عقلاء المجانين تحميل PDF

وداع دعا إذ نحن بالخيف من منى فهيّج أحزان الفؤاد ولم يدر دعا باسم ليلى غيرها فكأنما أطر بليلى طائرا كان في صدري إذا ذكرت يرتاح قلبي لذكرها كما انتفض العصفور من بلل القطر ٥۵‏ کد قال جنید: حبس الجنون مع ليلى في السجن» فقيل له: اخرج. قال: لا أخرج لأن الكون مع الحبيب في السجن خير من الفراق. فأخرج فجاء الناس يعرّونه بكونه ليلة في السجن فقال: ليل الحبيب مع الحبيب نهار وكذاك أيام الوصال قصار زا ا ۰ وسجني مع المحبوب فردوس جنتي وناري مع المحبوب أنوار مهجتي 1هد وقال أبو عبيدة: وذكر لي أن سعيد بن العاص بن أبي ربيعة كانت بينه وين قيس صداقة» فلا رأى قيس / وما به قال له: فضحت نفسك وعشيرتك ]/٤١1‏ ونسبت إلى الجنونء فلو تناسيتّها وشغلبَ بالصيد ومحادثة الإخوان لسلا قلبك. فقال: كيف أسلو عنہا ولست أرى شيئ إلا ملت لي دونه؟ ثم أنشاً يقول": أذ اكش اكا .تل تى بل ل جل فلا لخبي يا سعيد فإنني وحق إلهي هالك بقليل) ۷ د وقال خالد بن کشوم : ومر قیس برجلین صبَاديْن وقد اصطادا ظبية فقمطاها“» فلا نظر إليها ترتکض ° ف الحبالة دمعت عیناه وقال: خلا عنہاء فأبيا () ل: بكونه أن ليل ني السجن. وما أثبتناه ئي د. وليس البيتان التاليان في ديوانه . () ليست في د» ولیس البیت في دیوانه. (۳) ليسا في دیوانه. (4) د: لقليل. (ه) أي شڌا يديا ورجليها. . د» ن: وهي ترتکض‎ )٩( ا aS‏

فقال: لكا شاة من غنمي» فدفعاها إليه فقبّلها وخلى سبيلها وأنشأً يقول): ألا يا شِْبة ليلى لا تراعي وا يثنيك من ورد اللاع) فقد أشُْبَهُيَها إلا خلالاً نشزز القرن أو حْمّش الذراع«) ]4۷ /ب[ ۸د /وقال ابن الكلبي : كان قيس محدّث جماعة من قومه فقالوا له: الحب صيرك إلى هذه الدقة والنحول“؟ فقال: والله ما بي داء إلا الحب» ثم غشي عليه» فقال بعضهم: ما هذا بحب إنا هو جنون» فأنشأً قيس يقول: إني لأجلس في النادي أحتثهم فاستفيق وقد غالتني الغول بُغشى علي إذا ما كنت عندكم حتی کا ی ۹د أخبرنا محمد قال: أخبرنا الحسن قال: أخبرني أبو محمد أحد بن عبدالله المزني سنة ثمان وثلاثين [وثلاث مثة]'٠‏ قراءة عليه قال: أخبرني أبو سعيد أحمد بن سعيد القاشاني قال: حدثنا جنيد بن حكيم الدقاق قال: أخبرني مد بن الحارث عن علي بن محمد المدائني عن أبي اليثم العبدي قال: قال كثبر عرّة: حرجت أريد أحوالً لي فضللت الطريق» فبينا أسير"" في فلاة من الأرض إذا أنا برجل قاعد» فقلت: إنسي أم جني؟ قال: إنسي. فقلت: ما أقعدك ها هنا؟ قال: نصبت سرا (۱) دیوانه ص ۱۹١‏ . (۲) ل: ورق. د: القلاع. والتلعة: ما علا أو سفل من الأرض. (۳) هامش ن: خوش القرن. وش الذراع : دفته. )٤(‏ ليست في ن. )٥(‏ ليست في د. )٦(‏ ليست ي ن. والشعر في ديوانه ص ۲۲٤‏ على اخحتلاف في الرواية. (۷) الغول: الملكة والداهية. (۸) د» ن: أخبرنا الشيخ السري أبوعمد. . بعدها في د: رجه الله‎ )٩( )۱١(‏ زيادة في ن. )۱١(‏ د: فبينا أنا أسير. ۱۰ 0 | چا | ی ۴ E‏

