تاريخ الخلفاء تحميل PDF

اال ھی ع 8ک RS‏ ز٣۳‏ م ا اتا ا ا کته عشرا اال رع ت اا با ®» با نمم 2 Og‏ ا ا لخلا !ااه اق اھر س وڪ لبه امراة فده ھا تیاعر البو ممششاوالضا ران نطود وا دل اک این الانظ ت وامری زا ولا ا باراام انات انال ن راان رالا مام لاسي قم مرحو د ساب ر یع او لادف فغابېن دوقت واحد وا تھا ڑا الاس راذاوصل ایی اھا رعرع مت ین رمرم السام الها ی ا لانن کی 2 باخ یھن سرام اکر حدم اہی رین راه رارج و1 یاد ت الف الفیعزخلادنه وعیکه اباستە ۋق رمحت ERE الذربة رل E O E)‏ خانملا ات ي زی رال تمان E u‏ کرنھمۇا ەل 4 5 سال البزارؤ مسن حد ارج ع باه ن وز رق حاتناک یبن الیان را اسراب رظان مزا واد لت لرا ارول اسه لا تسخ جتان ایا ر الهم نو ن خايیفتي بزل اکر الاب اخرحد لیا ویسنیری . وا اقطان ضف و ر العف انمع ران ن۱ ا اتر کم نور ,ھر خر بین رسول ديعاو EE‏ ا O‏ وولا رانو ةنر یرہ ا العاوییں ومز نابا سین ول راورحاحد( EEN SHEETS‏ ر“ کی رامو زال ورا لأ ولس ( أ or

it ard ا‎ rT اد ردروا ا ا وکاناب ار و ر 0 ۵ 3 هتال سلطا نبرا بايا ههار e‏ E 0 ورا استصمغرا خر اة ان واو ERIE‏ واا 2 3 ا ا ماد هيه وا NETE‏ es TRIS‏ e ۰:‏ وکبه الفھ رلت رالعترو_ الزىب ا ارا ا ا E 1 6 :ر‎ ra صرچاپ ۰ خانم i abl رامو زور لعزا ن للش ری ) ل 0٤

7ا ائ نڪا ء بر a N‏ E r‏ ابا ہیں زرغ | ا ا رل aa‏ TE‏ أ بایان زبادد وشا ل اهمو زر ق یدرت وان و اندعاس بنلر یما ارم اناز چن الزه ام غنام وت داد ایز تاتا الصاو تز م TET‏ زف الغا : SI اللا ارات ررچرھ رانا ف اتان تت۰ رکا‎ سز زنواد TOTNE زا‎ رھبا ٹوازا نلان اعم ماراھ ایکں ایوا الان ا 1 نوالا یوی وا ناعزا اتر وات اهنمو ار یندید سار زی یقانلفی اھر الاب افا کان دزن عل ہڈا لاشم ری اروا 1 اوبلس اقاب و ن انی لاوم داش کین انز ر المت اراھ الان رل زد 4 مزا لی ماجنا اروا لزت رای اکان ران نند ران دنرز یف انو یاضلعرا راکادا ادکی:عی ررر روا ١‏ لارو لیذ د عونم ارنقنل ازجا راتتلا يمنالل چەزاۋر ەخ | تلد م زی اشرو نراو n‏ SOLEYR’ E G. KOTOPHAN 2Î Turhan valde. 1 Falikvjt ta EEE FET ELA EN مو زالور فلاخو للش فر ( ب ) 00

سید وان ابوه یھی دارا ا اة چان اة ا ا ا تالا اب پیا لدا م ا جتان را ا ا هک دة یا مکو ل FEE 7 0‏ یقت صادة + اباد 0 ا ا ا قاقر E‏ ازات لانت راقاب رزب ایل را اناا ا را ا 0 PERE‏ اادد انااد ن ار E‏ اسا وه TE 2 - a 0 راورن‎ e ا ا‎ ha iy ى ق‎ n بل نایدر .دنلریا‎ لاام سات ازا نای SS رین سای رتام ن یا ل اترا نای افيد مز مات ن نای زا لی ان ناض اسز یک‎ ARATE SOA 0 SEE TEE ادرک ہلا اچ رقا لام ات سنه فتن الامو ورود‎ TOTS اکتا سرشا ران مل‎ اناا ور‎ a بان ھال شيعا‎ E EP مارات 1 رالنان ا اهربع‎ 2T س‎ 7 0 I DE الفا وقلا مارا دمم ا فنا ا ار‎ E IHRE TE PTT و ا لاسا سایس الفلا‎ ال ادمان ایا ان ااا‎ ارادا ات تاا‎ راتت ا یات ری‎ ف دارا سیر نة‎ SEES آعم‎ EDTA 1 کان الزن م کا رتح ات ایارک بیع اتد‎ * ۰ گە ااسنەا دجا‎ E : سد ف ا ایام في د نادو شا کي اراک اشد‎ 2 Rr RIE RY ا کا وت دعومب التزو رهشا‎ ٩ E نایا باک نا ناهن‎ راموزالور قن الخ للش (ج ) 0٦

