سبل الإيمان إلى معرفة الوقف والابتداء في القرآن

صبل الإيماٌ إلى معزفة الوقف والابتداء في الكزآٌ 145 المبحثالخامس علاقة عله الوقف بعله الفكُ

صبل الإيماٌ إلى معزفة الوقف والابتداء في الكزآٌ 146 ظلاؿة ظِم افوؿف بًِم افٍَه مًمٚقمىػ وآمستداء مقلامىم٦ مىم٤ئمٛم٦ مُع مقمٚؿ امًمٗم٘ف مشتمّؾ مسم٤مظتلاف إمطمٙم٤م مقمٜد امًمٗم٘مٝم٤ء مسمٜم٤ء مقمغ آمظتلاف مذ مٟقع امًقمىػ أو مُقضمٕف. ومُـ امًذيـ سمطقا مسذمًؽ : مُمٕمل امًديـ مقبد الله امًمٜمٙزاوي مطمٞم٨ مىم٤ل مذ ميتم٤ب امًقمىػ: «لابد فَِارئ من مًرؾة بًض مذاهب الأئّة ادنٓورين في افٍَه، لأن ذفك يًُغُ ظذ مًرؾة افوؿف والابتداء، لأن في افَرآن مواضع يْبٌي افوؿف ظذ مذهب بًوٓم، ويّتْع ظذ مذهب آخرينش (2). ومُـأمُثمٚم٦ ذمًؽ: مىقمًف مشمٕم٤مم : ﴿ ۡ وَٱلَّذِئَ يَرۡمُٚنَ ٱلُۡٓطۡصَنََٰجِ ثُّذ لَّۡ يَد رۡبَفَثِ شَُٙدَآءَ َ حُٚاْ ةِأ نَٱسۡلُِِوُّ٘ۡ ذَؿََِٰٖينَ سَلَِۡةٗ ةَدِٗۛ َ وَلََ تَيۡتَُِٚاْ لَُّٙۡ شَفََٰدَةً خ وْلََٰٓهًَِ ُُّ٘ ٱُۡػََٰصِيُٚنَ ُ وَأ٤ صَِۡطُٚاْ نَإِنذ ٱللَّذَ دَهُٚر َ إِلَذ ٱلَّذِئَ حَاةُٚاْ ِْٔۢ بَفۡدِ ذََٰلًَِ وَأ رذضِيّ ٥﴾ [امًمٜقر: 1]. هذه أيم٦ محؾ مظلاف مسمل امًمٕمٚماء ، وأصؾ ذمًؽ رامضع إمم امًمٗم٘ف، مىم٤ل امسـ امًمٜحم٤س: «موم٢ن هذا يمٕرف امًتمام مومٞف مُـ مضمٝم٦ امًمٗم٘فش. مُـ مىم٤ل: امًم٘م٤ذف ٓ مشم٘بؾ مؿمٝم٤دمشف وإن مشم٤ب: ميم٤ن ومىمٗف: ﴿وَلََ تَيۡتَُِٚاْ لَُّٙۡ ةَدِٗۛ َ شَفََٰدَةً خ ﴾. (2 )الإمىتداء إمم مُمٕرموم٦ امًقمىػ وآمستداء (ص298.)

صبل الإيماٌ إلى معزفة الوقف والابتداء في الكزآٌ 147 ومُـ مىم٤ل مشم٘بؾ مؿمٝم٤دمشف : إذا مشم٤ب موم٤مًتمام مقمٜده : ﴿نَإِنذ ٱللَّذَ دَهُٚر رذضِيّ ﴾ش(2). مىم٤ل أمسق مقمٛرو «﴿ةَدِٗۛ َ شَفََٰدَةً خ ﴾: ميم٤ف، مقمغ مىقل مُـ مىم٤ل: إن مؿمٝم٤دة امًم٘م٤ذف ٓ مد قز وإن مشم٤ب ، وآمؾتثمٜم٤ء مذ مىقمًف : ﴿إِلَذ ٱلَّذِئَ حَاةُٚاْ ﴾ مقمٜد امًم٘م٤ئمٚمل مسذمًؽ مُـ امًمٗسؼ ٓ مهمػ. ومُـ مىم٤ل: إن مؿمٝم٤دمشف مضم٤ئزة إذا مشم٤ب، ومضمٕؾ آمؾ تثمٜم٤ء مُـ مىقمًف : ﴿وَلََ ةَدِٗۛ َ تَيۡتَُِٚاْ لَُّٙۡ شَفََٰدَةً خ ﴾ ومُم٤ مسمٕده، لم يم٘ػ مقمغ مىقمًف: ﴿ةَدِٗۛ َ خ﴾، وومىػ مقمغ مىقمًف: ﴿نَإِنذ ٱللَّذَ دَهُٚر رذضِيّ ﴾، وهذا آمظتمٞم٤رش (1). (2) يمٜمٔر: امًم٘مٓع وآئتمٜم٤ف (ص164.) (1) يمٜمٔرامعمٙتمٗك (ص: 214.)

