اﳌﻄﻠﻘﺔ أو اﻟﻜﺎﺳﺤﺔ . ﱰاﻟ ﺗﻐﻴﲑ تﻻﺎوﳏ ﺗﺰال ﻻاﻟﺒﺤﺮﻳﻦو ﰲ ﻣﺴﺘﻤﺮة اﻟﺴﻜﺎﻧﻴﺔ ؛ﻛﻴﺒﺔ ﺑﺪاﻳﺔ ﰲ اﻛﺘﺸﻒ إذ ﺳﻨﺔ٧٠٠٢ م ﴈاﻷرا اءﴩﻟ ﻰﺗﺴﻌ إﻳﺮاﻧﻴﺔ ﻄﻄﺎتﳐ وﺟﻮد اﳌﺤـﺮق ؛داﺧﻞ ﻷﻏـﺮاض ،ﺳﻴﺎﺳﻴﺔ ﻟﺬﻟﻚ اﻟﺪاﻋﻢ ن،ﻚﺑﻨوأ ،ﲔﺑﺤـﺮﻳﻨﻴ ﻣﻦ إدارﺗﻪ ﺲﻠﳎ ﻠﻮﳜ ىأﺧـﺮ ﻛـﺎتﴍو اﻟﺘﻲ اﳌﺨﻄﻄﺎت ﻫﺬه ﺗﺪﻋﻢ ﺮيﲡ اﻟﺒﺤﺮﻳﻦ أرض ﲆوﰲ؛ﻋ ﺧﺼﻮﺻاﳌ ﺎًﺤﺮق . نﺑﺈﻳﺮا اﻟﺒﺤﺮﻳﻦ ﻗﺎتﻼﻋ ﻋﻦ ﺪﻳﺚﳊا ،ﻋﻨﺪ ﻋﻨـﺪ ﻧﻘـﻒ اﻟﺒﺤـﺮﻳﻦ ﻴﻌﺔﺷ ﲆﻋ وأﺛﺮﻫﺎ ﺎﳘ ﲔﻫﺎﻣﺘ ﲔﺣﻘﻴﻘﺘ: ﺳـﻨﺔ ﻤﻴﻨـﻲﳋا ﺛـﻮرة ﺑﻌـﺪ نإﻳﺮا نأ)٩٧٩١:(ﱂاﻟﻌـﺎ ﰲ اﻟﺸـﻴﻌﺔ ﻗﺒﻠـﺔ أﺻـﺒﺤﺖ ، ﺋاﻟﻄﻮا ﲆﻋ وﺻﻴﺔ ﻧﻔﺴﻬﺎ ووﺿﻌﺖنّﻣﻜﺎ ﻛﻞ ﰲ اﻟﺸﻴﻌﻴﺔ ،ﻒ اﻟﺸـﻴﻌﻴﺔ ﻒﺋاﻟﻄﻮا وﻛﺬﻟﻚ ﻣﻦ ﺎﺟﻌﻠﺖﲥوﻗﺪو ﻧﻤﻮذﺟﻬﺎ نإﻳﺮا . ﻳﺘﻬـﺎﻻﺑﻮ ﱰفﺗﻌـ ﻻ أو نإﻳـﺮا ﺗﻌـﺎدي ـﻴﻌﻴﺔﺷ وﻫﻴﺌﺎت ﺗﻴﺎرات وﺟﻮد ﻳﻤﻨﻊ ﻻ وﻫﺬا اﻷوﱃ ﺑﺎﻟﺪرﺟــﺔ ﻤﻴﻨـﻲﳋا ﻣــﻊ اﻟﺰﻋﺎﻣـﺔ ﲆﻋــ ﺲﻟﻠﺘﻨـﺎﻓ ﺗﺮﺟــﻊ ب؛ﻷﺳـﺒﺎ ﰲ ﻛـﲈ اﻧﺸــﻘﺎق )ﻖﺧﻠ ﺎﻫﺪيﳎ(ﻤﻴﻨﻴﺔﳋا اﻟﺜﻮرة ﲆﻋ وﻏﲑ، اﻟﺘﻴﺎرات ﻣﻦ اﻟﺸﻴﻌﻴﺔ،ﻫﺎ واﻟﺸﺨﺼﻴﺎت . ﻓ نإﻳـﺮا ﺎهﲡ اﻟﺸﻴﻌﻴﺔ ﺎﳌﺸﺎﻋﺮ ﺗﻜـﻦ ﱂﻤﻴﻨـﻲﳋا ﺑﺪوﻟـﺔ ﺼـﻮرةﳏ، اﻟﺪوﻟـﺔ ﻛﺎﻧـﺖ إﻧـﲈ ﺎرﲤ ذاﺗﻪاﻟﺼﻔﻮﻳﺔ اﻟﺪور س .
عدد الصفحات ١٣٠ – اﻟ نﺘﺠﻤﻌﺎتأﱂاﻟﻌﺎ ﰲ اﻟﺸﻴﻌﻴﺔ ، ﺞﻠﻴﳋا دول وﰲ- ﺧﺎﺻﺔ-ﺳـﻠﺒ ﺛﺮﺄﺗﺘ وإﳚﺎﺑـﺎً ﺎً نإﻳﺮا ﻣﻊ ﻢﳖﺑﻠﺪا ﻗﺎتﻼ،ﺑﻌ نوأ ﺧﺎﺻﺔ ﻏﺎﻟﺐ نإﻳـﺮا ﻗﺒـﻞ ﻣـﻦ ﺗﺴـﺘﺨﺪم اﳉﺎﻟﻴﺎت ﻫﺬه كذا أو اﻟﺒﻠﺪ ﻫﺬا ﰲ ﺎﲥﻄﻄﺎﳐ ﻟﺘﻨﻔﻴﺬ . ﻣﺜﺎ اﻟﺒﺤﺮﻳﻨﻴﺔ اﻹﻳﺮاﻧﻴﺔ ﻗﺎتﻼاﻟﻌ ﻛﺎﻧﺖ وﻟﻘﺪﻻـﺎًﲥاﱰﻓ ﻣﻌﻈﻢ ﰲ كواﻟﺸﻜﻮ ﻟﻠﺘﻮﺗﺮ ، اﳉﺰﻳﺮة ﻫﺬه ﰲ نإﻳﺮا عأﻃﲈ ﺟـﺰء،ﺑﺴﺒﺐ واﻋﺘﺒﺎرﻫـﺎ أراﺿـﻴﻬﺎاً ﻣـﻦ ، فاﱰﻋـﻻا وﻋـﺪم اﻟﺒﺤﺮﻳﻦ ﺗﺼﺪرﻫﺎ ﻛﺎﻧﺖ اﻟﺘﻲ اﻟﺴﻔﺮ اتز،ﺑﺠﻮا ﺎﻓﻈﺔﳏ واﻋﺘﺒﺎرﻫﺎ ،إﻳﺮاﻧﻴﺔ ﺎﲠواﺣﺘﺴﺎ ﺑﻞ ﳑ إرث ﻠﻣﻦسﻓﺎر اﻟﻴﻮم؛ﻜﺔ نإﻳﺮا ورﺛﺘﻬﺎ اﻟﺘﻲ . ﺋاﻟﻌﺪا ﺞاﻟﻨﻬ ﴫﻳﻘﺘ ﻻاﻟﺒﺤﺮﻳﻦو ﺟﺰﻳﺮة ﲆﻋ ﻫﺬا ،ﻲ ثﻼﺛ لﻼﺑﺎﺣﺘ نإﻳﺮا ﻗﺎﻣﺖ ﺑﻞ ﻫﻲ اﳌﺘﺤﺪة اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻹﻣﺎرات دوﻟﺔ ﺗﺘﺒﻊ ﺟﺰر) :ﱪىاﻟﻜ ،ﻃﻨﺐىاﻟﺼﻐﺮ وﻃﻨﺐ ، وأﺑـﻮ ﻰﻣﻮﺳ (ﺳﻨﺔ ١٧٩١اﻟﻴﻮم، ﻰﺣﺘ ﺘﻠﻬﺎﲢ نإﻳﺮا اﻟﺖز وﻣﺎ ﻋﻨﻬﺎ، ﲇاﻟﺘﺨ ﺾوﺗﺮﻓ وﺗﻮﻃﺪ ، ﻓﻴﻬﺎ وﺟﻮدﻫﺎ .