۱ 2 اد ارتو اق ا رتاک ا ا ارد رللا اراڪ LE‏ باز اوا تفا السو اه الما لر ر A‏ اة وات ة اليل ۰ انااد اود ا ا اکر رک SD ES TEE‏ اتی شان لإاب يتج اجک رشلا وتا موا رازا مدا 2 ` راوتا أل ؛ رانا ريا نه ھی کل ا ای نایر بون نای ورتا ایی ا یکو دزی ندنر نیا را بنا ا اة وا انی لمو له ينل 6 الاوك ورن ی ڪڪ زاون به i‏ والاوی؛ راما تا تالز کا تا بای کار تات اکا ااا 65 E‏ اباو E‏ ا نین راموزالور !لا ومست (د) oV

ر ع رال عي آلا رازا سه إلالرمتاء الاباك بت ة لارا با للد : اه الان رز حا تة ا الع ف عا و زا اقا ڪات نة ترادا ته مناد وجايكم رة الجا اتد ااا ررمت انا هان خا القن اغ بح ایا یواعد اشر اتوي ۰ کج لی متم الاب اة جا یہ زات ف اریت اور ارد رر اب ز5 ول لحرالكاب واد د ال اوقا ت و٠‏ الاکن ر نه تن روڪ ون ار ررر درز ازو 2 ES‏ اة منك يرافتاد “ا وڪ غا شنط الاه دازا ّنه ارا لیر ابااته امبك امل ووا ایت 1 اغ نالرت ووا الاس تانىر ميلو نة IE‏ اش AILE‏ اراارء رالا 4 24 مم هیف لم روف تالزن ن يالام السمادة ال ا ولرک الاع ` ذاز چ اقا ذه۵ 4 0 لال ا الااسه 3 : CLL‏ » تابخ البلا « للخ الاساي؛ وطالسیا ‏ اران یرل ۰ لا اې خم و تتاب ه العام العلا جلا جر ء لزز اشير 3 ١‏ جاتو س اشا ر پوو نیب مستت :د لمجو ر بلا اک مد و ۇر ار راشور I‏ رامو زوزق !لوار بلس (ه) 0۸