للظباء. قال كثبر: / فأعجيني أن أنظر إلى صيده» فاخت راحلتي قریباً منه. فبینا انا 7 ]/٤۸‏ أحدثه إذ اضطرب الحبل فقام وقمت فإذا بظبية ما یکون من الظباء وأسمنه» فاستخرجها برفق وجعل يقبّل جیدها وعینیها» ثم آرسلها وهو يقول": ادهبي في كلاءة الرحمن أت مني في ذمة وأمان رهی والجيد منك لليلى والحشى والبغام" والعينان لا تخافي بأن تسامي بسوء ما تغنى الحمام في الأغصان قال کثیر: فأعجبني ما رايت هفاقث عندة. فلا كان من الخد غذا وغوت فنصب حبالته فم لبثنا أن اضطرب الحبل فقام وقمت» فإذا بظبي کنحو ما کان أمس» ففعل به ک) فعل بالآخر» فمضى غير بعيد ثم وقف فنظر إليه وقال: أااشة الل ٣‏ تراص انی لك اليوم من وحشية لصديق فعيناك 'عيناها وجيدك جيدّها ‏ سوى أن عظم الساق منك دقيق | فلا تشکرني بالذي قد صنعته ‏ فانت للیلى إن شكرتِ وما آنا - إن شبّهتها ثم لم تؤب سليماً - علبها في الحياة شفيق لم لبشنا يومنا وليلتناء فلا كان من الغد غدا وغدوث وصنع مثل صنيعه» فإذا نحن بظبية» ففعل مثلم فعل" ثم خلاها وأنشأً يقول: (۱) د» ن: وعينہا. ل: وعيناها. (۲) ديوانه ص ۲۷۸ مع اختلاف في الرواية. (۳) هامش ل: البغام: الصوت. . برواية وترتيب مختلفين‎ ۲۰۷ - ۲۰٦ دیوانه ص‎ )٤( ل: ألا يا شبه. . لا تراع. . من وحشة» خطأً.‎ )( د: تشکریني.‎ )١( (۷) د» ن: مثل فعله. (۸) ليسا في دیوانه. طلیق [۸٤/ب]‏ Ny ا‎ ا‎

تذكرني ليلى من الوحش ظبية فر بل دمع العين يجري لذكرها emgage لها مقلتاها والمقلد”“ والحشى فأشفى غليل القلب بالدمع ما جرى فقلت: لله أبوك ما أعجب شأنك؟ فالتفتَ إلي ثم قال”: الل ما هايا أن ران لم لادا سه تاي شج وهيّج منه حائلاً دون ذبحه الا لا تلْمْهُ بل به اليوم حُرقةٌ أحبّ شبيهاً في الحبالة موثقا ن ا ا E REE‏ من الوجد لا تزداد“ إلا تحرقا قال: فوالله إني لفي ذلك إذ أقبل راكب فقال: اللهم إني أسألك خير ما عنده. aa [/44]‏ تعر يا قيس . / قال: عمن؟ قال : : عن ليلى. فقام إلى بعيره وقمت إلى بعيري فشددنا عليهها ثم أقبلنا إلى الحي» فقال: أرشدني إلى قبرها. فأشار إليه» فإذا قبر حديث العهد بطین فأكبٌ عليه يقبله ویلتزمه ويشم ترابه وهو يقول: با قبر ليلى لو شهدناك أعْوَلّت ويا قبر ليلى ما تضمنت مثلها ويا قبر ليلى أكرمَنٌ محلَها ويا قبر ليلى إن في الصدر غصَةَ 0 المقلّر : ت القلادة من العنق . (۳) ن ا عليك نساء من فصيح ومن عجم شبيها لليلى في عفاف وفي كرم يكن لك ا بها عندنا عم مکان الحشى شدت مع الريق بالسلہ() (۳) في دیوانه ص ۲٠۲‏ مع اختلاف في الرواية» البيتان الأرلان. (6) د» ن: حائل. . وأعتقا. )٩(‏ ن: يزداد. )١(‏ ني ديوانه ص :٠١‏ الثلاثة الأولى على اختلاف في الترتيب. (۷) د» ن: مكان الشجي. ن: اام 0 | چا | ی ۴ E‏