صبل الإيماٌ إلى معزفة الوقف والابتداء في الكزآٌ 148

صبل الإيماٌ إلى معزفة الوقف والابتداء في الكزآٌ 149 المبحثالسادس علاقة عله الوقف بعله البلاغة

صبل الإيماٌ إلى معزفة الوقف والابتداء في الكزآٌ 152 ظلاؿة ظِم افوؿف بًِم افبلاؽة مًمٕمٚؿ امًقمىػ وآمستداء صمٚم٦ ومصمٞ م٘م٦ مسمٕمٚؿ امًبلامهم٦ مشمٔمٝر مذ امشمّم٤ل ميثمػ مُـ امًقمىقف مسبمٕض مُسم٤ئؾ امًبلامهم٦، ومشمٔمٝر مُـ مىبؾ ذمًؽ مذ اهتمام مقمٚماء امًبلامهم٦ مسمٛمّمٓمٚح امًقصؾ وامًمٗمّؾ امًذي يمٓم٤مسؼ مُدمًقل امًقمىػ وآمستداء مقمٜد امًم٘راء، وهق مسم٤ب دمىمٞؼ مُـ أمسقاب مقمٚؿ امًبلامهم٦ مضمٕؾ مسمٕض امًمٕمٚماء مُمٕرموتف مهم٤يم٦ مُم٤ يمٜتمٝل إمًمٞف هذا امًمٕمٚؿ(2). مًذمًؽ مٟجد إهتمام امًبلامهمٞقن بهذا امًمٖرض، ومُـ ذمًؽ مىمٞؾ مًمٚمٗم٤رمؾك: مُم٤ امًبلامهم٦؟ موم٘م٤ل: مُمٕرموم٦ امًمٗمّؾ مُـ امًقصؾ. وميم٤ن يزيد مسـ مُمٕم٤ويم٦ يم٘قل: «إيم٤ميؿ أن مدمٕمٚقا امًمٗمّؾ و صلاً ، موم٢مٟف أمؿد وأمقمٞم٥ مُـ امًمٚحـش (1). ومذ مجم٤ل امًتمٓبمٞؼ امًمٕمٛمك مًمٚقمىػ وآمستداء ٓك اتحم٤د هذيـ امًمِٕ مٚمٛمل مذ امًمٖم٤يم٦: وهل امؾتتمامُ امعمٕمٜك ومدمٚمٞتُ ف مًمٚسم٤مُع، مومٙما أن امًقمىػ وآمستداء يراد مستمٕمٚمٛف (2) يمٜمٔر: الإيمْم٤ح مذ مقمٚقم امًبلامهم٦، امعم١مًػ: محمٛد ـ مقبد امًرحمـ مسـ مقمٛر، أمسق امعمٕم٤مز، مضلال امًديـ امًم٘زويمٜل امًمِم٤مومٕل، امعمٕروف مسخمٓمٞم٥ دمُمِؼ (امعتقمر: 749هـ)، امعحم٘ؼ: محمٛد مقبد امعمٜمٕؿ مظمٗم٤مضل، امًمٜم٤ذ: دار الجمٞؾ– مسمػوت، امًمٓبمٕم٦: امًثم٤مًثم٦ (4/97.) (1) يمٜمٔر: امًمّمٜم٤مقتمل: امًمٙتم٤مسم٦ وامًمِمٕر، امعم١مًػ: أمسق هلال الحسـ مسـ مقبد الله مسـ مؾمٝؾ مسـ مؾمٕمٞد مسـ يحمٞك مسـ مُمٝران امًمٕسمٙري (امعتقمر: مٟحق 495هـ)، امعحم٘ؼ: مقمك محمٛد امًبجم٤وي، ومحمٛد أمسق امًمٗمْؾ إمسراهمٞؿ، امًمٜم٤ذ: امعمٙتبم٦ امًمٕمٜمٍي– مسمػوت، 2129 هـ (ص148- 110.)