EEE‏ سام اناپ ندح ام ای وعد فر یواعد بی ا 1 i‏ ترا راما ا الفا اوراس اش بالاو e ES TIETEIHITET‏ کا مە مراي اد اعلام 1 مە وا اتا ليفدن ايلود مانا لا امل انت لو4 د ول عار وة وقد مع جاع قارع دکرا لاان خابانء لتوا واستياةلك بوب الطرل و وت اناا زاي ار ا للات لمی وتات الطا تة وان الهاو تر فاا لاا مارات اس فمو وكاب والععا ب ملسم لضا بشم الاسام اهار روا ا قاتا لف ن ر کاو ايناد طابقا ایکا اباد غات لخا واللعوء فقت کاب ر با اتقات لمرن کاباقی لا س الیانون یکا ان تاتا کاب ادل ا الاننا واب چت :امال لووف قارب و2 EG‏ اعا نادد کک اتتا اد نتت راتات اعا امرف بطبقاتا ناء رم اخلون 2ر نخدم بايان 21 چ اف اندپ راکنا نازوت لم عذا الا ما ادرو اشامن یاه خیم بن لامر راود بل با سین ول او راسد امزیطلفا یدرون لان نا اسر 4 یہو راا ھک رین رانا سی رما امن لاام ` یبدا رابع اچد لدا المرون ید 7ا ودراد اسا 67 لاان انيد انه ایر O ST TEREST‏ تحرفد ال وما نا را اناا زو نچک کل 5 ر 1J‏ جرد زدیا مجدکتا جنروا > شىلىيىت داك ورپ ° 4 اتان امتا › تة للا 2 انت مات اتا ¿ باد(اابىالايللاج 4 ي > رار دڭ نۈ اقلت قساف اطع 8 E‏ اد لاع لانات مت زیا فلانب‌الایع ه 2 ازاسان ها RE‏ سا ع وک الم زنرال کف ا اناالا اماپا نك فد رقا یزیا دا رمتا لاما لقند داد افر راه عل اراب بع راه د لایرف تب وهال ا3د لانور و افولا انید امال دلي رم لوي وما اسن اقا لالىز , 7 7 صاجات مری ورین با مارو م چ الد رقا هنان وارلا نبال اراالفب تا لزنام تەخارجو NINES‏ HINES EDS PE اتدل عد کلابع تاماهتالا اا‎ کن‎ E ااا ا پیل‎ E ORT راموزال ورا اوی لسر (ه) اة فة اجباج وماد راك ما اجباج د قاطا وه السا ة فتنة الا مرك ووو ٢ھ‏ مع احق رست اسن زد ودا مها A‏ غرقتلة اوا نة النا مزان لتران وهو عا لفن 2هن الاه الها بالضبة اىادرماالالبيعة دغ فة قبله ا لامع ادا بد لالش خرو ا لتر مل اميك * به فتن فرشا خلع بویع زا لعتز واغیدا لقند ر ای وڈ لی رلت د وم تقاض تله ملد الاعاش تة زوا تکل ونؤ ل تتغلین مۋالبلار واستز لك الالان ومز عة ذلك ابتدا ا رلةا لبيد ية وا سيك براض ادا ورا لانمل والمی دلا لابة اراس کا تت نة اھکر باموا یلیر پامرانه وامكباغل دالا ج اامسةه انز اقرخ الثام دب العو اهاي ة قاد سةكارالف داوم ممم مله من رمن پو سف علی م اسا وکا نامدا مرا تار دل لابه الاب ةكات فة التتا راشي لق سان شا املا لاان عا را را راطا به الغا مدا تة ونان الزاستصغيت الدب ابافتة الا ر علنطې داسسال اس انیت ضا ا رجت تل دوع نة اماي الا معام یہ فوا یی رمز 5ز شاع ان نا کاب ايار ك كاب و مالارناالبارك” ردج الاعر س خة ارا E E‏ ر ا تھی ویر ومن الى 0 کی ٠‏ د ی یلیک امار تاع خرن ونب وتا اردان ان ری ع شی رسن ف ورال ای۵٠‏ ا اشوس ای الراب اې اماعر ایی ون س وین بین الي اموا وآ ونم وین ابی اس وترن کآوالع و/ قن ا دنا تم ان ینرک 0اطت یف جا ولع مات الم بول عزنب یبال روف نوا مړک لارو وان شو قراوز کی ود کے باضه ۷ تت اقلاقرتادة اي راذا تۇد دابز ا و ابیزو زرز یی زایا وا مرا نوهلاب E‏ چ a اروال سف اور a‏ ناتتا وشا ١‏ را ت ال ل نال دح مک ازال لاطب باع ان اردق ترت 2 انط 1 س زاا رمان الاي کہ م نزک وي ولان سعود ا دت داښ لو لود 4 رفا ك إلا‌اکان سوق فيك ق دما کون ناتاه و رار ااي در اورت عدا نورا الد آم ذل د رامو ز الور الاو الس نر (ه ) 0۹ لاخر ن ولان دغ یپاس ۷ز f e.

