عقلاء المجانين تحميل PDF

لا تبكیان شوقاً إليك» / وجفْت كف لا تبتهل بالتضرع إليك ثم أنشأت تقول: ۲ >« أخبرنا محمد قال: أخبرنا الحسن قال: أحبرنا أبو عبدالله قال: حدثنا حفص قال: حدثنا علي قال: حدثنا راهيم عن روح بن منصورا؟ ۶ قال لي عباد القطان : قمت ذات ليلة وأنا أقول في دعائي : الهم اكس وجهي ا لاء منك ضرحت [بي]“ ربجحانة وقالت: ا بإسقاط الرياءء الورع أولى بك من ذا. ثم أنشأت تقول: تعوذ سَهر اليل فإن النم خسران ولا تركَنْ إلى الذنب فمُقبى الذنب نيران کو اا وا ف ادان إذا ما الليل قابات فهم في الليل رهبان بميلون كما مالت من الأريء© أغصان ۲ >< أخبرنا محمد قال: أخبرنا الحسن قال: أخبرنا اپو قال حدتنا حفص قال : حدئنا علي قال: جات اپراھ عر يرين بر : طفت ببیت [۳/ب] الل الحرام» فإدا أن برحانة» وکانت سوداء من a‏ فرأیتها LC‏ / ا رأسها وهي تقول: البيت بيتك والحرم حَرمك» وهؤلاء ال مك وأنا ضيفك وزائرك. فإن ردذْتني إلى البصرة مسلمةً وقيل لي: . ما أولاك؟ أقول: المغفرة بحسن ظني بك وأنت اللحبوب فافعل ما شئت. قال: فدنوت منما فقلت : : اسکتي يا هذه . )١(‏ عبارة ن: ومذا أخبرنا إبراهيم عن روح بن منصور. (۲) زیادة من د ل. (۳) الأخدان: مع خذن. الحبيب والصاحب. (4) د ل الأرواح . والحمعان جائزان. )١(‏ د ن: من أهل الأبلة. () د: قلت. (۷) د :یا هذا. YAY 0 Ka ا س 2 | ا زا لالہ

فقالت : يا طفيلي» البيت بيتك أم بيته؟ قلت : بيته . قالت: : وأنا ضيفك أم ضیف ؟ قلت: ضيفه . قالت : يا بعيد الأمل . یستزیرنا ولا یغفر؟ کل إنه لا يفعل . اک ج واضطربت فماتت رها الله . ٤‏ >< أخبرنا محمد قال: أخبرنا الحسن قال: أخبرنا أبو عبدالله قال: حدننا حفص قال: حدثنا على قال: حدثنا إبراهيم عن عبدالله بن سهل قال : خطبت رمان فأنشأت تقول : يا ذا الذي خطب الجنون لنفسه ماذا تقول إذا وقفت ذليلا : ڪچ وقال عبدالله بن سهل : أنشدتنى ربحانة‎ ٥۵ ای اا ي دت اا کلہما ثرت لديه()‎ نهين المكرمين لها هجر رتکرم کل من هانت عليے(‎ إذا ابت عن شىءِ فدّغه و فا أئت محتاح © إليه 1 د / أخبرنا محمد قال: أخبرنا الحسن قال: أخبرنا أبو جعفر محمد بن على بن الطيان القَمّى قال: حدَثنا عثمان بن مَرّدان النهاوندي قال: حدثنا خلف بن العباس الدمشقى عن محمد بن الحسين قال: سمعت طريف' الرومى يقول: سمعت (۱) ن: وأنا ضيفه أم ضيفك. (۲) رحها الله : ليست في ن. (۴) عبارة ن: وبهذا قال إبراهيم . (4) ن. عليه. (ه) ن: لدیه. )١‏ د: ما كنت محتاجاً. (۷) ده ن: طريفاً. YAY [1/114] 0 | تا | ی م ا

