رياض الحجيج

20 رياض الحجيج وَكُل عَمَلٍ وتَعَبٍ ومشقة لَيست فحَقِيقَةُ عُمرِ العَبدِ مَا قَضَاهُ فِي طَاعَةِ سَيِّدِهِ، بِهَذَا السَّبِيلِ فَهِيَ عَلَى العَبدِ لا لِلعَبدِ. ثُمّ َ مَا في ذَلِكَ مِن تَذَكُّرِ حَالِ العَابِدِينَ (((وأَصفِيَائِه مِنَ الأنبيَاءِ والمرسَلين. ويحذر كل الحذر من فينبغي للحاج أن يحرص على النفقة الطيبة الحلال ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﴿النفقة الحرام فإن الله طيب لا يقبل إلا طيباً قال تعالى: ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ  وعن أَبِي هُرَيْرَةَ (((﴾ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﯓ (.(( طَيِّبًا لاَّ يَقْبَلُ إِ لاََ طَيِّبٌ لله« :ِللهقَالَ: قَالَ رَسُولُ ا ينبغي أن يحرص المسلم على أن تكون طيبة حلالاً النفقة التي و أعظم نفقة يحج بها إلى بيت الله الحرم وما أجمل قول القائل: فما حججت ولكن حجت العيرإذا ح ة�يب�� ��� � �� � �� ��لا ي ل م ��م فدونك أيها الراغب في ميلاد الجنان هذه تلك بعض علامات الحج المبرور، المعالم عض عليها بالنواجذ لتنال الفوز بهذا الميلاد . أسال الله الحي القيوم أن يرزقنا حجة مبرورة نولد بها من جديد تخلصنا من أدران الذنوب والخطيئة إنه سميع قريب مجيب .  »1(8إرشاد أولى البصائر والألباب لنيل الفقه بأقرب الطرق وأيسر الأسباب (1( .267سورة البقرة (2( رواه مسلم (((

21 رياض الحجيج L أشواقJ لماذا كلما زاره العبد ازداد لهما سر انجذاب القلوب إلى بيت الله الحرام؟ شوقاً وبه تعلقاً وعليه إقبالاً؟ لقد صدق من وصفه بمغناطيس القلوب فما سر هذه الأشواق؟ ثم نعرض بعض القصص والأخبار تعالوا معنا نتعرف على إجابة هذا السؤال ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﴿عن أشواق الصالحين لبيت الله الحرام يقول الله تعالى: ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ (((﴾ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﴿ (((﴾ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ جاءوا إليه رجالاً أذن إبراهيم في الناس بالحج فأجابوا، ودعاهم فلبوا ... على أرجلهم، وركبانا على كل ضامر، جاءوا للحج من كل فج، الشوق يحدوهم والرغبة تسوقهم .. فهل مرَّ بك ركب أشرف من ركب الطائفين، وهل هزَّك نغم أروع من تلبية الملبّين.  يحكي لنا أشواق نبيين من أنبياء اها هو رسول ا « بوادي الأزرق في طريقه إلى البيت الحرام فسأل أصحابهفعندما مر وهوِ « قالوا: هذا وادي الأزرق، فقالواد هذا؟ ، حتى أَتى على ثَنيَّة هَرْشاء، فقال: بالتلبية هابط من الثنية وله جُؤَارٌ إلى ا « قالوا: ثنية هرشاء. قال« .125سورة البقرة (1( .97سورة آل عمران (2(