عدد الصفحات ١٣١ ﺳــﻨﺔ نإﻳـﺮا راءزو ﺲـﻴﺋر ﺢﻳـﴫﺗ وﻟﻌـﻞّ)٤٤٩١(ﺣـﺎﺟ ﺢﻳﻮﺿــ ﳼأﻏـﺎ ازﻣـﲑ ﻲ اﻟﻨﻈــﺮ ﺣﻘﻴﻘــﺔ ﻋﻨــﺪﻣﺎ ﺞﻠــﻴﳋا إﱃ اﻹﻳﺮاﻧﻴــﺔ ﻳﻘــﻮلة: » ﻴــﻊﲨ ىﻟــﺪ ﺪﺋاﻟﺴــﺎ اﻟﺸــﻌﻮر نإ ﺄنﺑ اﳌﺘﻌﺎﻗﺒﺔ اﻟﻔﺎرﺳﻴﺔ ﻜﻮﻣﺎتﳊا)ﳼاﻟﻔﺎر ﺞﻠﻴﳋا ( ﻂﻣﺴـﻘ إﱃ باﻟﻌـﺮ ﻂـﺷ ﺑﺪاﻳـﺔ ﻣﻦ وﻣﻮاﻧﻴﻪ ﺮهﺋﺟﺰا ﺑﺠﻤﻴﻊ-اﺳﺘﺜ نﺑﺪوزعﻣﻨﺎ نوﺑﺪو ﻨـﺎء:-سﻓﺎر ﻰإﻟـ ﻳﻨﺘﻤﻲ «. وﻫﺬا ادﻋﺎه اﻟﺬيّوﺆﻟﻠﻮاﻗﻊاﳌﺴ ﺎﻟﻒﳐ اﻹﻳﺮاﲏ ل !ﻳﻘﻮل ﺲﻟﻮﻳ ﴘاﻟﻔﺮﻧ قﴩاﳌﺴﺘ نﻣﺎﺳﻴﻨﻴﻮ: »ﻣﺼﲑﻳ ﻣﺮﺗﺒﻄﺔ ﻛﺎﻧﺖ اﻟﺒﺤﺮﻳﻦ نإ ﺑﺎﻹﺣﺴﺎءﺎ ، ﻣـﻦ أﻛﺜﺮ ﺗﺒﻌﺪ ﻻ ﻓﻬﻲ) ٤٢ ( ،ﻛﻢ نإﻳﺮا ﻋﻦ ﺑﻌﺪﻫﺎ زﻳﺘﺠﺎو ﺑﻴﻨﲈ) ٠٠٢ (ﻛﻢ«. ﺳﻨﺔ ﻣﻦ ﻣﺘﻘﻄﻊ ﺑﺸﻜﻞ اﻟﺒﺤﺮﻳﻦ ناﻹﻳﺮاﻧﻴﻮ ﺣﻜﻢ وﻗﺪ١٠٦١ ﺳﻨﺔ إﱃ ٣٨٧١ ﻋﻨﺪﻣﺎ آ ﻜﻦﲤدﻫﻢﻼﺑ ﻣﻦ ﻃﺮدﻫﻢ ﻣﻦ ﺧﻠﻴﻔﺔ ،ل ﻣﺮاﺣـﻞ ﻣـﻦ ﻣﺮﺣﻠـﺔ ﻳﺸﻜﻞ اﻟﺼﻔﻮي ﻜﻢﳊوا اﳉﺰﻳﺮةا ﻫﺬه ﰲ اﻹﻳﺮاﻧﻴﺔ عﻷﻃﲈ . ﻧﻔﺴﻪ اﳌﻨﻮال ﲆﻋ ﲔاﻟﺒﻬﻠﻮﻳ ﻋﻬﺪ ﰲ نإﻳﺮا ﺳﺎرت ،وﻗﺪ ﻤـﺪﳏ نإﻳـﺮا ـﺎهﺷ نﻛـﺎ ﻓﻘـﺪ ﻟﻠﺒﺤﺮﻳﻦ اﻟﺘﻬﺪﻳﺪ ﻢﺋدا ﻠﻮيﲠ إﻳﺮاﻧﻴﺔ،رﺿﺎ ﺟﺰﻳﺮة ﻫﺎﱪوﻳﻌﺘ و، دهﻼﺑـ إﱃ ﺑﻀـﻤﻬﺎ ﻫـﺪدّ، نأ ﻻإ اﻟﺒﺤﺮﻳﻦ ﺘﻞﲢ ﻛﺎﻧﺖ اﻟﺘﻲ ﺑﺮﻳﻄﺎﻧﻴﺎ-كﻧﺬاآ-اﻹﻳـﺮاﲏ ﻂاﳌﺨﻄ وﻗﻒ ﰲ ﺖﳘﺳﺎ ، ثﻼاﻟﺜ اﻹﻣﺎراﺗﻴﺔ ﻟﻠﺠﺰر نإﻳﺮا ءﻼاﺳﺘﻴ ﻋﻦ فاﻟﻄﺮ ﺾﻏ ،ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺳـﺘﻔﺘﺎءﻻا ﺟﺎء نأ إﱃ ﺳﻨﺔ اﻟﺸﻬﲑ١٧٩١ل،ﻼﺳﺘﻘﻻا ﲔاﻟﺒﺤﺮﻳﻨﻴ ﻣﻌﻈﻢ ﻓﻴﻪ أﻳﺪ واﻟﺬي ّ . ﺳﻨﺔ ﻤﻴﻨﻲﳋا ﺛﻮرة ﻗﺪوم وﻣﻊ)٩٧٩١(، ﺗﺼوﺗﺒﻨﻴﻬﺎ ﻣﺒﺪأ اﻟﺜﻮرة ،ﺪﻳﺮ و ﻣﺬﻫﺒﻬﺎ ﴩﻧ ﺑــﺎﻟﻘﻮة وﻓﻜﺮﻫــﺎ :ﺑــﺎﻟﻌﺮاق ،اﺻــﻄﺪﻣﺖ ودﺧﻠــﺖ اﺳــﺘﻤﺮت ﻣــﺪﻣﺮة بﺣــﺮ ﰲ ﻣﻌــﻪ٨ ﺳﻨﻮات . )١ (ساﳌﺠﻮ دور وﺟﺎء«) ٢٠٣ص (. )٢ (»ﻣﻮﺟﺰة دراﺳﺔ ﰊاﻟﻌﺮ ﺞﻠﻴﳋا« )١٥ص (.
عدد الصفحات ١٣٢ – اﻟﻜﺜـﲑأ ءﴚاﻟ اﻹﻳـﺮاﲏ واﻟﺘﺨﺮﻳـﺐ ىاﻷذ ﻣـﻦ ﻧﺎﳍـﺎ ﻓﻘـﺪ اﻟﻌﺮﺑﻴـﺔ ﺞﻠﻴﳋا دول ﻣﺎ ! ﻳﻘﻮل ﻤﻴﻨﻲﳋا نوﻛﺎ: ﲔاﳌﺴﻠﻤ ﺣﻜﻤﻮا باﻟﻌﺮ ن،إكاﻷﺗﺮا وﻛﺬﻟﻚ اﻷﻛـﺮاد؛ ﻰوﺣﺘـ ، ﻜﳛ ﻻ ﻓﻠﲈذاساﻟﻔﺮ ؛ﻢﳜﺗﺎر ﻖأﻋﻤ وﻫﻢ ﺎً؟ءﺆﻻﻫ ﻛﻞ ﻣﻦ وﺣﻀﺎرة! «. ﻗﺴﻤﲔ إﱃ اﻟﺒﺤﺮﻳﻦ ﺷﻴﻌﺔ اﻧﻘﺴﻢ اﻹﻳﺮاﻧﻴﺔ اﻟﺜﻮرة ﺑﺪاﻳﺔ وﰲ : اﻷول: ﻆﺎﻓﳏ ﺣﺎت،ﺻﻐﲑﻼاﻹﺻ ﺾﺑﺒﻌ ﻳﻄﺎﻟﺐ نﻛﺎ اﻟﺸﻴﻌﺔ، عأوﺿﺎ ﲔﺴﲢو . اﻵﺧﺮ: اﳌﻠﻜﻲ،ﻛﺒﲑ ﺑﺎﻟﻨﻈﺎم ﺑﺎﻹﻃﺎﺣﺔ ﻳﻄﺎﻟﺐ نﻛﺎ ، ﲆﻋـ ﺗﺴـﲑ ﻬﻮرﻳـﺔﲨ وﺗﺸﻜﻴﻞ ا ﺞﻹﻳﺮاﲏاﻟﻨﻬ. وﻳﺬﻛﺮ اﻟﺒﺎﺣـﺚﳼاﻟﻔـﺎر أﺻـﻠﻬﻢ ﺑﺴـﺒﺐ اﻟﺒﺤـﺮﻳﻦ ـﻴﻌﺔﺷ نأ ندﻛﻤﺠﻴـﺎ رﻳﺘﺸـﺎرد اﻟﺒﺤﺮﻳﻦ ﰲ اﻟﻐﺮﺑﺔ ﻣﻦ ءﴚﺑ ،أﺣﺴﻮانإﻳـﺮا ﻣﻦ باﱰﻗﻻا ﺛﺮواآ اﻟﻮﻗﺖ ﺲﻧﻔ وﰲ ، وﻗـﺪ ﻤﻴﻨﻲﳋا ﺣﺎول-ﻓﻼﺎًﺧ ﳉﻬﻮد اﻟﺒﺤﺮﻳﻦ ﺿﻢ ﰲ اﻟﺸﺎه -ﻳﺜﻮ نأّ لآ ﲆﻋـ ﻟﻠﻘﻀﺎء اﻟﺸﻴﻌﺔ ر ﻴﺴ،ﺧﻠﻴﻔﺔﺋاﻟﺮ اﻷداة وﻛﺎﻧﺖ ﺔﻂاﳌﺨﻄ ﻟﺬﻟﻚ : »اﻟﺒﺤـﺮﻳﻦ ﻟﺘﺤﺮﻳـﺮ ﻣﻴﺔﻼاﻹﺳـ اﳉﺒﻬـﺔ«، ـﺎﲥﻗﺎد ﻣـﻦ نوﻛـﺎ:ﳼاﳌـﺪر ﻫــﺎدي اﻟﺒﺤﺮﻳﻨﻴـﺔ؛ اﻟﺴــﻠﻄﺎت أﺑﻌﺪﺗـﻪ اﻟـﺬي ، إﺑﻌــﺎده وﺑﻌـﺪ اﻟﺒﺤﺮﻳﻦ ﻴﻌﺔﺷ ﻂوﺳ فاﻟﺘﻄﺮ ﺑﺒﺚ ﺘﻐﻞﺷ،اﲥوا ﱡِدور ﻟـﻪ ﺄنﺑ اًﻢ ﺳـﻨﺔ ﻼباﻧﻘـ ﺎوﻟـﺔﳏ ﰲ )١٨٩١(. ﻣﻊ وﻗﻔﻮا ﻢﺄﳖﺑ نﻳﻔﺘﺨﺮو اﻟﺒﺤﺮﻳﻦ ﰲ واﻟﺸﻴﻌﺔ ﺳـﻨﺔ اﻟﺒﺤـﺮﻳﻦ لﻼاﺳﺘﻘ)١٧٩١(، ﻼدﻟﻴ وﻧﻪﱪﻟﺒﻠـًوﻳﻌﺘ ﻬﻢﻻﺋو ﲆﻋ ،ﺪﻫﻢنﻹﻳـﺮا ﺗﺒﻌﻴـﺘﻬﻢ وﻋـﺪم ، ﻣـﻊ ﻣﻘﺎﺑﻠـﺔ ﰲ ﺟـﺎء ﻛـﲈ ﲔﺣﺴ باﻟﻮﻫﺎ ﻋﺒﺪ اﻟﺸﻴﻌﻲ اﻟﺒﺤﺮﻳﻨﻲ اﳌﻌﺎرض. )١ (ﻣﻘﺎل اﻧﻈﺮ): ﻗﻄﺮ ﻜﻢﳊ اﻟﺸﻴﻌﺔ ﻂﺧﻄ (ﰊاﻟﻌﺮ اﻟﻮﻃﻦ ،)٦٢/٧/٢٠٠٢ .( )٢ (ﻠﺔ»إﻳﺮاﻧﻴﺔ ﺘﺎرات« اﻳﺮﱪﻓ٣٠٠٢،) ص ١٩ .( )٣ (ﰊاﻟﻌﺮ ﱂاﻟﻌﺎ ﰲ اﻷﺻﻮﻟﻴﺔ«) ص ٣١٢(ﺑﻌﺪﻫﺎ وﻣﺎ . )٤ (ﻠﺔﰊاﻟﻌﺮ اﻟﻮﻃﻦ« ٦/٢١/٢٠٠٢ .
عدد الصفحات ١٣٣ اﻟﺒﺤﺮﻳﻦ ﻣﻊ ﻟﻠﺒﻘﺎء سﲈﳊا ذﻟﻚ نأ ﻻ،إ نﻹﻳﺮا ﻧﻀﲈمﻻا وﻋﺪم ﻫﻮ إﻟﻴﻪ اﻟﺪاﻓﻊ نﻛﺎ اﻟﺪﻳﻦ رﺟﺎل ﲔﺑ ﻢﺋاﻟﻘﺎ عاﴫواﻟﺸﺎهاﻟ اﳌﺘﺒﺎدل،اﻟﺸﻴﻌﺔ واﻟﻌﺪاء ﺑﻴﻨﻬﲈ، اﳌﻌﻘﻮل ﻏﲑ ﻓﻤﻦ اﻟﺸﻴﻌﺔ ىﻟﺪ-كﻧﺬاآ-اﻟﺸـﺎه نإﻳـﺮا إﱃ اﻟﺒﺤـﺮﻳﻦ ـﺎقﳊﺑﺈ ﻳﻄـﺎﻟﺒﻮا نأ وﻫـﻢ؛ ﰲ نﻳﺴـﻌﻮ اﺣﺘﻪزإ إﱃ ﻧﻔﺴﻪ اﻟﻮﻗﺖنإﻳﺮا شﻋﺮ ﻋﻦ ! أﺟﺮي اﻟﺸﺎهﻓﻘﺪ أﻳﺎم ﰲ ﺳﺘﻔﺘﺎءﻻﺑﺜﲈﻧ،ا ﻤﻴﻨﻲﳋا ﺛﻮرة ﻗﺪوم وﻗﺒﻞ ﻴﺔ ،أﻋـﻮام وﻫـﻲ ر اﻟﺘﻲ اﻟﺸﻴﻌاﻟﺜﻮرة ﻫﺎآﻧﻤﻮذﺟ ﱂاﻟﻌﺎ أﻧﺤﺎء ﺘﻠﻒﳐ ﰲ ،ﺎًﺔ اﻟﺜﻮرة ﻫﺬه أﺛﺎرت ﻣﺎ نﻋﺎﴎو ﺞﻠﻴﳋا ﻴﻌﺔﺷ سﻧﻔﻮ ﰲ ن؛اﻟﺸﺠﻮصﺼـﻮﳋا وﺟـﻪ ﲆﻋـ اﻟﺒﺤـﺮﻳﻦ ﻴﻌﺔﺷ وﰲ ، وأﺛـﺎرت ﱂاﻟﻌﺎ ﻟﺸﻴﻌﺔ ﻗﺒﻠﺔ ﺻﺎر اﻟﺬي ﻟﻠﻮﻃﻦ ﺑﺎﻟﺘﺒﻌﻴﺔ اﻟﺮﻏﺒﺔ اﻟﻌﻨﻒ،ﻓﻴﻬﻢ أﻋﲈل ﰲ ذﻟﻚ ﺴﺪﲡو ّ، ﻃﻴﻠــﺔ ﺞﻠــﻴﳋا ــﻴﻌﺔﺷ ﻣﺎرﺳــﻬﺎ اﻟﺘــﻲ اﻟﺜﲈﻧﻴﻨــﺎتواﻟﺘﺨﺮﻳــﺐ ﺳــﻨﻮات وﺟــﺰء، اً ﻋﻘــﺪ ﻣــﻦ ؛اﻟﺘﺴﻌﻴﻨﻴﺎتنإﻳﺮا مﻼأﻋ ﺑﺎﺗﺖ ﺣﻴﺚ ، ﺎﲥﻗﺎد وﺻﻮر) وﺧﺎﻣﻨﺌﻲ ﻴﻨﻲﲬ (بﺣـﺰ مﻼوأﻋـ ﷲا ﻣﺸﻬﺪاﻟﺸﻴﻌﻲ نﻹﻳﺮا اﻟﺘﺎﺑﻊ ﻟﻮﻓاًاﻟﻠﺒﻨﺎﲏﺄﻣ اﻟﺒﺤﺮﻳﻦﺎً ﻴﻌﺔﺷ وﺗﻈﺎﻫﺮات أﻧﺸﻄﺔ ﰲ . ﻣﺒﻜﺮ وﻗﺖ ﰲ ﺻﻔﻮﻓﻬﺎ ﺗﻨﻈﻴﻢ ﰲ ﺑﺪأت ﻗﺪ اﻟﺸﻴﻌﻴﺔ اﳌﻌﺎرﺿﺔ ﻋﻘﺐ؛وﻛﺎﻧﺖ ﺧﺎﺻﺔ اﻹﻳﺮاﻧﻴـﺔ اﻟﺜــﻮرة اﻟﺜـﻮرة،ﻗﻴـﺎم ﺗﺼــﺪﻳﺮ ﻟﻔﻜـﺮة ﻫــﺎﴩوﻧ ، ﺣﺮﻛــﺎت أوﱃ ﺗﺸـﻜﻠﺖ ﺣﻴــﺚ اﻟﺒﺤــﺮﻳﻦ ﰲ اﻟﺸــﻴﻌﻴﺔ اﳌﻌﺎرﺿـﺔ :»اﻟﺒﺤــﺮﻳﻦ ﻟﺘﺤﺮﻳــﺮ ﻣﻴﺔﻼاﻹﺳــ اﳉﺒﻬــﺔ« ﰲ ) ﱪﺳــﺒﺘﻤ - أﻳﻠﻮل( ﻧﻔﺴﻪ اﻟﻌﺎم ﻣﻦ . ﻣﻦ ﻛﻞ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﺗﺸﻜﻠﺖ ﺛﻢ»ﻣﻴﺔﻼاﻹﺳ اﻟﺒﺤﺮﻳﻦ أﺣﺮار ﺣﺮﻛﺔ«؛ نﻟﻨﺪ ﻣﻦ ﺗﺘﺨﺬ اﻟﺘﻲ ﻣﻘﺮ ﳍﺎا و، ﷲا بﺣﺰ -اﻟﺒﺤﺮﻳﻦ«؛ ﺑﻮﺻـﻔﻪ إﻟﻴـﻪ ﺗﻨﻈـﺮ اﻟﺒﺤﺮﻳﻨﻴﺔ اﻟﺴﻠﻄﺎت ﻛﺎﻧﺖ اﻟﺬي ﺳﻴﺎﺳﻴًﺗﻨﻈﻴﲈ ﻴﻌﻴﺎﺷ ﺗﺎﺑﻌﺎ ﺎً ـﺎرجﳋا ﰲ اﻹﻳﺮاﻧﻴﺔ اﻟﺜﻮرة أﻧﺼﺎر ﺗﻨﻈﻴﲈت ﻟﺴﻠﺴﻠﺔ » ﻣـﻨﻈﲈت ﷲا بﺣﺰ«. )١ (ﻘﲑ،ﺷ ﻖﻔﻴ»ﻧﺖ اﳉﺰﻳﺮة« ٤٢/٠١/٢٠٠٢ .