فال: ثم شه شهقة فماتء فدفتّه أنا والراكب وأنشأت آقول”: RES ES‏ فإنيّ قد لاقيت ما تجدانٍ ٠‏ ">*< أخبرنا محمد قال: أخبرنا الحسن قال: سمعت أبا نصر منصور بن عبدالله الأصبهاني يقول: سمعت أبا محمد الحريري يقول: قيل للمجنون: تحب ليلى؟ قال: لا. قيل: ولم؟ قال: لأن المحبة ذريعة الوصلة وقد سقطت الذريعة» / فليلى أنا [۹٤/ب]‏ وأنا ليى . ١۸د‏ أنشدني أبو بكر محمد بن المنذر الضرير للمجنون: تارف ليل والفراد عي وط رها والزاز د يبيد الهوى من صدر كل متم وحبيّ لليلى ما حييت جديد غرر أشعاره: ۲ هد أخبرنا محمد قال: أخبرنا الحسن قال: أخبرنا أبو الحسن المظفر بن محمد بن غالب الممذاني قراءة عليه قال: حدثنا أبوبكر بن الأنباري قال: حدثنا عبدالله بن خلف قال: حدثنا عبدالله بن مسلمة( المروزي قال: سمعت الأصمعى يقول: م يكن مجنون بني عامر مجنونا ولكن كانت فيه لوثة كلوثة أبي حية النميري»› وهو من أشعر الناس» ومن جيد شعره: أا والذي اُبکی وأضحك والذي أمات وأحيا والذي أمره الأمر (1) ليس البيت في ديوانه. (۲) دیوانه ص ۱٩۱‏ مع اختلاف. (۳) فؤاد عمید: مشغوف حبًا. وشت نواها: أمعنت في بعدها. . د: أو الحسين. ن: أخبرنا المظفر بن محمد الممذاني. . أبو بكر الأنباري‎ )٤( ن: مسلم.‎ )( () ديوانه ص ٠۳١‏ مع اختلاف في الترتيب» وتنسب الأبيات لأبي صخر المذلي. ۱۰۹ 0 | تا | ی ۴ ا

[Î/°*] لقد تركتني أحسد الوحش أن أرى فيا بها زدني جوى كل ليلة / ويا هَجُر ليلى قد بلغت بي المدى فجت الي اللذهر ب ونا ويا سلوة الأحباب“ موعدك الحشر وزدت على مالم يكن صنع الهجر فعا اقفن .ا با سكن الحر ۲ د أخبرنا محمد قال: أخبرنا الحسن قال: [سمعت”' المظفر هذا يقول: سمعت الحسن بن علي الطبري يقول: سمعت ت أبي يقول: أخبرت عن] الجعد بن عقبة الجرمي [أنه] أنشد لمجنون بني عامر وهو قيس بن معاذ0: فلم يستجب لي الله فيها ولم بُِقٌ فيا رب حبني إلبها وأشفِني نهاراً وليلا في الجميع .وخاليا فتعلم حالي أو ترق لما بيا فؤادي ولکن زیذ حتى برانيا بها وأرحْ مما يقاسي فؤاديا ٤‏ >*< سمعت أبا بكر محمد بن المنذر الضرير يقول: مر رجل بمجنون بني عامر وهو يهڏي» فقال له: ما بالك؟ فقال(: بي اليأس أو داء ايام أصابني فإياك عني لا يصيبك“ ما بيا #٥۵‏ أخبرنا محمد قال: أخبرنا الحسن قال: سمعت أبا علي الحسن بن أحمد البيهقي القاضي يقول: سمعت أبا بكر بن الأنباري يقول: سمعت العباس بن . د: سلوة الأيام‎ )١( »( طمس في الأصل استدرك في د» ل وعبارة د سمعت أبا الحسین هذا. . على الطبرسى . (۳) زيادة من د» ن. وعبارة د: أنه أنشد لقيس بن معاذ مجنون بني عامر. )٤(‏ الأبیات فی دیوانه ص ۲۹۹ مع اختلاف فى الرواية. ي دیوانه ص ت )٥(‏ دیوانه ص ۳٣۰‏ م احتلاف. )١(‏ د: أن يصيبك. 7 ا‎ | ۴ Pg: e | ا‎

سام الشيباني يقول: سمعت ابن الأعرابي / يقول: من جيد شعر مجنون بني عامر [١٠/ب]‏ قوله(') : بقولون عن ليلى غَييْت وإنما وإني لأهواها وإني لآيس بي اليأس عن ليلى وليس بي الصبر شقا للل متها فد الخ هوى وإياس كيف ضمهما الصدر“ ٦‏ د وأنشدتنا غرّاء بنت الفقاعى البصرية: أت اتا ور لل ۷> ومن جید شعره: ولا خير في حب یکون كانه ۸< ومنه0): إلى قلبي وساكنها سبيل لرحمته أخابتنى الطلول الاحبذا جن“ بها وولوع شغاف اخ شی 0 وضلوع (1) من الأبيات المسوبة إليهء ديوانه ص ٠٠١‏ مع اختلاف الرواية. () د ن: الدهر. "( ل صدر. (6) ن: بنت البصرية الفقاعي لمجنون. والأبيات عا ينسب إليه» دیوانه ص ۳۲۷ م اخحتلاف الروايةء وفیه الأولان حسب. (ه) ل: أجابته. )١(‏ ليسا في دیوانه. (۷) ن: جني تحريف. (۸) د: هوى. والشغاف: حبة القلب وسويداؤه. وأجتته الحشى : أخفته. . دیوانه ص ۲۸۱ مع اخيلاف الرواية‎ (٩) ١ 0 AI ا س 2 | E‏ زا ل راوه

[Î/1] قالوا جننت على ليلى فقلت لهم الحب أعظم داءٍ بالمجانين وقد نسب مجنون ليلى إلى الجنون لأنه جعل الحب سبب الجنون وقال": ۹= ومنے0): وأخرى بنا مجنونة ما نريدها وجاؤوا إليه بالتعاويذ والرقى وصَبّوا عليه الماء من ألم اللکس وقالوا به من أعين الجن لحظة ولو عقلوا قالوا به أعين الإنس ۰ >= ومنے": و و رالا لو شا صرت غا وكيف ب علق بقلبي لها حب تمكُنْ من فؤادي ۹۱د ومنے(: شن اا ت لیل جنيته دا بر الارن سا ونی فقلث لمم فإني لا أشاء كما علقت بأرشية دلا وليس له وإن جر انتهاء تزيديني لیلى على مرضي جُهدا وإن شئت ي لم ات ا ولا بردا وتزداد داري من دیارکم بعدا (۱) لیس ف دیوانه . والبیت ف دیوان الشبلي ص ۱٦۲‏ غر منسوب . (۲) دیوانه ص ۱۷۳ مع اختلاف الرواية. وكتب الثاني في هامش ل بخط نخالف. (۳) الأبيات في ديوانه ص ٤١‏ مع اختلاف في الترتيب والرواية . (9) ليست في دیوانه . دلو. والأرشية : ج رشاء وهو حبل الدلو. () ل: نعاجأء تحريف. والنقاخ: الاءالبارد الصاني. ۱1۲ 0 KI ا س 2 | 2 رال رالو

