فؤائد من سنن الإمام الحافظ أبي عيسى محمد بن عيسى بن سورة الترمذي

5050 فوائد من سنن الإمام الحافظ أبي عيسى محمد بن عيسى بن سورة الترمذي L 144 J يروى عن عطاء بن أبي رباح، أنه رخص في إمساك الكلب، وإن كان للرجل شاة واحدة. L 145 J قد أجمع أهل العلم: أن لا يجزئ الجذع من المعز، وقالوا: إنما يجزئ الجذع من الضأن. L 146 J عُفيرُ بن معدان: يُضعَّفُ في الحديث L 147 J أبو جعفر محمد بن علي بن الحسين لم يُدرك عليَّ بن .أبي طالب

51 51 فوائد من سنن الإمام الحافظ أبي عيسى محمد بن عيسى بن سورة الترمذي L 148 J العمل على هذا عند أهل العلم من أصحاب النبي وغيرهم، أن يقول الرجل إذا ذبح: بسم الله،  والله أكبر. وهو قول ابن المبارك L 149 J العمل على هذا عند أهل العلم، يستحبون أن يذبح عن الغلام العقيقة يوم السابع، فإن لم يتهيأ يوم السابع فيوم الرابع عشر، فإن لم يتهيأ عق عنه يوم حاد وعشرين، قالوا: لا يجزئ في العقيقة من الشاة إلا ما يجزئ في الأضحية. L 150 J العمل على هذا عند أكثر أهل العلم من أصحاب النبي وغيرهم، أن الكفارة قبل الحنث تجزئ، وهو  قول مالك بن أنس، والشافعي، وأحمد، وإسحاق، وقال

5252 فوائد من سنن الإمام الحافظ أبي عيسى محمد بن عيسى بن سورة الترمذي بعض أهل العلم: لا يكفر إلا بعد الحنث، قال سفيان الثوري إن كفر بعد الحنث أحب إلي، وإن كفر قبل الحنث أجزأه. L 151 J العمل على هذا عند بعض أهل العلم من أصحاب النبي وغيرهم كرهوا النذر. L 152 J قال عبد الله بن المبارك: معنى الكراهية في النذر الطاعة والمعصية، وإن نذر الرجل بالطاعة فوفى به فله فيه أجر، ويكره له النذر. L 153 J : من أعتق امرأ مسلماً كانقال رسول ا فكاكه من النار، يجزي كل عضو منه عضوا منه . في الحديث ما يدل على أن عتق الذكور للرجال أفضل من عتق الإناث.

53 53 فوائد من سنن الإمام الحافظ أبي عيسى محمد بن عيسى بن سورة الترمذي L 154 J سمعت محمد بن إسماعيل البخاري يقول: أبو البختري (سعيد بن فيروز، وهو ابن أبي عمران) لم يدرك سلمان الفارسي . L 155 J حرق نخل بنيعن ابن عمر، أن رسول ا ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﴿النضير وقطع وهي: البويرة فأنزل الله ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ .قال إسحاق: التحريق سُنةٌ إذا كان أنكى فيهم. ﴾ ﭬ L 156 J . محمد بن المنكدر لم يُدرك سلمان الفارسي

5454 فوائد من سنن الإمام الحافظ أبي عيسى محمد بن عيسى بن سورة الترمذي L 157 J :عن عروة البارقي، قال: قال رسول ا الخير معقود في نواصي الخيل إلى يوم القيامة، الأجر والمغنم. ( البخاري ومسلم). قال أحمد بن حنبل: وفقه هذا الحديث، أن الجهاد مع كل إمام إلى يوم القيامة. L 158 J أيما عن ابن عباس، قال: قال رسول ا إهاب دبغ، فقد طهر. (مسلم) قال الشافعي: أيما إهاب ميتة دبغ، فقد طهر، إلا الكلب والخنزير، واحتج بهذا الحديث. L 159 J حميد بن علي الأعرج منكر الحديث