عدد الصفحات ١٣٤ – اﻟﺘﺴـﻌﻴﻨﺎت ﺳـﻨﻮات ﰲ اﻧـﺪﻟﻌﺖ اﻟﺘﻲ اﻟﺪاﻣﻴﺔ اﻷﺣﺪاث ؛وﺑﻌﺪ ﺳـﻨﺔ ـﺪﻫﺎﺷأ نوﻛـﺎ ٤٩٩١واﻟﺴ اﻟﺸﻴﻌﺔ ﲔاﻟﺒﺤﺮﻳﻨﻴـﺔﺑ ﻠﻄﺎت :ﺳـﻨﺔ اﻷﻣـﻮر ﻫـﺪأت) ٩٩٩١(؛ مﻼاﺳـﺘ ﻣـﻊ اﻟﺴﻠﻄﺔ ﻣﻘﺎﻟﻴﺪ ﻰﻋﻴﺴ ﺑﻦ ﺪﲪ ﺦﺧﻠﻔ؛اﻟﺸﻴ ﺎًنﺳﻠﲈ ﺑﻦ ﻰﻋﻴﺴ ﻟﻮاﻟﺪه . ﺟﺪﻳـﺪة ﻣﺮﺣﻠﺔ اﻟﺒﺤﺮﻳﻦ اﻟﺪاﺧﻠﻴـﺔ؛ودﺧﻠﺖ عاﻷوﺿـﺎ ﲔﺴـﲢ ﻓـﺘﻢ ، ﻋـﻦ واﻟﻌﻔـﻮ ﲔاﻟﺴﻴﺎﺳﻴ ﲔﺮﻳﺎت،اﳌﻌﺘﻘﻠﳊا قﻼوإﻃ اﳉﺪﻳـﺪ، اﻟﻮﺿـﻊ ﻣﻦ نﻳﺴﺘﻔﻴﺪو اﻟﺸﻴﻌﺔ وأﺧﺬ ، ذ ﻟﻚوﻣﻦ:ﻟﻠﺠﻤﻌﻴﺎت ﺳﻴﺴﻬﻢﺄﺗ ،ﳼاﻟﺴـﻴﺎ اﻟﻌﻤـﻞ سـﺎرﲤ وﻫﻲ ، ﰲ ﺢﻳﺴـﻤ ﻻ ﺣﻴـﺚ باﻷﺣﺰا ﺑﺘﺸﻜﻴﻞ اﻟﺒﺤﺮﻳﻦ . ﴇواﻟﻔﻮ اﻟﺸﻐﺐ أﻋﲈل ﺗﺰال ﻻﻟﺪو ﻣﻔﻀﻠﺔ وﺳﻴﻠﺔ ى ﺪدتﲡ ﻓﻘﺪ اﻟﺒﺤﺮﻳﻦ، ﻴﻌﺔﺷ اﻟﺸﻐﺐ أﻋﲈلﴇواﻟﻔﻮ ﻃﺔ،ﴩاﻟ رﺟﺎل ﺔﲨوﻣﻬﺎ سﻣﺎر ﻬﺮﺷ ﰲ ٨٠٠٢ . ﺦاﻟﺸﻴ ﻗﺎم ﻋﻴﺴوﻗﺪﻰ ﻗﺎﺳﻢ-اﻟﺒﺤـﺮﻳﻦ ـﻴﻌﺔﺷ ﻋﻠﲈء ﱪأﻛ -ﺑﻌـﺪ اﳉﻤﻌـﺔ ﺧﻄﺒـﺔ ﰲ اﳌﺸﺎﻏﺒﺎت ﻫﺬه ﻣﺮﺗﻜﺒﻲ ﻋﻦ ﺑﺎﻹﻓﺮاج ﻟﻠﻤﻄﺎﻟﺒﺔ ﻬﺮﺷ،أ ـﺎﻛﻤﺘﻬﻢﳏ ﻣـﻦ ﻜﻮﻣﺔﳊا ﺪﻳﺪﲥو وﻋﻘﻮﺑﺘﻬﻢ ! وﺗﻌﺮض اﻟﺴﻌﻴﺪي، ﺟﺎﺳﻢ ﺦاﻟﺸﻴ اﻟﺴﻨﻲ ﺐﺋاﻟﻨﺎ واﻟﺘﻬﺪﻳﺪ اﳌﻄﺎﻟﺒﺔ ﳍﺬه ىﺗﺼﺪ وﻗﺪ اﻟﺒﺤﺮﻳﻦﺑﺴﺒﺐ ﻴﻌﺔﺷ ﻗﺒﻞ ﻣﻦ ﴍس ﳍﺠﻮم اﻟذﻟﻚ اﳌﺮﺟﻌﻴﺔ نوأ ، ﻻ ـﺮﲪأ ﻂﺧـ ﺸـﻴﻌﻴﺔ ﳍﺎ ﺗﺘﻌﺮض نأ ﺟﻬﺔ ﻷي زﳚﻮ . نﻹﻳﺮا اﻟﺒﺤﺮﻳﻦ ﻴﻌﺔﺷ ﻣﻦ اﻟﻜﺜﲑ ﺗﺒﻌﻴﺔ ﻣﻦ ﻗﻄﺎﻋ؛وﺑﺎﻟﺮﻏﻢ كﻫﻨﺎ نأ ﻻإ ﻫﺎﻣﺎً ﺎً ﻂﻳﺮﺗﺒ اﻟﺒﺤﺮﻳﻦ ؛ﺑﺪوﻟﺔنﻹﻳﺮا ﻳﺪﻳﻦ ﻻو .