#۲ / أخبرنا محمد قال: أخبرنا الحسن قال: أنشدني المظفربن [١١/ب]‏ محمد بن غالب قال: أنشدنا ابن الأنباري قال: أنشدنا عبدالله بن خلف لمجنون بني (. عامر": أيا شبه ليلى إن ليلى مريضة أفول لظبي مر بي في مفازة فإن لاتكن ليلى غزالا بعينها ۳د ومن مشهور شی ذكرتك والحجيج لهم“ ضجيج فقلت ونحن في بلدٍ حرام أثوب“ إليك يا رحمن إني فنأمامن هوى ليلى وحبّي % (۱) ابن محمد: ليست في ن. % (۲) دیوانه ص ۲٠١‏ على اختلاف في الترتيب والرواية. (۳) ديوانه ص ٠٤‏ مع اختلاف في الرواية.. (4) د: له. ن: ممكة. )٥(‏ د» ن: أتوب. ۱۱۳ و ا ا أأنت أخو ليلى؟ فقال: يقال فقد أشبهتها ظبية وغزال امات .وفك اعت النذفرت زيارتها فإني لا أتوب # 0 AI ا س هرل pe‏ زا ل راوه

آبو عطاء سعيد المجنون ٤‏ =< بصري. أخبرنا محمد قال: أخبرنا الحسن قال: أخبرنا أبو عبدالله محمد بن الطب ببوشنج قال: حدثنا بو بكر حفص بن عمر بن حفص الروي قال: [//] حدثنا علي بن محمد / بن عبدالحميد قال: حدثنا إبراهيم بن الجنيد الختلى) عن محمد بن الحسين عن راشد بن علقمة البصري الأزدي قال: قال لي عطاء ا احتبس علينا القطرُ بالبصرة فخرجنا نستسقي فإذا بسعدون المجنون» فلا فلا أبصرنی“ قال: یا عطاء إلى ین قلت: خرجنا نستسقي . قال: بقلوب سماوية أم بقلوب خاوية؟ قلت: و سماوية. قال: بح فإن الناقد بصبرا!. قلت: ماهوالا ماحگین لك فاستست لنا. فرفع رأسه إلى الساء وقال: أقسمت عليك إلا سقيتنا الغيث ثم أنشاً يقول: افر كلا ى اجات .وون اماتا ويامن کل الصديق موسیى كلاما ثم لهمه الجوان“ )١(‏ ن: البصري. وئي صفة الصفرة ٠۲:۲‏ : من عقلاء مجانين بغداد. وبعض أشعاره وأخباره فيه وني الفوات ۲۳ . توي سنة ۱۹۰ه. (۲) : الجبليء» تصحف . (۳) د ن: بصر بي . (4) ن: إلين. وفي اهامش: بيانه: إلى أين. )٩(‏ د» ن: الصوابا. ۱۱٤ اهل | ی ۴ ا