22 رياض الحجيج .(((وهو يلبَّي (((حمراء جَعْدة، عليه جُبَّةٌ من صوف، خطام ناقته خُلْبَة وسبحان من قذف في قلوب فلله ما أروع الذكريات وما أجمل الأشواق، العباد الحب والحنين إلى بيته الحرام، فلا القلب يهنأ ولا العين تقر إلا بزيارة هذا البيت، والتنقل في مشاعره فسبحان من جعله مثابة للناس. « المشاهد المنيفة، والشوق إلى المثول بمعاهدها الشريفة، وجعل حبها متمكن أسِفاً لفراقها في القلوب فلا يحلها أحد إلا أخذت بمجاميع قلبه، ولا يفارقها إلا متولهاً لبعاده عنها، شديد الحنين إليها، ناوياً لتكرار الوفادة عليها، فأرضها المباركة نصب الأعين، ومحبتها حشو القلوب حكمة من الله بالغة، وتصديقاً والشوق يحضرها وهي نائية، ويمثلها وهي غائبة، ويهون .لدعوة خليله على قاصدها ما يلقاه من المشاق ويعانيه من العناء، وكم من ضعيف يرى الموت روراً عياناً دونها، ويشاهد التلف في طريقها، فإذا جمع الله بها شمله تلقاها مس ستبشراً، كأنه لم يذق لها مرارة، ولا كابد محنة، ولا نصباً. إنه لأمر إلهي وصنع م رباني، ودلالة لا يشوبها لبس، ولا تغشاها شبهة، ولا يطرقها تمويه، وتعز في بصيرة المستبصرين، وتبدو في فكرة المتفكرين، ومن رزقه الله تعالى الحلول بتلك الأرجاء، والمثول بذلك الفناء، فقد أنعم الله عليه النعمة الكبرى، وخوله خير الدارين: الدنيا والأخرى ؛ فحق عليه أن يكثر الشكر على ما خوله، ويديم (((الحمد على ما أولاه قال هشيم: يعني لَيف (1( رواه الإمام أحمد وصححه الألبا (2( » 98 /1رحلة ابن بطوطة (((

23 رياض الحجيج تجول في رياض الصالحين وأخبار المشتاقينالآن حرك قلبك برحلة الأشواق، من السلف والخلف مع بعد الشقة، وصعوبة الترحال، وقلة الظهر، وشدة الحال. إنه حديث الشوق إلى أرض الرحمات، الشوق إلى أرض العطايا والهبات فحق للنفوس أن تتوق وحق للأرواح أن تحلق أملاً في الوصال، فخذ من خبرهم ما يبعث فيك الرغبة، ويحرك في قلبك الشوق تعال معي نستعرض بعض حديث الأشواق : وافداً على معن بن زائدة لدين لحقه فأقام عنده إلى عاشر ) قدم ابن جريج ( ذي القعدة فمر بقوم تغني لهم جارية بشعر أمية بن ربيعة : إذا حللنا بسيف البحر م إلا ال ما ذا أردت بطول المكث في اليمنت فما أصبت بترك الحج م قال فبكى ابن جريج وانتحب وأصبح إلى معن وقال: إن أردت بي خيراً فردني إلى مكة ولست أريد منك شيئاً قال: فاستأجر له أدلاء وأعطاه خمسمائة (((دينار ودفع إليه ألفاً وخمسمائة فوافى الناس يوم عرفة. فلما وصل إلى مكة جعل يقول: أبطحاء مكة هذا الذي أراه ) حج الشبلي، ( عياناً وهذا أنا ؟! ثم غشي عليه، فأفاق وهو يقول: ه(((م » ((6/ 6/ سير أعلام النبلاء (1( » (89/ مثير الغرام الساكن إلى أشرف الأماكن (2(

24 رياض الحجيج دخل مكة قومٌ حجاج ومعهم امرأة وهي ) عن عبد العزيز بن أبي روّاد قال: ( تقول: أين بيت ربي؟ فيقولون: الساعة ترينه . فلما رأوه قالوا: هذا بيت ربك، أما ترينه؟ فخرجت تشتد وتقول: بيت ربي، بيت ربي، حتى وضعت جبهتها على (((البيت . فوالله ما رفعت إلا ميتة. من مصر وقت ) خرجت أم أيمن بنت علي - امرأة أبي علي الروذباري - ( خروج الحاج إلى الصحراء والجِمال تمر بها وهي تبكي وتقول: وا ضعفاه، وتنشد على إثر قولها: أكن طوع أيديكم كما يفعل العبدفقلت: دع وق وتقول: هذه حسرة من انقطع عن البيت، فكيف تكون حسرة من انقطع عن (((رب البيت ؟!! 5 ولا بَ مُ لِ وش وفيك مقامات الهدى والمعالمُوم فلم تنتهض م 78مثير الغرام الساكن إلى أشرف ابأماكن ص (1( » 121المصدر السابق (2(