صبل الإيماٌ إلى معزفة الوقف والابتداء في الكزآٌ 151 مشمٗمّمٞؾ امًمٙلام مًتبمٞمل مُمٕم٤مٟمٞف، مومٙذمًؽ امًمٗمّؾ وا مًقصؾ مذ امًبلامهم٦ مىم٤ئؿ مًذات امًمٖرض. ومُـ أمُثمٚم٦ ذمًؽ: مذ مىقمًف مشمٕم٤مم: ﴿وَلََ يََۡزًَُٕ ىَٚۡلُُّٙۡۡۘ إِنذ ٱُۡفِزذةَ للَِّذِ جََِيفًا َُ٘ٚ ٱلصذِٓيؿُ ٱُۡفَِِيُّ ٦٥﴾ [يقمٟس: 65]. هذه أيم٦ امشمٗؼمقمٚماء امًقمىػ مقمغ امًقمىػ مومٞمٝم٤ مقمٜد مىقمًف مشمٕم٤مم: ﴿وَلََ يََۡزًَُٕ ىَٚۡلُُّٙۡۡۘ ﴾، ولم يهمٛؾ ذمير امًقمىػ مقمٚمٞمٝم٤ أمطد مُـ مقمٚماء امًقمىػ، مًمٙمٜمٝؿ امظتمٚمٗقا مذ مٟقع امًقمىػ هؾ هق ومىػ ٓزم أو مشم٤م أو ميم٤مذ. ومؾبم٥ هذا الإجمم٤ع مق مغ ذمير امًقمىػ هق آمطمؽا ز مُـ إيهم٤م وصؾ أيم٦ مسبمٕمْمٝم٤ مظلاف مُراد الله مشمٕم٤مم مُمٜمٝم٤، مومٚق وصمٚمٝم٤ امًم٘م٤رئ مسبمٕمْمٝم٤ مىد يتقهؿ مؾم٤مُع أن جممٚم٦ : ﴿إِنذ ٱُۡفِزذةَ للَِّذِ جََِيفًا ﴾، مُـ مُم٘قل امعمنميمل ، مظمّقصً م٤ أن الهمٛزة مُمٙسقرة مسمٕد امًم٘قل، ومًذمًؽ مضمٕؾ امًمٕمٚماء مُم٤ مىبؾ هذه الهمٛزة ومىمٗم٦: مًبمٞم٤ن آمٟم٘مٓم٤ع امًتم٤م مسمل مضزأي أيم٦، وأن امًمٙسر مًمٚمٝمٛزة مؾببف آمؾتئمٜم٤ف ومًمٞس مجمٞئمٝم٤ مسمٕد جممٚم٦ امًم٘قل: ٓمؾتحم٤مًم٦ أن يم٘قل امعمنميقن: ﴿إِنذ ٱُۡفِزذةَ للَِّذِ جََِيفًا ﴾: وامؾتحم٤مًم٦ أن يحزن امًمٜبل ﷺ مًذمًؽ(2). وهذا امًمٖرض امًذي امشمٗؼ امًم٘راء مُـ أمضمٚف مقمغ امًقمىػ مقمٜد مىقمًف ﴿وَ لََ يََۡزًَُٕ ىَٚۡلُُّٙۡۡۘ ﴾، يرامقمٞف امًبلامهمٞقن مذ مشمْم٤مقمٞػ امًمٙلام: درءً ا مًتقهؿ امًسم٤مُع مُمٕمٜك (2) ير: امًم٘مٓع وآئتمٜم٤ف (ص: 406)، ومقمٚؾ امًقمىقف (ص: 571)،وآمىتداء مذ مُمٕرموم٦ امًقمىػ وآمستداء (ص: 825.)

صبل الإيماٌ إلى معزفة الوقف والابتداء في الكزآٌ 152 يخم٤مًػ مُم٘مّقد امعتمٙمٚؿ ، مسؾ ويجمٕمٚقمٟف وامضم٥ امًمٗمّؾ مقما مؾبم٘ف مُم٤دام وصمٚف مسف يقهؿ مُمٕمٜك مهمػ مُراد. مىم٤ل الجرمضم٤ني: «وحق هذا ترك افًىف افبتةش(2). وٓ مؿؽ أن جممٚم٦: ﴿إِنذ ٱُۡفِزذةَ للَِّذِ جََِيفًا ﴾، مُستمٖمٜمٞم٦ تمم٤مًُ م٤ مقما مؾبؼ، مُـ مىقمًف مشمٕم٤مم: ﴿وَلََ يََۡزًَُٕ ىَٚۡلُُّٙۡۡۘ ﴾ مُـ مطمٞم٨ امعمٕمٜك والإمقراب، مولا مشمٕمٚؼ مسمٞمٜمٝما يستمٚزم وصؾ إومم مسم٤مًثم٤مٟمٞم٦، والله مشمٕم٤مم أمقمٚؿ(1). (2) دٓئؾ الإمقجم٤ز مذ مقمٚؿ امعمٕم٤ني، امعم١مًػ: أمسق مسمٙر مقبد امًم٘م٤هر مسـ مقبد امًرحمـ مسـ محمٛد امًمٗم٤رد إصؾ، الجر امًدار (امعتقمر: 172هـ)، امعحم٘ؼ: محمٛقد محمٛد مؿم٤مير أمسق مومٝر، امًمٜم٤ذ: مُمٓبمٕم٦ امعدني مسم٤مًم٘م٤هرة- دار امعدني مسجدة، امًمٓبمٕم٦: امًثم٤مًثم٦، 2124هـ- 2991م (ص114.) (1) أمصر امًم٘راءات مذ امًقمىػ وآمستداء (ص46.)

صبل الإيماٌ إلى معزفة الوقف والابتداء في الكزآٌ 153

صبل الإيماٌ إلى معزفة الوقف والابتداء في الكزآٌ 154  أقطاّ ايٛقف ٚالابتدا٤ ويصتنل على ثلاثة مباحح: ادبحث الأول: أمىسم٤م امًقمىػ مُـ مطمٞم٨ مطم٤ل امًقامىػ. ادبحث افثاني: أمىسم٤م امًقمىػ مُـ مطمٞم٨ محؾ امًقمىػ. ادبحث افثافث: أمىسم٤م آمستداء.

صبل الإيماٌ إلى معزفة الوقف والابتداء في الكزآٌ 155

صبل الإيماٌ إلى معزفة الوقف والابتداء في الكزآٌ 156 المبحثالأول أقضاو الوقف مً حيح حال الواقف