إبراهيم بن أدهم يقول: ذكرت لي ريحانة» فطلبتها فرأيتها في خربة تتمرَّغ في التراب ت ل( وتقول : ويلي لذنبي في كتابي ويلي ويلي إذا نودي باسمي ويلي ويلي إذا قيل خذوها ويلي ويلي إلى النار مصيري ويلي KK # (۱) في ل: ويل من دوين اي كابي اول ويل إا اتوي لاسي انين وبل ويلي إذا قيل خذوه ويلي ويلي وإلى النار مصيري ويل وفي ن: ويل دري ي كان ول :فل وا دقام خاي ر ويلي وإذا حل عذابي ويلي ويلي وللى النار مآبي ويلي ويستقيم الوزن با أثبته. (5) ل: خذوه. وقي المامش: خذوها. YA 0 | چا | ی ۴ E‏

اسية ۷ >< بغدادية . أخبرنا محمد قال: أخبرنا الحسن قال: أخبرنا أبو عبدالله قال: حدثنا حفص قال : حدثنا على قال : : حدثنا إبراهيم عن بعض الأدباء قال: کرٹ 0 لعبدالله بن طاهر فدعا سا ازات عليه» فلزمتِ الصمت خسة آيام» فقال ما عبدالله : أخرساء أنت ما لك لا تنطقين؟ قالت: لکني أقول: قالوا نراك طويل الصّمت قلت لهم ما طول صمتي من عي ولا خرس( / الصمت أحمد في الحالين عاقبة عندي وأحسن بي من منطق شکسِ [/ب] قالوا فأنت مصيب لست ذا خطأ فقلت هانوا أروني وجه مقتبس١)‏ أأنشر البز" فين ليس يعرفه ‏ أم أنثر ال بين الي في الغلسٍ KF FF * )۱( ل خرسي» خطأً. : (۲) ل: مفترس» تصحيف. وما أنبته من د» ن. واقتبس الرجل علا: استفادةه. (۴) ل: البر. وما أثبته من د» ن. والبز: الثياب. والغلس: ظلمة آخر الليل. YAQ 7 ا‎ | ۴ Pg: e | ا‎

۸ جد أهوازية . أخبرنا محمد قال: أخبرنا الحسن قال: أخبرنا أبو عبدالله قال : حدثنا حفص قال: حدثنا علي قال: حدثنا إبراهيم عن عطاء بن إسرائيل قال: مارآیت أعجب من حيونة المجنونة؛ كانت إذا جنها الليل تبكي وتقول: عز علي أن تعصىٰ أما قلبي فإنه وال بك» وأما جوارحي فإنها تشكو ضميرها إليك. إفي إلى متى بسني مع البطالین؟ فلا تزال دل ی سی ۹ >< أخبرنا محمد قال: أخبرنا أبو عبدالله قال: حدثنا حفص قال: حدثنا علي قال: حدثنا إبراهيم“ عن راشد بن علقمة الأهوازي قال : كانت حيونة المجنونة إذا جنها اليل تقول ئي دعائها: يا واحدي يعني بالليل بدرس التلاوة ثم مني عنك بك في ضياء النهار؟ إفي ووت أن النار ليل حتى أعتع بقربك. ٤ ۰ (Î/11°]‏ د أخبرنا محمد قال: أخبرنا الحسن قال: أخبرنا أبوعبدالله / قال: حلا فض فال e‏ حد ثا إبراهيم“ عن إسماعيل بن عبدالله قال : كنت إذا نظرت إلى حيونة أقول إنها من أهل الآخرة. زتها یوما في سوق الحذادين تنظر إلى المطارق تضربُ على الحديد وهي تعدو في السوق وتنادي : يا مالك لا أعودء اك ا . عبارة ن: وهذا قال: حدثنا إبراهيم‎ )١( . عبارة ن: وبه قال حدثنا إبراهيم‎ )۲( YA" اها e |‏ وا rr‏