55 55 فوائد من سنن الإمام الحافظ أبي عيسى محمد بن عيسى بن سورة الترمذي L 160 J عن حماد بن سلمة قال: رأيت ابن أبي رافع يتختم يمينه، فسألته عن ذلك، فقال: رأيت عبد الله بن جعفر يتختم يتختم في يمينه.في يمينه، وقال: كان النبي قال محمد بن إسماعيل البخاري: هذا أصح شيء روي في هذا الباب.عن النبي L 161 J عن معمر، عن عمار بن أبي عمار، عن أبي هريرة قال أن ينتعل الرجل وهو قائم.نهى رسول ا نهى أن ينتعل وعن أنس، أن رسول ا الرجل وهو قائم. وقال محمد بن إسماعيل: ولا يصح هذا الحديث، ولا حديث معمر، عن عمار بن أبي عمار، عن أبي هريرة.

5656 فوائد من سنن الإمام الحافظ أبي عيسى محمد بن عيسى بن سورة الترمذي L 162 J سمعت محمد بن إسماعيل البخاري يقول : صالح بن حسان منكر الحديث . L 163 J قال محمد بن إسماعيل البخاري: لا أعرفُ لمجاهدٍ .سماعًا من أم هانئٍ L 164 J عبدالله بن بُسر: بصريٌّ، هو ضعيف عند أهل الحديث، ضعَّفهُ يحيى بن سعيد وغيره . L 165 J بعض أهل العلم لم يروا بأكل الضبع بأساً، وهو قول حديث في أحمد، وإسحاق، وروي عن النبي كراهية أكل الضبع، وليس إسناده بالقوي، وقد كره بعض

57 57 فوائد من سنن الإمام الحافظ أبي عيسى محمد بن عيسى بن سورة الترمذي أهل العلم أكل الضبع، وهو قول ابن المبارك L 166 J سمعت محمد بن إسماعيل البخاري يقول: سفيان بن عُيينة أحفظُ من حمَّاد بن زياد . L 167 J قال محمد بن إسماعيل البخاري: الجرَّاحُ بن مليح صدوقٌ والجرَّاح بن الضحاك مُقاربُ الحديث . L 168 J بزمانأم هانئ ماتت بعد علي بن أبي طالب L 169 J قال محمد بن إسماعيل البخاري: لا أعرف للشعبي سماعاً من أم هانئ.

5858 فوائد من سنن الإمام الحافظ أبي عيسى محمد بن عيسى بن سورة الترمذي فقلت: أبو حمزة الثمالي كيف هو عندك ؟ فقال: أحمد بن حنبل تكلم فيه، وهو عندي مُقارب الحديث. L 170 J رشدين بن كريب و محمد بن كريب، وهما أخوان، وعندهما مناكير . L 171 J أبو عبدالرحمن السُّلميُّ: اسمه عبدالله بن حبيب L 172 J : اسمه نُفيع بن الحارثأبو بكرة L 173 J لا نعرف لعمر بن عبدالعزيز سماعاً من خولة بنت .حكيم

59 59 فوائد من سنن الإمام الحافظ أبي عيسى محمد بن عيسى بن سورة الترمذي L 174 J أبو سلَمةَ بن عبدالرحمن: اسمه عبدالله بن عبدالرحمن بن عوف . L 175 J ثور بن يزيد ( شاميٌّ )، وثور بن زيد ( مد L 176 J سمعت عبد بن حميد يذكر، عن بعض أصحاب سفيان، قال: قال سفيان: الظنُّ ظنانِ: فظنٌّ إثم، وظنٌّ ليس بإثم، فأما الظن الذي هو إثم: فالذي يظن ظنًّا ويتكلم به، وأما الظن الذي ليس بإثم: فالذي يظن ولا يتكلم به. L 177 J منعن أسامة بن زيد، قال: قال رسول ا

6060 فوائد من سنن الإمام الحافظ أبي عيسى محمد بن عيسى بن سورة الترمذي صنع إليه معروف، فقال لفاعله: جزاك الله خيرا؛ فقد أبلغ في الثناء . سألت محمداً البخاري: (عن هذا الحديث) فلم يعرفه. L 178 J رخص الشافعي للمعلم أن يأخذ على تعليم القرآن أجراً، ويرى له أن يشترط على ذلك. L 179 J ، وكانعبد الله بن عكيم لم يسمع من النبي يقول: كتب إلينا رسول الله في زمن النبي . L 180 J محمد بن القاسم الأسديُّ، قد ضعَّفهُ أحمد بن حنبل وغيره .