عدد الصفحات ١٣٥
عدد الصفحات ١٣٦ – ﻋـﺎم أواﺧﺮ ﰲ ﺳﺴﺖﺄﺗ١٠٠٢ ، ﺮﻛـﺔﳊ وورﻳـﺚ اﻣﺘـﺪاد وﻫـﻲ)اﻟﺒﺤـﺮﻳﻦ أﺣـﺮار ( اﻟﺒﺤﺮﻳﻦ ﺧﺎرج اﳉﻤﻌﻴﺔ،اﳌﻌﺎرﺿﺔ سوﻳﺮأ: ﺳـﻠﲈ ﲇﻋ باﻟﺸﺎ نﻫـﻮ، ﺒـﻪﺋوﻧﺎ : ﺣﺴـﻦ اﻟﺒﺤــﺮﻳﻦ،ﻣﺸـﻴﻤﻊ ــﻴﻌﺔﺷ طأوﺳـﺎ ﰲ ﺲﻴﺋاﻟــﺮ اﻟﺘﻴــﺎر اﳉﻤﻌﻴـﺔ ﱪوﺗﻌﺘــ ، و زأﺑــﺮ ﻣــﻦ نﻛـﺎ ﲔﺤﺷاﳌﺮ ﺎﺳﺘﻬﺎﺋﻟﺮ-ﺲﺳﻴﺄاﻟﺘ وﻗﺖ -ﲔﺣﺴ باﻟﻮﻫﺎ ﻋﺒﺪ . تﱪاﻋﺘ وﻗﺪ اﳉﻤﻌﻴﺔ ﻟﺼﺪاﻣﺎت ﳼاﻷﺳﺎ كاﳌﺤﺮّ)٤٩٩١ -٨٩٩١(اﻟﺴﻠﻄﺔ ﻣﻊ ، ﳖأ ﻧﺘﺨﺎﺑﺎﻛﲈﻻا ﳌﻘﺎﻃﻌﺔ ﺲﻴﺋاﻟﺮ كاﳌﺤﺮ ﻫﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺳﻨﺔ اﻟﻨﻴﺎﺑﻴﺔ ﺎت)٢٠٠٢(؛ اﻟﺮﻏﻢ ﲆﻋ دوﻣ نﻛﺎ اﳌﻨﺘﺨﺐ نﳌﺎﱪاﻟ نأ ﻣﻄﺎﻟﺒﻬﺎﺎًﻣﻦ زأﺑﺮ ﻣﻦ ، وﺧﺎﺿـﺖ ـﺎﳞرأ اﳉﻤﻌﻴﺔ ﻏﲑت ﺛﻢ ﻋﺎم اﻧﺘﺨﺎﺑﺎت)٦٠٠٢ .( ﰲ اﻟﺸـﻌﺒﻴﺔ ﺮﻛـﺔﳊا ﲔﺑـ ﻗـﺔﻼﻋ وﺟـﻮد اﳉﻤﻌﻴـﺔ ﺲـﻴﺋر ﻳﻨﻔـﻲ ﺻﺤﻔﻴﺔ ﻟﻘﺎءات وﰲ ،اﻟﺒﺤﺮﻳﻦنإﻳﺮا ﰲ ﻢﺋاﻟﻘﺎ اﻟﻨﻈﺎم ﲔوﺑ ، ﻛﲈ اﻓأ ﰲ ﻗﺎل ﻧﻪ ـﺎﺄﳖﺑ ﻟﻠﺠﻤﻌﻴﺔ اﻷول ﺮﺆﲤاﳌ حﺘﺘﺎ اﻟﺒﺤﺮﻳﻦ ﰲ ﻢﺋاﻟﻘﺎ اﻟﻨﻈﺎم ﺿﻤﻦ ﻟﺪوﻟﺘﻬﻢ،ﺗﻌﻤﻞ اﻟﺒﺤﺮﻳﻦ ﻴﻌﺔﺷ ءﻻﺑﻮ ﻳﻮﺣﻲ ﺎﳑ . ﻫﺬا نأ ﻛﲈ إﱃ اﻟﺜـﻮرة ﺗﺼـﺪﻳﺮ ﻣـﻦ ﺎرﺟﻴـﺔﳋا ﻟﺴﻴﺎﺳـﺘﻬﺎ نإﻳـﺮا ﻮﻳـﻞﲢ ﻣـﻊ ﻳﻨﺴـﺠﻢ اﻟﺜﻘﺎﰲ حﻧﻔﺘﺎﻻﻫـﻮ،ا اﻟﺸـﻴﻌﻴﺔ اﻟﺘﺠﻤﻌـﺎت ىﻟـﺪ ﺻـﺪاه نﻛـﺎ واﻟـﺬي : ﺑﺎﻟﻮﻃﻨﻴـﺔ اﳌﻨـﺎداة ﻘﳊﺧﺮﻳﻦواﻵا ﻣﻦ ﲔاﳌﻈﻠﻮﻣ ﲔﻟﻠﻤﻮاﻃﻨ ﻮق ! )١ (ﻋﺎم ﻣﻮاﻟﻴﺪ ﻣﻦ)٥٦٩١(، ﻋﺎم نإﻳﺮا إﱃ ﻫﺎﺟﺮ) ٧٨٩١ (ﺑﻤﺪﻳﻨـﺔ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ةزﻮﳊا ﰲ ﻟﻠﺪراﺳﺔ أ ﺛﻢ ﻗﻢ،ُ ﻋﺎم اﻹﻣﺎرات إﱃ ﺑﻌﺪ)٥٩٩١ (اﻟﺸـﻴﻌﺔ ـﺎﲠ ﻗﺎم اﻟﺘﻲ ﺿﻄﺮاﺑﺎتﻻا ﰲ دوره ﺑﺴﺒﺐ ، نﻟﻨﺪ إﱃ اﻧﺘﻘﻞ وﻣﻨﻬﺎ اﻟﺒﺤﺮﻳﻦ، ﻋﺎم،ﰲ اﻟﺒﺤﺮﻳﻦ إﱃ ﻋﺎد ﺛﻢ) ١٠٠٢ .( ﻧﺖﱰﻧﻻا ﲆﻋ نﺳﻠﲈ ﲇﻟﻌ اﻟﺮﺳﻤﻲ اﳌﻮﻗﻊ اﻧﻈﺮ : http://www.toqa.net/toqa/modules/content/index.php?id=١
عدد الصفحات ١٣٧ ﺪودﳏ ﻴﻌﻲﺷ رﺳﻤﻴ،ﺗﻴﺎر ﺲﺳﺄﺗ ﰲ ﺎ)اﻟﺜـﺎﲏ ﻳﻦﴩﺗ/ﱪ،ﻧـﻮﻓﻤ ﻋـﺎم ٢٠٠٢م (وﺗﻌـﺪ اﻟﺒﺤﺮﻳﻦاًاﻣﺘﺪاد ﻟﺘﺤﺮﻳﺮ ﻣﻴﺔﻼاﻹﺳ ﻟﻠﺠﺒﻬﺔ وﻳﺮأﺳﻬﺎ،: ظاﳌﺤﻔﻮ ﲇﻋ ﻤﺪﳏ ؛ نﻛـﺎ اﻟـﺬي ﻫﺠﻮﻣ ﻦﺷ ًﻗﺪّ ﻣﺜﻞﺎ اﻟﺴﻨﻴﺔ اﳉﻤﻌﻴﺎت ﲆﻋ ّ:ﱪاﳌﻨ ،ىواﻟﺸﻮر واﻷﺻﺎﻟﺔ، ، ﱪاًﻣﻌﺘ ـﺎﺄﳖﺑ ﱂ ا ﻖﻘﲢﻣﻨﻬﺎ اﳌﺮﺟﻮة ﺋﺞﻟﻨﺘﺎّ!و ﻣﺜﻞ :اﻟﻮﻓﺎق، ﻌﻴﺔﲨ ﻧﺘﺨﺎﺑـﺎتﻻا ﺑﻤﻘﺎﻃﻌـﺔ اﳉﻤﻌﻴﺔ ﻗﺎﻣﺖ ﺳﻨﺔ اﻟﻨﻴﺎﺑﻴﺔ)٢٠٠٢(، وﻛﺜـﲑ ﺟﻴـﺪة، ﻗﺔﻼﻋ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺑﺠﻤﻌﻴﺔ ﺗﺮﺑﻄﻬﺎ اﻟﻌﻤﻞ ﻌﻴﺔﲨًو ﻣـﺎ ا ﻛﺔﺗﱰﻣﺸ أﻧﺸﻄﺔ نﻘﻴﲈ . ﻜﻮﻣﺔﳊا ﻣﻦ ،ﻣﻘﺮﺑﺔ ﰲ نﻋﻀﻮا ﻣﻨﻬﺎ زﻓﺎ اﻟﻨﻴﺎﺑﻴﺔ ﻧﺘﺨﺎﺑﺎتﻻا ﻋﺎم)٢٠٠٢ .(
عدد الصفحات ١٣٨ – ﰲ اﳉﺪﻳﺪ ﻣﻘﺮﻫﺎ حﺑﺎﻓﺘﺘﺎ ﺣﺘﻔﺎلﻻا ﺗﻢ)٠٢/٥/٣٠٠٢(اﳌﺤﺮق ﻣﺪﻳﻨﺔ ﰲ ﻴﺴﻬﺎ،ﺋر: اﻟﺒﺤﺮاﲏ اﳌﻬﺘﺪي ﻋﺒﺪاﻟﻌﻈﻴﻢ . يزواﻟﺸﲑا ﳼاﳌﺪر ﻂﺧ ،ﺗﺘﺒﻊ ﺎﻳﺔﳖ ﰲ ﻋﻘﺪت وﻗﺪ) أ ﺳـﻨﺔ ﻛﺘـﻮﺑﺮ٢٠٠٢ (ﺮﺆﲤاﳌـ اﻷول ﻲﺋ،اﻟﻨﺴــﺎ ﳼاﳌــﺪر ــﺎديﲠ ﻟــﻪﻼﺧ واﺗﺼــﻠﺖ –وﻫــﻮ:ﴘﺳــﺆﻣ ﻣــﻦ اﻟﻨﺸــﺎﻃﺎت اﻟﺴﺒﻌﻴﻨﺎت ﻣﻨﺬ اﻟﺒﺤﺮﻳﻦ ﰲ اﻟﺮﺳﺎﻟﻴﺔ .- ﺑﻴﺎﻧ أﺻﺪرت ﺎﳖأ ﺪﻳﺪﺎًﻛﲈﺷ اً ﻣﻨﻈﻤﺔ ﺿﺪ) ﻖﺧﻠ ﺎﻫﺪيﳎ(؛ ﻣـﻦ ةﱰﻟﻔـ ﻫﻢزﺣﺘﺠﺎﻻ ﳼاﳌﺪر ﺗﻘﻲ ﻤﺪﳏ اﻟﺸﻴﻌﻲ اﳌﺮﺟﻊ وﺟﻮد؛اﻟﻮﻗﺖ أﺛﻨﺎء اﻟﻌﺮاقه ﰲ ﻗﺎﻣـﺖ، ﻛﲈ اﳉﻤﻌﻴـﺔ اﻟﻌﺮاقﺑﺤﻤﻠﺔ ﲆﻋ اﻷﻣﺮﻳﻜﻴﺔ بﺮﳊا أﺛﻨﺎء اﻟﺒﻴﺖ أﻫﻞ ﻌﻴﺔﲨ ﻣﻊ ﻋﺎتﱪاﻟﺘ ﳉﻤﻊ . رﺳﻤﻴ ﺳﺴﺖﺄﺗ ﺎ ﻋﺎم ﰲ) ٢٧٩١ (ولﺄﻛ اﻟﺒﺤﺮﻳﻦ ﰲ ﻴﻌﻴﺔﺷ ﻌﻴﺔﲨ . و ﺳﻴﺴﻬﺎﺄﺗ ﲆﻋ ﻗﺎم-ﺎﲥإدار ﺛﻢ وﻣﻦ -اﻟﺸﻴﻌﺔ اﻟﺪﻳﻦ ﻋﻠﲈء ﺾﺑﻌ ﻣﻨﻬﻢ :ﺪﲪأ ﻰﻋﻴﺴ ،ﻗﺎﺳﻢ و اﻷﻣﲑ ،اﳉﻤﺮيﻋﺒﺪ ﻋﺒﺪو اﻟﻐﺮﻳﻔﻲ ﷲا .
