قراءة أبي عمرو البصري براوييه الدوري والسوسي من طريق طيبة النشر مع تحريرات القراءة

97 قراءةأبي عمرو البصري وقلل ألفات فواصل السور الإحدى عشرة بخلف عنه وهي طه والنجم وسأل والقيامة والنازعات وعبس وسبح والشمس والليل والضحى والعلق إلا الألفات المبدلة من التنوين وما لا يقبل الإمالة بحال، وما كان رائياً ففيه الإمالة قولاً واحداً. وأمال الراء من    (يونس1، هود1، يوسف1، إبراهيم1، الحجر1).  وأمال الراء من    (الرعد1). وأمال الهاء من  كٓهيعٓصٓ  (مريم1)،وللدوري إمالة الياء بخلف عنه. وقلل الحاء بخلف عنه (والوجه الثاني له الفتح) من   (غافر1، فصلت 1، الشورى:1، الزخرف1، الدخان1، الجاثية1، الأحقاف1). وقلل الدوري بخلف عنه:    (المائدة31، هود72، الفرقان26.)    (يوسف64.)    (الزمر56.)  عاساَٰ  (البقرة216 معاً، النساء18،64،88، المائدة52، اعراف:128،165، التوبة:16،122، يوسف 21،63، الإسراء 6،51،78، الكهف 24،42، مريم 46، النمل:72، القصص8،22،67، الحجرات11 معاً،الممتحنة:7،التحريم5،6، القلم32.)    الاستفهامية حيث وجدت وذلك في ثمانية وعشرين موضعاً (البقرة: 223، 247،258، آل عمران: 37،42،47،165، المائدة75، الأنعام85،121، التوبة32، يونس: 32،34، مريم6،22، المؤمنون68، العنكبوت61، سبأ: 52، فاطر3، يس66، الزمر:6، غافر62،68، الزخرف67، الدخان13، محمد  :16، المنافقون4، الفجر23.) وأمال أبو عمرو الهمزة، وللسوسي وجه في إمالة الراء معها في    الواقع قبل محرك وما شابهه وذلك في: (الأنعام:76، هود72، يوسف24،26، طه12، النجم11،16).

سلسلة تيسير القراءات القرآنية من طريقطيبة النَّشر 98    (الأنبياء36).    (النمل12، القصص31).    (النمل42، التكوير23، العلق7، النجم13).    (فاطر6، الصافات55). وإذا وقع بعدها ساكن فتحها وصلاً وأمالها وقفاً     (الأنعام77)، و    (الأنعام76)، و   (معاً (النحل65،66)، و    (الكهف53)، و    (الأحزاب22). واختلف عن السو في ذوات الراء الواقعة قبل الساكن نحو:         بين الفتح والإمالة وصلاً كما اختلف عنه في اللام من اسم الله بعد الراء الممالة بين التفخيم والتُقيق ولذا جاز في     ثلاثة أوجه: الفتح مع التفخيم، والإمالة مع الوجهين، وفي حالة الوقف الإمالة وجهاً واحداً. تنبيهات: 1- اختلف في ألف كِتا ا (الكهف33) فقيل إنها للتأنيث كـ (إحدى) وقيل إنها للتثنية فعلى الأول تقلل وقفاً بخلف عنه وعلى الثاني الفتح. قال في النَّشر: (والوج هان جيدان ولكني إلى الفتح أجنح). 2- إذا وقع بعد الألف الممالة أو المقللة ساكن أو تنوين وسقطت الألف لأجله امتنعت الإمالة والتقليل. فإذا زال ذلك الساكن أو التنوين بالوقف عادت الإمالة أو التقليل على ما تأصل وهذا هو المعمول به. 3- للسوسي في حالة الوقف على الكلمة انتهية براء مكسورة ثلاثة أوجه: الفتح مع السكون، والتقليل مع الروم، والإمالة مع سكون وروم.