ا E Aa‏ kert a HO SONRTENI‏ اشر وسودانندنا یا ولاه دد مرک رم زالریا تارعلطبفب وت بی لاما ام سنالا ا مذا یریب شاض لارا نارول لے لارا ثل تة هن انا قا ب اترتا زاحاطة E‏ ذشدکتع اة نرا فکرا نلاز افرن وللا نرا تانافرب رچایمنة بای ادالاة ر ف وکن انت بقاث اذم E‏ OEE‏ ترن‌النتو رهن اعاب ل ازریایا ری لہ EIRENE‏ دان شروو ین اناد ہیرادا طیین اا رم وتي جن :د اقا اراقیمسر یا ع چنا قلاا لمل سید اہر مو داجما دایم دإ الان وربا انها خښ آضوازد یب دک : امان الب عاهم اة ادا رل افاين ٣‏ زات ا6 رور ( یون سب الہ دی مخ ادمه چا ندناسر ابال زیر زان سا اول دلاچنه مین می ورای e‏ قفا .اتاسانباسضل جرد رسا ت اوت نما ند ما دیا اپا بدالاب افا نحتما تلن .ناشب نا شف اطا ب ارمع الاشاب تون داءغزنا باشب ۱ی فاشتناب بن ماتم ۰٠‏ بجحت ل انط ERR‏ ارقي اماتا E TEDE‏ ا : EE N انی یت لج با مسب انع بے وچو ۲ تق شرلا‎ داس التا یا برکرالباما ی کا نالم کید ابا طا خی بین ریاهه‎ عل الاما مانغا قاي او ااق ا وان ماو بايا‎ - فوروااشیځ واا عوااارنض نا‎ نامونا اهر سب الانیا تال وان ادبو رپ س کا دا ہو ابول را فال یان نرهچ میناد د ښوه مرا لا دالا دار اوم رات رچ چب فاخا ردلالوت د پاحی غا او کان رافشنا ققظ دک قز ای یا مل ڑل و ادتی دا مدکی ا بوا ا وید وین بد عولظما وتلا لس فا رهل ولایع د اچد امد االامر کان زرل دخ فر تز مرف امم هداما نند تشز دجب انرا نلا بذ رار الزن بی | تاستەلانالقام ورین بب لملم قفن دان لابو اعا اتا اتام ینتا رفوه الخدم خو فرعو رکم و دارا rl E‏ حون لیات ماسب زمرق کک سوبع مو الم مرد مام یکراپ ب E‏ ا اییانکنيدا اه ان کتایفت ماعب ٠‏ فنلها فا تب الات ب الیہ امات ت دی اعرالو الما ری از ونای رامو زال ورا لأ وی لسر (و)

رامو زور قا احوا ر لسر ( ط) 1۱

یہو دی تاد زیلیر د تا( العا اب یادن ال ج امان ی کان چرس یاود لھ یسالرب اماھین چنا انی 2ڈوف -وار پخفا وااصاوع اسا ما مد یدارا واتار مز 4 دمه دزی رازه هذا تا بلطيف ترج مت ذه طفام اراد لخم نين الاش رن بامزلاهة RoR BITTE TEEN‏ اول و ذكرتىقتيجمة كلتماو قم ۋايامەمن واد ن الستزية وکا نف زاره ماشہ ۃاادین واناد مزلامة - انی نل تاہی هذ ازکی اب امو رم پا انال ہارب جما انالا مطل وبر هعد وی امیت فی اواس تیفامخ ات یجب انطو والادل- تاردت اناز دل ائھ ز کراب اقو بالا لغاش انر بد تا الطائنة اروا و اسار إا لانش اء ركنا اق طبقا تاشورب وابافة رجا لوی دناهيك به ابا لمع ةز واعی دال تتن را ولر عل قان قبلە ق ملاسلا ۳ 9 لتو ت 0 6را داور د راغاملاای رامو الور ازارو للش ن ( ط ) 1۲

تاليف امام الحافظ کے a‏ س جال ال یزیر این تن ویڪ را لوطي اله تحال 4(7 - ۵۹

کا ار 1 و ا

و ااا ےہ س مارا ومس ل ادل سرا الہک وم بتار بالف ^ 2 ت ا ال شع الإ رم الىل م اعلام ازس ا فز اله 4ه و ا ہلال لز ںاو اضر ار ں یوی ریہ : أما بعد حمد الله الذي وعد فوفا > وأوعد فعفا » والصلاة والسلام على سيدنا محمد سيد الشرفا » ومسوّد الخلفا » وعلى آله وصحبه أهل المكارم والوفا. . فهلذا تاریخ أطبيف› ترجمت فيه الخلفاء أمراء المؤمنين القائمين بأمر الأمة؛ من عهد أبي بكر الصديق رضي الله عنه إلى عهدنا هلذا » على ترتيب زمانهم الأول فالأول. وذكرت في ترجمة كل منهم : ما وقع في أيامه من الحوادث المستخربة » ومن كان فى أيامه من أئمة الدين وأعلام الأمة . [الداعي إلى تأليف الكتاب] والداعي إلى تأليف هلذا الكتاب أمور ؛ منها : أن الإحاطة بتراجم أعيان الأمة مطلوبة » ولذوي المعارف محبوبة » وقد جمع جماعة تواريخ ذكروا فيها الأعيان مختلطين » ولم يستوفوا » واستيفاء ذلك يوجب الطول والملال » فرأيت أن إفراد كل طائفة فى كتاب أقرب إلى الفائدة لمن يريد تلك الطائفة خاصة » وأسهل في ا فأفردت كتاباً في الأنبياء صلوات الله وسلامه عليهم » وكتاباً في الصحابة ملخصاً من « الإصابة » لشيخ الإسلام أبي الفضل ابن حجر » وكتاباً حافلاً في طبقات المفسرين » وكتاباً وجيزاً في طبقات الحفاظ ؛ لخصته من « طبقات الذهبي » » وكتاباً جليلاً في طبقات النحاة واللغويين » لم يؤلف قبله مثله ٠‏ وكتابا 10

في طبقات الأصوليين » وكتاباً جليلاً في طبقات الأولياء » وكتاباً في طبقات الفرضيين » وكتاباً في طبقات البيانيين » وكتاباً فى طبقات الكُتّاب ؛ أعنى : أرباب الإنشاء » وكتاباً في طبقات أهل الخط المنسوب » وكتاباً فى شعراء العرب الذين يحتج بكلامهم في العربية » وهلذه تجمع غالب أعيان الأمة . واكتفيت فى طبقات الفقهاء بما ألفه الناس فى ذلك ؛ لكثرته والاستغناء به » وكذلك اکتفیت في القراء ب« طبقات الذهبي » وفي الصوفية ب« طبقات ابن الملقن » » وأما القضاة. . فهم داخلون فيمن تقدم . ولم يبق من الأعيان إلا الخلفاء مع تشوف النفوس إلى أخبارهم » فأفردث لهم هلذا الكتاب » ولم أورد أحداً ممن اأعى الخلافة خروجا"“ ولم يتم له الأمر ؛ ككثير من العلويين » وقليل من العباسيين . [أسباب عدم ذكر العبيديين] ولم أورد أحداً"“ من الخلفاء العبيديين ؛ لأن إمامتهم غير صحيحة لأمور : منها : أنهم غير قرشيين › وإنما يسميهم بالفاطميين جهلة العوام » وإلا. . ر قال القاضي عبد الجبار البصري : ( اسم جد الخلفاء المصريين : سعيد » وکان بوه یهودیاً حداداً بِسَلَميَة )0 . ۰ وقال القاضي أبو بكر الباقلاني : ( القدّاح : جد عبيد الله الذي يسمی بالمهدي کان مجوسياً > ودخل عبيد الله المغرب وادعى آنه علوي » ولم يعرفه أحد من علماء النسب » وسماهم جهلة الناس الفاطميين >^ . وقال ابن خلكان : أكثر أهل العلم لا يصححون نسب المهدي عبيد الله جد )۱( في ( د > ه): ( دعا إلى نفسه خروجاً) . (۲) من هنا بدأ السقط في ( أ) . )۳( تاریخ الإسلام ( ۲۲/۲۲١‏ ) . () تاریخ اللإسلام )۲۳/۲۲٤(‏ . 1