صبل الإيماٌ إلى معزفة الوقف والابتداء في الكزآٌ 157 أقضاو الوقف مً حيح حال الواقف يمٛمٙـ مشم٘سمٞؿ امًقمىػ مسم٤مقتبم٤ر مصلامصم٦ أمؿمٞم٤ء : وهل: امًقمىػ مسم٤مقتبم٤ ر مطم٤ل امًقامىػ، وامًقمىػ مسم٤مقتبم٤ر محؾ امًقمىػ، وامًقمىػ مسم٤مقتبم٤ر ميمٞمٗمٞ م٦ امًقمىػ، ومُم٤ يهمٛمٜم٤ همٜم٤ هق أمىسم٤م امًقمىػ مسم٤مقتبم٤ر مطم٤ل امًقامىػ، ومسم٤مقتبم٤ر محؾ امًقمىقف، أم ميمٞمٗمٞم٦ امًقمىػ مومٝذا مًمٞس محؾ الحديم٨ مقمٜمٝم٤. أؿسام افوؿف باظتبار حال افواؿف: هذا امًم٘سؿ مُـ امًقمىػ مٟم٤مفر إمم مطم٤ل امًمِخص امًذي يم٘رأ مصؿ يم٘ػ، أو مؾبم٥ امًقمىػ، ومىد مىسؿ امًمٕمٚماء امًقمىػ إمم أمىسم٤م مقدة، موم٤مًقمىػ يمٜم٘سؿ مُـ مطمٞم٨ مؾبم٥ امًقمىػ أو مطم٤ل امًقامىػ إمم أرمسمٕم٦ أمىسم٤م ومشسمٛك إمىسم٤م امًمٕم٤مُم٦(2): الأولافوؿف الاضىر اري: وهق امًذي يمٕرض مًمٚم٘م٤رئ أمصمٜم٤ء مىراءمشف ويمْمٓر إمًمٞف اضمٓرارً ا مسسبم٥ مقم٤رض، ميم٤مٟم٘مٓم٤ع مَٟمَٗسف ، أو ضمٞم٘ف ، أو مقجز مقـ امًم٘راءة، أو مٟسمٞم٤ن لهم٤، أو مهمٚبم٦ ضحؽ، أو مسمٙم٤ء، أو مٟقم، أو مقمٓم٤س، أو مقروض (2) يمٜمٔر: مهم٤يم٦ امعريد مذ مقمٚؿ امًتجقيد (ص114)، وامًمؼهم٤ن مذ مدقيد امًم٘رآن ويمٚمٞف رمؾم٤مًم٦ مذ مومْم٤ئؾ امًم٘رآن، مشم٠مًمٞػ إمؾتم٤ذ محمٛد امًمّم٤دق مىمٛحم٤وي، امًمٜم٤ذ: امعمٙتبم٦ امًثم٘م٤مومٞم٦ – مسمػوت (ص: 19.)

صبل الإيماٌ إلى معزفة الوقف والابتداء في الكزآٌ 158 أي مقذر مُـ إمقذار امًتل ٓ يتمٛمٙ ـ مُمٕمٝم٤ مُـ وصؾ امًمٙمٚمات امًم٘رآمٟمٞم٦ مسمٕمْمٝم٤ مسبمٕض مطتك يم٘ػ مقمغ مُم٤ يمّح امًقمىػ مقمٚمٞف. ومىد مؾمٛل اضمٓراريً م٤: ٕن مؾببف آضمٓرار امًذي مق رض مًمٚم٘م٤رئ أمصمٜم٤ء مىراءمشف مومٚؿ يتمٛمٙـ مُـ وصؾ امًمٙمٚمٛم٦ مسما مسمٕدهم٤. ومطمٙمٛف: يجقز مًمٚم٘م٤رئ امًذي مقرض مًف ر ء ممم٤ ذمير، امًقمىػ مقمغ أي ميمٚمٛم٦ وإن لم يتؿ امعمٕمٜك، ميم٠ن يم٘ػ مقمغ ذط دون مضقامسف، أو مقمغ مُقصقل دون صمٚتف، ومًمٙـ يجم٥ مقمٚمٞف مسمٕد أن يمٕقد إمم امًمٙمٚمٛم٦ امًتل ومىػ مقمٚمٞمٝم٤: مومٞبتدئ بهم٤ إن صمٚح آمستداء بهم٤، وإٓ امستدأ مُـ ميمٚمٛم٦ مىبمٚمٝم٤ يمّمٚح آمستداءُ بهم٤(2). مومٝق أن امًم٘م٤رئ يم٘ػ مقمغ أي ميمٚمٛم٦ مذ أمصمٜم٤ء امًتلاوة: مسسبم٥ ضمٞؼ مٟمٗس، أو مؾُمٕم٤ل ، أو مُم٤ مؿم٤مسف ذمًؽ، مولا مسم٠س مسذمًؽ مُع ومضقب آمستداء مسم٤مًمٙ مٚمٛم٦ امعقمىقف مقمٚمٞمٝم٤ أو مسما مىبمٚمٝم٤ إن صح امعمٕمٜك مسذمًؽ آمستداء. افثاني: افوؿف الإتياري : هق امًقمىػ مقمغ امًمٙمٚمٛم٦ امًم٘رآمٟمٞم٦ ذات الخلاف مًمٞستقمقم٥ مُم٤ مومٞمٝم٤ مُـ امًم٘راءات، وامًروايم٤ت، وامًمٓرق، وإومضف، وٓ يمٙقن ذمًؽ إٓ مطم٤ل مشمٚم٘ل امًمٓم٤مًم٥ مقمغ امًمِمٞخ، وجممٕف امًم٘راءات امًسبع أو امًمٕمن(1). مومٝق أن امًم٘م٤رئ يم٘ػ مقمغ امًمٙمٚمٛم٦: مًمٞمٕمٓػ مقمٚمٞمٝم٤ مهمػهم٤ مقمٜد جممٕف: ٓمظتلاف امًروايم٤ت مذ أمصمٜم٤ء مىراءمشف مًمٚم٘راءات. (2) أمطمٙم٤م مىراءة امًم٘رآن امًمٙريؿ (ص: 152-151.) (1 )امعمّدر امًسم٤مسؼ (ص: 151.)