عدد الصفحات ١٣٩ اﻣﺘﺪاد اﳉﻤﻌﻴﺔ اًﻣﺜﻠﺖ ﳋﻂ »اﻟﺪﻋﻮة بﺣﺰ«، ﺳـﻨﺔ اﻟﺴـﻠﻄﺎت وأﻏﻠﻘﺘﻬﺎ) ٢٨٩١ (، ﻧﻻا ﺑﻌﺪ اﻓﺘﺘﺎﺣﻬﺎ ﺧﺮوأﻋﻴﺪﺆﻣ اﻟﺒﺤﺮﻳﻦ ﰲ ﺣﺪث اﻟﺬي حاًﻔﺘﺎ . ﻣﻨﻬﺎﻟو واﳌﺮاﻛﺰ عاﻟﻔﺮو ﻣﻦ ﻋﺪد ﻠﺠﻤﻌﻴﺔ :»ﻣﻲﻼاﻹﺳ اﳌﻌﺮﻓﺔ ﻣﺮﻛﺰ«؛ ﴩﻟﻨ اﻟﺘﺸﻴﻊ ﻣﺜﻞ اﳌﺨﺘﻠﻔﺔ ﺑﺎﻟﻠﻐﺎت ﲔاﻟﻨﺎﻃﻘ اﻷﺟﺎﻧﺐ ﲔﺑ ):واﻟﻔﻠﺒﻴﻨﻴﺔ،ﻹﻧﻜﻠﻴﺰﻳﺔا واﳍﻨﺪﻳﺔ،( . -- ﻳﺮأﺳﻬﺎ- ﺣﺎﻟﻴ ﺎ :-ﻮاجﳊا ،ﺑﺎﻗﺮ ﳉﻤﻌﻴـﺔ ﺟﺘﲈﻋـﻲﻻوا اﻟﺜﻘـﺎﰲ حاﳉﻨـﺎ ﺑﻤﺜﺎﺑﺔ ﱪوﺗﻌﺘ ؛اﻟﻮﻓﺎقﳼﺳﻴﺎ بﺣﺰ إﱃ نﺗﻜﻮ ﻣﺎ بأﻗﺮ اﻷﺧﲑة ﻫﺬه نﻛﻮ . )١ (اﻧﻈﺮ:ﻧﺖﱰﻧﻻا ﲆﻋ ﻟﻠﺠﻤﻌﻴﺔ اﻟﺮﺳﻤﻲ اﳌﻮﻗﻊ: http://www.ahlolbayt.org
عدد الصفحات ١٤٠ – اﳉ ﺗﺄﺳـــﻴﺲ إﱃ ،ﻤﻌﻴـــﺎتوإﺿـــﺎﻓﺔ واﻟﺜﻘـــﺎﰲ اﻟﺴـــﻴﺎﳼ ﻟﻠﻌﻤـــﻞ وﳑﺎرﺳـــﺘﻬﺎ ،واﻻﺟﺘﲈﻋــﻲ ﰲ ﻛﺒــﲑ ﻟــﺪور اﻟﺸــﻴﻌﺔ ﳑﺎرﺳــﺔ إﱃ ﺗﺸــﲑ ﺑــﺎرزة أﺧــﺮى ﻣﻈــﺎﻫﺮ ﻓــﺈن ﻣﻨﻬﺎ،اﻟﺒﺤﺮﻳﻦ: إﺻﺪار ﺻﺤﻴﻔﺔ ﻂاﻟﻮﺳ«اﻟﻴﻮﻣﻴﺔ اﻟﻌﺎم ﰲ)٢٠٠٢(، و ﻣﻨﺼـﻮر ﺮﻳﺮﻫـﺎﲢ سﻳﺮأ ،اﳉﻤــﺮي ﺑﺎﺳــﻢ ﻖاﻟﺴــﺎﺑ اﳌﺘﺤــﺪث :»اﻟﺒﺤــﺮﻳﻦ أﺣــﺮار ﺣﺮﻛــﺔ«، اﻟــﺪو رﺟــﻞ ﻧﺠــﻞ ﻳﻦ اﳉﻤﺮي اﻷﻣﲑ ﻋﺒﺪ . اﻟﺸﻴﻌﻴﺔ اﳌﻨﺎﺳﺒﺎت ﰲ ﻜﻮﻣﻴﺔﳊا ﻮراء؛اﳌﺸﺎرﻛﺔﺷﻛﻌﺎ ﺗﻢ،ﺂواﳌ ، وﺗﺴﻬﻴﻞ ودﻋﻤﻬﺎ ىأﺧﺮ دول ﻣﻦ ﻓﻴﻬﺎ ﲔاﳌﺸﺎرﻛ ؛دﺧﻮلنﻛﺈﻳﺮا واﻟﻌﺮاق، وﺳﻮرﻳﺎ،. ـﺎرجﳋا ﻣـﻦ اﻟﺸـﻴﻌﺔ ﲔاﳌﻌﺎرﺿـ ،ﻋـﻮدة داﺧـﻞ ﻋﺘﻴﺎدﻳـﺔﻻا ﻢﲥﻴـﺎﳊ ﺎرﺳـﺘﻬﻢﳑو و،اﻟﺒﺤﺮﻳﻦ ﻣﻨﻬﻢ:اﳉﻤﺮي ، نﺳﻠﲈ ﲇ،وﻋ و ﻴـﺪﳎﺣﻘـﺎ؛اﻟﻌﻠـﻮيﻻ ﺢأﺻـﺒ اﻟـﺬي ﻳـﺮًزو اً ﻟﻠﻌﻤﻞ . ساﳌــﺪار ﰲ اﳉﻌﻔــﺮي اﻟﺸــﻴﻌﻲ اﳌــﺬﻫﺐ ﺲﺑﺘــﺪرﻳ ﻜــﻮﻣﻲﳊا ،اﻟﻘــﺮار ﲔوﺗﻌﻴــ
عدد الصفحات ١٤١ اﳌﺮاﺣﻞ ﺘﻠﻒﳐ ﰲ ﻟﺬﻟﻚ ﲔﻣﺪرﺳ. ﲔﺑ ﻗﺎتﻼاﻟﻌ ـﺎرجﺗﻄﻮرﳋا ﰲ اﻟﺸـﻴﻌﻴﺔ اﳍﻴﺌـﺎت ﺾوﺑﻌـ اﻟﺒﺤـﺮﻳﻦ ؛ ﺳﺴـﺔﺆﻛﻤ نﻟﻨﺪ ﰲ ﻲﺋﻮﳋ،ا اﻟﺒﺤـﺮﻳﻦ ﰲ واﻟﺴـﻨﺔ اﻟﺸﻴﻌﺔ ﲔﺑ ﻟﻠﺘﻘﺮﻳﺐ ﺮﺆﲤﻣ ﺗﻨﻈﻴﻢ اﺳﺘﻄﺎﻋﺖ اﻟﺘﻲ ﻬﺮﺷ ﰲ)ﱪﺳﺒﺘﻤ /أﻳﻠﻮل٣٠٠٢ .( ﺑـﺪء اﻟﺒﺤـﺮﻳﻦ ﺎﲥﻬﺪﺷ اﻟﺘﻲ ﻧﻔﺘﺎﺣﻴﺔﻻا اﻷﺟﻮاء ﻞﻇ اًﰲ ﺳـﻨﺔ ﻣـﻦ )٩٩٩١(ﰲ ﺗـﻢ ، اﻟﻌــﺎم)٢٠٠٢( :ﰲ اﻟﺒﻠﺪﻳــﺔ ﺲاﳌﺠــﺎﻟ اﻧﺘﺨﺎﺑــﺎت إﺟــﺮاء )٩/٥/٢٠٠٢( واﻧﺘﺨﺎﺑــﺎت ، ﰲ ﰊاﻟﻨﻴﺎ ﺲاﳌﺠﻠ)٤٢/٠١/٢٠٠٢( . اﻟﺒﻠﺪﻳﺔ ﻧﺘﺨﺎﺑﺎتﻻا ﰲ :ﲆﻋ اﻟﺴﻨﺔ ﺣﺼﻞ )٧٢(ﻣﻘﻌﺪ اً أﺻﻞ ﻣﻦ )٠٥( ﺣﺼﻞ ﻓﻴﲈ ، ﲆﻋ اﻟﺸﻴﻌﺔ)٣٢(ﻣﻘﻌﺪ اً .