خلفاء مصر » حتى إن العزيز بن المعز في ول ولايته صعد المنبر يوم الجمعة › فوجد هناك ورقة فيها مكتوب : [من السريع] Ea‏ ق اا إن كنت فيماتدّعي صادقا فاذكر أبا بعد الأب السابع ر د تی ا ف اتاتب ا مكف اط انع أو لا دع الأنسابَ مستورة وادخل بنا في السب الواسع فد انات ي مات يقصر عنها طمع الطام ° وكتب العزيز إلى الأموي صاحب الأندلس" كتاباً سبّه فيه وهجاه » فكتب إليه الأموي : ( ما بعد : فإنك قد عرفتنا فهحوتنا » ولو عرفناك. . لأجبناك › فاشتد ذلك على العزيز وأفحمه عن الجواب ) يعني : أنه دعي لا تعرف وقال الذهبى : ( المحققون متفقون على أن عبيد الله المهدي ليس بعلوي › وا اه ماق ندال ماه ا و اا ا ق نسبهم » فجذب نصف سيفه من الغمد وقال : هلذا نسبي » ونثر على الحاضرين والأمراء الذهب وقال : هلذاحسبي )“ . ومنها : أن أكثرهم زنادقة خارجون عن الإسلام ؛ منهم : من أظهر سب الأنبياء > ومنهم : من أباح الخمر » ومنهم : من أمر بالسجود له » والخير منهم : رافضي خبيث لئيم يأمر بسب الصحابة رضي الله عنهم » ومثل هلؤلاء لا تنعقد لهم بيعة » ولا تصح لهم إمامة . قال القاضي أبو بكر الباقلاني : ( كان المهدي عبيد الله باطنياً خبيثاً » حريصاً )۱( وفیات الأعیان ( ۳۷۳/١‏ ) » والنقل من « تاريخ الإسلام ١۳١/۲۷ ( ٩‏ ) » ونسب المقريزي الأبيات في « المقفى الكبير ۷٤-۷۳ /٤ ( ٩‏ ) إلى عبد الرحملن بن محمد بن خالد بن خالد بن يزيد . (۲) هو الحكم بن عبد الرحملن بن عبد الله » وهو المرواني » المتوفئ سنة (١١٠۳ه)‏ › انظر «النجوم الزاهرة » ( ۱٤۹/٤‏ ) . (۳) تاریخ الإسلام ( ٠۳١/۲۷‏ ) . . ) ٠۱٠۸/۲١ ( تاریخ الإسلام‎ )٤( 1۷

على إزالة ملة الإسلام » أعدم العلماء والفقهاء ؛ ليتمكن من إغواء الخلق » وجاء أولاده على أسلوبه ؛ آباحوا الخمور والفروج » وأشاعوا الرفض )× . وقال الذهبي : ( كان القائم بن المهدي شرا من أبيه » زنديقا ملعوناً » أظهر ٠‏ ت اا قال : ( وكان العبيديون على ملة الإسلام شرا من التتر )أ . وقال أبو الحسن القابسي : ( إن الذين قتلهم عبيد الله وبنوه من العلماء والعبًاد أربعة آلاف رجل ؛ ليردهم عن الترضي عن الصحابة » فاختاروا الموت » ويا حبذا لو کان رافضیاً فقط !! ولکنه زندیق “٩)‏ . وقال القاضي عياض : ( سئل أبو محمد القيرواني الكرّاني من علماء المالكية : عمن أكرهه بنو عبيد - يعني خلفاء مصر - على الدخول في دعوتهم أو يقتل ؟ قال : يختار القتل » ولا يعذر أحد بهلذا » إلا من“ كان أول دخولهم قبل أن يعرف أمرهم » وأما بعد. . فقد وجب الفرار » فلا يعذر أحد بالخوف بعد GT CT‏ من آقام من الفقهاء على المباينة لهم ؛ لثلا يلوا" للمسلمين حدودهم فيفتنوهم عن دینهم )^ . وقال يوسف الرُعيني : ( أجمع العلماء ء بالقيروان : على أن حال بني عبيد ال لنشن و اراد + ها ایر ر امعان ال : () تاریخ الإسلام ( ۲۳/۲۲ ) . () تاریخ الإسلام ( ۳۱/۲٣‏ ) . (۳) تاریخ الإسلام ( ۲۳٤/۲۷‏ ) . . ) ۱١۹-۱۰۸/۲ ( تاریخ الإسلام‎ )٤( )0( في ( ب ٠‏ د » ه) : ( الكتراتي ) » وفي ( ج ) : ( الكثراني ) » والمثبت من « ترتيب المدارك » . (0) كذافي ( ب ) » وفي سائر النسخ : (الأمر ) » وانظر « ترتيب المدارك » . (۷) كذافي (ج ) ٠‏ وفي بقية النسخ : (يخلوا) . (۸) ترتيب المدارك ( ۲۹۱/۲ ) › وفيه : ٠) . E E E‏ وانظر « تاريخ الإسلام» (01/۲۸) . ()4) ترتيب المدارك ( ۲۹۱/۲ ) » تاریخ الإسلام ( ١١١/۲۸‏ ) . 1A