ويا من رذ يوسف بعد ضر على من كان ينتحب انتحابا ويا من خص أحمد باصطفاء وأعطاه الرسالة والكتابا اسقنا. قال: فأرتجت٠‏ السماء شأبيب كأفواه القرب. / قلت: زدني قال: ليس [۲٠/ب]‏ ذا الكيلٌ من ذاك البيدر ثم أنشأ يقول: سبحان من لم تزل له حجج قامت" على خلقه بمعرفته نك لر انه يكيم يعجز وصف الأنام عن صفته ۵ هد أخبرنا محمد قال: أخبرنا الحسن قال: أخبرنا أبو عبدالله قال: حدثنا أبو بكر قال : حدثنا علي بن محمد عن إبراهيم بن ال نيد عن محمد , بن الحسين عن عبیدالله اماشمي قال: قال عطاء: رأیت سعدون يتف ذات يوم ئي الشمس فانكشفت عورته فقلت له: اا فقال: أما لك مثلّها؟ فأمنته. ی وأنا أكل رمان في السوق» فعرك أذني وقال: من الجاهل منا نا أم أنت؟ ثم أنشأً يقول: أرى كل إنسانٍ يرى عيب غيره ويعمى عن العيب الذي هو فيه وما خير من تخفى ليه عيوب ويدوالة اليب اللي باخب " / وكيف أرى عيبا وعيبيْ ظاهرٌ وما يعرف السوءاتِ غير سفيه ]/٠۳[‏ 1< أخبرنا محمد قال: أخبرنا الحسن قال: أخبرنا أبوالحسن عيسى بن زید العقيلي النسابة ٠”‏ قال : أخبرنا أبو سلیمان(“ الرقي قال : حدني جدي سلیمان بن (1) د» ن: فأرخت. وارتجت الساء: هاجت وامتلأت. (۲) ل: قالت. (۳) ن: حدنا علي عن إبراهيم عن محمد. (6) د» ن: فاستتر ثم مر () د» ن: لأخيه. )١(‏ ليست في ن. (۷) ن: بو سلیمان داود بن سلیمان ارقي . و «الرقي» ليست في د. ۱1۵ 0 | تا | ی ۴ ا

جابر قال: حدثنا داود بن سلیمان قال: حدثنا عبدالله بن سويد قال: رأیت سعدون المجنون وبيده فحمة وهو يكتب با على جدار قصر خراب : ینا حاطب التدا إلى قشت ° إل لها في كل يوم خليل ما أقبح الدنيا لخطابها تقتلهم عملا قتيلاً قتي تستنكکح الغا وقد وشت في موصع آخر منه دتا إني لمغتر وإن البلى يعمل في نفسي قليلا قليل تزودوا للموت زادا فقد نادی منادیه الرحيل الرحيل! ۷ه« أخبرنا محمد قال: أخبرنا الحسن قال: سمعت أبا الفضل نصر بن [۴/ب] أبي نصر العطار بطوس يقول: / سمعت سليمان بن أبي سليمان الفقية بالرملة يقول : حدثنا محمد بن سفيان عن محمد بن الحسين عن إسماعيل بن خالد بن نصر(“ القسيري قال: قم علينا سعدون المجنون فسمعته ليلة من اللياي يقول في دعائه: لك خشعت قلوب العارفين وإليك طمحت آمال الراجين ثم أنشاً يقول: وکن لربك ذا سح حن 0 لتخدمه إن المحبين للأحباب خدام ا محمد قال: أخبرنا الحسن قال: أخبرنا أبو عبدالله محمد بن الطيب قال: حدثنا أبو بكر حفص بن عمر قال: حدثنا علي بن محمد قال: حدثنا إبراهيم بن الحنيد عن محمد بن الحسين عن إسماعيل بن عطاء العطار قال : مررت بسعدون المجنون فلم أسلم عليه فنظر إل وأنشا يقو ۱( قال حدثنا داود بن سلیمان: ليست في د» ن. () ن نفسه. ۰ 0 د: البغل. (6) د» ن: سلمة. (°) عبارة ن: محمد بن الحسن عن إسماعيل بن عطاء عن خالد بن مضر. وئي د: مضر. )١(‏ ل: حبا. ۱۱ 0 | تا | ی ۴ ا