عدد الصفحات ١٤٢ – اﻟﻨﻴﺎﺑﻴﺔ ﻧﺘﺨﺎﺑﺎتﻻا وﰲ؛ ﻜﻮﻣـﺔﳊا أﺧـﺬ ﻋـﺪم ﺑﺴﺒﺐ اﻟﺸﻴﻌﺔ ﻣﻦ ﺟﺰء ﻗﺎﻃﻌﻬﺎ اﻟﺘﻲ ﻢﺑﲥاﺣـﺎﱰاﻗ ﺾﺒﻌ: ﲆﻋـ اﻟﺴـﻨﺔ ﺣﺼـﻞ) ٧٢( اًﻣﻘﻌـﺪ أﺻـﻞ ﻣـﻦ) ٠٤ (ﺣﺼـﻞ ﻓـﻴﲈ ، ﲆﻋ اﻟﺸﻴﻌﺔ)٣١( اًﻣﻘﻌﺪ؛اﳌﻨﺘﺨﺐ ﺲاﳌﺠﻠ ﰲ . ﺲاﳌﺠﻠـ ﻣﻦ اﻟﺜﺎﲏ ﻖاﻟﺸ أﻣﺎ-اﳌ ﺲاﳌﺠﻠـ وﻫـﻮﲔﻌـّ :-ﲔﺗﻌﻴـ ﺗـﻢ ﻓﻘـﺪ ّ)٨٣( ﺳـﻨﻴ ﺎ ﻴﻌﻴﺷﻓﻴﲈﺎًو ﻣﻨﺎﺻﻔﺔ، ﻮديﳞو ﻣﺴﻴﺤﻲ ﲔﺗﻌﻴ ﺗﻢ ! أﺻـﻞ ﻣـﻦ ﲔاﳌﺘﺒﻘﻴ اﳌﻘﻌﺪﻳﻦ ﰲ )٠٤( اًﻣﻘﻌﺪ . اﻟﻨﻴﺎﺑﻴــﺔ ﻧﺘﺨﺎﺑــﺎتﻻا إﺟــﺮاء ﺑﻌــﺪ ــﻜﻠﺖﺷ اﻟﺘــﻲ ﻜﻮﻣــﺔﳊا وﰲ:ﻋــ ُ ﻣــﻦ اﻟﻌﺪﻳــﺪ ﲔ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﺸﻴﻌﻴﺔ اﻟﺸﺨﺼﻴﺎت،ﻫﺎزوأﺑﺮ : اﻟﻌﻠﻮي ﻴﺪﳎ -ﻳﺮزواًوﺆواﻟﺸ ﻟﻠﻌﻤﻞ ﺟﺘﲈﻋﻴﺔﻻا ن . يﱰاﻟﺴـ ﲇﻋ ﻤﺪﳏ -ﻳـﺮزاﻟﺒﻠـﺪﻳﺎتاًو نوﺆﻟﺸـ ؛ﻣـﺪﻳﺮ ﻗﺒﻠﻬـﺎ نوﻛـﺎ اً فوﻗـﺎﻸﻟ اﳉﻌﻔﺮﻳﺔ . ﺣﺴﻦ ﺧﻠﻴﻞ - ﻳﺮزﻟﻠﺼﺤﺔاًو . ازﻣﲑ ﲔﺴﳊا ﻋﺒﺪ- إﻳﺮاﲏ أﺻﻞ ﻣﻦ ﺑﺤﺮﻳﻨﻲ ﻳﺮزو أول وﻫﻮ .- اﻟﻨﻴﺎﺑﻴﺔ ﻧﺘﺨﺎﺑﺎتﻻا ﰲ أﻣﺎ)٦٠٠٢ (ﲆﻋ اﻟﻮﻓﺎق ﻌﻴﺔﲨ ﺣﺼﻠﺖ ﻓﻘﺪ) ٦١(ﻣﻘﻌـﺪ ،اً أﺣﺪﻫ ﻖﻘﲢ ﱂ ﻓﻴﲈ ،نﺳﻠﲈ ﲇﻋ اﻟﻌﺎم أﻣﻴﻨﻬﺎ ﻧﺼﻴﺐ ﻣﻦ نﻛﺎ ﺎ ىاﻷﺧﺮ اﻟﺸﻴﻌﻴﺔ اﳉﻤﻌﻴﺎت ﺗﺬﻛﺮ ﺋﺞﻧﺘﺎ . )١ (وﻣﻨﻬﺎ : ورﻓﻀـﻬﻢ ﺎ،ﲥﺣﻴﺎﻼﺻـ ﻳﻌﻴـﺔﴩاﻟﺘ اﻟﺴﻠﻄﺔ ﺳﻠﺒﺖ اﻟﺘﻲ اﻟﺪﺳﺘﻮرﻳﺔ تﻼاﻟﺘﻌﺪﻳ ﺾﺑﻌ ﲔﺗﻌﻴ ﺎرﺳـﺔﳑ ﻣـﻦ اﳉﻤﻌﻴـﺎت وﻣﻨـﻊ ﺣﻴﺎت،ﻼاﻟﺼـ ﺲﻧﻔـ ﻟﻪ اﳌﻨﺘﺨﺐ ﺲﻟﻠﻤﺠﻠ زﻣﻮا ﺲﻠﳎ ٍ ﳼاﻟﺴﻴﺎ اﻟﻌﻤﻞ . اﻟﺒﺤـﺮﻳﻦ ﻣﻠـﻚ ﻋﻨـﻪ ﺗﺮاﺟـﻊ اﻷﺧﲑ اﳌﻄﻠﺐ ،وﻫﺬا ﻟﻠﺠﻤﻌﻴـﺎت ﺢوﺳـﻤ- ﺑﻌـﺪ ﻓـﻴﲈ -حﺑﻄـﺮ ﲔﺤﺷ،ﻣﺮﳼاﻟﺴﻴﺎ اﻟﻌﻤﻞ ﺎرﺳﺔﳑو .
عدد الصفحات ١٤٣ d اﻟــﻴﻤﻦ ﰲ اﻟﺸــﻴﻌﻴﺔ اﻟﺘﺠﻤﻌــﺎت ﻋــﻦ ؛اﳊــﺪﻳﺚ ﻓﺼــﻮﻟﻪ ﺑﻌــﺾ ﰲ ﻳﺘﺸــﺎﺑﻪ ﻛــﺎن وإن اﻟﻌــﺮﰊ اﻟﻌــﺎﱂ ﰲ اﻷﺧــﺮى اﻟﺸــﻴﻌﻴﺔ اﻟﺘﺠﻤﻌــﺎت ﻣــﻊ ؛وﻣﻼﳏــﻪ اﻟــﻴﻤﻦ ﰲ اﻟﺸــﻴﻌﺔ أن إﻻ إﱃ ﻳﻨﺘﻤـﻮن ﺑﻜﻮﳖﻢ ﻳﺘﻤﻴﺰون)اﻟﺰﻳـﺪي اﳌـﺬﻫﺐ(؛ أواﺧـﺮ ﻣﻨـﺬ ﺑﻼدﻫـﻢ ﰲ ﻳﻨـﺘﴩ اﻟـﺬي اﳍﺠﺮي اﻟﺜﺎﻟﺚ ﻋﴩي،اﻟﻘﺮن اﻹﺛﻨﻲ اﻹﻣﺎﻣﻲ اﳌﺬﻫﺐ إﱃ وﻟﻴﺲ إﻳﺮان؛ ﰲ ﻳﻨﺘﴩ اﻟﺬي ، وﻟﺒﻨﺎن،واﻟﻌﺮاق اﻟﻌﺮﰊ، اﳋﻠﻴﺞ ودول وﻏﲑﻫﺎ، . ﻫﺬا إﻣـﺎﻣﻲ اﺧـﱰاق إﱃ ﺗﻌﺮض اﻟﻴﻤﻦ ﰲ اﻟﺰﻳﺪي اﻟﺘﻮاﺟﺪ ﺣﺮﻰﺛﻨـا ﻋﴩي ّ ﻋـﻦ ﻓـﻪ اﻟﺸﻴﻌﻴﺔ اﻟﺘﺠﻤﻌﺎت ﺳﻠﺴﻠﺔ إﱃ اﻟﻴﻤﻦ ﻧﻀﻴﻒ ﳚﻌﻠﻨﺎ ﻣﺎ وﻫﺬا ﻣﺴﺎره، . ﺑـﺄن اﻟـﻴﻤﻦ ﲤﻴـﺰت وﻗـﺪ ﺳـﻨﺔ اﻟﻴﻤﻨﻴـﺔ اﻟﺜـﻮرة ﻗﺒـﻞ اﻟﺒﻴـﺖ آل إﱃ اﳌﻨﺘﺴـﺒﲔ ﺣﻜﺎﻣﻬـﺎ )١م٢٦٩ (ﻫﻢ- أﻳﻀـﺎً:-مأﻋـﻼ اﻟﺰﻳـﺪي، اﳌـﺬﻫﺐ ءوﻓﻘﻬـﺎ ، اﺳـﺘﻤﺮت اﻟﺘـﻲ ﻓـﺪوﻟﺘﻬﻢ )١١٠٠(اﳌﺬﻫﺐ ءﻓﻘﻬﺎ ﻜﻤﻬﺎﳛ ﻛﺎن ﺳﻨﺔ ﻳﻘﺎوﻣﻮن؛ ﺎﻟﺐﻐاﻟ ﰲ ﻛﺎﻧﻮا اﻟﺬﻳﻦ ، ـﺎرﺑﻮنﳛو اﻟﺘﺸﻴﻊ،ّاﻟﺮﻓﺾ ﰲ ﻠﻮﻐواﻟ . ﻨﻴﻃاﻟﺒﺎ ﺎرﺑﻮنﳛ ﻛﺎﻧﻮا أﳖﻢ ﲈواﻹ،ﺔﻛ ﻋﻴﻠﻴﺔﲈاﻟـﻴﻤﻦ؛ﺳ ﰲ ﻳﺘﻮاﺟـﺪون اﻟﺬﻳﻦ ، وﻛـﺎن ءاﻻﺳﺘﺜﻨﺎ ﻣﻦ ﱪﻳﻌﺘ وﻋﻮاﻣﻬﻢ ﻬﻢﲈﺋﻋﻠ ﻗﺒﻞ ﻣﻦ ﻠﻮﻐاﻟ . ﴏ ﻳﺪﻳﺔز ﱰةﻔاﻟ ﻚﺗﻠ ﻴﻠﺔﻃ ﻛﺎﻧﺖ اﻟﺰﻳﺪﻳﺔ أن ﻣﻦ ،ﻓﺔوﺑﺎﻟﺮﻏﻢ اﻟﺬي حﺘﺎﻔاﻻﻧ أن إﻻ ﺳﻨﺔ اﻟﻮﺣﺪة ﻖﻘﻴﲢ ﺑﻌﺪ اﻟﻴﻤﻦ ﻪﺷ١ﻋﺎ٠٩٩اﻟﻌﺮﺑﻴـﺔ، ﺑﺎﻟـﺪول إﻳـﺮان ﻋﻼﻗـﺎت ﺴﻦﲢو ، اﻟﺬ ﺮهُاﻟﻴﻤﻨﻴـﺔواﻟﻜ ﻟﻠﺜـﻮرة اﻟـﻴﻤﻦ ﰲ اﻟﺰﻳﺪﻳـﺔ ﻗـﺎدة ﻳﻜﻨﻪ يُ؛ ﻣـﻦ وﻗﻠﻠـﺖ ﺸـﺘﻬﻢﳘ اﻟﺘـﻲ ﻫﻢذﻮﻔﻧ ،ﻚﻟذ ّﻛﻞ:-اﻻ اﻹﻣﺎﻣﻴﺔ ﺪﲡ أن ﰲ ﺳﺎﻫﻢ ﺎﺛﻨﻃﺌﻣﻮ ﻋﴩﻳﺔ ًاﻟـﻴﻤﻦﺎ ﺑـﻼد ﰲ ﳍـﺎ ، وﻋـﻮاﻣﻬﻢ اﻟﺰﻳـﺪي اﻟﻌﻤﻞ ﻗﺎدة ﻣﻦ اﻟﻜﺜﲑ ﺐﻄ،وﺗﺴﺘﻘ ﺗﺴـﲑ ﺑـﺪأت اﻟﺰﻳﺪﻳـﺔ أن ﻴـﺚﺤﺑ
عدد الصفحات ١٤٤ – ﻋﴩﻳﺔﻰﺛﻨاﺳﲑة وﺑﺪأت، وا اﻟﺮﻓﺾ ﺢﻣﻼﻣ ﺔﺤـﺿوا ﻬﺮﻈﺗ اﻟﺰﻳـﺪيﻟﺘﺸﻴﻊ اﻟﻌﻤـﻞ ﰲ ؛ ﺎتﻔﻟﺆاﳌ ﺣﻴﺚ ات،ﻣﻦﴐﺎﺤواﳌ اﻹﻣﺎﻣﻴﺔ، واﳌﻨﺎﺳﺒﺎت اﻷﻋﻴﺎد وإﻗﺎﻣﺔ ، اﻟﻌﻼﻗﺎت ءوﺑﻨﺎ ﺧﺮﻳﻦﻵا ﺪﻳﺪ؛ﻣﻊﳉا اﻟﺘﻮﺟﻪ ﺑﻤﻮﺟﺐ . اﳊﺪﻳﺚ ﺳﻴﻜﻮن- ﻫﻨﺎ -ﺣﻮل اﻟﺰﻳﺪي ،اﳌﺬﻫﺐﻔاﻻﺗ وﺟﻮاﻧﺐ فواﻻﺧﺘﻼ ﺎق ﻣﻊ اﻻ اﻟﺸﻴﻌﺔ ﻋﴩﻳـﺔﻰﺛﻨﻣﺬﻫﺐ دﺧـﻮ، ﻟﺒﺪاﻳـﺔ وﺳـﻨﻌﺮض أواﺧـﺮ ﰲ اﻟـﻴﻤﻦ إﱃ اﻟﺰﻳﺪﻳـﺔ ل اﳍﺠﺮي اﻟﺜﺎﻟﺚ اﻟﻘﺮن ، اﺳﺘﻤﺮت اﻟﺘﻲ اﻟﺰﻳﺪﻳﺔ دوﻟﺔ أن وﻛﻴﻒ)١١(ﻗﺮﻧـ ًﺎ ﻜـﻢﲢ ﻛﺎﻧـﺖ اﳌــﺬﻫﺐ ءﻓﻘﻬــﺎ ﻗﺒــﻞ ،ﻣــﻦ ﺳــﻨﺔ اﻟﻴﻤﻨﻴــﺔ اﻟﺜــﻮرة حﺑﻨﺠــﺎ اﻟﺪوﻟــﺔ ﻫــﺬه والز ﻛــﺎن وﻗــﺪ )١م٢٦٩ .( اﻟﺪوﻟﺔ ﳍﺬه ﻬﺮﻈاﻟ ﻤﺔﺻﻗﺎ ﻜﻠﺖﺷ اﻟﺘﻲ اﻟﺜﻮرة ؛وﻫﻲ ﻤﻬﻮريﳉا اﳊﻜﻢ ﺗﺒﻨﺖ ﺣﻴﺚ اﻟ ﲆﻋ مﻗﺎ اﻟﺰﻳـﺪﻳﲔأﺬي ﻤـﺔﺋاﻷ دوﻟـﺔ ﺎﻣـ،ﻧﻘـﺎضﻈوﻧ ًﻧﻴـﺔﺎﲈاﻟﻌﻠ إﱃ بأﻗـﺮ ، ،اﻟﻘﻮﻣﻴـﺔو ،واﻟﻴﺴﺎرﻳﺔ ﺑﺪاﻳﺘـﻪ ﰲ ﺪﻳـﺪﳉا ﻤﻬـﻮريﳉا اﳊﻜـﻢ ﲆﻋـ يﴏاﻟﻨـﺎ يﴫاﳌ اﻟﺘـﺄﺛﲑ وﻛـﺎن ﻛﺒﲑًا . ﻧﻌﺮض ﺛﻢ اﻹﺛﻨﺎﻣﻦ اﻟﺸﻴﻌﺔ ﺑﻪ مﺗﻘﻮ اﻟﺬي ﻋﴩﻳﺔاﻟﺪور ؛ ﻻﺧـﱰاق إﻳـﺮان ودوﻟﺘﻬﺎ اﻟﺰﻳــﺪي أ،اﳌــﺬﻫﺐ ﻮﻳــﻞﲢو اﻻ اﻟﺘﺸــﻴﻊ ــﻮﺤﻧ ﻋﴩيﻧﺼــﺎره ،ﺛﻨــﻲ ﻠﻴــﺔﺤاﳌ فــﺮوﻈواﻟ ﻚﻟذ ﲆﻋ ﺳﺎﻋﺪت اﻟﺘﻲ واﳋﺎرﺟﻴﺔ . اﻟﺘﻮﺟﻪ ﻫﺬا ﺢﻣﻼﻣ اﻻوﺳﻨﺒﲔ اﻹﻣﺎﻣﻲ ﻋﴩي ﺛﻨﻲ ﺔﻄاﻷﻧﺸـ ﻣﻦ اﻟﻌﺪﻳﺪ ﰲ ﺪﻳﺪﳉا واﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ،اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ واﻟﱰﺑﻮﻳﺔ، واﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ، ﻋﻴﺔ،ﲈواﻻﺟﺘ ، ﰲ اﻟﺰﻳﺪﻳﺔ ﻟﻠﺸﻴﻌﺔ واﻻﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ اﻟﻴﻤﻦ .
عدد الصفحات ١٤٥