25 رياض الحجيج فيا ليت شعري هل أُرى فيك داعي إذا م خطى فيك لي أو يعملات رواسمُوهل تمحُوَن عنّي خطايا اقترفتُها ومن زمزم يُ إذا بُ فحطَّت به عنه الخطايا العظائمُوك وق ف ع مُ ال �عليكِ س بكعبتكِ ال إذا نَ ((( إليكِ فمُهديها الرياحُ النواسمُ بْنُ عُثْمَانَ النَّحْوِيُّ يصف حال بعض أهل لله ) وهذا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ ا 6 ِالْمَغْرِبِ فِي الشَّوْقِ إِلَى مَكَّةَ فينشد قائلاً ويحدو اشتياقي نحو مكة حادييحن إل ولد�إل ع ب ط ل وأركة أرجلا���ص أه »27 /2التاريخ القويم لمكة وبيت الله الكريم (1(

26 رياض الحجيج وآتي ف وي(((صدا خاله بين الجوانح ص 7 وتعذر عليه الوصول إليه فأطلق الزفرات والآهات حزناً على عدمالله الحرام المثول في تلك البقاع وتمنى أنه التربة التي تمر عليها عيس الحجيج فينشد قائلاً : ً فعسى � مَ(((يلا���� � لُّ ي ظَ أودععلا�غ آهِ م �ُ����� � �وف شُ�� � ��� � �م كلا��سَُّ � � �ك كَ؟لا� �ك لَ(((َلا��م وإذا كان التاريخ قد حفظ قصصاً من أخبار المشتاقين الذين تقطعت قلوبهم شوقاً للبيت ورغبة في الحج، ففي عصرنا الحاضر قصص لأقوام لم تلههم تجارة ولم تفتنهم حضارة، فسبحان من يلقي الشوق والرغبة في قلب من شاء من عباده فهاكم بعض قصصهم : »((6مثير الغرام الساكن إلى أشرف الأماكن ط دار الحديث (1( العيس: الإبل البيض (2( » (99/1بغية الملتمس في تاريخ رجال أهل الأندلس (((

27 رياض الحجيج ) يروي الشيخ أحمد الصويان قصة عجيبة للشيخ الحاج عثمان دابو ( زرته قبل موته في من جمهورية جامبيا في أقصى الغرب الإفريقي يقول: منزله المتواضع في قريته الصغيرة قرب العاصمة بانجول وقد تجاوز الثمانين من عمره، وحدثني عن رحلته الطويلة قبل خمسين عاماً إلى البيت العتيق، ماشياً على قدميه مع أربعة من صحبه من بانجول إلى مكة. لما سألته عن الدافع لهذه الرحلة: تذاكرنا ذات يوم قصة إبراهيم الخليل قال: عندما ذهب بأهله إلى واد غير ذي زرع عند بيت الله المحرم، فقال  أحدنا: نحن الآن شباب أقوياء أصحاء، فما عذرنا عند الله تعالى إن نحن قصَّرنا في المسير إلى بيته المحرم ؟! فهيَّجَنا واستحثنا على السفر مستعينين بالله تعالى. خرج الخمسة من دُورهم وأصابهم في طريقهم من المشقة والضيق والكرب ما الله به عليم؛ فكم من ليلة باتوا فيها على الجوع حتى كادوا يهلكون؟! وكم من ليلة طاردتهم السباع، وفارقهم لذيذ المنام ؟! وكم من ليلة أحاط بهم الخوف من كل مكان؛ فقُطَّاع الطرق يعرضون للمسافرين في كل واد؟! قال الشيخ عثمان: لُدغت ذات ليلة في أثناء السفر، فأصابتني حمَّى شديدة وألم عظيم أقعدني وأسهرني، وشممت رائحة الموت تسري في عروقي فكان أصحابي يذهبون للعمل، وكنت أمكث تحت ظل شجرة إلى أن يأتوا في آخر الأَوْلى أن تبقى في أرضك؟! النهار، فكان الشيطان يوسوس في صدري: أَمَا كان لماذا تكلف نفسك ما لا تطيق؟! ألم يفرض الله الحج على المستطيع فقط؟! فثقلت نفسي وكدت أضعف، فلما جاء أصحابي نظر أحدهم إلى وجهي وسألني عن حالي، فالتفتُّ عنه ومسحت دمعة غلبتني، فكأنه أحس ما بي! فقال: قم