99 قراءةأبي عمرو البصري وأمال الدوري بخلف عنه ألف   المجرور حيث وقع في سبعٍ وتسع موضعاً: (البقرة: 6،84،86،142،143 معاً، 161،165،166،222،224،227، 213،224،243 معاً،264، آل عمران :8،21،66،67،87،112،134،142، النساء:36،56،125،126،114،161، المائدة :48،67،62، الأنعام :122، الأعراف:116،144،167، الأنفال :47،46، التوبة:3،34، يونس :62،82، هود :17، 118، يوسف :21،36 معاً،42،46،66،123، الرعد :1، إبراهيم :36،37، الن حل:36، الإسراء:62،68،126، الأنبياء:61، الحج:3،6،11،16،27،65،75،76، الفرقان:52، النمل:73، القصص :23، العنكبوت :12معاً، الروم :6،6،32،38،41، لقمان :6،22 السجدة:13، سبأ :26،36، فاطر :26، ص :26، غافر :57 معاً،58،61 معاً، الجاثية : 26، الفتح:22، الجمعة:6، المطففين:2، الناس:1،2،3،5،6.) وأمال الدوري بخلف عنه ألف   في واحد وخمسين موضع (البقرة:63، 124،125،152،158،165،167،168،218،221،258، آل عمران :4،14،78، 86،112،136،167، النساء :78،165، المائدة :87،116، الأنعام :81، يونس :2،11، الرعد:6، إبراهيم :25،52، النحل :44،68، الإسراء :62،68، الكهف :54، مريم :21، الأنبياء:1، الحج :25، النور :35،الفرقان:37، الشعراء :38، القصص :43، العنكبوت :43، الروم:56، لقمان:16، سبأ:26، فاطر:2، الزمر:27، 41، الجاثية:22، محمد :3، الحديد:25، الحشر:21.) تنبيه وانا ـ ا ا (الإسراء63، فصلت 51) انفرد فارس بن أحمد عن السوسي بإمالة الهمزة وهو ليس من طرق الطيبة.

سلسلة تيسير القراءات القرآنية من طريقطيبة النَّشر 011 بابالوقف على مرسوم الخط وقف على هاء التأنيث المرسومة بالتاء المجرورة بالهاء: (1)    في سبعة مواضع: (البقرة:216، الأعراف:56، هود:73، مريم:2، الروم: 52، الزخرف:32 معاً (2)    في أحد عشر موضعاً(البقرة:231، آل عمران123، المائدة123، إبراهيم: 26،34، النحل72،63،114، فاطر،3، الطور28). (3)    في خمسة مواضع: (الأنفال:36، فاطر43 ثلاثة مواضع، غافر65 .) (4)    في موضع: (آل عمران:61، النور7). (5)    في سبعة مواضع: (آل عمران :35، يوسف 32،51، القصص 8، التحريم: 12 معاً،11). (6)    (هود:66). (7)     (القصص:8). (6)     (الروم:32). (8)     (الدخان:43). (12)     (الواقعة:68). (11)     (التحريم:12). (12)    (اجادلة:6،8). (13)     (اعراف:137، يونس33،86، غافر6). (14)    (يوسف:12،15). (15)    (فصلت:47) حذف الألف وقرأها عند الوقف بالهاء.

010 قراءةأبي عمرو البصري ووقف على الياء من    وذلك في سبعة مواضع (آل عمران :146، يوسف: 125، الحج45،46، العنكبوت62، محمد :13، الطلاق6 ). وقرأ    (النور31، الزخرف:48، الرحمن: 31 )عند الوقف عليها بالألف. وقرأ   ــ  (القصص:62) عند الوقف بالكاف، ويجوز البدء بــ - (1). بابياءات الإضافة وهي الياء الزائدة الدالة على المتكلم وتتصل ياءات الإضافة بالفعل والا سم والحرف فتكون مع الفعل منصوبة المحل مثل    (النمل18، الأحقاف15 )ومع الاسم مجرورة المحل مثل ذِكۡرِي، ومع الحرف منصوبة المحل مثل     (الأنعام15) ومجرورة مثل     (الكافرون6.) وعلامة صحتها هو إحلال الكاف أو الهاء محلها فتقول مثلاً   (هود51) فطرك وفطره ولقد وقعت في القرآن الكريم (676) ياء جاءت على ثلاثة أقسام القسم الأول: اتفق القراء على إسكانها وهو الأكثر وجملته (566) ياء القسم الثاني: اتفق القراء على فتحها وأتت في القرآن في (86) ياء القسم الثالث: اختلف القراء فيه بين الفتح والإسكان وقد وقع في القرآن الكريم في(212) ياء، وتأتي على ستة أنواع بالنسبة لما بعدها (1 )وهذا في وقف الاختبار بالموحدة أو الاضطرار، وأما في وقف الاختيار فيتعين الوقف على آخر الكلمة، واختار المحقق ابن الجزري في النَّشر الوقف على الكلمة بأسرها لسائر القراء لاتصالها رسماً بالإجماع.

سلسلة تيسير القراءات القرآنية من طريقطيبة النَّشر 012 الأول: ما جاء بعده همزة قطع مفتوحة وقد وقع في ( 88) موضعاً سك ن منها موافقاً حفصاً في (12) موضعاً وهي 1-     (البقرة152). 2-      (هود51). 3-     (يوسف13). 4-     (يوسف126). 5-     (طه125). 6-     (النمل42). 7-     (الزمر64). 6-     (غافر26). 8-     (غافر62). 12-     (الأحقاف17). 11- 12-    (النمل18، الأحقاف:15). ووافقأبو عمرو جميع القراء في إسكان أربع ة مواضع أخرى وهي ليست من (88) ياء 1-     (الأعراف143). 2-       (التوبة: 48). 3-     (هود47). 4-    (مريم43).