٤۹ |‏ >< أخبرنا محمد قال: أخبرنا الحسن قال: أخبرنا أبو عبدالله قال : حدثنا حفص قال : حدثنا عل قال : حدثنا إبراهيم قال: قال سلام' الأسود: طلعت الشمس على حيونة” فاذتما فقالت: ااا كت كانتي جك رل اصرف سين ال ع مى قال : فتغيمت الساء في الوقت. ۲ >< أخبرنا محمد قال: أخبرنا الحسن قال: أخبرنا أبو عبدالله قال : حدثنا حفص قال: حدثنا على قال: حدَّثنا إبراهيم عن سلام' الأسود قال: كانت حيونة إذا جنها / [الليل] تقول: إلمي» لا يكون صباحي إلا في جنة الأوى. فإذا كانت ليلة [١٠٠/ب]‏ كثيرة امول والمطر قالت: ما أشبه هذه الليلة بيوم القيامة. ٣‏ وہذا قال سلام: صامت حيونة حتی اسودّت. فعوتبت في ذلك فرفعت طرفها نحو السماء وقالت: قد لامنى خلقك في خدمتك. فوعزتك وجلالك لأخدمنك حى لايبقى لي عصب ولا قصب. ثم أنشأت تقول: الى وغ الرض اة ٠‏ ١آ‏ الى إن مراك :اريك ٤‏ ۹ >< أخبرنا محمد قال: أخبرنا الحسن قال: أخبرنا أبو عبدالله قال: حدثنا حفص قال: حدثنا على قال: حدثنا إبراهيم قال: حدثنا سلام قال: نظرت إليها في يوم شدي ار وقد ضامت وذلت فقت ها: إن الار شديك ال فقالت: اسكت: . عبارة ن: وبه فال إبراهيم قال سلام‎ )١( (۲) د: طلعت عليها الشمس يوما. (۳) عبارة ن: وبه قال إبراهيم عن سلام. ER‏ (9) قد لامنى: ليست في ل. () عبارة وہذا فال» قال سلام: نظرت. (۷) هامش ل: صوابه: وذبلت. د ن: وذابت. YAY 0 | تا | ی م E‏

عند الَبلغ يفرح الواردون» وعند العرض تنقطع الأسباب' وعند قوله «خذوه»0) تنشر أعلام العارفين. ]1/111[ ۵ #< أخبرنا محمد قال: أخبرنا الحسن قال: أخبرنا / أبو عبدالله قال: حدثنا حفص قال: حدثنا علي قال: حدثنا إبراهيم قال: سلام): زارت رابعة حيونة . فلم كان جوف اليل حمل رابعة انوم فقامت إليها فركأتها برجلها وهي تقول: قومي قد جاء عرس المهتدين» يا من زين عرائس الليل بنور التهجد. ٤۹ |‏ =< وقال علي بن هاشم الأبي: دخلٹ الأهواز فسألت عن حيونة فقيل : في خرابات دار الأشناني. فدخلتها فإدا أنا بامرأة قد توههت من خوف اله » قد قتلها() ا لحب وأضناهاء روحانيّة الظاهر سماويَة الباطن. فقلت: السلام عليك. فأنشأت تقول : خوالص أسرار ضوامر" أعظم بَليْنَّ وباقي وَجْدِهنّ جديد قال : فكفاني البيت وتركتها. ۷ د وذا قال عن محمد بن الحسين“: نه قد بلغي من حدیٹ حيونة ما أنساني زهد الحسن ومالك وذلك أن سلاماً قال : رأيتها وقد وقفت عل مجلس عبدالواحد نم نادت : یا متکلم کل عن نفسك» والله ا ا (۱) ن: الأحساب. (1) القصود قوله تعالى: إخذوه فعلّوه. ثم الجحيم صلوه. الحاقة ۳۰:۹۹ .۴١‏ (۳) عبارة د ن: وہذا قال سلام. )٤(‏ د: في جوف. () د: قتلها. ن: قد تبلها. (71) ن: صوامن» تصحيف. (۷) ليست العبارة في ن. (۸) عبارة د: ومذا قال إبراهيم عن محمد بن الحسين. عبارة ن: أخبرنا أبو عبدالله قال: حدثنا حفص قال: حدثنا علي قال : حدئنا إبراهيم عن محمد بن الحسين أنه قال: بلغي . )٩(‏ د: تکلمت. .. ما ابعت. YAA 0 | تا | ی م E‏