61 61 فوائد من سنن الإمام الحافظ أبي عيسى محمد بن عيسى بن سورة الترمذي L 181 J اختلف أهل العلم في ميراث المرتد فجعل بعض أهل وغيرهم المال لورثته العلم من أصحاب النبي من المسلمين، وقال بعضهم: لا يرث ورثته من المسلمين، : لا يرث المسلم الكافر واحتجوا بحديث النبي . وهو قول الشافعي. L 182 J إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة قد تركه بعض أهل العلم منهم: أحمد بن حنبل. L 183 J العمل على هذا عند أهل العلم :أن ولد الزنى لا يرث من أبيه.

6262 فوائد من سنن الإمام الحافظ أبي عيسى محمد بن عيسى بن سورة الترمذي L 184 J سألت محمد بن إسماعيل البخاري: عن شهر بن حوشب ؟ فوثقه، وقال إنَّما يتكلم فيه ابن عون . L 185 J أبو معشر: اسمه نجيحٌ مولى بني هاشم، وقد تكلَّم فيه بعض أهل العلم من قِبل حِفظِهِ . L 186 J قال الشافعي: لا يحل لمن وهب هبة أن يرجع فيها إ الوالد، فله أن يرجع فيما أعطى ولده. L 187 J صالح المُريُّ لهُ غرائب يتفرد بها لا يُتابع عليها

63 63 فوائد من سنن الإمام الحافظ أبي عيسى محمد بن عيسى بن سورة الترمذي L 188 J سمعت أحمد بن الحسن يقول: سمعت أحمد بن حنبل يقول: ما رأيتُ بعيني مثل يحيى بن سعيد القطان. L 189 J سمعت محمد بن عمرو بن صفوان الثقفي البصري قال سمعت علي بن المديني يقول: لو حُلِّفتُ بين الركن والمقام لحلفت أني لم أر أحداً أعلم من عبد الرحمن بن مهدي. L 190 J عبدالله بن ميمون مُنكرُ الحديث L 191 J :عن مطر بن عكامس قال: قال رسول ا إذا قضى الله لعبد أن يموت بأرض جعل له إليها حاجة .

6464 فوائد من سنن الإمام الحافظ أبي عيسى محمد بن عيسى بن سورة الترمذي غيرولا يعرف لمطر بن عكامس عن النبي هذا الحديث. L 192 J تفسير الجماعة عند أهل العلم: هم أهل الفقه والعلم والحديث . L 193 J أبو حمزة السُّكري اسمه: محمد بن ميمون، وكان شيخ صالحاً . L 194 J الطائفة المنصورة: قال محمد بن إسماعيل البخاري قال علي بن المدينيِّ: هم أصحاب الحديث . L 195 J عثمان بن عبد الرحمن بن عمر بن سعد بن أبي وقاص القرشي الزهري البغدادي: ليس عند أهل الحديث بالقوي.

65 65 فوائد من سنن الإمام الحافظ أبي عيسى محمد بن عيسى بن سورة الترمذي L 196 J يزيد بن زياد الدمشقي: يُضعَّفُ في الحديث L 197 J لا نعرف لأيمن بن خريم بن الأخرم: سماعاً من النبي . L 198 J خريم بن فاتك الأسدي الكوفي ( وهو والد أيمن بن أحاديث خريم ) له صحبةٌ وقد روى عن النبي وهو مشهور . L 199 J الحسن البصري لم يسمع من أبي هريرة شيئًا