فؤائد من سنن الإمام الحافظ أبي عيسى محمد بن عيسى بن سورة الترمذي

1818 فوائد من سنن الإمام الحافظ أبي عيسى محمد بن عيسى بن سورة الترمذي L 41 J سمعت الجارود يقول: سمعت وكيعاً يقول: لولا جابر الجعفي لكان أهل الكوفة بغير حديث، ولولا حماد لكان أهل الكوفة بغير فقه. L 42 J سمعت الجارود يقول: سمعت وكيعا يقول: إذا صلى الرجل خلف الصف وحده فإنه يعيد. L 43 J سمعت الجارود يقول: سمعت وكيعاً يقول: يبدأ بالعشاء إذا كان طعاماً يخاف فساده، والذي ذهب إليه وغيرهم بعض أهل العلم من أصحاب النبي أشبه بالاتباع، وإنما أرادوا أن لا يقوم الرجل إلى الصلاة وقلبه مشغول بسبب شيء.

19 19 فوائد من سنن الإمام الحافظ أبي عيسى محمد بن عيسى بن سورة الترمذي وقد روي عن ابن عباس أنه قال: لا نقوم إلى الصلاة و أنفسنا شيء. L 44 J سمعت الجارود يقول: سمعت وكيعاً يقول: لم يكذب ربعي بن حراش في الإسلام كذبة. L 45 J قال عبد الرحمن بن مهدي: أثبت أهل الكوفة منصور بن المعتمر. L 46 J صلى المغرب،قد روي عن حذيفة أن النبي فما زال يصلي في المسجد حتى صلى العشاء الآخرة. ففي صلى الركعتين بعد الحديث دلالة أن النبي المغرب في المسجد.

2020 فوائد من سنن الإمام الحافظ أبي عيسى محمد بن عيسى بن سورة الترمذي L 47 J في هذا زكاة العسل: ولا يصح عن النبي الباب كبير شيء، والعمل على هذا عند أكثر أهل العلم، وبه يقول أحمد وإسحاق، وقال بعض أهل العلم: ليس في العسل شيء. L 48 J عبد الرحمن بن زيد بن أسلم ضعيف في الحديث ضعفه أحمد بن حنبل، وعلي بن المديني، وغيرهما من أهل الحديث، وهو كثير الغلط . L 49 J العمل عند أكثر أهل العلم من أصحاب النبي ومن بعدهم من التابعين، وبه يقول سفيان  الثوري، ومالك بن أنس، وعبد الله بن المبارك، والشافعي،

21 21 فوائد من سنن الإمام الحافظ أبي عيسى محمد بن عيسى بن سورة الترمذي وأحمد، وإسحاق كرهوا أن يصوم الرجل اليوم الذي يشك فيه. ورأى أكثرهم: إن صامه فكان من شهر رمضان أن يقضي يوما مكانه. L 50 J هذا الحديث الذي حدث به الترمذي عن شيخه الإمام مسلم (صاحب الصحيح): حدثنا مسلم بن حجاج، قال: حدثنا يحيى بن يحيى، قال: حدثنا أبو معاوية، عن محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، قال: قال رسول : أحصوا هلال شعبان لرمضان .ا L 51 J العمل عند أكثر أهل العلم قالوا: تقبل شهادة رجل واحد في الصيام. وبه يقول ابن المبارك، والشافعي، وأحمد، وأهل الكوفة.

2222 فوائد من سنن الإمام الحافظ أبي عيسى محمد بن عيسى بن سورة الترمذي ولم يختلف أهل العلم في الإفطار أنه لا يقبل فيه إ شهادة رجلين. L 52 J من ذرعه " قال: عن أبي هريرة أن النبي ."القيء فليس عليه قضاء، ومن استقاء عمدا فليقض قال محمد بن إسماعيل البخاري: لا أُراهُ محفوظاً . L 53 J العمل عند أهل العلم على حديث أبي هريرة عن النبي أن الصائم إذا ذرعه القيء فلا قضاء عليه، وإذا  استقاء عمداً فليقض، وبه يقول سفيان الثوري، والشافعي، وأحمد، وإسحاق.