قال : ول؟ قالت: تتکلم على الخليقة وتترين هم .ما / شبهنّك إلا بعلم صبيٍ ل [٦۱1/ب]‏ فحفظ إلى العشي» فلا ذهب إلى بيت مه نسي فیحتاج إل ر اذهب يا عبدالواحد فاضرب نفسك بِرة الأدب» وتزود زاد القناعة» واجعل حظك ما أنت فيه ا على نفسك ثم على الخليقة. قال سلا : فلقد عرق عبدالواحد وقام ٤۸‏ جد وہذا قال سلام: وكنت إذا فقدت حيونة طلبتها في المقابر. قال: فقلت هما يوما: ما تعملين ف المقابر؟ فقالت: وليس للميّت في قبره فط ولا أضحى ولاعشر بان من الأهل على قربه كذاك من مسكنه القبر ۹ د أخبرنا محمد قال: أخبرنا الحسن قال: أخبرنا أبو عبدالله قال: حدثنا حفص قال : حدثنا علي قال : حدثنا إبراهيم قال: حدثنا سلام قال" : سمعت حيونة تقول: من أحبً الله أس» ومن اس طرب» ومن طرب اشتاق» ومن اشتاق وله رمن وله خدم» ومن خدم وصل» ومن وصل اتصل» ومن اتصل عرف» ومن عرف قرب» ومن قرب ل يرقد / وتسورت عليه بوارق الأحزان. ]1/117[ ۰ ۰ ۵ چ وېذا قال سلام: سمعت حيونة تقول لبعض الناس: يا بطالء ألك طاق بكلام مالك وهو إذا غضب على النار زجُرها زجرة َذكدک() فأكل بعضها بعضاً من الفَرّق؟ )١(‏ د» ن: علّمه أن بحفظ بالعشي فلا بكر من بيت أمه نسي فيحتاج المعلم إلى ضربه. (۲) قال سلام: ليست في د. (۳) ن: إلى سنة. )٤(‏ ن: وہذا قال إبراهيم : قال سلام. (ه) العشر: العشارة وهي القطعة من كل شيء. )٩(‏ عبارة ن: وبه قال سلام. (۷) تدکدکت: تہدمت. ۸۹ 0 | تا | ی ۴ ا

o erreygeggerre ۱ ۵۰ چ قال : eS‏ فأقول هھا: ما هذا؟ قالت: در النار ورب الكعبة. ٠‏ e ۳‏ : ركنت أضع الطعام ين بها يکي وتقول: : حبیب بحب حبيبه» يشتغل بالأكل عن خدمة حبیبه» يوشكڭ أن يقذم زرل ج ورل بالأكل عن خدية حبیبه"» فلا تقر عیناه بلقائه. ثم تترك الطعام. اجتماع ريحانة وحيّونة ": ١ ٤‏ ۵ >< أخبرنا محمد قال: أخبرنا الحسن قال: أخبرنا أبوعبداله قال: حدٹنا [۷/ب] حفص قال: حدثنا علي قال : حدثنا إبراهیم / قال : زارت ريحانة حيونة . فلا جن الليل جاءالمطر والریح الشديدة)) ففزعت رحانة» فضجت” حيونة وقالت ا يا قذرةالعمل! را أن في قلبي مب غيره أو خوف سواه لوجأته بالسکین . %*# * (1) عبارة د» ن: وكانت تشهق في بعض الأحايين حتى بخرج من مناخرها الدم» فقلت: وما الذي أرى بك؟. (1) «يوشك أن يقدم. . . عن خدمة حبیبه» ليست في ن. (۳) ن: حيونة ورجحانة. (4) ل: الشديد. وورد في التتريل العزيز مؤئثة. (9) د» ل: فضحکت. 1۹۰ 0 KI ا س 2 | 2

