّ ﻣن اﻟﻣرﻛّب اﻹﺳﻧﺎدي : اﻻﺳﻣﻲ واﻟﻔﻌﻠﻲ، واﻟﻣرﻛّب اﻟوﺻﻔﻲ، إﻻ أنّ ﻧظﺎم ﻛلّ ﻣن اﻟﻠﻐﺗﯾن؛ اﻟﻌرﺑﯾﺔ واﻟﺷﯾﺷﺎﻧﯾﺔ ﯾﻘﺗﺿﻲ ﻓﻲ ﺗرﻛﯾب ﺑﻌض اﻟﻣرﻛّﺑﺎت أنْ ﯾﺗﻘدّم أﺣد ﻣﻛوّﻧﺎﺗﮭﺎ ﻋﻠﻰ اﻵﺧر أو ﯾﺗﺄﺧّر. وﻓﯾﻣﺎ ﯾﻠﻲ أوﺟﮫ اﻟﺗﺷﺎﺑﮫ واﻻﺧﺗﻼف ﺑﯾن اﻟﺗﻌﺑﯾرات اﻻﺻطﻼﺣﯾﺔ ﻓﻲ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ واﻟﺷﯾﺷﺎﻧﯾﺔ ﻣن ﻧﺎﺣﯾﺔ اﻟﺗﺻﻧﯾف اﻟﺗرﻛﯾﺑﻲ ﻋﻠﻰ اﻟﻧﺣو اﻵﺗﻲ: ١- ﯾﺣدّد اﻻﺳم ﻓﻲ اﻟﻣرﻛّب اﻹﺳﻧﺎدي ﻓﻲ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ ﻧوع اﻟﺗرﻛﯾب؛ اﺳﻣﻲ أو ﻓﻌﻠﻲ؛ ﻓﺈذا ﺗﺄﺧّر اﻻﺳم ﻋن اﻟﻔﻌل ﺻﺎرت ﺟﻣﻠﺔً ﻓﻌﻠﯾﺔً، وإذا ﺗﻘدّم ﻋﻠﻰ اﻟﻔﻌل ﺻﺎرت ﺟﻣﻠﺔً اﺳﻣﯾﺔً . ﺑﺧﻼف اﻟﻠﻐﺔ اﻟﺷﯾﺷﺎﻧﯾﺔ، ﻓﺎﻟﺟﻣﻠﺔ أﯾﻧﻣﺎ وُﺟد اﻟﻔﻌلُ ﻓﯾﮭﺎ ﺗﻛون ﺟﻣﻠﺔً ﻓﻌﻠﯾﺔً، وإذا ﺧﻠت ﻣن اﻟﻔﻌل ﻛﺎﻧت ﺟﻣﻠﺔ اﺳﻣﯾﺔ. ٢- ﺗﺗﺄﺧر اﻟﺻﻔﺔ ﻓﻲ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ ﻋن اﻟﻣوﺻوف، ﻓﻲ ﺣﯾن ﺗﺗﻘدّم اﻟﺻﻔﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻣوﺻوف ﻓﻲ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﺷﯾﺷﺎﻧﯾﺔ. ٣- ﺗﺄﺗﻲ اﻟﺣروف )ﺟرّ، وﻧﻔﻲ، وﻧﮭﻲ، واﺳﺗﻔﮭﺎم، وﻏﯾرھﺎ( ﻓﻲ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ ﻗﺑل اﻻﺳم أو اﻟﻔﻌل، ﺑﯾﻧﻣﺎ ﺗﺄﺗﻲ ﻓﻲ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﺷﯾﺷﺎﻧﯾﺔ ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺗﯾن؛ ﺗﺗﻘدّم أو ﺗﺗﺄﺧّر، وﯾﻐﻠب ﻋﻠﯾﮫ اﻟﺗﺄﺧﯾر. وإذا ﻛﺎن ﺣرفَ ﻋط فٍ، ﻓﯾﺗﻛرّر ﺑﻌد ﻛلّ ﺻﻔﺔ. ٤- ﯾدﺧل اﻟﻧﻣط اﻟﺟرّي )ﺣرف ﺟرّ واﺳم ﻣﺟرور ( ﻓﻲ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ ﺿﻣن اﻟﻣرﻛب اﻟﻌﺑﺎري، ﻟﻛﻧّ ﮫ ﯾﻌدّ ﻓﻲ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﺷﯾﺷﺎﻧﯾﺔ ﻣن ﻣﺗﻼزﻣﺎت اﻻﺳم، وﯾدﺧل ﻓﻲ اﻟﻣرﻛّب اﻻﺳﻣﻲ. ٥- اﻟﻣرﻛّب اﻹﺿﺎﻓﻲ، ﻣﺳﺗﻘلّ ﻓﻲ ﺗﺻﻧﯾف اﻟﺗﻌﺑﯾرات اﻻﺻطﻼﺣﯾﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ. وﻟﻛن إذا ﻗﺎرﻧّﺎه ﻣن ﻧﺎﺣﯾﺔ اﻟﺗرﻛﯾب ﻓﮭو ﯾدﺧل ﻓﻲ ﺗﺻﻧﯾف اﻟﺗﻌﺑﯾرات اﻻﺻطﻼﺣﯾﺔ اﻟﺷﯾﺷﺎﻧﯾﺔ ﺿﻣن اﻟﻣرﻛّب اﻻﺳﻣﻲ، ﻛﻣﺎ ﻓﻲ اﻟﺗﻌﺑﯾر اﻟﺷﯾﺷﺎﻧﻲ: [ berzan daqa ] ﺑﻣﻌﻧﻰ: ﻧﺻﯾبُ اﻟذﺋب، إﻻ أنّ اﻟﻣﺿﺎف إﻟﯾﮫ ھﻧﺎ، ھو ﻟﻔظ [ berzan ] :اﻟذﺋب،ﯾﺗﻘدّم ﻋﻠﻰ اﻟﻣﺿﺎف، وھو ﻟﻔظ [ daqa ] :ﻧﺻﯾب. ھذا اﻷﻣر، إذا ﻛﺎﻧت اﻹﺿﺎﻓﺔ ﺗﺷﺑﮫ اﻹﺿﺎﻓﺔ اﻟﻣﻌﻧوﯾﺔ ﻓﻲ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ ﻣن ﻧﺎﺣﯾﺔ اﻟﺗرﻛﯾب واﻟدﻻﻟﺔ. All Rights Reserved - Library of University of Jordan - Center of Thesis Deposit

٢٥ أﻣّﺎ إذا ﺷﺎﺑﮭت اﻹﺿﺎﻓﺔ ﻓﻲ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﺷﯾﺷﺎﻧﯾﺔ اﻹﺿﺎﻓﺔ اﻟﻠﻔظﯾﺔ ﻓﻲ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ ﻣن ﻧﺎﺣﯾﺔ اﻟﻠﻔظ، ﻛﻣﺎ ﻓﻲ: [ çena dog ] طﺎھرُ+ اﻟﻘﻠبِ ، ﻓﺈﻧّﮭﺎ ﺗدﺧل ﺿﻣن اﻟﻣرﻛّب اﻟوﺻﻔﻲ؛ ﻷنّ اﻟﺻﻔﺔ )[ çena ] :اﻟطﺎھر(، ﺗﺗﻘدّم ﻋﻠﻰ اﻟﻣوﺻوف )[ dog ] :اﻟﻘﻠب(، وﯾﺻﺑﺢ اﻟﺗرﻛﯾب ﻣن ﻧﺎﺣﯾﺔ اﻟدﻻﻟﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻧﺣو اﻵﺗﻲ: اﻟﻘﻠبُ اﻟطﺎھرُ، ﻟﻛن ﻣن ﻧﺎﺣﯾﺔ اﻟﺷﻛل ھو ﻣن اﻹﺿﺎﻓﺔ اﻟﻠﻔظﯾﺔ: طﺎھرُ اﻟﻘﻠبِ . ٦- ﺗﺧﺗﻠف اﻟﻠﻐﺔ اﻟﺷﯾﺷﺎﻧﯾﺔ ﻋن اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ ﻓﻲ وﺟود اﻟﻣ رﻛّب اﻟﺗﻌﺟّﺑﻲ، واﻟﻣرﻛّب اﻟﺻﯾﻐﻲ، ﻓﮭذ ان اﻟﻣرﻛﺑﺎن ﻓﻲ ﻣﻘﺎﺑل اﻟﺗﺻﻧﯾف ﻟﻠﺗﻌﺑﯾرات اﻻﺻطﻼﺣﯾﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ ﯾوزّﻋﺎن ﺑﯾن اﻟﺗﺻﺎﻧﯾف اﻷﺧرى. ﻓﻣﺛﻼ إذا ﺗﺻدّر اﻻﺳم ﻓﻲ اﻟﺗرﻛﯾب، ﺻﺎر ﯾﺷﺑﮫ اﻟﻣرﻛّب اﻻﺳﻣﻲ، ﻓﻲ ﻣﺛل اﻟﻣرﻛّب اﻟﺻﯾﻐﻲ [ nana yala ħan ] :اﻷُمّ ﻟِﺗَﻣُتْ ﻟَكَ ، ﺑﻣﻌﻧﻰ: ﺛَ ﻛَ ﻠَ ﺗْ ك أﻣﱡك!. أﻣّﺎ إذا ﺗﻘدّم اﻟﻔﻌل، ﺻﺎر ﯾﺷﺑﮫ اﻟﻣرﻛّب اﻟﻔﻌﻠﻲ، ﻓﻲ ﻣﺛل : [ ala dašna ]، وﻣﻌﻧﺎه اﻟﺣرﻓﻲ : ﻗُلْ ﻷﺟل اﻟﻛﻠﻣﺔ، وﻓﻲ اﻻﺻطﻼح: ﻣﺛﻼً، ﻋﻠﻰ ﺳﺑﯾل اﻟﻣﺛﺎل . ٧- اﻟﻣرﻛّﺑﺎن اﻟظرﻓﻲ ﻓﻲ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﺷﯾﺷﺎﻧﯾﺔ واﻟﻌﺑﺎري ﻓﻲ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ ﻣﺗﺷﺎﺑﮭﺎن ﻓﻲ ﺑﻌض أﺷﻛﺎل اﻟﺗراﻛﯾب، وﯾﺧﺗﻠﻔﺎن ﻓﻲ أﺷﻛﺎل أﺧرى، ﻛﻣﺎ ﻓﻲ اﻟﺟدول اﻵﺗﻲ: اﻟﻣرﻛّب اﻟﻌﺑﺎري ﻓﻲ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ اﻟﻣرﻛّب اﻟظرﻓﻲ ﻓﻲ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﺷﯾﺷﺎﻧﯾﺔ اﻟظرف واﻟﻣﺿﺎف إﻟﯾﮫ، ﻓﻲ ﻗوﻟﮫ ﺗﻌﺎﻟﻰ: ﴿أَﻧَﺎ آﺗِﯾكَ ﺑِﮫِ ﻗَﺑْلَ أَنْ ﯾَرْﺗَدﱠ إِﻟَﯾْكَ طَرْﻓُكَ ﴾ )١( اﻟﻧﻣط ﯾﺷﺑﮫ ظرف اﻟزﻣﺎن وظرف اﻟزﻣﺎن ﻓﻲ اﻟﻌرﺑﯾﺔ ﻣﺛل: [ mer k ᾽ ela ħ ] мер к I елахь،ﺗﺣتَ اﻷﻧفِ ، ﺑﻣﻌﻧﻰ: ﻗرﯾبٌ ﺟدًا. اﻟﺟﺎر واﻟﻣﺟرور، ﻓﻲ ﻗوﻟﮫ ﺗﻌﺎﻟﻰ: ﴿ ﻟَﻘَدْ ﺧَﻠَﻘْﻧَﺎ اﻹِْﻧْﺳَﺎنَ ﻓِﻲ ﻛَﺑَدٍ ﴾ )٢( اﻟﻧﻣط ﯾﺷﺑﮫ اﻟﺣﺎل ﻓﻲ اﻟﻌرﺑﯾﺔ، ﻣﺛل: кхаьчна са бага] khäčnabaga sa a [ : وﺻﻠت روﺣﮫ إﻟﻰ اﻟﻔم، ﺑﻣﻌﻧﻰ: ﻣﺳﺗﻌﺟﻼً . اﻟﻧﻣط ﯾﺷﺑﮫ اﻟﻣﻔﻌول اﻟﻣطﻠق ﻓﻲ اﻟﻌرﺑﯾﺔ: бакъдерг аьлча] älča baqderg[ : اﻟﺣقّ ﯾُﻘﺎل ، ﺑﻣﻌﻧﻰ: ﺣﻘّﺎ. ) ١ ( ﺳورة اﻟﻧﻣل: ٠٤ ) ٢ ( ﺳورة اﻟﺑﻠد: ٤ All Rights Reserved - Library of University of Jordan - Center of Thesis Deposit

٣٥ وﯾﻼﺣظ ﻋﻠﻰ اﻷﻣﺛﻠﺔ ﻓﻲ اﻟﺟدول اﻟﺳﺎﺑق أن اﻟﺷﻛل اﻟظرﻓﻲ ﻓﻲ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ ﯾﺷﺑﮫ ﻧظﯾره ﻓﻲ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﺷﯾﺷﻧﯾﺔ، ﻓﮭو ﻓﻲ اﻟﻌرﺑﯾﺔ: )ﻗَﺑْلَ أَنْ ﯾَرْﺗَدﱠ اﻟطَرْفُ (، وﻓﻲ اﻟﺷﯾﺷﺎﻧﯾﺔ] ela ħ᾽kmera [ ﺗﺣتَ اﻷﻧفِ . أﻣّﺎ ﺷﻛل اﻟﺣﺎل وﺷﻛل اﻟﻣﻔﻌول اﻟﻣطﻠق ﻓﻲ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﺷﯾﺷﺎﻧﯾﺔ؛ ﻛـ [ baga sa a khečna ]ﺑﻣﻌﻧﻰ: ﻣﺳﺗﻌﺟﻼً )اﻟﺣﺎل(، و[ baqderg älča ] ﺑﻣﻌﻧﻰ: ﺣﻘّﺎ )ﻣﻔﻌول ﻣطﻠق(. وإن ﻟم ﯾﻘﺎﺑﻼ ﻧﻣط اﻟﺗرﻛﯾب اﻟﻌﺑﺎري ﻓﻲ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ ﻣن ﻧﺎﺣﯾﺔ اﻟﺷﻛل، ﻓﺈﻧّﮭﻣﺎ ﻣن ﻧﺎﺣﯾﺔ اﻟوظﯾﻔﺔ اﻟﻧﺣوﯾﺔ ﯾﺷﺑﮭﺎن ﺷﻛل اﻟﺟﺎر و اﻟﻣﺟرور، ﻣﺛل : ﴿ ﻓِﻲ ﻛَﺑَدٍ ﴾، اﻟذي ھو ﻓﻲ اﻹﻋراب ﺣﺎل، و )رﺟﻣًﺎ( ﻓﻲ اﻟ ﺗﻌﺑﯾر اﻻﺻطﻼﺣﻲ: ﴿ رَﺟْﻣًﺎ ﺑِﺎﻟْﻐَﯾْبِ ﴾ )١( ، اﻟذي ﯾﻣﻛن أن ﯾﻌرب ﺣﺎﻻً، أو ﻣﻔﻌوﻻً ﻣطﻠﻘًﺎ )ﻋﺎﻣﻠﮫ ﻣﺣذوف(. واﻟﻣرﻛّب اﻟﻔﻌﻠﻲ )اﻟﺟﻣﻠﺔ اﻟﻔﻌﻠﯾﺔ(، ھو اﻟﺷﻛل اﻟﺳﺎﺋد ﻓﻲ اﻟ ﺗﻌﺑﯾرات اﻻﺻطﻼﺣﯾﺔ ﻓﻲ ﻛﻠﺗﺎ اﻟﻠﻐﺗﯾن. وھذه اﻟﻧﺳﺑﺔ اﻟﻌﺎﻟﯾﺔ ﺗﻌود إﻟﻰ ﺣﯾوﯾﱠﺔ اﻟﻔﻌل وﺣرﻛﯾﱠﺗﮫ، وھﻲ ﺧﺎﺻﱢﯾﺔ ﻣﻌﺎرﺿﺔ ﻟطﺑﯾﻌﺔ اﻟﻌﺑﺎرة اﻻﺻطﻼﺣﯾﺔ اﻟﺗﻲ ﯾُ ﻔﺗرض أن ﺗﻛون ﺟﺎﻣدة، وھو اﻷﻣر اﻟذي ﯾﺳﺗﻐﻠﱡﮫ اﻟﻧصﱡ ﻓﻲ دﻣﺞ اﻟﺗﻌﺑﯾر اﻻﺻطﻼﺣﻲ ﻓﻲ ﯾُﺳْر. )٢( وﯾﻐﻠب ﻋﻠﻰ اﻟﻣرﻛّب اﻟ ﻔﻌﻠﻲ اﺳﺗﻌﻣﺎﻟﮫ ﻣﻊ اﻟﻔﺿﻠﺔ )اﻟﻣﻔﻌول ﺑ ﮫ، أو ﺷﺑﮫ اﻟﺟﻣﻠﺔ (، وﺗﻌدّ ﻋﻧﺻرًا ﻣﮭﻣًّﺎ ﻓﻲ اﻟﺗﻌﺑﯾرات اﻻﺻطﻼﺣﯾﺔ؛ ﻷﻧﱠﮭ ﺎ ﺗﺄﺗﻲ ﺿﻣن ﺑﻧﯾﺔ ﻟﻐوﯾﱠﺔ ﻣﺗﻣﺎﺳﻛﺔ اﻟﻌﻧﺎﺻر . وﯾﺣﺗﺎج اﻟﺗﻌﺑﯾر اﻻﺻطﻼﺣﻲ ﻓﻲ ﻣﺣﺎوﻟﺗﮫ اﻟدَﻣْﺞَ ﻓﻲ اﻟﺳﯾﺎق إﻟﻰ أﻛﺛر اﻟﻌﻧﺎﺻر ﻗﺑوﻻً ﻟﻠﺗﻐﯾﯾر، وھو اﻟﻣﻔﻌول ﺑﮫ ، أو ﺷﺑﮫ اﻟﺟﻣﻠﺔ، ﻣن ﺣﯾث ﻛوﻧُﮭ ﻣﺎ ﻓﺿﻠﺔ، ﻓﯾﺗمﱡ ﺗﻐﯾﯾرُھﻣﺎ وﯾُﺳﺗﺑدل ﺑﮭ ﻣﺎ أو ﯾُﺿﺎف إﻟﯾﮭﻣﺎ ﻋﻧﺻرٌ ﻟﻐويﱞ آﺧرُ ﻗﺎدر ﻋﻠﻰ ﺣﻣل ﻣﺿﻣون اﻟﺳﯾﺎق اﻟﺟدﯾد. ﻛﻣﺎ ﻓﻲ اﻟﺗﻌﺑﯾر اﻵﺗﻲ: - ﺿﺎقَ ﺑﮫ ذَرْﻋًﺎ، ﺑﻣﻌﻧﻰ : ﺿَﺟِرَ، ﺷقّ ﻋﻠﯾﮫ. ﻛﻣﺎ ﻓﻲ ﻗوﻟﮫ ﺗﻌﺎﻟﻰ: ﴿ وَﻟَﻣﱠﺎ ﺟَﺎءَتْ رُﺳُﻠُﻧَﺎ ﻟُوطًﺎ ﺳِﻲءَ ﺑِﮭِمْ وَ ﺿَﺎقَ ﺑِﮭِمْ ذَرْﻋًﺎ ﴾ )٣( . وﯾﻣﻛن ﻟﻠﻔﺿﻠﺔ أن ﺗﺗﺑدّل ﻓﻲ ﺗرﻛﯾب ھذا اﻟﺗﻌﺑﯾر، ﻓﯾﺻﺑﺢ ﻋﻠﻰ اﻟﻧﺣو اﻵﺗﻲ: ) ١ ( ﻣن ﻗوﻟﮫ ﺗﻌﺎﻟﻰ: ﴿ ﺳَﯾَﻘُوﻟُونَ ﺛَﻼَﺛَﺔٌ رَاﺑِﻌُﮭُمْ ﻛَﻠْﺑُﮭُمْ وَﯾَﻘُوﻟُونَ ﺧَﻣْﺳَﺔٌ ﺳَﺎدِﺳُﮭُمْ ﻛَﻠْ ﺑُﮭُمْ رَﺟْﻣًﺎ ﺑِﺎﻟْﻐَﯾْبِ ﴾ اﻟﻛﮭف: ٢٢ وﺗﻌﺑﯾر )رﺟﻣًﺎ ﺑﺎﻟﻐﯾب( ﺑﻣﻌﻧﻰ: ظﺎﻧًّﺎ ﻣن ﻏﯾر دﻟﯾل وﻻ ﺑرھﺎن. ) ٢ ( ﯾﻧظر: اﻟﺳﻠﻔﻲ، ﺳﺎﻟم ﻋﺑد اﻟرب، اﻟﻌﺑﺎرات اﻟﻣﺻﻛوﻛﺔ ﻓﻲ اﻟﻧصﱢ اﻟﺷﻌريّ )ﺷﻌر ﻋﺑد اﻟﻌزﯾز اﻟﻣﻘﺎﻟﺢ أﻧﻣوذﺟًﺎ(، http :// salsalafi . blogspot . com / p / blog - page _٧٩٣. html ) ٣ ( ﺳورة ھود: ٧٧. All Rights Reserved - Library of University of Jordan - Center of Thesis Deposit