صبل الإيماٌ إلى معزفة الوقف والابتداء في الكزآٌ 159 ومىد مؾمٛل امٟتمٔم٤ريًم٤: معم٤ يمٜتمٔر إمؾتم٤ذ مُـ امًمٓم٤مًم٥ مسمِم٠ن مشمٙمٛمٚتف إومضف امًتل وردت مذ أيم٦ امًتل يم٘رؤهم٤. ومطمٙمٛف: يجقز مًمٚم٘م٤رئ امًقمىػ مقمغ أي ميمٚمٛم٦ مطتك يمٕمٓػ مقمٚمٞمٝم٤ مسم٤مىل أومضف الخلاف مذ امًروايم٤ت ، وإن لم يتؿ امعمٕمٜك ، ومًمٞمٕمٚؿ أمٟ ف إذا امٟتمٝك امًم٘م٤رئ مُـ جممٕف مًمٚروايم٤ت مقمغ امًمٙمٚمٛم٦ امًتل ومىػ مقمٚمٞمٝم٤: مولا مسد مًف مُـ وصمٚمٝم٤ مسما مسمٕدهم٤ إن ميم٤مٟم٧ مُتمٕمٚم٘م٦ مسما مسمٕدهم٤ مًمٗمًٔ م٤ و مُمٕمٜك(2). افثافثافوؿف الاختباري : وهق أن ي م٘ػ امًم٘م٤رئ مقمغ امًمٙمٚمٛم٦ مًمٞسم٧ مُقضمًٕم٤ مًمٚقمىػ، ويمٙقن مقم٤دة مذ مُم٘م٤م امًتمٕمٚمٞؿ، مسم٘مّد مسمٞم٤ن مطُمْٙؿ امًمٙمٚمٛم٦ امعقمىقف مقمٚمٞمٝم٤: أو امظتبم٤رًا: مًبمٞم٤ن ميمٞمٗمٞم٦ امًقمىػ امًمّحمٞح مقمغ امًمٙمٚمٛم٦، ميم٤معم٘مٓقع وامعقصقل وامًثم٤مسم٧ وامعحذوف ومٟحقه. مومٝق مسم٠ن يم٠مُر إمؾتم٤ذ مشمٚمٛمٞذه مُثلاً مسم٤مًقمىػ مقمغ ميمٚمٛم٦ ، مًمٞختمؼه مذ مطمٙمٛمٝم٤ مُـ مىمٓع ، أو وصؾ ، أو إمصبم٤ ت، أو مطذفٍ ، ميما مذ ميمٚمٛم٦ : ﴿يۡدِي ٱلَۡۡ ﴾، مُـ مىقمًف مشمٕم٤مم: ﴿وْلِِ ُ وَٱذٌُۡرۡ ـِبََٰدََٕآ إِةۡرََِٰ٘يَّ وَإِشۡحََٰوَ وَيَفۡيُٚبَ أ ةۡصََٰرِ يۡدِي وَٱلَۡۡ ٱلَۡۡ ٤٥﴾ [ص: 15]،مومٞقمىػ مقمٚمٞمٝم٤ مسم٤لإمصبم٤ت. أمُم٤ مذ مىقمًف مشمٕم٤مم: ﴿يۡدِِۖ إِٕذُٗۥٓ وَٱذٌُۡرۡ خَتۡدََٕا دَاوُۥدَ ذَا ٱلَۡۡ وذابٌ َ أٱ﴾ [ص: 27]،مومٞقمىػ مقمٚمٞمٝم٤ مسم٤لحذف. (2) مهم٤يم٦ امعريد مذ مقمٚؿ امًتجقيد (ص: 111.)