28 رياض الحجيج فتوضأ وصلِّ، ولن تجد إلا خيراً بإذن الله فانشرح صدري، وأذهب الله عني الحزن، ولله الحمد. كان الشوق للوصول إلى الحرمين الشريفين يحدوهم في كل أحوالهم ويخفف عنهم آلام السفر ومشاق الطريق ومخاطره، مات ثلاثة منهم في الطريق كان آخرهم في عرض البحر، واللطيف في أمره أن وصيته لصاحبيه قال لهما فيها: إذا وصلتما إلى المسجد الحرام، فأخبرا الله تعالى شوقي للقائه، واسألاه أن .يجمعني ووالدتي في الجنة مع النبي شديداً وخشيت أن قال الشيخ عثمان: فلما وصلنا إلى جدة مرضت مرضاً أموت قبل أن أصل إلى مكة المكرمة، فأوصيت صاحبي أنني إذا مت أن يكفنني في إحرامي، ويقربني قدر طاقته إلى مكة، لعل الله أن يضاعف لي الأجر، و يتقبلني في الصالحين. والبِشْر مكثنا في جدة أياماً، ثم واصلنا طريقنا إلى مكة، كانت أنفاسي تتسارع يملأ وجهي، والشوق يهزني ويشدني، إلى أن وصلنا إلى المسجد الحرام. وسكت الشيخ قليلاً.. وأخذ يكفكف عبراته، وأقسم بالله تعالى أنه لم ير لذة في حياته كتلك اللذة التي عمرت قلبه لمَّا رأى الكعبة المشرَّفة! ثم قال: لما رأيت الكعبة سجدت لله شكراً، وأخذت أبكي من شدة الرهبة والهيبة كما يبكي الأطفال، فما أشرفه من بيت وأعظمه من مكان! ثم تذكرت أصحابي الذين لم يتيسر لهم الوصول إلى المسجد الحرام وفضله عليَّ، ثم سألته سبحانه أن يكتب خطواتهم فحمدت الله تعالى على نعمته

29 رياض الحجيج (((وألا يحرمهم الأجر، وأن يجمعنا بهم في مقعد صدق عند مليك مقتدر ذكر لي أحد الثقات العاملين على استقبال ) قال الشيخ إبراهيم الدويِّش: ( الحجاج في مدينة جدة أن طائرة تحمل حجاجاً من إحدى الدول الآسيوية وصلت في ثلث الليل الأخير أحد الأيام. قال: كان أول الوفد نزولاً امرأة كبيرة السن فما أن وطئت قدماها الأرض إلا وخرَّت ساجدة. قال: فأطالت السجود كثيراً حتى وقع في نفسي خوف عليها. قال: فلما اقتربنا منها وحركناها فإذا هي جثة هامدة. فعجبت من أمرها وتأثرت بحالها فسألت عنها فقالوا: منذ ثلاثين سنة وهي تجمع المال درهماً درهماً لتحج إلى بيت الله الحرام. أن رجلاً من مدينة الرياض كان صائماً ) ذكر الشيخ عبد الكريم الخضير ( يوم عرفة فأبصر عبر الشاشة الجموع تتحرك إلى ربوع عرفة فحركه الشوق وحنَّ إلى تلك المشاعر فطلب من ابنه أن يلحقه بهم فتحرك من وغالبته الدمعة مدينة الرياض وأدرك الحجيج بعرفة. فلله ما أعظم خبر النفوس الراغبة، والقلوب الطاهرة، ولم لا يعظم الشوق فيها، وتعظم الرغبة عندها والأجر عظيم، والرب كريم والغنيمة ميلاد إلى جنة عرضها السموات والأرض. ا أهل مهل قط ولا كبر �« قال عن النبيفعن أبي هريرة . (((مكبر قط إلا بشر بالجنة « :وعنه - مارس1(21160مجلة البيان العدد (1( رواه ابو دَاوُدَ الطيالسي و حسنه الألبا (2(