با ذا الذي ترك السلام تعمَدا إن ١‏ لسشلام تحية مبرورة ليس السلام بضائر من سلما E E I E ET‏ ۹د /أخبرناحمد قال: أخبرنا الحسن قال: أخبرنا أبو عبدالله محمد بن الطيب قال: حدثنا أبو بكر قال: حدثنا علي بن عبدالحميد قال: حدثنا إبراهيم بن الجنيد عن محمد بن الحسن عن ثابت بن عبدالله قال: : أنشدني سعدون أبياتا في الوصف : تفهم يا أخي وصفَ الملاح ا إذا کا فققد یت ا خا ١‏ جد أخبرنا محمد قال: أخبرنا الحسن قال: سمعت أبا عون الصري يقول: سمعت عطاء بن خالد أبي نصر العطار يقول: يقول: أنشدني سعدون المجنون: (۱) هامش ن: تفوق وجوهها ضوء الصباح. وقد رکبوا اللجائب في وشاح تفوق وجوههن ضِيا الصباح () ورفن ا و EEE EEE‏ رداح۳) E‏ للقلب اح ۳( كشق النون في رق وإن مرحت ا المراح 0( الا و هل حبی بصاح سمعت أبا الفضل / نصر بن )١(‏ الخود: الشابة الحسنة الق . وامرأة رداح: ضخمة الردف والأوراك. )۳( الشعر الفاحم : الأسودء وشعر رجل وأثيث: مسرح مزین. ولاح : لائم وعاذل. )٤(‏ مشق النون: ترسيمها وترقيقها. والرق: الصحيفة البيضاء. (ه) د» ن: وان فرحت تعشقها مزاح . )٩(‏ هامش ن: ا حور. وني الأبيات إقواء. [Î/o¢] ]°4/ب[ Ny ا‎ ا‎

ان رل دت من غَلها ويمين صب بالتحرج لھ( لإ تزرین على فقير يائس كال تت عة د عل القطر ينزل علد وقت دعائه والعشب یت إن بکی وتألها“ قل للنيام تنبهوا عن نومكم فال أعطاني المحبة كلها <١١‏ أخبرنا محمد قال: أخبرنا الحسن قال: أخبرنا محمد بن الطيب قال: حد ئا حفص بن عمر قال: حد ا علي بن عبدالحمید عن إبراهيم بن الحنيد قال ` سمعت عطاء بن خالد يقول: سمعت سعدون وقد رفع رأسه إلى السماء وهويقول : لك ترهَبْت خليقتك وإليك هربت من عقوبتك. ثم تنفس وأنشأً يقول: با من لرجل قيدت من غلّها ويمين صب بالتحرج غلها الأييات. ١ ۲ [/s0‏ د أخبرنا محمد قال: أخبرنا الحسن قال: | سمعت منصور بن eT SS‏ بوا اطاط E‏ النون e‏ يا دا TT‏ القلب بعد أن كان أسيرأ؟ فقال ذو النون: إذأ اطلع الخبير على الضمير فلم ير في الضمير سوى الخبير قال : فصرخ سعدون وخر مغشياً عليه ثم أفاق فقال: ولا خير في شکوی إلى غیر مشتکی ‏ ولا بد من شکوی إذا لم یکن صر )1( غلل رجله: وضع فيها العَلّ وهو القيد. وغل مینه: نقضها. )1( الشن: القربة الق الصغيرة» يشبه نفسه بهاء وخل ثوبه: جمع أطرافه. (۲) تله: تفرب إلى إفه ومعبوده. )٤(‏ ورد الخبر في ن في غير هذا الموضع. ۱۱۸ 7 | ا | ی ۴ ا