EE ٠ ۵‏ ۵ >< عبادانية . أخبرنا محمد قال: أخبرنا الحسن قال: سمعت أبا [محمد] عبدالله [بن]' محمد بن جعفر الخاقاني يقول: سمعت سهل بن سعید بعبادان يقول: ات ا ا فلاتری» فإذا کان ا صعدت ا وت تنادي إلى چ : سيدي ومولاي» ج عن عفل وأوحَشتني عن خلقك وانستن نستني بذكرك» وقد نفيت عن خلقك فواسواتاه إن ا عنك. #F# #8‏ (۱) زیادتان من د» ل. (۲) تحتها في الموضعين في د: تغيبت. ۲۹۱ 0 | تا | ی م E‏

E EEE ٠‏ ۵ جد مصية'). أخبرنا محمد قال: أخبرنا الحسن قال: أخبرنا أبو سعيد أحد بن محمد بن رميح الزيدي» وأبو صابر المعلى بن / أسد الواسطي قالا: حدثنا محمد بن علي بن مدان البخدادي قال: حدثنا علي بن بكر الرافقي قال : حدتنا RR‏ البلخي قال: حدثنا إبراهيم بن أدهم قال : رأيت في النام کان فائلا قال لي: ميمونة السوداء زوجتك". قال: وكنت أطلبها حتی وجات أثرها بحمص» فطلبتها فقيل إنها مجنونة لا أف أحداً. فقلت : فأين هي؟ قالوا : دفعنا إليها أغنامنا) فهي تكون في الحجبابين. فخرجت إلى الحانة فإذا هي قائمة تصلي والشاء والذئاب في مکان واحد» َمَّضیتٌ۵) عجيا. فلا قضت صلاتها قالت: يا إبراهيم . الوعد) في الجنة لا هاهنا. قال: فتعجبّتٌ من فطنتها فقلت: يا سبحان الله لست مرمنة"٠‏ على هذه الأغنام؟ قالت: بلى. قلت: فلم عَطليّها حتى توسطتها" الذئاب؟ موضع آخر من ن نص مشابه همذا. وني صفة الصفوة ٠٠١:۳‏ أا من متعبدات الكوفة . إن ميمونة السوداء زوجتك في الجنة . دى ن: أغناما. ÛU Ge- 4۲ 0 | تا | ی ۴ E‏

قالت: سلَمتها إلى مُنشئها. ثم قالت: ارتفعت الوحشة بيني وبين من أنا قائمة بين يديه» فهو الذي رفع | لحشمة() بين الشاء والذئاب. ثم ولت وأنشدت”' تقول: قلوب العارفين لهاعيون ترى مالا يراه الناظرونا ا بسرّقد تناجي" تغيب عن الكرام الكاتبينا[۱۸١/ب]‏ E N‏ بسقيها العزيز شراب صدق وتشرب من كؤوس العارفينا E: )١(‏ دي ن: الوحشة. )¥( د ل وأنشأت: (۳) ن: وألسنة تسر وقد تناجي . ۹۳ 0 | تا | ی م ا