30 رياض الحجيج .(((ولدته أمه أسال العلي العظيم الواحد الأحد الفرد الصمد أن يرزقنا الوفود إلى بيته الحرام ويجعلنا من المقبولين بمنه وكرمه.  رواه البخاري (1(

31 رياض الحجيج L مدرسة الحجJ استوقفتني بعض المشاهد المؤثرة لشعيرة الحج تلك العبادة العظيمة وذلكم المنسك المبارك الذي منًّ الله به على أمة الإسلام فهو نفحة ربانية وهداية إلهية.  المشهد الأول : تأملت جموع الحجيج وهم يفدون إلى بيت الله الشوق يحدوهم والأماني فلا تسل عن حديث النفس بالوصال ولا تسل عما يرتسم على تصحب خطوهم محيّاهم من فرحة تغمر الفؤاد وسرور يطفح على الوجه وبهجة تحيل الكون كل الكون من حولهم فرحاً وسروراً عندما يشرع أحدهم في الوفود ويلهج بالتلبية لبيك اللهم لبيك ... فلا تسل كم من دموع الفرح قد ذُرفت كيف لا وهو هتاف إلى بيت الله الحرام كيف لا وهم وفود إلى الله. هتف ال وادي��وارف م م في أرواح لا���وتس د فلا��وند�ت وام وت وت ل سمعت هناك ش �ه ت ت

32 رياض الحجيج فحقإنه الشوق إلى أرض الرحمات إنه الشوق إلى أرض العطايا والهبات للنفوس أن تتوق وحق للأرواح أن تحلق أملاً في الوصال: عانيت بعدك وج وع وكالملائك أحيا في المدى الرحبوع فتبدعين ك أح�ف شباب روحي إذا امتدت بها يد النوبم كي يهتف القلب يا فوزي ويا طربيرب و قد مر بك أخي المبارك في الصفحات الماضية بعض قصص المشتاقين إلى البلد الأمين :  المشهد الثاني: مشهد قوم لم يظفروا بهذا المنسك ولم يعدو العدة له أبصروا قوافل الحجيج فلا تسل عن ما اعتراهم من الحزن والأسى والبكاء والنحيب وهي تفد على الله كأني بأحدهم يخاطب قوافل الحجيج : خ ت ث وإن ي أي مشهد يبعث الحزن للقاعدين عن الوفود إلى بيت الله كمشهد قوافل وبمنظرها البهي فحق للقلوب أن تحزن وحق للجفون الحجيج بحدائها الشجي