013 قراءةأبي عمرو البصري وفتح مابقي من ذلك وهو في (67) موضعاً وهي كالتا 1،2،3-     (البقرة32،33)،(يوسف: 86). 4،5-     (آل عمران41)،(مريم: 12). 6-     (آل عمران48). 7-24-     (المائدة26)،(الأنعام:15)،(الأعراف:58)،(الأنفال: 46)، (يونس: 15)،(هود: 23،26،64)،(مريم: 45)،(الشعراء: 12،135)،(القصص: 34)، (الزمر: 13)،(غافر: 26،32،32)،(الأحقاف: 21)،(الحشر: 16). 25-      (الأعراف152). 26-     (الأنعام74). 27،26-     (المائدة116)،(يونس: 15). 28- 31-     (الأنفال46)،(يوسف: 43)،(الصافات: 122). 32-     (التوبة63) (ووافق فيها حفص. 33-     (الملك26) (ووافق فيها حفص. 34،35-     (هود28)،(الأحقاف: 23). 36-     (هود46). 37،36-     (هود47) (مريم16). 38-     (هود68). 42-      (هود78). 41-     (هود64). 42-     (هود82).

سلسلة تيسير القراءات القرآنية من طريقطيبة النَّشر 014 43-     (يوسف23). 44،45-      (يوسف36). 46،47-      (يوسف36). 46-     (يوسف: 46). 48-52-     (يوسف69) ،(الحجر: 68)،(طه: 12)،(القصص: 32). 53،54-       (يوسف62) . 55-     (إبراهيم37). 56،57-      (الحجر48). 56-61-     (الكهف: 22)،(الشعراء: 166)،(القصص: 37،65). 62،63-     (الكهف36،42). 64،65-      (الكهف42)،(القصص: 22). 66-     (الكهف122). 67-68-     (طه12)،(النمل: 7)،(القصص: 28). 72- 71-     (طه12)،(القصص: 28). 72-     (طه14). 73-      (طه26). 74-     (المؤمنون122) 75-     (القصص36). 76-      (القصص76). 77-     (يس25).

015 قراءةأبي عمرو البصري 76-     (الصافات122). 78-     (ص32). 62-     (غافر36). 61-      (غافر41). 62-      (الزخرف51). 63-     (الدخان18). 64-     (نوح8). 65-     (الفجر15). 66-     (الفجر16). 67-     (الجن25). الثا: ما جاء بعد همزة قطع مكسورة وقد وقع في (61) موضعاًسك ن منها تسعة عشر مواضعاً وهي: 1-2-     (آل عمران52، الصف: 14). 3-5-   (الأعراف14)،(الحجر: 36)،(ص: 78). 6-     (يوسف33). 7-      (يوسف122). 6-     (الحجر71). 8- 11-     (الكهف 68، القصص: 27، الصافات: 122). 12-    (الشعراء52). 13-    (القصص34).

سلسلة تيسير القراءات القرآنية من طريقطيبة النَّشر 016 14-     (ص76). 15- 16-    (غافر41،43). 17-    (المنافقون12). 16-      (الأحقاف15) 18-      (المجادلة21). وفتح ما بقي منها وهي (42) موضعاً وذلك 1-     (البقرة248). 2-      (آل عمران35). 3-     (المائدة26) (ووافق فيه حفص. 4-    (المائدة116) (ووافق فيه حفص. 5-     (الأنعام161). 6-      (يونس15). 7-     (يونس53). 6-  -16    (يونس72،هود: 28،51،الشعراء: 128،127،145، 164،162، سبأ: 47 ) (ووافق فيه حفص. 17-      (هود12). 16-   )  (هود31). 18-     (هود34). 22-     (هود66). 21-     (يوسف36).

017 قراءةأبي عمرو البصري 22-      (يوسف53). 23-      (يوسف53). 24-      (يوسف37). 25-     (يوسف66). 26-      (يوسف86). 27-     (يوسف122). 26-   )  (الإسراء122). 28-      (مريم47). 32-      (طه14،15). 31-      (طه38،42). 32-      (طه84). 33-     (الأنبياء28). 34-      (الشعراء77). 35-     (الشعراء66). 36- 37-     (سبأ52)،(العنكبوت: 26). 36-   )  (يس24). 38-       (ص35). 42-      (غافر44). 41-     (فصلت52) . 42-      (نوح6).