ثم قال : استغفر الله ولا حول ولا قوة إلا بالله . ثم قال : يا أبا الفيض : إن من القلوب قلوباً تستغفر قبل أن تذنب. قال: نعم» تلك قلوب تثاب قبل أن تطيعء أولئك قوم أشرقت قلومم بضياء روح اليقين. ثم قال: أوحى الله إلى نبي / من الأنبياء: کن لي بكليتك أكن لك وقل للمطيعين إن لم يطيعوني فلا ربوا مني( . ۳ >< أخبرنا محمد قال: أخبرنا الحسن قال: أخبرنا أبو عبدالله " محمد بن الطب قال: حدثنا حفص بن عمر بن حفص قال: حدثنا علي بن عبدالحميد قال: حدثنا إبراهيم بن الجنيد عن عبيدالله الكاتب الهاشمى وكان ظريفا أديبا قال: دخلت الحمام بلا مثزر وسعدون المجنون قاعدٌ في زاوية فلا صر بي قال: يا غبي أين ذهب أفول وفي قولي بلاغ وحكمة وما قلت قولا جئت فيه بمنلكر ألا يا عباد الله خافوا إلهكم ولا تدخلوا الحمام إلا بمئزر <١ ٤‏ أخبرنا محمد قال: أخبرنا الحسن قال: سمعت أبا عبدالله محمد بن عبیدالله الشاشی يقول: سمعت أبا سعيد اليثم بن كليب يقول: سمعت سعيد“ بن عثمان الحمصي / يقول: سمعت إسماعيل بن أوفى يقول: قعدنا في جزيرة بني فلان نتشارب المزر وشيخ فينا يغني ويقول: أما النييذ فلا يمرك شاربُة ٠‏ واحفظ ثيابك ممن شربُه الما فإذا هاتف بہتف: کذبت يا شيخ . )١(‏ د: تطيعوني فلا تهربوا. (۲) أبو عبدالله : ليست في ن. (۴) ابن حفص: ليست في ن. )٤(‏ ن: الشاسي السياح يقول: سمعت سعید. (ه) المزر: نبيذ الشعير أو الحنطة. . ٤1:۲ البيت لذي الرمُة وتاليه لإسحاق بن سويد وانظر فيه) الأمالي‎ )١( ۱۱4 ٠]‏ /ب[ [1/0] 0 Ka ا س 2 | ا

[/ب] e أما النبيذ فقد يزري بصاحبه وا أرى شارباً أزرى به الماءٌ فالتفتنا إليه فإذا هو سعدون المجنون. ١ ۵‏ >< أخبرنا محمد قال: أخبرنا الحسن قال: أخبرنا أبو عبدالله محمد بن الطيب قال: حدثنا حفص بن عمر بن حفص قال: حدثنا علي بن عبدالحميد عن إبراهيم بن الجنيد عن أبي عطاء البناء قال: كنت أبني قصراً فأشرفت من بعض الحدران فإذا أنا بسعدون يكتب بقطعة فحم على جدار: ا ا ا أمسى فلا روح الحياة تصية“ / واستبدلت منه المجالس غيره أمسى وقد رنت هناك با١‏ اا اف الحبيب ينالة وتفرقت في قبره EY‏ او و ا ما زالت الأيام تلعب بالفتى والمال يذهب صفوه وحلالة ١۲د‏ أخبرنا أبو بكر قال: أخبرنا الحسن قال: سمعت الحاكم أبا الحسن محمد بن الحسين الجرجاني ببوشنج ) يقول: سمعت إبراهيم بن فاتك يقول: سمعت يوسف بن الحسين يقول: سمعت ذا النون المصري يقول: رأيت سعدون في مقابر البصرة وهو يناجي ربه عز وجل ویقول بصوت عال: أحدٌ أحدٌ» فسلمت عليه فرد - علي فقلت: بحقّ من تناجيه إلا وقفت» فوقف ثم قال: قل. فقلت: توصيني بوصية أحفظها عنك أو بدعوة تدعو مما؟ فأنشاً يقول: )۱( ابن عمر بن حفص: ليست في د» ن. (۲) رت حباله: وهت وتقطعت. (۳) ل: یصیبه. )4( ليست في ن. (9) ليست في ن. () ليست في د» ن. (۷) تدعو بہا: ليست في د» ن. ۱۲۰ ا | ا | و م E‏