صبل الإيماٌ إلى معزفة الوقف والابتداء في الكزآٌ 162 أوامًقمىػ مقمغ ميمٚمٛم٦ مسم٤مًتم٤ء أو مسم٤لهم٤ء ، ميما مذ ميمٚمٛم٦ : ﴿تَ َ ٱمۡرَأ﴾، مُـ مىقمًف مشمٕم٤مم: ﴿تَ ُٕٚح َ ٱمۡرَأ تَ لُٚط ِۖ َ وَٱمۡرَأ﴾ [امًتحريؿ: 20]،مومٞقمىػ مقمٚمٞمٝم٤ مسم٤مًتم٤ء امعبسقمـم٦. أمُم٤ ميمٚمٛم٦: ﴿ةٌ َ ٱمۡرَأ﴾، مذ مىقمًف مشمٕم٤مم: ﴿ةٌ َ وَإِنِ ٱمۡرَأ خَانَجۡ ...﴾ [امًمٜسم٤ء: 218]،مومٞقمىػ مقمٚمٞمٝم٤ مسم٤لهم٤ء. ؾّتًِق هذا افوؿف: امًرمؾؿ: مًبمٞم٤ن امعم٘مٓقع مُـ امًمٙمٚمات، وامعقصقل مُمٜمٝم٤، وامًثم٤مسم٧ وامعحذوف وامعرمؾقم مسم٤مًتم٤ء، وامعرمؾقم مسم٤لهم٤ء، مًمٞم٘ػ مقمغ امعم٘مٓقع مسم٤مًم٘مٓع، وامعقصقل مسم٤مًقصؾ، ومقمغ امًثم٤مسم٧ رمؾماً مسم٤لإمصبم٤ت، وامعحذوف مسم٤لحذف، ومًمٞ م٘ػ مسم٤مًتم٤ء مقمغ مسمٕض امًمٙمٚمات، ومسم٤لهم٤ء مقمغ مسمٕمْمٝم٤(2). ومؾمٛل هذا امًقمىػ امظتبم٤ريً م٤: وذمًؽ لح مّقمًف إمضم٤ مسم٦ مقمغ مؾم١ال ممتحـ أو مشمٕمٚمٞؿ مُتمٕمٚ ؿ، ميمٞػ يم٘ػ إذا اضمٓر إمم امًقمىػ، ٕمٟف مىد يمْمٓر إمم امًقمىػ مقمغ ر ء مولا يدري ميمٞػ يم٘ػ مقمٚمٞف، وٕمٟف مًمٞس محؾ ومىػ مذ امًمٕم٤دة (1). (2) أمطمٙم٤م مىراءة امًم٘رآن امًمٙريؿ (ص151.) (1) مهم٤يم٦ امعريد مذ مقمٚؿ امًتجقيد (ص114)، ويمٜمٔرنهم٤يم٦ امًم٘قل امعمٗمٞد مذ مقمٚؿ مدقيد امًم٘رآن امعجمٞد، مشم٠مًمٞػ : امًمِمٞخ محمٛد مُمٙل مٟمٍ الجريز، ضبمٓمٝم٤ وصححمٝم٤ ومظرج آيم٤تهم٤: مقبد الله محمٛقد محمٛد مقمٛر، امًمٜم٤ذ: دار امًمٙتم٥ امًمٕمٚمٛمٞم٦ – مسمػوت – مًبمٜم٤ن، امًمٓبمٕم٦: إومم، 2111 هـ، 1004م (ص: 254.)