33 رياض الحجيج أن تعاف الغمض وحق للعيون أن تذرف الدمع أسفاً على فوت الرحيل إلى أرض الحجيج. هيجتموا ي ال ي عند المقام سمعت صوت مناديو يلوح ل ع ن في ل وأن وأن  المشهد الثالث : فهالني ما رأيت من نظرت إلى المشاعر بعد غروب آخر يوم من أيام التشريق حزن عظيم خيّم على وجهها الأبيض الوضاء، ودمعها يُهراق على خديها حزناً على فراق ضيوفها ضيوف الرحمن، وفي المقابل أبصرت الضيوف والبعض منهم يجهش بالبكاء ويكثر النحيب على فراقها، فقلت في نفسي وقد اعتراني ما اعتراهما: ما أصعب لحظات الفراق كيف وهو فراق الحبيبين، ووداع العاشقين، قاطعت قائلاً: هونا عليكما، وكفكفا دموعكما، وأقلا عليكما حديث النفس واتجهت إليهما من البكاء، فعما قريب يكون اللقاء، فعجلة الأيام تهرول بسرعة مذهلة، كانت هذه الكلمات نعم السلوى لهما فتفرقا وبهما من الشوق ما لا يعلمه إلا الله. ا ترى �تاه��س

34 رياض الحجيج ذي�ر ال �لفرقة بيت الله والحج اه���لأجلهما صعب الأم ا��� ��و ودع اه��وكلهم تجري من الحزن عين رة�� ��فلله ك � ��� ��� ��� � �� � ����ي � ��فاه�دن�ر وج �� � �ف � ��� � � � � �فاه�� � �� ��أم فمن لم يجرب ليس يعرف قدره ا قد ذكرناه �فجرب تجد تصديق م ا��� � �لقد ص اه�ر ال �لما نحن من م � ��� ��� � �و وال اه�ين فجعن �ا الموت ح �إليه لذقن بعد هذه المشاهد المؤثرة بادرني سؤال .... ما سر هذا الشوق؟ ولماذا كل هذا الحنين؟ لماذا يختص الحج بكل هذا؟ وما سر تعلق القلوب بهذه العبادة؟  و الإجابة على هذه الأسئلة يطول شرحها لعلي أجملها في أمرين : أن منسك الحج يرتبط بالوفود إلى بيت الله وهذا البيت فيه خاصية الأول: ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﴿الجذب لقلوب المؤمنين فهو مغناطيس الأفئدة قال تعالى : ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﯓ ﯔ ﯕﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ (((﴾ﯝ ﯞ ولو لم يكن له شرف إلا إضافته إياه معلقاً على هذه الآية:قال ابن القيم لكفى بهذه الإضافة فضلا وشرفا، وهذه الإضافة (((﴾ ﮀ ﮁ ﴿إلى نفسه بقوله .97-96سورة آل عمران (1( .26سورة الحج (2(

35 رياض الحجيج هي التي أقبلت بقلوب العالمين إليه، وسلبت نفوسهم حباً له وشوقاً إلى رؤيته، فهو المثابة للمحبين يثوبون إليه ولا يقضون منه وطرا أبداً، كلما ازدادوا له زيارة ازدادوا له حبا وإليه اشتياقا، فلا الوصال يشفيهم ولا البعاد يسليهم، كما قيل: أط� ��د ال �إل ب ب �ن أطل �وأل���بقلبي م ابة��� � �� ��فلب إلا ك ��ولا الق ا جنة ال �في� ��وي ربا�� ��ات ال �أب� ��� � �� � �إل ا ك �وم� ��ول فلبى البكا والصبر عنك عصانيدعوت اصطباري عنك بعدك والبكا حب إذا نأى �د زع �وق� �����سيبلى ه و ك �ولدواء ال لى����ى وال �� ��ب �� �� ل ح ب ق �وه� �� � � ���� �� ��ب زار ول �لى بعد الم �أت� ���� �� � �م أن هذه العبادة الجليلة مدرسة عظيمة تحمل في طياتها الكثير والكثير الثاني: من الدروس والعبر التي يتربى عليها المسلمون جميعاً أفراداً وشعوباً وأمماً فلو تتلمذ المسلمون على مدرسة الحج حق التتلمذ لبدل الله حالهم من بعد الذل عزة ومن بعد الخوف أمناً وقل من يفيد من هذه المدرسة وقل من يعي دروسها علّهم يأخذون ولو وعبرها ولذا وجب بيان هذه الدروس وتجليتها للمسلمين بعض من تلك الدروس :