سلسلة تيسير القراءات القرآنية من طريقطيبة النَّشر 018 الثالث ياء بعدها همزة مضمومة وهي (12) ياءسك نها كلها موافقاً حفصاً وهي : 1-     (البقرة42). 2-     (آل عمران36). 3-     (المائدة28). 4-     (المائدة115). 5-     (الأنعام14). 6-     (الأعراف156). 7-     (هود54). 6-     (يوسف58). 8-     (الكهف86). 12-     (القصص27). 11-     (النمل: 28). 12-     (الزمر11). الرابعما جاء بعده همزة وصل مقرونة بلام التعريف ووقع ذلك في (14) موضعاً فتح أبو عمرو منها عشرة مواضع وهي: 1-     (البقرة124). 2-     (البقرة256). 3-      (الأعراف33). 4-        (الأعراف146). 5-      (إبراهيم31).

019 قراءةأبي عمرو البصري 6-     (مريم32). 7-     (الأنبياء125). 6-     (الأنبياء: 63). 8-     (سبأ13). 12-     (ص41). 11-      (الملك26). 12-      (الزمر36). ووافقأبو عمرو حفصاً في جميع المواضع السابقة ( 12) ما عدا الموضع الأول     (البقرة124). وأسكن موضعين:     (العنكبوت56، الزمر53). الخامس ما جاء بعده همزة وصل غير مقرونة بلام التعريف وقد وقع في القرآن في (7) مواضعفتحها كلها وهي : 1-     (الأعراف144). 2-      (طه32،31). 3-      (طه41،42). 4-      (طه42،43). 5-     (الفرقان27). 6-     (الفرقان32). 7-     (الصف6).

سلسلة تيسير القراءات القرآنية من طريقطيبة النَّشر 001 السادس ما جاء بعده حرف غير همزة قطع أو وصل وهي (32 ) موضعاً، وفتح منها كلمتين وهما: 1-       (يس22.) 2-    (الأنعام162). وأسك ن الباقي وهي (26) موضعاً وهي 1-     (البقرة166). 2-     (آل عمران22). 3-     (الأنعام78). 4-     (الأنعام153). 5-    (الأنعام162). 6-     (إبراهيم22). 7-     (مريم5). 6-     (طه16). 8-      (النمل22). 12-      (العنكبوت56). 11-     (ص23). 12-      (ص68). 13-    (فصلت47). 14-     (الزخرف66) أثبت ياءً ساكنة وصلاً ووقفاً. 15- 17-    (البقرة125، الحج: 26،نوح: 26).

000 قراءةأبي عمرو البصري 16- 26-    فيتسعة مواضع وهي: (الأعراف:125، التوبة:63، الكهف: 67، 72، 75، الأنبياء:24، الشعراء:62، 116، القصص: 34). 27-     (الدخان21). 26-     (الكافرون6). بابياءات الزوائد وهي الياءات المتطرفة الزائدة في التلاوة على رسم المصاحف العثمانية والفرق بينها وبين ياءات الإضافة من أربعة أوجه: (1) أن ياءا ت الزوائد تكون في الأسمـاء ٱلدهاعِ،ٱلۡۡاواارِ ، والأفعال ياوۡما تِ ۡ ياأ ولا تكون في الحروف بخلاف ياءات الإضافة فإنها تكون في الأسمـاء والأفعال والحروف كمـا تقدم. (2) أن الزوائد مـحذوفة من المصاحف بخلاف ياءات الإضافة فإنها ثابتة فيها (3) أن الخلاف ياءات الزوائد بين القراء في الحذف والإثبات بخلاف ياءات الإضافة فإن الخلاف بينهم فيها بين الفتح والإسكان. (4) أن ياءات الزوائد تكون أصلية وزائدة فمثال الأصلية: ٱلدهاعِ، ٱلۡمُناادِ. ومثال الزائدة واعِيدِ، وانُذُرِ. بخلاف ياءات الإضافة فإنها لا تكون إلا زائدة. واعلم أن أبو عمرو يثبت الياء وصلاً ويحذفها وقفاً في (28) ياءً (33) موضعاً وهي كالتالي: (1)    (البقرة166، القمر6،6). (2)    (البقرة166). (3)    (البقرة187).

سلسلة تيسير القراءات القرآنية من طريقطيبة النَّشر 002 (4)    (آل عمران22). (5)    (آل عمران175). (6)    (المائدة44). (7)    (الأنعام62). (6)    (الأعراف185). (8)    (هود46). (12)    (هود76). (11)    (هود125). (12)    (يوسف66). (13)    (إبراهيم22). (14)    (إبراهيم42). (15)    (الإسراء62). (16)   (الإسراء87، الكهف17). (17)    (الكهف24). (16)    (الكهف38). (18)    (الكهف42). (22)    (الكهف64). (21)    (الكهف66). (22)    (طه83). (23)    (الحج25). (24)    (النمل36).