23 23 فوائد من سنن الإمام الحافظ أبي عيسى محمد بن عيسى بن سورة الترمذي L 54 J ينزل ليلة النصف من شعبان إلىحديث (إن ا السماء الدنيا، فيغفر لأكثر من عدد شعر غنم كلب). وسمعت محمد بن إسماعيل البخاري: يضعف هذا الحديث. L 55 J قال بعض أهل العلم: أفضل الصيام أن تصوم يوماً، وتفطر يوماً. ويقال: هذا هو أشد الصيام. L 56 J قال: أفطرعن رافع بن خديج، عن النبي الحاجم والمحجوم . وذكر عن أحمد بن حنبل أنه قال: أصح شيء في هذا الباب حديث رافع بن خديج .

2424 فوائد من سنن الإمام الحافظ أبي عيسى محمد بن عيسى بن سورة الترمذي L 57 J روي عن عبد الله بن الزبير أنه كان يواصل الأيام، و يفطر. L 58 J سألت محمد بن إسماعيل البخاري: قلت له: محمد بن المنكدر سمع من عائشة ؟ قال: نعم. L 59 J اختار ابن المبارك، وأحمد، وإسحاق الصلاة مع الإمام في شهر رمضان. L 60 J اختار الشافعي أن يصلي الرجل وحده إذا كان قارئًا

25 25 فوائد من سنن الإمام الحافظ أبي عيسى محمد بن عيسى بن سورة الترمذي L 61 J هلال بن عبدالله مولى ربيعة بن عمرو الباهلي : مجهول L 62 J الحارث بن عبد الله الأعور الهمداني الحوتي الخار يُضعّف في الحديث . L 63 J الذي يستحبه أهل العلم: أن يحرم الرجل في دبر الصلاة L 64 J قال الثوري: إن أفردت الحج فحسن، وإن قرنت فحسن، وإن تمتعت فحسن.

2626 فوائد من سنن الإمام الحافظ أبي عيسى محمد بن عيسى بن سورة الترمذي L 65 J قال الشافعي مثله، وقال: أحب إلينا الإفراد، ثم التمتع، ثم القران. L 66 J رخص قوم من أهل العلم في الحجامة للمحرم، قالوا لا يحلق شعراً. L 67 J قال مالك: لا يحتجم المحرم إلا من ضرورة L 68 J قال سفيان الثوري، والشافعي: لا بأس أن يحتجم المحرم، ولا ينزع شعراً.

27 27 فوائد من سنن الإمام الحافظ أبي عيسى محمد بن عيسى بن سورة الترمذي L 69 J ميمونة؛ لأن النبياختلفوا في تزويج النبي تزوجها في طريق مكة، فقال بعضهم: تزوجها  حلالاً، وظهر أمر تزويجها وهو محرم، ثم بنى بها وهو حلال بسرف في طريق مكة، وماتت ميمونة بسرف حيث ، ودفنت بسرف.بنى بها رسول ا L 70 J العمل عند بعض أهل العلم في المحرم إذا أصاب ضَبُعًا أن عليه الجزاء. L 71 J قال الشافعي: إذا ترك الرمل عمداً فقد أساء، ولا شيء عليه، وإذا لم يرمل في الأشواط الثلاثة لم يرمل فيما بقي.

2828 فوائد من سنن الإمام الحافظ أبي عيسى محمد بن عيسى بن سورة الترمذي L 72 J قال بعض أهل العلم: ليس على أهل مكة رمل، ولا على من أحرم منها. L 73 J كره قوم من أهل العلم أن يطوف الرجل بالبيت وبين الصفا والمروة راكباً إلا من عذر. وهو قول الشافعي. L 74 J عبدالعزيز بن عمران: ضعيف في الحديث L 75 J العمل عند أكثر أهل العلم: لا يرون بالصلاة في الكعبة بأسا.

29 29 فوائد من سنن الإمام الحافظ أبي عيسى محمد بن عيسى بن سورة الترمذي L 76 J قال مالك بن أنس: لا بأس بالصلاة النافلة في الكعبة، وكره أن تصلى المكتوبة في الكعبة. L 77 J قال الشافعي: لا بأس أن تصلى المكتوبة، والتطوع الكعبة؛ لأن حكم النافلة، والمكتوبة في الطهارة، والقبلة سواء. L 78 J وهو: والدعامر بن مسعود لم يدرك النبي إبراهيم بن عامر القرشي . L 79 J : الحج عرفة، من جاء ليلة جمعحديث قال قبل طلوع الفجر فقد أدرك الحج، أيام منى ثلاثة، فمن تعجل في يومين فلا إثم عليه، ومن تأخر فلا إثم عليه.

3030 فوائد من سنن الإمام الحافظ أبي عيسى محمد بن عيسى بن سورة الترمذي وسمعت الجارود يقول: سمعت وكيعاً، أنه ذكر هذا الحديث، فقال: هذا الحديث أم المناسك. L 80 J العمل عند أهل العلم قالوا في هدي التطوع: إذا عطب لا يأكل هو ولا أحد من أهل رفقته، ويخلى بينه وبين الناس يأكلونه، وقد أجزأ عنه. وهو قول الشافعي، وأحمد، وإسحاق. وقالوا: إن أكل منه شيئا غرم بقدر ما أكل منه. L 81 J قال بعض أهل العلم: إذا أكل من هدي التطوع شيئ فقد ضمن الذي أكل. L 82 J ،العمل عند أهل العلم من أصحاب النبي وغيرهم أن الحاج لا يقطع التلبية حتى يرمي الجمرة. وهو

31 31 فوائد من سنن الإمام الحافظ أبي عيسى محمد بن عيسى بن سورة الترمذي قول الشافعي، وأحمد، وإسحاق L 83 J استحب بعض أهل العلم نزول الأبطح من غير أن يروا ذلك واجباً، إلا من أحب ذلك. L 84 J قال الشافعي: ونزول الأبطح ليس من النسك في شيء، .إنما هو منزل نزله النبي L 85 J قال الشافعي: العمرة سُنَّةٌ لا نعلم أحداً رخص في تركها L 86 J العمل على هذا عند أهل العلم: لا يرون بأساً أن يتداوى المحرم بدواءٍ، ما لم يكن فيه طيب.

3232 فوائد من سنن الإمام الحافظ أبي عيسى محمد بن عيسى بن سورة الترمذي L 87 J العمل على هذا عند أكثر أهل العلم: يستحبون أن لا يتكلم الرجل في الطواف إلا لحاجة، أو يذكر الله تعالى، أو من العلم. L 88 J : ما من شيء يصيبحديث؛ قال رسول ا المؤمن من نصب، ولا حزن، ولا وصب، حتى الهم يهمه "إلا يكفر الله به عنه سيئاته وسمعت الجارود يقول: سمعت وكيعاً يقول: لم يسمع في الهم أنه يكون كفارة إلا في هذا الحديث. L 89 J اختلف أهل العلم في المشي أمام الجنازة: فرأى بعض ،وغيرهم أن أهل العلم من أصحاب النبي المشي أمامها أفضل. وهو قول الشافعي، وأحمد.

33 33 فوائد من سنن الإمام الحافظ أبي عيسى محمد بن عيسى بن سورة الترمذي L 90 J كان زيد بن أرقم يكبر على جنائزنا أربعا، وإنه كبر على جنازة خمساً، فسألناه عن ذلك، فقال: كان رسول يكبرها. حديث زيد بن أرقم حديث حسن ا صحيح. L 91 J ذهب بعض أهل العلم إلى هذا من أصحاب النبي رأوا التكبير على الجنازة خمساً. وقال أحمد،  وإسحاق: إذا كبر الإمام على الجنازة خمساً فإنه يتبع الإمام L 92 J قال الشافعي: لا بأس في الصلاة على الجنازة في الساعات التي تكره فيهن الصلاة.