و ت حه ٩ ۷‏ >جد كوفية'). أخبرنا محمد قال: أخبرنا الحسن قال: أخبرنا أبو موسى عمران بن الحصين) قال: حدثنا أبو عوانة قال: حدثنا أبو عل سهل بن على قال: حدقا عمد ين امسن فال عدا مد ين عدالر حن الأشهل فال أعرن عى بن اسماعیل بن سلمة بن کيل قال: كانت أختي اسن مني» فاختاطّتُ وذهب عقلها وتوخشت. وكانت ني غرفة في أقصى سطحنا» یکت فع عر ن وکانت مع ذهاب عقلها تحرص على الطهارة“ والصلاةء وتتفقد الأوقات» وريا غلبت" على E‏ فبينا أنا نائم ذات ليلة إذا بباب بيتي يدق في نصف الليلء فقلت: من هذا؟ قالت: بخة. قلت: أخي؟ قالت: أختك. فقلت: ليكِ. ]1/114[ فقمت وفتحت الباب فدخلّت ولا عهد هما بالبيت من أكثر / من عشر سنين. فقلت هما : يا أختاه خبر؟ قالت: خر. أتيت الليلة في منامي فقيل [لي)0): السلام عليك يا بخة. (۱) ورد خبرها في صفة الصفوة ۱۹٩:۳‏ . (۲) د» ن: عمران بن محمد بن الحصين. (۴) أبو علي: ليست في ن. )٤(‏ د» ن: كانت لي أحت اسن منى. () د» ل: سطوحنا. )١(‏ د» ن: الطهور. غ (۸) زیادة من د» ن. 0 | تا | ی ۴ E‏

فرددت فقيل : إن الله قد غفر دك سلمة وحفظك بأبيك إسماعيل» فإن شئتِ دَعَوْتٍ الله فأذهبٌ ما بك وإن شعت صبرت ولك الحنة . فإن أبا بكر وعمر قد شفعا لك إلى الله بحب أبيك وجدك إياهما. قالت: فقلت: إن كان لا بد من اختيار أحدهما فالصبر على ما أنا فيه والحنة» وإن الله لواسع لخلقه لا يتعاظمه شيء إن شاء أن يجمعها لي فعل . فقيل : فقد جمعه| الله لك ورضي عن أبيك وجدك بحبه) أبا بكر وعمر. قومي . فانزلي فأذهب الله ما كان بها وعادت إلى أحسن الحال. KF * 40 0 | ا | ی ۴ E‏

[أخرىئ]() ۸ أخبرنا محمد قال: أخبرنا الحسن قال: سمعت أبا بكر محمد بن عبدالله بن محمد يقول: سمعت جدي العباس بن حزة يقول: سمعت أحد بن [/ب] أبي الخحواري يقول: بينا أنا أسيرني بلاد الشام إذا امرأة قد أقبّت / فقالت: السلام عليك يا أحمد. قلت: وعليك السلام» کف عرفټي؟ قالت: عرفت روحي کک فلت من أت فالت: آنا امرأة ضالة دلي على الطريق . قلت ي الطريقين تسأليني!ٍ قالت: عن طريقق النجاة. قلت: ياهذه بينك وينه ٠‏ وأي عقبات”)» » لا تفع إلا بصحة امعاملة. وإنك لو أتيتِ يوم القيامة بعمل ستين" نيا م يكن لك أن تتكلي إل على ما سبق لك في اللوح المحفوظ. قال: فصاحت صيحة ثم قالت: سبحان الله» من أمسك“ عليك جوارخك فلم تنقطع» e‏ . ثم خرت مغشبة عليها. قال أحمد: فسألت امرأة مرت بي أن تنظر إليها وتنعرف حاهماء هدنت منها وحركنها فإذا هي قد فارقت الدنيا. فبينا أنا كذلك إذ أحاط بها خدَم» فقلت لبعضهم: من هذه الرأة؟ قال: هذه جارية مصابة )١(‏ سقط هذا العنوان في ل» ن» وأثبته من د. (۲) د» ن: عقاب وأي عقاب. والعقبات والعقاب: جع عَقبة. (۳) د» ل: سبعین. ( 0 ال ما سی )٩(‏ د» ن: سبحان من أمسك. ۲۹٦ اها e |‏ وا rr‏

بعقلها مدهوشةء وكان الذي يأخذها يمنعها من الطعام والشراب. فكنا نعرض عليها أطباء الشام فكانت تقول: خُلوا / بيني وبين طبيبي أشكو إليه بعض ما أجد من بلائي» ]//٠١١[‏ فلعلّه یکون عنده شفائي . %F% # 4% r KI ا ر 2 | aS‏